 Salam değerli izleyiciler. Her vaktiniz her anınız gayrı olsun. Biraz tehdit ki sınıflarımız oldu. Iıı ama biz ııı enenimize sadikgalara ııı bugün Cuma günücün büyük ışığında verişinin nöbeti bırakışında gene de karşınız değil. Değerli izleyiciler bir başa okuyan notayına bağlandırık. Bize şayetçi var. Bu şayetçi bir neyse defa bize müraje edeyim ve onunla bağlı sohbetlerimiz olur değerli izleyiciler. Iıı bugün ise özünün dilinden eşi de köreki ne başveriyiz? Onun hakları niye pozulur? Iıı ve boyunki birleşimizin ııı daima eksperti Cemal Baharzade'de hala hazırda. Bizim efirdedir. Önce Cemal Bey salam giren. Salam Cemal Bey her vaktiniz gayrı olsun. Her vaktiniz gayrı. Teşekkür ederim Cemal Mellin. Her vaktiniz gayrı olsun. Iıı Cemal Mellin sizin icazlarınızla biz ııı bir başa baklanak ya mekabulaşmış tatlılarına. Çünkü ııı bizim şayetçimiz hala hazırda taktik olarak ülke dâklılığından kenardadır. Iıı yukar hakfı diye geçmiş gömrükçüsüdür. Hala hazırda ııı Azerbaycan'dan gatsık belediyek, yani özüne ekledik. Yukar Bey salam her vaktiniz gayrı olsun. Salam Rıfak Bey. Her vaktiniz gayrı. Sizi de her zaman malumda izlercilerde kullanılıyor. Teşekkür ederim. Nedir sizin probleminiz Yükar Bey? Yani biz eee dedik sizi efirde eşidek. Yani eee Yükar Bey'in ve diğer eee şayetçilerin fikirlerimiz buradan eksettirdik. Eee onların fikirlerinden bağlı alternatif fikir olursa i tam edilen şahsılara biz efir vakti ayırmalı hazırım. Buyurun Yükar Bey size eşidek. İzazlarınızla üfet malum. Ben bir dakika yün üçünse. Ha. Belif. Yukar yukar hakfı diye eee Amerika Bıraşım Üç Tatlılarından Azerbaycanlı'dır, soydaşımızdır, eee veten terk edemeyemez bir olup eee onun şideci, ne de onun problemi, onun eee iddiasına gören eee sokar resmisi onun küllü müdarda eee Fulunay Mulaç'ını memnideyip biz herhalde bu meseleinin mahkeme perspektivini bilmirlik, ona göre hükmastlarımız değerlinden bu meseleyi aydınlık getirilmesini soksiyerdik. Bu galiba ses meşgide siz de orada eee sizin tespiriniz normaldiği onu düzeldi ki şeffaf olsun sonra sizi eşidek. Değerli değerliler nedenize sattırayım ki değerliler sonra eee az sonra efirimize eee büyük nasıl ekspertimiz Elayif Heseneb'da koşulacak. İndiysa biz eee Amerika Beşim Üç Tatlılarına bağlanırı yukarı hak ver diye kesmiş gömülük memurudu. Azarbaycan'ın azarbaycan'dan kaçmaya mezbur olur. Görek onu Azarbaycan'dan kaçmaya, veten'den kaçmaya mezbur edeyen megam nedir? Onun öz dilinden işide. Buyurun yukarı size işide. Görün ki nezat ölmüyor. Elinizi götürün ki kameranın üstünden. Kameranın üstün bağlamışsınız. Aha. Evet. Danışın böyle. Böyle danışabilirsin. Buyurun. Şimdi normaldın. Buyurun buyurun. Demel menun problemi sokarın hal hazırda Elam Robot'la Nefis Gatsik Halkma İdarası'nın reisi versiyonun da çalışan Hakkir diye fahrudendir. Bela ki uzun yıllardır Hakkir diye fahri mennen borç ful almıştır. Yani biz sözüyle menümeyle bir et varımdan istifade ediyerek mennen borç ful almıştır. Bu borç ful arıda gaykar azarına söz vermiştir. Ama bütün buna bakmayarak eee defalarla men onun hatta indi reis işleri idare edecekmişim. O vakit orada o madem müdürü işlirdi. Defalarla o idare edecekmayla bakmayarak yani Elam Robot'la Nefis Gatsik Halkma İdarası'nın Getsik Halkma İdarası'na bakmayarak hemşe bir bahanelerle vereceğim, kaytalazacağım, ben sana borçluyam, narhat olma. Sonunca defa artık ben mezvur kaldım. O'nun iş yerinecektim iki milyon altın zirda. Bana bildirdiler ki artık o burada işlemir. Onun çok yüksek vasfası var. Onu veripler. Bir heybet Nefis Gatsik Halkma İdarası'na idare edersin. Ben cettim hem idarelerini tatlım. Iıı müraze teladım ki ben kabul edersin. Ne kadar orada göz ve mayma bakmıyorum. Ben kabul edemem. Iıı sonradan ben haklı dayanan çözetsinin tanıştığından yani muhafzaksın tanıştığından bile başarıştım ki bu adam ben kabul edemeyi istemiyorum. Bundan sonra sırf tasadüften bir defa yoldaş getirdi. Iıı şimdi o yoldaşa dedi minnak tarlımı bildirim. O yoldaş yakın ki bu muhafzeniniz adına rehberliydi bölgüyüydü. Şimdi iyiyse yanıma unutalım. O kontekt olarak çetsen de soruştu ki bu yoldaş burada niye dayanıp ben dedim ki böylebile ben sizin reisin yanı çalmışım. O da beni kaldırdı reisin kabul o takna. Orada bir nesadayga gözlerinden sonra bu beni kabul edemezsin. Kabul eriyen de hiç sağlığı bana buldu ki heybet of terlan kimdir? Dedim ki heybet of terlan şahittir. Ve sen her yerde mam adımı hallandırırsan ki ben ferhariye vatanım muharibasından kaçmışım dedim bağlı. Sen ferhari sen, vatanım dahtiyasından kaçmışsın. Ben onacara buları ilgilenirim ki mez burası çıhallandırmak için. Sen bana pul borçysan, diğeri mürsen, indiğe kadar men süründürürsen, kucun vereceğim, sabah vereceğim. Bu gördükçe ben çok artık agresif şekilde konuşurum. Bana bildirdi ki dedim ki hatta bu daiga buradan senle sonra sokarın da kabağına gireceğim. Bu bana dedi ki yakıştı, çektim tutakçı sokarın kabağına hayküs aldım, ben işten saklı. Sen borcun bir leze, gaydız al sen borcun. Dedim ki ben ablum varımı atacağım. Dedi sen sakin dayan. Ben görürsen de haraklı tarihiyiz. Hala en büyük idare burda. Alam rovabına yetkaz satma idarası değil. Yetkaz satma idarası. Yerleşir, Karadavrayon'da izra hakim edin bölümde. Hala mami. Planlaştırıplar oraya sildirmeyen. Dedim şu ferdilemez. Sözlüğü diye ben biliyim. Dedi haçlı salma. Saçı tol. Ben sen artık da idare reis ya. Ben de ona bildirdim ki sen bu idare reisinden kabağda bazı kalarda işitensin, kaytar mı yıksın? Dedi artık idare reis ya da idare reis bilirsen de sokardan edemeydi. Buradan da hala daha yüksek versiyediniz. Doğrudan da Rövnek Abdullah evonu birçok yerlere reis koydu. Akırda da bunun dediği için bir ne zaman edemişti? Akardılar koydular. Alam rovabına yetkaz satma idarası reis. Yani sokarda olanlar bilirler bu idare yani en mühim dairelerden biridir. Ben el oldukça ııı çorpeşman yena çıktım oradan. Sıkandım sonra kankreif olarak ben bununla demiyorlar ki bir müddet alakanı içirdim. Çünkü zançlarına zafirma tıkmıştım. El oldu ki iki bin on seksizindir de bunu ben tapabildim. Iki bin on seksizindir de bunu ben tapandım sonra bu bana üç bin dolar Amerika Bulaşmış taklarına pulca öndertti. Üç bin dolar. Mermi dostumun vasitasını. Demeli ondan sonra kaldı doksan yetti bin dolar. Süncü borcun ünlü mevrakı yüz bin dolar olur. Onu da bugün vereceğim, sabah vereceğim. Akırda yine çizrandı. Telefonlara zafirmedi. Özel nazarza saktırım ki bunların yirmiden çok telefon nömreler var. Çak bundan zançırırlar, çak bundan her de korkun gelmek lazım olanda muhtarlık nömrelerle her bir şey bunların elinde var. Bütün çekildiğim çanlar. Ne zaman bunu iki bin yirmi birincilin Noyabran'da yeniden tatlım. Tatlım dedim ki benim kurumlu gaydar. Özde çok sert formada dedim. Dedim yani sen bunun gaydarımı alsan da gaydar. Bu bana dedi ki ııı ben o pulu sen el özüm gönderebilmiyorum. Çünkü soru problemi olur. Bana diğerler ki sen niye Amerika'ya pulu gönderirsen. Ona göre de dostluğun yöngresinde ben sen pulu gönderesin. Dedim halsin. Lugar Bey siz o artık hemen dönemde siz Amerika'ya mazur etelemiştiniz. Ben ben bunun kabletinden sandığından iki bin on altın zirde sıktım. Bunun kabinetinden çok bir az müddette az müddetçesinden sonra ben Amerika'ya muhazir ettim. Ben. Ama ben bunu tabanda arttım. Iki bin on sekizincil iyiydi. Onda tatlım yine tatlı formada dedim ki benim pulumu gaydar. Onda iki bin dolar bu bana pulu gaydar yok. Bu pulunda ümmetle yani meselesinde sonuncu defa iki bin yirmi bin zirde. Ben bunu tabanda konkret olarak. Bu dedi ki ııı ben göndereceğim. Ben dedim onda şartı nedir? Dedi ki beyler yazacağım. Herhalde üç lüm vereceğim sen dostlar. Sonra her ay müta madin sen pulu gönderip baklayacağım. Herhalde burası adam bana dedi ki olsun yani ııı merm için maaş demiyorlar ki hiç lazımsız bir şeydi. Dedim lafı yoksa, lazımsız bir şeydi. Gaydar pulumu bu mesallar bitsin. Bu mesallar bitsin, ben dostumun telefon numarasını faygatımda okurlandı. Verdim buna. Bir hafta oncuncu özledim, gördüm, haber yoktu. Zançırdım dostuma. Dedim ki sana zançoruflar dedi yok. Sonra zançırdım bunun özüne. Dedim ki basit şeydi. Iıı sen ben pulumu diğer gün göndereceğim. Niye göndermedin? Dedim ki ben herhalde senin pastasını vaksapta görem durumlarda. Vaktin olur orada durumlara şaşılacak koymak ha. Ne bunun paylaşmak ha? Fakat ama ben sana ahı yazmıştım. Faydin numarasını gönderdim. Ben de dedim ki göndermişim var. Dedi sen kim gönderdin Faydin numarası? Iıı biraz gözle vereceğim. Birazdan sonra yine vermedi. Sonra ben zançırdım buna. Artık ııı beledim de asablarının bu şey her dinden çıkan vaktiydi. Bu benim başımı Allah şüphesmen nesil herfesli kanasında üretmen emeryatı olmuşum, damarlarını değişmişim. Eee ben de dedim Allah şafa bilsin, Allah çömüyor olsun, dağlarımız senden de evi yok. Iıı sakal pulumu kaytarsın. Sonradan ben öğrendim ki bu yalan değil. Hatta bana bildirdiler ki bu adam yetpilcünde işten kalmıyor. Tüm günü iştahı. Bu neyse damarlarını emeryatı yaptırıp damarlarını değişipçi. Bu adamı oturduk tüm günü işte. Sonra el oldu ki ben bundan yeniden alata saklayan dağı. Dedi ki sana dedim da gönderaz ya. Faydin numarası ben de durursam. Ondan sonra artık ben asablarım gözmadı. Bundan ııı ektik normallara tabii ki uygun olarak bunu takdir elemeden. Bundan danıştığım bildirdim ki ben size şakir edeyim. Şakir edeysem bu çağırdığım mesela sırtı iki bin yirmi üçüncülün yanbar ayında. Evvelinde. Ben buna zençuranda bu bu defa tamam farklı formada danıştı. Çünkü onda ben aydın oluşup Artur evine, Abdül Evine danışıp, çünkü özü dedi. Geri şey bilirsen de var. Jet alınlarına gelir mingaba saç. Oradan menferemay bizim alımıza hiçbir şeydi. Dedim bu sizden neden esas verir? Hardanat dedi, biz sokarız. Diliyi karnına koy. Yok özüne problemi yaratma. Sen'ı da alanı da mahvederdi. Saçlı otur verin de. Ben de dedim ki ben saçlı oturmayacağım, şakir edeysem. Bu bana gönderdi. Demalı mescidine demalı sasyazları. Sasyazları belaydı. Iıı sana görüyorum ben üzerimde problemler var. Ben öyle bir şaşarım vardı, tezgün var. Iıı damarlarımı emel yatılamışım, kardiolog üzeri haçım var, üçünün on altıncında damarlarına emel yatılamışım. Bu bana saçlı mesaj gönderdi. Saçlı mesaj belaydı. Iıı sen'ı görün, şakarın kaksın, ııı komya pişesin, dilin kutulsun, alacak danışa bilmiyesin. Eee Mugar Bey, size ben zansalı diliyorum. Bizim indi burada hükmü nasıllarımız var? Elay Bey de geldi. Elay Bey de gördük. Biz mesela hükuk predimetini burada araştırabilerek indi siz danıştınız. Ben böyle başaçtım ki sizin kalan pulunuzu vermeyden hemen sokar resmisi imtina edeyim. Iıı ama bunu siz mahkemeye verir mi siz mi? Ben bir çelme diyeyim yani. Ha biraz kısa zahmet olmasa diyeyim çünkü çeke yurtuna sarımsaydım. Ben bu adam için ben o ailem ölümler edilirdi. Şu sensöre işlerinden takdir etti. Benim için razı ettilerdiğim adam bulduğu şahumlar için oldu. Hazret istesalat bildiğini reisi. Şahumlar için oldu, beni dinledi. Dedi ki basın şey değil, kulun meblağının yaz, ben de yazdım. Dedi ki takvır görülecek. Üstünden üstünden. On iki daiga çetmiş bu adam, hemen bu haklı defaklı, bana bir tane mesaj attı. Yazdı ki benim erzemi aldılar. Şimdi arkayına. Neyse yazıp yere de diyelim. Ben de ııı bütün her yere şey üzül tut, bazıları da götürüp, hareket etsin. Böyle merdi maraklıyor. Bazıları nasıl? Dedi mi ediyor? Sonra el oldu ki bu meseleyi diğer adamlar da karıştı. Ben bir okulağımdan bağlı. Hem da şuban ister. Sonra el oldu ki ben sonuçta şahmar Hüseyin Uğun'un anlaşımda. Çözderim ben de şahmar Hüseyin Uğun, bana çok alır zabaplar verdi. Bana takdir edildi. Çünkü bu Söğfetli Jurnalistleri demişti. Benim şahsiyet mi uygun umuyor, Söğfetler demişti. Dedi ki konkret olarak kedisiyle maşruluk. Ben ııı ııı üzül istiren buradan maşrı tıkılma mazbrom bir dakika üzül istiyorum sizden. Nugar Bey, yeşunlaştırar sizin fikirinizi zahmet olmasa. Çünkü bu prezidurun hüvuk unan alakası yoktu. Çünkü siz meşremiye müracet elemem siz. Aranızdadır bu münasibet. Iıı ben ona göre size dedim ki stabil bir yerde dayanan haftağım birlikte oradan dayandım. Dayandım ben salam. Ben. Yeşunlaştırın fikirinizi, uygun hastalarımızı eşirdeyim. Fikrem'in belası. Ben bu adamla borcumu talabilirim. Ben borcumu takarsın. Bu adam benim ölümler hedaliyim. Iıı tek meni yok, meni de alemide. Iıı bu adam hakkında kanın yok, tepkirler görürsün. Iıı bu adam ııı kanker olarak harise yaşayan Azerbaycanları ve tenkhayını atlandırır. Bunu da ben bilmiremmeye göre, benim karşıyım kanker olarak bu adamın kanın karşısında tezalanmasıdır ve bu adamın menubu borcunun kaytalanmasıdır. Çok teşekkür ederim. Allah beyi bir daha sağ olun. Camel bey siz yukar beyin dediklerinden yola çıkaralım. Illerin hükması. Bu meselenin bir hükuk perspektive var mı? Ne etmeliydi bu? Iıı lütfen bu mesela etrafında kısa fikirlerimizi bildireyim. Yukar bey de zaten haftağım belliler işleyip çalışıyoruz. Iıı onu da çok yolda saklamıyor. Buyurun lütfen. Birinci ııı borcalıma daraduzluğun arasında terk ne dediği? Biz bir biriyim. Bu alan pulu pulun ne mektep malı? Borc mu da borç kim alıyor yoksa tuvalat nasıl iş görmeyin adına alıksa biz bunun birbiriyim. Bu görmeyle bunu arayalım. Borcu'dan daraduzluğun arasında terk ondan da ki daraduzluğun meksediği evvel de yarar. Bu misli. Borcalı heyecendir. Borcalır ama son olarak dağıtara değil. Yani biri cilayet kaydasında, biri de mürttü radyo bağışlıyordur. Şimdi bu hakber değil. Iıı bu şahsine tanış gelirdi. Ben de bir iki yıl bundan da bak. Iıı bir şahsine mürazet edilmişti. Yani onun ııı evine işlemişti. O şahsiyelik mislediği cüğün. Orada neyse ııı teknik aydalara riyat olmadı oldun. Bunun evini temriyle yıkılın. Ayağını çok pis formatı sındırmıştım. Üzüm bitti. Bu hemen o vakit bir daha önce düşürdü ki benim muhalleceyle muhalleceyle sanki bence serpilemirse her an an adam değil. Bu gaydem özel ki borcun eğer borc verilipse mayfumada verilip de her ansi bir borc muhallece bağlamıyor. Sonra da hemen şahs borcun gayet almakla ilerleyip de saldırıcı olarak muhalleceyle elit de ilerlemekse borcun etrafı hakkında sonradan muhalle bağlayabilirdik de plan vakti borcu vermiş ha. Ve o borcu fıran vakti gayet alır. Yani bu nakara kaydasında. Evala birinci borcu verilenler nakara kaydasında borc muhallece bağlamanın kritik muhalleceyi ikiniz bir halde eğer borcun aktikoları verilmesinden sonra müddetler testirse borcu verter maka ııı dimelle şahsi verilmirse ve yazılı hiçbir nakara kaydasında yazılı resmi yoksa. Bu gari malum ona şahsi mecbur elemaliydi eğer bu heygetende borcu verilmesini içer elemirse geçsin onunla. Natarysa, natarit kantorunda borcu etrafı hakkında muhalle bağlasın. Ondan sonra aldığı bilgin etseları yalanabiler. Yani o şahs ne kadar deseydik ki delerim, delerim, delerim. Ona bak meraklı, bu gari malum onun menkime de menkime verip borcunu telet elepilerde. Ondan sonra prasol galiba başverilebilir. Şimdi bu şahs borçlusa borcunu kaytarmıyor. Borcunu kaytarmıyor, pirise kaytarmıyor, ümmeti kaytarmıyor. A borcun terminatı da yoktu bu gari malumda. Birinci borc verilenlerde eee kredit muhallece olalık yürü boylu. Eee borc verilenlerde birinci eee sadece borc verilen şahs ödeme imkanı var yorsa yoktu. Her bu adamın ödeme imkanı varsa, amlakçı varsa o hemen amlaki görüp götürüp borc verebilir. Eğer borç borçta borç verildi, hiçbir senet kanız alınmayıp sen, bu sadece olarak badım birisi, belerem, belerem verilirse artık menkime de müraze deli, bu pulu almak için zaten ona göre ki, bildiğiniz ki borç şifayı gayet edilir. Eğer yazılı bir ekti yoktursa, borc muhallece yoktursa borc muhallece olanda mekime karar çıkardı, mekime karar çıkarmayandan evvel de İzra Geyd'i'yle hemen borcu telebelem o var. Sadık'ın atar kantoru hemen şahs baharasında İzra Geyd yazır ve İzra Memuru omru borcuyu alabilen ne zeki mekime katlaması gibi. Düzde İzra Geyd'i mekime katlamasından biraz zevkti. Ama eee mekime kaydasında karar katlaması için artık bu gari maluma şahitler lazımdı. Yani artık onun tahminatı olan borcu muhallece ve giro muhallece olmadı bu çocuğun. Bu gari malum hemen şahsi mekime verebilir azıcık mekimelerinin birine, onun yaşadığı yeryüzüne borcunu telebeleyebilir. Ama buna şahit lazım, su bi teleme aldı. Eğer şahsı inçal, inçal eyleyirse eee bu böyle bir hal. İkincisi her da korku ne telebeleme diyen de her da korku eee ölümle hedeleme de kanun da ölümle hedeleme rial olmalı. Yani rial sürekli eğer bir şahs, iyi bir şahsı ölümle hedeliyirse birinci eee bel kanun da var ki eee borcdan imtine eremeci borcu vermemel üçün şahs gatitöle de biler. Ama eylem bir falı var ki mesela eee bu gari malum Amerika'da da eee hemen şahsı adabıcağında o sadece olarak eee masal olarak onu hedelip ki beleyleyeceğim, beleyleyeceğim. Bu rial bir ölüm hedelası değil. Gözde bu erzee prakulluğu bunu götüren örün-faktı, hedeleme faktın araştıran onun ne kadar rial olulm araştırabilir. Akında da considersiz başlam movement glucose tabi beraberdi. Hemen şu an içeyel g graphical balmasınlar. Borç'u müddet koşunlar. Eğer bu müddetten sonra bu adam yerine de vermezse, melkeme verip onun anlaçını heps koyup borç'u tenebilebilir, melkeme kaydasını, icra kaydasını ver. Ama hal ağzımda bu garmalı birer eklatsızlığı günü bazen saldırıyorlar, borç verip indirip, onun dalınca o da vermiş bilir ki vermesem de iyice olmayacak. Çünkü vermesem de onu güle koyun ve böyle anlaçı yok dikiyor her raza eee borç mügabresi hiçbir hukuk net size vermediği için bu adam da şener şirksimizde al başı bu kadar melkeme verer. Melkeme'de de ben asıl deniz diyebilirler ki melkeme almamış oğlum yalan diye. Baselçin. Onu da subit teneb olmadılar. Ona göre de bu adam özüne arkayındaki eee bu borç mügabresi yani borç vermek prası durur. Çok zevk, zevk atarım. Ben. Teşekkürler. Teşekkürler zamanladım. Ondan borcu etrafı hakkında bir indiler. Ondan sonra versin melkemeye. Bayağı hıcra geydiğine basar melkeme yoluna borcunu artık eee hükümet galatasından alabiler. Merkelemiz. Elabeniz var mı? Eee camom elimin dediği işler mi? Eee bir eladen yoktu. Bir şey diyerdim. Mersama'da bu tür işlerden doğdu. Mersama'da krafrolduğu, muhap seversanları bir mersela var. Bizim insanlarımız bu azabaçlarının böyle bir hissesi. Hemen şey bu çişi söylediğinden bir söz olup ona inanırlar. Eee zamanında hatta diye ki bu sakkanının bir tüksün çıkardık, koyulmuştuk ama ben koyulam. Kedi borcumu getirirdim. Fakat böyle bir böyle bu indi bizim mental olarak insana inanma, yoldaşısına inanma meselesi olup anında kanun bir keder başka da kanun subut etmen bir meselesi var kanunda hem de bir şey nerelere almalı su bir bakın. Adı her gün resursu olan, çifakete çitist strukturu olan pamplar bile kredit veren de o da borçlu da kredit kredit veren de bir neçer yorulan o kredit alanı yüklü, ucumşak desek yüklü. Yani kanunu bakımla yüklü ve düz deliyiz. Mesela çok şey çirop koymakı terabeli, zamini terabeli. Ve bizim vatandaşlar verirler, kuru verirler. Sonra da muhafaza organlarla müracaat edirler. Maalesef bazen görürsen ki insan haklıdı. Ancak kanun ona ele çitli kömek etmeyi bir o kadar da imkan vermiş. Ona göre, böyle bu verilişten istifadeli, insanlarında ziyerdeki borç veren de birinin o kadar emin oluncası bu adam, borcu kağıtlarıma bir doğrudan da laikli bir adamdım. Böyle bir o sözünün üstünde duran adamdım. Şimdi bir taraftan borcu kağıtlara bilmezse onun bir terminatı var mı? Tanatlaşmadan evvel bilirsin. Hala sanatlaşmanın ödüğü değerli izleyiciler. Terminat değil. Çünkü bu hala geldim Roma olduğunda böyle bir ifade var. Ne olduğum gibi. Siz olabilirsiniz. Doğru dürüstün sanatlarından geliştir. Merkez sizin hayırlısı da karar verir. Hatta o kararı itirah etmek bile mümkün olur. Çünkü Mert'im öldürmeyedir ki uzak başa Mert'im'in etin anasının icra etmeyende çiğnen çiğatıza konu, düzeltimcisi maaleseiden yoktur. Riyal emrı şeytine yoktur. Yani bu borç veren adam, borç veren adam özü o riske giyimeklendirmelidir ki. Benim bu borcu alan adam, benim kulumu neyse dağıtır eder. Şimdi siz benim tanışığımdan olabilirsiniz ki değerli izleyicilerle de başladı ki biz böyle başladı ki biz bu alıp atanın terapindeyiz, geldi yer. Sadece olarak bu nefir vaktinden istifade ediyiz. Aydın dayan Mert Bey. Yani Meksed burada Meksed ben böyle anladım ki eee namzade bey de geldi namzade bey salam diye. Hoşçakalın. Namzade bey salam. Eee namzade bey ben düşünürem ki. Salamlıyorum. Ben de size salamlıyorum. Teşekkürler namzade bey. Bu meselenin Hukuk Perspektivini Jamal Bey de dedi, Elayip Bey de dedi. Eee Vugar Bey de aftan bizini saklayıp Amerika'nın şosya yolunda onu da çok tutmuyor. Bu meselenin Hukuk Perspektivi budur ki ondan ilk önce eee etraf borcun etrafıyla bağlı senede alınmalıydı. Sonra eee bu meselenin mekime perspektive olabilirdiniz. Siz karşıcidesiz. Bu meselenin ben bir eee düşünürem ki verilişimizden bir müraciye teliyeti Vugar Bey eee gürübette deee eee o adam özü de burada vezfe sahibi de, sokar resmsi de eğer gerçeğinden Vugar Bey'in dediklerinde doğru dursa onun kulunun gayetarılmasına bir bir vesile ola. Gayetarsın eski meşemiye de gitmesin ki herhalde orada onun eee işlediği müessenin ünifuzlu müessede de herhalde ondan bir kalga bir şey gelmese de müessenin ünifuzluğu da ondan bir şey olmaz. Vugar Bey diyeceğiniz yoksa sizinle sav ulaşa. Üzülüştü. Işazalarım ben bir çalma söz değil mi? Buyurun Vugar Bey'in. Namizet Bey'e de kuşsuz salamlıyı da çok büyük mürmaktan var. Buyurun. Esir heybetleri Namizet Bey geliyor. Öyle mi? Sağolur. Namizet Bey onda eşidek. Namiz cuki eee biz sizi çok sağ ol. Elayet Bey neyse diyeceğiz. Kısa buyurun. Sonra Namizet Bey'in. Neyse ben şeyim değilim ki bilirsiniz ne dedi. Yok. Yani son derece mezvuru değil ki müslüman etiraf edici bir yâgıl olsun. Çünkü mümkün medenelerimiz her filan mesela yetkiz yüz kırk üçüncü mahdatı var. Ya yetkiz yüz doktu ya yedi yedi yedi yüz yüz kırk üçüdü bence. Boş mu gavulatının şifa bağlanması meselesi var. Boş mu gavulatının? Yani insan müraciye teri ise. Yani indinin öpünde de seyirli ve müraciye teriyebilir. İstiyanın erkeğine. Yani etiraf eyleyse yani yazdığı bir senedir olmasa da etiraf eylese yahut da başka subutlarla subut olursa ama bir meselelerine yerde saklamak lazım ki beyim. Ben hakkında ulaşamadım size. Burada İdya Müddeti değilen bir meseleler var da İdya'nın İdya Müddeti meselesi var. Onu siz yakışı ulaşır, ulaşırlarından meseleler teşeş ettiniz. En yakıştı, en yakıştı. Bir de ııı sokağın resimleriyle vaktizi ikirene deden merkemeye müraciye teri etmelidir. Evet. Zaza resim ben bir çamla sözlüyüm. Peki namzet bey işi bilir onun işi değil. Eee o bende diyelim ki. O bende diyelim bir namzet bey işi bilir. Ben az derdimin namzet beyat edeyim sen. Ben de bilirim. Bu kulu ben bu kulu. Değilsiz ortada mal, mülk, emlak, kilof, gol malıydı. O birisi bu birisi. Ben de bir uyuşmaz kimi sincerilerize, hürmetle yanaşıran. Burada ortada benim anam var idi. Bu adam benim kişi kardeşim de. Ben bunu atalı dedem sana. Ben bunu ne tarafa farkında tanrı usta buna vur derim halıydı. Ben. Siz tam elam ver. Ne? Yani ürenin fark değil, ona göre diyelim. Ben ben. Iki bin, yirmi ikinci lin dambara aylından, dağfışlar naziline tefelerle şikayet edilmişim. Sokara tefelerine şikayet edilmişim. Yetişim şikayete bakma, konkret olalım. Bakma ulan. Yani mesela problem budur. Bu da konkret olarak giyer ki senin kimi turalardan da karışta yaşayan Azerbaycanlarım da Hams'ın beten kali saktır atlanmış. Senin kimi turalardan milyonuda olsa yetişim bana heşgileyilemiyorsan. Karışta de beş milyonundan çok Azerbaycanlı yaşlışıydı. Bu adam bu adam. Ben konkret takrışların hazirine yazıram ki bu adam beni ölümle hedalıyor. Ya bana evvel açtılar koraklarda bir mehtapında palk oynayıp al. On üç güne. Abi böyleyle eziyip böyle tatbileyle eziyip Hams'ı ahırda sokar sebebette ortaya çıkan kimi. Ben artık yerim. Hams'ı sokar'dan ihtiyaclanmış. Herhalde siz beni bir ilişre tabak yer hamsız. Ben size österin teşekkürlemiş. Ben minnettarını bildireyim. Çünkü Hams'ı sahiplere, Hams'ı kanallara demişeyim sen. Hams'ı cürran senir. Gelirler sokarı size bizi katmam. Biz sokardan korkuruz. Ben ııı aklınıza defa ya. Rövnek Abdülye'de yüz iki mahkup yazdın ki. Rövnek Abdülye çok dila ııı dünyada tanınmış ııı sabahlı bir insandı da. İki raçlın ki bu tutar ki yüz iki dağ krişlerin hazirinin kaynar katili bir riyaksı veren. Rövnek Abdülye'de ben şahit her zaman çocuk. Rövnek Abdülye'yi bir sabah düşeceğiz adlandırmayalım. Herhalde tezgübele demiyorum. Ben onu rüfet bayt. Yani. Ironik değiliz. Gelin namzet beyi. Bir de namzet ve bu meselenin bağlı, malumatlıdır. Buyurun namzet bey. Bugar bey dirsiz malumatlısı bu işten bağlı. Iıı izleyicilere selamlı yürem özür istiyelim ki ciz koşulabildiğim ııı Bugar bey'in de sıkışına tam yani kulağı sağ bilmemişim. Iıı ben Bugar bey'in rastlaştığı problemi onun gelinden dinlemişim. Yani bir terflik aydada. Ve bazı mesleketlerimi vermişim. Iıı yeni mesleketler de görüyorum ki siz veririz ona ki. Bu probleminden çıkmalı için yani biraz garip bir problem değil. Çünkü eksi serefte Bugar ııı Bugar bey'in kardeşi dayanır. Ve bu iki gün Bugar bey'in elinde yani ııı mekremiye müraca etme için ııı subut demiyorlar ki yok derecesindedir. Iıı ve diğer bu çimin mübahselerden tekrı olarak müvaffi kaldı, müvaffi kaldı. Borslu şakası öz borcunu ııı kabul etmiyor. Yani boynunu almıyor. Biliyorum. Biliyorum. Yani bu mesela olsaydı bu üstün takı formasında araştırılsaydı hemen şahit olunan şahs verdiği iza hatta ifade de her getende kardaşına mümeyyen mevlerde tuz borçlu olduğunu bildirseydi ve onu ne varsa vereceğim diye onun mekremiye müraca edip atma olardı. Ancak müvaffi kaldı, ufakların hiçbiri yoktur. Iıı değilen ifade yalnız yukarı aitti. Böyle de şöypet ondan gelip öz kardaşından gelir şöypet ve bu kardaşı da yakınca bunun imtuna gelir. Öyle boynunu alsaydı o kulu vererdi. Yani bu kadar en azından böyle iş nöpede özür keşmerdi, taklar gibi malıdı, subut membeler takmalıdı. Yoksa eee öyle böyle demeyenen eee veya da sokağa mektup yazmakla eee bu eee veya da ki sosyal şaveçelerde eee öz kardaşıyla mübasselere girmeyinen ne eee neyse elde edebileceğine benim eee şüphem var. Ben mesela inandıram ki eee Ugar yakın ki bu eee cinayetin eee o zerretiken zerreti ki bu hadiseden onu görevde çıkıp böyle üreyi arka formada karıştılmasına plakmayarak onu bildirir. Ben inandıramayacağım. Benim inandacağımı eee bu işetişmirlerde, işetişme bütün subutlar olmalıdır. Bu kadar. Aydınım çok teşekkür ederim. Ugar Bey, sonunda diyeceğiniz var mı? Yani bizim üstün hastalıkçilerinizle tegüt ediyoruz. Sonunda bağlı. Diğer zevim var. Namize kayınç kişilerine de hürmetine yanaşıram ama burada bir mesala var. Bazen bana borçlu olacağını inşa elemez. Gertliyen bile sohbet yoktur. Bunun subut eleme için son vaklar bunların ortaya attığı kakas baku profili var. Kakas baku. Geğrem zahmet olmasa artık profili. Cid'in orada tüy yazılanlara bakın bu adamlar menden mayanın onunla kimi mühlet istemişler. Ki sabırlı ol sosyal şabaçalarda bir yabri eleme. Mayanın onunla kimi takmirler görülese, senin prun ya tam şaşılda ya da diğer şaşılda hissek vatarlıza. Ben de çözledim. Çözlerinden sonra mayanın onu da bittin. Sonradan mürazet ederdim. Hemin o kakas baku profil ne? Bu bir başa takminin ya özüdü ya yaraftığı profilde ya etrafının profilde ben diyebilmem. Ben bu haklı takışlarla zilini de yazmışım. Ben diyemde benim Azerbaycan'da tuttuğum veçeli. Hiçbir şey olmuyor. Emniyetli olmuyoruz. Siz tasarber edersiniz. Mart'ın ikisinde takminin işitisi var Mehmet Nagye'yi. Takminin en yakın boştu kardeşidir. Ben ondan tanışan da Mehmet Nagye'ye bana diliyle deyip ki çok az bakkalıptı. Prosesler artık yetiştirmek üzere diyor. Görünsün başınızdan da oynatacak. Ben bakılaşıyor yoldaşlarına diyelim. Bakılaşan hazirin gayriler kakmezden çürük değiller. Mart halinin ikisinden bucuna kimi? Hele hiç Mehmet Nagye hakkımda hiçbir tabir görülmüyor. Takminin yanında mehmet eşe ııı tükinti tiresinin hemir tükinti tiresinin reis muhabiridir. Takminin yanında. Hele bu adam hakkında Mart'ın ikisinden bucuna kadar eksperi tabir görülmüyor. Kıbalam. Bunu şakgaladılar, bunu öldürdüler, bunun kırkı tıktı, bunun ili yakınlaşıyoruz. Bu meseleler var. Takişler nazildi de. Ve sonun zefe değil. Bunlar beni kimle hadaliller? Sokarnan da hadaliller. Devlet Halkası'nın hidmetiyle de hadaliller. Ben de yazılar var. Konkret bakılar var. Takişler nazildiğinden de hadaliller. Harcışlar nazildiğinden de. Bana çok tercih edin ki. Harcışlar nazildiğinden bunlar yemenin hadali. Bunların hamsını katkaz baku profili bana yazıptı. Aynen. Aynen. Eee çok teşekkür ederim Bukar Bey. Bizim meksedimiz sizin problemimizin haline bir yardımcı olmalı. Buradan radyet edileyim. Alakadar organlara ki eee madem ki özlere etraf edildiler borcun kaytarılmasından bağlı. Bu meseleinin yük perspektivine hiç nezere almadan bir soydaşımız da oradadır. Onun eee düştüğü bu böfranı nezeralara onun eee kimde borcu varsa o kaytarsın. Karşı tarafı bundan bağlı teksibi varsa eşi dek. Ede Bukar Bey'in özçudur hakini. Bukar Bey sağ olun. Size uğurlar dediydik. Hala da gözleyek görek ne cevabı olacak. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Değerli zileciler geydettiğimiz kimi bugün bizim eee iki meseleyle bağlıdan şazaladık. Soydaşımız Amerikalı Beşimuş Tatlılarına macerat ediyip vakti de gömrük memleğlu bir giriminle artık gömrükte işleyip. Şimdi problemi var. Onun huygu taraflarında hürmetli hürsanslarımızdan eşittik ama bu ülkede hürmük meselesi bir mi iki mi? Biz bugün bir de eee bu ülkedeki soru su orta şirketlerle bağlı danışacağız. Aslında bu akta eee bir heyecan tebrik almalı. Iki su orta şirketleri insanlara mesajlar gönderirler. Sonra değiller ki eee evinizi eğer eee su ortalamasanız sizin iyunun birinde cermi olacaksınız. Yani hedaliller. Hede korku gelmeyinen insanları zorla evlerini su ortettirmeye mezun ettirirler. Bu kanunun çoktan var. Ama baraklı ki cermi için ha pratakol yoktu. Ben de bunun huygu taraflarıyım. Sizden öğrenmek direni hürmetli, Cemal Bey hürmetli, Elayp Bey. Diğer taraftan öten okya abrayından kesen altı ay erzinde çok ııı gırk elli faiz arası su orta gimetlerini kaldırırlar. Bu da bir başka soygunsuluğu. İsteyen ülkedeki su orta şirketlerinin durumu ile bağlısı derin fikirinizi bile. Buyurun Cemal Bey sizinle başlıyor. Birinizi keşke mesela su ortağına gitmiyor. Ülkede çok son zamalar böyle bir tendeyince yaralık ki yaralık ki arı arı münasbetle, arı arı, biraz su orta gibi sayer veya vatandaşın sırt hulu olan bir mesele ve mezbüle karakleri versinler. Biz bilir ki neşe su orta bu su orta meselesi değil. Bunun arkasında nese durup vatandaşın ıcibari su orta edilmesi, vatandaşın ıcibari tipi su ortası yani bu en vatçın su ortası meselesi, ümmetin su orta meselesinde götüre adıca bir kasko su ortası veyahut ıcibari mülki mesuleti ıcibari su ortası. Su orta elemeye mezbüle edilir ama su orta atsız başveren de o ödenin bir. Üzüm müddet, adıca ıcibari mülki mesuleti ıcibari su ortası zamanı ne kadar insanlar daim muhekeme mürazet edilirler ki su orta pulu verir bir min bir pehaneyle, kasko su ortası da ileride. Yani ablacın su ortası, maşır, ablam bilin su ortası. O zamanda min bir pehaneyle olsuz da su orta pulun verirler. Ya değiller ki maşrini sen sürmem sen başkasını sürüp min bir pehaneyle. Ama bu mezbüri su orta de, mezbüri medyasi adı, eee mezbüri eee yani bu bekiller karlegası da ileride ki yani ki öyle bir çerçevesi alınıp ki burada birçok haller dünyada başvermeyen mesela götüren medyase ne? Ben neye girer onunla hoşça tuturum ki eee mezbüri medyase yani dünya her bir yerinde hem su orta hem de medyase yani könüldü. Yani bir eee bir eee vatandaş cehennete olduğu için sadece devletten gırak bir cehennete olduğu için vatandaşların vatandaşlarla ayrı ayrı vatandaş cehennetleri arasında olan müresmettiği bu könüldü olmalı. Burada mezbüri et yoktu. Yani devletin de bir devlet su orta şirketi ola başka, mezbüri su orta ola başka, devletin devlet medyasi şirketi ola, bilinme olaycı bu mezbüri etti. Ama bunların hepsi içtimaya sınırlı faalit gösteren bir grumlardır. Bunun mezbüri vatandaşı, vatandaşı mezbüri elemek için sen hükmü en vakitim sordalamalısın, sordalamalısan en sallı sen cehennemelenmelisin. Bu böyle bir şey dünya bir yerinde yoktur. Mezbüri ııı icbari su orta yani bir su orta hem de devlet ediyor. Neye göre? Mezbüri ııı icbari su orta hem de devlet elemi. Devlet icbari su orta hem de özü sordalamalıdır öz vesayi dinlemi. Ama en vakit sordasına artı o vatandaşın özü borcudur. Çünkü icbari su orta zamanı bir hükmü netseye yaratılır. En vakit su orta yani mevla göre bir hükmü netseye yaratılır. İlkin bu meselelerde ilçil olarak devlet bu bezbeni vatandaşın üzerine mezbüri etten koymamalıdır. Devlet özü kurut sordalamalı çünkü vatandaşın evi de, onu en vacı da, vatandaşın yaşadığı şehirde, mehaller de devletin ama devletin dimeli devletin merafine kokunağı ve devletin ııı neyse diyenler dimayesindedir. Devlet belaların haldı. Vatandaşı incitmeden, larak elemeden sadece bu icbari su orta hem de kesilebilir mecbüri. Şimdi bu mecbet meselesini ııı düz de kanun çoktan çıkmıştık bu mevla bir mesele ııı dimeli ııı ayarda kesilir miydin? Bunun son zamanı ayarda kesilmesi, su orta meselesin mevlaına da kaldırılması burada ııı sörbeti nereden geldi? Burada kimize maraha olabilir? Buraya göre bu su kurda meselesinin yene değilim. Hatta su kurda olsa da onun şerkelerinin nedeni var ettir. Ben okumayacağım su kurda. Ümumi harma şerkeler. Su kurda hadsizi başverende de eğer su kurda hadsizi veren de su kurda seni besbesi borcu nedeni var ettir? Orada kankeri yazılmıyor. Sadece su kurda Allah'ım alıldı falan kadar falan kadar bulur demeldi. Eğer su kurda hadsizi başveren de ne inanmıyorum bir su kurdasını götürüp su kurda olan mevlaçem mevlağı ödemiyorum. Yeni de vatandaşları arkadaşına mevsimeleri sallanmak. Buna göre bu mezmüret karakteri, mezmüren vatandaşların mezmüren böyle su kurda kimi, medya sekimi, böyle mezmüret tedbirleri bu artık bir şey değil, vatandaşların sadıcı olarak ııı artık narayeti elemedi. Bu öyle bir mesele de ki vatandaşın bir sesini imkanı olabilir, bir senesi imkanı olabilmez. Müddet de hele bir müddetlemesen servis ki de yasamalde ele müddetler ve evler var ki o evlerin her kimlere kimlere meksuz olması eee ayet elemen mümkün diyor. Mesela eğer evin çıkarışı yoksa o ev değil, o mevzil kimi, gizletten kes müddet. Hatta onun ısırtasını terebeleyin. Söyvet kedisi ki ımlaçın, müddette olan ımlaçın ısırtasını öz başta tiçiller. Hansı ki ülkede bakkıda beş yüz bin'den çok öz başta tiçili var. Onlar müddet uygun testi gelen seneler elde eğleniyorlar. Onlar da sıfırtasını mezbirliyeler. Yani eğer bu müddet mümkün kimi, dövlet reislerinden kes miyipse? Bu müddet kimi gizletten kes miyipse? Sen neyse diyebilirsin ki ımlaçın öz müddetini sıfırtala. Oraya göre aydanılık gelmedi, getirilmedi. Mesela taşın şahsi müddetinde olabildi, dövletin gizleti reislerinden keser, ev, mevzil, mesai bir yaşayan sahası olan sıfırtalanmalıdır. Dikkat sahalar. Hele müddet formasını almadığı için olan sıfırdamalar düzgündür. Onlar bir üçümden bunların hamsını sıfırda arayışı, bildirişi gönderdeki sıfırtalayın. Elbette. Sonradan da bildiren arkasını sıfırtalamıştınız. Ama sizin eviniz geydetten kesmediği için kumçası olmadığı için biz size bu sıfırda neredeyse pulu verebilmem. Diğeri bayan dediğim kimi kaskı sıfırtası zamanı. Aptimi'ni haber eğilirse, gazetörle derse neyin bir bahane tabanlaki? Sen içişliğin değil. Aslında maşrın özü sıfırtalanmı, sıfırtalanmı. Sürcülü huygulama şakse vermişsin, heye gidelim. Sürcülü huygulama şakası kimdi? Yani ki, sürcülü mescide olma şak, sürcülü huygulama şak saydı. Bir yoksa maşrını vermiştin başkasına. Ona göre ben sana sıfırda pulu verebilirim. Bir daha değilim. Eğer sıfırda, sıfırda yakışı şeydi. Eğer sıfırda neylere kadar bütün prasör dururlar, heyetek kesilirse, sıfırda iliyen, baktığınız mensilekleri başa düşse, ben hanımefendi sıfırda almasın, degil vettandaşa gösterse, yani devlet, hükümeti, hazirleri kabireti. Onda vettandaş beni şaşmaş vaziyette kalabilmez. Buna göre bu sıfırda pazarızında daha aydınlaştırmak getirilmemiş, mezbüyle bildiriş gönderme, menel gerçi kalımsız ve asasızdı. Bu kadar. Rıfat Meryem. Devay Bey, buyurun siz eşitek. Bizde diye sen şu yıllar keşfettik. Buyurun siz eşitek. Asıl diye ki bunun bağlı, elbette suorta meselesiyle bağlı, azar başında son illerde hisine edilmeyi istedim ayoluna. Düşseydik, kanun vericiliği, aktıları kabur edildi. Çünkü hükümetlerle de olan peşildiyler, agrar suorta hakkında kanun, ispari suorta hakkında kanun, suorta bazar hakkında kanun. Çünkü kanunları kabur edildi. Onda mesela burasında dışı bu oruçta böyle bir ilerde eşit getirip çıkartmıyor. Neye göre alıba su orucanın kaptarlaşması meselesi problemi var. Yagın ki en kılda para bunun hürbü tarafları bağırıp da anlaşabiliyorlar. Bu göç bir sahâlde çektim mütefessiz araştırması kalabeden sahâlde. Bunu biz bu verilişin imkanı dağında inanmamak varsa onu gelebilirdik. Bir meslebe var. Avrupa orçalarında imamı takip, mesul da suorta payı, umatı payı. Azabacığımda bir fayda da çaktımız. Bir fayda da çaktımız. İçinde bir taraftan çok garip bir şey burada müşahide olan bir hem manak oraya var. Hem de suorta ormanların hükuklarının şüpheli şekilde kodulmadı ve buna göre mesuliyetin olmaması meselesi. Ben birçok meseleni gecihledim. Evvela bu sahâlde bir manak polis vardı. Azabacığım resululukası dövulat kan meşte suorta şirketli. Yagın ki bu şirket bu şirket iki bin on sekiz, iki bin on dokuz yüz yüze kadar hatta şahitlerin bile kurulanın değil miydi? Suorta hakkın değil miydi? On bir mimamatı yazılırsa mehcemalar çok bela neted yerlerdi mübahselerle doluyduğu yüklenmiştiler mehcemalar. İnanın ki öyle bir mehcema işleriyle rastlaşırdı ki adamı bunlar hakkında danşanda ilgilenir. Danşanda adama böyle böyle bir böyle bir atıraşı yine neted yerlerdi. İrenç görülmen içi paktı değil mi? Takılı işler nazibinin bir emektaşı kömürük, kömürük polisi vardı 92'inde. Efrem Sadıklı familalı bir şahsım ben hazırlanmıştım. Biraz konkret adetim ben verilişlerde çalışırım, paklarından atlarından deyince sonra dinlesinler ki ümumlu şahsızlığıyla teyirler tanışma karşısına tanışırlar. İnanın şahs, mehmana, istigametinde karabalık, işbirinci karabalık savaşında her var çoruk. Gönlüm şahdetin anmasını etse cimranı bu geyce şöbesinin reisi yazıkçı plan tarifte, indirip biz onu yazmakı değil yazık, ilmenin faşistlerini küllesinden havaslanmıştır. Buna kadar yazık. Mesela böyle, ah bu şekilde de. O ah durur, mehmeti uğratılmalı. Doğru kamerjkesi orta şirketi ödemekten imtina edildi. Biz onu, hansı şerayette ne vakti öldüğün mühane de bilmiyoruz. Resmi yazılılır. Üçüncü bir mesele var. Demel'in boşuna tatlı kıyabında, gerekli içindir tatlı kıyabında merhum sabahın eski aralığının yanaşı büyük abil var, ciğrem, hafkullar yalanın kabili, azabıcanın, ilk rabitesi gazetelerinden biri defalar ne müraciye telidi, yeri hakimiyet orkanlarına ki bütün nasıl bu kanun var ve abin ebedileştiren bir çiçek oyu neyse yetine, yetine. Bu şak 93'ünçü ilin sehfet müremsi İyul ya Agus'un da Agdım'da bir nise zabitinden öldürdü. Gelecekte öldürdü. Ve Hamza olduğu için mi defın olduğu inanın götürüp araş verildiler şahansı şerayette öldüğün bir mühane de bilmiyoruz. Defın olduğu bir insan. Teşekkür ederim. İçimin sehfet müremsi 19 yada 20'in, 21'in, kiakşı çubu merkezine pis yakşı ne kadar kendi delasette varıyormuş. Böyle bir nubu akçık merkezi vasında böyle bir hiç yerine dedi çaşıkta artık ne isteyeşti delade. Yani bu sahada Azabıcan'da Cemal Bey o insanların mecbur edilmesiyle bağlı meseleden danıştı. Ben öyle şeyden rastlaşırız ki gelirler vatandaşın evine bakınlar içine araldan bakınlar evi soğurt ederdik, bu kıymeti aynı adılarının sebebi valkaza vergesinde oranın soğurta etmemelsel, ne soğurta etmemelsel mevzuru soğurtlarının özünün şerfler var. Gimetlendirici olmalı. Vatandaş hep bilgi vermelisin sen ki sabah onun ne gözlüğü. Siz bunu daha etmezsiniz vatandaşı. Ne göre bu neydi burada mevzut? Sezebüredin'de biz götürsek ece statis kanıçı. Ne kadar soğurta hakkı yürürüz. İlde vatandaşlara ne kadar soğurta hakkı ödenir. Soğurta hadisinin neticesinde ödenilen soğurta hakkı inan yığılan soğurta hakkının soğurta mevzularlarının soğurta ödenişlerinin mevzular arasında böyle bir şey var. İnan. On fazla çatmır bu. Üzüldüm de her şey her yerinde. Biz değil, değiller, her şey kara görürler. Bak, dünyanın her yerinde abide bu matereya oynarında her şeyde beş faydı yığılan mevzuların mevzuların uçuşa kozmazdı. Her şeyde beş faydı. On beş faydı yerde böyle bir yerde. E beş faydı diyor. Soğurta hakkı da helal. Onun göre de dünyanın her yerinde insanlar dünyanın inşa edilmiş bir ölçelerinde. İnsanlar soğurta mukabilerlerine heves ile gittiği halka ki yani ki bu risk olabiler onun risk orman vaziyette onun temali bir terminatı olsun. Azabıca'nda mevzuryaktan başka hisine göre bilmediği için. Niye göre? Onun göre ki birinci nokada soğurta bazarında çıl, soğurta bazarı yoktu. Yani eğer manafolya bazarı yoktu öyle demektir. İçinci bir taraftan burada mevzular tarafların beraberliği gözlemek vatandaşın üzleşebileceği risk vaziyetinde onun hükmü biraz azaltmak, biraz içkisinin karşılamak yok. Sadece vatandaşı imkan kadar hükmülemek soymak meselesi durur. Ben çok tersiz ki akıl evliler bir kereyle de teslim etiştiririm. Vervci idaresinin kereççi altı sahibi evliler idaresinin hediye yoksa gözlercelerinden bakırdım. Doğrudur şimdi. Orada göründüğü planın altmış yetmiş vatid sermalar hesabına ödensin. Orada göründüğü teslim ödüksün. Vervci mesela bu vervci ödüksün. Vervci sermalar ne demek bu? ne demek bu? bir statisyona götürmek lazımdı bakmak lazımdı azabında nedir de sigorta yığılır bu insanlardan sigorta yığılan sigorta hakkının ne kadarı insanlara dağıtardır. O günü bir yada hazırlıyordum alıp şimdi menin başınıma 15 menine kadar ziyan deyip afta ceza neticesinde razı değilsin razı değilsin sigorta şirketi yavga aşık herif kimse denme çeşme aldı kanunla demeldi çünkü ben razılaşmıyorum gidelim bunu içimiz bir zilte giymetlendireyim kanun verildiler düzgün pekine yok biz menilemişi bu altı üzme anlattı altı üzme ateş onun bir getavi görür hocam ıraç vatandaş da mevhur olur mahkemede ve düşürürüm yani azabadan insanı değerli izleyiciler çok sahada olduğu için bu sahada da çok tatlı ki bir kheiri derecede hügugu korunmayan bir insandır hügugu temin korunmayan bir insandır biz yürek ağrısıyla değiliz ama atılayım ki ne kadar da diyeceğimiz herhalde dörtüncü yakışılığa doğdu da bir tendisi göründü ama demey de bizim borcumuzu da davet edemeyiz demeyin herhangi bir ünlüsün rüfet bey neymişi borcumuz hatta verdiğimizde bizi işitmez herhalde hemen herhalde biz tamal bey ile satan için böyle ağrılı bir yer var idi medya sevbide herhalde yine bağırıyor lütfen bu tamal bey'in yanına düşecek artık tamal bey çocuğu da aydın olsun medya serner herhalde nereye ıştırıklar ki anda böyle şeylerden bir medya sevşuraları da alıp tabi işte medya seviciler yoktur hiçbir şey yoktur bak mesela adım hanım yaşadığımca arada insan medya sevşalığı almaktan ötsün herhâki medya sevşurasını yaşamaya müraca telime aç medyasaya müraca telime aç kat kat atandı kat kat atandı daha azıcık eşsin olmalıydı böyle bir vaziyesinde yani biz neyse bir tüzeltmeyi evelzine neyse bir teşimlileştirmeyi evelzine çeşirde de bu öyle bilinçliği her şey o kalanın da bir başına ters kalırlar ki yok yani bey bizle heyecimiz maraklı bir fikir yazı bu özellikle çok önemli bir mevzudu gelen günlerde bunu da sizinle müzakiriliğe çünkü aslında bundan bağlı çok sohbetlerimiz olur alabirde kurbanı yazıl evlerin senedine versin biz de suorta ettirek yani evlerin senedi yok ümmiyetle evlerden bağlı suortanın mahiyeti bundan ibarettir kime senen aftanbirlerin suortasında mezburu suorta çünkü şakse yönelen suortası da yani senin vuruldarsa biraz mahiyetin değişiyor evleri kim vuracak he o zaman herkes götürsün kasko suorta edersin evleri özler evlerine zererdeyse yetişinler alsınlar ben düşünen burada da çok ciddi boşluğlar var buyurun Cemal bey sonunda size işledik bayağı dedim hele bakıda 500 bin en çok senetsiz evler var oların suorta alanması için olar gene mülkeh senetleri veren ben suorta alamıyorum bu da bizim resmiz kadar bir iki suortanın oyu var ama dünyada suortanın çok geniş bir mahvundu ama ben isterdim ki ne zeki evlerin suortası inalıkıda yerime nezirde tutulupsa hele işsizliğinden suorta inalıkıda tutulmalı ki arkadaşlar işsiz kalmasınlar oların işsizliği inalıkıda suorta meselesine aydeti orkanlar ila ciddi yanaşsınlar eşsaldı onlar da yerime nenseyden son anda çok dağzımlı bir ciddi karci ülkelerde, demokratik ülkelerde insanlar ayaklarına gelip terminat demek ama suurtaya sübettir yanaşınlar suurtada biziz kim istifada evliler suurtada gelinmemdeki istifada evliler suurtada hadsiz olanda arkaların çöğürükler sen gelemedin maşınlar bir gün gayet suurta ideresine ve senemi olsa suurta şirketleri sokağa üzerinde nezarat olsa mesela benim bir kohum var fransa'da çok dağcım yok diyirdi aris şehrinde kohumu var konağa gitmişti onun maşını kimse keseydi durduğu yerde vurmuştu hiç değilim ben pencereden boylandım zen giledim pencerede baka baka o maşın geldi bende de zen gilediler dediler ya istiyorsan bu maşından vereyim size suurta ideresinde ya da bunu birahte tamir elin veren size azabacan da bana bir suurtta şirketi var mı yoktur ona göre suurtta senemi değil azabı umut da çok şeyler neyse hatirine edin yani bizde de var suurta bizde de var medyasi bizde de var vekiller kalingesi bizde de devlet var devletçilik hatirine devlet yaratmadan tutmuş daha iştima-i teşkilat hatirine iştima-i teşkilatı yaratmadan her şey parmağımda her şey hiç bir samimi etsine yok ona gerekirse insanlar sıfırda hakkında diyenler derdere atılır insanlar medyasi hakkında diyenler derdere atılır hiç bir ciddi isteyen bir gurum yoktu ki ona bakıp her erlerine sen ve buna eğitim var elini yasak ona göre sıfırda mesela ciddi kurna layf bey nese diyecegidiz sonda dimen olası rüfet veysel benim diğerlerimin hamısın cemal bey dedi dimen olası hamısın dedi bakırsan da bu ölçenin rabremlerine bakırsan büyük bir dillerci ben sukti size gördüm yazmıştı ki vallahi görürler şehanı soymaktan örgü bir şey var yeni bir bir kapı var o çetsen de biz değerli cemal beyden sizden müzakşire aparanda medyasi hakkında dedi ki medyasiye imkan eder insanları mehcemeden çenel gailede öz problemlerinin yoru koyması için biz rastlıyız ama bu günler mi azabacın insanları bir grup medyasiya rehberi medyasiya tersizsin diye cidizdirmenle meşgul olur 2500-1500 mesebin maaş verir diye cidizmenle meşgul olur medya sıralarında 5 maaş verir ve da her şeyden ona görüldü medya sıraları artık pahalıya sende seyahandırır şimdi bu suurt meselesi de beylerinde insanlar bunu görürler cemal bey çok doğru koydu ben bildiğimi göre tehdit parçada 400 binanın menzinin yok binanın her binada da yargınca 100 menzir olarak senede yoktur 100 olacak suurt meselesi 100 olacak bu riskin cimdaş eder yani 100 bu vaktimiz bir teyze varsa ben bunu diyeyim bu evlen kızı incelabından sonra bu maraklı bitir evlenmişti problemi öğrenirdiler ki bak bu problemi aradan kaldırmaktan önce bakak göre bu problemi nedir mesela takıl işler nazirinin lahvi ile bağlı seneden bir struktur yarattılar ham sinyodular yenilendiler taknaşmıyla suallerinde demişti ki menun maşınıma uğramında deputat olanda zengelerden polis rahesine dedi ki o da ki biz gerekal borçlüklerden müraziyet edelim sonra da pişirerken borçlükler mevcut olacağı kusura biz yavaş değiller de ne lazım da ne derece taklı işler nazirdeyim bıraktılar, züleydi bin emektaşı sonra teminim ile ondan da yakışı bir organ kurdular yahut da problemi öğrenirdiler ki nedir o ki yol polisinin emektaşları her vatandaşı takılıp kulağılabilir diye çünkü ücretsizlerin imkanları, teknik imkanları geç ilk erdinde tekniksizliki bakışta çesim imkan vermiş onun için öyle de devlet derhal vatandaşı soylurdular, soylular vatandaşıydı yıkılan pul donsuzda sibel getirmiş, devlete bir adet yok, devlet karar verdiği için pişir erdinde vatandaşlar, tekniki bakıştan azaktırlar, yahut da mesela her bir sahiden o mühlet verilmeyle bağlı kısım bir müddet erdinde yaradabilirler bir kere olurlu oldu her sence indi ben bakıram çocukta simasın dahili idareççiliğinde olmasa da haristli idareççiliğinde bizim devlet orundan kat kat simali görmüyle, etraf elemen lazımda bilmen bir adabı da vatandaşı olarak görürler diyelim ama bu dahili idareççiliği sahesinde kardeşim, bunlar yarattılar da bizde ama problemi öyle böyle cemal beydirmişler, bitirin bizde medya seşurası var sorsa var falan var, mahiyetinde ne var mahiyetinde biz insanların yakınlığı mı var? hiç mahiyeti dolu olan bir şeyden rastlaşmadan elayet bey çok teşekkür ederim cemal bey namzer beyle bağlantımız kestirdi sonra geri kayda bilmedi, yagin çok problem oldu ve bu hükvedeşimizde amerikadan da bir soydaşımız bize bağlandı onunla problemler var görmekte üç naslarımız onun hükvuk perspektivini dediler ve bugün hükvedekisi orta hakkında orta soygunsul oldum bu ben birinç defa bu vakit deymişim ama bir dahi hükvuk çizim aslında bakan buna gerçekten bu meseleler eee insanlar tabi ki kabul edilirler bazılarının bizim her bölümümüzin eee internetine daha doğrusu telefonuna gelen internet fasitesinde arda görmüştük tercihli tez olun sizi hedel yerek siz evinizi sporta ettirmezseniz siz cermi olacaksın bu etik değil bu çörek kazanmak da yolda değil ona göre buradan müraciyet ilgisi lazım değil bu şekilde ve sporta şirketleri kiminle zahmetinde, kimin manaporyasindadır milletle bilir ama bu şekilde çok uzun sürmez çok teşekkür ederim elayet bey, cemal bey tamam teşekkür ederim sağol