 नमुशकार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फ्रिज्से स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही खास कारिक्रम, इतियास के पनने मेरी नजर से. हाल के दिनो में, अहमेदबाद के कुछ अखपारो में अजीबो गरीब सुर्किया चफी, मुस्लिम श्राइन रीनेम्ड भाई हिन्दू फोलोवाज इनहमेदबाद, त्रूस्टीस अनाउंस हंगर स्ट्राएक. कुन्त्रूवसी इरफ्ट्स अवर पिराना श्राइन. इन अखबारो में ये बताया गया कि गुज्राद के आम्दबाद के अच्कर्ट्स में, पीर इमाम्शा बावा के एक मुस्लिम श्राइन का नाम उनके हिन्दू फोलोववाज ने बबडल दिया है. पीराना गाँम अस्थित इस दार्मिक स्थल का नाम बबडल कर, सूफी संथ सद्कूरु हंस्तेज महराज कर दिया गया है. रिपोट्स में आगे लिखा है, कि सूफी संथ के दिसेंदेंट्स ने अईंट्टवेंचण की माअंग करते हुए दिस्ट्ट्ट कलेक्टर को अप्रोच किया है. पीर बावा के वन्षुजो ने उनके दिसेंदेंट्स ने दावा किया है, इस कदम का उदेशे, दर्मस्तल, याफे रिलिजिस प्लेस का बहग्वा करन करन है. ताइम्स अफ आप अदिया के रिपोट में लिखा गया, अम्स्लिम त्रस्टी अप ते इमाम्शा भावा रोजा संस्थान, ते कस्टोडियन अप ते बावा दर्गा इन पीराना रोट तो दिस्ट्ट्कलेक्टर अप फिन्दु त्रस्टीज फिन्दु देटीज अरुन देटीज मुस्लिम त्यो आईने इस वेक्ति का नाम, सिराजु दिन सैयद बताया कहा उनहोने सदियो से हिन्दू मुस्लिम का प्रतिक रही दर्गा के रिलिजस करेक्टर परक्रा रखने की मांग की है सैयद ने कहा कि पंद्रावी शताब्दी के पीर इमामशा बावा की एक पेंटिंग में उनके माठे पर रिक्तिलक लगा दिया गया जैसे हिन्दू संथ के पेश करने के लिए दरसल सैयद ने गुज्रात हाईकोट में केस दायर किया था लेकिन पीर बावा के हिन्दू और मुस्लमान देवोटीस के भीच समजवता होने के बाद उनहोने इस केस को वापस ले लिया अवियसली हिन्दू सदस्यों प्रतिग्या तोड दी है पिष्ले साल एक मुस्लिम संगतन सुन्नी अवामी फोरम ने हाईकोट में एक PIL फाएल की थी ये अब अदालत में पंडिंग है उस मामले का और सुन्नी अवामी फोरम के इंट्वेंच्यंस पर काई अनने अब हम पर सकते है तो सवाल ये है कि इस दरगा को मंदर में तब्टील करने के पीछे की कहानी क्या है इस रिलिज़ श्राइन में हिन्दू और मुस्लिम दोनो कैसे शद्धालू है क्या है दरगा का इतिहास इमामशा बावा कोन ते क्या उनहे हमेशा इसी नाम से बुलाया जाता और अखिर कार ये सद्भूरु हंस्टेज महराज कुन है और एक अखरी सवाल हम आप को इतिहास के सामानिय मुद्दों के बजाए जो हम जआदतर उठाते है इस कारिक्रम में क्यो बात कर रहे है अन्तिम प्रश्न का उत्तर एक परस्नल दिसक्लोजर से मिलेगा मैंने पहली बार पीराना दरगा का दूरा पच्छिस साल से भी पहले किया था एकसाक्ली बूलु तो नोवेमबर नाइंटीन शेविन में उस समय मैं मैं गुजरात में बढ़ी संख्या में लोगो में दूल रिज्यस अइडिन्टी का अद्दियन कर रहा था ये दूरा मेरी फील्ट्रिप का पाथ ता उस के बाद मैंने 2012 में 2012 में दरगा का दूरा कیا जब मैं प्रदान मंत्री जीवनी पर शोद कर रहा था उस वकत वो पीम नहीं बने थे गुजरात के मुखे मंत्री थे उस के बाद से मैंने नियमत रूप से दरगा पर समाचारो और गतना करमो पर नजर रखी लेकिन कभी जा नहीं पाया हूं 1997 में दरगा सर्फ दरवाजों से प्रवेश करना परता था जो स्पाश्थ रूप से कैई सद्यों पुराने थे वहां कुछ भक्त होते ते हमेशा उनके प्राथना करने के तरीके से और उनकी पोशाक से नहीं पता चलता था की वे हिंदू थे या मुसल्मान बीजेपी ले गुजरात मे अपना प्लिटिकल और एलेक्टोरल डोमिनेश स्तापित कर जरूड लिया था लेकिन हिंदूत्व इतना अमनी प्रेशेंट नहीं हुए था पंद्रा साल बाद जब मैभ 2012 में पीराना दरगा लोता तो सब कुछ पुराने प्राषीं गेट्स स्ताई रूप से बंद कर दिये गए थे प्रवेश द्वार तुस्री ओर से था और यह एक आदूनिक बिल्टिंग मे प्रवेश करता था जिसे एक हिंदू मंदर कितरे बनाया या खंस्ट्रक्त की आदा करता दरता सब हिंदू थे और बड़े हूल मे इमामशा के तस्वीरे ती जैसे की एक तिपिकल हिंदू संत महत्मा की होती है 2012 तक पीराना दरगा मे एक दो गंते भिताकर ये स्पष्ट हो गया था कि गुज्रात का सोचल पाप्रिक या यो समजिये सामाजिक ताना बाना पूरी तरह से नष्थ हो गया था इं पंद्रा वर्षो मे से मैं आपको याद दिलादू दस वर्ष नरेंदर मोदी के मुख्य मंत्री रहते हुए गुज्रात दंगो के बाद के थे 2011 में नरेंदर मोदी ने अपको याद होगा एक मुस्लमान मुल्वी जैसे दिखनेवाले ने उने शकल कैप मेंट किया था मुदी जी ने उसे लेने से इंकार कर दिया था देने वाले किसी मसजित के मुलाना नही थे पीराना दरगा के काका थे याने की हेड ते याने की हेड ते मैंने 2012 में कुछ तस्वीरे लीती आए मैं उन में से कुछ दिखाता हूँ ये नया प्रमुख प्रमुख प्रवेश द्वार है जिसके बारे में मैंने आपको अपी तोडी दिर पहले बताया ये अंदर की मुखे दरगा है ये दरगा की एक और तस्वीर है आंगन में कब्र पर द्यान दे कुछ और कब्रे चोटी और बडी सबेद तोपी और पीला गम्चा जैसा वस्तर में एक हिंदू काूंसिल के मैंबर ये कुछ और अनने फोटोज है आमेदबाद से दूर स्तित दरगा अभीबी पीराना पंत के लोगो का स्पिरिच्योल मुख्या लै है लेकिन संप्रदाय का चरित्र बिलकुल बडल गया है इस पंत के देवोटीज के रूट्ष या औरजेंस कच जिले में �the जो एक अंदे शेत्र ता हारमिक प्चान की जो दून्ली रेखाँ के लिए जाना जाता ता लोग खुट को हिंदू कहते थे लेकिन ब्रितक को दाफना देते इसी तरह से वि खुट को मुसलमान कहते थे लेकिन मरने वालों का अन्तिम संसकार किया जाता उनके प्रात्ना के कहा जाता है इस तरमिक कभीले की स्थापना लग भग पाजसो साल पहले इमाम शाने की ती वे कनजबवेटिव इस्लाम से कुन्ष्यस्ली देवीएट कर गयते हम उने सूफी कहते है मदर इस कातेगरी के लोगों को क्योंकी उनके दर्म के प्रक्तिस और अपने शिष्यों को जो उबदेश दिया करते है उसे हिन्दू या मुस्लिम नहीं कहा जासकता इमाम शा ने संप्रदाए की सापना की और शूवात में कच में अंजार तालुक में पतेल समुदाए से जैसा की आप जानते है आज भी पतेल हिन्दू और मुस्लिमान दोनो होते है उनहुने संप्रदाए का नाम सक्ते पन्त रखा और फोलोवास सक्ते पन्ती बन गय हिन्दू पतेल जाती के लोग इमाम शा के मुस्लिम फोलोवास सायएदों के सात इंटिग्रेट होगे पुल इंटिग्रेट होगे इन लोगोने एक सात अपने रिलिजेस अडर को लोग तान्त्रिक आदार पर चलाया और एक गवरनिंग काूंसल नुएक थिया जो सारे फैसले किया करते थे काूंसल में सात पतेल अर तीन सायएद इमाम शा परिषद के प्रमुख थे उनके मुछ्टिओ के बाद सक्सेसस को काका कहा जाता ता और उनका चयन तो थाई दशक पहले तक आपसी परामच मुछ्ट्वल कंसुल्टेशन से किया जाता ता आप लीडर्षिप पूरी तरहे से हिंदू पतेलों के हात में गुज्रात में एक समय ता जब सते पनती काई अनने समुदायों की तरहे हिंदू और मुसल्मानो से अलग एक चोटे से तीस्रे धार्मिक समुके रूप में अग्जिस्ट करते थे अग्जिस्ट करते थे समय और हिंदुत्वा के आग्मन के साथ ट्रीटिशन्स बड़ल गए और काखा भग्वा अजंडा को बड़ावा देने लगे 1997 में पीराना पीर को एक तरगा के अलावा और कुछ नही कहाँ जाता लेकिन 2012 तक तुछ लोगो ले इसे शी निश्कलंकी नारायन भग्वान का मंदिर कहना शुरू कर दिया था मंदिर के चारो और भिख्री हुई कबरे एक एक करके हिंदु मोटिव से सजने लगे 1997 में जब मैंने दरगा का दोरा किया तब ही मैंने उनके नमबर पहुत खम होगे छे अप तक कئी नहीं कहानिया रची जाछुकिहूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ एक यहाई इतिधास� लिखागया होगा यह तुभ थिखने लेकिन इस तरेख से भारद की जब तक कबरों को खोदा नहीं जाता और मुखे मखवरे को प्रभेबली एक नया मंदर बनाने किलिए द्वस्त नहीं किया जाता जैसा की कई ख़गाहो पर हो रहा है अगर मुखा मिले तो एक बार पीराना दर्गा पर जाएएँ आप चाहें नास्तिख हीना क्यो हूँ परन का एक प्रतिक ज़रूर है मेरा जब कभी एहमेदा बाद जाना होगा पीराना दर्गा अवशे जाएँँगा नमश्कार