 स्वागत आपका इंडया की बात में, मैं आभिसार शर्मा, मेरे सात हैं भाशा और उर्मिलेश. और आज जो तीन मुध्डे में आपके सामने लिक रागा हूं, वो कुछिस तरस हैं. मुध्डा नंबर एक तेजस्वी और नतीष से मिले राहुल क्या विपक्ष अपनी एक्टा को लेकर गंभीर दिखाए दिखाए दिटा है. मुध्डा नंबर ढो आगर तमाम जो दंगा करने वाले पक्डे जाने वाले लोग हैं वो भीजे पी या उसकी सहोगी संसत्ठाओ से क्यो जोड़े हैं. मुध्डा नंबर तीम प्रदान मंत्री गैट ताइगर रजव में और उनके महिमा मंडन की तमाम हदों को पार कर दिया भाज्पा प्रचार तन्त्र और गोदी मीट्धिया नहीं. मैंगर शुर्वा दोस तो हम करना शाहिंगे विपक्ष की एक्ता से जैसे कि आप जानते हैं कि तेजस्स्वी यादव और नितीष कुमार मल्लिकार जुन ख़डगे और अहुल गान्दी से मिलें यही नहीं नितीष बाद में आर्विं केष्डिवाल से भी मिलें नितीष � बाद साहिंगे नहीं भी विपक्ष को अब तो वहाजा तेजस में लगने लगया है, कि अप साथ नहीं आए तो बाद में साथ आने लाएक वो उस्तिती बचेगी नहीं यह उंके सरवाएबल की बाध है. और जिस तरह से, जिन मुद्दों पर चर्चा हूँई है, कन्क्रीट मुद्दों पर चर्चा हूँई है, मुझे लक्ता है, कि वही भारती लोक्तन्त्र को जो बचाने की लडाई चल रही है, अबिसार क्या है अपका पन्ज? इस मुद्दे पर मेरा पन्च यह भाशा, कि बारती ये जनता पाटी के खिलाग, विपक्ष को अपनी विष्वस नेथा काईम कर दी होगी, सर्फ एक चहरे के जर्ये, प्रदान मुदी का मुकापला असमबभग है, अर्मेलेशी, क्या इस मुद्दे पर अपका पन्च? अस में कुदो रहाे नहीं है, एक उमिदवार, और एक सीट का जो फारमूला है, मुझे याद है, कि 2019 में विस के खिले छाई कर दीसकसन हो रहा, हया टकी शरत पवार से लिए ही वीचोषप पुछिस्त की आफता. लिकन मेरा या माना है, इसे आसानी से आप जदा से जदने वीपक्छ की जोली में दाल सकें। यहाँ पर दाईवर्सिटी हूँनी चाहिये इसे दिखरेंट फर्मूला एडाब्त की आजाना चाहिये जिसे आसानी से आप जादा से जादा सीतने विपक्ष की जोली में डाल सके हैं और मिलेज जी उन्नीस सुसततर और कुछ हत्तक उन्नीस सु नवासी में भी अपनी कुन्वानी खड़ा कर दिया दिके वोड़ अच्छा स्वाल है और मैं समझता हूँ की अभी तक जितनी हमारी आडाष्ट काम कर रही है उस में बहतर गत्बंदन की सरकार या मुर्चे बन्दी होने के बाग जो सरकार बनी उस में सबसे बहतर सरकार 2004 की है उप्य उवन की है क्यो है क्यों की गवरनेंस का एक एजिन्डा लेकर के उस सरकार ने शवपत ग्रान किया और बाकायदा मुझे अच्छी तर यादा है मुओस पहली प्रेस कनफ्रिन्स में मुझुद ता डौक्टर वन मुहन सिंके गर पे जो ही ती या सुन्या गान्दी आब मुहन सिंके गर पे हुएची तीक से याद नहीं आरा है जिस में सारे डलों के नेटा एजिन्डे के साथ आइते सब ने साईन किया ता तो अगर मेरा मानना है की मुओजुदा दोर में बिपक्ष को नरेंद्र मुओदी जी या मिच्षाजी की पार्टी के विर्द एक अल्ट्रनेटी मेनिंग्फुल बिल्ट करना है तो सिर्फ नेता नहीं दिखान है वल्कि तोस एजिन्डे के साथ अप वामन मुनिमम प्रोग्राम की बागर है अप नितिव की बाभ थी या कही अईसा तो नहीं है की सरकारें सर्फ कुंगरिस या बिजेपी ही चला सकती है नित्र तो उनका होना जरूरी होगा तो जो आचार में बेशक कुमन्मनुन प्रोग्राम था मगर कुंगरिस वस लीडें एट वामन में तोरा साथ अगर उसका नेता आगे आता है प्रदान मुलत्री पद के लिए या नेता पद के लिए तो जाडा वाएपूल होता है लेकिन परिस्तितिजन ने जो भी स्तितिया परिस्तितिया बने उसके मुतल्लिक होना चाए जैसे अदारन के चोरपे 2004 में जो लेफ्ट ब्रोक था लगभक चप्मन सीटे ती उनो ने प्रायमिनिस्तर पद के लिए ख्लेम नहीं किया लेकिन दे वेर दे सिमेंटिंटिंग फोर्स इन दे एलाएण भाशा मगर क्या आप को नी लखता है कि ये जब विपक्ष साथ में आता है वैसे ही उनकी तुलना कोरवों से की जाने लगी है तुरेथ हमला BJP का यह होता है मीटिया भी उसी मुद्दे को अथा है मीटिया यह स्मुद्दे को नी उठाता है कि बैं नितीष कुमार क्या कोशिषे कर रहें तमाम चीजे कोरवाले मुद्द्दे को यह तुम अखा में जाएगा ना प्रदानन्त्री को की एक अखेला सब परभारी यह लोग सब ने लिज़े परगे है रुदाली यह विट्टिम कारो सब शुरो जाएगा तुर से शुरो होगी चुका है संसर के भीटर हो कर चुके विट्टिम कार उंका चलेगा चलता रहेगा और मुझे लगता है, 2024 मैं हम सब जानते है कि उंके पास कारट जोर खिलने के लिए है राम मंदिर है, अभी G20 इसी साल होना है मुदर अप देमुकरसी की बात है लेकिन, जो बून्यादी चीज यह आई आई है कि एक कन्डिटेट की बात है आई एक सीट पर एक कन्डिटेट की जो बात आई है कि बुपक्ष की तरब से साजा उमीद बार हो मुझे लगता है, ये कम से कम एक दुसर दंका मैसेज देगा कि एक वोड कातने वाली बात है कि बुपक्ष की तरब से साजा उमीद बार हो मुझे लगता है, ये कम से कम एक दुसर दंका मैसेज देगा कि एक जो वोड कातने वाली बात है उंके बारे में हम कैसे सूचते है और दुसरा नितीष कुमार की उपर देखी एक मुलकात हुए तो मुझे लगता है ये भी एक भेच्यानी है कुफी वो भी जानते है कि अंगिनत राज्यो में और उस में में उतर भारत को शामिल कर के बोल रही हूं की वहापर विपक्ष पुरी तरह से गायब नहीं है, अप कुंगरेस की अगर इस तरह का एलायंस बंता है, गडबंदन बंता है जो मुद्दा अदारित है, जो विकल्प देने की अस्तिती में है और मुझे लगता है, आश्की तारीख में जो कल बेट्ध हुए है उस में बहुत साफ उनुने अपने अजन्दे भी कर दीए है उस में बहुत साफ उनुने अपने अजन्दे भी कर दीए है दिरे दिरे अजन्दे साफ हो रहे है कुकी इसको आप इस्तालिन वाली मुट्दिंग से जोडके देखे अस्तालिन ने भी बेट्ध की जिस में तमाम लोग गयते विपक्ष को ये नहीं समझना पड़ेगा कि आपका जो मुखाबला किसे है आपका मुखाबला है प्रदान्मंत्री नरेंद्र मोदी से जो निर्विवादित तोर पर देषके सबसे लोग प्रियराजनिता है और उनहे ताकत मिलता है और उग्र हिंडुत्तु कभी तीके तु कहीना कही विपक्ष को इसके मुखाबले में नीतिया लानी पड़ेंगी जनता में रेजनेट करेंगी मसलन मैं आपको दो विसाल देता हो जाती जनगडना से जो स्तिती पैडा हुए जिसकी सबूगर जाती जनगडना से जो स्तिती पैडा हुए जिसकी सबूगर तमिलाड में भी है बिहार में भी है और दुसी तरव एक चीस की चर्षा जो बहुत जाडा नहीं हो रही है राइट तो हेल्ट को लेकर जो अशोग गेलोद ने अपनी पेशकष की है बड़े पैमाने पर और क्या वो कतर राष्ट्वाद जैसे मुद्धे जो हैं या उगर हिंदुत बाले मुद्धे जो हैं इंका वोकापला कर पाएंगे दिके मेरा ये अंदाज और मेरा ये मानना है अपने अनबो क्यादार पर की यो एक आवाज आती है बहारती जन्ता पाटी की अंटर आत्मा से की वही सबसे बड़ाशासन है तो इसको विपक्ष को क्यमपेन में अपने ये जरूड करना चीए कि ये ये तो राजा और प्रजावाला है की एक राजा और समुची जन्ता जो है अगर इस मित को और इस तरग का जो एक बनाया गया मिड्या के जर्ये पुरा का पुरा इक विषार लोगो में कि मोदीजी, मोदीजी, मोदीजी इसके अलावा कोई नहीं तो ये राजा प्रजावाला है अगर आज ही, आज से ही लेका की जो काट है इस तरा का गिमचना अपील वाला मुड्दा है, वो उसकी काट मन सकता है तुस्रा, राइत तो हेल्स जो आप गयर है इस को इस से बहागती है बारती जन्ता पार डी अमेशा कि अससी खरी बाअत है अदिनीज़े भी पप्लिक सेक्टर में इजुकेशन को और हेल्ट को नहीं रहने दिना जाती प्राईगी याने की याने की एक तरह से इन तमाम मुद्दों पर गेरा जाए, हम जो बात कर रहे विपक्ष का साथ आनी को लेकर भाशा, विपक्ष जो साथ आरही है एक और वज नाम लो, आमूमन व्यक्ती का नाम लो, अगीकत ये भी है कि बही वही जाज एजनसी के तोरचर की बज़ा से भी विपक्ष सामने आया है, अगर ये चीस तो बीजेपी इस तोर से बी पेशकर सकती है दे को सारे ब्रष्टाचारी एक साथ मिल ग़े, बेशकर नहीं सकती है ये दर सल विपक्षी एक ता के सिमंटिंटिंग फोर्स बन रही है, आप देखी कि तमाम बे लो, तमाम बे पाटी आ याई में नाम लेके कहोंगी तेलंगाना कि आप पाटी का देखी जिक्र, जो एक खोषिष कर दे, अलग बलोग बनेंगे बाकी लोगों के सात नहीं चल विपक्षी एक ता के पीचे ये सारा जो एक पूरा प्रचार तंट्र चल रहा है, दबिश आजंसियों का तंट्र चल रहा है, वह एक कैटलिस्ट है, तो जोड रहा हैं को अब आम रुग करना जाएंगे आजके तुस्रे मुद्दे का, और तुस्रा मुद्दा क्या है, इस सबते तो गटना है हुँई, पहला भिहार पूलीस ने अपनी जाच में ये बाज साजा की, कि किस तरह से नालंदा जिला में, एक बज्रंग दल का जो प्रमुक ठा कुं� वर्थन किस को मिलता है, किस का मिलता है, उत्तर पदेश में बेशाक रा होगा, मगर ये ना भूलें, कि किस तरह से तमिलनाड में एक तुष्प्रचार पहला या कि भैई भिहारी मज्दूरों को मार दिया गया, और उस तुष्प्रचार के पीछे भी भाच्पा का आत, त तुष्प्रचिस कहा जाता है, या आनशन्गिक संगथन कहा जाता है, दर सल ये देश वी रुदि आईसी शक्तिया है, जो हमारे नेशनलिजम को, हमारे हीमिनिजम को, हमारी धमकरसी को धमेज कर रहा है, और आईसी च्तिटी में एक पुरा परसप्सन जन्ता के बीच में � बाशा क्या है स्मुद्देका पाच्छ अब इसार मुजे तो भी दुस्री तस्वीर दिखाई दे रही है, ये जो तमाम वाखे आपने कोट की है अभी, इन में एक बा साफ है कि बाश्पा और मोदी सरकार को ये लगने लग्ने लग्या कि ये तमाम लोग जो उसके ही पै� वरेन मोदी फोलो करते हैं सोचल मीटिया में, उंकी गिर अफतारी होती है, और तो और पान जन्न के खिलाग, मुरादा बाद पूलिस तुएट करती है कि वह खबर गलत बचला रहे हैं यानी ये जो नफ्रत वाला है, उस में चाभी जितनी बहरी जाती है, उतना ही आगे � बहारती जाता पाटी के पासना दो चीजों का, जो से कैता है ना कोक्तेल है, एक तरव इस तरा की खटना है, जिसका जिक्र मैं आप के सामने किया, भीजेपी को लगता है कि जब एसी गटना होती है, तो पबलिक प्सेष्ट्शन में, जनता के नजर ये में उसकी लोक प्र तो से असा लकता है, जो अपने आप में कितने दुर्भागी की बात है, कुकि ये हमारे मर्यादा पुर्षोट्टं को दर, खफ, और आराजक्ता जैसे शब्दों से जोड रहें, कितने वड़ा दुर्भागे, तो चर्षा करना चाहेंगे हम इसकी, आप सुची ये भाशा, मुसलमानोस से नफरत तो अलग बात है, ये जो मिसाल है, जा हिंदु महासबहाक के ही जो लोक ते उनोने गाय की हत्या करवाए, यानकी ये मुद्दा मुसलमानोस से नफरत का नहीं, ये मुद्दा ये बाद प्रमानित करता है कि आप चाहते हो ये समाज एक कोंस्टिंट श्टेट अफ्रीर में लगातार बनी रहें, नफ्रत बनी रहें, और इसी नफ्रत में आप फल पूल सकते हो, मुद्दा से विसलमानोस से नफरत का नहीं है, अप चाहते हो समाज हमेशा रगजता में बनी रहें, और इसी रजकता में आप अप अपना स्वर दूंते हो, कितना बड़ा ये दुरबहागय है, और दिखे कि सारा का सारा तूल कित, कि मुझे लगता है कि जिस तरा से भिहार को जला या गया, अप सारा सारा तूल कित उठाके देखी तकरीबन एक दंका है, और मुझे लगता जिस तरा से गोकषी का मामला सामने आया, और इस में खुद पूलिस को कारवाए करनी दियान दीजी है, हमें ये बात नहीं भूलने चाहें, काजल हिंटूस्तानी की गिराफतारी हो, गुजरात में या फिर ये दोनो मामले, गोकषी का मामला चोटा मोटानी और ये पुरा साभित करता है, कि वे चाहते हैं दरसल कि हिंडू नोजवान सिर्फ और सिर्फ दंगा भडकाो मशीन में तब्दील हो जाएं, वे चाहते हैं कि उंका भविष्य जो देश का भविष्य है, वो इसी तरह से नफरत पहलाता रहें, अगर आप उठाके देकिए, बिहार से ख़बार आए कि वाट्साब गुप में, जिस में पासो लोग हैं, किस तरह से वो डिजाएं कर रहें, कि यहां हमला करना है, उसको यहां पहुषना है, और और इसी से जोडा मेरा सवाल और मिलेजी, इसका जिक्र अवेविव किया, बिहार में क्या हुए ता मैं अपने दरषको वता देता हूँ, कि बिहार पूलीस, कुन्दन कुमार नाम के शक्स को गिराफ्तार करती है, वो एक वाट्साब गुरुब बनाता है, जिस में चारसो शब पन सदस से होते हैं, और उस वाट्साब गुरुब के जरहें, तुष्पर चार पहला है जाता है, दंगो में तब्दील हो जाता है, बिलकोल यही मोडल दिल्ली के दंगो मिता, कपिल मिष्रा आता है, आपको यादोगा पुलीस उसके साथ खडी होती है, कि ति आश तो त्रम्प हैं जारें, कल आब भी हमें नी रोग पा होगें. इन्देन एकसप्रस की में रिपोट नी भुला हों, कि तिक बाद, वाट्साप गुबस बनें दोनो तरफ से, उस में दुशप्रचार पहला, और फिर नतीजा आपके सामनें, सथ तर लोगों की मोड, यह जो वाट्साप तूल किट है, यह हर बार हुता है, बार बार दोहरा है जाता है, यह वाट्साप के जर ये जार का पूरा का पूरा, एक तन्त्र जो स्थापिट की आगया है, इसकी क्या कारत है, मैं नी बता पहोंगा भी, में दिमाग में कोई इसका वो नी है, जब तक की सारे लोग मिल कर इस पर कोई सोचे नहीं, लेकिन एक बाज जरूड हो सकती है, की स्थेट एजन्सीस को सरकारी, निर्देशों के तात काम करनी की, संसकती स्थेट एजन्सीस की बन रही है, स्थापिट हो रही है, उसको अगर अगर ब्रिक करते है, और फिर से लाते हैं समविदान की तराफ उसको, जो अब भाश्वा के हाथ में भी नी, लेकि अभी लेटेश एक वीटीो चल रहा है, और त्वीटर पर भी है, फिस्बुक पर है, हर जगागा चल रहा है, एक एसी, इसे इसे इस्टेट में, जहां कोंगरस पार्टी का शासन है, बिलकोल, बहुत बहुमत उनके पास है, मैं चतिस गर की बाट कर रहा हूं, वहां पर एक कटर पंती, हिंदुत तुवादी संगतन जो है, खूले आम शपत दिला रहा है लोगों को, की वो माइनार्टी कोमिलिती के जो लोग है, उनके ब्यापार पर, उनके साथ एकषेंज करने पर, उनके साथ किसी भी तरा का सवदा करने पर, हम भाइन कर आते है, और उनको अईसुलेट की आजा, बहुत पंकल पलेपा हूं, यो लेपी हूं, की प्री मगुख से, केर हिंदु, चाहिन लिस्मिन हों, किसी भी प्रकार का, व्यापारी क्लेन लें, मुही खरेंगें, मुही खरेंगें, अम मेरा ये कहना है, की ये एसी गतना है, जिस पर इस्टेट को, ततकाल रिएक्त करना चाही, ये ता एन्टी नेच्टल अलेक्टीस के तोर पे, आप यहाँ पर लिखने पर एंटी नेश्टल अलेक्टीटी गोचित करते हैं, जो आप को पसंद नहीं है, जब कि उडमक्रितिक होता है राइटिक, उग खंस्टिशनल होता है, याने की अंटी खंगरेस, याने की खंगरेस भी, हाती के दात, अविसार आप को मैंने जानकारी अविली, पता चला की चत्टिस गर के, लोका लख्बारो में ये ख़वरी नहीं है, इसको हिंदु ने चाँपार है, यान की ख़ोफ सीढा दिनली से आर है, बाशा, मगर कही ना कही, बाशा, मगर कही ना कही, बाच्पा कोई बाच समजनी पड़े की, कोंगरिस की मजबौरियम देख रहे है, हम ये भी देखते है, कि वो दीरें शास्ती के सामने भी सर जुकाते है, क्यु? वोड चाँई ये सा, अगर मैं कुछ और कहेरा हूँँ, बारती जैयता पार्टी को समजना पड़ेगा, आप आपने चली दोबार आकशन लिया, जिसकर हम अप कर भी रहे है, मगर आप, शमशान कब रिस्टान चबरिस्टान देख को तबडील कर दोगे, भो बार आख्छन लिया जिसकर हम अप कर भी रहे है, मगर आप, शमशान कब रिस्टान आगर देख को तबडील कर दोगे, तो उसपर राज कर के आपको क्या सिलोगा? आप कि अप दुस्री बात है अभिसार की, जो अख्छन होगे होगा, ग़ी दिया मिड्या संस थान है। मुदीगी तमां कानूंवे परीववर्तन गर ख़े मिड्या संसतान छ़ादुनी शट्रीक लिए। और सक रोंने उआद के लिए। अरेसे सका मुक्खिपत्र पान जन परजी खबर चाँता है एक मुसल्मान और हिन्दू के बार, में पुरी तरह से परजी खबर है इस से पहले वो गुज्रात में आसी परजी खबर चाँते है अईरनी देखे, मैं बाद दतादूं, अपने ताशवों को अबिसार दो चीजे हो सकती है, जैसे राजा सिंग को बड़त मिल रही है तो कि ये लोग ये भी दिखाने की कोशिष करते है, कि जैसे ही दबविष होती है, जैसे ही पीछे इंके पुलिस आती है, राजा सिंग हो, काजल हिंदुस्तानी, अबिसार दो चीजे हो सकती है, जैसे राजा सिंग को बड़त मिल रही है, तो कि ये लोग ये भी दिखाने की कोशिष करते है, कि जैसे ही दबविष होती है, जैसे ही पीछे इंके पुलिस आती है, राजा सिंग हो, काजल हिंदुस्तानी, तो ये एक तर ञब तो उई चाहते है, वो लगातार उग़ोगी होतीजा है, लगातार नफ्रध आतीजाये, और वहाँ पे भी विक्टिम काड के ल्ठे रहें, और वो विक्टिम काड के लेट है, अदुशी तरखोने लखता है कि चाभी तोडी सी देनी ज़ोगगेता कि संदेश जाए. और मेलेशी इने समर्थन मिलता है इनके पाल्तू भीडिया का. किके दिके इनोने ज़े तमाम पत्रकार हैं. उदंगाई पत्रकार है. किसी पे पुलीस केज दरज हैं. तमाम चीजे हमें दिखाई देती हैं. मगर बड़ा प्रष्निये क्या आप को लगता है. कि अगर प्रद्हान मंत्री या आमेच्या साप गोही से इं मुद्दों पर सबच्ष्तिता से बयान देएं. तो क्या इस पर काभु जो आपाया जासकता है. तो क्या इस पर काभु जो आपाया जासकता है. प्रद्हान मंत्री तो नावपर सबार रोके तोनों का पाइडा उदान अचातते है. एसा कुछ है. दिखे मैं समस्त्तों कि मुजुदा सरकर जो है. इसी पर निरवर है. वो कत्ताई बहारत को समवैदानिक मुल्लियों के हिसाब से नहीं चराना चाती. वो कत्ताई नहीं चाती है कि ये जहर का फैलता होगा ये सेलाब है ये रुके. आप क्या फुषते है कि शाशन में जो बैठे लोग है. वो बहारत को मदूर एक स्फीट रिलेशन सीप वाली जो सुसाटी है. पोटिक रिलेशन वाली सुसाटी है. उस रुक में दिखना चाते है. बिलकुल नहीं. ये कत्ताई से ही चाते है कि उनका साशन चलता रहे है. और दोस़ी बात एक सीट में उटना चाँँँँँ. की दिखे कि यहां तक म्द्या का प्रशना है. मैं बारभार ये कहता हूँ ँगी कि मुजुदा जो म्द्या में काम करने लोग है. इनके पास मिंड्या का प्रोफेशन्लीजम भी नहीं है. अब जो मीडिय की प्रफीष्शनलिसम नहींए नहींघ लुईटे जानलिशम ये जो नहींचछन आईईऊए अब जो मीडिय की प्रफीष्शनलिसम नहींगया जैनरेशन की बाद कर रही हना जो तमाम दंगाई पत्र कारं इे सर, वो मेरे और व भाशाचा की अब बजाशा की सिनौरती में आपकी सिनौरती वाले लोगे है, अफने आप प्राशाच़ा जाँबसार को उरमिलेश को रवीश को प्रोल करें और उसके जरीए वो आपनी संस्था अर भारती जन्ता पाटी के प्र चारत अंट्र बे अपने नम्पर वंगे लिए अगी कट्गाफी अगी, अप जानते यही बजाँई आप वो आप जाए स कि मैं किसी स्पत्रकारत के सنिस्ता में बाशन देने नि जानता हो कि मैं जानता हो इस सटौपले सिचुमेशचुन कि साविसार मैं और मलेशजिक की बाशे यसक्ऩप्रमत नहीं कि सावी यंक जंधरी को आप यस के में बिमध डाली है तो सोगनी मुद्दों मल आईगिया थीं पैपर वियाए ल्गदील्ग चीके Television,force,that's all those too तो सोगनी नहीं घीन पैपरँ यी रभी जाू म्ते है ठुटेखा। India Express can be Hindi,It can be a direct Indian आप आभ ब हमरुग गर तेंसरे मुद्दे का Now,we will start of our third topic आपा, एक पाज्पा, प्रचंट्ट्र, मदू सुद्डईं, जोगी दाईवार दा प्रदामन्त्री का, प्रदामन्त्री ह्डर्मूदी पहुषे ते बांदिपूर में, और मुद््दु मलग के ताइिगर जएव में, द्रामा हुए सहाँप. अर बान्दिपुर ताइगर जब में उने ताइगर नहीं दिखा, उसको लेकर बाच्पा प्रचार तन्त्र मदू सुदन, जो की द्राइवर ता प्रदाई मंत्री का, उस पर कारवाई चाहते थे, ये लोक तन्त्र है या मजाग बनारे आप सहाब, और प्रदाई मंत्री जि की मीट्या एक कमपेन चलाए, कि कि किस तरहा से वह शेर, जो मोदी जी को सामने नहीं आया, उनसे मुलाकात नहीं की, वह दरसल देश द्रोही शेर है, मिलाब अब बस खल यही इंदजार करना बाखी है, इस तरहा से हो सकता है कि वो लोग सुन रहे हो और अगली बार चलाना शुरू करें, कि इंतहा हो गई जिस तरहा से, जिस तरहा से एक के बाद एक Tweet और पूरी कबरे, और उंके कबडे और उंके पहनावे कबरेष थी, वह बतार रहा था कि यह कहाँ पर है, अमिसार क्या है पूरी तरहा से उंके दिमाक पर एक परदाया, अखो पर एक परदाया नहीं देख पार हैं अगर प्रदाहन मन्त्री को समझना पड़ेगा, अब के माहिमा मनडन में कितनी चीजों को रावनदा जार है, बताईई साभ यह मजाक की आजार है कि ताइगर जिनों प्रदाहन मन्त्री को दरषन नहीं देख, उस पर E.D की रेध होगी, C.B.I की रेध होगी, क्या मजाक � बवड बडी गटना बवड बडी दिर गटना या जो भी कैली जिये वाद उस वक दी प्रदान मनत्री मोदी को जिस तरा से पेश वहाग की आप या दिया असा लकता है की जब कभी वो इस थराके विजित पे जाते हैं कोई न खुई न खुझना उसके पीछे रहती है अप लगे प्रदान मनत्री मोदी की ज़वी है वो जनता लोगो के दिमागो में उसका निरनतर प्रक्छे पन होतार है ये ये इसके पीसे कहनी है बाशा मैं इस लोगिक को पलड देचाता हो, बाशा मैं इस लोगिक को पलड देचाता हो, मैं खेता हो जनता ये चाहती होगी, शाए जनता को एक राजा चाही है, चाहे चाहे जनता को एक बनवलिंट जो है कैसा व्यक्ती चाही है, जिसके मन में लोक्तान्तरिक मुल्लियों के इजध नहीं है, चाहे जनता को एक बनवलिंट जो है कैसा व्यक्ती चाही है, जिसके मन में लोक्तान्त्रिक मुल्लियों के इजध नहीं है, चब पन इंच का सीना गर में गुसके मारेंगे, शाहे वो लोक्तान्त्रिक मुल्लियों की दज्या और ये नवडाए जाहे. इसे लिए ये तमाम शीजो को बरदाश की आ जाता है, योंगी देखे जनता चाहती है कि नहीं तो लाक तकेगा सवाल है, और अगर हम मेंगया के जाहे जाहें, तो कि मेंगया देखे आजकी तारीक में आप और मिलेष दी और हम सब जेसे मेंगया कैरें, दर सलो मेंगया नहीं, वो अवदारना बनाने की अईंडस्ट्री है, वो प्रसट्ष्छन बनाने की अईंडस्ट्री में तभ्दील हो गया है, जिसका मुख्खे-मुख्खे काम मोदी जी को बहत नवजमान, और मुझे तो बहत मजा आराता देखे अभिसार, पूरा का पूरा कमपतीषन लगरा आता राहुल गान्दी, कि राहुल गान्दी यह से टीषेट पहेंकर चल रहे दे बारा जोडो यात्रा में, शाएद मोदी जी के दिल में और उंके भक्तों के दिल में बडिद दधजक रही हो गी, के रहे हमारे मोदी जी इतने चारमिंग नहीं दिखाई दे रहे थे, तो इसले देखे पूरा का पूरा जो फुटेच काटा गया है, और हमें नहीं भूलना चाही, अभी जो दारवाड में अएटी में गए ते, कितने करोड रुपे खर्ष हुए, तक्रिबन 10 करोड के करीब का, RTI के ज़र ये गलती से ही निकल गया होगा, मेरा ये मानना है कि जनता चाहे ना चाहे, लेकिन ये चीज उपर से बटाने की, पूरी तही आरी है, हर तूल कित है, कि आप एक राश शाही में है, ये मुनार्क है, वह मैनार्क जंगल में जाए, अविसार, या फिर नहीं संसद में जाए, वह अकेला रहेता है, बस बिचारा शेर, जो देष द्रोही शेर है, वही नहीं आया, बाकि सब कुष तो आगी जाए है। वह मैं मावन दन तो है, जो कभी-भई रहा स्यासपत नहीं, अदिकतर ताएम आजास्यासपत हुजाता है, जन्ता उसे ना देख एक आलक बात है, मगर समानान्तर तोर पर, जो विलिपकेशन प्रोसेस चल रहा है, एक प्रक्रिया चल रही है, अप विपक्ष के निताओं को बदनाम करें, तारगेट करें, अष्लील बाते कहें, और नसर विपक्ष के निताग, जजजस तक को नहीं बक्षा जाता, चाहे वो जस्टिस जोजव हूँ, चीव जस्टिस अविंदिया चंदर छुड हूँ, तो नसर ब ये जलता है, प्रदान मंद्री का माईवा मंडद, मगर उसकी कीमात ये है, की चाहे निता विपक्ष हो, चाहे सत्ता से पुषने वाला पत्रकार, चाहे सरकार को आईना दिखाने वाला जजज हो, सब कीमात शुकार है ये स्नीव अदिया में, बलकल, इस में कोई दोरा है नहीं है, लेकिन जो आप लोग एक बहस कर रहे थे, मुझे बहुत महत्मों उबहस लगी, की अखिर ऐसे समाजो में, हमारे जेसे समाज में, ये ये इमेज ये पेष्की जारी है, एक राजा की, एक राजा लोग तंट्र का राजा, अगर बगर वगर जो अब कह रहे थे, ये क्यो काम्याब हो रही है, ये के काम्याबी के फीछे, मैं बताता हूँँँँ, अप को नेरा अबजरवेश्चन है, बगर विटमना ये हमारे प्रदाननती, खुद को प्रदान सेवाग कहते है, ये दोरे मादन नहीं, लेकिन उड़ाजा बना चाते है, जनता में लेकिन उग़े नहीं जाना चाते, वो अपने लिये जंगल में भी चाते है, बाभा सहाब ने जब समिदान सबहा में भाशन लिया, तो जो चिन्ता जताए ती वो आज दिखाए देती, उनो नहीं का गी पल्टिकल समानता हो रही है, एक विक्ती एक वोट, लेकिन जो आरतिक और सामाजिक विषमता है, कोगी उस में जो सामनती सोच है, वह मुझुद रहेगी और वह आज हमे पच्छतर साल बाद, जमीन पर दिखाए दे रही है, कि एक राज चाही की तरड़, उनो ने राज दीती में बखती की भी बात की ती, और बहुत ही एसे लगरा ता की उनो ने साल 2014 के बात की स्तिती देखनी ती, उनकी शब्डो से बात जो है जो है जो है जाहिर हूए तिल को आप देखनी ती, और देखनी की सारा का सारा प्रपंज, इसी दिल्ली में करावल नगर में, बैट्ख होती है, नो तारीक को जहाए पर, बकाएदा कोई आदमी गरफ्तार नहीं है, देख के समविदान के दज्या उड़ाती है, कहतें के हम हिंदू राष्ट बनाएंगे, और यह पहला हिंदू राष्ट का पहला जीला होगा, सुची, जिस राजदानी में हम बेट हैं, जाँ संसद है, जाँ समविदान है, जाँ सुप्रीम कोट है, और देखे एक लाईन में आपनी बाट में कहता हूँ, कहतम करता हूँ, कि चलते चलते हम लोगने अच्छा किया, कि बाबा सहाँप को याद किया, कल, कल उनकी जैंती है, और और और इस मुखे पर मैं समवसता हूँ, कि पूलितिकल एक फिंकर के रुप में, वो आजके दोर than बाबा सहाँप के लिए भी बहुत रीबन्ट्री को भी याद दिलाने की ज़ोड है, इस भाबा सहाँप के साम में महाद्मा गानफी के सामने शीष जुकाते हैं। भड़े ज़रूरी राईनितिक चिन्ताक है, हम लोग सब उनके लिए ज़ान्जल्यर चिट करते है, नहीं करते है. इसलिए ये बाद प्रदान मंत्री को भी याद दिलाने की ज़रूत है कि आब भाभा सहाब कि सामने, महात्मा गान्दी के सामने शीज जुकाते हैं. अप ये भी जानते कि अन्तराश्विय तोर पर अपका जो कौलिंकाड है वो ये कि आब गान्दी के देश से आतने है, अन्तराश्विय जमीन के में भी आप गान्दी के सामने सुछुकाते हैं, अप जानते कि जब तक ये दो आएकन्ज आप कि साथ नहीं है, अप उस मस्वुटी से अपनी बात नहीं के सकते है, मगर आप को ये भी समझना पडेगा, कि उनकी शिक्षा पर आमल करना जरूरी है, कि अगर आप आमल करते तो ये सब नहीं होता, जो हम ने बान्दी फूर में देखाता. भाशा और मेलेश एन्देया की बात में, बस इतनाही आबसार शेर्मा को दीजे जासत, नमसकार