 नूशार, मेरा बूत सबसे मजबूत कारकम में मेरे सा जूडे, सभी कारकरता हो का में स्वागत करता हो. आज मेरे साथ, राईपूर, मैईसूर, दमो, करोली दहल्पूर, और आग्रयाके कारकरता जूडे है. उरब पस्षीम, उत्टर, दक्ष्विन, पुरे भारत का प्रतेडीत है. आप सभी कारकरता हो को नव्रात्री की बहुत-बहुत शुब कामना है. मेरे लिये सवबागे की बात है, कि नव्रात्री के पहले ही दीन, देशवर के कारकरता हो से बाजिल का आवसर मिला है. हमारी आजकी हबाजित हम सब को देश के लिए, गाँ गरीप के लिए, और अदिक उरजां, और अदिक प्रतिबद्धागे साथ, काम करने किले प्रेडित करें. हमारा आजका एस हम बात संकल्प बन जाए, और माग जगदंबा, हम सब को इस संकल्प को पुरा करे की शकती दे, यही वेरी माग जगदंबा को प्राचना है. आए ये सब कारकरता हो बहने सुने, उंसी की बाते सुने बात करें, चलते है, करोगी दहल्पूर भो लिए जी. नवस्काप त्रान न्दी जी. नवस्ते नवस्ते जी. मान्ये प्रदान न्दी जी, पाच राज्यो में चुनाबा की गोश्डा हो चुगी है. अपका नाम क्या? मुन्ना खान अबासी गोर पूर्षी नांधबा छेट्र. अब ताएगे मुन्ना जी. लान भन्त्री जी, पाच राज्यो में चुनाबा की गोश्डा हो चुगी है. मीटिया दूरा इसे, सत्ता का समी पाइनर के रुम में देखा जा रहा है. मुन्ना खान अपके हाँ जुनाब का भीगल बच्छुका है. अप मैं समता हूँ के शाएट एक रूटीन एक आदध होगे है. ना जाडा कोई सोथते हैं कोई मैं आज से एक साल पहल भी कही गया हूँ. तुनो लिख दिया है. अप मैं अप मैं आज से एक साल पहल भी कही गया हूँ. तुनो लिख दिया है. के मोदिन आज 2019 के चुनाब को लाँच की है. मैं आभी पर सो रह्याना बखे आता. वो सर छोटु राम जी की, रह्याना की सब सो वूची प्रताइमा का लोगार पन दा. अभी पर सो रह्याना बखे आता, वो सर छोटु राम जी की, रह्याना की सब सो वूची प्रताइमा का लोगार पन दा. उन्र उआग दिया ये चुनाब के साथ जुड गया है. आब मैं समत्ता हो ये कल्पना डाली तर है, जिस के कारन ये किया जाता है. तुस्रा हर चीज को चुनाब से जोड कर के, उस आउसर की गरिमा होती है. उस गरिमा को जाने अन जाने में, लोग नीचा कर देते है. कोई कारन नहीं है. सवच भारत अभ्यान तो बले चुनाब है. आब मैं समत्ता हो ये कल्पना डाली तर का परनाब है, आब मैं समत्ता हो ये कल्पना डाली तर का परनाब है, और इसर ये हम लोगो ने, कोन क्या कह रहा है, क्या नहीं कह रहा है, इस में अपना दिमा ख़बानी जरोत नहीं है, हम भारती जरता पाटी के कर गरता. निरन्तर समाज सेवा की ले निक ले है. द्यजन् राय के बाख, स्झच्धर सजजझा बारी बाटी रही है, बो पार्टी है, जन्ता से जुगिए एं, जन्ता के लिए जूस्टि रहती है, जन्ता का कल्यान यही जिस का जी्वन है, औरिसले चुनाब हो या नहो, पाँरा काम निरन्तर यही है, रव नगातार पूषिष कते हैं जन सामाने से हम जुडे, जन सामाने को हमारे साथ जुडे. आर इसरे मैं गयता हो, रव बुत सबसे मजबुत. ये मबंत्र हमें जो सीथ तक हैं. क्यों किस शरकार मी तम अच्छी चलती है, जम नीचे ताक उसकी योजनाए पूँचाने में हमारी कार कर्प्ता हो की फोज लगी रहती है. लोकोंगी भ्राई के लिए जांग्रुद प्रयास करती है. तो हमारा बुत सबसे मजबुत ये कोई चुनावी यंट्रान तोडी हैं, चुनावी मचिन तोडा है. ये जन समाने की आशां अकामशां उसे जोड़े का हमारा प्रयास है. बुत लेवर पे समाने मारीवी की आवाच पूपर तक पूँँचे है, इसके लिए है. और इस लिए आप इसकी चिंडा चोलिए कोन क्या कह रहा है. अग, छुनाव जिटरा भी जरुगी होता है, विसकोगा चुनाव जिटरा थे हमारे लिए, किसी को प्रास करने आहँगार नहीं है. हमारे लिए, ये जेवा करने का एक आशार है. और देश में, बिर्चले प्रचाज या साहँत साहल पक, जीन को सासंग में बैट कर के लोगने आशा पेच्ःाए की ती उसका हाल क्या हूँँँँँ अगर पहरे सरकार या ची चली होती आज जो बढ़े-बवाशन जान रहे हैं बहीरों तो सरकार चराते थे तो सारी बूरायों का कारन तो बही है और इसली है, ये बाज जन्टा को गताना हमारी जी मेवागी है मुझे भी स्वाज है, क्या अप सरक पहरे कर पैच काम में लगेंगे बूना कारन मेरी आपको बहुज शुकामना है पूरे लगन के सार अप लोग आगे बड़ी है बूरी जी मेरा नाम जेहन्त मुझी है. नमसटे जी पलान मुझी जी अभी हम जोभी अमी पाटी करन कर दी हैं तो बिपकषी खेते हैं के ये हमने की आ़ है या हमने सुब आत की दी आप भाज भाडी क्या नेया काम कर रही है ये तो हमे वताएं है चाड़ पहरे तो कोई कहता है के ये तो हमारे समय का काम है ये तो हमने शुण्वाद की है तो फिर हूंको इतना पूचो कि बई जु इक तर तो तुम केतो है है रहा है इसी शुवाड हमे लिए तो थो में मिरोथ्त स्माथ अगरत्ते हो अगर लिए सा् अरा काम तुम रहा ये अप आगर बड़ाएग तों, मुरोथ्त स्माथ अगरते हो और इस़िर ये, मैं समत आहों गे, ये भी, रमारी आलोचट्ख है रमारी फिरोथी है ये इंकी कम्यों को उजागर करता है अब जैस आदार कान्त की बात आगी वो कैंगे हम ने शुरूक यहां अगर आप सच्वूँज में देखेंगे तोटर भीहरी वाचपे की शरकारग में इसका प्रारम बहाता इसकी कर्पां हूँगी ये दिली में मैट्रो की बात आगी ये कहेदेंगे हम ने की हां जब ये आपको फोटो समें सब चीज्यो प्रद हैं के वाट पैजिने इस काम को कैसे शुरूक यहां आप यहां और इसरी ख़र चीज मैं उनके पास कुछ नहीं है, उनको कलपना भी नहीं है उनको को लली पोग पागा दिया पार्भ्रामेंट के अंदर हमारे लेलिवे मिश्टर को कहना प्रागा के पुरानी सरकाब ने पंद्रा सोसे जाडा लेलिवे के प्रोजे गोषिट कर दिये और कागेज पर भी कही नेजर नहीं आते पढ़ बोल यह ताली आप वोग़े खाम चर देशा आप के हाए बाड़े बे क्या वोगा पूटू किछवाए गे इतरे साण होगगे बाड़े खाडरे कोई खाम देख होगा और उंके बरिष्ट लेटाईवो को लेकर के ब्लाडिया गेगा अप जब हम उस काम को कर रहे है, अच्छे दन से कर रहे है, साहरी समस्यों का समादान कर के रहस्ते पल लिए है, तो वो कहेंगे है, ये दो को हमान पास फोटो है, रिविन कात्ते की, तो मैं समत्ता हूँ, यह से बिवादो में समाद वरभाद मत की जे, हम पहले जो काम होने � तोणे इस सर्खाम हो रहे है, ग्रामिज सरग पहुचाने कार पास बवादा, अट्रजीन की सर्खार से में चला, अट्रजीन इस को शुर्व के हाँ सा, क्या खान सा, कि वो अपने कार कार में, ग्रामिज सरग काम, बहुर मंद गती से चलता रहा, वो में आप एक इस जोग और रहा है, तो तो जव चान अस्ट रहाता रगा तो ता, हमने स्ववस्वाँ को बवडला गती बदली, और इसलिए हर चीज को हाँ ब लगागर के पहेडा उपने कोचीज, अगर उनुने कांकियो आ� siempre होच्छे हो देखे कांकी bicycles he takes if he को तब तजगतिसे किया है, आदूनिक तटगीके से किया है, कोब अटिक छीए मैं इम्पूर्मेंट किया है, इन सारी बातो, इन सारी बातो को बेल्कुर खमपरज्यन के साथ, गरामफिर के साथ, आप अप नदर मुड़ी आप देखोगते ता अप गरामप्ता लेगा. पहले क्या ता अबी क्या है, ये करीए, ये सारे बंड़ो जाएंगे जी, अबी आपके आप चुनावाय तो ती मीड़ चलेंगे ना, लेके जाई ये सब, आप सीज़ा श़्ाई बरता दीजी, ये सब चुब भजाएंगे जी, आप ये, हम चलते है, नमो, हाँ बोड़े ब� बँन्टनो कवांट्रे सी । न्ंके साईए लं॥ बतवार के जाज़ीिट कर वेल है, । क्या सता देसे..ःइज इप। । देगे जागूस मुझे खू�ころषी है, अप ढारती ये जन तापार Genau Swa其實, I believe a Bharti, Janta Party तो दीजन ताप आप ये झेसे खुर्थाःlamation on all your corruption. अई नने ने जwiązंठ और लोग प्र audiobook पहनोग क्याटॄ, औरवचर आदूई और जोग में कोई ब्ल aproxim of talking & eating普am. वundred यह सबका सात, सबका ट्ऊकास,인�काम Sith guilt offering, वाटन जीने सब को जोड कर के सब को विस्वाध मरे कर के तीन राजो का निरमार के आग नहीं क्या लेकिन इनो थे एक, तेंँग़ा और आन्दर का बत्वारा के आँ आज भी आद से भीज भो एह हैं की एकी भाशा बोलने लोगों उन्रे दिश्वन बाशा बरानकर अगती हैं तरीका तेनंगना बने इसका खूबी रोग नहीं कर या है लेकिं सब का विस्वाध जित करके प्यार्से समस्यांग का समादाम कर देनई, रातो राँ आब लगा दी. तो ये कोंगरेस के कारना में, तोडो, बाटो, एक जुस्रे को लडाओ, इसी में आपने राजनी की करतर हैं आ, और इसली हमारा तो वमन्त्र हैं, सब का साथ, सब का लिग, हम सब को साथ लेकर के चालना जाते हैं, और यही अच्छा हैं समाथ के हरवर का, हमारे दन में भी प्रतेदी, तो हमरे पूली मुद्लर भी, समाथ का कोई बरक शुपना नहीं चाहीं, इसी जाती का नहीं जुपना चाहीं, बुजुर को हो, यूवा हो, महेरा हो, कोई शुपना नहीं चाहीं, तब भूथ मझबूद भता हैं, और इसली है, हम जोड़े करे च़़ें, जोड़े च़ें, और आप देखे जोड़े की तागत बहुत जाडा होती हैं, तोड़े की तागत बड़िष्सी मीत होती हैं, आई आए, हम आगे चलते है, कोन बाद के रहेंगे? प्रदान मुद्ली जी के तिसोड़ें का बाजा पुट्टिया से सबसद नहीं, मेरा प्रष्न है, प्रदान मुद्ली जी पिषले चार वर्सो में, जिस तर है, पुडे दुनिया में, बारत की संस्करती का गवावा रहे हैं, इस तर पहले या तस्वीर कमी देखने को नहीं मिरी, इसके पीचे आप क्या का और मानते हैं, नुस्कार. देके किशोद लिए, आपने इतना बडा सवाल पुष लिया है, के मैं हबते बर बोलता है दो हूँ. आप चुनाओ के मारान में है, लेकिन आप को बारतिय संस्तिरती की आदा आपी है. यही बारतिय जन्ता पार्टी की विषेस्ता है. हम चुनाओ से भी काभी उपर सोट लिए मारी रोग है. हम देज समाः जवरतमान से भी आगे भविष्का भी सोट लिए मारी रोग है. और मुझे खुषी होती है, के में बुद्द का एक कागर करता की सोद सिंग जब संस्तिरती की चर्जा करता है, तो ये तर आनद होता है, कि वा पार्टीर के जब संस्कार है, वो नीचे तक पूछे है. तो मैं सब जब दे पहले तो दमो के सभी कागर करता होगदा है देता हो. कि सोच आपके मन मैं है. देखे भारतिय संस्तिरती नित्य निवतन चीर पूरातन है. बारत के पास वो संस्कुरती भी रास होता है, जिसकी आवर सक्ता पूछी दुन्या को है. दुन्या के सामगे खडी चुनुत्यों के भीच, जीवें जीने की कलाद सिकानती हमागी संस्कुरती, आज भी दुन्या के एक आशा की करन है. ये दुर्वाग है, पहले सता में बेट है लोगों को, हमागी अपनी संस्कुरती पर नाए वोने के भीआए, उने शार्माती थी. आज आदी के बाद दसल को तक, ये माना जाता दा, की भारत, सपेरो और चूभे पुकन्डबालो का देश है, और सब से बद्तर सिती ये रही, की देश पर दसल को पक, सासन करने राजी ती बर ने, इन हाश्यास पर दबातो को बड़ावा दिया. आपने एक तस्विर देखी हूँगी, जिस मेंभारत के प्रदान अद्री, भी देशी महमान के साथ है, और एक सपेरा बीन बैचा रहा है. के ये ज़ोडी था क्या? क्या हमारा आत्मा समान इत्रा गिला हूँगा है. और इसरे भाईवेनो, हम सब ले संकलप करना है, सब ले प्राड करना है, कि इस पर इस्टित्र को परदात रहा है. हमारी हकारत भी है, के हम भारत, भारत ये संस कुलत्र के, ऊए बारत के हम है. हजारो सा ले देश शाला है, कुछ प्रमपराए विषिठ हूँए, पारी बारता ये विषिठ हूँए है, समाज के सब हिज़ थ, दुनेंगे सभी समप्रदा है, जिज देश में सबाद मंद करते है तो कुष्तो ताकध है? अगर ये तांकत है तो दुन्या को दिखाते को नहीं हूं लोग शमिन्गी के स्वात्ती और मैं तो जहा मी जाता हूं दुन्या को कैता वाई ये साब अगर आपके चोटे-चोटे देश्भे भी साथ रहना मुझकर है हम सो से अद्रिक भाशना है विदेश नेटाओ को कभी मैं यूपी के मेर्जापूर के सोलर्पाक को लेज देखागे लेज जाताूं गाँँग के आद्बी भी सोलर्पाक में कैसा खाम कर है अपने आप टेक्रलोगी में होड़ा ही इनोविश्यन्स के रुब्ती करान लिग लेग अपने बाग्यो लेग के ते जाताूं ये मेरा बारद है अपनी ज़ों पर गर्व है और अपने भुविश्य के प्रद्यास्वान निथ है आज हम आशे दर्षे देखते हैं जब आमार देशों के राथाग देश गंगा आर्ठी कर रहें आज भी देश मैमान बारद आते हैं तोने बारद ये संसुति का बहुम के दर्षन मुझा है आपने देखा वोगा के पीछले सारों में हमार देश के प्राछिन मुर्तिया जो चोली होगेटी मुल्लिवान ती, आमुल्ली ती आब अग देशों से आप इस लाने के पीशम लगे रहें और लगा तार आती है देखे है आम लाते रहे देखे है आब मुल्लिवान ती, जो पुडी दुनिया योग्र करती है कुर हिंदूस्तानी होगा जिसको गर नहीं होता होगा आप सुरेद की पुजा हम सारों से आब सुरा रहा से लांे के नाम पर पुडी दुनिया सूरेज की पुजा में लगे है यह तो भिसर साहता है अपने लेगा होगा तो मिमानता हो, हर अदूसानी को गर होगा आब पुडी बापू के इश्यो प्च्वल प्रचास रिजंती भार अर दूँया के देज़ सो देश बश्टा बजन तो तेने रे कहीगे, जो गान्दी जी का प्रीए गाना था वो गाई. हमारे विदेश बंद्रान लेग शबता था प्रैयास किया. अप तक करीप सवासो देशो ने उसको गाया है. अर आप अगर उसो सुमगे और देली दूँदर सर्वार दिखाते है, अलागर देशक है. मन को इतना प्रभाव काता होता है, कि हमारे देशका सदियो पहले लिखागया, बश्टन बजन तो तेने रे कहीगे, जो पुईज़ बापु को प्रीए था, बापु को आज पुरा विष्व गूंगूनागा है, किसको गरो नहीं होगा है, और उस बैजे जो लोग उसे आर्ठ सबच्ते है, तुमको और आन्द होता है, किस सदियो पहले बभरत में ये जिनतर रहा था, तमारी सान्तोडी दरोर की बात पहोती है. देखे ये बहुत बढ़ी बात हुए, और इसलिए, बापु को एक सो प्टास विजेंती एक भजन ले दुनिया को जोर दिया है, आप जानते है, 2013 में भूकम पया, के दानाद पर, यह ने ख्लाउबास तुवा, बढ़ी बढ़ी तवाई हो गई, क्यो नहीं हुए त्रे सार, हम पुली तेलर के में खुछ जाता हूए, के दानाद पर नाद्जिमा को, समासो को देष वाषो गी सद्धा के लेगा है, लेकिन बोड बें की राजिटी से कत रादे थे, हमने के दानाद पर नाद्जिमा को बढ़ा लेगा है, और अब जाते हूँए देखिन बर नाद्जिमा को लेगा है, अभी तो काम चाना है, जो होगा रो तेसा होगा, और उसने हमारी देषी तो भीष्टासा है, इसमना हमें नाद होनाद जागे, गर होनाद जागे है, अब आगा अगा चालते है, बानिए तलमती जीगो मेरा नुस्कार, यह आप दी मोडी तो दी मोडी आभाएछ नाई लेगे है, लेगे ये फुल्सिंग की आबाएछ नाई जेसा अपने तीख के है, आप फुल्सिंग की बताएगे, नाई भृस्वाजे ब्रतातूल बरस्वी क्या करे है, अब नाई क्या करते बन्ताए के हूंँ। फुल्सिंग जी, बीजपीच में आपका आभाएछ गर तो रही है, लेगे जितना में समझा, शाईदाप सीम्य सटीजन के विजें में, अब वड़रा सब प्रजाँ सीवाड्य शाण्ट शाल से अपर के नाग्रिको। दद साल तक आद फिष्दी एद प्रस्टि ब्याज शुनिष्छित रितन रिते है। यह दी रेट एट परसा आज भिस्धी से कम आती हैं, तो सरकार खुदिस्की भर्पाए करती हैं. इस योज्रा के तहेद, वरिष्ट नागीग पंद्रा लाग रोग रोगे तक निवेस कर सकते हैं. वरिष्ट नागीगों की सभी जरूतों को प्राइषिकता देते भिए, सरकार उंके जीवन से जुडे अने एक पहल्वों कर विष्ट ध्यान देवेगी हैं. हम सब जानते हैं, कि उम्र भित्रे के साथ साथ, स्वाथ समंदि दिकते बिमारी बहुत स्वावाबी हैं, जन आवशडी योजना सरूती हैं, ताकी दवायां सस्थे दामों कर वूप्लप्ड़ हों, इसी तरह से श्टैंटी की मादे जोड़े के लिए जरूती होती हैं, या गुट्रे का आप रेशन के खर्चा हों, ये सब बाहरे सीन्यर से टिटिटिटिटैंगो, बहुद से बाहरे बरीष्त न आग्रिकों, अपने जीमिद फुड़े का खुड जागर प्रमाद देना पाता है, लेकिन आप यसे भी सरल बनाते हूँए, अप इसे भी सरल बनाते होगे लाईप सर्डिब्र्केट की भवसा सुल्ग की केईईईईईईईई. इसके अ़ावा सरकार सीन्यर सुटिजंस को तैस इंसेंटिवी प्रदान कर रही है. उनके लिए आईईईईईईईईईईईईईईईईईईईईईई. इसके साथ साथ अप अप अप लिए दिल्ट्षन्ती सीमा जो पहले दस्जाती उसे बहागर के प्चाजा साथार कर दिया है. यानी अप जमार रकम से मिलें प्चाजा साथार रुपिये तक के भ्याज को कोई तैष नहीं लगता है. अगर या आप लोगो को बतागी है, ये एक सीन्यर सीटी जा दे एक वरिष्च नागरीक, जिन की साथार आई आई पाच लाग्ब रुपिया है. तो अगर तेरा चवुडा में उसनागरीक को लगबग तेरा साथे तेरा हजा रुपिया तैष बड़ेना प्रता था. जब की आई 2018-19 में, तेरा साथे तेरा जाग से गत कर के ये तैख्स शिरप तो अगर चैसो होगया है. अब ये बाद हमें जागर के बतानी पड़ीगी. यहने तेक्स में लगभग, अस्सी प्रतीषर की कमी आई है. देखे कितना बड़ा प्रिव्र तना आई है. नसिब आर्ठीग मुर्चे पर, बलकी बरिष्त नागरी को और उंके कलन्याद से जुडे अन्ने पहलुवापर भी सरकार ले योजना बड़ तरीके से काम किया है. हमारा पुरा प्रयास है कि देखे बरिष्त नागरी को बिविंद सुभिदाए, सरल और सहद उप में उपलप्द हो. उनके पास उपलप्द हो ताकि उने जादारा भार्दोर ना करनी पडे, बेस्वस्त रहे, उडजावान रहे, और सुभिवान के साथ आपना जीवन जी सके. हम ने यह सुनिष्ट करने कि दिशामे काम किया है. मैं समथा वागर से बोगर भी है, जो भात करना चाहता है. हलो, अगरा के एद्माखर भिदान समथा, सीट मनगर मदल से शाम्दंदर अगर्वाल वो लाओ, सरब रतंग आपके च़नो में नमन करूँँँँँँँ. मेरा प्रशन है, अजे काःरी विपक्षीदर, एप वो करके लडने के यह तेर्यार है, यह वो हमार उपर हम्ना बोले के लिए तेझार है. यह मेरा राइने टिख ठरशन है. उसरा मैं आगरा के विखास के लिए, जो सतर सारम विखास लिए हो, आगरा के लिए बेडाज उस्पे हरा निक प्यास है लेके जल्डी हो ये शाम अग्रभार जी आपने बुद अच्छी बाद कही और हमारे पान्दामन के मेंबर कसिर्या जी बहुत सक्रिया है और सरकार भी हर चोटी समच्याए जो सारो से पैनी पड़ी है आप आप आप आप अच्छी उस्टा समच्यान कर लिए बहुत उस कर लिए आप अपने बताया मागरद बनड�公ा बहुते है शाम जी बहुँए अराम से बहुँँए टेखे आप जीन दलो गी बाप भाप कर रहें बेदर गसारे धल, दर सल जन्ता के शामने अश्भ्पोड रहे है इंके नेता बहले तो आपस में लड़ते हैं एक दुस्रे के खिलाब आरोप प्रत्यारोप लगाते हैं लेकिं जैसे ही मोका मिलता हैं सरत्ता के लिए एकखटे हो लाते हैं कनाटक में यही हुए पहले लोकों की भावना हे फ़गा कर एक दुस्रे के ख्लाब जन्ता को फमिथ किया जब सरकार मैंना लिए बारी आई तो नोंने हाज मिलाने भे भी देली नहीं की उट्ट्द मदेश मैं यही प्रैया चला है मत्र प्र देश में यही कोशिस दिक रही हैं आईसे मैं भाजबा काईर करता हो की जीमेडारी समाज को आईसे दनों के चरीट्र, उनके नेता हो के चरीट्र, उनका पुरा इतिहाज, बस यहाज कराने का खाम की लिए आपको यह तो बताने है, कि देश के विकास कर लिए साथी लोगो को बोड की तागत और उसकी एहम्यर भी बतानी होगी पिछले दिनो गर्ष्वंदन की एक नेता का बयान आपने सुना होगा उनो इहाज का, के खेंद्र में एक मजबुत रही मजबोर सरकार की जरुथ है आप समचते है, के आखिर ये मजबोर सरकार की के अब एक सरके है के देश का ब характер तोझा थे है को ही मजवॉत सरकार चाइ से का की मधवोर सरकार चाए सोगिघेश का बराए � alELL चाछता है उसमजबुत सरकार चाए जो खादल का बराए चाच Поэтому मजबोर सरकार होगी तो यह उसे, आपना मच जाहा करवा पाहिंगे, लुधलने में सुभीता हो जाही गी. आख दबाएंगे सरकार का, सरकार गीज जाही दहाएगे, आपना मान लिठालेंगे. मज्ल्भिस सरकार होती है, तो देशा भ्राज होता है. मج billionaire तो कि अज्lear तोंछ तोंजळमन्ये सामिल ज़्सा लग रे धे में ऴे कागा हूता है default हूता है , �?... ।asmaa to viswanaISE OKE �ref whatever आप पहरी बार मोक आया है, के हम निले कर पारहे हैं, दिशा बड़न रहे हैं, गती बड़न रहे हैं, और सामा ने मान्वी के प्सबहलाइ करे खाम कर रहे हैं. और इसली, मैं आप से यही आगर कर हूँँँँ, कि एक गत्वंदन की चिंटा चोड दिजी है. एक मोजिबूरी से इकखत यहे लोग हैं, जो जमानत पर हैं एक अपना बचले का रास्ता कूँँँँँँँँँँँँँ, जो तुब रहे हैं, वो प्दिकने का सहार दूंड हैं, ये कोई प्रेम के कारन, देश प्रेम के कारन, देश के बलाई करिये, जन्ता की बलाई करिये, ये खटे नहीं हैं जी. इलका मुखसा दिये है. मोडि अटाओ. और कुछ नहीं. आवो चलो, राएपृ चालते हैं. आप द़ाएग, राएपृ. आप दाएगे कोन बोड़ा है, आप राएपृ से. राएपृ से कोन बोड़ा है, प्रताएगे. आदीती बग्मार, अद्दियाख से भार्तिजन पार्टी मंडल्स. आदीती जी आप बाग्मारती हो गया? जी. जी. आप नाद्दब, बह्श्वुप कामना है. आप सवको भी बह्श्वुप कामडा है कारि करने के टिने शब्ती? कहासे प्राभतो रडिती है? आदीती जी, या आप सव्वेनो के आश्वीर मार्ज है, जीसे मजे काम करनेके ताकद में ल्टी है. हमारे आत्मबल से हमें प्रिषिट का आता है जहातं मेरा प्रश्ना है तो मेरे पास एईचो तीस करोड भार प्रष्यों के आच्र्वात यही मेरी बड़ी तागध है उंका बरोजा उंका विस्माच बही मेरी वुजा बही मेरा सामर्त बही मेरा संगल्प है नब आत्र के श्परो से मुझे जिवन वे सदा ही कुछ अच्छा करते रहे गी प्रेना सक्टी मिलते है शक्टी के देवी मादुर्गा से मेरी एप आता है वह में राश के आशावो आखांशावो के अन्रुब काईर करते रहे का आश्वर्वाद दे और उसके लिए सामर्त रपदां करे आईगे राईपुर से कोई और भी पुच्रा चा आता है गजुजी सुनाए नहीं दे रहा है आपका साहुजी जन सामाने के लिए सरकार अपनी योजनाव को तोस आकार अपनी देपाई है उसे जमीन पर लागु करने में सब़न रही है तो यह आप जैसे नाख हो काईर करता हों कि बदोनती संबाग हो सका है आप लोग जमीन पर काईर करता है जनता के सुभ्दुक में भगिदार होते है और जे सरकार को पता चंता है कि लोगों के आशाइ क्या है अकाँशाइ क्या है हमारी दीशा उसके अन्रुब है या नहीं है बजबा एक केडर भेज पार्टी है सरकार और पार्टी के लिए काईर करता हो का फिडबैग बहुत महतो पून होता है यही बजग है के हम समार के गरीब, सोषीट और वन्चीट तक सरकार की योंजनाव का लाप मुझाने में सापाल होगा है इतना ही नहीं संगतान और सरकार के भीच संटून बराने में कुई विषेष्टिट्यो मैं उने अलेट कानडे तक मैं कार करता की भुमिद का बहुत बड़ी रही रही है उदानके लिए बताओ तो जब हम GST लेका रही तो उस में समय सब पर सुजार करते है इस में आप कार करता और से भी जो सुजाम आए उसी करने संबो होगा GST बूले कर रहा लग वर्गों प्र से मुलां काते होगी और आवश्कता गनुरा बड़ाओ की ले यही कारन है क्या GST देश में आर्ठी एकी करन का एक महतोपन माद्यम रहा है कार करता हों के आपसी कुम्मिकेशन और पार्टी की लिएडर सी पी साथ कुम्मिकेशन को नमो आप नरेदर मोदी आप ने बहुत यहीजी अर्टेक्री मना दिया है आवश्कता है इसका रोजा ना यूज हमारी आदत में होना जाएगे चलीए आई हम मैं आपके काम देता हूँ करेंगे आपनो मैं समी जिन डाज्यो से में बात होगे अजा देगे आज इस भीडियो कोल से जिटिने कारकता जुडे है वो सब कुज महतोपन विष्योपा अपना दितेएल फिट्बैक मुझे अगले चोभीज गन्टे में बहीजे और येडी कर सकते हैं तो पाच और लोगों से भी अपको सब इतना ही करना है नमो आप के होम फिट उस पर आपको एक पीपल्स पल्स बैनर दिखेगा उस पर प्लीक करोगे तो अलगल प्रश्नाव और अपसन्स आएंगे कुछ सरकार की योजनावो के बारे में होगे कुछ आपके रहा है कुछ सरकार की योजनावो के बारे मेंृूगे कुछ आपके राजे के बारे मेंृृगे कुछ आपके स्विधान सब आच Azerbaiyat के राजे कुछ आपके M. P. MLA वर भाज्पा.. के अंने लिटर से बारे मैं इह noises of बफर कर के bez d अप он में ह NFT देखे मुडली जी यह यह एक बहुत अच्छा सबार आपने पूँष्खा है लोग अगर सोथते हैं की रेंकिंग में सुदार होने से केवल कागवजो पर चीजे बड़ती है लोगो के जीवन में इसे जाथा बड़ाम नहीं आता है पहले ताब समझन लिजे, की रेंकिंग बहुरट के बहार के लोग करते हैं दूनिया की गण्माने समस्ताए करति है दूस्रा रेंकिंग करने से पहले, उंजीन बातो फर खाम करगे उसका बहुरट में जाखर के गली मुले में जाखर के जाज परथाए। बह्रे के मुकाओले, हमारी इ tant 코로나 Åd बह्रे के मुकाओले, रहु पiellम two coming बाउदा करोड़ से अदिग रोंग भी दिये गए है। बहीं, गलोबल इनोवेशन इंदेश की बाद की जाएं। तो उस में भी भारत की रेंकिग में उल्लेग लिए सुद्धार हूँआ है। 2014 मैं, भारत की इनोवेशन रेंकिग, 76 फी जो 2018 में, 57 होगी। और बंगलो और कानाटक मैं, तो जो नावजवान है, वो इनोवेशन से जोड़े लिए है। इनोवेशन में हुआ यह सुद्धार है। हमारे समाज में नहीं पीली में साब लिगता है। पिले चाँर वर्षो में, कैई सारे नहीं start-up शुद्धार हूँए है। और भारत दुनिया के सब से बड़े start-up इको सिझ्ट्टी में से एक है। अटल इनोवेशन मीशन के दहत, सेंक्डो सकुडो में, अटल टिंकरिंग लैब चल रही है। और सकुल भी एक इनोवेशन भेश सुचाँटी के नीव रहत रही है। और सकुल भी बड़कर के तेरा आजार से भी जाडा होगे है। बहीं रजिस्टर त्रेट मार के बात की जाए। तो देएजार तेरा चोडो में, रजिस्टर त्रेट मार सिझ्ट्टी अजार से थे, 2016-17 में बड़कर के 2.5 lakh होगे है। इसी प्रकार बौल त्रावेल लें तूरीजम खम्पुटी तुरीज्ट में भी सुदार होगा है। 2013 में बारत की रेंकिं 65 ती, जो 2017 में 40 होगे है। बारत मैं बड़ेजी परेटर कों के संज्टर में बी सुदार होगा है। 2013 में बारत मैं 70 लाएक्स भी देशी परेटर आते थे। 2017 मैं जिंकी संख्या बड़कर एक करोड़ से भी जाडा होगे है। इन उदारों से साभ तोर प्रता जलता है कि जब इस तर की रेंकिंगर सुदार होगा है। तो हमारे करोड़ों देश वाषोग का जीबन भी बहतर होगा है। आए मैं सुद से किसी वाटर ने। मुदिजी नमस्कार मैंना मिस आरुं कुमा उड़ार आयम दी चामुन देश्वरी मडला प्रसें मैं सुद मुदिजी आईवे कुष्टन आए क्� mooolon koushan How do you expect an ideal कारे कर्ता तूगी बाज्पा के अदरस्ट चारे करतो कीसा होगा आजाएह एक तो हर कारे करतां क नहीं.. आ� Omar ऊदरस कारे करता बने की इच्फा इचर उनी जाझाएह ये बीब �白बॉटी दो पी एं हो prospects tieige अदर्स बनने की इच्चा हो नही ज़एगे और अदर्स बनने के रव्ते पर लगातार वूषिश कोनटि ज़एगे और मैं समलता हो आपका सभाल बहुती उचीत हैं और स़ईस भईपर पूच आपको अप्चना एक आईएल काहे कर तां के होणेसे ज़ोडा है अपका दियाम अगले 2 दिनों की और लेजाना चामुगा जब हम 2 महान विष्योई जंति मनाडा है इसका जीवन हमें बताटा लहें की एक अईडिल कारीकरता कैसा हो आचाईगे कल आजतस तुबा है कल गर अध्तूवर को रहीं अप नानाजी डेश्मो की जामगजैंती मनागागे अप किसी अईसी करिकर ता से पुषी जिनोंने आजे तीश चली चाल पहले पारटी जअईंकी होगी बे आपको बताएंगे कि किस फ्रकान नानाजी डेश्मो खार्गरताो के लिए आदर्सते बेहर भीनाम्रव, जमिन्सी जुडेव भी, बिचान दारा के परती समरपीद, किन्तु बाहरती जुन्या से दालोग की लिए हमेंचा तर्ट्पा रहने वालें. परिष्वी, यही तो नानाजी का विक्ती था था, जिसे में बहुत उसे सकते है। एक संगत अख में जिन्क शमताओ के आवश्टा होती है। नानाजी देश मुख में बफुड फुड कर के भही पडी थी, कुट-कुट कर के भही पडी थी, क्या आप खल्प्रा का सकते है, कि 1970 के दश्चक में, जब सिर्फ एकी पाहती गी तुती बोलती थी, जब उस पाहती ले विपष को दमाने का कोई भी मोका नहीं छोडा, जब आपा ध्राल थोपा रहा है, तो उन हालाप में भी ये नानाजी देश मुख ठे, जो संगर्धन की गती भिद्यो में सब से आगे रहे थे, और फिर, 1977नानाजी देश मुख में, जब जन्ता पाटी जीती थी, तम नानाजी ने किसी आराम डायक मंत्री पड लेने की बजाए, छित्र कुड जाने का फैस्टा की आता, औन देश के ग्रामिड जीमन भी सुदार लाने के लिए, खुद को समर बिद कर दिया, बार अक्तुवर को पर सों, अम अपने एक अर नेता की जेंती मराते है, राज माता भीजा राजे सिंदिया, इस बार का बार अक्तुवर तो और भी विषेस है, कि यह उनकी सोंवी जेंती है, राज माता सिंदिया एक सम्रुत तराज जराने से थी, अगर वो चाहती, तो पुरे थाध बार का जीवन जी सकती थी, लेकिन उनो ने जन्ता के भीच रहे कर के काम करे का फैस्टा किया, गामो, जंगरो, अदिवास्यो, दूर दरात की राखो मैं, जन्ता के लेव हमेंशा जी रहती थी, साहत्ता इत्री ती, की लोगों कोवियों के पाज जाने के लिए सोचना नहीं परताता, कार कर तागर परती, उनका गजजब का सने था, आपा ताडर के दोरां, सरकार लेए उने अलग अलग तरे से परशान किया, लेगिषे पार्टी के परती उनके प्रती बिरतिता कभी कम नहीं ती, अप्मविस्वाशी और विनम्डव, यानी कोन्फ्रिनट्थ ब्हाम्वल्र, परतीबद्द और महंती, यानी कमिटेड अभर्टी, दोस्तों कल गया आतुवरगो, हमारे सममानिय लोगा आग, जेव जैप्रका ना आआईँ जेपी की जेण ती है, जिन के अथक प्रायासो और लिटर्षिप की वेजए से हमारा लोग तान्त्री द्धाचा बच्पाया. जेपी भी एक आदस कारे रताता है. अगर अगर इतिहास मैं, 1942 मैं, भारत चोडो आंदूलन को यान्त करे है. अंगर इजो को लगा गे आंदूलन समात हो गया है. लेके लोग गरत साभी तुए, क्यों? क्यों कि जेपी लोए अचार करप्रानी जेसे, अने इग युवा कार करता आंदूलन को सबल ब़ाने कि, चुप्चाब अपना कारे कर रहे है. अने इग युवा कार करता आंदूलन को सबल ब़ाने कि, चुप्चाब अपना कारे कर रहे है. जेपी ने महात्मा जांदी, सदार, प्रतेंज, और दुसरे कही नेताव के साथ, बहुत करीवषे रहे कर खाम किया. नाइंटेन फोटी सेवन कि बाद, सरकाम लेव अबनी पसन का कोई भी, मंट्राने पासरते थे. लेकिन नहीं. उनोने भी, उर्द्योगों से जिडे समीखों, लेलिवे समीखों, किसानों, और ग्रामबी विकास के लिए, आपना जीवन लगा दिया. नाइंटेन सबंटी के दशक में, जब परिस्तित या हाँ से निकले नगी, प्रस्टा चाँ, इतना व्यापक हो गया, शिर्सस्ता लोग प्रस्टा चाँ में, दुभे हुए थे. तुसी तरब लोग तनतर भी, खत्रा मंट्रा अगा था. ताब वोने, मुख्र दारा गे राजनी तिल में, लोगत्र कर, युवाँ को एक जुड तने का खाए किया. आपा खाल के विरोद में, जो एक बड़ा आंदोरन चला, प्रस्टा चार के विरोद में, जो एक आंदोरन चला, बह इसी की दें थी. जेपी की राजनी रिती में, सरत्ता नहीं, बलकी जन्ता सरो परी थी. पुरानी भीडिया के, कई सारे लेटाओ ने, जाए जेपी के सार खंजे से अंदा बिलाकर काम किया, बही वुवा पीटी ने, उनसे काभी कुछ सिखा. आई आप, इन महार विवुतों को आप करे, और उनसे सिखे, कैसे, अईडिल काईर करता बने, और अपनी पार्टी को मजुड करे. आप सभी काईर करताओ से, बाद कर के बहुत अच्छा लगा, आप ज़े से, असंग के बाज्बा काईर करताओ के, अख्छ परिष्शम और प्रायासो काई पल आई, कि आज पार्टी विष्व की सब्च्ब बईदि पार्टी बनी है, बार्टी जन्टा पार्टी की पचां, किसी बूंस से जुड़ी हूँई नहीं है, अन गिनत कर्डब योगी काईर करताओ, अब जीवन का सबस खुठ भाडे ने, निष्वार्त नेटाओ ने कर करताओ नहीं, बाज्पागो पार्टी भी दिफ्वर्ष भाईा है, अगर भीजे पी पार्टी बी दिफ्वर्ष है, तुसके कर करतागी छबी भी दिफ्वर्ट होँईचाईए, अपने अपने च्छेत्र में पाड़्ी का रगार कर्प्टां भाज़गा स्वरूप हैं और उसी में पाड़्ी के रिटि निति सम्हिथ हैं लोग उसी से बाद़््बा ख्याईं ये जानते हैं एक बाज़़्बा कार्प्टां होने गणाते आपको आपने इस विशाव्डाईतो की बहली भाती आनुहुती है और इसका मुझे पुरा बिस्वाज है एक पार फिर नब्रात्री के और आने वारे त्योवारो की आप सभी को मैं बहत्वाद बधाई देता हूँ मुझे अच्छा लगा आप लोग से मुझे का मोगा मिला बआप बढ़ाईवाद