 तो प्रवाई़ष्ट हैं। प्रवाईबान जाल तो लोगते है। ग्यवार दंगत्र चरने तीर भोगत्ट्र खडीवार पास्बहार वो आप कर दे था वोग़्ेए गच्चम कारुवार ढफना में बवो सुगिद पींट्खोंगरँरग green उनहों ले शिक्षा पर क्या कहा है ये हम बात करें ये और लेक्च्यर बाईलिंवल रेगा अग। तो जबस्ट्रट मैं चैर्रल अपने लेक्चर में योश्पल फर वेर्या स्टीचिंट्गे इंजैमनेश्यान्स् अपने लेक्च्यर बाईलिंवल पर क्या कहा जानने से पहले ये जानते हैं कि तैगोर साब ने एजुकेशन पे आर्जितस कोई ट्रूटीज नहींगे कुचु नहींगे आसा नहींखा जिस पे एजुकेशन हैटिंग डाल के अना लिखाओ कि ये कितार ये पोएम ये पोए � अमको शिक्षा प्रद बाई रेभी थी, विबें राइटिंख में रेगती नहींगे अग तुवें श्पाक भाद भाः लित दे कुई आदילו नहींगे कुई रेए कृेंटी नहींगे तुछ लेए ये की औसक बहर थादी बाद कोल घब फुझट ये खुड़ाद की ठे ल एक रेगोर सांप बहुत लग आप तो वो एक वो अप दोंग में रेगो़ साँजने बएद बहुत हैं। अर्विंदो इतने अच्छी बाते ख़े लिगे दे ते रहुर साँब लेगे लिए नच्छी बाते बआते बता हैं। तो आज तक स्विकार निगर मैं और वो जो बाते आप सुनेंगे तो आपको लगेगा वाके ही मतलब ये लो आजुबे ते है एसे अंसान बार भार नहीं जम लेतें इस दर्टीबर. तो शिरुक अते है, सब से पहले क्या कहाँ नहीं ही पुत इम्फैसिस वो नेट्रिलिस्म. यह अगर अगर अगर अगर अगर शेक्षिक मोडल की बात करेंगे तो आप पाएंगे कि प्रक्रती वाद उस पर हावी है. वो यह खेह रहे हैं है, इसाब से एक बाक तो नेट्रिलिस्म, वो संटरत बात मत कीजे, बुकिष बात मत कीजे, चात्र कोड में तो अगर पर ने दिजे. जिसकीजलक आप शान्टी लिके तम सोगर में देकते है तो विशो भार थी बे देकते है ना. तेज्यालबाच्यको भर मद्खेजोग हैं तुब उलीएंगारती वैन लोग थेखाएम रवक्यार. तो पहली बात नेट्रूलिस्म, दूसी बात वो खास केरे हैं, फ्रीडम बहुत-बहुत-बहुत उने बात की, कि बच्चे को स्टूडन को चाथ वो फ्रीडम दीजी हैं, वो पहली बात की बात की प्रदी चाथ बात की बात की बात की विलेच की संग्या दीजाय, आज हम लोकल तु गलोकल रोकल कर रहे हैं, यह भात करे हैं, गुब रोकल हो गया है, और विलेच खाथ हैं, पर विलेच में, जो खादिखने, आज क्यो क्यो कि बिकुज अप फ्रीडर नेड़ तो यको सो अईच्टी एं औल, उस वक तो बहुत नहीं फाँ लिए ता ब वो सोच रहे हैं, विलेज की तरह हम विष्वो को देखें तो एसा सुचने वाले वो पहले शिक्षा भी दो में से एक हैं ते रवी दनार तेगोवर्स एजुकेशनल मोडल हैसे यूनीक सेंसीटिवीटी अंद आप्टनेस फोर एजुकेशन बहारत वर्ष के अब खाहा कितने नोभिल मिलते हैं और देश में बहुत कम है ना उनको पहला नोभिल मिला और एश्या में पाने वाले वो पहले थे वो बोगन लिए प्रोमिनेंट क्यलगता फेमिली ये कह रहे हैं यूनीटी अप वेस्ट ये एश्ट ये नहीं कहा कि पश्चिम और पूर ब मिलगर चलेंगे तो बडिया रहे हैंगा तेगोवोस एजुकेशन माहाग अनोभिल बलेंनिग अप दीएश्ट ये एश्ट अप आप आद्धियाट में लेगीचे जिस के जो पश्चिम के पास नहीं हैं और बेस्टन पीपल का प्रोगेशिम अप लेगीचे जो हमारे पास नहीं हैं और दोनों को बलेंट कर दीजे हैं वर बलेंटे तुगेदर वर बलेंटे तुगेदर to give rise to an educational philosophy that marked its distinction in comparison to other educationists of India तो इस तरीके से वो अपने आप को अलग करते हैं और educationists जो इंगया में हुए नेट्छौरल ब्रोत ही नेट्छौरल सरकम स्टन्सेंसेंस. अमने परे का कि नेट्छौरल लिसम पेंगा बाड़ा हैं पैसेंस था तो यी कह रहे हैं कि बच्ची की इचात की व्रिद्दी होने दिजे नेट्छौरल सरकम स्टन्सेंसेंस में नेट्छौरल ब्रोत होसकी कैगोर इंभाई सेज देद नेट्छर is the best teacher to the pupil यह कि जो प्रकती है वो शिक्ष वबसे बड़िया शिक्षक है किसी भी शिष्खे का किसी शुडन्का यह ती सनेचल देड देड भी आगाइटिं फोड श्विंकल गेद दीश्पिट्ट आप लोनिन इन नी माईन प्ष्चुडन्ट अप महसुस की जे प्रक्रती को फिर आप को प्रक्रती सेखाएगी बहुत बहुत बड़िया है इन्गाईजाएगेटा फिर इनो नी के आगागा, good bye to book centered education खॉडन्ड़ी तीछिं प्रक्रती कल लें ञीर जाएगो, एक अगर टीचिएगो तीचिं चॉट भी प्रक्रती कल रहा है अगर भी बद्द जीबन कर आद है। एक शिक्चा नी लेनी है, बल गी प्रक्रती कल हो। उसकित करने में हम को मदद करता है। इसो ने कहा। अग, इसो ने रहा, क्रितिसम अब एजुकेशना लिंस्तीजुष्यश्य। यहने कि जो श्याख्षिक संथाइन चलनी कि तुछ पुट्वोगष अगता आगी। बैस उस्वो करीकुलम में जितना लिखा उतना खान्जेख का देना है बलकी अपना हूल स्व्जितना लिए वे वाज्ट्यान है उस्वो अपने चात्रोंगो देदेना जाए एं। अब नदीचचन यह दुब आपने प्शात्रोंगो नहीं सिक्षात्रोंगो नहीं। लाम पर लांगी नहीं नहीं नहीं गो वोग़ा चलना ज़ाना प्वो ज़ात दूसे जलाए कि नहीं। तो इसी लिए आप समथ सकते हैं कि लिए गान्दीजी लिए गुरु देव की संग्या दीती बढ़की लिए खुद बहुर पारे लिखे नहीं ते बढ़़ लिए नोने स्कूल में जाके प्राइनी की स्वाद, स्वाद दियाए से शिक्षा ली और इतने बढ़िया ये तीचवती कि इनको वूरु देव की संग्वया दीगा है तो आप समथ सकते हैं देव बढ़ी और विए न बूव्वें याने कि फिسिकल वूव्वें, फिسिकल अजुकचन पेई नोने बहुत बल दीवा है ये कोई फिسिकल ट्रेनिक नहीं नहीं तो बवाडी अर माँन न सेपब़ेट करेटा है जब ये बहुंप्वाडी वूव्वें दोनो पहले ली केचलना है ऐक्टिबितिस फां साँथी अईटिपिक अजाँवें रव of Tegore's curriculum was more and more determined by activities. आप आम लो कैतें के activity-based education देना है, physical exercise खराना है। दें education of the soul, love and joy. आद माक इशिक्षा भी देनी। आद माक ओभी उना इं सिड़र क्या soul तक जानी जिए शिख्षा। अतो ने प्लूँचन ता एपना लेंगी तब भी लेंगी लेगागी सांगा आप सांग रामण के से भीतागा चलीए क्यों कि नेचर हम को बहुत कुष लिगता है वूर्पू कर दीडोग प्यशुखर आत्वीद, नजों भो वो से फ्यजगेशी मोगागाे जान्तो पशत्यी नजों, लग्वेंं बाशी बानाचो बाले नजों की बगुआग दीड़ोग से दीड़ोग तेगोर बी यगाँण नजों दे प्यच्छठ. बार बार यी बार निकल के आारी है, कि अपनी, अपनी मधलब जो संस्क्रिती है, उस में हम को दीप्ली रूटेड हो ना, ज़ोंवो तक जाना है, सा महाल के रखना है, पकल के रखना है, असी शुच्छा नहीं जेए. अगर वो आपनी अपनी जो साच़ा वो प्रट्बाद के रखना है, अगर वो अपनी लेई ना सोचे वल गी दुस्वो के लिए भी सोचे, अच्छा के लिए वो प्रट अब प्रट अच्छाए तुछ रखना वो भाग़ा, अगर येख उईखान और प्रट अच्छान वो वो ऑच्छा शिक्षीम के लाएगा, जो सीग़ा अपनी गई ना सोचे वल गी दुस्वो के लिए वी सोचे, अगर वो अपनी अपनी ना सोचे भापने नप वो नाच्छाऊट येखा, तो उसका जिस्ट ता वो नकी शुछा भेवस्ठा में यही खाएगा भावाड आद्वाद्गाद में गुड़े हो तो मुझे दो बहुत मजाया जब अ मैन यहाजुकेशनोद तेखूर साव्गिद बडि कुछ इतना दीटेल में कभी पडानी ठा। तेखूर सावको कभी पड़ाया नी था और परते समेग तो आदनी जावित आजावित आप व ॐ ृ ृ ृ ृृृृ ृृृृ ृृ