 مُسندِ عبیالہ کے اندر یہ حدیث موجود ہے دس میں ہمارے عقاس اللہ علیہ وسلم نے جو چودہ سال پہلے آج کی خبر دیتی اس زمانے کی اور کیامت تک کی وہ موجود ہے مُسندِ عبیالہ کی جلد نمبر پانچ ہے اس جلد نمبر پانچ کے اندر حدیث نمبر چھے ہزار تیم سو چاہ سی ہے اور سفہ نمبر چار سو انسٹ ہے سرکار فرماتے اللہ تظار اطایفتم میں نمتی فرمہ ہمیشہ لا تزال عصابہ کہتے ہیں جواد کو گرو کو ایک لشکر اور ایک فوج کو فرمہ ہمیشہ میری عمت میں سے ایک گرو ایک فوج یقاتلونہ علا عبوابِ بیت المقدس کامت تک کی کوئی صدی یا کوئی سال ایسا نہیں گزرے گا جب بیت المقدس کے دروازوں پر مسلدِ عقصہ کے دروازوں پر اور اُس کے ارد گرد محاولہ جو ایریا ہے ایریفرستین اُس پر کامت تک لیے کوئی ایسا زمانہ نہیں ہوگا کہ جو زمانہ تو ہو اور میرے حلام بیت المقدس پر پہرہ نہ دے رہے ہوں اور میرے حلام بیت المقدس کے دروازوں پر کھڑے ہو کر جیاد نہ کر رہے ہوں فرمہ کامت تا جائے گی میرے حلام بیت المقدس کا صاعدہ نہیں ہونے دیں گے جاننیں دے دیں گے نسل در نسل مگر بیت المقدس سے دس پر نار نہیں ہوں گے تو آج کا فلسطینی چھوٹے چھوٹے بچے بوڑے اور دے جو بے خطر ہو کر بمبوں سے دمکوں سے آگ سے ہر لحان سے بے خطر ہو کر وہاں پہرہ دے رہے ہیں تو یہ ان کی خوش کسمتی ہے کہ میرے آقا صل اللہ علیہ وسلم نے انھیں اپنی فوج میں قبول فرمایا ہے اور یہ ان کے برحق ہونے کی دلیل ہے اس پتا چلا کہ جو حاکمانے وقت جہودو نسارہ کی گوڑ میں بیٹے ہیں وہ بسن نہیں اللہ کو وہ پتکائے ہوئے ہیں اور یہ جو نہتے ہو کر بھی وہاں پر انٹوں کے ساتھ پتھروں کے ساتھ چھوٹے چھوٹے روڑے لے کر بادل کے ساتھ لڑے ہیں جہاد کر رہے ہیں سرکار نے ان کو اس وقت دیکھ لیا تھا اور فرمایا کیا مد تک میری امت کا ایک لشکر بیٹل مقدس اور اس کے ارد گرد علاقوں پے حقی عزانے دیتا رہے گا ساتھ یہ وشاد فرمایا لائے درہم خیزلانو من خاز علاہم لائے درہم رہونے دوشمنوں کی دوشمانی نکسان نہیں پہنچا سکے گی خیزلان کا مدلب ہوتا روصوائی لائے درہم خیزلانو من خاز علاہم کفر جتنا بھی کٹا ہو گیا آگیا ان کو دوشمنوں کی دوشمانی کبھی روصوائی نہیں دے سکتی ظاہیرین عللحق علاہ انطقومسہ رکی آمت آجائے گی لیکن یہ کبھی بھی حق کا پرچم نہیں چھوڑیں گے اور حق کا جھنڈہ بھلن کر کے رکھیں گے ادھر قرآن سے دو آیات میں نے پڑی ان میں اوڈنہ جو اللہ کا فرمان ہے اوڈنہ ہم لوتیں گے ہم بدلالیں گے ہم ہی کو ماریں گے تو ربے زل جلال نے دستے قدرت کی نیابت فلسطینوں کو دی یا جو بھی امت مسلمہ کا مجاہد وہاں جا کر جہاتھ کرے کہ اس کے لڑنے کو رب نے اپنے عمل سے دابیق کیا اور پھر فرمایا اللہ عظنہ علیہم اللہ ام پر مسلط کرے گا اللہ عظنہ علیہم علاہ امیل قیامہ میں يزوموں سوالہ صاحب اس بنیات پر دو آیات اور یہ حدیث حدیث بھی متعدد ہے یہ ہے اصل قوبت ان مسلمانوں کی اور یہی قوبت ہے ہر علاقے میں زندہ رہنے والے مسلمان کی