 इक सबाल है, इलेक्टोरल बौंट्स के बारे में रहांगान्दी जो एए बो रहांगाशर में केते हैं और विपकष्के नितबी केते हैं कि इस में दान्द्ली हुए है आपकी पार्टी के लोग बी केते हैं कि अगर गल्ती है अगर इस में कोई गुंजाएश है इसके सुदार में तो वूग कर सकते हैं क्या ये गलत फैसला था इलेक्टोरल बौंट्स का? पहली बाहात हैं हमारे देश में लंभे औरसे से चर्चा चली हैं कि चुनावो में काला दहन के बहुत बड़ा खतरना खेल हो रहा है तो अटेषके चुनावो को काले डहन से मुक्ति मिले, उसके लिए कुछ चरना चेगी चर्चा लंबे समे शवईसे चल डिले है। चुनावो में करत फोता ह होता है कोंएक अचा निकर सकता है मेरी पाटी भी करती है, सब पाटी अगर थे और पैसे लोगो से लेने बड़ते हैं सब पार्टी लिती हैं मैं चाहताता काम कुस कोषिष करे हैं की इस काने दन से हमारे चुनाव को कैसे मुक्ती में लें तास्पूरन्सी कैसे आएं एक प्रामानिक पवित्र भीचार में बड़ा रास्ते खोज रहेते आज जो लोग पुलर पुलर बोड़े है उन सरात आपार्टी में दिबेट देख लिजें हमने कैसे कैसे काम के जैसे हाजार और ढो हैजार के नोड खतम करती चुनाव में वही बड़े-बड़ी मात्रा में त्राविलिंग करते हैं काला दन करतम हो हमने सुप्रम कोटे कहाता कि 20,000 उप्ये तक पुल्टिकल पार्टी आप कैस लेज सकती है मैंने कानुल बना कर लिएम बना कर के 20,000 को ड़एजर कर दिया क्यो? क्यो कि मैं नहीं चाता दा गये कैस वाला कारवार चले फिर मैं नहीं कहाँ है कि इलेक्ट्रल बाण के जो पार्टी आपना सिक्रसी मेंटें करना चाती है होता ता क्या? जैसे हम पहले BJP में चैक से पैसा लेंगे एटाए किया तु सब व्यापारी लोग हमें आकर के क्यानी साब हम चैक से देए नहीं सकते है पहले हम चैक से मेंगे तो हमें लिख ना पड़ेगा हम लिखखें तो जो सरकार है हो देखेगी कि ए विपर्स को इतापड़ा दिया तो हमें तो उछब परिषान करें गे तो बलाई हम आपने नहीं देंगे ते शैक से थे नहीं गे अब दिए आद है, और नभे के दसक में जो चुनावा में हम को बडिए दिखत आई ते पच्टे नीत है ते हम नीम लगा के बटेते हैं कि हम च्यक्षे लेंगे. देने यह जेने को तेआरते च्यक्षे देने के इंविट नीत नीते है. ते यह सारी चीजोगा को बजे पता था. तो मेरे रगा भे, तो हम रगा भे आजा है. अब दिख है, एलेक्टोरल बाँन नहों ते. तो किस विववस्ता में ताकर थे को दूंके निकारते हैं. कि पैसा कहा से आवर कहा रहा है? यह तो इलेक्टोरल बाँन की सबसे श्टोरी है. कि इलेक्टोरल बाँन ते, तो आपको तरेल मिल रहा है मनी का. कि इस कमपने नी दिया, कैसे दिया, कहा दिया. अब उस में अच्छा बुरा होग, विवात का विषे हो सकता है. इसकी चरता हो. मुझे जो चिन्ता है, मैं यह कमी नहीं कहता हो, निलने मैं कमी नहीं होती है. निलने को चरता कर सिकते है, सुदारते है. इस में भी सुदार के लिए बुत संबागना है. लेकि आज हम पूरी तरा काले धन किप तर देष को दखेल दिया है. सब लोग परस्ता हैंगे, जो बात में इमान दारी से सुचेंगे, सब लोग परस्ता हैंगे. अब देखे, एलेक्ट्रोल बावन का भी विषेस थाजी, कैसाई जुड चर दाहा है. कूल देष मैं, तीन हजार कमप्रियो नहीं, एलेक्रोल बावन दी है. उस मैं, तीन हजार में, शब भीस कमप्रियो आसी है. जिन पर कारिवाई भी है. ये कैते है नहीं, एडी भीडी टिकनापना. तीन हजार डोनर है, उस में सरभ शब भीस. और उन में से, शोला कमप्रियो आसी दी. को जोर सकता है, अगर बावन खरीजा, लोगे जोड रहे, उसकी भीसर्ता है है, ये जो सोला कमप्रियो नहीं बावन खरीजा, उस मैं से, तरती सेवन पैसा एमांट बीजे पी को डोनेशन में भी ली. तरती सेवन. बीजे पी को डोनेशन में भी ली. तरती सेवन. शिक्ष्टी तरी परसेवन, बीजे पी के विरोदी पार्पियो को मी ली. अगर पूरे जोड़े जाएं तो. मैं ये सोला कमप्रिय, जिसका एडी, CBI, कोई न कोई वो समय एकसेवन भी हूँँ, तरती सेवन परसेवन मां बीजे पी ली. शिक्ष्टी तरी अपोजिशन को, क्या इडी लेद करे, और अपोजिशन को डोनेशन देने का कर कम बर करे. क्या बीजे बीशवन आसा करेगी? इसका मतलब कि, शिक्ष्टी तरी परसेवन सेवन भीपक्ष के पास जाए, और आप आरो फम्पल लगाए, लेकिन को गोल मोल बोलना है और भाग जाना है.