 अदाही चाहते कि तु ख़बर की तेहतक पूँच यूगी खबरों की इनहीं गहरायों में चिबा है राजनी की का अस्ली खेल, इूस जक्र, खबर की खहरायों को तटोलता नसकार अब एक रें इूस चक्र मैय अभिसार शर्मा आपके स्क्रींस पर यहें राम देव तता कतिट कता वाचक इनो ले कहा कि ये देश हिन्दू राश्ट बनकर रहेगा जो कि संविदान के खलाफ है कल जन्टर मन्तर पर भगवा पहने ये सादू कहरे थे कि मुसल्मानो और इसायों का नर संगार हुना चाही इं तीनो में समानता है क्या है तीनो संविदान के खलाफ बयानात दे रहे थे अब इं तीन छेएरों पर गवर की जे सर्फूरा जरगर, शर्जील इमाम और आसिप इखभाल तनहा इन में भी कुछ समानता है तीनो मुसल्मान है तीनो अक्टिबस्ट्स है और तीनो एक लंभे अरसे तक जेल में रहे शर्जील इमाम तो अभी जेल में और आदालत ने इने एक और मामले में बरी कर दिया है यानी की दीरे-दीरे जो भी आरोब दिल्ली पुलीस ने इन तीनो लोगों पर लगाए ते एक-एक कर के ये तमाम आरोपो से बरी हो रहे है यहा तक की अदालत ने इन तीनो को बरी करते हुए का की ने बली का बक्रा बनाया गया शर्जील इमाम, सर्फूरा जरगर और आसिप एकभालतानह के बारे में अदालत ने क्या कहा मैं आपको बतलाओंगा तो सब से पहले, मैं आपका परषै करमाना चाहूंगा उन तीन महान उभवों के साथ जिन हो बहडखाउ बयान दिये ते सब से पहले, राजिस्टान की जमीन पर कहडे होगर लाला राम देवने किस तरा का बहडखाउ बयान दिया और वो भी उस साल जिस साल राजिस्टान में चुनाव होने वाले है सुगिये नो ने क्या का अब जन्तर मन्तर पर ये साथू खोले आम मुसल्मानो और इसायों को मारने की बात कर रहे है मैं चाहता तो इमकी आवाज आपको सूना सकता था मैं नहीं सूनाने वाला हूँ मैंने इंका बयान, Wäb Portal और YouTube छनल मुलटिक्स पर दोसतू यूकि नियाए ती भद्काउ बयान है इसलिय अब बयान मैं आपको नहीं सूनाने वाला हूँ मैं अगर ये बयान कहा दिया डिया डिली के जनतर मन्तर पर यानी की देशके भीचो भीच, देशकी जो राजनी तेक नबज है, देशकी जो राथानी है, वहापर ये व्यक्ती हमारे भगवा को बदनां कर रहा था इस तरके भद्गाउ बयान्दे कर. अब आप आप की स्क्रीन्स पर सुकोल्ड कता वाचक दिरेंचास्त्री. खोल्याम मंच्पर खडे हुकर अनर्गल बाते करते हैं, आन्द विष्वास को बड़ाने वाली बाते करते हैं, और अब इनों ताजा बयान दिया है दुस्तूं, जिस में उ कहरे हैं कि ये देश तो हिंदूराश्र बन कर रहेगा. आप जानाते हैं, कि समविदान मैंसे बात का कोई प्रावदान नहीं, किंकि समविदान सब इको समानgham आदिकार देने की बाध करता हैं. सबि को समान अभ्ढिल्यकती की अधिकार की बाध करता हैं, याने की आप अपने चुने हुए दर्म का निरवाहन कर सकते हैं, पालन कर सकते हैं. ये सब हमारे सम्विधान में, मगर ये हिंदूराश्व की बात कर राए, जो सम्विधान के खलाप हैं. आप में आपको बतलाना चाता हो दूस्तों की, आस्पिक बालतन हा, सर्फुरा जरगर, और शर्जील एमाम को रहा करते हुए आदालत ने कहा क्या? आपकी स्क्रीन्स पर. आदालत ने कहा, आदालत ने जाम्या के नज्दीक हुए हिंसा के मामले में फैस्ला सूनाते हुए कहा, इस मामले में दायर मुख्ह चार्षीट और तीन पूरक शार्षीट को देखने के बाज, जो तत्ति हमारे सामने आई है, जो फाक्त समारे सामने आई है, उनसे आदालत इस नतीजे पर पहुषी है, पूलीस आप्राद को अन्जाम देने वाले आस्ली आप्राद्यों को पकरने में आकाम रही, लेकिन इन लोगों यानी शर्जी लिमाम, सर्फुरा और आसिप इख्बाल तनहाको, बली के बकरे के तोर पर गिराफ्तार करने में काम्याब रही, बली का बकरा. आपके स्क्रींस पर इन दो चेहरों पर गवर कीजे, सबी कपन, अभी दो ही दिन पहले इनको रहा किया डोस्तों, अट्टाइस मैंने तक ये व्यक्ती जेल में ता, इस पर आतंखबाद की दाराई लगा दी गएई, और ये अक्टिविस भी नहीं ता, ये बत्रकार दा, जिस ने अपनी रिपोट भी फायल नहीं की ती, मगर आदितना सरकार नहीं इसे गिरफ्टार किया, उसके बाद प्रवर्टन देशा लें, यान एदी नें पर कीच किया, और अट्टाइस मैंने तक ये व्यक्ती जेल में रहा, तुनो मामलो में बेल मिल गय, फिर भी ये व्यक्ती जेल में रहा, और यही नहीं भीमा कोरे गाँ मामले में, करी तो थाए साल से, दर जनो लोग इस वक जेल मैं, उन में से कुष लोग को रिहाए मिल गय है, मसलन सुदाब हार्दवाच, आनन्द तेल तुम्बडे, फादर स्टान स्वामी, हला की फादर स्टान स्वामी को वैसी रिहाए मिली, जैसी सुदाब हार्दवाच को मिली है, वो अब इस दुन्या में मुझुद नहीं, वो गिडगडाते रहे, कि मुझे पानी पीने किलिए, मगर वो तक देने में, आदालत में, केंद्र सरकार आना कानी कर रही दी, मगर दूसी तरव, जिन लोगो का एक एहम किरदार है हमारी जन्दगी में, जिन का आनुसरन लाखु करोडो लोग करते है, वो मंच पर खडे होकर, सम्विदान की बेजजती करते है, सम्विदान को गालिया देरे है, और उंपर कोई आक्षे नहीं लिया जाता. मैं ये भी चाहुंगा दूस्तों की, शरजी लिमाम सरफूरा, और आसिप पिखबाल तना को रहा करते हुए, आदालत में कहा किया? और ये बहुत जरूरी बात है, मैं चाहुंगा आप इसके एक शवब पर गोर कीजे. जजने कहा ये बताना जरूरी है, की अज सहमती और कुछ नहीं, बलकी भारत की सम्विदान की आनुच्छेद, उननीस मिनहित प्रतिबंदों, के अदहीन भाशन देने, ठब रवा, भी ढ़ागा का अब भनesis मीगंगुछ � stop, ड़ी, ईम आपशा कही धार ड़ागा, और वह एक त pontosी वहै जीए coordinator concerned, prolong you laugh at my call. I understand. ईम वह्रत सब गी वी की, रहीन की चिछ खिल ग़ynam. जु compassionate.. घण gets her there, यहनी look oyster basis सर्फूरा कर रही थी आस्विक भालतन्हाने किया. मगर हुवा क्या? इने जेल में डाल दिया क्या. और अब भी काई लोग जेल में सर्ड रहे हैं. इनो ने भी सर्फ आपनी अंतरात्मा के अवास सूनी ती दोस्तो. और दूस्ती तरव. तिल्ली गे जन्टर मन्तर पर ये भाग्वास आदु खुले आम भद्गाउ बयान दे रहें. बात बाहनी रुकती तोस्तूं. कल जन्टर मन्तर में जो चीजे हुई ना वो बहुत शर्नाग हुई. सुदर्शन नीूस का जो संपादक है सूरेष शवन के उसके खलाफ सुप्रीम कोट में तलख तेवर अपनाए. सुप्रीम कोट में दिल्ली पुलीस को पटकार लगाई है. ये कहते हुई कि तुम इस आद्मी के खलाफ आक्षन क्यो देही ले रहें. अब ये आद्मी गवरा गया है. हिल गया है बूरी तरह से. इस्लिए जन्तर मन्तर पहुछ गया और वहांपर भडखाउ भयान ये और इसके समर थक दे रहे हैं. बात वहान रूगी. कल जन्तर मन्तर पर बच्षो को लाया गया स्कूल से. देखे बच्षो को लाया गया और सुरेष शवनके के पक्ष में नारे लगवाय गया है. आब जानते है इन में से अदिक्टर बच्षों को ये नहीं पता क्यो नारे क्यो लगा रहे हैं. और उने क्यो लाया गया है. मैं आपको ये बतलाना चाहूंगा नीरज्जा पत्रकार नीरज्जा है, जो मोलोटिक्स से जुने हुएं मेरे उन्से बात हुई. उनो नहीं का, कि मैंने एसे ही एक स्कूल के अग्द्द्यापक से बाद की तलख तेवर अपना रहा है, उसके लावा कुष नहीं. मगर इस तरह से जुथ का सहारा लेकर मासुम बच्षों कुलाया जारा है. इंके बहुविष्ष्य के साथ खिल्वाड किया जारा है. आप से मिरा सीथा सवाल, क्या ये सही है? ये लोग जन्टर मन्तर पर खडिवूकर, देश के समविदान को गालिया देरें, सुप्रीम कोर्प को गालिया देरें दूस्तों. ये कैरें कि इक साजिष के तहत, निशाना साथा जारा है. मैं आप से एक सवाल कुषना चाता हो, पिषले आट सालों से दिश्पर किस कराज है भाई, इस दिश्पर प्रदाननत्र नरेंद्र मुदी कराज है, जिने एक दूसरे नाम से जाना जाता है, हिंदू रिदै सम्राथ. आब वो सच्ता में है, फिर भी ये लोग केर हैं कि इनके खलाब साजिष हो रही है, फिर भी ये का जारा है कि अदालत जोए वो कुष लों के हाद की कटपतली है, फिर भी सम्विदान को गालिया दिजारी है, क्यों? बताएए, अब ये दो तरफा बाते तो नहीं हो सकती ना, यानी कि एक तरफ तो भारती है, जनता पार्टी के सट्ता में हुने का आप फाईदा उड़ा है, आप पर कोई भी आक्षन लिया जाए, बार भार चाहे जनतर मनतर हो ये दहर्म संसत हो, इसी तरा के बयानात दिये जातने है, बहडगाउ बयान दिये जातने है, और कोई आक्षन नहीं लिया जाता. दिल्ली पुलीस केती हमारे बास प्रमार नहीं है, और वो सारे प्रमारन, सोचिल मीट्या पर भाईल होतने होतने है, मैं आप से एक सीथा सवाल पूचना चाता हूँ, इन तमाम सबुतों के बाबजुद, इन पर कोई आक्षन क्यो नहीं लिया जाता, मैंगर दूसरी तरव, सर्फूरा जरगर, शर्जी लिमाम, या आस्विख बाल तनहा को आप जेल में तूस देते है, बगएर किसी गुना के, सदी कपन को अथाइस महिने तक जेल में सडाते है, बगएर किसी गुना के. ये तथ है, और मैं सिर वितना कहना चाता हूँ, की न्याए जो है, तो लोगों के लिए अला गलग नहीं हूँ सकता, नियाے देर्म के पी फीषट़से नहीं है चालशकता、 नियाय की धेवी के बारे में खाशता है, कि तक डेक मैं सभ中共 सता है, उ權 मेंтом से खर पद्émonदि है. उसके कुष मायने है दोस तूnant। uske � broken one has the point of crashing, का अपID देवी perspectives of Window is Cook to but चवई उन्सााफ कुरती है तो ये नहीं देक्ती, कि सामनेवाला हिंदू, Kombatin, Muslim, Or-Isaic आई, आई! वो जो मुसलिम या इसाए नहीं ती. cami mixture mind, Muslims or Christians not. वो जोु सरफ अस्झाए अन्सााष करती है। Use hrf almas, Areshaaf karti hai. उसकी अपनी बेवसी हो सकती है, मगर वो सर्फ इन्साफ करती है. मैं दावे गे साथ कया सकता हूँ, कि मेरे इस कारक्रम पर, सर्व इसली है कि मैंने राम देव, या देरें शास्तरी की आलुषना की, और सर्फ पूरा जरगर और आसिप इख्भाल तनहा के पक्ष में बात की, तो कई लोग यहां आजाएंगी एकहने के लिए कि भाई तुम हिंदू विरोदी हो. सब से पहली बात में एक बाथ स्पष्ष कर दों. मैं उस कट्टर वादिता के खिलाफ आवाज भुलंद कर रहूं, तो उसकी सोच को समजी है. कुकि आप कोई समजना पडगा की, एक राजनी तिक विचार दारा है, जो हिंदूं को दरारा है, दंखार रहा है, उने भडकार रहा है, उन में दर पड़ा कर रहा है, कि अगर हम सत्टा से चले गए, तो इस देश पर मुगलों कर आज हुजाएगा. और जब एक समजाए को बार-बार भडगाया जाता है, दराया जाता है, तो उस समजाए का विकास, मानसिक विकास, बन्द होने लगता है. तो अगर आज मैं समज पर खडे हो कर, किसी समजाए के लिए, जद्द जहत कर रहा हूँ, संगरष कर रहा हूँ, तो मेरे जैसे हिंदूों के पकष में कर रहा हूँ. निशाने पर, अब इसार शेर्मा कुटीजे एजासत, नमसकाए. अब अगर मानसिक तोर पर, अगर किसी को अपाहिज बनाया जा रहा है, पंगु बनाया जा रहा है, तो वो हिंदू हैं. इसलिए, मैं हिंदूों के पकष में बात करने आता हूँ. अब इसार शेर्मा कुटीजे एजासत, नमसकाए.