 Kanın orun hiç bir defa hemen mezarlıklı olur. Akşamınız kıyırhazlı dostları hoş gördüğü herbirinizi kanalıma şekliden canlı yanına sizin karşınızdayır. Değerli izleyicilerimiz, hürmetli kanalıma tamaşasıları karşılayın ki yayınınıza başlamamıştan önce her bir izleyicimiz yayınınızı maksimum beğenip paylaşıp eleceden kanalımıza abone değilse kanalımıza da abone olsun ki bizim yayınlarımız, materyallarımız daha çok insana çatabilsin. Örmetli izleyicilerimiz artık birincisi gündürçü daha geniş bir ücret alan bizim ağrılı yaranımız olan güne meselesi daha intensif olarak gündemde değil. Düzde hemşebbiz bu bizim gündemimizde olup esas milli problemimiz kimi ancak yeni bir hadiseler başverir. Nerede bu yeni hadiseler? Artık devlet televizyalarından da İran ünvanına pengirleri seslendirilmeye başladı. Kususuyla devlet başlısının malum çıkışından sonra sözü çok uzatmak istemeyeceğim. Bugün tebrizde ve diğer güney azarbaycanın büyük şehirlerinde kesilmesi, gözlemlem ve artık tebrizde başlayan aksiyalar hakkında da malum atlar vereceği size, konağımızın da fikirlerini öğreneceği bu barede studiyamızın konağı ise güney azarbaycan istiglasılar teşkilatı birliğinin başkanı örmetli, ejder ve tazadır, ejder ve kuş gördü sizi. Teşekkürler. Devletimizi kabul ettiğin için çok sağ olun. Ejder Bey üniyetle bilirsiniz 1926-1925'cilden hesaplasak Çin'den sonra 100 yüzyıldı. Ki bizim necideler güney azarbaycanında bir yaramız kalmıyor, bir kanımız ahırı, biz kalmıyoruz. Ona göre de bu 100'le bahanda dövrümüzde mesela 2022'inci yıl artık Oktay'a bırağıydı. Sonları Noyabiray'ın evvelerdi. Ne gözlüyorsa biz hara hara gelmişi ve perspektifte bizi neler gözleyebilecek bu meselenle bağlı. Teşekkür ederim. Demek ki azarbaycan bir memleç çimin ve bir millet çimin Külistan ve Türkmen sayıl muhabirlerinin bağlamasından sonra ondan önce de şimdi burada başka hadiseler başverildi. Bildiğiniz çimin Avrupa'dan Galipge'ye gitmiş Rus İmpriyası Bu tarafları demek ki yersiz hesap edip bir yandan isteydi. Şöyle Fezece'de o birisi tarafından Türk dünyasında Yeni tamamıyla eee bu Rus'un bu dehvetçi dimetçi, haleçetler hamisi Türk dünyasına ve Türk'e karşı yolu. Azarbaycan'ı da Rus'u parçalayıp diye Gazar Türk Devleti'nden kopardık diye ancak mesele bu da Fazil o günlerden başladı. Yani siz hesap edin ki bu iş yüzyüz sene içinde milletler Avrupa başta olmakla ve Türk'e Zümhuriyet'inde de neyse gelişmeler oldu geldi hala çıkarttı. Ama demek ki geldi Türk'e de Zümhuriyet'e sıktı, gelişmiş bir Zümhuriyet'e devleti yaplandı, mökemmelendi ve sağdaş muhasır dünyayla demek ki ayaklaştı. Ama Azerbaycan'da ne oldu? Azerbaycan parçalandı ve o Fazil'e başlandı. Ve bakmıyor aklına ki Gazar ne kadar sabah gösterse de bile ne kadar demek ki salıştılar şimdi Abbas Mürza başta olmakla çok salıştılar ki bir yenileci bir sağdaşlığı ve Abbas Mürza böyle. Abbas Mürza büyük serçerdedir. 13 yıl Rus'a karşı bu Gazar'a son zaman değil. Yereceğim için katılanlar da faydası o da mullak hayalini neticesinde. Öylece de o zaman düz buyurursuz ki yani mesela onu ben sizin sohbetize kuvvet söyleyelim ki yani İçinci Savaş'ta Gazar hazırlaşırdı ama zamansız yakalattırdılar Rus'un elinde Gazari ve Abbas Mürza'nın İçinci yani Türkmençay'a gelmemişler önce. Yani daha yakalattılar ve bu malların yuvarlanılığı İran adına girdiler ve tabi soktan yuvarlanmıştılar. Puskudeydiler ve Erdemelciyi Fehlevi sülalesini cettirerken bunu İngilizler cettiriyor. Bu Asrut ücredeydi ki. İngilizlerin yeni bir siyasetleri vardı. Hatta o zaman salışırdılar şey ay Hindustan'ı korusunlar, sağlasınlar ve bir de Tarık'ın Demelci o nezadına bağınca bu günleri İngilizler'e baş nazırı gelmek isteyen adam bir şey. Artık geldi. Hindustan'ın öylesine baktın diyor. Yani Demelcivinistan'ın serçil har dasa göresen ne zeki biricine far dasa nazar bayısını bakmızları göresen. Şimdi söz onda da şey ama bize karşı faziyade Azerbaycan parçalandı. Gelişmeden kaldı. Dünyadan tezgirde oldu. Güzde Azerbaycan'ın guzeyinde Demelciyi o da tezgirde orada da vardı. Rus balışıveçleri, Celdiler falan filan. Ama mesela bu idi ki. Azerbaycan'ın guzeyinde bir 23 aylık bir bağımsızlık bir dövlet vardı. Şunburiyet vardı. Ve Rus'tan ne kadar salıştı ki onu Demelciyi öz mehdesinde hizmetsin. Sümüşbogazı'nda kaldı. Farmal dövlete razı oldu. Necburu diye rağmen bir istoganlar da vermiştiler. Lenin döneminden onun altından da tıkabilmirdiler. Neyin esinler kalmıştılar be. Demelciyi muhasir, sağdaş bir sistemde getirebilmeyen zeydiler. Ve Azerbaycan'da bilirdiler. Gafgazların hasarı diye onunla Yakın Doğun'a hasarı diye Türk dünyasında büyük rolü vardı. Bu yandan Türk dünyasını vırmışlar. Azerbaycan'da da o taraftan de memnunu defelerle demişen mesuliyet ne diyeyim. Hazırlamış. Hala bizim tarihistiler Rus arşivine cirebilmedik biz. İngiltere arşiva aşmaz. Amerika aşmır, Fransa aşmır. Yeni de Ermen'in mağlubu olup, gelir tezden onun korkanatından Türk'tesinin arşivilerini ağız. Onu da biz size sabit hediyeçi Azerbaycan'ın güneğinde o züloğuların, Ermen'lerin, ondan sonra şakakların, asurların yapanla 150.000'den artık Türk'ü öldüren de siz oradaydınız iştirakçıyız. Hala gelsene bir yerleştirilmesin de. Sizin konsulluklarınız oradan ne oyunlardan sonuç edin buyuruz okuyun. Hala elde olan materyalları, çitabları okuyun. O andanda ilgilisiler burası. Sözüm onda yok. Yani Azerbaycan Rus'una bu İngiltere'yle Batı Dünyası'yla elebil ki bir yazılmış bir şey vardı ki siz o yanı tezirde sakla bas o yanı bir anda bir anda ötülmene. Kürt dünyası bu tarafı de menliydi. Yani demek ki bizim bütün doğu Türk'ten deç vurdular, ezdiler, dağıttılar Ruslar. O diye bütün günleri kolgana tasırdı ya da demek ki ay maçları da siz bu boydasınız biz bu boy diyor. Değilsen şimdi bu boyda sen Türk'ün kanlının, sağlının üçler gelip senin bu boyda olup sen. İster sar dönemi olsun, dönemli olsun. Demek ki ilan kabugatıp değişilipsiz, bu gelip bir dövletselici saklayıp Rus dövletselicili, bu da Türk'ün göbekçesi düşmanı olup değil. Ondan sonra demek ki şu tiyanlarımız, biz de demek ki başımıza kesipler. İran adıranan yerde de bunu saklayıp ne diye, kimse sıkıp bugün ne dese deseniz, tarihtenden düşman atarız. Hayır, tarih tarılığında kalır. Façt faktiliginde de kalır. Bu memleket parçalanıp diye dövletselici oğur reypsiz, dövleti oğur reypsiz. Ondan sonra veripsi bir tane etrikin eline Azerbaycan'ın güneyinde veripsi bir tane Tülli İran adıranan yer bu Azerbaycan Türkler idi, bu gazar dövletiydi, bu memali için mehruseydi, memleketler idi. Bu Azerbaycan'ın güneyi de o memali için mehruseydi, özellikle memleket çimirdi. Yani şahsada gazarlar abas mirzadan başlamış, her zaman tabriz tabriz idi. Bir dövlet çimirdi, bütün şahsadalar orada büyüyüp başa gelirdiler koşunu inan, varı inan, dövleti inan, ona göre de hatta Tehran'ı böyle yeri gelende yetişiliydi Bahmer'i, Fatiha orada otururdu, bilirdiler ki Şüzzü bu Azerbaycan'dan hatta ben diyebilirim ki, meşru da her haşaatında en büyük sehbetçi yol verir Mehmet Ali Şah tabrize koşun gönderir. Tabrize koşun gönderir. Onların da içinde, gönderdiği koşunun içinde meşru da her haşaatı böyle demeyeceği, ne kadar ben böyle diyebilirim de sohba hoşuna nifada demeyeceği üzdiste bütün ezembürü o başlılar oradaydı var. Ve gazarın fazlası da oradan başlar. Gazar başlarım, Mehmet Ali Şah sehbeli ve hatta demiyorlar ki bazıları Bahmer Aşı Azerbaycan'ın güneğinde, tabrizde Mehmet Ali Şah'ın tarafındadılar ona göre Şah'ın koşuna kömeğiyle tabrize karşı. Ama değiller ki tabrize eldencedir. Bak bu İngilizler farslar için da getirirler, aaa değiller. Orada o sohbetler var. Mehmet Ali Şah sehbeli ve demeyeceği gazar oradan zayıflayır. Mehmet Şah da gelenden sonra yani demeyeceği gazar böyle özünü idare edebilmirdi. Özünsün de o demeyeceği İngilofiller, Rusofiller ha mısı kaşa? Neyse maşallah bizde büyünler maşallah diyemede adamın dili yanmaladı. Neyse bizde burada Rus kafalar var. Bazı vakit bizde bizde bazıları değiller ki Rus kafalı var. Ne bileyim Rus beşinci kalon var. Bu beşinci, şeşinci kalonlar hem eşe bu Türk'ün başının belası yolu ve Azerbaycanın güneyinde de İran adına yerinde bu Russofiller İngilofiller hem eşe dolu idiler ve biridesi de Ruslar ne değilsiz İngilizler de hazırlamışlar dövleti gülüzgün ortasına bir dövlet o oradaylar. Hatta belli olur Leni'nin de bir kuldurucu getiriler orada şahiliyen de Leni'nin de bu da diysem milli dövleti. Orada bir tane ayık boyunca var orada dedi. O her şeyse tarihi okusunlar orada. Bir işe verir. Görürpuraplada sığıp dışı İran adına yerinde bunlar çevriş yapıp dövleti oradaylar yazır baskı veyaşı puraplada görünme kadar yazıyor bu milli dövlet değil bu da bu İngilisi'nin aleyhine gelen bir dövlet doğrusu da bunlar. Ondan filan değil ama Ruslar özgürlerini gözlediler. Bunlar gelirse fastırsa Türk dörse bu taraf Azerbaycanı çıka mecanı taze litte kalsın. Ve İngilizler de bunlara sattırır Ruslar yani bizim menafeyimiz burada bir ne diyelleri menafeyimiz üst üste düşür ve sonralar onu Amerikan'da harcışların sonra Azerbaycan'a karşı ikinci dönem güneye karşıcılarında orada fastır dağız haddi var. Hariclerinde yani bir an bizim oyansızlığın keşfap bu ketten çeşmeyeceğiz tabi tabi dönemin hamsını. Bir de orayıplar verimler bir çizik etiniş grupuna etiniş grup sandı ürünleri buyurun Cedir okuyun görün ki aya doğrudan da hele bu günleri tazişler de de bu farzlar bizden değil. Asıl öyle demek ki biz bu tarih biz birbiri özlerin bize yapıştırılır. Var da özellileriniz öbetlere bakınlar. Yani mesela bu da çizik bir etiniş grup gelip demek ki bir tane böğüt öyletti impüryat öyletti, gazar impüryası böğüt öyletti. Ama bak böyle grup koşurlar ki sen Türk'ün gözün sardasaysan Azerbaycan'ın mahvede zaysan Türk'ün dilini kese zaysan, kelamını sındıra zaysan, çitabetini elden alasaysan edebiyatın. Senin karakterin için formalaştırıyor. Sen edebiyatın senin şehrin. Bizim demek ki böğüt öylet bu defa Azerbaycan'ın huzeyinde berpa olanda. Bizim milletimizin sokuğu siyasi edebiyatı koymurdular. Ama bir tane milli edebiyat var idi, milli şehr var idi, ondan sonra bu şahsiyetine gelip biz var idi, dilimiz var idi. Bu demek ki insanları, demek ki bir neyse etap yukarı getirmiştir. Azerbaycan'ın su muriyetinde diyelim mektebiler, universeler, ondan filan. Ama Azerbaycan'ın günlük güneyinden ne gayrılar? Diler dilin kes, dilin kes köleğiyle. Ve dili şesirler köleğiyle. Döyleti akaparıp diye. Ondan da dili de şesiler, ondan sonra özünün de başına neler getirir ve ve defelerle Azerbaycan'ın koşunun seçilileri. Sonuncu defa bin dokuz yüz, kırk beşinci mehmet rıza. Azerbaycan'a koşunun seçilir. Buna batı dünyası da destek verir. Uyalamdan da ay Rus gelmişti, İstalendemişti, Cedil Şömeli'yle değil. Orada siz bakasın Rusların özüksün de maskava da tersi İstalendeyordu ki. Maskava da orada da Mika'yan davarı diye, orada filan filan da varılırlar. Ondan sonra demin, demin, ayrı adamla bu arada dediler, amandı burada Türkler birleşer. Azerbaycan'ın birleşse, güney demek ki ayakta onda demek ki orada bir devlet yaranacak, Türk devleti olacak, Türk Zümhuriyet devleti tezritlensiz var. Azerbaycan'ın kuzeyinde, demek ki bunlar da başkaldıranlar, hala tezer repreziye kutarmıştı. Azerbaycan'ın kuzeyinde. Zümhuriyetinle kanıya akırdı. Demek ki yenildilleri Zümhuriyetin. Ona göre de delirici oranıyla. Yalancı'na mı haiç ünlençi, ac yetmişi destek verirdi, İstalendestek verirdi. İstalendeydi. Hele değil. Hele değil. Maskavanın özü karar o yüzü karar, o ne deyisi kızıl ordu değildiler. Kırmızı ordu, ne bileyim nereyete veya o demek ki Mirzefer Bagrof'un an bunların arasında seçmelere bakan desene bu da hiç etmesin mi bir şey. Ahırda da, demek ki arhanı seçen de de bir de arkadan vuran da da Azerbaycan'ın güneyinde pehlavi sülalesi Amerikalı'nın yardımıyla bu cizlin değil ki açkar meseledi. Milletimiz doğru bizbüyü neredeymiş Amerikaya karşı savaşırı bayra basırı yok tarif tarif de. Fakt faktırında neyse Amerikalılar istiklal davasında, özem oğlanları İngilizlerle savaşırlar İngilizler olanın etini çaba bedeyip diye, atını da itini de öldürüp diye ama istiklalı elde edebiler. Ama mesela Azerbaycan'ın güneyinde de bu fakti sen, demek ki burada soygırım yaptılar. Bir gün içinde 27.000'den 30.000 benim insanımı öldürüp sen. 10.000'lerce insanın zalabeten gelip sen. İran adına yerde ta uzgar yerlere zindanlara doldurup san. İran adına yerde de sefelerini Azerbaycan türleri atsız sansız. Azerbaycan'ın yerine yıksan eleyip sen. Azerbaycan demek mehveleyebilir. Her taraftan tezli deyilebilir. Yaddan sıkmış bir demek ki vaktıyla bir memleket olan, özü için devletsinde devlet olan, gazar devletinde varlıyor olan, ondan sonra bahane deyisi takran varıyor olan, ondan sonra miyvesi, ondan sonra her bir şeyi kurtaran derdi. Söreğe mühtazeliyir sen Azerbaycanlığını getirirsen ona önedeyse eee mal hayvanın demek ki o buğdasını yedizdirirsen toprak katılmış Azerbaycan. İndi diye sınaycılar, böldürüm tersine dönür. Yoksa neyse. İndi mesela burada adı şey. Yani hadi bu millete siz de beyak buyurdunuz. 96 sene Fars öylesilici, Fars ecemenlici altında ondan sonra, biliyorsunuz çitsi toplumlarda eline doğutuşende, eline fırsat düşende, böyle bazı kişicik insanlarda görürsen şu bu adamın eline doğutuşende olur, hitler eline doğutuşende olur. Siz müslüleninin, benim de müslülenin her hareketlerine bakın, belanda gördüysen bu adam şimdi hareket edelim. Fırsat eline doğutuşende olur zellat. Dünya tarihinde beledi. Bir kişi toplumda da beledi. Değilse bu kişi toplum eline doğutuştur. İran adı olan yerde, bütün milletleri bu demek ki, Arabi de Ertuğrulçu da, Türkmeni de Hamsinin soygarıma meharuz koydular. Azerbaycan'a da defelerle koşulun seçiller ve ondan sonra da Ardızır ola, İran adı olan yerde belediyeler İnglab oldu. İran adı olan yerde İnglab oldu. Bizler de onun iştirasıydı. Niye? Şah karşı bir savaşırdı. Bu barıza yapar mıydı? Şah, benim milletimin, benim memleketimin düşmanıydı. Yüzde o zaman Azerbaycan'da ne bir partiyat vardı, ne bir dernev koymuştu. Şunlu İran adı ne bir gazete, asık gazete koymuşlar. Tehran'da belki gazeteler sığırdı. Rejimin özle, isteği sercivezle. Azerbaycan'da onu da koymurdular abi. Sen dilinde de yazabilmiyordun. Mesela bu ilişki, ama Azerbaycan'da bu millet bilirdi bu adam burada, bu rejim burada soygarım yapma Azerbaycan'da. İcrim bir Azer her haşaatını mahvedipti, millerze insanı gırıpti bunların demek ki haklı istihlerine karşı sıkıpti. Ona göre de millet bunu unutmamıştı. Ve İran adı İran'a yer de İngilap olan dağ bütün milletler, Azerbaycanlar önüne getiler. Biriler o İngilap'dan kaba Azerbaycanlar tebrizde şahın ney vardısa, sistemin ney varısa dağıttılar. Ve bir başa hedef aldılar demek ki, tövleti ve haşimiyeti bir yerde. Ama tersim olsun ki haşimiyet değişildi. Kumeyni geldi, Kumeyni tövleti değişmedi ki. Haşimiyeti değişti. Pars tövlesiliğini sakladı. Parse cemelliğini sakladı. Pars dilini, her ney zindanın da, üniversitesinde kez üstüne koydu. Sakladı, biraz da üstüne koydu. Acayip o dört süre işkence yedirdi. Bu beş süre iledik. Kumeyni dedi ki, milletler koyundular. Dedi, bileni Allah tarafından bir çoban vardı, asıl asıl. Ne de oluyor? Bu en iyi çelmeler. Fars adı. Dedi ki, bu millet, millet, yet şupan darın, manhestem, ve millet kusfendi astı. Ma millet ne darin? Ümmetin de borcu başa imahti. Ümmet yani başa irsen, bir defa adam yukarıdan değil. Yani o bezahli aldı, sorgunan Mehmet Mirzabını değdi, zilloluk sultan değdi özünü. Bu asıl sasına mallar paltarında dini de, mezhebi de, istismar ederek, kullanarak, sonra de ki, Allah'ın tarafından gelmişem özümde. Dediler de mallalardılar da. Hem din var, hem demek ki eee ne değilsiniz, yaşamak var. Neyse ki, eee bir de düşmüşler, kulağı türlüler, Tehran rejiminin fitvası ile, oyun bazlıkla, Azerbaycan'a karşı, Zümhuriyet'e karşı, kereyime bir tarafta eee din hadimleri, din mallalar, ondan sonra bir tarafta millet, hem de kereyime olaca, yani kereamet olaca, bununla bu mallacı kızının o milletin arasında bu adaletli bir hücumet kuraza, kereyime dövledi. Ha kereyime dövledi baktayında adamları delilir yiyin. Kızları zor reyir, dozukları demek ki mehveleri öldürür. Hele hamsi, bu gelen günler bu işi görüp yiyin. Niye? Bu farz dövlesilicinin mahiyetinde beledi. Ya diktatora olsun, despot olsun, ya beyazda bezerli eğer demek ki çöçüne ceden de de ki onda, yaklanmış burada oninlerce yaklanmış demek ki bu irtizası ve demek ki mühumatsız bir destek gelsin. Azerbaycan'ın kuzeyinde, bütün Azerbaycan'da, küneyde, kuzeyde, yüz seneden, yüz elli sene yakındı ki. Biz mühumatsızlığa karşı, ondan sonra irtizasılığa karşı, ben demirim ki, siz yedi sabri dokayın, şirdan vahen dokayın, sonrasına gelince de bizim milli de intibat ölü edebiyatını dokayın desene. Bu neye karşıydı? Baya doğrudan bu dine karşı sıkılırlar. İslam'a ya şiyemez hemini. Yok, bu irtizasılık, bunu kullananlar, bunu su istifade edenlere karşı. Bunu güzli, bunu defelerle demişem cinedeyim. Vahşiviciler hardan tapıldılar Rus Vahşivicileri. Başka oyundan sıktılar. Ya yok, biz kardeşlik çehtirir, filan çehtir. Hamız'ı bala vıra yalan diye amiralizle öyle çelirdi. Ondan milletin de o damarın tapıçlığı. Ha, kardeşlik çehtirir. Ondan sonra eşli dolaza her şey mesafeler filan. Adam bu odundan da biz adamı yenildik. Mesela burada, burada demel ki irtizasılığa karşı. Bizim sloganımız var, bizim şuarımız var. Sağdaşlık, muassir siliş, layıklığı, günyabit siliş ve sekularsılık, yani dünün özü yeri var, mezemin özü yeri var, ben ne bileyim ruhanın özü yeri var. Zümhuriyet ücret, zümhuriyeti dövleti yaranından sonra dinin meslebi çestiler mi? Bu cüttedik oturuyor yerinde, bu dünyanın her yanında de böyle. Disveçte de o mallatısı gaz edip çelisasında oturulur, pulunu dağılır, önünü de basılır, duası da okuyor. Ne bileyim? Belki elinde bir defa de Padişah'da gelir oturuyor çelisah'da. Ha bizde de Türkçe'de de heleydi. Ama geldin İran'a, İran adına yer de. Demel ki Şahik Asak salamdan sonra ağlıya ağlıya, kulu ağından tutup tula içimi yapardılar ve mallat sıktı buradan, ha hazır. Ardan sıktı, mesitler hazırdı. Ama senin işin bu değil. Bu dövleti siyasete katma. Dövleti eğitime katma. Siyasete yatırıp dine katma. Özür dicedersen din diceder, mezhep diceder. Şimdi din dicedir, mezhep dicedir, bunların yalancısı, yalancısı, konularda da dövlet dicedir. Ve bunların haçimiyetler de cidir. Şimdi Azerbaycan'ın güneyinde, İran adına yerinde, millet hem bu haçimiyeti istemir, hem bu demel ki bu dövleti istemir, her zamanıdırlar. Demel ki şiyesiydiler. Bu seneler içinde bu milletlere gelen günden gösterdiler. Demel ki gabri sanlıkları abadelediler. Zindanları abadelediler. Ecel o beş liraya işkenze verirdi. Ne bileyim, su altında, damzı altında koyurdu. Kravata bağlayıp demir kravata zorlayıp ondan sonra öldürürdü, vururdu. Bu laf ondan da artırıp diye. Bu laf abırsız öyle demel ki. Bir defa bağırdım. Bu KMN'nin yakın dostudur. Şu aklından bir yerde büyüyüp de. Sonra Mehdi Bazercan'ın demelceyi o engelabdan sonra naziri doldu. KMN'nin de laf yakın dostudur. Sonra tuttular adamı, bir de mektubu yazmıştılar KMN'yi yani. Neyse neferediler. 70 yaşında. 70 yaşında adamı Zindan'da o kadar zorlamıştılar. Çıkanından sonra dilacı. Ben sen diyorsan Zindan'da Toğbe'yle sözlüğü derdiler. Senin benim başıma getirdiler, ona göre sen bilerdin nerede. Yani demel ki bu bölgede o yakın doğuda Livan'dan tutmuş, Suriye'den tutmuş, Irak'dan tutmuş. Ve İran adılarının yeri de gelen günler büyüğünde her şey. Siz gelen günler demel ki 14 yaşında, 13 yaşında kızları zorluyordun Zindan'ları da biz de bunun gözümüzün kıvamında ve biri demel. Bu niye leğirdiyiz? Ona göre kırırdınız insanları. 10.000'lerce adam öldürdü. Bu ülke bunların demel ki, pürüzden, pürüzden, halva halva demeyine alışverilmez. Bu adam silahya çağırdı. Bende bile mi? Dünya değil. Bu çok marağılık ki samsiyasiyasında olmasına bakmıyor Amerika'da senfereler değil. Bu çok marağılık bir merseler değil. Ama bu sedeviniz faktların hamsı faklılığında kalır. Bütün hamsı ilerleyip buraya işmenin cınayetçi araları milletimize karşı attıkları attımlar ve indi Azerbaycan tuşları ne etmelediler? Ümmetle dünyanın bucunçu mekturasında da bucunçu dünya düzeninde birisi tuştövletleri birliği de artılmadan üsret almaya baktığı teşeççül taklılar. Şimdi bu teşeççül prosesinin fonunda ilham ve levde bir atçılama verir tuştövletleri birliğinin mersinin nümayendesinin. O mesajlarda siz ne gördünüz ilave ve biz bir millet 100 yıldan sonra ne hayat? 98 yıldan sonra biz de özümüzde bir teşeççül mü taktığı, ve bu istiklal ışığında ümmetle hansı attımları atılmalı bak, konkret olarak ben isteyelim ki kengildilerden daha çok biz strateji geliştirmeye bakalım. Çünkü onların onsuzda iç yüzün hamı bilir gündüzün gün o zaman da adamları cülleri öldürülebi çocuklar var, vereci yollarda ama ne etmek lazımı, konkret attımlar ve hansı attımları atsa neler bizi cözleyebilir. Çünkü açık son dönemlerde bu çok sevindirilir dümlet televizyaları belediyette güney meselesinde yaşanış alıyor gördük, bu açık gördük, son cüller gördük ve bu son talimlerden sonra özür dilerim. Azerbaycan Selahattin'de ve Türkçe Selahattin'de. Bu haklı zenit olmasaydı. Ben o bir şey söylerdim, Demerçi'yi ben zindandaydım. Bu Demerçi'yi bu rejimi şildi teze gelmişti, bunların zindanı dedim, Tehran'da, evin zindanında. Bunu hemen şey demiştim ve diyeceğim. Bu reisi, reisi, bunlar hamsi oradaydılar. Bular işçenseceler, bular zaman adam. Oradaydılar ve ondan da Demerçi'yi ne siyasi savadı var ne Demerçi Emel'li başlığıdır. Altı sınıf. Altı sınıf ve orta kazi şimin işleyici. Ölüm ölçümü verildiler, kurul kurul. Yüzlerce adam, gözümüzün kabahında duvarın dibinde. Herkes diri kaldı. Şansı getirdi. Millerce adamı kırdılar. Ve ondan dört beş yıl sonra Cine tezeden bu mehşum olup adam. Bu ne Demerçi Bey'in alakalı mehşemelerde sabit oluptu. Bunun elinin yanında oturan adam İsveç'le Ömer'e zindan verdiler. Neyse bir lirak bunun mehşemesiz yetti. Bütün farkitlarla bütün filanlarına ve bunun adı. Şimdi Amerika'dan soruşmalar. Biz Amerika'dan soruşsak şey. Sence demirselirsen demokrasının azatlılığın, adaletli, bayrağın mendaşirim. Çok da güzel. Biz de bunu kabul edelim. Savit'in karşısında deyanmışlığın kıyrımıza değil. Ama bir gün Amerika. Senin derdin ne? Bir denet zinayet çareyi. Ahtarı işte ormalı adamı. Millerce insan sıkıp parmağıyla gösterir ki filan sen niye bunu millete teşkilatına yol verirsen. Ama sen alttan hansı sevdelaşman vardı. Niye Tehran rejimini sanksiye değilsen? Ay üç tane memuru o günlerde bunlar dediler Amerika sıktığı dedi ki bu olaylar otuz altı gündüya lan. Cedir bu yeni olaylar. Tamamlı olaylar. Bu demen nostalji çelebizat çedir. Dedi ki Amerika sıktığı dedi ki bir de bir iki deferi orada demek ki sanksiye koydu. Üç defer de. Bu mallası gazların bir de Tehran'ın sıktığı dedi ki şey Amerika özgürle sarbolu. Akıklısı İngilavgu var diyasının bu adamları şey koyup size. Bunlar Hasan Amerika'cı dersin dediler. Ya kanadı ya. Mesela burada dedi. Yasin bu Amerika'dan soruşmak olur ki bu pulları nezül ötülürsünüz bunlara. Bunların saniye o pulda değil. Nezül otolarları sen ol be. Kore'ye değilsiz bırak ötülür birdenbire. Bu pıllar bahane eyleyirsen ki Amerika'nın bir iki vatandaşlık olan adamı. Demek ki eee namazını orada saklayıp birdenbire değiller. Yetti milyarda yakın pul verip sen bulara bu günlerden. Ay bayden değercilu sanzilesizler biz öyle Amerika her bir eee azatlık severin kenarındayız. İlzabının yerine yeteri. Eee rejimin demek ki bu günleri dur onları gelir. Demek ki benim eee sentiyabın on ikisinden on üçüne kesen gezen benim demek ki askerimi vırır demek ki Ermenli'nin aleyhine sen bu İran'ın dorunları di. Cedir demek ki okraina da vırır. Bu günleri okraina değişiyor. Millerze muhabbile bakılıyor Ruslar. Tehran rejimi dorunları verir. Orada kırır bu akadır. Rus askerler Rus saldatına paltarı yollayan şimdi Tehran rejimiydi. Mesela bu dizisi derdiz nerede? Ayrı bir alışverişiz var. İsteyisi burada beyazsöyledim. Haçimiyet değişikliği geliyorsun. İran adıların yeni bir teorini saklayasın. Yeni gene birini benzeyip getirersiniz değil bu. Olmaz. Biz Azerbaycan'ın düzel güneyinin bağımsızlığını koymuşuz. Niye? Demek ki bunun bedeninin zanının vücudunun bir parçası bağımsızlığı koşmak değil. Büyünleri Azerbaycan'ın guzeyinde her bir şey olabilir. Aynen Sosyal edalette, sosyal rıfahta ay hukukta, ay planda, demekçi çok. Hele bizde devlet kuluzuluğu ve Cedir ve bizim demekçi kadrolaşma meselesi de hele var sınyandırları ahırına sıkılırlar bu memleketin. Yani bu Rus ve berbat edeyim, mahveleyip de ilicineş mincirmişti. Bu millet de belki büyük bir millet ya Azerbaycan'ın guzeyinde. O represyalara meharuz kalan, o cumhuriyetten sonra kalp düşmanı ilam olan atasının babasını kırıp dağına bu milletin ayağı durdu. Otun, torpağın esinden bir de öğleti yeniden berpa eti. Bir defa kurdi, bir defa de berpa eti. Rus ejdahasının, Rus aysının kabahında ilerleyipti. Ona göre de bu günleri bu Azerbaycan'ın bütün Azerbaycan'ın çizik parçası durup demek ki nefeslerdir durup da bu hüzeyre bir parçası. Onda Azerbaycan'ın demek ki güneyi hara bakacak. Elbette bu taya bakacak. Elbette öz milletine bakacak. Ve var olan devletine bakacak. Ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nin prizlendiği de son noktayı koydu. Bu neyi gıttır şunu savaştan kabah demedi. Bu ne o zaman ki o yumurayı kaldıran da ki ordum var. Gelmişemi dedi. Ben gelmişemi. Ordu bundan gelmişemi. Bu Azerbaycan'ın oğulları diye bu demesli boynuyohunlar, garniyohunlar, uçakları dövdü. Bu millet dedi. Taşaltıdan, dırmaşı ve elinde bir tane balazap, sağınan, irmenliğinin ahırına sıfan. Her şey de yıkmıştılar da. Her şey hazırdı. Orada demesli ne deyizdi. O İsrail'in bir bar loha etti vardı. Sinada yaratmıştı. Burada demesliği koymuşlar, birkaç düzartmıştı. Beled düzartmıştı. Bu ne o Azerbaycan'ın Azerbaycanlı ciddi çeşitli. Şimdi bu Azerbaycan'ın güneğinde de biz bir milleti, çimim bunda sözü var. Biz bir vatanik bunun çiminde söz var. O ordaşı oğul değil, buradaşı oğuldan değil. O da savaşır, o da dövüşür, ama bilir. Azerbaycan hürriyetinde Güzey'de bazı vakıları değilleri. Tabriz şairi, İngilabılar şairi. O Tabriz Bessaranesi'de ve İngilabilesi. Karşı terefayasızdı. El-Sacim Cidmir. İş kalsıdı. Ben hem her şeyde isteyeceğim burada soğulsun olsun. Bu memleketi. Tabrize, Tabrize'de. Her şaman bu ordu yeridir. Şimdi ordunu getirir, arasının kenarına bir defa dövür. Son illa iki defa de bunu getirir. Bunu Demerci Azerbaycan cümhuriyeti dövletine bir işit işi batmayacak. Deronun vardı sağa. Ofu varındı sağa. Ondan sonra merat olma. Burada da demir günmez var. Biz deyireceğiz senendi. Başka şeyler de var. Kesen defa cehennedeydiler. 400'den füze fırradar diyor. O Bağırı. Başka 400'den füze fırradarı. 1'ün fırradarı. 1'ün fırradarı. Bakar ki öyle. Nezir oldu ki ben. Ben oldu. Bir defa Demerci Azerbaycan'dan Demerci Belçade diye beladay. Özler de yirdiler. Bir drone uçmuştı. Zasaret elemediz. Adını seçersiz. Bir drone gelip beler filan ama adın Demirci Ağa. Demirci Ağa. Onda fikirleri diz Azerbaycan'da Samanaltı'ndan su yelidirsiz. Kulağı tüyülleri burada hazırlayırsız. Neredeysem guduz destelerini, guduz destelerini burada hazırlayırsız. Süleymanı'nın hazır adı. Veya bu milletin neyinden istiyse su istifade edersiz ki doldurma parasını kuma, tehrana ondan sonra koltukuna da zibiyaz bir şey veresiz. Zibiyaz da puldan paradan getirip burada hazırlayasız. Olası bir şey değil. Yani mesele budur ki herkes ne değilse desin. Şu ayet kadar da affarı bular, okudublar, nasıllaştırı bulan bir de var. Ama geçmez. Yani bir yeni eğre başlanır. Bu Türk eğresidir. Bu Azerbaycan'ın eğresidir. Türk dünyasında da bir zamanlar bizler söyleyende ki Hamılıkhan, Azerbaycan Türk dünyasının altın çörpsidi. Altın çörpsidi bu. Empriyalistler o Taybu Tayc somurdular. Bu nedeyle bahçı bahçı değil tebriz ve tebriz değil. Azerbaycan, Azerbaycan değil. Bunlar da bunu bilir. Kuduzlukları da, şırlak atmaları da ondan sonra nedeyiz diye Hayyazan yaratmaları da buna göre değil. Ay koşun getiririm. Hayda koşun gerisiz. Kime indi ya şimdi bu doksan altı sene hisinde. Kime kalıp gelimsiz. Hayda yarım karış toprak alıpsız. Sonuncun defa Seddam Hüseyin bu inizi sındırdı, verdik oldukuz'a. Acayip Amerika gelmeseydi, demek ki bu koğlamasıydı. Mahfelemişti sizi. Gelirdi. Gelirdi. Demek ki Tehira naşibinde gelirdi. Kumeini başladı. Kumeini ye, kumeini dayı hayat sartmıştır. Başladı demek ki gelet elemeye dedi ki ben ahlı da gelet eyleyim de. Ona göre de bu günleri Azerbaycan'ı özle, özle mesela bu değil. Parıkta da vardı. Mesela bu değil ki bir defa, bir defa. Üş yüz nefer demek ki Rumlu diye, Yunanlı diye aç. Kemenlere sohda ve lezzat elisi. Üş yüz nefer denceli bokoyda koşunuzdur. Ya makadonlu. Ne koşun ulan? Parıkta da iddia edici özlüğüne bağladık hızla bu değil. Ve bu günleri Azerbaycan'a geldiyse. Bu ne Azerbaycan'ı Zümhurbaşkanı veya Türkiye Zümhurbaşkanı cizlediler mi? Geldi, zayıfı saldı. Ve demek ki öz zidine sevirildi. Azerbaycan'ın güzel güneğinde de hamim, milletin hamısı. Gözde girdiler. Neyse savaşta gösterdiler ki hamisi günhamızlısı dağın namazgılığını daha demek ki laikide, dünya biçisi de hamisi. Demek ki Azerbaycan'ın ordusunu Azerbaycan Devleti'ni destekleyirdiler. Zindanları kordurdun, göz güldüm öldürdün, basın zindanlara. Ne Azerbaycan ordusunu destekleyirdiler. Ona göre de bu günleri bu ordular bir yer dediler. Bu devletler bir yer dediler. Azerbaycan'ın Zümhurbaşkanı da siz ne kadar sıkasınız, yazasınız, akılsızdı, rahat zasını. Asık zasına noktanda da koydu. Hem demek ki sizin ağıza bir şapalak vurdu. Azerbaycan Zümhurbaşkanı yani var olan ve rihallıga deyenlere, var olan güze deyenlere, ondan putansiyelere deyenlere hem de Azerbaycan Zümhuriyeti'nin özünde, ne deysem Rus kafalısına, ermeni tökündülerine, o ne deyisi, o Tehran rejiminin burada saman altında yeritli ilere dedici buna bak. Haddinizi tanıyın. Dünya da sefelenmiş Azerbaycanlılar, güney uzak, ondan biz demelçiyi onun tehlikezizini biz koruyduk. Niye? Yani yeri gelende icabını yerine getireriz. Bunu demelçiyi zenginan görüyor. Söz kifayet ellerim için, güneyde istihdalı uğrunda yeni bir mücadele başlasın. Hala prizden bunu dememişti. Azerbaycan bu millet, Azerbaycan demelçiyi soğuz üzülü isteyen, bu millet hele seksenlerin sonunda. Bir dene meşelerimiz kesilende demelçi topkana meşesi kesilen de bu millet sıktı ki tabriz, tabriz, tabriz. Bu milletin ruhundadır, tanındadır. Bu silden sonra her şey tabriz falan soruması da yokuydu. Yetmiş yılda yattın size. Ben, niye bu milletin bir ruhunu beyata söylerdim size. Sen ne de bir yatın, senin şehrin, senin tarihtein sen. Herkes durur ahır da işi. Ben çimeyim. Ben deyip ben çimeyim. Ahır da sıktı güneyle asık zasına. Ben Türk'em. On binlerce, yüz binlerce sıktım. Ben Türk'em. Hele bildi ki bu Türk dediği sabahları geldin, vurdun, tuttun, celsbün zindana yapardın. Unudur celi aileşi. Hele değil milletlerden. Esaretli olan milletler baskılı olan, işgal altın olan ülke yatan sarkmıyor. Kimse bunu dünyada yatağında sarkmıyor. Azerbaycan'ın güneyinde bu haraçat vardı. Güvlenip bir pratolumu var. Mektulası var. İdasal. Trizlendir. Zengilan'la. Zengilan'la. Şurası'nın temsilcisiyle mensuluyla mensuluyla tanışan da asık zasına. Çok rahat zasına. Belki de diğer de Ayrıca İran da üretip getirecek burada demek ki Aras Şenarı'nda Azerbaycan Zümhuriyet'inde siz benimle yakışıyorsunuz. Medya mensubusuz. Kansiyazan yarandı başıdan. Gize saat işlemende başıda maşrıdan dayanlara maşrı sürdüm. Ama çefinde, hamıt oylar da. Hamiz becine alın. Sen ben çefişlerim o getirebsem orada başlamalıyız baytada başı sabahlar çama okuma gazalara tüm azaklar bazarlara tüm azaklar her şey tağlazaklar karar yazan yaranıp da bayyada köyde uyduzdur. Teykan rejimiz. Hele köybette yok. Bir zaman belensi demek ki heyde priziden, heyder herifin döneminde. Şelziz orada. Kün orta sağıyım. Ben merdaşan değilim. Priziden de orda futbal oynayanda İlham Aliyev'in de kısınanı ormuştu. Radyo atsanıyız bak. Buları çiftleyip o zaman da İngilizlerin erdi vardı. Ruslar da değil. Celibler demek ki bizim sahillere Salam Aleyküm Geldik. Sonra ne oldu? Kuyrukuzu kıstırdız. Belediyettin ki. Ve sonra 3 milyona yakın insan sıktı. Azatılık Meydanı'nda tülşulduzları geldi. Bakın. Kırk dörçünlü savaşta o zamanın zadı verildi. Yani mesaj verilmişti size. Yani bu işlerine elemi. Ve priziden de bu devlete sıktı. Açık satsana. Sıkışlarına bakın. Üstülşüye'yle kırk dörçünlü savaşta Birce her açı edilen için. İneceğizsin o adamın ki adında general koymuştu. Bu memleketin bu milletin süren yemişti. Kendim olsun ona. Sıkırdı bu paşalar burada ne gari? Paşalar ezebeledi geldi. Geldi ki demen yardımcısı oldular. Geldi ki sen kiminle Rusofilleri demek ki mahveledi ciddi. Millet bu millet. Ona göre de bu günleri biz bir dövletlerimiz ile bir de milletimiz ile güneğinde her şey bilir. Bu muzadeler var. Bizim dene şansımız getirip. İran adılanan yerde olan rejim hakimiyet. O kadar yüzü geredi. O kadar elganladı. O kadar kesmişler. Bu dövlet siliş. O kadar fiyaskoa uğrayıp. Ona göre de mahiyeti o kadar asılık. Teksi Azerbaycan Türkü yok. Azerbaycan Türkü. Azerbaycan'ın güneğinde bizim milletimiz. Hamıcozleyip işeveli haraçatında da ondan önceden sonra hamıcozleyip der ki gene Azerbaycan bir şeyli. Büyünler de değil. Azerbaycan bir şeyli. Azerbaycan bu günleri ağırlı haraçatilir. Bunun özesinde yetirdici gelişmiş, hariç dahi siyasetçileri de var. Aydım fikirleri de var. Rejimin demek ki ikan-ı inan, san-ı inan yandırılmış, derisiyle bilir. Şimdi yol haritesi var. Mesela de buradadır. Azerbaycan'ın güneğinde insanlar yüz binlerce sıkıp değil. Öyle büyünleri insanlar çok sözünü nedeyiz de futbol meydanlarına değil. Musiqi yığınzaklarında değil. Ondan sonra medeni demektedir. Büyünleri demektedir. Bakın internet alemine. Bakın görün ki on milyonlarca Azerbaycan'ın güneğinden insanlar o internet aleminde ve bakın görün ki on milyonlarca insanlar yığlıplar Azerbaycan Türkçesinde oku eller rap oku eller, mahne oku eller şaka yapılar, kızlar zamanlar on milyonlar zaten. Asıl bakın da ona göre de bu günleri Azerbaycan'ın güneğinde bu millet bilir. Ama bu dakika, bu demek, bu millet Azerbaycan'ın bağımsızlığı Azerbaycan'ın ısıtılalım bu. Yani sohları da bu son 36 günler sohlar da dediler gel Naygat'lağın demek ki ay farsın an, ay küldün yok yok bu oyunlara da geçmedi. Gülce rejim, aman vermiyor. Azerbaycan'da başbirlilerden kafelerle artık biz kadınları öldürüktü. Çocukları öldürüktü, hepsi kanalara doldurup Urumiye'den, Erdebil'de, Tabriz'de, Gözbün'de, Zindanları doldurup değil. Alehissal olmadı. Üniversite'de de demek için huzuma çesildi. Birinci günlerde elebildiler ki bu rahatlığı adı ki Azerbaycanları anladılar. Siz, özledeyle, bu millet bu dediler, siz onu koyun kenarağı özlede bizi birleşeyin. Biritlerde safı kırıklar kapışılır. Kardeş hele birleşmek bakın. Senin birleşmez, kim ile birleşmez. Senin birleşmez, Gözü'yle, Jüney'le birleşmez. Bir köylücündü senin. Ona göre de sen birleşirsen, kim ile? Sen birleşirsen, ortada olan mevcure, ortada olan demelci, iddia etrafında, esas isteğin etrafında. Devlet siliş meselesinde. Ondan sonra, senin bağımsızlığı koyma meselesinden. Devlet olmasa, hiçsat yapabilmezsen, devletsiz olan şey gelin. Allah'ın arsatı. Hatta cidim masal arkasında seni alladılar. Süncü devletsizliği onun idi. Devlet onun idi. Her şey onun idi. Bu günleri, ne varsa bu günleri sabah da onu ele çesirdezler. O yeri sahmanlayipti. O bırakası bir şey değil. Azerbaycanın düzeyinde biz de helaline gördükler. Göstüler kendine de ne on skatlar, devlet de cedildi. Her şey cedildi. Ama ne oldu? Bu müddet tileşti deyendi. İtap etrafı açıldı. Ve bu günleri, Azerbaycan krizlerimizde cüzle gülmüyor. O yüzden zamanında. O yüzden zamanında. Nuhuş da. Nuhuş dağrı şimin demelce son ve demelcilatla getirdi özücü. Ve o mesele Azerbaycanın güneyinde ve dünyanın bütün her yanında, bütün Azerbaycanlar için bir mehne bir ruhu bir gıda çüm inceldi. Yani bak, ben var ama. Biz varız ha. Bu dövlet var ha. Senin dövletin de biz buradayız. Burada Tehran rejimeciye atılıp düşme. Aras Şener'e nem gelesek. Nem oyun sardasak. Hazer'de danışa da şövbün yok. Seney, 25 faiz deydin. Seney hala 11 faize indirmiş eşçihiz. 5 faize de yalvar azaysan o Hazer'de. Burada Azerbaycanın güneyinin payı var. Hayat olana bilmeyeceksen. Azerbaycan dövleti sohürsele inen. Demek ki Kazakistan'la, Rusya'sı inen. Hatta böyle Türkmenistan'ı inen. Demek ki geldi bir yereşir. Sen tehlendir. Niye o dövler çeşitli? Ne sabit var? Ne de senin? Demek ki Şahun filan falan öyle şeyler yok. Hıla silebilecekler mi? Ejder Bey bu defa İran rejiminde o hansı çiz zaman zaman ölçe başlı talihin hükmündeydi. Yergin çok diklamat edirler. Kimler parçalıyor, kimler ayrısın. Neyse düşünürsünüz. Hemen o cüzeler Türk Birliği'nin o mühteşemliğini, o cüzünü, o tarihini bilen o cüzeler bu defa da İran rejimini bize Türkler'e rağmen klaseliyeler bilebilecekler. İmkansızdı. Empiriyalist öğletler vaktiyle vardı. Pişeveri her açatı döneminde. 1945'inci yılda. Rusya demek ki Galip Sıhıbur'dan İngiliz, Fransa razılaştırdılar. Öneler razılaştırdılar. Hamisi razılaştırıyor orada Azerbaycan'da ve Rus da o ena dedislerinden Rusya Dresel'in yavaşları ciddi biz de bir yandan bunu demek mahveli yeriz. O dönem ciddi. Ne demek Hindustansı İngiltere'nin elinde de İngiltere Özbaşı Özüçü'ne kaldı. Ne Amerika demek ki o halda de hele gayda burada. Sağlısır. Ona demek ki sabah gösterir. Ama öyle özle demek ki ahvalatlar ne başları karşıladık. Elmen sandesini dedik. Ciddi ki bu günleri ümidini hem Rus'tan kırır hem demek ki Rus onu bırakmayacak. Ama hem de demek ki Amerika'dan kırır. Tehran rejimine ümidini bağlayır. Usulumun gırağında olan gebre düşmehta olan bir rejime ümidini bağlayır. Herhalde burada niyiyeti başka diyor. Ama Ermen'i de bunu gambur ki çesen aylar için de Ruslarla sıktı dedi. O silahı ki Ermenistan'a Yerevan'a, Ermenistan'a Tehran rejimi doldurur. Ermenler benefikçiler işi. Azerbaycan'a karşı iştede zehler ve bize aybet baklar. Bunu sizin özüksüzde fırtana yaratacaklar. Oların sizin özüksüzde özü başvurayışa satacaklar. O demek ki başınayan olsun, başınayan olsun. Birin davalar ki özelleri olsun. Onu da gösterelim. O da signalım vermişler ha. Çünkü 2021'in zili de onların o hayasız sefaç generallarında biri dedi ki ümumiyetle ne Ermenistan, ne Azerbaycan kurular hamsı bizim değil. Ermenistan'da da biri de ayık çürşü deyene göreceği, bunlar nedir ve emre Ermenistan'a biz elbette elbette. Bizim topraklarımızdan sığarlandıktan sonra hemen Karabalık'ın birisi sesinde senin demek ki Ermeni'nin konteksi değişmeyi istemiyorum ama senin demek ki bu Ermeni, herhalde on bin nefer koşunu bizim topraklardadır. Çartmur, bizim resmiler de bunu değiller ve filan ve zaman zamanda kelfeze her taş çesen, onlatsın, ondan sonra başka yerlerde hele biz günder adı yasanda görülüşü Seher Teyze'den bu dafeye nazir rica'nın beyanatında ay cesela attılar günü yapıları çımattı. Bu da Azerbaycan dövleti de planında sıkıza demek ki terörist olamama. Bu da da sıkıza Azerbaycan dövleti. Sonuncu defede gösterdi ki Sentiyabı'nın 13'inde ki oyunlarızdan sonra Azerbaycan dövleti açıksasın ha seçinmeden sadece 7-8 saatçisinde çitapısı bağladı, Tehran için de yavatsalı süründü. Yani sessiz Azerbaycan dövleti ona demek ki daha da yetmez, güzeşte giden değil gözünü yummayacak ona göre de İrmenistan Üzbaşı'nın sarasını kılmalı diye Azerbaycan da hazırlığını her defa körü ve demek ki bu son olaylardan sonra eledlis oyunun ortasında zencilanda oturan demek ki prizidentilerin orada olması ve prizidentin o beyanatını vermesi ve Cenab-ı Erdoğan'ın sıkışı bu terse şeksiler sohbeti diyor. Bu demek ki Türk milletin isteğidi ilerleri icabını yerine getirir. Bu demek ki Türk milletinin bebele sıktılar ve sıktılar Türk milletinin her terabiliği. Demek ki o yaya benzerndişi, indi asıldı. Siz ikanın kalmızı, ne gerekir terzi geliriz? Mesela bu ne oldu? Kazakistan'a soğumuştuz kalabildiz mi? Yok. Bu günler bizim Kazakistan'dan, Türkiye Cumhuriyeti'nin de demek ki Kırkızistan'ı hedelerdiz, bir gün de götüreriz. Hede sayaklayırdı putinç'i bunu bağışıviçle. Hadeh-i bağışıviçler ki bu dövletler yaranlandı. Ve neyin üstte demek ki sonra bağışıviçler o kankada inancıeldiler, neylediler? Tarık'ın ödülü fırraldırlar hayasızdasın. mallalarla bunlar çok hayasızdılar. Adamların gözüne baka baka yalan danışınlar. Ama bu günleri ister Üzbeçistan'da olsun, ister Kırkızı'nda Kırkızı'nda ister Kazakistan'da ister demek ki Türkmenistan'da hatta Uçağvan oğlan da yavaşça başa tüccid dedesi bir yasabarı ciditti. O da denişe de biz Azerbaycan üzerinden demek ki bu Hidrokar bu iş meselesinin dünyaya sardarı. Azerbaycan dövleti de açıksasın. Avrupa'lılar hâkül salandan sonra kanı fondırlay oğçeli oğçeli oğçeli Selamünaleyküm saraya İlham eleyküm Hürüzde ne diyeceğine rahat olmuyor. On üç milyar kuba metri ne kadar isteriz biz. Bizim borular atıldılar tuşlar o zaman ne de bu tanaf ne de filan filan biz bizim borular orada değil. Özlem ulasametler bir yandan da cüzlenir Türkmenistan'dan da ondan sonra Kazakistan'dan da gaz da vereceğiz ne kadar istersek. Ne oldu? Rusya dedesi Rusya görü yok. Meydan da durur bu Azerbaycan ve bu Türk dünyası. Teknika meselesiydi, Yüzülbün'den gava bu günleri teknikada Azerbaycan'ın demelisi bir ne bileyimize şüphen arağı attığı yoktur. Türkçe'nin yardımını yarattı. Hem de parası da hemşe prezenden bir tane yaksı sözü var. Her zaman değil. Bizim pılımız var. Kırk dört günü savaşlarda yani bizim pılımız var. Ve belensiz demelisi meselelerde de bu bu millette de bu devlette bir töhürlücü var. Azerbaycan çizikeralarında sakaldı azak beş yıldan sonra demelisi on yıldan sonra Katarya dans kaza Amaratya dans kaza, Azerbaycan'da olan resurslar, Azerbaycan'da olan imkanlar başka bir gün. Özlem Türk dünyası burada töhcedir bu meseleyi. Ciddi cüzlenir, ciddi zende Rus kadroğurlar, Rus kafalları meydanı daralır sıradan sıkılır. Normalde bu diyor. Döhlet yaplandıktan sonra yavaş yavaş o denize benzer. Bu rır taşıyı çesseyi, sörü çöpü sıkardır, sıkardır. O diyor, o diyor. O diyor. O diyor. O da çok zamanlar değiller ki. Ne diye bu milletsiler, döhlet, döhlet değil. Döhlet, mümkün de diyeletin içinde bazı adamlar o en bir yanına. Ama döhlet her şeyi safaldır. Ciddiyizden her şeyi demelisi yerine getirir. O diyor, bunlar bizden döhlet oğur reyplar. Esas mesele ne uğurlamışlar? Azerbaycanın güneyinde bizler, biz Azerbaycan türkleri, biz güneyin olarak Azerbaycanın güneyinin tam bağımsızlığını, tam istiklalını koymuşlar. Bu mesele de en güzelleci de buradayız. Bu teyze Boşis Vaghan deir. Bende güneyliyim. Güneğini bilir mi demek ki? Erdebilim, üçöylerinden em. Ama bu İran adılanan yeri, eee hayatıma göre yakışıda tanı İran. Ben vallahi cıgazını hem o birisini, hem şahzadasını, hem demelci siyasını, hem şahirini, hem edebiyatını, hem şikafalarını da ne kesir? Ona göre de bu günleri Azerbaycanın güneyinde bu millet, adaylı bakılları bu günlerde deyiler niye Azerbaycan'da hala hamurgan, sıkmullar meydana. Kulağımız neydi? İsteyiz Azerbaycanları demek ki indiden hala Aliyal'ın sonrasından eee kırıkına veresiniz, sonra da o birisi milletlere deyiz, bak görürsünüz neyse gırdık. Ama indi neydi? Şimdi parçalanımsız. Ve bir destez bel usuları orada kırırsız, bir destez Arab'ı burada kırırsız, bir destez bir yandan meşgulsuz, bir destez Tehran'da meşgulsuz. Rejimde kalıp Hasan Açim'in bu da meşgul bu Sinayet Çerrarı, silahlı silah altında sağlıkta cezecindir. Bunların arba duşağı yok diye, bunların evi yok diye, bunların kestelci yok diye. Bunların demek ki maaşları mesele edin. Tehran rejimi ve İran adlanan yer zerzelahlenir, dağılır, partilir. Ve bu da bize, biz için. Bize göre hava hoş. Bize göre hava hoş, ilanın yuvası dağılır. Ama bunlar sarışıllar şey ilanın tesekabıgını değiştirelim. Tehran rejimi zaman zaman bir defa bunların kâtemini getiren de haçüyü salmışlar, o kâtemini de sıkırdı sizi dükürttü bir tane adam. Havhumi'nin yetiştirmesiydi. Sıkdı dedi ki, İran beri hami İran yani. Külürdü. Hemen hırniyen adam birinciyle demedi ki, en pis ol suç dayanır İran adıları. Pis zatları pürler hakkında başlayır diydi. Hele salırdı. Hemen adam bu şabıniz faşistin beni de bu mallar zıkası. O dönemde de dahi kâtebi geldi. O zaman ben hele demedi ki Azerbaycan'da sunup hürriyette meghara yazdım, deyim haçüya kapanmayın. Hani şey düşmeyin, ilan kabık değişir. O zaman çizici etabıda bunlar ilan kabık değişirdi, o jetmedi, olmadı. Aynen o ruhanını celtirmiştir. En büyüksün ayakardı, o oğulunu öldürüp adam. O ruhani. O kadar adam kırmıştı, bunu celtirdiler ki. O nel de İran adıların yeri de tehlikesiz, şurasının reisi olup sonra celtirdiler, bir tane celtirmiş hem her şey yasazı yap. Hüseyin adam diyor. Sonra özleri de buna nifletlere de bu şoförü unla pzireye çağırmış. Yani İran adıların yeri de demedi ki çitsiz demedi sersimede bunlar sağlaşırdılar ki rejim manevirler verildi. Bu adamı götürürüm Ahmet Neccar cesin, obriz cihazı. Ahmet Neccar sonra yolasalarından sonra muhalifete çeşitliği. Yine boş boş seremli bu. Sefe-i Sözler danışır. Bu Azerbaycan Türkü'nün kıyırına ne biçelme danışlar. Çünkü İran adıların yeri de Homeini koyan rejimde millet adı yoktu. Orada ümmettir, süre koyun. Ona göre de bu günleri Azerbaycan Türkler'i bel. Azerbaycan, Türkçe Azerbaycan'ın güneğinde azadılık isteyir. Azadılık. Yani ister bu şahsulara, perdolara, ister millet olarak. Millet de azat, özüm de azat. Ecel biri özü azatlığını istemese milletin azatını neyse ister. Bu onun içsinledi, obun içsinledi. Ben bunun devletini isteyirim. Azerbaycan'ın rifa isteyir, adalet isteyir, çagdaşlık isteyir, iş isteyir, aç isteyir, ne deyisi derman isteyir, dava isteyir, naturasının korunmasını isteyir, gönlünün korunmasının karşısını almak isteyir. Bunlar bilerek bu işi görüpler. Ondan sonra bunlarda Aynem Efendi demek ki natura siyaseti her zaman bir rejimin öz kayınlardır. Talayı vaparırlar, kalan kulağın ne varsa talayırlar. Yani Azerbaycan'da Azerbaycan'ın güneğinde sülpünden, kabahşi, benzi, özlerinden konardıkı demez kanunlar yok. Buğuk isteyir. Buğuk isteyir, kanun isteyir, parlıman isteyir, mezlis isteyir ve bunların dağımızın devletini olur. İş kalsını çıkartarsan olmalı. Çok zaman sıkıntı derler ki, bu milletsi diyen de biz de, biz milletsi diyen de. Değiller şey mesela, ay balan, burlusu milletsisi değil, adam yendiler. Bu başka yeri milletsisi diyor, oturmuş bir devletin partiye de bu külli milletten sever milletsi, Azerbaycan'ın güneğinde yeni milletsi ver. Azerbaycan'da güneğinde milleti, bağımsızlığa çağırmak, milleti öz ayağın üstünde durmak ve demek ki öz devletini kurmak. Milletsi budur. Yoksa sıkıllar dağrı sıkanı yere salırlar. Ha bu milletsiler filan, hayır günleri bu olsun otuz altı günde. Beyler bir fitbalar verip der ki, hem zoom hürriyetimize karşı, hem öz devletimiz türkiye zoom hürriyetine karşı, hem istiklalısılara bağımsızlığı koyanlara karşı, hadi meşhissiz yaddan sıkardın türkiye zoom hürriyeti devletini de Azerbaycan devletini de, gel onu ele ele verin, buradan yok ve bulaşmış silahlanmış kürtünen bir yerde Cedül-i Tehran'ı azadeliyeş. Ondan sonra gelsin bu kürtte burada bizi zifir İslami'ledin yani kurdun. Yani de siz o kırktağimizden kestin, farsınan bir yerde. Niye? Mesela budur ki, büyünleri türkiye zoom hürriyeti devleti benim dayakım değil, bökeğim değil. Büyünleri Azerbaycan zoom hürriyeti devleti benim dayakım değil, ben milletin her sabahları bu tebriz biraz artık da karışanda onda bahazası bahçıdan oğlaza cenzete, tosla, gazakta sumgah etten oğlaza, gubadan oğlaza onu görezeysiniz, görürsünüz görürsünüz. Bu onda görezeyesiz İstanbul'da neyse çok ırk, türkünün savaşı hemen türkiye değilim türlü türkiye yetten yirmiş ayaktaydı Azerbaycan değildi ve hatta güney değildi. türlü partiyalar hamsı Cedr-i Mezlis'de ne desin nese illerden senelerden sonra bir reçtiler hamsıyı Azerbaycan Azerbaycan ve türkiye zoom hürriyeti devleti ve bunun hakimiyeti de izabını yerine yetirdi ve bu günlerde her anda da ister ki Fuzuli'de ister Zengilan'da ister şurada türkiye zoom hürriyeti devletinin başlısı yerinde hazır olur, Celen'de de Demerçi elhami inancalı ve mesela hami inancalı ve burada da alkışlanır ve görünür de nedir ona göre de bu günleri Azerbaycanın güneyinde bey, değil hem altını Azerbaycanın güneyinde o milli şur, milli siyasi şur oturup bunu belki de bazı adamlar sardayar ki hanı partiyalar partiye koyurlar, hanı derneğler derneğ koyurlar, adamın dırnağın seçir, arba duşağını yapar zorlayır adamı Demerçi Selayib eten hala yaksı şeydi başına bir oyun getirirler çöreğe mühtazedir ve Demerçi heresinin de her şesinde bir defa onunla milletsizliği, türsülüs İyisi gelende onun başında Ezra içimin dört neferde başını koyuyor, her daigasında telefonundan tutmuş yatak toşağını açmıyor onu izleyip bırakmıyor, balşıviçlerden de bular pisliği balşıviçler elbette üzgün yok değil de sinaya çağırdılar ona göre de bu günleri ne partiye koyuyor, ne biri başkaldıran belki yüzlerce Azerbaycanın güneyinde lideri seviyesinde ve milleti ardızen aparan programı bilen, ondan sonra Demerçi isteği bilen bizim milli gömerçi ne de izle, zahtan kesen bu bütün sınavlardan kesen beyler biz kanımlarımız var ama irtizasi bir rejimde sabetlerden çıkmayın, cennem görünmürdü ki okraineden havar, Azerbaycan'dan havar orta asya'dan havar başkırtistan'dan havar, Tataristan'dan havar sabette bir zerret satılak verenden sonra görüldü ki Garpasov görüldü senin Puraslı Reykaz'ın meydanı değil, bu hiç kedi kurtarı yok sen de bilenin birine sınıg arabanı de verdim sen, o da salak salak oldu o da İran adıranın yeri de beledi bunların hamısının da korkusu bu şimdi Demerçi Amerikalı'na ahtarırsa biz de Amerikalı'na değeriz bazı adamları daşı Amerikalı'na demek öyle bizlere bize belki Demerçi bu günleri Tabrize Tehran'a bize yoluza afförünür ama vaşinton buradaydı orada kanciresi de oradaydı mesela buradaydı, bizim Azerbaycan'ın güneyinde bu panişlere kapanmadan deriş, millet buzadilesini yürüdür ama mesela bu deyzen karşı terefler hansı pozisyonundan gelirler bakın Azerbaycan, Zümhuriyeti meselesine geleni araz kenarından yıktılar o demir dümür yiganda bunun demek ki şahsısıyla şehiksizliğinden, kharişte gırgıldığı Amerika'da yaşayanla, İsveç'te yaşayanla dağıldaki işçensece hamısı birleştiler ha, cennet, rejim, cites, bu haydi haydi dağılır, he, birbirini güriller rejim buların ana batısını zorlayır başlarına it oynayacaktır, cennet, kharişlerde Amerika'da terör edeyim cennet sıkıldı, aman diye sen koyma İran dağılacak, çes arazı cennet demelciyi adında bu evren siveniş ne siveniş he, zence zoru cennet tezlem tut, ondan filan ne filan zaten bu hayasızsız siz, cennet biz Avrupa'da, Amerika'da, demokratik azad ölçelerde yaşayıp siz, cennet de bu irtizasi niye, bu irtizasi haçimiyete, bu adamiyen haçimiyete bu farz böylesiliğine demelci cennet değilse yürüyün, Hasan Açim 96 yıldır için bu işi görüpseniz mehvulumsuz cennet size inglaba da su getirsin, indirip partilayşa gelir farzlar, azerbaycan'dan sıkarlar bu azerbaycan'dan dövür bu farz böylesiliğidir, azerbaycanın demelciyi ışkaldan kurtarar azerbaycanın da sohbetçiyeden de bazı adamlar sıkırçı, azerbaycanın diyende neyi kest edersiniz, azerbaycanın hem tarihli toprakları, hem milli toprakları belledi, üçlerin ustanından üçlerin rayonundan ibaret değil azerbaycanın gerbi azerbaycanında büyünler, kürt gelip meydan okuyabilmez geleseş yok, ben gelerim o rümya, o rümya ile değil çerçeği isteyip, urumyanı isteyip diyarbakırı isteyip, ondan bir tane de sizden gava ermeni de isteyip üçleriniz arası bir tane hava yatışmış diye, 30 ilde bulanın arkasına saldırar, sonra verdiler kırgına koyduğa kaçtılar teşekkür ederim Ejder Bey çok meraklı, sürekiniz alanı da müdediren prosesler inşa ettiği için ürneri tabrizde de, ondan sonra sabahta, bürcünde, herkesin teşebbüsü milletimiz, öz isloganları inanın, öz şuvarları inanın, öz istehleri inanın, sıkırsa demek ki, hele bu işin birinciye aşaması değil, birinciye attımlar değil, ve demek ki, karşı taraflarda hele oğuzlarını aşmayıp emelli başlayıp, ama belli değil ki hamionluk diye terafiçedir, bu milletlerin haklarını elde etmesi değil, ondan sonra çimleğinde pay poşetlemel şöbbet yok, biz öz yerimiz değil, arkamızda demek ki çok müheşemli dövletlerimiz var, rümhuriyetler yüzü bir yanına da bu defa gelersizse gelersizse gölersiz, yani ona göre de buna da gücü satmaz, de her an rejimi imkansızdı, o yüzü yoktu, serbiyalarına serbilerden de güclü olmayacaklar, bu da Yugoslavia'dan da psikünet keser, onlar için ne de bildiler ahırda, milletimizin ahırını gördüzler, o birisiler ne dediğinde ne desi, nahada dolu desiz hatta, zindanlarda başka ülkelerde de Avrupa'nın ülkesinde, Yugoslavia'dan ayırlarında mahtolumlar, ülkelerde koşma mahtolum fıstık yedi, serbilerde otur diyoruz yerinde elbette bunlar serbiler diyorlar da bizlerden bir ağlılım vardı mevciden bunlar da o ağlılığı yok diye, ona göre de buralarda seçilip yedi, öz yerinde oturmalılar sonun, sözün, sonu da bu diye biz koydukumuz bağımsızlık istiklal diye, Tüneye Hazaribaiz'dan tüksün buraya dedik inşallah, teşekkür ederim size hürmetli izleyicilerimiz, sonunda da yani bizi beğenip paylaşmayı unutmayın karşılayalım sudağımızın günahı tamamen salmakta görüşelim inşallah