 میں پوری صوریت جو بھیرے کی ہے ان کو چیلن کر رہا ہوں کہ اُس نافظی کا قرب میں دیتا ہوں اور مجھے جراب دو تم نے اس خنزیر کو بلا کر کیا نشانے منظل پوچھا ہے اب جس جواد نقوی کو ان بھیرے والوں نے بلایا ہے اُس ظالم نے چندن پہلے اسے مسئلہ فدق میں سیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ آن حق کے لئے آسے اُس نے کہا کہ حضرت سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ نے فاتمہ پہ ظلم کیا ہے یہ جو بیبی کے ساتھ ہوا ظلم ہوا ستم ہوا بیبی کے ساتھ فدق بیبی کا مسلمہ حق تھا جو رسول اللہ نے اطاق کیا تھا وہ لے لیا گیا یہ بیبی کے ساتھ ہوا یہ رویہ بیبی کا نہیں تھا یہ دوسروں نے کیا بیبی سے حق چین لیا یہ بیبی کا عمل نہیں تھا اگر یہ جواب نہیں دے سکتے تھے تو اس کو ازاز کیوں دے رہے کیا یہ مر گئے ہیں سارے ہم نے جواب دیا تو وہ ہمیں پڑ گئے سارے اور خود جو ظالم کہہ رہا ہے صیدہ ایک وردی اللہ تعالیٰ نے کو اس کو اپنے سٹیج بے بٹھا کے اس کی تقریر کروا رہے ہیں انہیں ظلم دیکھو ان لوگوں کا کیا دین ہے ان کا کیا ایمان ہے ان کا اگر ایسے مدارس سے بتورے فرز پچیانس کروڑ بندے بھی پڑھ کے نکل جائیں تو فائدہ کیا ہوگا اگر ان میں ایک بھی رجول رشید نہیں کہ جو نشان نے منظل بڑھ کے کہتا ہے کہ اس قبوے کو تم نے کیوں بلایا کہ جس نے صیدہ نا صیدی کا اکبر کو ظالم کہا ہے یہ گول مول لوگ گول مول کئی نول نمہ خطیب کہتے ہیں کب سنیوں میں دیکھو جی حضرتے صیدی کا اکبر ردی اللہ تعالیٰ آنو کی آر میں صیدہ فاتمہ کے خلاف بولا جاتا ہے او کتو کون بولتا ہے سنیوں میں اس تم نے عزانہ حق پر یہ خباست شروع کر دی خود گونگو بول نہیں سکے حضرتے فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ آنہ کے خلاف جو بولے تو ہم اس کا بھیجا نکال دیں صیدہ نا صیدی کا اکبر کا دفاع یہ صیدہ فاتمہ ردی اللہ تعالیٰ آنہ کے خلاف بولنا نہیں ہے آج اگر فاتمہ زندہ ہوتی تو حضرتے صیدی کا اکبر کے خلاف بھنکنے والوں کو جو وہ عذاب دیتی دنیا دیکھتی نیول نماء خطیب بلوں سے بہر نکال آکے شیطانوں کے اشاروں پہ ناچنے والے اس طرح کی باتیں کرتے ہیں میں پوری صوریت جو بھیرے کی ہے ان کو چیرن کر رہا ہوں کہ اس نافزی کا قرب میں تمہ دیتا ہوں اور مجھے جراب دو تم نے اس خنزیر کو بلا کر کیا نشانے منظل پوچھا ہے پچھا سالوں میں تو ایک بندہ بھی تم میں تیار نہیں ہو سکا کہ جس کو نشانے منظل کا پتہ ہو اور ایسا صرف ایک نہیں کئی مرکز ایسے ہیں کہ جو ہمارے لیے آر اور داق بن چکے ہیں اور کوئی حق بولنے کو تیاری نہیں اور جو بولتا ہے اس کو جیسارے پھر بیٹھ کے کوستے ہیں اتنی اتنی جھوٹیا ہے پیدیا خطیبوں کی صورت میں اور پھر یہ جی تقریرے کریں دیکھو جی سنیوں میں اب یہ ہو گیا ہے او بے غیرتوں سنی سورو سے ہی فدق کے مسئلے میں حضرت زہرہ پاک ردی اللہ تعالیٰ عنها کے موقف کو یوں ہی بیان کرتے ہیں اور روافز کو مونی کھولنے دیتے اور آئی تم ان روافز کی چٹنیا اور بوتنیا اور ان کے حلوے مندے کھا کر اتنے بیغیرت بنگے ہو کہ اُدھر بول نہیں سکتے اور جو بولا ہے اور وقت کا فرز عدہ کیا ہے یہ تو قامت کے دن پتہ چلے گا جب میں تمیں گریبان سے پکھڑوں گا اور گسیٹوں گا لہذا نشانے منظل والے مجھے جواب دیں ابھی میں بہت کچھ ان کوستوز کے اندر ان کا بھی دکھاوں گا کہ تماشہ بنایا ہوئے انہوں نے اور صرف یہ جی ہمارے 10,000 فوزلہ ہیں اور تمہارے کرود بھی ہوں اگر حق نہیں بولنا حق نہیں بتانا اور جہاں آخر انڈی مہار جانی ہے تو ان فوزلہ کا اچار دارنا ہے اس جواب نقیوی کو جواب نہیں دے سکتے تھے اس سیفی علی ملونہ کو جواب نہیں دے سکتے تھے تو کم از کم جواب دینے والے کے خلاف تو نہ بہنکتے یہ تو خود تماشہ کرنا شروع ہو گا ایک نہیں دو نہیں چار نہیں اس طرح سب یہ اڑتی اسمبلیوں پر ایک یہ بھی نحوست ہے کہ یہاں بیٹ کر ان بیغیرتوں نے ہمارے خلاف وہ قرارداد منظور کی کہ جو ہمارا جہاد تھا اور بیغیرت پیروں نے اس پر پھر قراردادیں اس کے خلاف منظور کروائیں ہمیں تو جیل بھی اللہ کے فضل سے ایک رحمت کا سندیسہ ہے لیکن انہوں نے کیا کیا