 تبطه آدك الأيام فتا الأسل الخامس بيان الله سبحانه لأولياء الله وتفريقه بينهم بين المتشبهين متشبهين بهم من أعداء الله المنافقين والفجار ويكفي في هذا آية من سورة آل إماران وهيقوله قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله الآية وآية في سورة المائدة وهيقوله يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن ديني فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبون الآية وآية في يونس وهيقوله ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ثم صار الأمر عند أكثر من يدعيل علم وأنه من هدات خلق وحفاظ الشرع إلى أن الأولياء لا بد فيهم من ترك التباع الرسول ومن تبعهم فليس منهم ولا بد من ترك الجهاد فمن جاهد فليس منهم ولا بد من ترك الإيمان وإيمان وتقوى فمن تعاهد بالإيمان وتقوى فليس منهم يا ربنا نسألك العفوة والعافية إنك سميع الدعاة إن شاء الله تعالى نحن في الثة أصل الأصل الخامس هذا الشيخ سيتحدث عن من يجب أن يكون أولياء الله ومن يجب أن يكون أولياء الشيطان ومع أولياء الشيطان ومع أولياء الشيطان لدعم المركز ومع أولياء الشيطان it is important that we know it and it is an essential word for the people of Sunnah وذلك الشيخ إسامي بن تيم يعاني عقيدة الواسطية ماذا تحدث عنه؟ أصول أهل السنة الأصولة في أهل السنة الأصولة في أهل السنة أن تصدق بكرامات الأولياء أن نعتقد أن الله تبارك وتعالى أنه يجيب كرامة كرامة من ماذا؟ الله تبارك وتعالى أنه يجيب كرامة أنه يجيب أبنومل لا أعلم أن المرأة سيكون مستخدمة يعني أنه يجيب أن يجيب لنا لا أعلم والكرامة is what the أولياء أصولة من فضلك أنا أريد أن أخبرك الكرامة is the plural of the word كرامات is the plural of the word كرامة comes ل العادة it is something that is outside the نومs يجريه الله على يدي ولي تأييدًا له أو ععانةً أو تثنيتًا أو نصرًا للديني الله يجب أن يقومه إلى هذا العالي منه و to support this ally to aid him to make him firm or Allah does it to give victory to his religion through this individual when it comes to the Karamat the Karamat that are given the righteous people the Awliya of Allah when it comes to it the people are of three types when it comes to the issue of the Karamat the Awliya the people are of three types the first ones are ينفيها كلية they negated in its totality and this is the جهمية the معتزلة and some of the asha'ira the معتزلة the جهمية and some of the asha'ira the second one are those who من يغلو في إثباتي الكرامة من يثبو من يغلو they are those who go extreme في إثباتي الكرامة in affirming the Karamat they go extreme in it and who are these people بن أصحابي الطرق والصوفية والقبوريين the Sufis brave worshippers they what do they do they go extreme when it comes to Karamat and the last group is أهل السنة والجماعة أهل السنة are in between between what وصط بين من غلى ومن فراطا أهل السنة are in between those who go extreme like the Sufiyah and the قبوريين and also the معتزلة and the جهمية who also go God short they in between them so we believe that the Awliya of Allah is given to them وذلك يمين say that it is أقيدة الواسطية التصديق بكرامات الأ Awliya let's go to the method of الشيخ محمد عبداللهب الشيخ محمد عبداللهب says بيان الله الله تبارك وتعالى clarifies but the clarifying of Allah سبحانه لأ Awliya إلا sorry بيان الله الله clarifying سبحانه exalted لأ Awliya إلا the allies of Allah وتفريقه and distinguishing بينهم between them وبين المتشبهين and those who try to imitate them من أعداء الله from the enemies of Allah المنافقين the hypocrites والفجار and the transgressors ويكفي في هذا is آيات من سورة آل عمران أي باس that is in آل عمران وهي قوله and it's the state the speech of Allah قول إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله الآية قول say to them if you love الله سبحانه وتعالى follow me meaning the prophet يحببكم الله الله will love you آل عمران وآيات آيباس في سورة المائدة that is in سورة المائدة وهي قوله and it's the speech of Allah يا أيها الذين آمنوا or those of you who believe من يرتد منكم عن دينه any one of you who apostates يرتد منكم عن دينه from his religion فسوف يأتي الله الله will come with and bring be coming a people you love them ويحبونهم and they love him وآيات في يونس and a verse in سورة يونس وهي قوله and it's the statement of Allah ألا إن أولياء الله verily the allies of Allah لا خوفوا عليهم there is no fear on them ولاهم يحزنون and they have no stress or anything to be sorrow about who are they الذين آمنوا those who believe وكانوا يتقود and they are the people of piety ثم صار الأمر and the matter became عند أكثر من يدعي العلم to a lot of those who claim knowledge وأنه من هداة الخلق and that he is from the guided ones from the creations of Allah the matter those individuals and a lot of those who claim knowledge and also claim that they are guided وحفاظ الشرعي and those who are safeguarding the sharia to what إلا أن أولياء الله إلا أن الأولياء that the allies لا بد فيهم that the allies it is necessary in them من تركي to leave off اتباع الرسولي following the messengers ومن تبيعهم and anyone who follows the messengers فليس منهم he is not from them anyone لا بد فيهم among from them is what it is necessary to leave off following the messengers ومن تبيعهم and anyone who follows the messengers فليس منهم he is not from them that's what these ignorant people who think they have knowledge who think they are guided this is what they said ولا بد أن it's also necessary من تركي الجهادي to leave off fighting فمن جاهد فليس منهم anyone who fights is not from amongst them ولا بد أن it's also necessary من تركي الإيمان to leave off إيمان واتقوى and to leave off تقوى فمن تعهد بالإيمان واتقوى anyone who comes with إيمان and piety فليس منهم he is not from them يا ربنا سأسأل لك العفوة والعافية والعافية سأسأل لك نحن بخلال ذلك الشرح الشيخ محمد ابنو الصالح العثيمين الشيخ ابنو عثيمين يخبر يتكلم أنه يقول اولياء الله تعالى الله ازال اعيس اهو هم الذين آمنوا به They are the ones who believe in Him واتقوه اما واتقوه And they came with تقوى واستقاموا على دينه And they are steadfast upon the religion وهم من وصفهم الله تعالى بقوله And they are the ones who Allah described them as الا اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون Verily the allies of Allah There is no fear on them and there is no sorrow Who are they? الذين آمنوا they are the ones who believe وكانوا يتقون and they came with تقوى فليس كل it is not everyone من يدعى الولايا everyone who claims that he is an ally يكون وليا that he will be an ally Not that everyone who claims that he is the ally of Allah would be an ally from the allies of Allah No وإلا لكانا or else It would have been كل واحد يدعيها or it would have been Everyone who claims it That's what it would have been وإلا لكانا كل واحد يدعيها The sheikh said فليس it is not كل من يدعى الولايا everyone who claims that he is an ally يكون وليا that he is the ally of Allah وإلا if that wasn't the case لكانا كل واحد in every single person يدعيها it would have claimed it If that was the case then everybody would have claimed it ولكن يوزن هذا المدعي but it is scaled the claim of the one who is claiming claiming what? للولايا who is claiming that he is the ally بعمله with his action That's how we scale him إن كانا عمله if his action مبنيا على الإيمان it is built on iman واتقوى and piety فإنه ولي يون he is an ally وإلا فليسا بولي or else he is not a wali وفي دعواه الولايا تسكية للرسيل and claiming that you are an ally is purifying yourself وذلك and trying to purify yourself meaning trying to praise yourself تسكية here means to praise yourself تسكية comes as purifying but here it means to praise so claiming you are an ally is praising yourself وذلك and that praising ينافي indicates تقوى الله لأن الله تعالى يقول because Allah says فلا تزكوا أنفسكم Do not praise yourselves هو أعلموا بمن تقع الله knows the one who is pious فإذا دعانه من أولياء الله if he claims that he is from the allies of Allah فقد ذكر نفسه he has praised himself وحين إذن يكونوا واقعا عن في معصية الله and at that point he will be one that is falling into the sinning of Allah وفيها نهاه الله عن and Allah has prohibited him from this وهذا ينافي تقوى and that goes against تقوى فأولياء الله Allah is allies لا يزكون أنفسهم because they don't praise themselves بمثل هذه الشهادة with the life of their testimony وإنما هم يؤمنون but they are those who believe بالله they believe in Allah ويتقونه and they come with his consciousness ويقومون بطاعته and they stand up in obedience to him سبحانه وتعالى على الوجه الأكمل in the completest way and they don't deceive the people ويخدعونهم they don't deceive them غرور is to be conceited يخدعون is to deceive ويخدعون بهذه الدعاة and they don't deceive with these claims حتى يضلوهم عن سبيل الله until it misguides them from the path of Allah سبحانه وتعالى فهلأ فهؤلاء الذين يدعون أنفسهم أحياناً أسياداء for these ones who claim for themselves sometimes that they are masters وحياناً or sometimes أولياءة that they are لو تأمل الإنسان if a person analyzes لو تأمل الإنسان لو تأمل الإنسان if a person analyzes ماهم عليه that which they are upon لو وجدهم he would find them أبعاً ما يكونون the furthest that they could be عن الولاياتي than being the ally of Allah وسيادة and being leaders فنصيحتي my advice لإخواني to my brothers المسلمين my Muslim brothers is that they don't get deceived بمدع الولاياتي the one who claims he is an ally حتى يقيسوا حاله today compare أو they scale his situation and put it into comparison بما جاء في النسوس بما جاء في النسوس in that which has come regarding that which has come in the text في أوصافي أولياء إلاهي in the descriptions of the ally of Allah try to compare it with that the text that talk about Allah's allies compare it to that وقد أشعر الشيخ ورحمه الله and the sheikh mentioned he is talking about وقد أشعر الشيخ the sheikh has pointed رحمه الله إلا علامة محبة الله he pointed towards what the sign of loving Allah وولايته and being his ally بما ساقه من الآياتي in the verses which he brought ساقه ساق is to bring something to bring something present this is what he transmitted and he passed it on الآيات الأولى الآيات الأولى the first verse is قوله the speech of Allah في آل عمران the speech of Allah in surat al-amran قول say to them إن كنتم تحبون الله if you love Allah فاتبعوني follow me يحببكم الله Allah will love you وهاذه الآية to this verse تسمع it is called آية المحنة it is called the verse of test محنة هي آيل امتحاني the verse of testing حيث الدعا قوم محبة الله تعالى because a people claimed the love of Allah فأنزل الله هذه الآية الله said down this verse فماري الدعا محبة الله anyone who claims the love of Allah نظرنا في عمله we look at that person's actions فإن كان متبعا للرسول الله if he is in agreement with the messenger صلى الله عليه وسلم فهو الصادق he is a truthful person وإلا if not فهو كاذب if he is a liar الآية الثانية the second verse قوله تعالى the statement of Allah في المائدة إن صورة المائدة يا أيها الذين آمنوا those of you who believe من يرتد منكم من أي one of you who who apostates عنديليه from his religion فسوف يأتي الله he will come to Allah فسوف يأتي الله الله will bring sorry يقوم in a people يحبوهم in which he loves ويحبونه and they love him سبحانه وتعالى الآياتين in the two verses فوصفهم الله describe them بأوصف in descriptions هي علامة المحبة there are the signs of love وثمرتها وثمرتها and which are its effects its outcomes الوصف الأول the first description أنهم they are اذلة على المؤمنين they are soft and humiliated toward the Muslims فلا يحريبونهم they are not in war with them ولا يقفون and they don't stand in opposition towards them ولا ينابذونهم and they don't throw things at them words of insult or what not الوصف الثاني the second description of the allies of Allah or the signs of love أنهم عز عز تن على الكافرينة عز بدوق اي اخوية they are strong on the disbelievers اي اخوية عليهم غالبون لهم they are strong against the enemies of Allah سبحانه وتعالى and they are those who are غالبون لهم they are those who are coming above them الوصف الثالث the third description انهم يجاهدون في سبيل الله they fight in the cause of Allah اي يبدلون الجهد they put effort في قتال اعداء الله in fighting the disbelievers لتكون كلمة الله العليا so the words of Allah can be high الوصف الرابع the fourth description انهم لا يخافون في الله لو متلاعين they do not fear in Allah the blame of the one who blames لو متاء is the blame لا يمن the one that is blaming انهم لا يخافون they do not fear في الله in the face of Allah لو متاء the blaming of who لا يمن the one that was to blame them اي اذا لا مهم احد if anyone blames them على ما قاموا به in that which they have stood up من دين الله from the religion of Allah لم يخافوا they do not fear لو متهو he is blaming ولم يمنعهم ذلك and that does not prevent them from من القيام بدين الله عز و جلا to stand up for the religion of Allah it does not stop them from it الآية الثالثة the third verse قوله تعالى it is the statement of Allah in Surah to Yulus الا ان اولياء الله verily the allies of Allah لا خوف عليهم there is no fear on them ولاهم يحزنون and they are those who are who are depressed sorrow الذين آمنوا they are the ones who believe وكانوا and they were يتقون those who came with Taqwa ثبينا الله الله clarified أن اولياء الله that the allies of Allah هم الذين they are the ones يتصفوا بها دين الوصفين they are the ones who came with these two descriptions they came with what they came with these two descriptions الايمان وتقوا they came with ايمان and they came with Taqwa فالايمان بالقلب the iman with the heart وتقوا and piety of the بالجوارح the limbs جوارح إذا it is the limbs فمن الدعى الولاية anyone who claims is an ally ولم يتصف بها دين الوصفين and he has not he doesn't have the characteristics of these two descriptions فوق كاذيم he is a liar he is a liar ثم ان الشيخ رحمه الله افتدت الشيخ رحمه الله ميني محمد مع عبد الهب بيانه clarified أن الأمر صار that the matter became على العكسي the opposite عند أكثر من يدع العلم to a lot of people who claim knowledge the matter became upside down وأنه من هدات الخلق and he he claims that he is from those guided people from the creations of Allah وحفاظ الشرع and those who are safe guarding the sharia فالولي the wali عنده according to this individual is من لا يتبع الرسل the one who doesn't follow the messages that's the wali to them و لا يجاهد في سبيل الله and he doesn't fight in the sake of Allah and does not strive in the sake of Allah as well و لا يؤمن به and doesn't believe in him و لا يتقي and does not come with تقوى for them that's the wali و يحصن بناء and what is good for us أننا نقول هنا for us to transmit ما كتبه شيخ الإسلامي بنوتيميا something that sheikh الإسلامي بنوتيميا wrote في رسالته in his book which is what it talks about this whole issue الفرقان the difference بين أولياء الرحمن the allies of Allah و أولياء الشيطان and the allies of shaitan و نسوق ما تيسر منها and we're going to bring wherever is easy for us إن شاء الله و تعالى