 بہت بہوے یہ مہامندر یہ مہامندر اپنے آپ میں بہت خاص ہے کیونکہ یہ سادھنہ کا ایک بہت بڑا اسطل بننے جا رہا ہے یہ مہامندر پریٹن کے لحاظ سے دیکھا جائے تو نئی اوچائیوں پر لگر جائے گا وارانا سی کو یوک کی درشتی سے بہت بہت بہتابون یہ مندر دنیا کا سب سے بڑا سادھنہ اسطل ہو گا سوربید مہامندر اس درشتی سے اگر آپ اس کا آرکی تک دیکھیں تو بہت شندہ بہتاب کو اپنے آپ میں سمطہ ہوئے یہ سوربید مہامندر کاشی کا اپنا دھارمیک محادہ ہے سانس کرتک محادہ ہے اور اُس دھارمیک نگری میں آپ میں آپ میں بھوتی کی نئے آیا مو کو چھوطا ہوگا سانس کرتک محادو کے کھر پتاکہ کو اور زیادہ انجا اٹھانے والا اس کی بھوتا اس کے اس کے اوپر کی گئی نکاشی میں ساف نظر آتے ہیں پراشین آدھیپتے اور آدھنک تقنیق کا سنگم آدھنک تقنیق اور پراشین آدھیپت کے ایک پتے کے جوڑ کا ایک بے جوڑ جو ہے نمونا ہے یہ مندر خاص بات یہ ہے کہ سوید مندر کئی مہدوپون سندیش بھی دیتا ہے سندیش دیتا ہے شانٹی کا سندیش دیتا ہے پرابرن کی رکش کا سرکش کا سیف پلانٹ جس کی بات ہمیشہ پردھار مندری نرے اندربوڑی کر دے ہیں سیف پلانٹ کا سندیش دیتا ہوا یہ سوید مہامندر اس مہامندر کا شبارم پردھار مندری نرے اندربوڑی نے کیا یہ مہامندر اپنے اپنے اپنے بہت زیادہ خاص بہنگم یوگ کے اور سوید مہامندر جو ہے وارانسی کا اسے دنیا کا سب سے بڑا میڈیٹیشن سینٹر بھی مانا جا رہا ہے سب سے بڑا میڈیٹیشن سینٹر دنیا کا سوید مندر بننے جا رہا ہے شیلپ اور اتیادھوریک تقنیق کے عدبت سامنجس سے کا پتیق ہے یہ مہامندر تو اپنے آپ میں بھب ویٹا کو سمیٹے ہوئے یہ مہامندر بھارت کی توریزم بھارت کا جو پرٹن ہے وارانسی کے جو پرٹن ہے اس کی دیشہ میں بھی میل کے پتھر کہہ سکتے ہیں اسے نینے آیام استابت کر دا وہ نظر آئے گا یہ سوید مہامندر تو سوید مہامندر کا ادھگھاٹن پردھانمنٹری نے آج کیا یہ تصویریں آپ دیکھ رہے ہیں کہ اس پرکار انہوں نے ایشو بھارنب کیا ہے پردھانمنٹری ریدر موڈی نے سوید مہامندر کی تو بھب ویٹا کا اور پراچین آدھیپتے کا بیجہ اور نمونہ کہ سکتے ہیں ہم سوید مندر کو آپ یہ دروش دیکھ رہے ہیں جب پردھانمنٹری نوینر موڈی سوید مہامندر کے ادھگھاٹن کے لیے وہاں پر پہنچے آپ دیکھ سکتے ہیں ان کے ساتھ میں اوٹر پردیش کے مکھن منٹری یوگی آدیتے ناتھ بھی موجود ہیں دنیا کا سب سے بڑا بیڑیٹیشن سینٹر ثابت ہونے جا رہا ہے سوید مندر اس کی جو نقاشی ہے وہ بیجوڑ ہے سوید مہامندر ایک ہزار کروڑ کی لگت سے قریب اٹھار سالوں سے بن رہا ہے یہ ساتھ منزلا مندر دنیا کی سب سے بڑا میڈیٹیشن سینٹر منجارہا ہے شیلینڈر مشروع ہمارے سموعدہ داتا جوڑ گئے ہیں زیادہ جانکاری کے ساتھ شیلینڈر یہ مہامندر اپنے آپ میں اتیادھنک تکنیق کا پراشجین آدھپت کا بیجوڑ نمونہ کہا جا رہا ہے جس پرکار اس کے اندر کا آرکیٹیکچر ہے اس کے اندر جو نقاشی ہے اسے بیجوڑ مانا جا رہا ہے اور بہت سارے سندیش دیتا ہوا یہ مہامندر اور پردھان اندر اندر موڈی نے اس کا شبہ بھارمت کیا ہے نشطور پر ایک بہت مہاتفون سندیش دیتا ہوا یہ مندر ہے ایک بڑے آدھیتنک یوگ ادھیان کی اندر کے طور پر دنیا پھر میں اس کی پہچان اور مجھوط ہوگئے ہم جانتا ہے کہ دنیا کا سب سے بڑا اگر آپ چمتا کے لحاظ سے دیکھیں تو ایک ساتھ لوگ یہاں پر بہت کر دھیان کر تکتے ہیں کاشی جس کے لئے جانی جاتی ہے پوراڑک نگری ہے ہم دیکھ رہے ہیں کہ یہاں آ کے وکاہت کے مادل جس میں نقیول ہم اارتک وکاہت کی بات کر دے ہیں بلکی جس طرح سے آدھیتنک کیاترہ رہی ہے جس طرح سے ہماری پوراڑک پرمپرہ رہی ہے اس کو آگے بھاتے تھے کاشی کی ویراہت کو سنجوتے تھے ہم وکاہت کیاترہ کو آگے بڑھتے ہیں اور کاشی ایک مادل کے طور پر بھرہا ہے پرسان منطری نرند موڈی کے دو دنوں کے ياترہ کے دوران یہ دکھائی بھی دیتا ہے جب پرسان منطری نرن موڈی کل نمو گھاٹ پر سے کاشی تمیل پرگمم میں ہم نے دیکھا کہ کس طرح سے جو ہماری سرسکتی ہے جو ہمارے علکلک راجوں کی جو خاصیت ہے اس کے لے کر لوگ جاتا سلیزہ جان پائیں اس لئے وہ ایک مہاد پون پہل کی گئی اور آج ہم دیکھ رہے ہیں کہ کاشی کی جو آدھیپنک بیراستہ ہے کاشی کی جو پرانک بیراستہ ہے اسے آگے براہتے ہوئے یہ اس دورے میں ہم تمام آیان جڑتے ہوئے دیکھ رہے ہیں تو نشطور پر بہت مہاد پون کارکم جب ہم نرن موڈی پہنچے ہیں جاتا ہے کہ کئی دنوں سے کئی ورسوں سے کس مندر کا نرمار ہو رہا تھا جسا کی ہم نے دیکھا ریپورٹس میں ہمارے سایوں کی کیوں بتا رہے تھے کہ کس طرح سے جب پتھروں کو لگانے کی بات 2014 کے بات ہوئی اور تب سے لگاتار اس کا نرمار کار جا رہی تھا اور ہم نے دیکھا کی آپ جا کر یہ بھاپ مندر تیار ہوا شایدر مندر کے جو سبھی تل ہیں ان پر ان میں جو اندر کی دیواریں ہیں لگ بھاک ان پر چار ہزار سوروید کے دوحے لکے ہوئے ہیں باہری دیوار پر ایک سو ارتیس پرسنگ وید اپریشد مہا بھارت رامائن گیتا آدی کے پرسنگ جو ہیں اور کس طرح بناے گئے ہیں تاکہ لوگ اسے پرد نہ لے سکے گئی نا گئی ہم کہہ سکتے ہیں کہ پاشاتے کی اور نہ دیکھ کر آپ واپس ہماری سناتن سنسکردی کی اور دیکھیں نے جو آنے والے یوہ ہیں جو نئی آنے والی پیرد ہے اس کو ایک سندیش دیکھیں نشت طور پر جو پر ایک طرح یہاں دھارمک طور پر آتے ہیں اور ہم نے دیکھا ہے کہ تنیا بھرتے کاشید گھومنے لوگ آتے ہیں اور یہاں تھے جو بھرت کی سناتن پرمپرہ ہے جو بھرت کی سانسکردیگ ویراست ہے اس کو جانتے ہیں اور نہ کول دنیا بھر کے یوہ بلکی ہمارے دیس کے یوہ پرنا لیتے ہیں ہماری گورو سالی سنسکردی کے بارے میں جب اکاشی آتے ہیں جان پاتے ہیں کہ کتنی ویبہ سالی پرمپرہ رہی اور اس طرح سے جب ایک مندر کا کائیہ کل پوٹا اور اس میں ہم دیکھ رہے ہیں کہ اس مندر آنے پر آپ جو ہماری کیان پرمپرہ رہی ہے کہتے ہیں ہم دیان اور یوب کی طرف آگے بڑھ سکتے ہیں اور کتنی پرانی ہماری پرمپرہ اور ویراست رہی ہے اس کو جانے سمجھنے کا موقع ملتا ہے کتنی مہان ہماری سناتن پرمپرہ رہی اس کو جانے سمجھنے کا موقع ملتا ہے تو نشت طور پر جو یوہ اکاشی آئیں گے جو یوہ اس مندر میں آئیں گے وہ چاہدہ بہتر طریقے سے جان سمجھ پہنگے بھارکی پرمپرہ کے بارے میں بھارکی سنسکتی کے بارے میں جہاں ہم جانتے ہیں کہ سب کے ساتھ کی ایک بات کہی گئی ہے سبی کے بکات سبی کی بھلای کی بات کہی گئے اور ساتھ ساتھ یوگ اور جان اور بہت جوڑ دیا گیا ہے تو نشت طور پر ہم اپنی پرمپرہ اور بکات کے ایک سنگم کے ساتھ آگے بڑھتے ہوئے دیکھ رہے ہیں اور کاشی اس مادل کی طرح اوپر رہا ہے اور دو دن کا جو دورا ہے اپرامپرہ مطین ارموزی کا دوسرا دن ہے اوپرامپرہ کو اور آگے بڑھتا ہوا پرمتد ہوتا ہوا دیکھ رہے ہیں جب آج اپرامپرہ مطین ارموزی نے اس مدر کا اوپرہ کیا کیا ہے؟ پہلکل اور شیلین رہا ہم نے دیکھا ہے پردھان مطین نے یوگ کو میں آیاں دیئے یوگ کو دنیا سے روبروں کر آیا اور بتایا کہ کس پرکار یوگ کے ذریعے سادھنہ کے ذریعے آپ شانتی کو پرابت کر سکتے ہیں آپ اپ اپس میں پریم اور سامنجس کو اصطابت کر سکتے ہیں یہ جو مندر ہے اس میں بھی کہتے ہیں کہ پوجا نہیں ہوگی بلکہ یہاں پر یوگ ساد نہ ہوگی اور یوگ کے ذریعے انسان کو انسان بننا سکھایا جائے گا مجھد طور پر دیکھیں یوگ کے ذریعے ہم جانتے ہیں کہ تمام روگوں سے دور رہا جا سکتا ہے ہماری جو منسک جو طاقت ہے وہ مجبود بنائے جا سکتی ہو رہا اکثر ہم دیکھتے ہیں کہ یوگ اور دھیان کے ذریعے ہم ایک سوست جیون کی طرح پاکے بڑھ سکتے ہیں پرنامتی نند موڈی نے یوگ کو دنیا فرمے جو ایک بھارت ایک برانی پرمپرار ہی اس کو پہچان دلانے میں ایک بہت ناٹ پورد قرآن سے کہیں کتا مٹھائے ہیں اور جب تے انسراشتی یوگ دیوز منایا جانے لگا ہے دیکھتے ہیں کہ دنیا فرمے یوگ کو جاننے سمجھنے والوں کو کی جو سنگ کیا ہے وہ لگا طار بڑھ رہی ہے اور بھارت اُس کا ایک مکھ کندر کس پورا پروبرائے نشطور پر اس طرح سے جب ایک ساتھ پیٹھ کر جتے لوگ دھان کریں گے ان کے لئے ایک دورستہ کی گئی ہے تو نشطور پر یوگ کو لے کر دھان کو لے کر اور جو آکرسر ہیں لوگ کی جو جگراہتا ہے وہ بڑھے گی چکی ہم یوگ کا ایک جیون کا حصہ ہو جس سے ہم نیروگی رہ سکے اس بارے میں ہم جانتے ہیں کہ بہت دھیان دیے جانے کے ضرورت اور لگا طار وہ پریاسم ہوتا ہوا دیکھ رہے ہیں اور نشطور پر کاسی اس ایک سندیس جو لگا طار دیتی ہے کہ ہمیں اپنے ساری رکھ سواص کے ساتھ مانسک سواص کو بھی اور بہتر بنانا ہے جس سے ہم چنوٹیوں سے پار پاسکے تو نشطور پر اس دیسا میں ایک بہت مہت پور آج ایک کہیں کہ ایک پڑاو جوڑا ہے کاسی میں اور یہی وجہ ہے کہ ہم دیکھ رہے ہیں کہ جب ہم سمگر وکاس کی بات کرتے ہیں تو صرف آرٹیک نکاس کی بات نہیں کرتے ہیں ہم اپنی ویراست کو سرونجک سجونے کی بات کرتے ہیں ہم اپنی ویراست کو سنجوتے ہوئے اسے آگے برھانے کی بات کرتے ہیں بھاوی پیڑی اس سے کچھ سمجھ پایا جان سمجھ پایا اور دنیا اس سے سیکلے پایا ہم اس کی بات کرتے ہیں تو نشطور پر آج ہم دیکھ رہے ہیں کچھ میں ایک اور کڑی جوڑتے ہوئی ایک اور جو ایک بہت مہت پوراو جوڑتا ہو بالکل ہم آدھنکتا کی بات کرتے ہیں لیکن آدھنکتا کے ساتھ ہم اپنی ویراست کو ہم اپنی پرمپرہ کو پیچھے نہیں چھوڑتے بلکہ ہم ویراست و پرمپرہ کو سجوتے ہوئے آدھنکتا اس تال ویل کے ساتھ آگے برھتے ہیں اور یہ جو صرف ایک مہامندر ہے یہ آدھنکتا کا ویراست کا کو آپس میں سجوطہ ہوا ایک بیجوڑ سنگم ہم اسے کہہ سکتے ہیں اسے دنیا اس یہ جو ساتھ منزلا دنیا کا سب سے بڑا میڈتیشن سنٹر بھی کہا جا رہا ہے یہ بھی کہہ سکتے ہیں شیلے اندر کے پریٹن کو اور زیادہ بڑھاوا دینے میں یہ مندر جو ہے لوگوں کو جو ویدیشی پریٹک ہیں ان کو بھی اپنی اور آخر شت کرے گا یوگ سادھنہ کے مادھنگ سے اپنے بیجوڑ آرکیٹیکٹ کے بعد ہم سے نشت طور پر دیکھئے جب سے باکاسی ویسنادھام ہم دیکھ رہے ہیں کہ نرمار ہوا ہے اس کے باس سے دیکھیں تو بنارس میں اوک آرکی میں جو دھارمیک پریٹن کے لئے آنے والے لوگوں کی سنگ کیا ہے وہ بہت عرصہ بڑی ہے اور اس طرح کے دھیان کے اندر کے بننے سے نشت طور پر ہمیں کہیں گے کہ بہت ایک محصبور پڑاوا ایک اس میں جڑے گا چکی یوگ اور دھیان کے لئے اس طرح کے اتنی بڑی چھمتا والا ہجاروں روک ایک سات پر بیٹ کر دھیان کر سکتے ہیں تو نشت طور پر جو دیس اور ویڈیس سے دھارمیک پریٹن کے لئے یا پھر آنے کارجو کے لئے یہاں پر آتے ہیں ان کے لئے بہت بڑا کند ہوگا جہاں وہ سکون سے بیٹ سکتے ہیں جہان کر سکتے ہیں اور ان کو ایک پرانا مل سکتی ہے چیشنے سمجھنے کا موقع مل سکتے ہیں تو نشت طور پر ہم دیکھیں گے ببشت میں ایک آشی آنے والے لوگوں کی لئے یہ مندر بھی ایک بہت اُسکتا کا قندر ہوگا یا یہ کہیں گے کہ اُس میں بہت سارے لوگ جو کاشی آتے ہیں وہ یہاں پر جائیں گے دھیان کے لئے آن گے تو یہ بہت مہتفون پہل ہے ہم دیکھتے ہیں جب سے 2014 کے بات سے جو دکات کے کارکم ہوئے ہیں کاشی اور اس کی آتبات اس میں اس بات کا بہت جہان رکھا گیا ہے کہ کاشی کی اپنی ویراست ہے اُس کو کس طرح سے سنجویا جائے کس طرح سے آگے بھا جائے اور یہی وجہ ہے کہ کاشی کی جب جب چرچہ ہوئی ہے سب سے پہلے ہم نے دیکھا کہ کھاتو کی ساب طفائی سے وہ سروات ہوئی تھی اور وہ اب آگے بڑتے ہوئی اس سے وستار لیتے ہوئے جہاں پر میں میوڈیوم کی سروات دیکھی کمام مندروں میں کس طرح سے وہاں کائیہ کل دیکھا اور اب ہم دیکھ رہے ہیں کہ دھیان یوک کے اندر کے طور پر دنیا کے سب سے بڑے جہاں بیجلی کی بیوستہ ہوتی سیویچ پرانٹ لگتے ہیں پلکی کاشی کی سروحر کاشی کی ویراستہ اس سے سنجوتے جو اس سے آگے بڑھانے کا کام پرثان مندروں کے اگوائی میں ہو رہا ہے ہم جانتے ہیں کہ گنگا کو دنمل بنانے کا کام سٹپت آگے بڑھ رہا ہے اور باررسی کی پہنچان ہے گنگا سے ما گنگا سے اس کے کھاتوں سے مندروں سے بالکل اور اگر ہم اس کے جیسے آرکیٹیکٹ کی بات کر رہے ہیں اس میں یہ بتایا جا رہا ہے کہ بہت ساری کمال ہیں کمال اور بھاجپہ سب کو پتا ہے یہ بھی کہتے ہیں کہ کمال کیچر میں کھلتا ہے اور را کیچر کو کی خوبصورتی میں چار چاد لگا دیتا ہے مندر میں کمال اور کمال کا کو جس طرح سے سجایا گیا ہے اور اس کے خوبصورتی میں اضافہ کر رہے ہیں یہ جو بے جو نمونا یہ جو مندر اس کا خوبصورت آرکیٹیکٹ ہے اس کے خوبصورتی میں اور کتنا اضافہ کر رہے ہیں انشت اور پر دیکھیں کہ جو اس کا آرکیٹیکٹٹ وہ اپنے اپنے قداران ہے کہ کیسے یوب اور دھیان ساتنا کی طرف آگے بڑا رہ سکتا ہے اور اس لئے بہت سو سمجھ کر اس مندر کا نرمار کیا گیا اور بہت اس میں اپنے سمے لگا جب یہ اچھا بکت کی گئی کہ پتھروں کو ایک اس میں لگایا جائے گا اور اس کے بعد اپنے دیکھا کہ کئی ورسو تک اس میں کام کو آگے بڑھایا گیا اور اس دیسا میں یہ ایک طرف سے کہہ سکتا ہے کہ بہترین ایک آرکیٹیکٹٹٹٹٹٹٹنے کو ملتی ہے تو بہت سو سمجھ کر اس مندر کا نرمار کیا گیا جس سے کی جو آرکیٹیکٹ پرمپرا وہ آگے بڑھایا جس کے ایک ایک سانسکتیک ویراسط ہے اسے آگے بڑھایا جاتا ہے کیا اور چکی دھیان کی اندر کے طور پر دنیا کے سب سے بڑھے دھیان کی اندر کے بچار کے ساتھ اس کی پرکلپنا کی گئی تھی تو کیسے لوگوں کو اس کے لئے پریجد کیا جاتا ہے اس بچار کے ساتھ اس کے پورے آرکیٹیکٹٹٹٹ کو دیجائن کیا گیا اور آپ جب یہاں پر آئے تو یہ محسوس کر سکتے ہیں کہ پرکلپنا کی گئی گئی ہے بلکل تو یہ ایک بے حد بے جوڑ نمونہ ایک بے حد کاشی کدھارمیک اور سانسکتیک محتو کی یہ جو نگری ہے اس نگری میں اور زیادہ چار چاند لگانے والا یہ محتو پون سور وید مہامندر اس کا شبارم پردھارمنٹری نریندر بودی نے کیا اگر ہم دیکھا جائے تو یوگ کو جس طرح سے انتراشٹری پٹل پر نئی پہجان دلائی پردھارمنٹری نریندر بودی نے اسی طرح سے کاشی کدھارمیک نگری ہے اس کاشی کو انتراشٹری پٹل پر نئے آیام نئی پہجان دلانے میں ایک محتو پون بھومیکہ نفانے والا یہ محامندر نشد طور پر یہ بہت محتو پون مندر اس لیے بھی ہے جب ہم جانتے ہیں کہ دو دن کا پردھارمنٹری نریندر بودی کا اس میں ہم نے دیکھا کیکل جب کاتی طبین سنگمم کہ دوسرے سنسکتن کی شروعہ ت ہوئی تھی کیس طرح سے حاٹیے جو سنسکتی ہے جو علاگ علاگ راجو کی جو ہماری ویراسط ہے جو خوبیا ہے اس کو آگے بڑھانے کا کام جس طرح