 کامت کے دن بندہ اللہ کے سامنے کھڑا ہوگا سلوہ تو لالفین اس کے اندر امامی غزالی رحمتو لالے نے یہ لکھا رسولِ پاکﷺ نے یہ ارشاد فرمایا یاکِ فُر عبدو یا مل قیامہ بینہ یدہ اللہ ہی سبحانہ ہوا تھا لہ کامت کے دن بندہ اللہ کے سامنے کھڑا ہوگا فجکولو یا رب ارحمنی مجھ پرہم کر یہ دعا تو دنیا بھی مانکتا ہے دنیا ملے کامت کے دن تو اور کوئی سارے نہیں ہوگا تو بندہ اللہ کے سامنے کھڑا ہے در ہے کہ میرے گناہ بڑے ہیں تو کہتے رب مجھ پرہرحم کر سرکار فرماتے ہیں مستقبیل کی مندر کسی کرتی ہوئے کہ یہ کہے گا ہے اللہ مجھ پرہرحم کر تو اللہ رہم کرنے کے لیے شرط لگا دے گا لیکن تب رہم ہوگا تو اگر تمہیں کام کیا ہے تو پھر رہم ہوگا ورنا رہم نہیں ہوگا تو رسولِ پاکﷺ نے جو کچھ کامت کو ہونا ہے وہ پہلے بتا دیا تاکہ امت پر حل کر کے جائے اللہ کہے گا حل رہم تا شایہ امن خلقی لیا جالی تم نے کیا میری مخلوقات میں سے کسی پر میری وجہ سے رہم کیا تھا اگر میری مخلوقات میں سے یعنی دہربسے کر دیا صرف انسانوں میں نہیں اس سے ہٹ کے بھی اگر مخلوق کی کسی فرد پر تم نے رہم کیا اور یہ وہ جانتا ہے اللہ کی کیا ہے اس نے یا نہیں کیا تو میں تل پر رہم کرتا ہوں ولو اس فورہ رہم تو کا اگر چھے تم نے چڑیا پر رہم کیا ہے تو پھر آج محروم نہیں رہو گے گناو اس فورہ یعنی یہ نکرش رہفہ المخلوقات انسان پر اس پر رہم کیا تو پھر تو بڑا در جا ہے اگر چھے اس فور ایک چھوٹی چڑیا پر بھی تم نے رہم کیا دنیا میں تو رہم تو کا پھر تو پریشان نہ ہو میں تج پر رہم کرو گا یہ رسولِ پاکﷺ کا ایسان ہے اگر کیامت کے دن پتا چلتا اللہ فرماتا کہ اگر رہم کیا ہے کسی پر تو میں کرتا ہوں اب وقتی گذر چکا ہے کیامت کے دن یہ کام کرنے کا تو بندہ پریشان تو تک کاش کی دنیا میں پتا چل جاتا میں کسی بگری پرہم کر لیتا کسی بچڑیا پرہم کر لیتا کسی مرک پرہم کر لیتا تو یہ ایسان ہے رسولِ پاکﷺ کی شریعت کا کتنے اتنے اتنے اہم مقامات جن کے لیے کیامت کے دن یعنی جننت کے فیصلے ہونے ہیں رہم کے نتیجے میں ہمارے آکانﷺ نے وہ پہلے امت کو بتا دیا چھوٹے چھوٹے جو رحم دلی کے روییے ہیں یہ کتنا فائدہ دے سکتے ہیں کیامت کے دن اور کس قدر انسان ان کی بنیاد میں نجات پا سکتا ہے