 नास्कार, स्वागत है अपका अंट्गीया की बाट में, उशो ज्यस में, लगदे की तीन बडी खभरों की बात होतीए, और हर धबती की तरा इस हबते भी इस शो में मेरे साथ है, उर्मिलेश और भाशा, अब दोनु का स्वागत है, और इस हबते तीन बडी खबरे हमारे सामने है, संग प्रवुक मोहन भागवत ने कहा है, की हर मसजद में शिवलिंग दूँडने की जरूरत नहीं है, क्या माइने है इस भयान के? खबर नमबर 2 खष्मीर में हालाद बेकाबू हो रहे है, और गोदी मीट्या दार मिक द्रुवे करन पयदा करने की कोशिष कर रहे है, आमिच्षाह की जवाब देही पुरी तरह से नदारा दे है एक बार फिर, क्या माइने इस खबर के? और तीस्री खवर, आर्यन खान को क्लींचिट दी नारकुटिक्स कंट्रोल भ्योरो ने, तुसी तरफ प्रित्राज चोहान रिलीज हो रही है, मगर उसके जर ये कही नकई भाच्पा के प्रोपगान्डा को आगे बड़ाय जार है, मैं असा क्यो कहे रहा हूं, बाद में ब उनो अई एक सबहा में कहा और बजजिद में श्विलिंग क्यो देखना, कि हर जजिद में हमें श्विलिंग कोजने की ज़र उतन नहीं है, उने ये भी कहा गयान व्यापी मामले में, अदालत जोभी फैस्लाडिगी उसे हमें मानन ना चाही, बड़ा प्रश्ष्न ये क्या प्रमुख मुहन भागवत लीके इस बयान को अख्वारो में प्रखर आज, बहुत सारे लिःरल, बहुत सारे लोग तान्तरी छेटना के लोग छोडे खूशवे होंगे, कि ये कुछ नहीं भात अच्छी भात गई जाही एह, लेकिन रास्ची स्वेम सिवक संग के इतिहास को अगर आद बेखें और मुहन भागवत और संग के ताब निताँ के बयानो को देखें, खासकर दर्मस्तलों को लेकर, तो यकिनन मैं कैसकता हो और मैं तही से भी कोई आरोप नहीं लगा रहों, इतिहास का चेवल मैं एक दस्टावेज खंगाल रहों, कि ये सो महों से बात करने वाला संगते मैं, ये कब क्या कहेंगे, कब क्या करेंगे कोई छिका ना नहीं है, इस्लिए इस पूरे बयान को बहुत संजीदा दंख से देखा जाना चाही। अबिसार एक बात बहुत साथ है, यह बहुत चाला की बहुरा बयान है, और इस बहाने वो खेला कर गये है, अब देखे की नोने साव-साव कहे दिया की गयान व्यापी और मतूरा, तो आप हमे देडो, उसके बाद हम आगे नहीं खोजेंगे शिवलिंग, आयोध्धया के समे भी इसी तरह के डायलोग ते, और इस से बड़ी बात यह, यहाप एनो ने साव-साव संके दिया की गयान व्यापी से लेकर बाख की जितना डरामा चल रहा है, जितने अगनाइशियंस चल रहे है, वे सब संके इशारे पर ही चल रहे है, संक जब चावी बरेगा, तो गयान व्यापी पे शिबलिग गोजेंगे, मतूरा जाएंगे, और जैसे ही संक कहेगा, कि चुप होजाो, अभी हम थोरा ताएम लेंगे, तो ताएम लेंगे. आभी सार, आपका पंच क्या है इस पर? मेरा पंच इस खबर पर ये है, कि अगर वाखाई, मोहन भागवत की बात का हम विष्वास करें, अगर वो संजीदा है अपने इस बयान को लेकर, तो सब से बड़ा सवाल, आखिर वो संक की जो बाखी संसता है, उंसे संवाद क्यो नहीं कर रहे है, प्रदा मंत्री नरेंद्र मोदी से अपील क्यो नहीं कर रहे है, कि वो इस मुद्दे पर अपील करें, ता कि देशका सामप्रदाएक ताना बना बना रहे है, और ना भिग्डे. और विष्विंदू परिषत तो यह कै रहे है कि भाई, अप साम शालीस हदार मसजिदों के अंदर जो हमारा कार कर मबी चलेगा, तो उनसे अपील कि उनी की चारी, तो मुझे लखता है कि इस में, वोहन भागववज जीका कहने को एक सार्थक अपील है, वगर दोंरे मावदंदंद नजर आर रहे है, च्टिए बारती जन्टा पाटी के दोहर एमाबदन दिखाए देतें की एक तरफ तो आप खेटें की साभ राम मनदिर तक हमारे एजिन्दा शुमार था हम आगे नी वगगे नी बगगेंगे मगर दूसी तरफ गन्दी और उची स्यासत की जाती है और इस में मददद करता है तो इस में साथ तोर पर भीजेपी के दोहरे माबदन्दे हाला की वो इस पर खमुश वहने का दावा करती है और देखे अभी सार मुझे लगता है कि इस बहुत साथ है जो जिस तरा का बयान आया जिस पे हम चर्चा कर रहे है की ये सारा का सारा खेल संग और भाश्पा की सहमती से है वो चाभी बरते हैं, तो आप गयान व्यापी देखते हैं, फिर मतुरा देखते हैं और फिर केते हैं चाचा टीक है, इतना हो गया पहले इतना हासिल कर लेते है और सबसे मजदार बाद ये संस्थाः हैं अद्या पे आदालत पे बहरोसा नहीं था, बहाँ आस्था का सबाल था आप ने आश्वासन दिया था आप आश्वासन दिया कि आप इसके बाद कुछ नहीं करेंगे देश में कानुन भी है, लेकिन मुझे जो बहाँ साफ लग रहा है, कि जो नफ्रती अजंदा चल रहा है उसे आगे बलहाने का रोड मैप, मोहन भागवत का ये बाशन देरा, और इस में मुहर लगाए गए सबसे खतरनाग बाद है, कि मतूरा और काशी पर, मूहर लगाए कि जो हमने किया है, हो थीके, हर जगागा हम नहीं जाएंगे, लिस्ट तो हमारे पाज इतनी बड़ी है, यानी ब्लैक मेल करने के लिस्ट रख लिए कि इतनी लिस्ट है, जो आप जिक्र कर रहे है, लेकिन � कही ना कही, संग परिवार को सुचना पड़ेगा, बहारती जन्ता पाड़ी को सुचना पड़ेगा, और में बार-बार आप और हम कहते रहे हैं, कि इस मुद्धे पर प्रदानन्द्री नरें द्रमोदी की चुप्पी जो है, वो बहुर शोकिं है, देश कप्तक उलजा रहेगा, कि दिकि अगर आप इतिहास के इन विवादास्पड मुद्धों, जिसने सर्फ नफरत पयदा की है, उसी में उलज कर रहेंगे, तो इस से जआदा नुकसान देश को नहीं हो सकता, सवाली कि कब तक हम इस में उलजे रहेंगे, क्या इस मुद्धे को संबूदित नहीं करना होगा? अबिसार विदम बना यह है, कोई भी देश या कोई भी समाज, इस तरह के हातरनाक मोड पर दिशा कहाँ से ग्रन करता है, अब दिशा करन करता है, अबने राईनी तिच्छ नेट्टो के कारन, उसकी यो एक मागरषन होता है, तुस्रा होता है, उस्टेश का मीटिया, उस्टेश का बादिक वरग है, उसकी तरह थे, तीस्रा होता है, कि सामाज जिक जो संगतन है, तो समाज में काम कर रहे होते है, उसकी तरब से, तुखर दिया है, कि भारत में जो राईनी तिच्छ नेट्टो है, देश का खाखकर सासं चलाने वालो का, वाआ पूरी तरा संग परिवार के हाँत में है, और मीटिया जो इस्टेश का है, तो वो पूरी तरा नत्मस्टक है, उसी परिवार के लिए, तो खुल मिलाकर बस्ता कोन है, समाजिक संगतन बस्ते है, उस में भी काफी संख्या कम उनकी है, तो देश को सहीज निर्देशन, सहीज दिशा देने के लिए, पुह कम सक्तिया इस्वक है, और जो सक्तिया है, वो नाकाफी है, कि उनकी बात जनता तक नहीं पूँच रही है, और यही कारन है, कि जो अपने को परहा लिखा समजगा जाए, समजने वाली लोग है, वहारी हिंदुत्वा के जारीले प्रिटार से, इस तरा गरसने कि वो हिंदुत्वा को हिंदू समजलेते है, वो यह फरक नहीं करते की द्हरम और यह हिंदुत्वा एक राजनीती है, एक द्हरम है, इं दोनों का जो फरक है, उसको विल्कुल उनो ने उस दिवाल को गिरा दिया है, और यह आपने मुल्के लिए बहुत आतरनाध पालु है, अबिचार मैं लिए लिए देश कब निकलेगा इस मायाजाल से. मुझे ऐसा लकता है कभी कभी कभी कि, क्या यह आब हास कही पर हुरहा है, की जो हिंदुत्वा है, कतर हिंदुत्वा है, अब आब आब आब आब आजाजा लगता है, बेखाबु हुरा है, इसले बीज भीछ में, इस तरके शिगूफे छहोडे जातनें. किया कही आब आब हास है संग परवार में, किकी आब को याद हुगा, एक जमाना हुए करता ता, कि जब अद्वानी जन्ना के अपर बयान देते तो अरेसिस के दबाव के चलते हूँने इस्तीपा देना परता था, प्राएशित करना परता था. मगर अब आसा लग रहा है, कि संग का प्रभाव, प्रदान मंत्री नरें द्रमोदी और आमिश्षा के मुझुद्गी में बाज्पा पाख्कम होगया है. मैं यहां तो मुझ्दे उप्रठा है बाशाड पहली बाद, खाँदी बेखावो होगया है? जिस पर में चाहुँँगा आप जवाब दे. और दूसी बाद खाँगे संग का खुदका आसरशन है. अगर कोश़िश है कि वो अचर्ट करेव और जबाब और मेंजीजा सिलवेंगा दख. क्या हंदुत्ट्वादी बेकाब हो गगा. अगर दख. मेरे वानना है. ये एशा दिखाए देरा है कि कुश लोग अगे बड़र हैं. कुश लोग टिछे बड़र हैं. अदल और अद्वानी के समें मुखष्वाली बात्ती के एक मुखष्वाटा है, एक सामने है. लेकिन यहापर आज की तारीक में 2022 में जब हम बात कर हैं तुस्तिती बहुत साफ है. ये जान भूचकर प्री प्लंट, सूनूयोजी दंग से हमारे सामने, ये स्तरा के बजरंग मुनी जैसे, यतीन आन्द जैसे, ये तमाम जो एक भीर आई है, जो लगातार नफ्रत उगलती है, सीडे-सीडे लिंचिं की बात करती है, मुस्लिम जनोसाइट की बात करती है, ये सब एक दीजाईन है, असा नहीं की, अरमेलीजी मैं आप से जान जाईआआजा हूँ, क्या ये सबब है, कि यहाँ पर एक यूटरन की गुईष्, वहाई एक रीपरोट्विंट की गुईष्, नरमी की गुईष्, यहाँ सब बब है, क्या संग परिवार क्या, भार क्या मोहन भागवात के जेहन में है की अभी बहुत जरूरी है की यहापर एक यूटरन लिया जाए एक तरह से विराम दिया जाए जिस तरह से सामप्रदाएक उन्माद के तोर पर देश्ष्खुड हकिला जारा क्या यह यह संबब है? अभी सर यह सा मुजे नहीं लगता और इसके बागग्वावन में इसकी प्रिस्द मुमी में दो लाए बाते हैं जो मैं आपके सामने आपके जर्ये अपने दरश्कों के सामने रहना चाए वोगा. पहली बात को यह है कि उनिस सो पची से लेकर और उनिस सो साथ सक्तर तक्ता अगर आप देख हैं दोर तो आप पाएंगे की लाए नित्वा की राजनी ती चाए वो आरे से सो चाए वो विश्विन्दु पर सथ हो चाए हिन्दूमा सबाथ बाहो यह जितने बिस्टरके सं� तुत एक उन में एक तरा की दक्यानुसी चीजे भी ती और आदंबर भी था और तरा तरा की चीजे ती लेकिन उसके बाथ हाँसकर राजन भूं बाभरी मस्थिट काछित जो आन्दोलन ता उसके बाथ जो हिन्दुप्ट्वा सामने आया है और आज उसका जो क्लीमेख सिखाई देरा आए मोदी जी की रिजीम के दोरान वो है, हिन्दुप्ट्वा के वल नहीं है, वो कारपूरेट हिन्दुप्ट्वा है वहारत के बड़े कारपूरेट में ये समज लिया कि अप कोंगरेस के कतित सोकार लिबरल जो पुलिटिकल सोच है, यो एकोनमी उसकी है, अब उसका दोर भीत गया है, ये विन्दुप्ट्वा ही आए मुद्द समय तक रहेगा, तो कारपूरेट में कमनिलिजम के साथ एक स यो कमनिल एजन्डा है, आप को जो दिखाई देता है, वो दर सल आरेसस भीजे पीका अप लीज जेगा है, अब रुक करनागे आजकी दुस्री बडी खबर का, इस हबते की दुस्री बडी खबर है, कष्मीर में हत्यां का दोर शुरू हो गया है, और हम आप को बतलान चाह निसार जम्ड़्योग पहलते बारे नहीं बाद दा नहीं, तो हमे याज करनाचा ये 2019 को आगस 2019 में जब 307 की, अप चहित 317 की जो समपल ल्ईहखा खबर नच़ागा ने अप अप पहल गागा पाचा करनागे, ये वेश्छाए वेश्ँना रब बडी खबर नाच्चा न अब ददादारा है उसको जब निष्प्रभावी किया गया था कानुन के जरिये तो कम से कम उसके बाज से साएक्बनो भार अपने देशकी जन्ता को आश्वस्त किया गया कि अब जम्मु कष्पीर की समस्या का समादान होगया बाज से वईदिक सेटिल्मेंट हो गया अप दही खुच नहीं होने जारा है सब थीक चंगा होगया लोग डल के किनारे बनारूस के लोग से लेकर के और हार्याना के लोग वहां जाएकर प्लोट करी देंगे नोगरीया करेंगे और सक्थ छीक साएक हो जायागा क्या है स्खबर का पन्ष भाशा बताएं देखे अभिसार मेरा बहुत साअफ मानना है कि ये जो हत्याय हूई है गस हत्याय है जो हूई है इंके पीछे दिसाइन बहुत बड़ी बहुत बड़ा दुबारा कश्मीर को इर्द्गिड़ रगके प्लैंग कर रही है और दुस्रा सबसे बड़ा सवाल इसकी जवाब देही सीदे सीदे देशके ग्रीह मंत्री आमिश्चा की है आखेर जो तमाम डावे हुए ते और जिस्पो कश्मीरी पन्दित इतने दिन से कश्मीर में सड़क पर बआटके मान कर रहे है, उसकी जवाब देही कोन करेगा ग्रीह मंत्री आमिश्चा और प्रदान मंत्री नरें मुदी को इस पर बयान देना जाही है आभीसार, इस पर इस पृुरी कबर को कैसे आब देकने है क्या है पंज इस खबर पर मेरा पंच यहे दुस्तों की जिस तरा से आज मीट्ँया अस्मुद्धे पर कबरडइच कर रहा है जिस में ये बताय जार है, कि कशस्मीरी हिंदूआ पर निशाना साथा जारा है. तो वाय नहीं है, कि कश्मीरी हिंदू निशाने पर है, मागर जैसा मैं आपको बताया मुदत सर शेख एक कश्मीरी मुसलमान, जो आतन्गवादियोंसे लडकर शहीथ होगया. आमरी इंभात एक मुसल्मान वो भी शहीड होगें और जो दस लोग मारेगा हैं चब्वीस दिन में उन में से पाच हिन्दू पाच मुसल्मान हैं मगर मीटिया सिर्विसे टारगेटिट किलिंग बतारही है और उसका मक्सध दो है, नमबर एक जैसा की बाचा नि कहा, आमिच शाए जो की देश्छ के गरे मंत्रियों उने जबाब देही से बताचाना और दूस्रा बाखी में हाटलान जो है भारत का यानी की जो हिन्दी बा� उस खबर को हम आगे बहाते हैं, जिस तरह से गत्या प्रोप्ट्गान्डा चल रहा है, उर्मिलेज जी, आज सुबई से में देख रहा हूं, याने की कष्मीर फायल्स आप फिल्म बनाते है, तो सो तीन सो करोड कमाते है, और तमां पात्र, जो उस प्रोप्ट्गान्डा क जो है प्रदान मंत्री की जवाब देही नदारत है, निशाना किस पर सादा जारा है, एक बार फिर उसे हिन्दुम उसलम किया जारा है, उर्मिलेज जी. निश्तित रुप्टे पाकिस्तान का समरतन उसको रहा है, तमाम तरा की सुन्योदिख जो सादिशे है, वो होती रही है, अंदर बहार हर जगा से, लेकिन उसका कमिनल करेक्तर उस दोर मे भी नहीं ता जब कहा जाता था, जब सादिख वहान आतंकुवादी जो है और गिंगिन कर चुणचुन कर के आमुक कम्मौनिटी को मार रहे है, माएनाटी कमिनल टी की बाद काज कर की जाती जाती ती माएनाटी मत्लव हिंदू माएनाटी कमिनल टी. देके जिस्वक्त कश्मीरी पंटीतो का पलाईन हूँ जब्वोहन यह समः और जितनी उनकी उनकी उनकर हमले हूँँ उस तोर मे भी उस्ते बहुत जाएदा मुतें पहुत जाडा हमले मुस्लिम कश्मीरी नागरीकों पर हो चुके ते जारा हमले, अगर आप रेकार्ट देखिये तो आप पाएंगे लेकिन मीरिया में उरिपोट नहीं किया जाता ता इस्लिये मेरा ए मानना है, कि ये पुरा कपुरा और के हमारे देश में भ्रंट पड़ा की आगया ए है, कश्मीरी मीरिटन्सि का जो चैरा है, यो कमनल है, हिंडुमुसल्मान है, इसा नहीं राए, कमनल, मैं कश्मीरी मीरिटन्सि को तीडे से खारीष करता हो, वो नतो कश्मीर की अवांग के पक्ष्मे है, इतनी स्ताली फोज वहाप पर पोस अगतेनात है, बताया जाता है कि हर तीन चार आदमी पर एक सिपाही है, एक जवान है, अएसी स्तिती में येग गटनाए क्यो हो रही हैं, और अगर हो रही हैं, तो क्या इसका मक्सध दूस्त देश के दुसरे हिस्सो में राइनिचिक पय� आप वामा में हम्ला होता है, एक नहीं गयरहा गयरहा बार, चितावनी दीजा सकती, कि पुल्वामा में आजा हम्ला हो सकता है, में नहीं भूलाओं पुल्वामा हम्ला से पहले पट्रकार जोत हे आफ सेना प्रमुक से पालमेंट प्वुच रहेते गैसर अहन्रे की आशंका है. उने नहीं हम नहीं हम्ला हो गया, मगर उसर ये सियासत की गई, शार्मनाग सियासत की गए, प्रदान मंत्री ने अपनी सबहाँ में कहा, कि क्या आपका पहला वोड़ मिल सकता है, क्या पुल्वामा के लिए. तो अब भी जबाब दे ही सरकार की है, मगर अब देखी ज़सने है, चिद भी मेरी पट्भे मेरी, उसके अब रेलेजिस पूलराइटेशन का खतरना खेल खेला जारा है, तो ये तो बहुत अजीब अगरीब चीज है. देखे अब बहुत दिल्चस बात है कि सारा खेल कश्मीरी पंटितों के इर्द गिरत है, तो उसके बारे में बहुत चर्चा रहा पूलर्टिकल और सोखाल्ड करपरेट मीटिया में, एक बात उनोने बहुत साव की जो आज की तादिक में दिखाए दे रहा है, कि जब कश्मीरी पंटित मारे जारे हैं, तो इंटेन स्थेच खामोश है, चुप्चाप है, उनके खिलाफ पुलिस आक्षन होरे और वो कहरे है, कि हमें इस ग्रिह मंत्री पर और हमें इस सरकार पे भिल्कुल भरोसा नहीं, हम वापस जाना चाते है, और उनकी सावास को बाकाईद, हेटलाइन की सुनाया जाना जाहीता, नहीं सुनाया जाना है, तो यी सावास को बाकाईद, हेटलाइन की सुनाया जाना जाहीता, नहीं सुनाया जाना है, तो यी सावा का सारा द्रामा बिल्डब की आप गया, कि वो कश्मीरी पन्दितों का दर्द है, उस दर्द के लिए जारें, तो वो आजकी तारीख में, तो बगर देख में पुरी तरह से एकसपोजद है, लेकिं दूसी बहुत बड़ी बार जो है, की इसके बहाने हम सब जानते हैं, कि कश्मीर को मुद्डा बनाकर, बाकी सारी जगा जो द्रूवी करन है, पालराइजेशेन है, हिंडू निशाने पर है, बिस्टो लेकर आरहे हैं और मार रहे है, उसे जो दर है, कि इसकी डेजाइन में कौन-कौन है, और जब, दूनिया में सब से जादा मिलेट्राइस विस्टेट, कश्मीर है, तब, लोग क्या करे हैं, सिक्रूटी एजन्सी कहा है, उर मिलेट्जी, मुद्दा मीट्टिया के सामने ये हो ना चाए, कि एक वरसे के बाद, कश्मीरी पन्देत, गाती में बसा हुए, कश्मीर में बसा हुए, वो पलायन की बात कर रहा है, नबबे के बाद ये हो रहा है, आज तमाम विडियो सामने उबर कर आए, कि लोग जोए चोडकर जारे है, श्वी नगर का कल का, वो वायरल विडियो है, अईपोट का, कि बड़ी तादाद में लोग, अईपोट में, हला कि उसे से खारेज प्रषासन ने कर दिया, मुद्दा ये, मीटिया को फोकस ये हूना जाए, कि पलायन हो रहा है, और नबभे के बाद हो रहा है, नबभे के पलायन को इतना बड़ा मुद्दा बनाया गया, फिल्म बना दी गय उस पर, मगर यहापर तो फिरसे हो रहा है, जिस शालाकी से चुपाया जारा है, this is unprecedented. ये अप्रत्याशित है, फोकस जिस में होना जाए, मगर उस पर परदा दख दिया गया है. अविसार, जाए जाए पहरत के मेंस्टिम मीटिया का प्रष्नाय, कष्मील के कवरिज को लेकर, exceptions को चोड कर, मैं समच्तोओन की मेंस्टिम मीटिया में, यान, और उमान, दोनो की कमी रही है, और ये अज की बातनी है, ये पिछ ले, आब दिख सकते है, 3 तशकों से यही हो तारा है, वल की स्के पहले भी होतारा है, मीरि टेंसी ते फफ़ाले और है, यान और इमान दोनों की भारती मीट्या में रही है कश्मीर को लेकर और कश्मीर में जबसे मिलितेंसी है तबसे मैं बताओं कि ये आजका जो दोर है 2014 के बाथ से ये कश्मीर बनाम शेष भारत का जो कश्मीर को स्तामने रह कर बारत के जुसरे हिसे के लोगों को पमनल आदारों पत पुलराएश करना यूपी भिहार अजस्तान कही भी आब जाये साउट फिंदिया को चोड़ कर इस मामले में साउट फिंदिया को क्रेटिद देनी पड़ेगी पमनल आदारों पत पुलराएश करना यूपी भिहार अजस्तान कही भी आब जाये साउट फिंदिया को चोड़ कर इस मामले में साउट फिंदिया को क्रेटिद देनी पड़ेगी मानस करनाटका का एक इस्सा की जहांपर लोग अभी भी इंके बहलावे में नहीं आते है लेकिन तुर्बहाग यह है कि कश्मीर जो इतना जोलंग प्रश्वारत की लेपबलिक का है उस कश्मीर को हल करने की बढ़ाए कि दे राएनी तिक चुनाो में इस्तेमाल की आथा रहा है उस की देखे साब यह हमारे साथुवा, उस अमारे साथुवा फिल्मे इसक्तराकी बन वाई जाती रही है और उन फिल्मों के ज़े क्या क्या होटारा है मैं सब जानते है तो अविसार मेरा विल्कुल आफ्टीर में यह काना है और में आप को बतादुव, की जो लोग इसे हिन्दू मुस्लिम करना चाते है सब से बड़ी बाद आतंक्वादियो से लोहा लिया ता मुदा सर शेखने और मैं आप को बतादुव, की जो लोग इसे हिन्दू मुस्लिम करना चाते है सब से बड़ी बाद आतंक्वादियो से लोहा लिया ता मुदा सर शेखने और उनके पिता मैं नहीं बहुला हूँ वो पत्रकारों के सामने आप यह नहीं और उनने काता की असे हसे हदारो बेटे कुरभान और उन्डो ने का था असकी मुझे विस्स बढ़ाजा लोगों को बचाए मैं यह समझना चाताजा यह इस मीट्डी आस समझना चाताजा आप यह के हमें इसतराग की मिसालों को लोगों के सामने पेष नहीं के समझना चाताजा आप लोगों को लोगों के सामने पेष नहीं करना चाए क्या कशमीर के जर यह लोगों में सर्फ मदभेद और सर्व जहर पैदा की आजागा चले, तीसरी और बढ़ी खबर है इस अफते आप जानते आरेन खान को क्लींचिट मिल गगी नारको टिक्स कंट्रोल भिरो से इसके लावा दो और खबरे है प्रिठुराच शोहान रिलीज हो रही है और इस फिल्म के रिलीज होने के दोरान दो टीं चीजे हो रही है फिल्म के जो आक्तर हैं अखषे कुमार वो गो गोडी मी दीया के पत्रकारों के लिए श्पेष्छल श्क्रीनिग कर रहें वो मुमभा इसे आतें मगर उदाव ता करी के लिए एक भी शक्रीनिए नी की प्रिठूराच शोहान दिलली के राजात है मगर दिलली के मुख्ही मंत्री केगी याने की एक जमेन जो है उस फिल्म के जरिये और आमर्खान जो नहीं सूहाते भाच्पा को, उनकी फिल्म आभी रिलीस भी नहीं अगर उसके बोईकोट की बात की जा रही है. और आमर्खान जो नहीं सूहाते भाच्पा को, उनकी फिल्म आभी रिलीस भी नहीं नहीं अगर उसके बोईकोट की बात की जा रही है. क्या भाच्पा? बोलिवोट को एक हत्यार के तोर पर इस्तमाल कर रहे है? क्या हैस खबर का पंच? उर्मेलेश से जानते है? उर्मेलेश से पंटेंट रहा है. हवाम का मुन्रन्जन करना साथ में उस पंटेंट के अस्तर पर प्रकच्षील और एक लोगिकल या तरक की पसंद बाते भी करना. लोगो को ये चिजे जब फिल्म के जर्ये दिखाए जाती रहे हैं तो विलागा प्रखाब पर प्रता रहा है. भारडक के मीटिया तो और अदर से पीजेपी की सरकार ने बहुज जल्दी पता लिया. भारडक के बालीवूट को च्याल चिट्र पूरम बनाना चाते है और ये दिमौलिश करने की पूरी पूषिश है बालीवूट को. क्या इस खबर का पंच भाशा बताएंगी? अविसार एक बात बहुज साप है की अभी तक जो काम इस तरह की सोच के लिया यू कहीए की अंद भकती के लिये गैर वैग्याने गैर एतिहासे की सोच के लिये, वाँलीवूट एक निया हातियार, निया उपक्रम मिला है कि इसकी वीच मास तक है, लोगों तक है. अब आप देखिए जो दोनो फिल्मे है, जो कशमीर फाइल्स की जिसकी चर्चा बहुत हूँए, इस से पहले भी हमने देखा है कि और जो फिल्मे आई, नहीं, हाल के जो दो पिल्मे है नहीं बहुत साप है, इतिहास, और भूगल, मतیا मेट कर लिए गर यहा थे है, और इसके जरे एक उनमाथ, और एक ब��릴क भीग आगे नक, आबग्यानेक सोछ पाद़ा करना. और लोगों को सड़क पर लिंचिन के लिए उतारने की तैयारी नफ्रत के लिए तैयारी बोलिवूट के जर्ये कर रहे हैं. अबिसार क्या है एसका पंच्? मुझे लखता है की चाहे शाहरुख और आमिर को तार्गेट करना हो. शाहे असी फिल्मे जनता के बीच लाना हो जो सर्फ लोगो में बत्वारा पैदा करें और इतिहास का गलत जो है तस्वीर लोगों कि सामने पेष करें उसके जर यह भारत की जो सुझ्फ्त पावर यान बोलिवूट ती उसे बरबात की आजा रहे है क्यु? बोलिवूट फिल्मे निदास्फौरी से या बारती ही फिल्मे निदास्फौरी से दक्श्ण की भी फिलमे है Cockroaches is being released from Bollywood & Mumbai film industry. वहनसे कई सार्धख फिल्मे निखालती लिए। But like the sense-reward is happening, जैसे-जैसे एखास किस्म की फिल्मे जो है, वो लोगों तक पहुचाए जा रही है, तो ये जो ताकत एभारत की फो खत्म होती जा रही है। तो ये ता मेरा पंच, अब आई ये इसकी चर्ष्यम आगे बड़ातने है। मैं शुर्वात करना चाहुंगा जिस तरह से आरेंखान शारुख्खान की बेटे को क्लींचिट दी कैए, निशाने पर सर्फ भाशा शारुख्खान नहीं है, आमिर्खान है, उनकी फिल्म लाल्सिंच चद्डारी है, उसे अभी से बोईकोट करने की बात की जारी, और हम सब अपा निशानशाद लें, उनकी फिल्मो पर निशानशाद लें, कािए अप जानते, फिल्मो में, की तब तब बब आस्दते होते, की वेऊए योंगी रोसी रोटी आश्व्झछओत आती होता, उर्गा एक उर्द करन तोंग पर निशाना शादना फुर थो. वो लोग मुपर हावी करना जी और देखी आरें कहान पर कोगी इसले चर्चा जरूरी है कोगी हम ने देखा जितनी कहराब रीपोटिंग हो सकती ती मडलब जहाँपे हमें सिखाया जाता ता कि आप कते तोर पे लिकते हैं रीपोट लीगड लिकते हैं यहापे सारे मीट्या बहाँ राता है साफ जाता है कि उसने कुछ नहीं किया एक लाईन की माफी नहीं एक लाईन की शर्मिंदगी नहीं आपकी कोई अकाउंटिबलेटी नहीं कही पर भी किसी का हेट रोल नहीं होता कि कमबक्ष जिस नहीं पूरा डेजाएं किया ता जेल की अंटर गय, आड्यन कां तु जेल की अंटर गया आज की तारीक में जब हाँ और बाद कर रहे हैं एक शक्स का नाम बताये ये जो इस पूरी कुन्ष्परेसी की लिको, कि देरे जे कुन्ष्परेसी जजम्यं ताया तो एक बाद बहुत साफ है, कि जो कुन्ष्परेरेटर से आज की तारीक में वह बाहर हैं और जो विक्टिमस हैं, उंको तारगेट कर के अंडर डालना उंके बिल्कुल आप कहें जिसे मानहानी कर के करीर कहतम कर देना, उसकी तायारी बहुत साब दिखाई देरी और विक्टिमस है, जिस तरह से हाथ मिलाए हुए है, पूरी की पूरी बेशर्मी के साथ, कही भी जबाब दे ही नहीं मुझे वो बहुत खतरनाग जाड़ा है. आप जानते सब से खतरनाग बाद क्या ती, कि जिस दिन नारकोटिक स्कन्त्रोल भीवरो का फैसला या की आरेन खान को क्लींचिट मिल गया है, उस दिन प्राईं तायम पर किसी चानलने का दुखका चानल को चोड दिया जाए, और वो चानल हमेश्ला से सबाल सरकार से करते रहे है, एक का दुखका चानल को चोड दिया जाए, और मिलेश जी, तु किसी चानलने उस पे दिबेट तक नहीं किया ये बेशर्मी थी नहीं किया. तिकर चला खाली. तिकर चला मुष्किल से एक हलका सा फलाष चल गया, मगर किसी नहीं दिबेट नहीं की, ये लोग इस कदरन की बेशर्मी है. अविसार, ये पहली बार नहीं हुए, आप पीछे के अगर आप, आप फाथ सालो में देखे, जब कभी मीटिया नहीं स्थरेक की स्थोरीज प्लांट की, या प्लांट की ये कन्टेंट को प्रोपेगेट की आप भर के रुप में, और गलत साभीत होगा है, इसके बाद सभी उस्विशे पर दिबेट नहीं कराई यागी है. तब भी नहीं कराई यागी है. ये पुरा का पुरा ट्रेंड है, और चाहे ये प्लुटिकल इश्वो हो, चाहे सोषाल इश्वो हो, या स्कल्च्रल इश्वो हो. लिकनी स्पूरे प्रसंग में अजी ब बात है, अविजात की मैं देखाओं की, श्थारो हाँ या आमिर्खाँ या, मैंनाटिक कोमन्टी से निकले, किवल कलाकार ही अंडर अटाएक रही है. जो मेंजाटिक कोमन्टी के भी तरक्तिप पसन्सोच के लोग है, यो लिब्रल है, और उदाग कश्ष्व होगा है, स्वरा भास्कर होगी? स्वरा भास्कर उदाग कश्ष्व. कमाम लोग का लाम ले सकते है, आप जितने मानवी सोच के लोग है, जिनके पास संवेदना है, टीक है, कामर्स तो ही है, बाजार सभी बाजार कान ही है ये, और विना पैसे के कोई फिल्म नहीं बनती है, लेकिन इसके बहुजुद जो ये लोग काम कर रहें, कितने अंडर अटैक है, आप खलतना कर सकते है, इन पर समाम तरह की साजचे रची जाती है, इनके खिला आप मुकडमे खिए जाते है, इरफ्तारी का वारेंट इशू हो जाता है, तभी बार उनके परिवार वालों के साजच तो बहुत साजचे के बीच ये लोग काम कर रहें, और दिके इंट्टोल्रिंस का येवल मस्ला यही नहीं है, एक हिंदी की बहुत मशुर लेकिका अब होगें है, उरमिलेशी तीशके बहुत जाने माने इतिहास कार गयानेंद्र पान्दे की बहान है, सुदीर चंदरी जी की दर्पत्नी है, इसके लावा पहुत अच्छी लेकिका है, उनको भुकर अप नब वाड मिला, आप खल्पना कर सकते हैं, उरमिलेशी तीशके तोब लोग जो है, उनको पुंग्रचुलेट करना भी उनको गवारा नहीं हुए, उरमिलेशी तीश्टना इंटालरेंस है, ये लोग बाली ही गिताजली श्रिक को बड़ाई नी दीगाई, तोब तीन उपीश्ची के ते शुटी शर्मा और बाखी तो लगकियां, कुकि शुटी जाम्या मिली आकाटमी से उनो ने कोछें ली ती जेन्यू से हैं, काएदे से तो ये तो इस में बीजेपी को बदाई देनी चाही ते कुकि बेटी पड़ाओ बेटी बचाओ का जो उनका प्रोपगान्डा है, अगर आपके तोब तीन लोग हैं, वो बड़किया है तो आपको बदाई देनी चाही ते उस्पर भी मोदी जी खामोष, अप देके ना कि यहापर बी हम जो बोलीवृट की चर्चा कर रहें है, जिन फिलमों के लिए वो बजी जी सामने आज आज आते हैं, योगी जी सामने आज आते हैं, अमिश्चा को फिलं दिकातें, बताब सोछ देखे अप देखेना की यहापर भी हम जो भोलीवृ त की चर्चा कर रहा है. जिन फिल्मों के लिये मोदीजी के सामने आजा जाते है, योगी जी सामने आ जाते है, आमिश्चाए को फिल्म दिकाते है. इस फिल्म को लेकर और फिल्म में जो इतिहास के साज छेडखानी मुझे सब से बड़ी दिक्कत यह लकती है कि आप इतिहास पे फिल्म बनाते हैं आप कही से भी किसी इस्टोरिकल रेफ्रेंस को नहीं देते आप दूश प्रचार करते हैं और उसे एक मित्किय करेक्टर में तब्टील कर के नफ्रत जो अंटर्वियो एक्षे कुमार का वो तो ब्यानक हैं जहाप आप पुरी तरह से नकार देते हैं कि इतने सालो से अब आप आप यहतिजाच पडर आप और मिलेज जी जिसको यहतिजाच पडर आप यहतिजास में को हिंडु राजाई नहीं वा और अग्फरी हिंडू समराथ. अग भाई एक बाई थोड़ा सक्हणाल लो इसके बार द हिंडू समराथ वब आप बारत में तो आप अपनी फिलम के लिए बीजे पी का प्रचार तन्त्र वेहकल बन जाता है. फिलम नहीं है. ये बीजे पी का प्रचार तन्त्र हो जाता है, जो कशमीर फायल सुवा. बिल्कुल. और जाते जाते आखरी सभाल उरमिलेजी मैं कहता हो दिखी है. अगर तो बहारती जन्ता पार्टी को लग रहा है कि पिष्ले सट्टर सालो में, जो फिल्मे बनाई गए वामपंती एजिन्डा, या कोंगरे से जिन्डा से बनाई गए है. तो अगर इसके जवाब में आपको फिल्मे बनातना है, तो तरक के आदार पर बनाईए, तत्यात्मक पिल्मे बताईए जूथ का सहरा क्यो लेना, नफरत का सहरा क्यो लेना, जब आप जूथ और नफरत का सहरा लेतें, तो साब सी बात है आप गलत कर रहे हैं. फिर बेशक उसके जर्या आप 200-300 करोड कमाले, मगर सहरा तो आपने जूथ का लिया ना. आप बारत का डायलाग लिखनाई वाले राही माँ सुम्रजा की तरा ये डायलाग किनके लोग लिख सकते हैं क्या? क्या उस्तरा का खंटेंट ये पेश कर सकते हैं क्या? मैं ये बस खयारा हूथ किक आप बारत के और दुसरे पालूम पर मैं नहीं बात करूंगा. लिकिन जो स्क्रिप है जो डायलाग है वाप देखिए. हमरा ये कैना कि असल में इनका एजन्डा बहुत ही संकिरन है. बहुत ही इसका इसका इसका इसका इसका उदेष्त है, इसका इसका मक्सध है, बाली वुट को चल चित्र पूरम बनाना, काकि वहां केवल दक्यान उसी चीजों का प्रटार हो, इनके एजन्डे के हिसाप से काम हो, यही एक मात्र मक्सध है. शुक्रे आपका और मिलेश और भाशा आपका भी, अबिसार भाशा और मिलेश को आनुमते दीजे, नमसकार