 Akşamız gayrı olsun değerli hanımlar beyler koşuyorduk sizler de yeniden müzaffer fethi kanavunç üzerinden nöbeti canlı yayınına başlıyoruz. Bu cüncü müzağaçlarımız da çok maraklıdır. Tela ki ölçüde başlayan son günler son aylar fantastik kıymet artımlarından danışacağız. Hem de biz bu gün milli maddisler müzağaç olan 22. yüzyılın Azerbaycan Resultat'ın Tövbelep Büyükçesinin ilginç müzağaçları başlamasının bağlı sohbetlerimiz olacak. Bu arada keyfiliyim ki, geleninci Tövbelep Büyükçesimizin harcılar hissesi 29 milyar manat, 27 milyar manat nezere tutuluk. Bu ve Pijar meselelerle bağlı biz hem sohbetimiz konarımız reyal partiasının idraç çatı ve hem de İtlisat'ı ekspet natik ceferliyle sohbet edecek. Natik Bey hoş gördük. Hoş gördük. Tövbete göre teşekkür ederim. İzleyicilerimizle selamlı yiram. Rıfak buyursun sen de sen de selamlı yiram. Hoş gördük. İzleyicilerimizle selamlı yiram. İnanırım ki yakın bir saat erzinde. Eşidirsen mi? Ben de eşittim, biraz donmuştuk. Olabilsin ki nesat teknikinden sazlıktı. Bir siyasi meseledir sohbet, sâlih üstemlinin natik bedni ise gündürçü az asasını başlamasının gündür. Tamaşasılar bilsin ki sâlih üstemli sıradan bir siyasi mehbus değil. O Azarabıcanın muhsir her tarihine düşen başcan emeliyatının esas mimarlarının müelliklerinden biridir. Sırf saklı ihtamlarla bunu terbiyeç yoksusuyla da hivuk cemiyeti degik bilir. Adam bir netselidir ki 2018 yılın maynda ne itibaren daha doğrusu hepsi dedi. Son peşinde ise aksiyahı başlayıp, azalık aksiyasını başlayıp da hatta anons veriktir ki bugün müdafiyatı Behruz bari mola görüşü zamanı eğer netize olmazsa hakimiyet ona daarşımun aspatında çöçlü değişiliğe geçmezse ölüm azalığına başlayacak. Natik bed tabi, real özünün azıbızın hakimetinde muhalifet partiya sızdı çim bileti tegidimi değil. Yani realın azıbızın parlamentinde numandese erçim mellim faaliyet gösterir. Ben bilmeyisi, real olarak Salih Hüstemi'nin hazırçıyı becetinden siz narhatsınız partiya olarak agir narhatsalik varsa bu özün nereye ifade ediyir? Teşekkür ederim. Elbette ki Azerbaycan'da siyasi hapsiler, siyasi mehbuz meselesi bu siyasi mehbuz ahibi bir defa bağlanmalı. Bunla bağlı kifayet kadar büyük. Hem ülke taklinde, hem ülke parçasında faaliyetimiz var ve meyen derecede bu meselelerin hem iştima ilaştırilmesinde. Hem ümitle bu ayıvın kapanmasında iştirak etmeye çalışır. Ve bizim deputat, etkinledili Avropu Şurası parlamenti asambülyasında, Azerbaycan'da siyasi mehbuzlarla bağlı kalmisyanın kurulmasında, ciddi araştırmaların aparılmasında ümitle bu ayıvın bir defa kapatılmasıyla bağlı. Bu yılın evvelinde, sessiyasında çıkışı da olup, teklifleri de olup ve o teklifler esasında meyen hesabı haklarının hazırlanmasına da başlanılıp real nidareiyetinin hüzvü, yani siyasi komitesinin hüzvü, hükukmuda fiyatçısı, resul cepharaf da bu meselelerle bağlı, sık meşhuldur. Hem hükukgi, yardımla bağlı, hem feinal hak münaspetlerde hansa bir formada yardımların olmasıyla bağlı faaliyet gösterir. Ben düşünüyorum ki, ümumünlikte tek hapiste olan indiki siyasi mehbuzlarla bağlı, bütün bu ayıp bir defa kapatılmalı. Yani Azerbaycan'da siyasi mehbuz olmamalı. Düşündesine göre, faaliyetine göre, siyasi, dünya görüşüne göre, bizim hoşumuz gerse de gelmese de, hakimiyetin hoşu gerse de gelmese de, yani düşüncelerine göre, hansa bir formada kimlerse hapiste olunması doğru değil, hapiste kalması doğru değil. Ben düşünüren ve eminim ki, yakın gelecekte, yenil bayramı öncesi, yakışı olardı ki yenil bayramı öncesi, böyle bir efsane öncemi de çıkardı. Bir defa bu siyasi mehbuzlarla bağlı, siyahı da olan insanlarla bağlı mesele bir defa lik kapatılardı. Ve benim bir siyasi parti olarak hükuk müdafiyet teşkilatı değil, tabii ki hükuk müdafiyesiyle meşgul değil. Ama arada elimiz çatırsa, arada sözümüz geçirse, bu meselelerin kaldırarak, halinde mergen yardımçı olmalı çalışırız. Ve benim bir hükuk müdafiyetlerinden de gözlendim odur ki, Azerbaycan'da bu siyasi mehbuzlarla bağlı siyahlarla muhtelif okumalara, muhtelif adlarını orası alınmasına, bu meselenin hakimiyet tarafından suistifade edilmesine de bir son koğulsun. Bir defa li özelalarında da razılaştınlar. Demende olan mevumata göre muhtelif siyahlar da var, muhtelif insanların adlarına düşüp düşmemesiyle bağlı mübahiseler de var. İşin o biraz desey sulandırılmasına kıdimetidir ve hakimiyet de bundan istifade edir. Ve ben ümü delireyim ki en azından hükuk müdafiyet camiyası da, özelalarında bir kansensüse gelecegiler ve sizin kimi kabahcıl, teşkilatların da öncüllüğünde bu mesele hallerini tapacak ve siyasi mehbuzlarla bağlı bir vahid siyahı formu alışacak ve kriteriler belli olacak. Ve bu kriterilere göre de biz Azerbaycan'daki bütün siyasi mehbuzlarına da olunmasına hamılıkla siyasi partyalar, hükuk müdafiyet teşkilatları, medya, sivil toplum teşkilatları, bir de felik bu mesele ile bağlı birgâh kardinat soğumuş faaliyet gösterilerek bu meseleyi son koymalı. Azerbaycan hakimiyata olmamalıdır ki, istenilen halde, istenilen formadan, hatta en uğurlu siyaset hafarsalar böyle. Yani bir anlık düşünet ki, Azerbaycan'da hiç problem de yoktur, böyle geriz problem de yoktur, en uğurlu siyaseti yiyen Azerbaycan partiyası veya yaptığı hamelye vaparı. Fergi yoktur, böyle olsa böyle ülkede muhalifet olacak. Ölkede muhalif düşünceli insanlar olacak. Çünkü hakimiyetin mentiki bundan ibarettir ki problemler biz halledir ise, problemler yavaş yavaş herla olursa niye muhalif fikirler olmalı? Ona kalsa Avrop ülkelerinde gele muhalifet olmuyor. Ona kalsa Avstralya'da muhalifet olmuyor. Yeni Zevlanda'da olmuyor. Ne bileyim Skancinam ülkelerinde olmuyor. Ama öyle değil. Yani en uğurlu ülkelerde böyle mutlak muhalif fikirli insanlar olur. Muhalif fikirli camyalar olur. Ve muhalifetin olması, devletin inisutlaşması demektir. Azerbaycan'da muhalifetin devlet inisutuna çevrilmesi prosesine de biz çalışırız. Bu yolda aldığımlar akırık ve ben düşünürem ki muhalifet devlet inisutuna çevrilenen sonra ülkede birçok problemler. O cümleden siyasi mehbus ayıbı da bir defa yöseldiğini tapacak. Teşekkür ederim notik be. Buyur Zaor Selim'in sorun varsa. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Notik be. Yeri gelmişim. Ben gelinmek istiyorum. Müdafak hattı insana kadar aldımdan şey. Herhalde müdafak hattı insana kadar. İç yarandı bu cümlen beyanı geçiyor. Özü alasında bir kere araba şey bu siyasi mehbus meselesi siyahını hazırlanması için bir işine meşgul olmayacak. Bilesesi özü de gelirleriz. Üstü örtülü şahsı dedim. Cemiyette hem de beni ateşlatlar telefinden bu meseleyi bilmeyen alınmıyor. Biz sadece insanlar hep solununda sırf şahslar üzerinde değerler öpünüzpere üzerinde köklerle olan hükukların müdafirliği, mahkemaların her monitörün geleceği. Orada hansısa formada siyasi mahkemi varsa biz bunu beyanemeydi. Beyanaklarımızda diğer açılamamadı. Ancak bizim işimiz siyasi mehbus siyasişimi işinle meşgul olmak değil. Yani bunun sadece tebimçi bilesiz. Nath bey öyle sohbetimler bende gecelerinin iksadı meseleler. Tabi ki bu insanlıklar meselelerde bizim için esas fundamental meseleler, öyle ham muslumda. Ama ben gelirim bizim cemiyet için bugün daha çok dikkatinde olan, varakına sahip olan iksadı meseleler önceden. Bugün parlamentler, kamutalarda, kamutalarda, içimizda açıları başlaldı. Naziller, gelmeler, özteçlerim verdi. Ben babayı geldim sohbetimlerim. Naziller, Samir. Şerif Hop geldi. Çok garip. Maraklı demezdim. Yalan müstesna, haysızlıklığı özünde eskiltiren yalanlarım. Mesela, Samir Şerif Hop diye içi, dövres höçmet arasında beyan edilen şey, hiçbir malın, erzahın üzerine, bir kapit olsun, hiç bir pahalaşmadan sohbet edilmez. Bu anamsı ucurumada nâgıl ve sahip. Bak, hem de orada bir mesele deyip, böyle geleceğin için bugün sizin Facebook star sunucu okudum, ki elinden, ne fondundan, dövre füzyasına transfettilerin hâyımı azalar. Halbuki siz onun star sunucları çok çözel şaşkılar, star tükme almaklar esaslar, geletim şişe ne enki azalar açısına artır. Aklısıyla bu meselelere münaspef bildireriz. Ama bu memurlar süsüler, yani iktisayata mesul olan şahıslar. Bu insanlara Allah'ın özlerini ne sanır, ne düşündü, bunlar öyle bilirler ki, haygatında insanlar akmazdılar, yoksa onlar özler özlerine akmazdılar. Aslında, Azerbaycan'da iktisadiyatla bağlı, gimet artımıyla bağlı, iktisadip, çetinliklerle bağlı, müzakirelerin özünü görende, parlament olsun, hökümet dağılında olsun. Nehticeleri müzakireli. En yakışı halda. Sizin sözünüze güvvet, yalanları bir kenara koysak, yalan danışan malumakları bir kenara koysak, bununla bağlı indi ben, kısa açıklama vereceğim. Ama her aldık görünen olur ki, nehticelerden danışınlar. Azerbaycan'da gimet artımının sebepleri var. Bu sebepler illerdir, ve bu sebepler aradan kaldırılmıyor. Bu sebeplerin aradan kaldırılmadığına göre, sebepler çok sağdadır. Yani yegana abjektif sebep, dünyada erza gündeksinin bağlaşması, bu pandemi ile alakalı, serhatların bağlı olması, lagistikanın bağlaşması, dünyada erza gündeksini 11 faiz artırıp, son bir yılda. Bu yegana abjektif sebep. Azerbaycan da idkaldan asfı olan ülkelerden biridir. Azerbaycan en yakışı halda, bir daha tekiyarem, 50 faiz özünü temin edebilir. Hatta bu resmi regimleri biz götürsek, mevsulları üzere ile mevsul növleri var ki 100 faiz harişten aslıyık, ele mevsul növleri var ki 90 faizden yukarı aslıyık. Ve bunun özü dünyadaki başveren proseslerin Azerbaycan'a da telsilini artırır. Yani bu abjektif sebeptir. Ama bu yegana abjektif sebeptir. Azerbaycan'da giyimini artırmıyor. İllerdir, subyjektif sebepler daha çok telsil gösterir. Yani kroniki hastalikler, ülkenin kroniki hastalikleri daha çok telsil gösterir. Bu mevmur biznesidir. Mevmurların biznesi müdahalesidir. Regabetsizliği müdüdür. Azerbaycan'da tesavür elindeki regabet mecallesi. İlkün okunuşta, 2.8. parlameden geçiyor. Artık 13 ildi. 13 ildi, bu regabet mecallesi gaybol olunmuyor. Ben iddiaya etmiyorum ki regabet mecallesi gaybol olunan kimi bizim mevmurlar düz işleyecek. Bu da menkaren aradacaktı ki küçük ve orta sahipkarlar o mecalleden istifade ederek öz hübuklarını korunması için, ben yan adımlar açsınlar. Ama buna bakmayarak, yani farmav olarak bu hübuku biznesi tanımamalı için lobby grupları, mevmurlar, mevmur biznesi, bu regabet mecallesinin parlametten geçmesine maneçilik dönerdir. 13 ildi maneçilik dönerdir. Ve bundan başka daha bir problem gömrük siyaseti tamamıyla absurdu. Dünyanın medeniyetine, dünyanın vergi ve gömrük tarihine ve onların felsefesine tamamıyla ziddi. Azerbaycan'da istehsalı olmayan sosyal yönümlü mehsullara çok büyük vergi rüsumu, vergi daha doğrusu vergi rüsumu ve gömrük rüsumu, vergi dereceleri ve gömrük rüsumu, mesela, ülkede şah yemeği mesela, ülkede 2 milyon 700 bin 1 yaşından 18 yaşına kadar uşak var. 1 yaşından 5 yaşına kadar uşakların sahi, 600 bin yukarıda. Bunlar da çok zaman o lave katkılarla uşak yemeğiyle gidalanmak mecburiyeti var. Bu hem vitamin nökteyi nezerinden, hem yemeği nökteyi nezerinden. Yani Azerbaycan'da uşak yemeği istehsalı yoktursa. Niye göre 15 faiz gömrük rüsumu alır? 18 faizde lave değer vergi sağlı. Bak, bu da gimetlerin artımında mühümrolü onu amir dedi. Veya kutla erzak meşsullar olsun da bu gün en çok pahalaşan meşsullardan biri, insanlardan rahat eliyen kereya alır. Kereya, Azerbaycan'da istehsalı çok aşağı seviye edildi de, özümüzü hiç 10 faiz böyle temin edebilmedi. Aslında hiç, benim bana kalsa, hiç 1 faiz de gireyim. Çünkü Azerbaycan'da böyle bir gayda var. Tek bizneside değil ki daha doğrusu tek idare etmede dön ki memurları insanlara alatması. Memur biznesinde de eynüzüra oladılar. Yani yağ alınır mesela Ukrayna'dan, Elarusya'dan ya da başka ülkelerden Azerbaycan'da, Azerbaycan şirketleri adı altında kablaştırılır. 200 gramlılık, yarım kilo oluk, 1 kilo oluk kablaştırılır ve bu Azerbaycan mehsullukümü pazara çıkarır. Ama bunları da saysa hala yine de 10-15 faizi geçmiyor. Yerde kalan ki, Khariş'ten getirilir. Niye göre buna el hava değer vergisi 18 faizi olmalı? Neye göre buna gömrü rüsumu 15 faizi olmalı? Neye göre Gürdistan'da Yeni Zellandia'dan gelen ya, Azerbaycan'dan en az 30 faizi, 30-5 faizi ucuz olmalı? Niye? Eğni mesafe getirilir de, gelir Poti Liman'ına ya, Poti Liman'ından he, Azerbaycan'a getirilir hem de Gürdistan arasında getirilip satılır. Yani niye, neye göre bu kadar ferg olmalı? Yol harcı beyim 35-40 faizdir mi? Her kilograma göre. Tabi ki yok. Yani Azerbaycan'da bak bu gömrük vergi siyasetinin zayı olması, membur biznesinin olması, regabetsizlik mühütü, regabete imkan verilmemesi, dövletin iktisadiyata çok böyle yersiz müdahaleleri ve netice itibariyle de gimetin artımına sebep olur. Gimet artımı başveren de de ökümet numayindelere çıkıp değiller ki bu süğünü gimet artımı görücüyür. Biz bununla bağlı hansısa bir tedbirler görücüyür. Ha olmur ebele. Normal bazar iktisadiyatı olan yerde, regabet olan yerde süğünü gimet artımı olabilmez. Onda Azerbaycan halkimiyeti numayindelere, hükümet numayindelere bunu değilse, çıksınlar etrafelesin her ki, Azerbaycan'da, dövlet kapitalizmidir, dövlet memur kapitalizmidir. Azerbaycan'da bazar iktisadiyatı yoktur, regabet yoktur. Ona göre de süğünü gimet artımı başverir. İkisadiyatı koyuplarsa bunun adını, bu sistemin adını. Burada süğünü gimet artımı mümkün değil. Mümkündürse niye icaza verirler bunlar? Niye o aligarkılara icaza verirler? Niye o memurlara icaza verirler ki, ülke anca oğulları mesul getirsin? Neye göre siz men mesela Lüfet Bey, belki hele sabah giyişak bir biznes kurak yediği mesela kereyağı getirecek, koyu göre imkan verecekler mi ülkeye biz kereyağı getirecek? Bak budur problem. Gimet artımının esas sebebi bunlardır ve o kikaldığı sonda bu Sami Merifov'un dediklerine burada bir söz oyunu da var ve hegiketleri, çarpıtma da var, hegik yalan danışma da var, böyle açık desek. Söz oyunu neden ibaretdir? Söz oyunu ondan ibaretdir. Ki değil ki erzak mesullarının rüsumları kalkmayıp, ona göre gimet artımının olması mümkün değil. Bu söz oyunu rüsumları kalkmayıp o demek değil ki gimeti kalkıp, kalkmayıp. Yani ona göre de bu sadece insanları çaştırmağa, insanlara gıcık olmaya yönelik rüsumlardır. Belki Azerbaycan'da erzak mesullarıyla bağlı rüsumlarda bir derşili yoktur. Ama gimetler artır. Onda yakışır. Rüsumlar değiş miyipse, gimet artıp sevinplatsa yüksek gelirse, Sami Şerifov ve onun kalleygaları, Nazır'la kabineti harap alır. Neye göre bu ne imkan yaradır? Bu bir. İkinci meseleyle bağlı ise, tamamıyla yanlış mı almakta, nef fondundan transfetler, ilden ile artır. Her il tegri ben bir milyarda yakın, 2018, 19. yılda 1 milyarda ilten artım olup, keçen elden başlayaraksa 600-700 milyon artık transfetler olup, genelinin büccesinde de, bu ilim büccesinden göre tegri ben yine 600 milyon manata yakın, eva ve nef fondundan transfet olacağım. Böyle obrazı dese, nef fondu Azerbaycan hökümet için bir divardı. Tuta tuta gelirler. Ve anlamak lazımdır. Ve anlamalıdılar ki bir gün bu divar kurtaracak. Latı Bey, teşekkür ederim. Öyle bu kususta bu, demek ölçelereçi olan, iktisaren divar squash yollanmasını ve neftan asıl onlardan kalırması, tabii ki inşallah bizim için lağbittir, esas şerptir. Neçillerde bunu değilsiniz, değilsiniz yazırsınız ama çifayda hökümetin bir öz bildiği özündedir. Ama görülür ki cehennik dobleh büccesinde, gelin nef söktörüne, inşallah bağlı, bazı nâvullar danşı ki inanabilir ki bunların hiçbirine emelde icra olmadığı. Ama mesela pandemiye döneminde bayağı azıcık radyosunun çeşitli şehir sağçınlar arasında soruya baktım. Sual verici orada sağçınlar ki milletler, hansı sahede hansı keyfini söktür, sahesinin inşaf olduğunu sizsinizdir. Mesela izlercinde orada insanların vatandaşından çok süzülseki turizm sektörüne. Tabii ki bu da pandemi insanından kalıcı edebilmediğinden ona göre öz seyahat kıçlarını dağılayı güneşme doldu. Herkese bu meselada bu yay son içerisinde mümeyen manada bir gelişme oldu. Ama bu çifaya etmiyor. Bu çifaya etmiyor. Ona göre yine gelişir o insa arçılık meselesi üzerinde. Bakın bugün oteller, gerçi turizm merkezden etseler, atlısanlı etseleri, hansı formada bir mağmura bağlıdır. Mağmurun hemayasa altında faaliyet gösteriyor. Burada bir kıymetlerle tanzimlemel mes insa arçılık gaydaları kanunları bu pazarı tanzimliği. İnsanlar da mecbur olur hansı formada ailesini harasa farma aldı. Fahada olsa ne de olsa tabii ki öz aile belziyatına göre halsı çetme alalım. Bakın Nathik Bey, sualım bundan ibarat çok mara aslında bile değil bu sualın cevabını sadece burada tartışılır. Şimdi nasıl ortaya bir böyle bir optimizm çıksın. Proses bu sevdiğinde cidir. Biz yana kadar hiçbiriz bu fabrik açılışını görmemiş sözün her iki mermi aslında. Adi bir sancagı belirlenip biz istestemeliyiz. Mesela diğer şehirtaşçı sanınan damir filizler de onu takan mausasında satırıp kürçüdanı olarak saplaştırır, tersten biz oradan kullanalım. Niyakçı bizim bu kadar, bu beyler sadece inşallahımız var, aynen rejyonun lideri tövbeler, tefun olacağımız bu sevdiğinde kürtü tövbeler gibi sarıvera. Yani bu olduğu halde, insatsın olmasını koyarım burada var. Yani bunun bu vatandaşların ifahının yükseldirmesi göbletini maraklandırmaması siz ya göbletin ego'sundan mı iralcaleri yoksa onlar meseleye gayrı profesyonel yanasını. Yok bence ego da değil gayrı peşekarlık da değil. Burada başka mesele, başka problemi daha derin problemi var. İksadi islaatlar, iksadiatin insanların gözlendilerine cevap verilmesi için mütler, paralel olarak hatta daha bir avdum önde hüguki islaatlar olmalı. İdaretme islaatlar olmalı. Mekkeme islaatlar olmalı. Bunlarsız mümkün değiliz. Tisi singapur modelini götürün. Canıbı kareye bakın, tayvana bakın, çiğliye bakın. Yani dünyada Vietnam, Laos, Kampuche'ye hansı ki son illerin, son ellilin en uğurlu iksadi model kuran ölçeleridir bunlar. Yani Çin'in beler komünist rejime olmasına bakmayarak 89. yılda meydanda başveren hadiselerden sonra Çin hakimiyeti de fikirlerdi ki yakışı siyasi meselelerle bağlı mehkemelere değmirik. Onsuz da kimi istiyler tutulmasılar içeride. Yani sistemlere konu. Ama iksadi meselelere göre mehkemeleri ayırdılar. Ve iksadi meselelerin mehkemelerde daha yakışı bakılmasına, daha çevik bakılmasına başlarlar. Çin'in de uğurlardan başladı. Yani istenilen haldayı iksadiyatta uğurlu adımlarının atılması için, mütlak mehkeme organları, hükuk muavze sistemi, idare etme, felsefesi yani Çin'in gene misal getirse, şimdi bizim hökümet bazı haldarda Çin'le bağlı, çok marağlı açıklamalar verirler. Hoşlarına gelince kapalı rejimdi de ona göre. Ama Çin'de yerli öznü idare etme var. Çok güclüdü. Eyaletlerin hükümetleri var. Şeherlerin merleri var. Şeher hükümetleri var. Şeher bütçesi var. Yani orada idare etme de der işte. Seksen dokuzuncu ilin, doksanıncı ilin Çin'i değil indi. Aynı şeyi canı bu karı hakkında da demiyorlar. Singapur hakkında da Çin'i hakkında da demiyorlar. Yani Azerbaycan hakimiyetini iksadiyatta attığı adımların effekt vermesi için ilk növbede, birinci olarak, ilk adım olarak idaretmenin felsefesi değişmeldi. Adaletli Azat Mekkeme Sistemi yaratılmalı. Yani bunlar olmadan hansı investirden danışma olarak, hansı yatırımdan danışma olarak. Azerbaycan hakimiyeti felsefe olarak eserinin davamıdır. Yani dünya görüşü olarak. Bir maraklı fakteyim de size yetmişinci yıllarda eserinin khususi hidmet orkanlar o meşhur KKB'si bir malumat elde edilir ki Japonya hükümeti çoklu sayda eseriden kıyar turuşu alır takta boçkalar da, takta çelleklerde yani çoklu sayda sıfar iş verir ve milyonlarla çellek sıfar iş verir. Bunlara da gerbe gelir de Japonya'nın halisi bunların o kıyar turuşuna o kadar da koşmamalar onu da bilirler. Neye göre bu adım atılsın? Bu bir araştırma grubu grulur yetmişinci yıllarda ve malum olur ki Japonya takta çellekler eseriden alır. Kıyarını istifade edir, etmir onu koyak kıra ve bazı hallarda boşalır heyvanlara yemki mi? Ama o takta çelleklerden çok güzel meyvel düzeldir. Heddinden artık güzel meyvel düzeldir ve eserye belki de 20 kat bahaya geri satır. Bak Azerbaycan hâkimiyetinin Azerbaycan sisteminin dünya görüşüyle eserinin dünya görüşü arasında öyle bir ciddi fark yoktur bu menada. Bu menada yoktur. Mesela biz geri nefsektirinde nefsekle değiller ki gızıl birinci yere çıkıp da aslında bu da resurs iktisade yapılır. Nef çıkarttın ya gızıl çıkarttın. Ama burada böyle biz gızılı veririz İsveçre'ye. İsveçre bunu cilalıyı ve normal bir hala kültüye halına saldır veya gızıl eşya halına saldır. Sonra biz de onu çıkartma hasına satır. Veyahut da biz pambıkı bugün satırık Türkiye'ye, Türkiye üzerinden satılır pambık çünkü bizim özümüzün olarak çıkış imkanlarımız çok mektuptur. O menadaki biz ümumdüne ticaret teşkilatına da üzvü olmaz demireyim. Azerbaycan olarak, hükmet olarak. Üz ristirem. Hükve, hem Türk'e satılan pambık orada emal olunur. Sonradan mesela onu beş kat altı kat ile Türk malları adı altında chorap kimi, ne bileyim paltar kimi, mayan giymeşyalar kimi geri alır. Yani problem oradadır ki Azerbaycan hükmetinin bugünkü yanaşması ikisadi modelden yanadır. Anlı yıllar, ben buna eminim ki anlı yıllar ki galiz, efektiv ikisadi model eketi düşün. İdare etme islaatları ve mehkeme islaatları lazımdır. Azerbaycan hakimiyeti bugün bu ikisine hazır değil. Ne idare etme islaatına hazır değil, ne mehkeme islaatına hazır değil. Ama ikisadiatın da yakışlaştırılmasını istiyor. Bir taraftan da buna beyanatlar verilir. Prisidentin çıkışlarında mehke, ne bileyim ben bunu görürüm. Yani sen ikisadiyatı düzeltme istiyorsan sen birinci nöbede idare etme ile mehkemeyi düzeltmezsen, hükuk muavzur konularını düzeltmezsen. Bak bunu isteminler bu sahede hansı da bir adım atılmasını tehlike sayılırlar sistemin özüne. Ancak ikisadiyette meyayan derişinliklerle işleri yoluna koyma o düşünüler. Bu da mümkün değil. Yani ne kadar çaba gösterseler de mümkün değil. Azat edaletti mehkeme sistemi olmadan mümkün değil Azerbaycan'da ikisadi investirlerin güven olmalı. İmvestir olsun. İmvestir olsun. Azerbaycan'da başına oyun açılan iş adamları olur. Paolo Perviz olup, Erebul olup, başkalar olup bu keisler dünyada mehşur keisler diye. Azerbaycanla bağlı Söhbet açılan kimi ilk nöbede insanın yanına bunu sağlılar. Bak görürsünüz. Azerbaycan'da iş adamlarının başına bu oyunlar açın. Nahti Bey, yine bu yerde maraklı bir hadisenli katlanıyor. Yani yalnızlarsa ilham eliyet bir nişel bundan evvel rani girah açmaya başlıyor. Topluyu kullanan müşahire çeşirende orada dedi ki girah başlangıç taksici yedin rayonuza karşı investi Allah davetli. O girah başlıyor ki hemen rayonunda olan insanları bağırdan yoktan çıkarıp var. Yani bu yakınlarda yeni canım işten abişin ölçem bir tanesi Sergavadır'a Sergavadır Sergavadır Sergavadır Amir Keşiş Hatı'nın cale burada işlemesin istiyse, tövbeciye dilimde tendirleri açık çeşirdim. Çok mu haklıydı değil mi? Ben şimdi sözü beğeniyorum Lüfer. Lüfer buyur. Yok, ben sözlerisinde bizi izleyen dostları vermek istiyorum. O menada ki Bakıram Bayaf'da Nahtik Bey'e en ümez menuz suallar var. Daha doğrusu sual var. Devalbacia, Nahtik Bey. İzleyiciler soruşur. Bu, Kedişatlı, bu iktisadi tepkinden Kedişatlı nöbeti devalbaciyanlar biz her şeysi ne zamana o tesadüf edebilir tepkinden, programınızı ne devalattı? Aslında, Azar Bacan'da giden bugünkü proses devalivatse kadar tehlikeli. Bugün mezenine yerinde kalıp ama manatın algılık kabiliyeti düşürüyor. Yani manatın algılık kabiliyetinin düşmesi ucuzlaşması öyle en azı devalivatse kadar tehlikeli bir prosesdir. Ve insanların real gelirlerine çok ciddi menfi tersi gösteren prosesdir. Azar Bacan hakimiyeti ve Kedişatlı Bankı, manatın mezennesini bir fetişe çevirirler. Aslında mezenle iktisadi bir kategoryada yani iktisadi bir mesele. Ve bunu iktisadi mesele olmaktan çıkarıp siyasi sabitli simvoluna çevirirler ve bunun üzerinde tebliğat kurmağı çalışırlardı. Görürsünüz mü, Türk lirası ölür, Yurdistan Larisi ölür, Ruslu Bulund'a meyende eşikler olur, Gazakistan Tengesi'nde meyende eşikler olur ama Azar Bacan manatı sabitli. Azar Bacan manatının sabitli tersini ulur simvoluna çevirmek ve ülkedeki umumi sabitliğin bir simvoluna çevirmeye çalışırlardı. Uzun illerdir bu beledir. Ama bunun bir acı bedeller oldu da yani Azar Bacan hükümeti evvelki vaklardan çok tersifki ders çıkartmadı. Hatırlığı yeni denaminasi oldu Azar Bacan'da, 2005. yılda yani sıfırları attık, yeni manate keçtiği ve tegrimeni 2005. yılın sonu, 2006. yılın evvelerinde yeniden sabit mezenler ejimiydi. Azar Bacan'da manat oldu 78-79 kapıyı bir dolara karşı ve 2015. ila kadar tegrimen 10 il, Azar Bacan hükümeti bu siyasete var. Ve bu mezenlerinin sabit saklamayı bir esas hedef götürdü. Nenki makroküçade gösterciler, Nenki inflat seylemi barize, Nenki gimet artımı ile mübarize bulunma bağlı ciddi adımlar görmediği ama mezenlerini sabit sakladı. Netici itibariyle biz neye geldi çıktı 2015. yılda devalivatselere. Yani indi de çok tersiz ki buna benzer bir yol gelir. Buna benzer bir yol gelir. Şimdi 6. 5. yıldır da artık manat sabittir. 2016. yılın sonundan 2017. yılın evvelerinden manat sabittir. Bir yetmiştir. Ve bu sabitliği korumaya çalışıldı. Ona göre de manatın mezenlerinin indiki seviyede saklanılması siyasi gerardır, siyasi mezenler ejimidir, inzibatı mezenler ejimidir. Ama başka taraflar yaddan bayağı tanıştığımız o gimet artımı manatın avcılık kabiliyetinin düşmesi kifayet kadar çok ciddi şekilde değerden düşür. Manatın avcılık kabiliyet aşağıya düşür. Ve bu çok ciddi problem. Bu en azı devalivatse kadar ciddi problemdir. Azerbaycan halkimeti çok tersim ki buna o kadar da ciddi dikkat getirmiyor. O şekilde aldı manatın mezenlerine, manatın mezenlerine manat kağıt neftir. Yani arkasında duran yegane, güç neftin, neftin gimetidir. Ne kadar neftin gimeti yüksektir, mezenliğe bir başa ciddi tersirler olmayacak. Ne vahki neftin gimeti yeniden aşağı düşmeye başlayacak. Ve bu kaçılmaz olacak. Çünkü dünya o krim ekonomi yaşılık saadiyata geçir. Dünya climate change ilgilim değişiklerle bağlı mübarzeye aparır. Ve bütün bunlar eninde sonunda yakın beş yılda, sekiz yılda, on yılda, neftin ve önemini ve gimetini azaldacak. Ve bu, Azerbaycan iniden buna hazırlaşmalı. Hatta Rusya böyle buna hazırlaşır. Rusya daha tester fenip, Rusya iki kameisyen vurup, hem merkezi bankın nazlinde, hem naziller kabinetinin nazlinde. Ve bu iki kameisyen gelen il için Rusya'nın bu ilgilim değişiklerine ve yaşılık saadiyatı geçitle bağlı, resurs iktisadiyatından resurs lernetinden böyle diye kurtarılması için bir plan teklim elemeldi. Azerbaycan hükümetinin ise hele ki böyle şeyler, böyle kalılı tedbirler yadına düşmür. Bakır her seher bulunverdeki neftin kıymetlerine Azerbaycan hükümeti, görür ki seksen altı dolardı, dila Allah'a minşkür, besalan. Bak bu Allah'a minşkürden gedirin. Ne kadar ki neftin kıymeti yüksektir, Azerbaycan manatına tehlike yoktu. Kıymet tegri ben elli beşten aşağı düşenler sonra Azerbaycan manatına tehlikeler başlayacaktı. Natık Bey, nöbeti izleyicimiz Terlan Mermedov size bile bir sorun varlığı. Gece dirki, Natık Bey değil deyilere kul ayrılmıştı. Biz ne görmediğim ne de hissetmedi. Siz görmüşsünüzse münaspep ederdiniz. Biz biraz tamaşaslarım bu suallarda ritorikada olsa biz üstünlü fereya adeten inciyillerçi eee memnuniyetle. Buyurun. Azerbaycan'da doğrudan da regionların inşafiyle bağlı üç program verilir. Şimdi dördüncü hazırlanır, Karabag'da nezara almakla yani Işal'da nazar olmuş ortakların da berfası nezara almakla. Bu üç programa umumilihte yüz milyar değil. Ama umumilihte on milyaktan çok vesayet ayrılıp bu da sırf regionların eee temir tıkinti işleri ne bileyim, merkezi selerinin bez edilmesi, heykellerin koyulması, parkların yaradılması merkezi yolların abadilaştırılması yani bele koyaklarını. Çünkü kifayet kadar böymeblegler hazırlanıp ama size eee hatırlatmak isteyelim ki birinci regionların inşaf programı gelip edilirken. Azerbaycan hükümeti böyle bir öhtelik götürdü. Öz özü karşısında. Yani halk karşısında onu da zaten öhtelik götürmür. Öhtelik götürse de ne olacak? Seçki yoktur ki o öhteliği yerine yetilip getirmemesini eee onlara eee yadına salak nece diğerler. Öhtelik götürmüştük ki regionların eee Azerbaycan bütçesinde bütçenin formalaşmasında payını artıracak. Ve ikinci öhtelikle ondan ibaret edildi ki regionlar, harici ticarette yani ikiraj emelyatlarında öz payını artıracaklar. Birinci program eee nece diğerler boşuna gittik. İkinci programda gaybol oldu. Eğne öhtelikler kaldı. Gelin baka. Şimdi de eee hatırladım ki üçüncü program eee gaybol olmalı dedi. Gelin bakakta bu eee on beş ilide bu programlar gaybol olunup kimin üçüncü iliden sonra İlham Aliyev'in birinci prizidentlik dövründen sonra. Bu o iller içinde regionların dövlet bütçesinin formalaşmasında payı arttı mı? Artmadı. Harici ticarette payı arttı mı? Bugün. Azar Bacan Bütçesinin formalaşmasında bakiva apşaron doksan faizden yukarı paya maliktir. Nece ki on beş ilgabak da aynı paya malik idi. Bugün harici ticarette bakiva apşaron doksan dört faizden yukarı paya maliktir. Harici ticarette ikirajda. Nece on beş ilgabak doksan dört doksan beş faiz itse yine de doksan dört doksan beş faiz. Yani faiz olarak hükümet karşısına koyduğu bu öhtelikleri götür yerine yetirebilmedi. Şimdi yeni bir yanaşma koybular ortalığa ve değiller ki Azar Bacan'ın regionları özlü özünü dolandırmaya başlayacak. Hatta böyle bir beyanat verdiler ki elli iki rayon gelen elden özünü mali eleştirmek için. Ve bunun böyle bir çıkıp izah edeyen bir mayamur tapabilir miydir ki? Ne maliye nazir olsun, iktisad yat nazir olsun, fergi yoktu, merkezi bank olsun, bir yerde bir çolmasa bir beyanat vere bir izah verdiler ki, bu meydir. Mesela rayonların adını çekmek istemiyorum, şimdi bir A rayonu götüreydi, istenilen rayonu götüreydi. O rayonun büccesinin formalaşması neyin hesabına başverir? Merkezi bücceden ayrıma varım veya kut da president hansa bir A rayonuna sefer elir, seferde hansa bir açılışlarda iştirak elir, bahçe gaydan kimi hemen rayona iki milyon, üç milyon, beş milyon, altı milyon, en maksimum sekiz olup sekiz milyon kulağılır ve salamı büccondan formalaşır. Yani rayonların vergi toplama salihiyatı yok. Rayonların hansa bir iktisadi faaliyet göstermeyi salihiyatı yok. Öz özlerini nece dolandıracak ahalli ki rayon? Teseverelim ki bizim Hammuz'un göz bebeğimiz olan şu şeherini belaya hemen siyahıya salıklar. Elli ki şeherin rayonun siyasına salıblar ki şu özünü dolandıracak. Nece dolandıracak ki biz akı bütün ülke olarak bütün halk olarak büccemizin büyük bir istesi olarak beraber işhaldan azal olmuş torpakların berpasına, şuya bir şu şeheri öz özünü nece dolandırabilerek orada ahali yaşamıyor. Ahali yaşamayan yeri öz özünü nece dolandırabilerek. Yani bunlar bak böyle kağıt üzerinde regemlerle oynamakla meyyen problemlerin helini insanlara eee böyle beyan etmeye çalışıyorlar ve hem de böyle öhteliğler götürüplerde mesela president birineçliğinde bunlara deyip ki regionlar öz özünü dolandırsın bayağı zarur bey de dedi. Regionlara tapşirip verdi ki invester celbe olmuşsunlar. Nece celbeliyor halkimiyeti ne de bir salayeti yok. İcra halkimiyeti, invester celbeliye bilmez. Uzak başı icra başçısı neyine bile rayonda işleyen iş adamlarının başına oyun açmaz. Hansı ki açmamakta kanunla. O İranlılarının başına binleştirde bak bunlar taklar var. Elbette yani yani iş adamlarının manı olmaz onlardan üşvet almaz, biznesine şerik olmaz. Bu başka mesela ha Bazar Bacan saygı icra başçılarının biznesine desteyi dırmak için de olabilir. Ama mesela ben iş adamı yam Amerika alı yam, Avropa alı yam ya Türkiye, Fergi yoktur. Ben icra başçısının yanına gelip ne demeliyim ki mene iş imkan vermen burada zavvotikim, fabrikim. Bu bela olmuyor ha icra başçısının ne işi var invester celbelemeye. Bu bir işinize icra başçısı seçilmiş insan değil. Onun zaman mehdudiyeti var ha. President Steynan çağır da biliyor. Üzlü mü? İzli çilmişler çağrabiler. Mesela böyük şer belediyeleri çağrabiler. Böyük şer belediye meclisi çağrabiler. Böyük şer belediye sedri yani mel çağrabiler. Neceki bunu İstanbul'da, Ankara'da, İzmir'de, Bursa'da, Riza'da yani böyük şer belediyesi olan yerlerde görürük. Böyük şer belediyesi invester celbeliyir, onunla mügavle bağlıyır. Ve o mügavle şerklerinde gösterilir ki belediye'nin öhteliğlerindedir. Karıcı investerinin öhteliğinden. İcra barçısı, icra hakimiyeti. Mügavle bağlıma selahiyeti var mı? Tutalım sabah da bir Elon Musk geldi Azerbaycan'a geçti ne bileyim Kürdemir'e. Kürdemir'in icra barçısı onunla mügavle bağlayabilir. Nece bağlayacak? Hansa esaslarla bağlayacak. Yani hansı kanun esasları var mı? Necipi. Bak her şey de beled. Her şey de kavuzlarında, regemlerle oynamaktır. Her şey de statistik malumatlarla reks etmektir Nece diyenler. Ve netice itibariyle de ülkede bir ciddi olmuş. Çok tersi. Çok maraplı ki. Burada üzüldüm. Tural Mehrem Abadlı İzlezi yazır ki Hürmetli Natik Bey. Işhaldan azad olmuş erazilere, giriş adam başına yüz manahtır. Yaygın şuşa özünü dolandıracak deyende bu tırna garası biz neyse tutulurmuşuz. Buyur. Teşekkür ederim. Değerli kanunlar beyler, hatırladım ki müdafak ettik kanun şunlarından canlı yaymındadır. Konağımız, dostumuz, iktisatçı expert Natik Şaferli'nin cözüyle ölçüde yaranmış ve hazırla devam eden her birimizin dikkatinde olan sosyal iktisat problemler ve gündellik dahan iğmet artınmalarını müsaade edin. Natik Bey, baksız da sual verdim ki o iktisayatın bu cümde olması, illerle devam eden hansı teşrifler verilir. Hiçbir progresel dolum yok. Bu devletin egosunun neticesi yoksa geri profesyonel yanaşmanı değildi. Hatırlıyorsa 1.Deval Vahşet öbüründe 2.Deval Vahşet demeli, kökümek mahden zişatıyla mügavle bağlı. Övki devletelerde milyon, 150 milyon doğullar değerinde mügavle bağlı. 1 milyon 300.000 avroydur. İlkin mügavilenin değerinde 1 milyon 300.000 avroydur. Vahşet sonradan devam ettirelim her iyiydi güya. Ama, miktar bir yol halitası düştüğü belgesinden çıkış yolu bağladılar, dediler ki her şey yaksılacak. Ancak bilmeseler var çünkü burada heybet var. Bak o mahben zişatı Natikcefer'den, Azeri Mehdiyeb'den, Röveşen Agaib'den, Samirelliyeb'den, Kuba Devadaoğlu'ndan farklı tehditler verebilmez. Çünkü oları ülkenin tanımlılığı, ülkenin tanıyan sizlersiz. Yani, iktisade kontekstinde yanaşılmasın. Hansı illerdir, palaz palaz yazılarına, müsailbelerle, yaksın menada, statiske asaslanarak, konkret yolculuk dersin. Ama hükümet bunların hiçbirini istifade edin. Mescid, o yüzden ben sohbet edin çünkü bu devletin egosuduğu yoksa gayrı profesyonel yanaşmanlar içerisinde. Bak pesabirler, okla işsize vermezsiniz. Siz bir de bize deniştiniz, yazmıştınız şeyi. İstemişsin gibi kekbiriniz daha. Çok nasıl yazdıklarınızı götürün istifadeleyin de, ölçe düşün. Zahir Bey, çok yakışımın nökteye dokundunuz. Ben biraz tanışam o programla da, o teklifler paketiyle orada da inandırım size girişte, eyni şeyleri yazdılar. Yani hükubu islaatları, ilkeme islaatları ve idare etme islaatları. Hazırbacan hükümeti o bereklere çevirip çevirip çevirip, oraları koyup krala, ya bunları koyduk krala. Şimdi bas neyini? Onlar ona göre devam ettirmeliler. O şirket özüne hürmet eyleyen şirkette. Dünyada meşhur şirketlerden biridir. Böyle şirketlerle işleyir. Böyle birçok ülkelerde faaliyet gösterir. Onlar da düşündüler ki, girişte yazmışız, girişte hemen onlar da geydeliller ki Mehkeme islaat olmalı, Mehkeme islaat olmalı, hükuk muhafze var, kanunlarının islaat olmalı. Yani bunlar olmalıdır ki, sonraki mehede, sosyal iktisadi meselelerinin halliyle bağlı adımlar atılması mümkün olsun. Ona göre de ben düşünmürem ki, yani bizde böyle bir tesabür yaranmasın ki, Hazırbacan hükümeti hiçine bilimdir. Öyle değil, bilirler. Çok yakışı da bilirler. Sadece serf elemir. Serf elemir de hükuk muhafze baksınlar. Mehkeme hakimiyeti nece islaat yaparsınlar? O zaman Hörmetli Rüfet Bey'in girişinin evvelinde dediği problem olmayacağı datı. Siyahsı mehbus nece olsun o zaman? Normal merkeme sisteminde siyasi mehbus olabiler. Normal hükuk muhafze organlar sisteminde siyasi mehbus olabiler. O zaman ben insanları nece korku ve insanları nece böyle baska altında saklamak mümkün olacak. Yani kifayet kadar bilirler bunları. Ben düşünmürem ki, bizde böyle bir serf tesawür formalaşmasın bunlar hiç neyi bilmiyor. Öyle değil. Kifayet kadar bilirler de meseleler de bilirler. Sadece serf elemir. O meseleler altında temel taşları terpedir. O temel taşların terpenmesi ise kifayet kadar ciddi problemler yaratabiler. Şimdi bizim cemiyet olarak, muhalifat olarak, vatandaş cemiyete olarak isteğimiz o olmalı. Yagin ki siz şimdi bilirim görürsüz sosyal şebekelerde de ve medyada da çıçlarımızı son zamanlar. Ben ısrarla iki ile yakındır ki kansu seslatlarını gündeme getirdim. Her defa, her çıksımda, her yazılarımın çok ekseriyetinde. Çünkü bumsuz mümkün değil. Sadece mümkün değil. Yani biz sosyal problemleri halletmek istiyse budu mesela. İksadi meseleleri halletmek istiyse budu mesela. Karabağlı bağlı problemleri halletmek istiyse budu mesela. Başka mesele yoktur. Üzeri istiyorum. Tabii siz hakimete iddialı olan partiyanın rehbelinde temsil olmuşsunuz. Çivaya kadar maraklı bir megaman geldi. Belki öyle yeri gelmişken hazırda kanalık üzerinden yayımında modafer etkilde de, Aytorya için de kansu sya'da islaatların, reformaların dizilerini kısa da olsa cızan. Real olarak kansu sya'da kansu sya'da islaatları siz bundan sonra da kanun ve kanun güverle normatif yuva aklar doksun. Buyurun. Teşekkür ederim Sağol'a göre. Çalışarım çok kısa deyim. Bir neçedefe tekrarlamışım bu akta. Aslında indiki sistemin esas problemi tek adam rejimidir. Yani tek adam halleri. Iıı azabacığım prezidenti hem devlet baksıdır. Hem hükümet baksıdır. Hem parlamette esas kanun ve rejilik teşabüslerinin mellifidir. Bilir siz de parlamette gelen kanunların doksan altı faizi prezident administratiasından geldi. Hem de merkeme hâkimiyetini teyn eden şefsidir. Hâkimleri teyneliyin merkeme hâkimlerini teyneliyin. Arada biraz derserlaşan da muhalifet lideri de olur. Yani o sistemi de teyngedeydi. Hükümeti de teyngedeydi. Yani bu da var. Yani bak bu ciddi bir problem. Bu işler bir mekanizm değil. Bizim tekliflerimiz ondan ibarettir ki. Azar Balcan kansu sya islaatlarına giderek ilk nöbede prezidentin devlet baksı olmasını ve kansu sya da tespit elemeldi. Prisident devlet başlısı olur. Kharici siyaset, dağfı, tehlikesli, ordu ve kususu hidmet organları. Bütün bunlar prezidentin tabirçiliğinde olur ve prezidentin bir başa nezaretinde olur. Üstüne üzerine gelir parlamin. Parlamin proparsanal seçkiyle seçilir. Mükemmel proparsanal gaydede seçilmelidir. Marjaratar gaydede demokratik seçki de olsa çok bir yabırçı bir parlamet göreblerim. Yani eminliğiyle bunu diyebileceğim. Mesela sende rejiyonlarda biz göreriz. Kullu ve varlı adamların parlamente 95. yıllar Rusya'da necek o kırmızı, pencahili ve kızıl, sefli deputatlar olup duymada ona benzer bir menzelerini görebiliyordur. Ona göre proparsanal seçki önemlidir. Proparsanal gaydede seçilmiş parlametten çıkan hükümet olmalıdır. Hükümet mütlak parlametten çıkmalıdır. Başnazir mütlak parlametten çıkmalıdır. Ve sosyal ikisadi mesellerin helli, tamin terkibinden çıkan hükümeti herhalde olmalıdır. Prisidentin ise hükümete güvenip güvenmemeyi Prisidentin savayetinde kalır ama güven oyu vermişse, yani testiklermişse parlamente o zaman yeni prizident seçkileri ve yeni parlamet seçkileri olmalıdır. Bu neye göre vaciptir? Bu balansı saklıyor ki hiç kim böyle çıltaklığından kanunları pozabilmez. Üçüncü bir mesela mehkeme hakimiyetinin formu burada otuz faiz hakimlerin peynatı. Esasende yüksek mehkemeden gelir şöyle. Ve alim mehkeme ve kanunsuzsa mehkemesi. Çünkü benim hükukşuna değil ama düşünce terzime ve dünya görüşme göre alim mehkeme, apilatse mehkemesi düzelse aşağı mehkemelerin düzelmesi automatik olacak. Çünkü aşağı mehkemelerde hükümet alan kanunsuz hüküm çıkardığın hakimin kararları, apilatse da legvedileceyse, alim mehkemede legvedileceyse, o hükümeti veren ağlı olacak bir de vermeyecek. Yani hiçbir aşağı mehkemelerine daha hükümet veren kapşırıkla gayde kanunları çeyneyen adamlar olmayacak. Yani bu automatik düzeler. Bak bu mehkeme hakimiyetinin üste biri president tarafından, üste biri parlament tarafından, üste biriyse hükuk camiyası tarafından vekiller, hakimler ve hükuk camiyası tarafından seçilmelidir. Geldi, yerli öznü idare etme meselesinden. Azerbaycan presidentinin son zamanlar verdiği kararların içinde yegane beğendiğim kararlardan biri 11 iktisadi rayonun yaradılmasıyla bağlı kararı. Hatırlıyorsunuz, karabagın rayonu şarkı yazır ve başkaları. Bu iktisadi rayonlar, müklak Kainstutsa'da inzibat-ı erazi vahidine çevrilmez. Ve inzibat-ı erazi vahidine çevrilikten sonra president oraya valiler teynelyebilir, öz çehsi numayendesini teynelyebilir. Tutsa'nın korunmasıyla bağlı vevgalada hadiselerle bağlı öz nümayendesi olsun. Ama yerli öznü idare etme şehir belediyelerine rayon belediyelerine, kent ve gesebe belediyelerine devredilmelidir. Yani belediye başkanı bir başa seçilmelidir bilir sizinde. Bizde Böğüşer Belediyesi umudiyetle yoktu. Azabıca yeganı ülkedir ki Avropu Şurası'nın, yeganı ülkedir ki Böğüt Ali'yi yerine getirmiyor. En son Ermenistan'ıydı. 2009. yılda onlar Böğüt Ali'yi yerine getirdiler. Böğüşer belediyeleri yaradıldı. Ve Böğüşer Belediyesi yaradılır. Şehirlerde, gesebelerde ve kentlerde rayonlarda bilirsiniz ki belediye belediye sadirleri var. Ama onlar indiki kanun ve evcilere göre bir başa seçilmirler de belediye üzüpleri Çin'den seçilirler. Bu doğru değil. Ve onlar da bir başa seçillerde olmalıdılar ve yerli öznü idare etme güclendirilmelidir. Bütün bu dediğim konfiguratsak kurulduktan sonra esas temel taşlar yerine oturduktan sonra sizin de giydirildiğiniz, haklı olarak giydirildiğiniz normatif hügugu aktılar ve kanun vericiliğinde bunun bu sistemin işlemesi için lazım olan elave kanun vericiliği teşebbüsleri mütlak, bu kanun susyadan yeni kanun susyadan doğarak hayata geçililmelidir. Bu hem iktisadi problemleri hem sosyal problemlerin herlinde mühümrol olmayacak. Hem de hakimiyetin özüne de böyle indiki hakimiyete ve gelecekteki kuruldaki hakimiyetlere de serf eden bir modeldi de bir aburtlığın büyük noktası hem de ondan ibarattır ki rayonlardan mesela ucara olsun, hastara olsun suyu gelmeyen, gazı kesilen, kamerazası tutulan böyle priznete mektup yapıyor. Priznetten kömeyiz. Yani bu bir aburtçılıktı da yani regional ve serbiyede helal olunacak meseleler niye merkezden helal olmalı ve priznete serbiyesine kaldırılmalı. Bu hem ve ondan haber verici Azerbaycan'da siyasi münasbetleri sistemi ne kadar değerin bir iletiyette kestirde. Selahattin'e soru almayan da bölüş mü yıptı. Bu hem de halbette. Yani selahattin ve meşhuriyetin normal şekilde bölüştürülmesi Azerbaycan'da başverilmiş. Ve bu selahattin ve meşhuriyetin bölüştürülmesi ülkede yeni bir situasiyonu yaranmasına sebep olacağı ve iktidisi sosyal problemlerin haliyle yanar hatta işkaldan azaltılmış torpakların geleceğiyle de bağlı birçok problemlerin haliyle çok mühim rol olmayacak. Gelecek de eğer kariçten istir, atatiminiz grupu olsun, istir, rüsyası olsun, status meselesini yeniden gündeme gelende bak bu yenil kurulmuş kainstitutsa bunun özü de statusdur. Belediye de statusdur, böyükşehir belediyesi de statusdur, seçkili organlarda statusdur, statusdur. Müstakillik demek değil. Aftanomya demek değil. Çünkü Azerbaycan hem de Avropa şurasına üzvularken yerli öznü idaretime asat sağ sesine de üzvu. Avropa şurasının yerli öznü idaretime güçlendirilsin. Biz şimdi Ermen'in esirli Azerbaycan vatandaşlarına da diyeceğiz ki gelin integrasi olunduktan sonra yerli öznü idaretime de şıtra keliyirsiz meyri seçirsiz, belediye saderi seçirsiz, belediye özürleri seçirsiz ve yerli problemlerin halinde Azerbaycan kanunlar çarkivesinde şıtra keliyeceksiniz. Yani bunun özü özlüğünde çok ciddi bir ireliye doğratılmış adım olacak. Yani kısa olarak tabi ki burada kanun vericilik teşabüsleri başka kainstitutsal keçici aklar da olabilir. Mesela bizim programda üçlük keçici kanun nezerde tutulup bu da hem maliyah amnistiyası, lustratse ve riabilitat hakkında üçlü kanundur. Bu çok vacibdir. Azerbaycan'ın sağlamlaştırılması üçün çok vacibdir. Ama bu artık detallardır. Birinci bisikleti kurmalıyı, o çerçevelere kurmalıyı, kriznentin yeri, parlan entin yeri, hükümetin yeri, mekremenin yeri. Ve bunlarda ayrımını hallettikten sonra yerli özlüğü idare etmene güçlendirdikten sonra artık o boşlukları yeni hübugü aktılarla, kanunlarla doldurarak Azerbaycan'da sivil gaydada, medeni gaydada bir siyasi prosesin inkişafın esasını temelini koyabilirdik. Teşekkür ederim. Tabi ki, kırk degedir biz Zanlı Yemdayık konağımız kanal unutsuz üzerinden yerlendim da afiyetle verişin konağı, real partiyasının iktisası, iktisası, natik ve zeferlidir. Haa haaç ediremem haaazıcı yâmini beyanetsiniz ama aynı zamanda da yayasınız. Diyas Sadıkov dostumuz yazıcı çok haklı isteydi. Ben bunu mutlu ekseslendirmeliyorumdir. Gerçi gaz, ışık, limiti, tehniki bakış yakın atomabili tehniki bakusundan yediyorum. Lerbeye dilimeli, pensiyelere 2 defa artmalı benzin, otuz faiz uzunlaşmalı, gaziler işle temin olunmalı şehit alelerin bütün programları millet-bövalet tarafından halledilmeli, sesciler vesaire, herkesten bunlar failin natik ve vazif formasıdır. Şert var da şert var. Bunu biz istemeli hem de celektele bilemeliyiz. Halibet tamamıyla haklısız. Burada bir önemli mesele de var. İndiki sistemle bağlı. Ben de istiyorum hammuzunda arzumuzdur ki mesela maaşlar 2 defa artsın, tegadüler 2 defa artsın, uşak pulu verilirsin. Ama bir şey var da indiki sistemin oyun gaydaları değişmezse, bu nöbeti infilatsaya tekan vermekten başka bir şey olmuyor. Yani ülkede mehsul ve mal bolluğu olmalıdır ki, manatının ağacılık kabiliyeti bayahta dediğim kimi, keskin şekilde onsuz da ölür. Sen mehsul bolluğu yaratmadan ancak maaş ve tegadüleri artıracaksansak bu nöbeti infilatsa da o alana yaratacak. Bu nöbeti gimet artımına sadece tekan verecek. Ve ona göre de Azabacan hükümeti de, Azabacan cemiyeti de anlamaldı ki hükümet de bunu etmelidir. Tek maaş artımı terli değil artık. Maaşlar artımı aldı mı belli, tegadüler artımı aldı mı belli, uşak kulu verilmeldi mi belli sosyal maaminatlar artımı aldı mı belli. Ama paralel olarak da mal ve mehsul bolluğu olmalı. Regabetli mühüt olmalı ki gimetler kelle çarka çıkması. Ben size inandırım ki, bugünkü gimet artımının süretinde o haberlerin de rolü var. Hele ki ortalıkta işine yoktu. Ama haber var ki maaşlar, tegadüler, sosyal maaminatlar, 20 faizle 40 faiz arası artırılabilir. Minimum eme haklı 250 manattan 300 manada kaldırılabilir. Bele bir teklifler var da yanvardan güvenilecek biz çok. Ama bu haberlerin özübele artık gimetleri kaldırır. Yani insanlar görürler ki bu haberler fonunda gimetler artı. Azabacan hükümeti sosyal müdafi yani güclendirmekle yanaşır. Iksadiyatlar regabetli mühüt yaradı. Bir gimetlerin iksadi yollarla tenzimlemesine yetmeseler. Bize verilen vesayetin yani maaş şeklinde, tegadü şeklinde, sosyal muaminatlar şeklinde, nece ucuzlaştığını, nece değerden düşmesini eyanı şekilde gelenliğe daha çok görecek. Yani burada bir ciddi kompleks yanaşmaya ihtiyacı var. Tek maaş artımı ile olmur artık. Ve bu dünyanın birçok ülkelerinin keşfiyi yoldu. Azabacan da artık oteliğe düşür. Otelerin çindedir. Azabacan'da sosyal verziyet ağırlaştıkça hükümet de bunu ağırlayır. Sosyal muaminatı artırmakla bağlı. Maaş tegadülerin artırılması ile bağlı. Gelarlar verip daha papulist adımları akılmaya çalışır. Ama paralel olarak iksadiyatı da düzeldebilmir. Neticiye itibariyle infilet sa prosesi süretler. Ve meslemin eliylemki de kabrin evvelinden daha ciddi infilet sa prosesinin şahidi olacak. Yenil bayramları yakınlaştıkça, gimetler indikinden de artık süretle artacak. İndikinden de bana gimetler olacak. Neticü Bey, bir mesele de soruşum. Aslında ben zararından haşladığım için çok vahtınıza almayacak, son soruları verersiniz. Bak, gimet artımları, bahalaşma gimetlerin, zehran belinden takması, bazarların, erzak meslular bazarların o tutup yanması. Bunlar bize düşünürsünüz. Sosyal salı hantının partilaşı şetlendirebilir mi, yakın perspektivde? Burada çok marağlı bir mesele vardı. Tabi ki veziyet arttıkça böyle ihtimam hemşe var hemşe de olacak. Ama, Azerbaycan hükümeti, görün ne bir sistem kuruldu. Biz bunu anlamasa ne siyasi mi buharca para bileceği, ne hükûgün mü buharca para bileceği. Azerbaycan'da böyle bir sistem kurulur ki her bir ailede, hiç olmasa ya bir, ya iki nefer, çok az da olsa maaş, tegâh et, muhabbet alan insan. Ben size diyeyim, belki gelenlin büccesinden, sekiz tam onda bir milyartmana, bücceden maliyeleşen, bücceden maliyeleşen işçilerin maaşına ayrılacak. Beş tam onda iki milyar manata yakın ise Sosyal muhabbet ve tegâhütleri ayrılacak. Tegriben on üç, on dört milyar manata yakın, büyük bir vesayette, azıcıkalı büccenin yarısıdır. Azerbaycan hükümeti, çok böyle pesit ama işlet bir model bu. Bu, Azerbaycan'da dokuz yüz on yetti bin bücceden maaş alanlar var. Bir milyon üç yüz bin tegâhütçü var. Tegriben altı yüz bine yakında sosyal muavinatların müktelif formolarını alan insanlar var. Bunları toplayan dağı, tegriben iki milyon yarım üç milyona yakın insan edildi. Düzdü mü? Azerbaycan ahalisi de on milyondur. Dört neferlik statistik bir ailenin götürsek, en azı bir nefer, birçok havlardaysa iki nefer, hemino kategoriye düşen insanlar o ailede. Yani biri üç yüz manat, pensyalır, biri beş yüz manat, dördüz manat, çok aşağı maaşlar ve tegâhütler de olsa beledep. Beş yüz manat, dördüz manat tegâhüt alır, biri beş yüz manat, dördüz maaş alır. Ve bunlar toplayan da dört neferli aileye, yettik yüz, altı yüz, sekk yüz manat vesaire gelir. Ve bu sosyal gerginliğin azaldılmasında mühimrol onun. Bu birinci meseledir baklayış hemen niye inanmıram yapın gelecektir. İkinci mesele nedir? Bu da bizim indikçe çek cemiyetin günahını. Azerbaycan cemiyeti, bizim kodlarımızdan gelen, genel ehler bizden gelen, aile canlıgımızdan gelen bir mesele vardı. Biz devletin sosyal yükünü, sosyal mehsuliyetini, aileler olarak üzerimize götürmüş. Ona göre hükümet ve cinedeyi. Ona göre bir bizim aileden nesilde kimse kestelenen de hama ona kömeyliği, beş manat, üç manat, emelyat olana kömeyliği, toyu olana, Allah uzakalesin, yasa olana kömeyliği. Yani bu aile institutu Azerbaycan'dan böyle klasik aile institutu devletin sosyal ehm mehsuliyetini azaldı. Devlet özlüğünün sosyal mehsuliyet hissetmedi çiğninde daha çok. Çünkü düşünür ki eşeğe hiç kime acından olan değil, kohumu konuşusu boyunca. Yani bak böyle bir şey her ayette, hem devletin o besit eh madelleri, yani her aileden hiç olmasa bir iki nefere iki yüz, üç yüz, dördüz manat, maaş vermekle, tegat vermekle ayakta saklamak madeli. Bir de aile madeli, bizim ailelerin yani geniş allan da aile madeli. Ki sosyal mehsuliyeti zayıfladır. Devletin sosyal mehsuliyetini azaldır. Bak bu içim adil. Ben inanmıyorum ki yakın gelecekte sosyal partlayışlarla bağlı, hansa bir semin yaratsın. Ama bu o demek değil ki bir eee prosesler nezarete altından çıkmayabilen ciddi şekilde çıkma ihtimalları da var. İnflatsanın süretinin artması. Gelecekten mecburi devalivatsanın yaşanma ihtimalinin yaraması. Sosyal gerginliğin daha da artmasına sebep olabilir. Bir şey de yakınlaştırın bir son cümleyle. Azarbaycan'da menşaksan ilk satça olarak da siyasetçi olarak da sosyal partlayışın olmasını istemiyorum. Birisiz niye? Ben birçok ülkelerim tecrübelerini öğrenerken gördüm ki sosyal partlayış zamanı, sosyal chaotik veziyet zamanı ağırlı adamlar önde ol. Çok tersim. Çok tersim. Öne papulisler çıkar. Ve son zamanlarda böyle papulislerin oradan buradan çıktığının şahidi olurum. Ortalığı ele papulisler çıkabilir ki. Ağırlı adamlarda köylüge de koyabilir. Bugün siyasette olan siyasin liderler var. Ansalara ki hamsına çok büyük hürmetle yanaşıran eziyet çekibler, illerle eziyet çekibler, bu rejimin de, bu sisteminde büyük baskıları alkında faaliyet göstermeye çalışırlar. Onlar da kanarda kalacak. Tamamıyla başka bir fenomen yaranabilir. Sosyal chaotik veziyet yaranındaki veziyet şuarlarla insanları idare eden bir şehz ver de şehzler yaranabilir ki ağırlı adamları kenarda koyup ülkenin daha büyük uçuruma doğru para bilirler. Ona göre de hakimiyet de papağını kabağına boysun fikirlersin. Böyle veziyette yaransa en büyük ziyanda onları diyecek. Çünkü onların itirecehler var. Bizim neyimiz var. Bir evimiz olabilir, bir maşınımız. Onların milyakları, milyonları var. İtreceği onlar olabilirler. Onlar da papağını boysun kabağına kirlersin. Cemiyet olarak biz de papağımızı karşımıza koyak girilecek ki cemiyet olarak toparlanmasak, ideoloji siyasi destek ve ideoloji siyasi faaliyet göstermesek, hubuklarımız uğrunda mübariza varmasak chaotik veziyette kabağına çıkan insanlar ölçeni daha büyük felaketlere para bilirler. Aynen teşekkür ederim. Sağ olun varsa buyur. Sağ olun yok da çişik bir ekli kan var. Nathik Bey de çok yorumak istemiyorum. Belişin haberinde ben Sahi Baba Yemin adına çeşim sosyal medyayı aldım. O bu günleri beğenelim ki 500 milyon manak muvahana çeşili fansiyolar İldirgal çeşilde özlenen muvahana çeşili. Sence bir kahramanım değilim. Ama halbuki özünün en yakınlar sırası, kamandası. Bu yakınlarda WhatsApp yalışmaları, çes yalasıları yağılmıştır. Tüm sosyal şapaçalarda bunlar pandemi döndü, bir defa muvahana 190 manakla bağlı, ahali alanda, o 200 milyon nihreyen pitiydinden sonra dijelerle düşman olan 190 manası bilmeme için dihileşe oralar ağzına torpak mı vereceğim şey olarak da çeşimdan devam edin. Nathik Bey tabii ki sonuna kadar geleceğim. Yine biz bütün muzafferlerinin sonunda o bütün yollar romiye atar, misali çimi, kareli, o siz dediğimiz insan hüvuk ve azadıklardan kalkınması, müdafiyesi, vatandaş iştirasılarının artılması ne kadar ki biz vatandaşları olarak, cenniyet olarak, toplum olarak öz narazlıklarınızı, bu tip verilişlere bakmakla renemizden tişan çıktığınız zannedileceği ise bir o kadar daha çok bisiklet artınlarını şahit olacağız ve sadece olarak seyirci kalacağız. Yeter ki biz öz kanunççalarda ters doğmuş hükkularımızdan değerli izleriz. İstifadelya, hakkılarımızı koruyor, imkan verimlerce hükkularımız bozulsun. Kozman hükkularımıza karşı direniş göstererek, kanunçalarda giydiği zorun için verdiği. Nasip Bey, teşekkürler. Gülvet'i olarak zor, hakikaten de, hazırçı usul idarenin en çok korktuğu müddet ha, kanunçalarda el dövüncü maddesidir. Yani vatandaşların, insanların, devletin ve zemiyetin siyasiyetinde iştirakçılığı. En çok seçindi. Ona göre, hakikaten de Azerbaycan vatandaşı, mesuliyetliği siyasi, iştirakçılığı ciddi almalıdır. Başverenlerle gelse almalı değil. Eee, Nasip Bey, minnet tarih size eee, konarımız oldular. Ben teşekkür ederim. Ve bir cümle de olarsa ben de Allah vereyim ki, Azerbaycan vatandaşları, seçkide ve seçki sonraki proseslerde aktivliğiyle ancak, ülkedeki ciddi bir değişihliği, ciddi bir eee, özüyle hesaplaşma, bir şerat yaradı. Biz bunu, mutlaka elde edeceği, hamılıkla, cemiyet parçalar olarak, siyasi parçalar olarak Azerbaycan'da tabi ki, her vatandaş eee, siyasi proseslerde iştirakçılığı attıkça hükümetin, hakimiyetin hükuk vazablıkları mektutlaştırılan sengerden geri çekilmesinin şahidi olacağı. Bu muarize olmasa o sengerde daha da mühkemlenecegiler. Ben bir daha size teşekkür ederim. Çok sağ olun. Hürmetli izlerciler, değerli kanunlara beyler kanal unut üzerinden yaymadan, bu dafek hedi ünlü öbedeceği anlayan, geçinlik konularımız, real partiyasının izraç şatibi, hürmetli ekspertimiz, natik ve ceferliydi. Demek ki, Zaur'la beraber maderat ulu etmek istiydi. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun.