 آلہ حضرت فاضلِ بریلوی رحمت اللہ لی نے جلد نمبر 29 میں صفہ نمبر 587 پر ایک سوال کے جواب میں آپ نے یہ لکھا یہ فقیر ذلیل آجزی میں آپ نے لیے لفظ فقیر کے ساتھ ذلیل بھی بول دیا یہ فقیر ذلیل بھی حمدی ہی تا آلہ حضراتِ ساداتِ قرام کا ادنا غلام و خاکے پا ہے آلہ حضرت رحمت اللہ علیہ جس انداز میں اس محبت کا اظہار کر رہے ہیں تو ہم تو آلہ حضرت کی بھی خاکے پا ہیں تو یہ سارے میرے ساتھ ملک پڑیں یہ فقیر ذلیل بھی حمدی ہی تا آلہ حضراتِ ساداتِ قرام کا ادنا غلام و خاکے پا ہے ان کی محبت و ازمت ذریعِ نجات و شفاعت جانتا ہے یعنی فقیر ان کی ساداتِ قرام کی فقیر ان کی محبت و ازمت ذریعِ نجات و شفاعت جانتا ہے اپنی کتابوں میں چھاپ چکا ہے کہ سید اگر بد مذب بھی ہو جائے تو اس کی تازیم نہیں جاتی جب تک بد مذبی حدے کفر تک نہ پہنچے ہاں بعد کفر سیادت ہی نہیں رہتی پھر اس کی تازیم حرام ہو جاتی ہے تو یہ یعنی پھر دو جانبیں اس موضوع کی بیان کر دیں اب یہ جملے ہیں کہ کیا ہے بد مذابیت کیا ہے کہ بد مذب ہوتے ہوئے تو تازیم باقی ہے لیکن بد مذبیت سے آگے کفر تک پہنچا ہے تو پھر وہ سیادت ہی نہیں رہتی اور آگے دوسری جلدوں میں لیکن نصب منقتے ہو جاتا ہے اور ایک اس کے ساتھ دوسری چیز بڑی اہم ہے جو یہاں ذکر کی اور اس میں بھی افرات و تفرید کو پیش نظر رکنا ہے کہ نہ ہو بلکہ سیدہ رستہ جو ہے اور آپ نے سیدہ رستہ کا ہی تائون کیا اور یہ بھی فقیر بار ہا فتوہ دے چکا ہے کہ کسی کو سید سمجھنے اور اس کی تازیم کرنے کے لیے ہمیں اپنے ذاتی علم سے اسے سید جاننا ضروری نہیں جو لوگ سید کہلائے جاتے ہیں ہم ان کی تازیم کریں گے ہمیں تحقیقات کی حاجت نہیں نہ سیادت کی سند مانگنے کا ہم کو حکم دیا گیا ہے یہ الفاز بھی بڑے اہم الفاز ہیں اب جس وقت کچھ لوگ یہ اسہ پیش کرتے ہیں تو اس میں وہ جو بد مذہبیت والی چیز ہے اس کے اندر دھاندلی کرتے ہیں اور پھر بد عملی کے لحاظ سے کہ سید کے لیے کھولی شوٹی ہے جیسے بھی کریں اور پھر یہ ہے کہ یہ تو آپ نے واضح لکھ دیا کہ جیسے سید معاشرے میں کہا جاتا ہے ہمیں حاجت نہیں کہ ہم ان کے سندے چیک کریں کہ تمارے سید ان کی سند کیا ہے لیکن اس کا یہ مطلب بھی نہیں کہ دھڑا دھڑ لوگ سید بنتے جائیں اور کوئی ان کے خلاف واضح بلند نہ کرے کیا لحظر عمطلالہ نے لکھ دیا ہے کہ تم کون ہوتیو سندے چیک کرنے والے یہ پہلو بھی عالحظر عمطلالہ نے پھر بیان کیا کہ جس میں یہ لکھا کے جو تمارے دیکھتے سید بن گیا ہو یہ نہیں کہ کہا کہ اب بن گیا ہے تو ہم نے معانا نہیں ہے فرمایا اس کو سید وہ بندہ ملون ہے جو دیکھتے دیکھتے سید بن گیا ہے اور سید نہیں تھا اور اس نے آپ کو سید شو کر دیا ہے اور پھر اس کی اس لحظ سے تازیم بھی حرام ہے کیونکہ اس نے گناہِ قبیرہ کا ارتقاب کرتے ہوئے آپ نے باب کو بدلا ہے اور اس کے بعد پھر وہ اس جرم کی وجہ سے بای سے عدب ہو یہ جائز نہیں ہے