 अब देखना सुधु कर चुके हैं। सीड़ट के लेए विसेस खक्षाज जिस में लुभात कर मुटिवेशन अन लर्निंकी। अम लुभात कर लेए अब प्रेन्डा और सीखने के। इसके पहले इस तोपिक से लेड़ दो ख्लासे जोगे हैं। अब अद देखना के कोन कोन से सदधान था। एं सभी बिन दूब पे चाट्चा हम लुग कर चुके हैं। तो एक बाज सभी लुखो कर सुआगत आप बहॉज देशने किले बआड आबार हैं मार साध जोडने के ले ताएगी बढालोग के साध जोडने के ले लोग तर्क तर्वेंगते नहींंां कहारेा Pascal � abdureadah sabdidy लोग कन नापिग रहािए Nakam अपनी अनौपु अजदिखान què अपना ओदार ओदीगर लोग की। ki प्रक तर्वेंगते घांपटिपूड पवापी pleasures यची उसके बाह प्राद जो इ४ंकचा डि Quebec तर्केट विद आलोग के साथ जो अण्निंग बैचेज हैं, एन लेग मोड में अब देख यह तीजिटी पीजिटी, सबी विष्यों की, यूगिसी नेद जेरेफ पेपर वन और पेपेपे तोगी क्लासे चल लगी, यसके सासथ कहन्द सिख्षा दिकारी, और सीटेट यूप आप जिस में आप्टमेटिक और अदवांस दोनों इसे पड़ाए जेंगे, आरो ए आरोग का बैच अपकमिंग में है, जुन्यर असिस्टन्ट विप्यो और विहाद सबन्त फेज का जु अप अप एख्जाम होना है, उसके बैचेज भी अपकमिंग हैं, तो दियान से दे अप में अप ख़ाए। तो आप उनके साद दीटॉट सकते हैं, क्या कान आप भगूल आपको डिये के नमबसब याप तो अथ या तो अपका नहीं, या आपको क्या करनागा वाज सत ख़नागा तिकने जो नमवर्स अपको यसटेईन पेच्प्ठटोड़़ बच्प्टे हैं अप इन पेख़़ कर सकते हैं सुबर दस बजे से साम को चेबजे के बीच में अपही ड़े वट़्से भीटेग लिक नली, अपने लीग और था। और समपन जांकारी लिक लिए लिक, अपनी लिए वट्सेँ को आप है। अपने वहॉट में देखाँरी खुत खरहाँझा मैं, और ऑप पोगी उत्रेदा बेटेच करat, और आपाद की आप योसे लगार के बैचच लिए लेएा पीहाँ से ले सकटें सुबवा के 10 बजे से साम को 6 बजे के लिएई में आई ये start करते हैं अपने इस सेसन को आपको याद होगा कि हम लोगो ने अप्त्रेन्डा के सद्दान्त की बिशेमे भी चव्चा खल लिती आजकी ज़ो चव्चा होगी वो सीकने में अप्त्रेन्डा की बूमिका क्योकी हमारा जो तोप्रिक्ता बेसिक्ली ना वो ये ताब क प्र काप ने गे अप्त्रेस़ा दिएर सका पुस्कों करे साथ हैं. अप्तिए ल्गापने के बिश्ड़ करते हैं। चुई से ती कोत्ता है, तुईनका वहना है अविक्नलेडा जोघे सीखने कि मिरट्तम। अविक्नलेडा जोघे श्बृक तब दिला जोप्क मि pacingछ खॉछू aklुई सास्भृकृधन आविक्नलेडा में कि जित � wes Nickлось kini भाभः भाउसार दहन्ग, लिए रँटर बाँ था जाना के मुबन, उसे रगन गाँ जानद से अगे बद़ाक थीए, यहजी भालग के हो, वो बुर्पिच्ट के लिए था, अगर बन कद ध़्ब, अगर अप अब एप प्रडित नहीं नहीं, अप प्रडिस द़ई है भी त तभी आपके सेखने की प्रक्रिया जाड़ा प्रहाँ सर्डल से चल सकती। इतना है नहीं मैं आपको बतादों के भी बहुत कुच है सेसन नहीं हम लोगो ने पीछे दो तीं खाँसर में जो मोटीवेशन और लेवनें के विशन पड़ा है आपको आपको हमारे साथ केवल औग्योल बने रहना है और वीडियो को ने नहीं टर शेझर करतेना है एक श्टिबल नमबस अप श्टिटन बना कर कर के रहना है अभी प्रेड़ीडा दिहशद समजेगा, मैं यहां स्वयगे रहागा, योगीटा प्रस प्रेड़ा लग्दा एस �奶दियो आपको अपम लग्दीई थादस्ये. जब भ televware जब द़क हंभक योगेता gustado योगेटा अ सा क बता पर लिखढा मिसatcher total अगर आप को हैर अच्चीमेंद उच्च अस्दम्टी प्रनी आप थो अपके पास कम से कम जोजी जो लिए मेंझे, किसी खच मंचे लिए लगी एक या आप की पास योगे ता होनी चे है, क्योशी औग्च्चच्च्च्च्चच्च्च्चृ, अगर आपको आप किपास क्यो लेकिन आप अभी प्रेडित नहीं है, आप ना मोटीवेट नहीं है, आप सीकने का प्रेयास नहीं कर, आपको अबषिकता नहीं है, तो आपका जो रेजर्ट होगा ना, जिसे मान लिजे के एक स्वो प्चास अंग का पेपर देते हैं, दियान समझेगेगा, अपके अपके पास योगता थी, अपके परभागी नहीं तो यह नहीं पार नहीं जी अपका वन त्प्रटीग प्लुजाता, यह यह दोनो चीजी एक साथ आजाएंगे ना, तो विस्वास की जी आपका जो रेजर्ट हैना, आपके जो उपलप्टीग है, वो क्योगा जाएगी उच्चो होगाएगी. तीखना, योगता उसके साथ अपके प्रेडा, जी ऐसे यह दोनो एक साथ आगे ना, अब की उपलप्टीग है और कोई औगागी अच्च्चॎстरा की. यह अब त candies 120 प्लुठ्टीँ of 120 plus 130 1-30 post. अब जाए दोनों aspiration of 1 ascent अपचन त से काम नी चल लाला. तो अपुगना पहसाटmarket like today to be itself that, So you have got it. So the same thing, अब बड़ोनोंर�love R �inde वड़र्सरिया औग की नहीं Stop अव जे लेडॉ थी तछ तब अपकेद पास योगता है आप मोटीवेट रेए एक सात अबईक्रनित रहीं अप चिकने को रही हाँट्यखता बना कर अख दखाए सीकने को बना का रही रही है तो वि सोच खिज्ज़ाा ठिक्देः किस्ऩेगा किस्ऩेगे किस्ऩेगे भगत नहीं देती है अवर शिक्पाक कभी किसे को बैटने देगी क्या? नहीं बैटने देगी आपके सदीद को भोजन की आशक्ता परजा, अब भूख लगजा है कोई बैट के दिखादे शानती से आपको निदा रही हो अब भीना सवय आप दिखादो एक दिन दो दिन चाव दिन जिस दिन गरो में शादी बैटा हिक आसे कादिक्रम होतें एक राख तो कोई बीजग जाख जाख जाख, डो तीन राख जग जाख जाख जाख जाख लेकि जैसे ही वो काम समात होता है नहीं उसके बाट कही बैट के नीचे कही कोने में जहां भी जगा मिलती है बैट शुडोक पडजातें है, भी क्या है? आप अपनी आवषक्ताउंको, बहुज जाख़ा उसको, गो गटल नहीं करने लिमित है तो काटे आप ना अपनी आवषक्ता बनाईगे और जब आपनी आवषक्ता बन जाख़े नहीं, तो फयापी रोक नीप आप अपको पूश करने की अष्टने की बिटा नाव बजगे हैं क्लास में आजाओ शेएर कर दो नहीं जिन की अब शिकता होगें नाव बजे तो खुदी आजाएंगे वो तो यहां आप इनके ही कहना हैं कि योगिता अपके पास है तो आप उसके सासचब क्या रहीं, अप क्या रहीं, मुटिवेट रहीं, जब आप योगिता के सासचब अपके रहीं, तो आपके उपलप्टी का जो जाँजागी, वो हमेशा बहतन होजागी, उच्च होजाएगी, लेकेЙन का दोनो में से को रही और उगिड़ाई कुछ आप कुछ आबते अई बोअताए दिए च्पट्डी तो मिलेगी? यह निक लग आपको उपलप्टी लगी मिलेगी, लेकिन उसका असक्टर जीगे क्ष होँग गना जासप्रद जोना वच्छ जद दूची नहीं होगा खेलो, देखे कुछ होँग बाती ही भाती से ठानी बड़ जासप्रदा उसेखने कप्रक्रिया है द्नात्मक सास पूजतिब खुर रिलेशझन पाया जाता है अब मुटिवेशिन आन लेंग लेंग में क्या पाजाता है, पोजतिप को लेशिन पाजाता है, अगर मुटिवेट है, और सेखनी का प्रयास करने, विजध जाला देगा, तिक नहां, तो इस प्रका की चीदे, कै रहें अप्रेन्दा जोना अदिगम करता में उच्सुक्ता क अप्रेन्दा नहीं, तो अपकी उच्सुक्ता के अजागी, समात होजागी, तो चात्रो को नेमित रोक से सक्री अद्टिप रखती है वैई, चोकी अप्रेन्दा के वजासे जो अप्षिक्ता है अप में, उसी अप्षिक्ता से क्या लेचा लगती है, अप उब अप अप नेमित रोक से क्या, अपकी वजासे बजासे होती, ती कना प्रेन्दा के साथ जोड के देखा, सीकने के साथ जोड के देखा, एसर्ै किस प्रिकार सिस्ठ्ञ किया किलि मुत्टीवेश्ट बहाँत मुस्छर आगगे ये त्यद्ट़ा नहीं होंके तो सिकनेगि प्रिक्टी आए न गि मुअख्शाली अगेसकती है सिक्टर प्रिकटी आँ हमाप को नहीं दे सकती अपकि नद कोई उच्सुप्ता नहीं रहागी अपकि नद कोई उच्सा नहीं रहागा अपकि जग्याशा अपकि आश्पा साभी चिज़े सूनिषी दिखाई पडेंगी और जीवन क्या होँजागा, निरस होजागागा अपकिज़्श्टी को किन्किन तरीको से प्योग कर सकतहेखन, कुच में क्या क्या चीज़ में प्योग कर सकते है, उर्टीं के जीवन ने कोंखों सी चीजें जिस से मुतिवेट होता है. तो कुछ मैने यहाँ पन लिखाए कुछ के विष्र में आप याँ सामान रुप से जान्ते हैं। तो कुछ आपके मिने ब्रान्ती उपन्न करेगा. जैसोई आप यह जानते की पूरसकार क्या करता है? पूरसकार, जन trustees पूरने मोत्तिवेट करता है... चकरत मैं करूट से... लेकिं जर यह लेग द्दंद तो क्या दंदंद भी पूरने मोत्ट्टिवेट करता है? यह कै से प्रेविथ करेगा? यह भी आपको मुतिवेट कर देख प्रेनिज कर देटा है। जेसे ख्लास में आपने विद्यार्तियों के भीच में बेट है। और आप से पेख्षा के गेती यह आप सही उत्तर देंगे। आपने उत्तर सही नहीं दिया। तीचन नहीं आपको कैदिया कि तो मुर्गा वन जा। यह खास के बाहर जाने के लिए कैदिया वैसे ही अभी दन्ध का प्रियोग नहीं की आयाता है। पर किसी विप्रकाव से भिशम परिस्तितियों में दिया जा सकता। पीरेन एक सिक्च्या सास्तरी है। उनका कैना है कि यह दन्ध एक नकरात्मक भी शेबस्तू है। और इसकी आलुचना की जानी चाही है। पर जिस प्रिकाव से एक चिकिच्सक का चाक। सरीद के सदन वाले हिसे को काथ कर निकालने के अवस्छक होता है। उसी प्रिकाव से विद्यातियों के अंद यह जो गल्ती कनने ली आप्राद वाली प्रटिती आजाती है। इसको दूर कनने क्रे दन्ध दिया जाना अवस्छक होगा। तु कैई बाप इसको दन्ध को प्रियोग में लाते है। उसकी परिस्ततिया है। तु कैते है कि अगर हम खलास में आपको दन्ध कर दे का लोगो के भीच में तु इसका पिलाम क्या होता है कि आप प्र मोटिवेट हो जाते कि नहीं दोबारा एसी गल्ती नहीं करोंगा जिस सर मुझे खलास के सामने है अनने बच्छो के सामने क्या करें आप यस दन्ध से बचने के यह पुначалаटिबेट हुए होग होग है अप लकता कारी कर टे रेंगेप तु पुञसकाआप तो आप को प्रनित करता है एईसके सास अथ दन्ध मी कई बाद क्या करता आप को आपक्रनित कर देता है तो teacher तोनो प्रिका के तरीकों का प्रियोग कर सकता है पाड्द धादद प्रियोग किस का कर तो पुडस्काँ का पर ये भी अतिशा नहीं का नाया है तोगी अति में साडी चीजनुख सान्दाया कोँटी फिद प्रिटीोगिता वाउ सायोग असे ब्द्याकी बहुना है, विद्ड्याब्ट्यों की भिछ भिख्स़िब कारके भी उनको अबी प्रेड़िध कर सकते है, दोनो में खमप्टीष्शन प्रतियास पर्दां ये प्रतियो गीता का आईजन कर दें, तोब प्रतीयोगीता का जो अद्धं की आजन की आजन की अजन की ने की जो जदधंग हो नettsण पैगारथा जधधंग कोन flavor उस परतीयोगीता मजे आगे डिकículoन disposit percent तो प् потом प्रतीयोगीता मजे आघे नी करलना है, तो चट्के ले भी本घिभेट हो चाग की अजन संकisme अगौ को प्रताथचा लेकि मैं भी पहले दिं खास ब्यदता मुद्तोंक्यों आता दा था अभी मुझे वो अख्टी टक थक कै लोगा हैं। तो यह आपडिक यह मुतिवेट करेगा आपक। प्रेटीत करेगा तीक आन आप यह क्यगा अपको गानी क्या जी बच्फ़्न रही हैगे नहीं जी आपने पाडी हो गी खाँग्या के एक वेखती ता उसको कामपे लगा आगाग्या अग्या काम थीटिए और उसको ऐक एक प्चान अए एक अगे क्यो डख्का देना है अगि मकान को किस्काना हैं, अब को मकान को किस्काना जा सक्ता दा था कुछके और उसके दखके कपडे जिना इघक्ते बीच के दिस्टेंस के तो रही बढ़गे देक्ती नि तोडिए कोसिष कि इज़ा ऐसकिवा सोचा जाए ड़ेगे, प्लड़ के दिका औ़ वोट किस्का यह नहीं किस्का क् condu tiska ya nahi kiska to jabo se palad ka dekhak to us laterne ya manitam kappde 10 meter raki the distance pe rakhiate abto kappde male 20 meter raki the distance pe raki a game ki hame10 meter makaan ko dakka doi doi aa isne ne usse k 한번 inczeng어야 motivate k завon Splatle doi doing lina now ko se susi balne ke mananructive sarinabhatu we fuel ne ne कि हम ने अपने आपको और अगे कित्ता बड़ाया जब मुझे ये पड़ाचाल जाता है तो हम अपने प्रयासो के शीमाद को बड़ा देते हैं यानी कि उसमें कि अपने आपने मोटिवेट हो जाते हैं कि अखा किवाँ बडलाओ मेरे पर्यार में आजाग मेरा द्वाबबना कित्ना आवष्यक है जब आप इस बाध को इस बाध के गमवीद्धा को समचपाऑींगे ना तब आपके प्रयासो के शीमा ये कि अजागी क्रिम, क्रिम,�도गुँअ, क्रिम Academy the जब तक यह नहीं होगाना, वो आपने सेखने की प्रत्रिया को नहीं बड़ा पाएगा. तीकना, तो एक अब point यह आब देखेंगे, अदहान तता बुची. अटेंचन और अदेच्ट. अटेंचन क्या है. तो जिसे में शामाने शबडो में कैते दिहान देना ना. षामाने शबडो में कैते, यहान देना. बाल विकारस् को उसी में कैते, अच्टात्तर कहाँ कहेते है.. अट्सेंचन, क्या कते थो अपना अख्टाता। भातने बिटिओ रूग गगे, भ且स अपनी तेख होगा जा आगी. अर क्छो यो आपनी आ़ा जिदेव सूटीरोु � बीडिो को शेर कर ते रहा है मैं आई ये चाड करते हैं अदान और उची अगर अदान को हिन्दी में दूशे शब्ढ़ों अदान कैते है अगर अदान बीशावस्टब पे क्या देंगे द्यान देंगे तो निस्चित रुब से इसका ये प्रहाँ पडगेगा अवदहान और उची जो है, ये क्या क्या ती है, विद्यातियो को अबपिरिद करने का, काम करते है, तीके नहीं, चलिए, सपल्ता और अस्पल्ता ये भी तरीके है, जो विषेवस्त में क्या एंट्रेस्त भी आयागी, जब तक हम दिहां नहीं देंगे ना, भी कोई भी अद विद्यातियो को मोटीवेट करते है, हम प्रेदिद करते है, काई बार आप काई सारी फिल्मों को देखेंगे, उस में बहुत सरे अस्पारन्स की कहानी दिखाए जाते है, कि अके सीच को लिक अस्पल हो गया, और जब अस्पल हो गया, उसको अस्पल्ता मिल गया, तो फिर वहां से मोटीवेट हो गया, उसरे प्रे प्रयासों की सीमा को बड़ा दिया, दिन रात उसने एक कर दिए, किने अभी तो हम अस्पल होगे, अब मुझे सपल हो कर के सीच को प्राप्त कन रहें। तो जैसे उसने अपने प्रयासों की सीमा को बड़ा अगली बार हो क्या हो गया, सपल हो गया, तो कई बार अस्पलता है, हमें मोटीवेट कर जाती है, और सपलता हो सोगे तो हम नैच्टुडली मोटीवेट होते है, इस प्रकाय की चीजे भी हम देख सकते है, कुच होर बिंदू आगे दिया के वीशेवस्टू की नवींटा अगर अपको नैइ चीजे लगाता है, अगर अगर विशेवस्टू आपको नैइ नेप्रकाय की थीजै, तो इसका भी इंपक पटता है की बच्टे जो सीगने के लिक अचाते है, अचछ जे वेवार क्ये जाये, चचे ची परसतितने अदपन ना क्येजचाः है? तो इस की बजजगा से भी आपके कए कग जुवद्यारती उ ख्यादाडी है? आप प्रदीत होगा दी? अगर विद्यार्तिउ की अखांच्यकश्तर उच्याः हैньअभ्ढक की अंयम का जय़कास थूग, ब्रडीका कास द॑ की लगता थूए थोईी ईूदे कुई is तो आम तो जूग normally और at the effect, your effect gives continuous inspiration to Patreon, आपके result आधकि पraphेडाम आप तु less inspiration to Suppose videos are your result, और पलबदी का जो जॉस्तर जातायाsquaregg stadocco etir pu Churchill, तो ATreach after �acchoon अचानचा क अचर should tute confidence डब कहयकिञथ की साइट कि साथ किtheme achachacher k yawak 최근 और और और और A cabin you should keep in聯 with your reality यरंता को aqashaa Cars अगर आप बहतं बहुट बहुड़ा में लिएंगे, आकाईचास्टक उच्छ रखने के साथ-साथ, आपको अपने प्रयासों को भी उसी साथ-प्यक्ष करन आवगा, कि जस प्रकाग की आपकी आकाँचा आप, उसी प्रकाग के आप प्रयास भी करें, तत्ब आत के तर मेल बनारक ता तन मैटा बनी रही तब आत के जो सफल होने के समहाना है वो क्यो जागी बडजाएगी तीखना एसके सासल चद कैने संगोष्टी तते ता सम्मेलन केभा आम समिनार अगरा मे जाते हैंण वहां जोलों अपने सपलटा के कहनी बताते हैंग हैं � यहि नहीं है, तो बत रगते लगते रगते तरिक ज़ादिकर करे आगा, भे, विष्गर बस की अज़्ादिक क्रताचству, तो, बफ़गी झो परनि यहांगे लग़ादिक कचाते नहीं ज़ादिक कर थी अदिक तो, इस भी ताना, फ़ मने करे उन्रण तरीक की लगते लग़ा बदून मुईं कुल Green ज़ार समस्स्सया हो रही आप लोगोंग हो दिखने में कटना ही हो रही हैं वीडीओ रुकी जा रही तो क्या ही क्या ही कि आजा चली देखगे कोसुस करते है किज्ठ्प्रस्न का उतर आप लोगो से मिल जा है या बिडियो के स्मुद्देस आजाए और थीग प्रगाथ ही चल पाए अच्छ कुछ लोग कैना वोईस नहीं आरी कुछ लोग कैना विडियो नहीं चल लगी तो मुझे लगता है किस प्लास को यही पर समाप करना पड़ेगा दन्निवाद ये शुट्यागी जी थीग प्रगाथ से सून पार हैं और देग भी पार हैं त्रशवंच्या एक आपकी स्त्रीन पा दिखरा अगा अईsar की जागा अब भी रही चल रहे है आप सब लो एक बाग अप आप अपने त्रप्ष्यन महोडे का दन्निवाड कर दीखगा उली आपकी बिद्धां को सु लिया और थी सभी ख़टिया तो ऐस के लिग बाद दंऊभात कर दी से अप्तद्यम से चरी इन प्रनसंवішा एक को देक तही हैग। यह पर स्डंद smells. आप लग अप सफणित की। थी कै मन fingernail alzi Staying � 듣 , आप स्डंद viral आप स्डंद- इस सो ते क्या अबक Spect foliage यया फिर अप से केट़ा के वीच लोग प्रेटा पाने की यी चा Quant listen to сок and ya ask friends to pyramid which is because of Taiwan Still ययäv डोऊव।ट्यो bikevell ब्रेटा काई है ये रोद थन,ogorahyave oil द्बीक, प Eins पैज के बना थी, बतोट कई तो और मज्ले,ón pink na, मैंख अपको यादिलादो के है मैं म interconnect so that I have told about the motivation and two different learning methods that are perceived by these מאוד और अन्ट्रिक की शब है है बैाज़ी बै पागाई ले ती 협 short Marcus anatric one and a second research teaching अन्तरि कि अन्टरिक अपका बया है रहाता है would having been displaced at the time अन्टरिक अन्ट्रिक खान्ता के ज़ग्म के ठारत है when an snake was spewing from its own nerves चुप्त सिक्ना बाय अप्त्रेड़ा कह उदा़़ अद्ना अप्रेड़ ख़ा सीक्ना है. अभी आप्रेड़ा के याम से अच्वागता चीरे ता उप्त्रेदा बेशें आप्तरेदा करनगे लिए तुब प्रभार के अद्भार. तो उस आदार में आद्धार वह तो आनचवादा या बआई हो गी अगर थे के लिए शिकना भाई अबत्ब्धा का उदावई अबी आप पातना है बारी आप अप श्णोंग सुक्ता.. अगर आप में जानने का जुक्ता है अहु क्ये बभ invitationizens ? नदश solution is hassle. तब अगfashionencia techniques. तब आप आनगय भाँद बाबभज सव़ागी. थब तब अठर्ठे को सभम्त्ते को समझना. अइ जाँ ठीठा yellow, थब ये भी अगliers�グ आद सयात। अई-चिर ढोट के लुग प्रिर्ठा काई करे कicting. some practice means सस्धियों को तुर्द़ाँफने की अप्तीवेट हैं। अब द्रीट हैं। तो ये खब़़ाँगी आंप्रिट है आप्ट्रीट हैं। अप्के ज़ूँँगी बाई अंप्रीट हैं। वहडेख्तuju लोगों किसके� выuss लोगों किसकेवट मुऑ of वेक न समस्स 떠फोड़ी मोख़द fascinating ञहाड Kabky बाँ оब �!」 अप सब लुग विड्यो को शेर कल जे एक बार जे लिए, हम आते हैं, नेक्स कुष्टन पे, दूसे प्रष्टन पे आते हैं प्रष्टन क्या दू कह रहा है आम से, क्या कह रहा है? कि एक अद्याब पिकाट को अपने विद्यार्तियो में अस्पल्ता परिहारी लख्छे, योगिता का वाव्दिक मत, अस्पल्ता सुइकाट लख्छे बताएगेगा, सही आनसर क्या होगा, सबी लोग विड्यो को लाएक से ज़रूर करेंगे, कुई कुछ लोग चले गे हैं ता विड्यो को शेर कल लिए, अप जो लोग पहली बा उस विड्यो के लईक कल लिए, चैनल को पहली बा विज़िट कर लग, तो अप चैनल को क्या कल लिए, चैनल को अप सब्स्ट्राइ बी कल लग ये ये सादी चिड़ो की अप से की जाती है. तो प्रसं क्या जो का आंसर की जेगा। एस का रइत आंसर क्या होगा. तिक समजिएगा, यहां आप दोनो की भी सरें कोंसरप्त समजिएगा यह लास्तो में, चोगे नया शवध आपके लिए प्रीवों की आजार हैं, तो तोडी से कन्फुजन आपको होगी. यहां से देखेगा, अंटिटी वियो अप आवल्टी प्रफार मेंस और्येंटेगोल, और इसके तुल्ना करेंगे मास्क्री और्येंटेगोल. तो जीजो की बात कर है, एक प्रदर्षन की बात कर है, और एक महारत की बात कर है. अच्छ, महारत हम किसे कैतें? के तर है बआदकोसे था थों के ओ़ाट एक और मोगािकमनोगे जातें। ठर दे पयाडा सो एक उपत होगेग хотя आच्छ, डेचो तुल्ना की तुल्ना की जातें। उगर ए़भ क्छवाद़र्द, अगर महारत अगर रवशण कि तुलना की जाए तुप्रद़्प्शय कि अपहेख्षा जाड़ा भेधर कंते है, महारत कि क्छवाद़्सं तो औगम किसभी आराड़ पे भी कर सकते हैं उनमेश्स तरेबverted is not卡 राटर मैया चाद फाणठागन कारिकाटा , ओर सگी न षैल की � ital I Am working towards appealing my performance. तो भी तरेबसा जाग�何े खो यादादक आपाशकता हजै जो पहडफिگो लिख जब तो अह�elinsın सह जो शाद Lewin the鬢ौlis theyer than lets for its better. प्रदर्शन्त आपका गदबद सक्ता है, जैसे आपको आपके विश्यने बहुत महाड़त हाशील हूँ, आपको मैत्मेटकल कल्कौरेशन साडी आपती हूँ, लिकि जिस दिन आपको मैत्मेटकल कल्कौरेशन कनना ताना, इग्जाम ताई में आपका सवास्त कराब हूँ, दीमार होँ आपके, तो प्रदर्शन आपका क्या जैगा, कम होँजागा, तो पर्फाशनास तो आपका अप्र डाउन होता रहेगा, लिकि जब आपकी महाड़ आपके अपने उसे एक बाई हाँऽसील कल्लि, तो तो अस में आपके जब बाई काँइ समन भत, चैच, जब ऐसब प्रोठि च्बनालति, अपने आपके प्रदर्शन खरेएगा, तो आपको तोनो चीजो को समान रुप से श्विकार करने के अपनी भाहे पाला के रखनी होगी मोटिवेटर पैसन जोई ना वो सपल भी होता है अस्पल भी होता है लेकन उसके विषेस था यह है के अस्पल होने के बाड वो उसके ले रोता नहीं है अपनी गलतियों से, अपनी कमयों से सेच्टा है येजा यी जानने किं कर प्रहात ता है, कि में अस्फल क्यों हूँँँँँ, कैसे हूँँँँ? अगली बाज सपल होने का योजना बना आता है अभीः प्रनित भालक वो है, अभीः प्रनित भेख्त यों है, वी विद्देार्टी में कि नाने के उलेणि तढ़ल है। टी थव खाछने मरड़े क्ो वो और प्नी अस्यपलटा आलिस. बाहरम मैं करता sleep. वित्दouvertारे तो उंधैक जब लेका कि Sah cresケ. तो सभल्ता अहिस केASPALTA क्हने ताकने तभौग दीखाने करता एक। कईवर आसे कुईशनाता है कि एक अबिप्रेनिज भिद्ध्यागती में क्या दिखाई पड़ेगा? तो वहां लिखा में लेगा कि हमेसा सपल होता है, नहीं जो मोटिवेटर लगा है ना वो ज़दुली नहीं कि हमेसा सपल ही हो, अष्पल भी होशकता है, और वह धिज़ा भी करतें, तो आपको यह नहीं अष्पल ताभ करतेगा था है, यह आपको आपके सपल्ता को प्राइत खणने कितिगा जब तयाखता है अपको, इस मेंका अष्पलता आपको मिल जाए, तो अप उ�ذे में है, योगिता का वादिक्मत अस्पल्ता सुएकान लक्ष्य, इसके लिए भी आपको प्रपेर नहीं, प्रपेर जो आपको की आपा है, वास्तो में महारत अबिमों की लक्ष्य के लिए, योगिता का वादिक्मत अस्पल्ता सुएकान लक्ष्य, इसके लिए भी आपको प्रपेर नहीं गते है, प्रपेर जो आपको की आपा है, वास्तो में महारत अबिमों की लक्ष्य के लिए, तु क्य़िएनना? क्यच्झम दोका ड़ाईट अनसा हूँ क्याजैगा बीवारा जखाका योगिता का वादिख मतु आप में हम चाते हैं के योगिता जो अना वड़े आप मैं योगिता क्याजाणा आप मैं बड़े औस इस कि सहाथा ये अप दसल कनें इसे एक ख़ेекторी love of love तेशєansas तंचा औब Kwang ओजीसकर नोड के बशिशो़儲ठ अचदीोंबार जबने है तू weniger पढ़ स grille � hone अस्पल्ता स्विक्रिति और दीकेर स्पल्ता परियाज बताएगेगा किस प्रिकाब का लक्ष्विद्यार्तियो का हुना चाये जिसको तेयार करने के लिया, जिसको सेट करने के लिया आपको मुटिवेट की आजाए अगर विष्ष्ष्व का एक नमबल का बैख्स्मन लेए, तब भी किसे जिनोड जीरो प्याओ तो सकता है, उस दिन उसका प्रियाजन क्याजन क्याजन, सुने लेकिन उसकी जो काभिल्यत है ना वो कही नहीं रही है, उसी काभिल्यत के बल्पा वो फाट्बैक करता है, तब अगर के वो आगर बैच मैं या पही तब वो दूल सैंचूरी कर लेगाजन, तो आपको नप प्रद्ट्श्सिः नहीं थो आपको ची महारत बाद प्रद्ट्श्सिः अब बैट्टर होगाती यह, तो right hand से क्या जगा एवाला महारत उन्मुखी आपको बनना है, तिक, next question प्याती है, अगला प्रष्ने है कि ककष्या में विद्यागत्यों को अदिगम के प्रती अविप्रिद करने के लिए कोंसी युक्तिया सही है, क्लास में आपका जो अदिगम है जो आपकी लवनी है वो बड़ जाए, इसके लिए लिए कोसस करने तो कोंसी युक्तिया बहतर हो सकती है, एक अप्षन कैर है कि कक्ष्या में विद्यागत्यों के अदिक्तम साभागिता को बढ़ावा देना, बी कैर आँको के लिए प्टिःष्परदा को बढ़ावा देना, सी कैर मिद्यागत्यों को उनकी रुच के अदाब कर लट्च नीदाविद कनने में अदित करना, कि बुत्रातियो को अपने भिचार लेखत कनने की अजादी देना. अई थी सब के आधाबने नीचे यहां की दीखे, नीचे प�ट दीगे showedगाँ, इस कुट के आधाबने पुट को तो समने निसे चाहिद के जाएँ है, के अजादी उप्मदें कािननो. विद्याज्तियों की यह यह भड़जाए, अगर है, तो यह प्लग यह तो सतेट्में वंज लिखाए है, बजदियों की आंको के लिए, दहां दीजेगा, कष्भिबि विद्याज्तियों में आंको की लिए प्रतिज्पार्दा को नहीं बड़ावा दिना है, वो कि अगर अ� कोई अनुचित तरीका भी प्रियोग में लासकते हैं इसले आप इस बात कद्यानक हैं कभी बच्चों को आंकों के लिए आप तेयार नहीं करेंगे तरदव न के रहा हैं के विद्यात्यों को उनकी रुची के आदारप पल लच्छ नेदावित कनने में मदत करना हमेचा आपको तो आपने लख्छ बनाने होते ना वो अपनी रुची के आदार पे लख्छ बनाने होते हैं ही ब़ियो को शेझर कर देजे तोड़ा संख्या बड़ाली जे बडी कम संख्या है आपको पता है कुछ लोग भीच में चले गैं हैं तोड़ी आप भी जो रज्मा इस करें देखे तो सई कितना पूँच्या सकते हैं तोड़ा संख्या है आमित कुमा आप जी किसने कैदिया के अप तोड़ा संख्या है हमने तोगानी हमने तोग संपल से एकजाम्पल दिया है परफारमेंस और उसकी आप आप अपने दुकानी हमने तोग संपल से एकजामपल दीया है परफारमेंस और उसकी मैस्स्टी की आदार पर की प्रदर्वश्यन क्या होता है या और महाड़ क्या होती है अब आप अपने एस को एक समज लिया तो मारो गलती कहाँ भाई चलिएब चोथे स्तेर्ट में की बात करते हैं कि विद्यातियो को अपने विचार लेक्त करने की आजादी देना बात तो ये भी सही है क्लास चाल्ट संटर तब बन पाएगी जब आपको आपकी बिचार साजा करने की अनमती दीजाएगी तो इसका आप यहां कि अगर स्तेर्ट में डो को चोड दिया देना तो बाकी तीस्गा चोथा जे सब सही दियागा है चेवल अएकोल गलत दियागा है तो क्या? सिकंट अप्छन जब कि तीस्डा भी तो सही भईया तो ई नहीं होगा अपका रहीत आन से क्या अगा भी वाला किके एक, तीन, और चाड ये स्तिट्में क्या लिकेगेगें? सही लिकेगेगें चिकंट तो आपी आपी नहीं आपी नहीं हमार अगला प्छने है आप से केवल ओल क्या पूष़गया अन्तरिक वाला ही पूषचय vaan है तो देकिएज़़ है पूरसकार पूरसकार क्या है अपको बाहे अप्प्चनेड़ा को बड़ावा देगा क्या करगा? बाहे अप्रेल्डा को बभ़़ावा देगा दन्ध के लिज़नी बतसे लग लोग कर जो ध� Jupm�se du' 초भीत आतभी ःका मिलोग, दन्ध पर haircutal ko Payเมएیदा love तहु Ал की इ odpowल Mills शासे दहनावायेध Exact पान की लिज़नी Binh तो अप्सिक़ेंए अप्सिक़्ें, ज़े वो कर घरीग, उळि़ अप्सिक़ें, चो Fashion तर यह �gsurtु, बाः, बाः अप्सिक़्ेंए जुद चाकि एकटा लेंगा, तो Luchi दो आप्सिक़्ेंँगे, अप्सिक़ेंजेदे घब तो उंच्च्च्चस्च्च्च्च्तेंवाः अगस्टोल्बया आधी ती आपने ना वी आधी दीपा रोगे आभा रीत कोई प्रच्सरनस और झीगाबा तो साने वीश्टों के आधी प्टी चारी और थी कोई आधी हैण रोगे प्टी जरे आधी होगा. यह सारे कुढशन्स इक्जाम्मे आँच्गे हैं। इस के मतलत अपका जो विश्वास वो बभणा चेए, क्या विश्वास वणा चेए, कि हम जो चीजे थ्फीरी में पडरना, उसी पे आदारिद ख्वैस्शन्स ही इक्जाम्म्मे आँटें हैं। अज़े बाहर पुच आता ही नहीं है, यब अनवो कर सकते हैं यहां से तिक Hein अज़े नवो यहां से कर सकते हैं दिको ये मेरी खॉगी सेटेग नहीं यह चिते तुबालों से यह CBSC ती कि सरभ में कॉछी खॉगी सेटेग हैं तो उगाल से प्वोड़ादिला भी बाज़न. अगला प्छ्ट्दिन खेर है कि निम्लिक्ठ्बेशे क्वंचा अंत्रिएक अबच्ट्ट्टाए का उदाहरन नहीं है. जांदीखेगा. अग्िश चान्ःान-बिया देओदान-घीजेगा न्रिएक shadow body अंख्चाधादेजेगा कusta raadbhudaa hadahi jalla अग्च्च्च्च्च्च्तिद लिएक रहानी रहिटच्च्च्स्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च् स्साकना क्औद Avenue root root 90 somewhere त्रिक अब परेनडाकशंटेए नहीं है जिआन थीजेगहँ पिषमी मेरो छुह था है जो त्रिक परेनडाक्शंट्टेए नहीं है त्रिक ब lashes आनत्रिक प्रेनडा का Uodah cada pere summoned आपसे क्मुत्तनो में आप्सी मैं में कि सब मधनेगी. आप से कि सब मनें अपकी सब मनें और everj pa전ohm pat homepage, अनना आत्चाइ, बसवाब पन कि से तभ में लगनाद, होत nostalgia child ash48. बस्समन, फ vocabulary should also meine jladi. अप्सक्तत के लिए जाहत, थूगत कों एक आत courtesy is that even you will give birth to secondaryborn. आत Kennedy will give birth to secondaryborn. थती नहीं के रहां है Until not try to get الأचनः了 बूसकार पने प्रहास करना। who has ever talked about pollution? जीह सैँयी बाट किस किया एक। who has ever talked about pollution? तुलणत आबका आंसढन की हाँ ल distress immediately what your answer will be. आपका आंसढन अगत कहे है कहे है how much the answer is for a prior planet. आफ लेग आनसर आपका क्यर्तबा डी वाला होच़्ैखा अई पाँ बता होण हो एक चिजे आप श्टिंड्रखाड का दे दुख्लीजे क्या, बीस आगस्त को सेटेट का पेपर है चहें मानिंचिट का पेपर हों अचहें लिए यपनिन्चिट का पेपर हों पेपर होने के तुरन्त बाज, उस पेपर की क्यटिं किस भातो पेपर अप्लैन होगा, अपको क्यस्टन्स मिलेग, पेपर मिलेगा, अपको सका अंसर करेंगे, प्रुफ भी हमारे पास होगा. तो यह जो क्लासेज आपके लेग चलगे तागर भीजा लोग पर, इस क्लास का वो स्क्रीं रिकोड, स्क्रीं सार्ट जो प्यंट से आप भताए जा रहे हैं, औग जो क्यस्टन आया होगा पेपर में, उन दोनों को एक अच्टा कर के, सोसल मेडिया पर आपके तेलिक्रम चल� से ते आपके जामनेच tenin yad karenge paper, time per examination hall me bat kar yad karenge question ko pad ke yad karenge and abad ko nahi manenge我也 पेपर करता from exam day still day when I sit in Hall in and open the paper Sakta ऐस नहीं तो टीर at堂上 affecting you, from opening those books अन Into your experiences of reading creek आप आप आप आप 뜨वाड कहाना जारि afayad karenge अब बात आप अप ब सांधस क Luft gasket of that comes towards you अप आप अप उपर आ�大家好 Near you अप आपका सं בחोड लिए विसरे plenty सो जो transporting abrir कि आपभनी कस्छका आपने बिध्यार्च्यों लाईगवाड़े भे नहीं कि आपके आपने प्शक्छका अपने बिध्यार्च्यों लेक्ट्वागवाड़े न तेज्काना तो अपने बिड़े च्छका आपके एपने ट्देद़। कैरे हैं कि प्रापन्च्थक सक्छळか अपने विध्� increasing theisses of the dead demonstrating the rest. तेक विद्यार्ती के प्रतेख प्रयास के प्रसन्सा कर के भी अप्षन केर आवान्चिने भेवहाग को दंदित कर के C option केर के विद्यार्तीः में प्रत्यष्पर्ड़़ को बढवादे कर के D option केर के बच़ों को सीकने में आनंद की अनगोती को प्रोजाहित कर के कैसे एक सिक्षिका प्रात्मी कस्थर के ही अपने विद्यार्तीः को अंत्रिक रूप से अप्रिप्रेथ कर सकती है बताईएग सब लोग अंसर कीजेगा बहुत अच्छा सा बडिया सा प्रष्टन है अंसर करेंगे सब लोग बताईगगग प्रात्मी कस्तर के सक्ष्क्रा जान लखिएगा तेखे ना चलिए अप्सने देखते हैं दिके हर विद्यारती के आप मुझार एक प्र्यास की क्या कर्के? अब Nearsh ke kya kr ke prasansa karke abhi क्योंती कुषन् सा का बगीआ, बहुरी होजागागा, यह होजागागा बहाए है? आपको चहीए आंत्रीख चही? औग प्रसन्साग क्योजागी? बहाए होजागी? आवाःचनी अविवहार को कह कजगे, दणदट करगे जैसाई भाथकी जागी पनिष कन नेकी पनिष में द देनेकी आपद किया होड़ाए की आब अब भाध रब प्रेर्डा की किसकी, यह होड़ाए की आब प्रेर्डा की अपर द्धीआर्च्टियो में प्रट्य श्पर्दाः को ब्रहाँवाधी के प्रट्यँश्पझदाः बईईआर्च्टियो केवीच में के से चीज्छ को प्राक्त कनने किलोगी. इसली क्या होगे जाहें की, वाए होगे जायेंगी. बच्षा कि आमा ले पासप? अरे चाल लोग थे टीन लोगो को पता थी आगया की मार थी आगया? तो कुछा गया के जीवित को न बचा? तो जब टीन को मार दीए तो जो बचा है मैं जीवित है. तेख नहीं के लगाए टी वाला. वैसे भी जे कलते हैं. लित्म। अरेब करानी कर कॉईं कि मैं अणन्द की अंबूडॉती कर की है. और जयसाई न कुईं कुईं की अनुदुटी होती है, अनुद क्या है, ये अनुबहूं कनने की चाही आँए, कि अईझको आए देक ने एक सकते हैं, तो जैसे ही आनन्द की अनबूतिवोई, हमें खुषी प्राप्तोई, ये क्या होगे, ये होगे आपकी आन्तरिक. और हम चाहते क्या थे, हम यही तो चाहते थे कि अद्द्यापिका महोदेया तो प्राप्तमी कस्तर की है ना, बज्चु क्या क्या क्र दे, आन्तरिक रुप से आब्रिप्रिट करडे बस तितना साही करना दा. येसीसणिए सही उत्र क्या होगे जागा, ज़ोगी कर था था ज़ाएगा प्रस्थंके साथ का आपका चुवत्ठा आपसं दीवाल आपसं शही जाएगा लगा देना आगे दे कुस्धन आजाए ये आपस्थन आजाए तो दीग लगा देना बाखिए न देखने लेंगे कासी पोचत्र रहे हैं? आप से ऱ्णुछत पोचतर हैं आनुछत का मिलर सकतर यह गलत पोचतर हैं और जब आप से आणुछत पोचतर है, तो देखन इराए, कि विद्द्याती की चंदरिड प्रटिठ पुस्टी डेशना तुछ उचित है। अख़वा अनुचित. दियान सुछिट. तुछ तुछ गत्भिदि कि प्रक्रीया पर चेंद्रित प्रिट्पुष्टि देना, अप जो अक्टिबीटी करे ना उछित करे ना, अप बूप तुछ देना. और अवाँच्निये का मतलब बतादीजे, दिको भी आशुक्तर साथ, वाँच्निये वो होता जिसकी अपेख्षा अप से कीजाए, जो उचित हो जो सही हो, जैसे अब खाँस पडवे ना, तो इस खाँस में आप से अपेख्षा कीजाए, उम्मित कीजाए, कि आप ना एक ख आप कार रहे, उम्मि� थो यह अप इहाइ की, अप you willpiano. पाच आब अड़ाद्मक के भीद्याखत्योंग, तिस समझने समचनित वार्डाद्मक शैली में प्रतिपृस्तिदेना. तीखार अन्ने विद्याख्त्योंग के सा तुलनाग कि एक भीना प्रतिप्चाँ कुटुगाउंग के और लग्त्योंग, जिएकहर म्हा औंदे भिड्यातियोंग कि काँ करने साम सम थद वार्त नन लिक săहली में प्रतविपुस्तिथ स Nokia, क् debido, उसक्शक ऻोगा ती तौन्ना कि एभ grease Kudu's memen paf amongst surprings. वीम प्रतिपुस्थे नेदेहेंगेrajinameph τηakse, तब कहो कि कुन अख्चा कुन बूरा, तब तो सामने अला सन्तुस्तोगा, बिना देखे है आपने पूर दार्डा कि आदार पे कैदे नहीं, एको आम दितियो नास्ति, नबूर्तो नरविष्यति, कहां का उचित है ये? तुल्ना कि ये बिना प्रतिपूस्ति देना. कि अप तुल्ना करेंगे आने विध्डार्च्यों से या नहीं करेंगे ये? अ मेंने अपने कुछ और उग़े करो उछ़ों आप जोडीएगा मैंने कुछ और इआप से काई आप संकेतो में समजे होंगे लेकिने आप विद्धाएए की बिच्छ में क्या तुल्ना करते हैं या नहीं करते हैं या आप देकेगा लेकिए नहाजी साएड होगे अपने का साएड हो जाएए, तो साएड होगे देख लिएगे देख के बताएए, उचित प्रकाज से भिल्गा से अप दिक रहने है आजी, बताएगेगा चलिए, आज आते है, इसकी ब्याख्या स्थाट करते है काणिसाय में देख लिएए पैली ची तो, यहां थुलना लिखा है, मद कीजेगेगा बहिया मेरे जी, तुलना मद कीजेगा फीक हें, तुलना मद कीजेगा किसी विद् डेव छी आप आप दर ही अद्दजित बाहा यकष लोगा cut मैं संदा of the अप तुल्णा की हैं, these are the right way to do it. अप तुल्णा की इंगे बीना प्रत्पुस्ती दिना, it is that, अआदाप उस की क्या अदाप, it is that, अप तुल्णा की बीना प्रत्पुस्ती दिना, to give it the right way of doing it, उसकी यृग्यता चंथा, into its function, या दियाक्तिome провод क्यए दो आप रहाराливाग. भिवादत्यो �sea दिकिया नहकर॥ त buradan क्यआnecti way 문 choir work. थोगली बी वाद्तार हूँ। न्री उज्डरती वैत्मतिया क्यदाऐ हों. क्योटॉ़ावासते बायाamięे रहा थहाँ. अपकी चह मता और अपकी खेडव्सजन में अदicting, आंटर. अपकी खेडव्सजन में, एक नद doh wet Indian proverb question, अआ लिजा, और आए after mentioned, या अद Generally start a conversation, अपा पूए व्र मिसाज्� questask. उआ, अऔर ज़िए. अम ज़िए. उसे प्रद्पूस्ती को प्रे रख प्रद्पूस्ती मैंस प्रद्बाक यहा से अगख लिंसे कह मैंगा यहा ढोंगग. यह कि निमलिकित में से कुँँँ सा तरीक? परतिपृस्टी को प्रह रख, प्रतिपृस्टी में से फीदवैख, यह कि बच्चो को श्वाएग दीा जाए अगा ना, वम प्रथपुष्टी बच्चो को कोती जाती है, उसका प्रियोग करते बिअ का का सकते एं।, पवर जो चारथद तरीके फेटबैक देने के दिए जा उज़्चिमेंझे हो च्वाद्ये है नहीं कि थो की मुतरे प्रियो रहMEं देखा आप्चप्ष्यन कि उनकी च्झम्था कर आदालीत अगर प्फेटबैक उनको अप देंगे तो जलत है अगरे बच्चoshकर करे, या सवद अगरे रप्टप�aley on Nearly Child to be given Giving अगरे बच्चulkर ँध और या तुमारी सवटा तो relational था शाम आप� how SSN covering किसी कुछFlow. अगरे at convenience अपने अपको क्या चुन्ना था। अनुची ती चुन्ना तब एवाल अप्चन लगा देंगे। अप समज में आगया। अचा दी आप क्याने क्यो नहीं होगा, चुख निया चुखला जी कैरें। अनने विध्याति मिके सा तुलना कि एक बिना प्रतिपुस्ति दिना तो उच्छित तही मोपायागा इस बज़ा से यहाप तो यह सही तरीका बतागाएग कि हम भिदा उनकी तुलना की आपस में उपने प्रत पुस्ति देते है यह सही लिकागेगे उच्छित तरीका यह भी उच्छित तरीका अनुचित जो आई यह यही वाला है मुर्त आखत दिखजटिल होता है उनकी वास्टबीक तुन्या से जोडा होता है आप रासंगिक होता है यह भिल्कोल भी चुनाती पूँन नहीं होता है तीकना तो आबी जो आप आईण्सर कर में अस में से किसी का आईशन नहीं देक रहुं अग्ड़ी शिल्या नाखना ड़ाच़ आपशतर। ँआब सट दोंपागे तुद पष्तिया। अब दे की तुभ, पुत्रम जा प्सटॉर, बे भी पाईगा परप्सभी दना वगदूत। उअख्च में या बहुत नाखने थादादी। अपल हम्ट्बोग के लिए, हमार विसात्रनोबजे, जोडना नबोलीगा, मेलेगे कल राद्रनोबजे, तद्टक के लिए, विस्टोग च़ोग नागे औरितए।