 Olá, todos, todas e todas, que estão participando do WIC MENI a 2022. Meu nome é Rafael Deminissis, eu sou assistente de fusão comunitária do projeto WIC Loves Espírito Santo. E eu estou aqui para apresentar para vocês o estudo de caso do nosso projeto que a gente está desenvolvendo nesse ano de 2022 pelo WIC Movimento Brasil. Só para vocês, que não são brasileiros e outras pessoas que são de outros estados do Brasil que possam estar assistindo a essa apresentação, um pouquinho do que a gente considera que é o estado do Espírito Santo em termos geográficos, em termos demográficos, né? O estado do Espírito Santo no Brasil tem uma área de 46 mil quilômetros quadrados e é o quinto menor estado brasileiro. Se vocês estiverem um pouquinho de comparação, ele é próximo ao que é o tamanho do país, Suíça. E para vocês terem uma ideia do tamanho dele, porém esse é um dos menores estados brasileiros. A população do Espírito Santo é de 4,1 milhões de pessoas e é o 14º estado brasileiro em população, é mais populoso. Então, está na metade, mais ou menos em termos de densidade populacional. O Brasil tem 28 estados. São 78 municípios que compõem, então vocês podem ver por esse mapa ao lado, são nos municípios e essas cores são relacionadas às regiões internas do estado. E ele é o sétimo menor estado brasileiro em quantidade de municípios. Esse é um pouquinho da paisagem do estado do Espírito Santo. O estado do Espírito Santo fica na região sudeste do Brasil. A região sudeste brasileira é a região com maior concentração populacional brasileira e também a região com maiores índices econômicos. Então, o Espírito Santo faz parte desse contexto no Brasil de um estado com cidades grandes, cidades bastante urbanizadas, uma economia bastante ativa. E tem paisagens bastante marcadas do litoral brasileiro e da área interior, com grandes afloramentos rochosos, uma atividade econômica de mineração bastante ativa e uma amália rodoviária bastante densa. Então, é um estado dentro do país muito representativo em termos de sua economia, de suas paisagens e também de sua cultura. O estado do Espírito Santo tem patrimônios históricos, referenciados ao período colonial e também ao período pré-colonial. O estado do Espírito Santo guarda em seu território tradições indígenas muito importantes, terras indígenas das populações Tupiniquim e Guarani. Também uma tradição rural de colonos europeus que chegaram ao estado, principalmente no século XIX em diante de regiões da Alemanha, da França, Suíça e outros países. O estado do Espírito Santo tem muito marcada as culturas indígenas, negras, com referências às tradições de músicas, festividades e religiosidade. Há no estado do Espírito Santo as pressões quilombolas e as danças como Congo, João, Ticumbi, que fazem referência direta às tradições africanas e afro-brasileiras. E o que acontece com esse contexto tão rico do estado? Ele acaba não tendo, né, constatado pelo Wikimovimento Brasil, ele acaba não tendo tamanha representatividade, igual eu mostrei aqui em relação à sua cultura, as suas paisagens, dentro das plataformas dos projetos Wikimedia. O estado do Espírito Santo tem poucas imagens no Comuns, no Iquicomuns, relacionada a suas personalidades, a população, a paisagem, a concentração, tem uma concentração de arquivos, tanto no Comuns, como em outras plataformas muito a capital do estado. Tem falta de informação sobre boa parte dos municípios, tem municípios que sequer, tem imagem dentro das plataformas Wikicomuns, os editores estão muito concentrados em algumas cidades, são poucos editores e concentrados em algumas cidades. As personalidades, a população mais simbólica, mais notória do estado, tem poucas informações ou informações muito básicas, muitas delas, por exemplo, não aparecem com as suas ocupações, suas profissões, onde nasceram, onde faleceram, informações bastante básicas. A concentração de informações sobre homens, mesmo a população feminina, a população de mulheres do estado ser bastante representativa, a concentração também de informações sobre a população branca, e tem muito poucas informações sobre a população indígena, quilombola, negra, a população preta do estado. Isso foi uma constatação feita pelo Wikimovimento Brasil e que valeria, então, a promoção de um projeto chamado Wikilovis, específico para o estado, Wikilovis Espírito Santo, portanto, e qual era a base que o Wikimovimento Brasil tinha para promover essa ação, já no ano anterior, em 2021? O Wikimovimento Brasil já havia constatado isso para o estado da Bahia e já havia feito um projeto que foi o Wikilovis Bahia, de bastante sucesso, que aconteceu no ano passado, então, houve a intenção de replicar esse projeto para o estado do Espírito Santo, e é dedicado ao longo desse ano de 2022. O objetivo, então, do projeto Wikilovis Espírito Santo foi o de aumentar as informações nas plataformas do Wikimedia, e também fazer com que novos editores se engajassem, principalmente editores interessados na divulgação do estado do Espírito Santo, e até editores do estado do Espírito Santo, o que a gente chama aqui, as pessoas nascidas no estado do Espírito Santo, no Brasil a gente chama de capixabas. Então, engajar novos editores capixabas, a gente, então, também buscou traçar esse equilíbrio, trazer um equilíbrio sobre essas informações respectivas aos municípios, mais informações sobre municípios que não havia qualquer informação, ou pouquíssima informação, e equilíbrio entre as identidades, entre as populações com subrepresentação. As ações, então, propostas pelo Wikilovis Espírito Santo, seria a busca de parcerias com instituições para que houvesse maior interesse do público em geral, e que essas inscrições já legitimadas dentro do território do Espírito Santo pudessem ajudar na divulgação, no envolvimento das pessoas com o projeto. O Wikiconcurso também seria uma grande ação a ser promovida, um concurso de pessoas que quisessem editar, e que valeria prêmio, durante um prazo estipulado, um projeto específico que a gente vai apresentar aqui para vocês também, que a gente está durante essa data aqui desenvolvendo esse projeto, que é o Wikocupa, e a gente vai falar qual o Wikocupa nós estamos promovendo, outra ação também seria parcerias Glenn, com algumas instituições, que a gente pudesse trazer imagens e dados sobre acervos dessas instituições, e também o que ainda vai acontecer, mas também está dentro dos nossos planos, a participação do Espírito Santo, de informações sobre o Espírito Santo, dentro do projeto Wikilovis Monumentos Brasil 2022. E então a gente conseguiu fazer com que esse projeto funcionasse, é que eles eram os nossos objetivos, as nossas ações pretendidas, e aqui estão os nossos resultados, nós conseguimos fazer uma grande parceria que foi com a Secretaria de Cultura do Estado do Espírito Santo, e a Secretaria nos deu muito, muito apoio para promover a Wikilovis do Espírito Santo, nosso projeto nas redes sociais, nas redes de informação com círculo de artistas, promotores da cultura no estado do Espírito Santo, e fazendo inclusive postagens como essa que vocês podem ver, nos ajudando a transformar a linguagem, pretendida pela gente, em linguagem que as pessoas pudessem se envolver mais, se engajar mais, como foi o manual de 10 dicas para mandar bem, para fazer uma boa atuação no Wikiconcurso do Wikilovis do Espírito Santo. E o Wikiconcurso, o Wikiconcurso foi a nossa ação maior até o momento, feita aqui nesse projeto, aconteceu de abril a julho desse ano, e a ideia era inserir muita informação dentro da Wikiped Elusófona, e a gente preparou dentro de um site, dentro de uma página na Wikiped, uma lista com os artigos que a gente estava promovendo, que a gente estava intencionando que as pessoas fizessem edição, ou para criar, ou para melhorar esses artigos, e esses artigos estavam divididos em temas, os temas principais foram biografias e diversidade, que envolvia a predisposição de artigos sobre personalidades femininas, de mulheres, população LGBTQI e PIA+, pessoas negras, pessoas pretas do Estado, populações indígenas, os temas também importantes, fauna e flora, festividades e religiosidade, territórios e paisagem e patrimônio histórico e cultural. E aí a ideia era que as pessoas que mais editassem, os editores cadastrados que mais editassem dentro da plataforma Wikiped ganhariam prêmios, e isso foi uma forma de estimular que as pessoas participassem desse concurso com bastante afino. E os números finais que a gente já terminou, e já inclusive no nosso Event Week com Brasil 2022, a gente divulgou os ganhadores e esses números, então foram números muito positivos, foram 512 artigos, se a gente pensar que foram 4 meses para essa ação, em 4 meses a gente criou, as pessoas participaram, os promotores do projeto, os editores que participaram do concurso criaram 512 artigos novos sobre o Espírito Santo, e foram aperfeiçoados, foram acrescentadas informações em artigos já existentes em 850 casos deles. No total foram 5,65 milhões de caracteres inseridos nas plataformas na Wikipédia e com essa atuação dos editores e criação de novos conteúdos, a gente teve mais ou menos 800 milhões, desculpa, 800 mil acessos aos artigos novos editados, aos artigos que estavam sendo manipulados na verdade. Para a promoção desse week concurso a gente também promoveu alguns eventos chamados editatonas, onde a gente promoveu lives e nessas lives a gente tem um tema específico no primeiro de lançamento, chamamos nossos parceiros da Secretaria de Cultura do Estado do Espírito Santo para apresentar, dar algumas palavras sobre a parceria e foi no dia 13 de abril, outra atividade no dia 27 de maio a gente fez uma editatona com tema fauna e flora, porque era um conjunto de, era um tema, quer dizer, importante para as edições, ela tem muita edição sobre esse tema que a gente vai dispôs na nossa lista de artigos no dia 27 de maio, foi essa editatona. A gente fez uma última editatona, não dava mais tempo, a gente queria fazer mais, mas essa foi a terceira e a última, e ela foi sobre patrimônio histórico e cultural, o que também teve bastante contribuição durante o concurso, e essa editatona foi no dia 1º de junho, de julho, e aí um pouquinho dos nossos participantes, das pessoas que colaboraram durante as lives e participaram das falas para estimular mais que as pessoas editassem mais sobre determinadas informações, e descem referenciais das informações para serem editadas. Outra, outra ação dentro do contexto da Wikilóbus Espírito Santo foram as parcerias Glen, então a gente até o momento, claro que a gente ainda não acabou o ano e a gente também não acabou ainda as nossas ações dessa linha das parcerias Glen foram três até o momento, a parceria com a própria Secretaria de Cultura do Estado Espírito Santo, então a gente tem a mídia Teca Capixaba, ela funciona com o Estado Espírito Santo, é parte ativa fazendo, é um projeto também do Estado Espírito Santo, mas que a gente também colabora com ele trazendo boas informações para dentro da Wikimedia. Temos também o projeto da Fábrica de Pios, que foi muito legal, se vocês forem procurar, tem uma série de imagens já colocadas lá sobre uma fábrica que funciona no município de Cachoeira, de Tapemirim, aqui no Escrito Santo, e essa fábrica de Pios ela tem um subnome que é Maurílio Coelho, que foi o fundador dessa instituição, e existe uma série de informações lá, fotografias, vídeos que vocês podem conferir, tá, na parceria Glen, fábrica de Pios, Maurílio Coelho. E a terceira parceria foi com o Museu do Colôno, que é a instituição que está aqui nesse contexto do nosso, da nossa apresentação da parceria Glen e da Wikioocupa que nós estamos apresentando aqui, mais uma dicazinha para vocês. Então a instituição, o Museu do Colôno que fica no município de Santa Leopoldina, é a nossa terceira parceria Glen de outras que virão. Então a nossa Wikioocupa, que está acontecendo nesse exato momento, vocês estão assistindo a esse vídeo, e a Wikioocupa, ela se pretende como uma ação que vai ter uma série de atividades nos dois dias que ela vai funcionar, que ela já está funcionando, que é no dia 12 e 13 de agosto, e quais são essas atividades? Uma delas é o mapeamento de edificações históricas, a gente vai percorrer aqui a localidade do entorno do museu, que a gente está aqui dentro de um sítio histórico, tombado pelo estado do Espírito Santo, e dentro desse sítio histórico a gente vai fazer o mapeamento dele e o acréscimo de informações nas plataformas do Wikimedia. Vamos fazer também uma caminhada fotográfica, onde a gente vai fotografar os principais bens tombados dentro do sítio histórico. Vamos fazer uma editatona para inserir todas essas informações ao longo desses dois dias, então a gente vai inserir tudo durante esse evento. A digitalização do acervo, também a gente vai fazer durante o evento, então tem um acervo de peças antigas, dos colonos antigos históricos do município, que estão aqui abrigados no museu do Colono, e a gente vai digitalizar e passar para a nossa página da parceria Glen, então vocês vão poder conferir depois do evento essas atividades. Então essa é a nossa ação do Wikimedia do Espírito Santo, a última que eu apresento a vocês e o nosso evento está sendo um sucesso, com todas essas ações que eu apresentei para vocês, e fica uma indicação de que um projeto desse tipo, ele dá muito certo e ele promove as plataformas Wikis para que elas ganhem proporção, divulgação e participação. É isso, um grande obrigado a todos e todas que estão aqui assistindo e vamos ao Wikimedia 2022. Está aqui o nosso contato do projeto para quem quer entrar em contato. Grande abraço. A terceira, eu vou mostrar os resultados, basicamente a base de kitra e a sua visibilidade à comunidade e also tecnologicamente Gray. E finalmente, eu apresento alguns casos de uso de uso onde a base de kitra pode ser usado. Bem, começando com a introdução, foi o motivo de que estamos fazendo isso, basicamente. E o ponto é que o conhecimento, em geral, em nossas vidas, pode ser estudado de diferentes pontos de vista. E também, quando é bem-spread, pode produzir positivos ou negativos resultados, que vão affectar, basicamente, o desenvolvimento das nais. E as duas fotos no botão podem mostrar dois exemplos de como o conhecimento é bem-spread. No lado esquerdo, você pode ver a comunidade de Kichu tentando preservar as montanhas com o fogo, porque consideramos elas como de Deus ou guardiões, em alguns casos. Em uma imagem no meio, você pode ver uma montanha que foi basicamente consumida, porque considera um significado de ressourço, como a mente do fogo ou outro tipo de mineral. Então, qual é o conhecimento bem-spread? Basicamente, se você vê uma montanha, você pode ver um ressourço ou você pode ver um guardião. Então, esse tipo de conhecimento é bem-spread no mundo. Qual é um desses é bem-spread no seu país ou no seu país? Por que estamos fazendo isso? Porque a língua de Kichu é uma língua de engenharia, e, porém, ela ainda tem 10 milhões de conversas no mundo. Esses conversas são principalmente concentradas em seis países na América do Sul. Porém, há apenas um pouco de ressourço disponível para a comunidade de Kichu, e eles não são presentes como línguas de língua de data open, porque não há consenso entre as diferentes línguas de Kichu na América do Sul ou no mundo. Então, no mapa, na direita, você pode ver a distribuição das comunidades de Kichu na América do Sul. Então, o que é o problema? O problema é que a nova geração de famílios Kichu não está falando de Kichu mais. Então, basicamente, a minha geração é provavelmente uma das últimas generações que podem falar e entender Kichu. E, tecnológicamente, a tecnologia não é desenvolvida por comunidades de Kichu. Basicamente, todo mundo assume que, na América do Sul, nós falamos espanhol e o que é suficiente para nós. Mas isso não é verdade. Nós, na nossa identidade, na nossa heritage, na cultura heritage, nós falamos de Kichu, e todo mundo deve saber que nós primeiro falamos. Uma língua nativa, que é Kichu, a Imara, a CPI, ou uma das 48 línguas em Peru, por exemplo. Então, como nós estamos tentando resolver isso? Então, basicamente, nós estamos tentando proporcionar um projeto que contém quatro passos, passos para a primeira é a identificação de sábios adecuados. Por exemplo, quando nós falamos de data, nós estamos coletando corpuses, dicionários, línguas textas e tudo que pode ser preservado, então, onde nós coletamos isso? Nós temos que escolher um database, ou um knowledge base, onde podemos explorar isso. Então, basicamente, nós pensamos na primeira ideia, um database wiki, data wiki, etc., ou Wikipedia. Mas nós queremos algo que pode fazer uso da tecnologia semática, porque isso é muito interessante se você quiser desenvolver uma assistência personal ou ir um pouco mais longe, e não apenas explorar o data, mas fazer uso deles. E também queremos algo que é comunitário, porque nós não queremos explorar a knowledge e proteger e segurá-la. E nós queremos a knowledge construída pela comunidade e explorada pela comunidade. E nós queremos algo que é comunitário também. Então, é por isso que nós usamos o database wiki. Em a segunda década, nós estamos procurando e setando a knowledge base. Então, no database, nós setamos o database e programamos um bot para ingerir o data. Em relação ao data, nós temos que primeiro identificar o sábio. Nós identificamos o sábio e depois nós normalizamos o data. Nós cleanamos o data e nós refletimos. Basicamente, nós temos o database setado e um bot que pode ingerir o data. E também podemos cleanar o data e refletir o data. Depois, nós modelamos e populamos o modelo que nós descrevemos. Basicamente, nós descrevemos, por exemplo, entradas lexicas, formas lexicas e etc. Mas também, pode ser integrado a knowledge, como biografias, personagens, locais, lugares e etc. E depois nós populamos eles. Então, ingerindo lexicas, para isso, nós desenvolvemos um database wiki. Basicamente, nós usamos o integrador de base wiki, onde é um bot de Python para integrar ou ingerir o data para o database de Kitra. Então, você pode ver a imagem no bot, que ingeriu o 3º de junho. E também algumas linhas de comandos na direita do topo. Depois, na explotação, é muito simples depois, porque você pode acessar o database de Kitra, através do link www.kitra.wiki.cloud. E você pode fazer um query de espargo, e também você pode explorar em diferentes utilizações, como linhas de comandos, dialogos, sistemas ou tasks. Então, alguns dos resultados são o database de Kitra. E você pode acessar o database de Kitra através do desktop de mobile, através do link www.kitra.wiki.cloud. E atualmente, há 25.000 itens ingeridos no database de Kitra, que, por sofrer, contém data linguística, como assistentes, versões diversas, adjetivas e etc. Mas, é proposto de ingerir também data de biografias, lugares, restaurantes de Ketchum Towns em Peru. Por exemplo, aqui, há alguns queries que podem mostrar lixins que têm inscrições multilinguísticas. Por exemplo, nós temos um lixin aqui, um lixin 106, onde a Lema é a Asuka, que também tem inscrições em diferentes idiomas, como um alemão, espanhol, inglês e etc. Há um exemplo de como a Lema é usada, no contexto, em algumas frases, e também onde esse exemplo foi encontrado, basicamente. Para isso, nós desenvolvemos um botão e nós justamos a data em relação a isso. Então, em relação à visibilidade do database de Ketchum, nós falamos com a comunidade, mas em relação ao site tecnológico, nós basicamente exploramos os futuros de Wikibase. Então, eles proporcionam o sentido de modelar a esquema, para também publicar as esquemas, e também as integrações de Wikibase podem ser integradas, a opção de refazer, para limpar ou interlink a data. E na organização social, nós falamos com a comunidade de Ketchum, e nós pensamos que eles podem construir uma mental colaborativa onde os speakers Ketchum e os usuários são melhores se eles participem e contribuem, porque se nós temos um almoço na língua de Ketchum, nós podemos explorar eles. Então, se está certo, nós podemos também ter resultados corretos. Então, isso é muito bom para a comunidade, porque nós podemos trabalhar juntos. Então, casos de uso que eu posso mencionar que podem fazer uso da base de Ketchum, por exemplo, Google pode indexar a base de Ketchum e apresentar em resultados algumas páginas ou resultados de Ketchum, algumas perguntas. E também há algumas... eu proponho que, once é indexado, pode também ser usado por equipamentos surgery, como produzir paneles de conhecimento, com o conteúdo que se suma, como, neste caso, Peru, no lado direito. Um simples botão de informações que contém informação importante sobre lugares, neste caso. E também a base de Ketchum pode ser usada para desenvolver uma assistência personal. E há um exemplo no vídeo do YouTube, aqui, que você pode acessar o link e a minha apresentação. E também há algumas páginas que podem ser desenvolvidas em Ketchum, se você acessar esta página com uma base de conhecimento de Ketchum. Então, para validar esta base de Ketchum, nós também falamos com uma comunidade, em que nós organizamos vários eventos. E eu fui, via para Peru e organizava vários workshops com os estudos, os estudos e a comunidade. E eles pensaram que, no primeiro vídeo, que a base de Ketchum é preferida para eles, mas eles precisam de habilidades técnicas para usá-los. Então, basicamente, eles podem proporcionar alguns insights em relação a, por exemplo, recordar as vozes para as lembranças ou para os itens que estão dentro da base de Ketchum, também validando a correção de exemplos na base de Ketchum. E também, eles queriam popular a base de Ketchum por proporcionar, por exemplo, uma descrição de lugares, de estores, de patas, ou de caminhadas e etc. Então, eles querem fazer isso. E eles pensam que a base de Ketchum é um lugar perfeito para fazer isso, porque é algo que nós estamos desenvolvendo juntos e eles sentem como você está fazendo juntos, neste pato. E, claro, o final resultado pode ser integrado em vários projectos de Wikimedia, como a Wikipédia, a Wikimedia Commons e etc. Então, essa é a parte de colaboração, mas o primeiro passo que queremos fazer na comunidade Ketchum é construir isso e provar que é bom o suficiente. E, claro, quando temos a comunidade, podemos continuar colaborando com a Wikipédia e o Wikimedia Commons e etc. ou os projetos de Wikimedia. E também, eu quero agradecer a todos os colaboradores que fizeram isso possível e também esses eventos. E, sim, eu quero dizer e finalizar dizendo que a comunidade Ketchum está vivo. Nós estamos na montanha do Andes do Peru, mas também nós estamos no trabalho. Obrigado pela sua atenção. Como se vê? Como creemos que é? É a decolonização do conhecimento em América Latina. Este panel, a ideia é que seja o mais interactivo possível. E, para isso, nós vamos invitar um board, um tabuleiro de mira, que agora depois, se nunca manejaram mira, vamos explicar como funciona. Mas antes de começar, eu quero agradecer a Patricia, a Wikimedia Chile, o grupo de Wikimédia Brasil, Sandra, Erika, Lucas, que estão ali do outro lado, a Carlos, a Wikiação Perú, Ana, Torres da Wikimédia Argentina, Imoni, Ponilha Parra da Wikimédia Colômbia, que vamos estar contando também um pouco algumas das experiências de como vêem eles e elas a decolonização do conhecimento em América Latina. E, como nos interessa, na verdade, antes de começar esta conversa, entender um pouco como vêem vocês o tema da decolonização do conhecimento em América Latina, les vamos invitar a que se unan com nós ao miro, que é aí o link que les passamos por chat, e que, además, entendo que les están passando também por feed loop. E, se nunca manejaram um miro, é bastante simples. Aqui, como podem ver, podem aumentar, fazer zoom, com a mão se desplazam. E, se querem mudar, para tomar um post-it, simplesmente têm que mudar aqui no mouse e aí mudam para desplazar ou tomar algumas coisas. E, como vamos estar apresentando, me pedimos que, por favor, só se desplazem por elas que estão em verde, que são elas que deixamos aí para que vocês possam compartilhar. E, se por alguma razão não podem entrar ao miro, também podem contestar no chat de zoom. E a pergunta é bastante simples. Ah, perdão, e se necessitam fazer uma notita, simplesmente têm ali ao lado as notitas e aí podem pegar uma notita e escrever o que, o que querem em relação a essa pergunta, que é a primeira pergunta com a que queremos começar, que é, o que significa para vocês, a decolonização do conhecimento. E aí, nós o deixamos tanto em português como em inglês. E, bom, vocês podem escrever ela no idioma em que se sentam mais cómodos e mais cômodos. E, vocês podem também escrever ela no chat, se por alguma razão não podem escrever dentro do miro. E, no chat de fíldup também, se estão mirando e não se sentem cômodos com o miro. E, bom, aí, enquanto estão colocando algumas ideias, eu vejo que há muitos visitantes de diferentes tipos, mas aí as pessoas, à medida que se sentem um pouco mais cômodos com a interface, podem ir agregando coisas. Ou também podem fazer isso no chat de zoom. Ou podem tomar qualquer dessas notitas que estão aqui e aí escrever. Bom, aí eu vejo que há algumas que começam a aparecer. Vamos dar-lhes uns minutos. E aí também no letterpad, se alguém quer responder a pergunta no letterpad também, porque não. E os nossos panelistas também podem colocar ideias, se quiser, no miro. Bom, eu vou aproveitar e vou ler algumas. E também vou convidar a Sandra que lê as que estão em português, porque eu vejo aí que há algumas em português e eu as vou matar, se eu tento dizer em português. Eu vejo que há uma que diz desmantelar as estruturas de poder e privilégio que persistem no conhecimento, mais além da descolonização, nunca do todo terminado, política ou econômica. Sandra, queres ler algumas das que estão em português? Ouvir as vozes antes silenciadas na história, a autorepresentação histórica das comunidades marginalizadas, incorporar práticas interculturais e múltiplas cosmovisões aos sistemas de produção e circulação do conhecimento. Creio que são essas, por enquanto. Sim, obrigada, Sandra. Bom, algumas das que falam, das que falam em português, o espanhol quer ler algumas das outras, que nós não lemos. Pita, Juana ou Carlos? Já, já. Representar histórias marginais da história social, criar espacios para novas narrativas, coletivas e descentralizadas, reconhecer e definir as práticas de como criarmos, reservarmos. E aqui, há uma que está fora, mas está entrando, que diz recobrar e visibilizar as memórias olvidadas e ocultadas nos nossos territórios. Muito bonitos. Sim, veo que também está entrando uma em inglês. Ele diz que garantir que o conhecimento não é afetado por uma emperialística de engenharia do passado dominhante. Obrigado, Bogdan, por isso. Isso é mais fácil para mim. Ah, mas não sei por que eu segui, desculpe. Isso acontece, por exemplo, sempre passa. E aqui estão as ideias que estavam compartilhando. E queremos compartilhar também, de que forma vemos nós e nós, desde nossos diferentes projetos, o que significa para nós e nós a decolonização do conhecimento. E vão continuar escutando minha voz, mas eu prometo que agora, quando terminei eu, vão escutar a voz do resto dos panelistas e os panelistas que temos aqui, que têm coisas mais interessantes para dizer. E nós e nós, esta é uma reflexão que, desde Wikimeistas do Uruguai, venimos fazendo muito. Que significa a decolonização do conhecimento para nós em um entorno onde sabemos que há uma população muito importante de comunidades rurales, onde também há desafios vinculados a, bem, a periferia do país, respeito o centro do país, que obviamente é Montevideo e as zonas urbanas. Então vemos como essas tensões de comunidades rurales, vemos também as tensões vinculadas ao centro e a periferia. Também algumas tensões que têm que ver com quem finalmente recebem acesso à educação e agressão da escola secundária. Obviamente, também com as populações afrodescendentes, que são muito importantes dentro do Uruguai e, nesse sentido, estamos fazendo algumas atividades vinculadas a melhorar a representação dessas comunidades em Wikipedia. E, bem, também, como mencionava Patrícia em sua chave anterior, tudo vinculado ao conhecimento nas instituições culturales e patrimoniales de Uruguai. E um tema que é o mais novo que estamos trazendo, um pouco da conversação que tem que ver com o câmbio climático, com os temas ambientais, com os temas de sustentabilidade. E o que implica trazer conhecimento sobre esses temas desde a perspectiva da América Latina e, em particular, a perspectiva que podemos ter em Uruguai. Que também se vincula à produção científica local, à capacidade de gerar conhecimento local, que seja relevante localmente e apropriado ao nosso contexto e à nossa cultura. Isso é um pouco os projetos que estamos fazendo. E agora eu vou passar a palavra Moni para que contem como elas veem desde Wikimedia Colômbia, elas de Wikimedia Colômbia, o tema de la colonización de conhecimento. Olá, muito obrigado. Este tema de la colonización, sobretudo, é da perspectiva dos projetos Wikimédia, também, no contexto colombiano. É um tema de análises, de discussão, mas também quisimos compartilhar com vocês algumas iniciativas que, se bem, não nos dá uma definição total de o que é colonizar, porque são múltiplas perspectivas, se permitem como entender outras formas de contribuir, por exemplo, no ecossistema Wikimédia, que há muitas vezes foi muito criticado por muitas razões, mas, por exemplo, em Colômbia este ano tínhamos a campanha de direitos humanos, bem, o Wikimédia por direitos humanos o enfocamos, igual ao nível mundial, no meio ambiente, mas também no tema da biodiversidade, que é um tema muito importante para o país, e, então, onde temos como somos muito afortunados e afortunados por toda a vida da biodiversidade que há no país. Então, uma das formas que encontramos foi, não só o trabalho de criar conteúdos, mas de trabalhar com as comunidades locais e entender muito as lógicas, principalmente, trabalhamos com mulheres hueteras que queriam participar do ecossistema, que criaram artículos e, além disso, que começaram a documentar práticas através de outros formatos, que não são, por exemplo, o formato escrito como os artículos em Wikimédia, mas que também vinculam, por exemplo, não sei, fotografias ou o mesmo arte. A propósito do arte também tínhamos espaços e tínhamos espaços com mulheres artistas, então, isto de, no início vejamos isto das outras vozes ou isto de que outras pessoas participem, pois, por supuesto, que mulheres, não só mulheres, mas outras diversidades também participem na construção e nos projetos Wikimédia, nos permitem a nós dar uma reflexão em torno a práticas de, pois sim, que generam outras organizações para apropriar-se, neste caso, o ecossistema e os projetos Wikimédia. Salir-se de o Wikipedia, por exemplo, a recorrer os lugares, por aqui temos a imagem de um monumento em Bogotá e foi mais allá de criar o artículo também ir com estudantes universitários a conhecer um monumento e a poder, através de a perspectiva deles, poder documentar-lo e contar e narrar e também contar-lhe o mundo como que é o que há na cidade e, por último, um projeto que Wikimédia, a Colômbia, tinha muito cerca, que me parece muito potente a propósito de colonização, é ter uma Wikimédia em Guajúnaiki e, então, aqui, Colômbia, em Colômbia se fala mais de 68 línguas indígenas e temos tido como aproximações a muitas comunidades e algo que me parece superpotente de la encyclopedia de Guajúnaiki, é que quando, em algum momento, estávamos discutindo las políticas de contribución, eu, como não hablante de Guajúnaiki, me quedé afuera de todas las tomadas decisiones de como não funcionar el proyecto, que era lo realmente relevante e é algo também que me gusta mucho e é que os artículos em esta encyclopedia não estão, digamos, subas no texto, mas partem de uma imagem ou um vídeo para poder construir artículos e isso eu acho que nos diz muito sobre o que poderia fazer a colonização e, já com isso, muitas gracias por o espaço e eu te dou a palavra para a próxima pessoa. Obrigada, Monipita. Obrigada, Evelyn. Obrigada, Mônica, também por ser a primeira a lançar-te à piscina. A economização, visto desde o Wikimedia Chile, foi um trabalho também interno com a nossa própria comunidade, que é uma comunidade bastante histórica, por assim dizer, com editores de longa data e com contribuyentes muito comprometidos com o exercício de criar conhecimento local no Wikimedia, então já tínhamos mais ou menos isso um pouco avançado, mas foi também uma discussão, como eu digo, interna sobre aprender a ver os projetos Wikimedia de partir de não só o Wikimedia, mas o universo completo, a oferta completa de projetos Wikimedia que são tão interessantes, como um espaço livre e colaborativo desde onde poderíamos construir novas narrativas, proponermos novas visões sobre as coisas que têm que ver com a cultura, com a sociedade e com a história de Chile. E um dos elementos que nos permitiu ir fazendo esse giro de limão, certo? Foi também, como eu disse há um tempo, abraçar outros projetos Wikimedia. Desde um par de anos, o Wikimedia Commons foi uma ponta de lança para o Wikimedia Chile como um espaço que não só permite trabalhar com comunidades novas, porque é bastante mais fácil participar do Wikimedia Commons que do Wikimedia, por exemplo, como um projeto primeiro, mas também porque nos permitia proponer novas formas de participar no ecossistema Wikimedia. E desde então, nós fizemos campanha de fotos, por exemplo, New Barris in Photo é um concurso inspirado de uma proposta de Wikimedia Argentina que tinha que ver com a compreensão dos municípios, certo? A representação dos municípios com fotografia, porque nós fomos a uma escala um pouco mais local, mas que tinha que ver com também atualizar e melhorar a qualidade das imagens que existiam só em os diferentes barros de Chile que quando tínhamos caras na internet ou na Wikimedia, não encontraram apenas fotos do barro histórico de Santiago, que é a capital, mas que invitaram a co-construir essas novas imagens, mas também campanhas que tinham que ver com o atual, com o político, com o complexo, com o que não se vê nos meios de comunicação. E estas duas imagens que estão mais à esquerda, a primeira que diz a nova constituição agora, e a baixa, a pequena, com uma bandera de Walmapu interpretando a performance um violador no seu caminho, são duas imagens que recoletamos no final de 2019 e depois no princípio de 2020 como parte de uma campanha que evitava as pessoas a subir suas imagens sobre o estágio social. A primeira imagem, a nova constituição agora, é dois anos antes do momento em que estamos hoje discutindo se vamos aprovar uma nova constituição de Chile que vai ser em três semanas mais. Mas nesse momento já intuímos que essas imagens vão ser constitutivas de relato e memória. Isso não saía dos meios de comunicação, mas com Wikimedia encontrou um espaço seguro onde podíamos documentar isso e onde podíamos então contar, desde outra vista, o que estávamos vivendo como país que partiu em 2019 e que nos levou agora até um processo de assembleia constitujente e tudo. E a última imagem também, no fundo, é involucrar as culturas locais e todos os patrimônios também como uma forma ou desde uma perspectiva também da formação, de entrenarmos entre nós e de encontrar também em Wikimedia e em todos os seus recursos herramientas para facilitar também o trabalho de educadores, gestores, culturais e outras pessoas que vêem Wikimedia recursos que lhes permitem trabalhar melhor com conteúdos que também têm uma perspectiva local e põem em valores a perspectiva local. E é assim um pouco como nós vemos como assumimos também esse desafio de fazer uma internet que seja mais representativa para o campeão da nossa cultura. Obrigada e lhes passo a ano incrível. Bom, muito obrigada e muito obrigada a Evelyn, Moni, Tita, todo o grupo de Brasil que está aí junto e me dá muita alegria também ver-los e ver-los. Bom, desde a Wikimedia Argentina venimos trabalhando em este tema de colonização. Eu acho que desde 2017 aproximadamente, em parte, nosso projeto de Wikiderechos Humanos responde a essa necessidade de começar a repensar. A repensar o que significava um pouco o que viria dizendo a Pita. O que significa os projetos Wikimedia em nosso contexto. Nosso algo que sempre dizemos em Wikimedia Argentina é que seguramente o que é a Wikipédia para o que é a Wikipédia para o que é a Wikipédia para o que é a Wikipédia para o melhor alguém do norte-global seguramente não tem o mesmo significado, não é? Nós lhes damos um significante muito diferente dos projetos Wikimedia em nossos contextos locales. Desde hace um par de anos, começamos a repensar mais allá também dos projetos porque de colorizar não só é através do conteúdo que podemos criar ou do conteúdo que podemos fazer que podemos fazer acessível em nossas sociedades, mas para a Wikimedia Argentina é um paraguas de trabalho também é um paraguas através do qual poder repensar nossas práticas mais operativas e as práticas através das quais trabalhamos e chegamos a cabo em nosso trabalho. Isso foi por uma razão muito particular e é que através de centrarmos única e exclusivamente no tema do conteúdo sentíamos que nos perdíamos o urgente, o que realmente deveríamos estar fazendo por aquilo que era mais fácil, não? O que nos fazia sentir mais em uma zona de conforto particularmente, não? Os projetos que talvez tínhamos como mais afetados e que sabíamos que dava certos resultados. E isso me implicou em um questionamento, muitas práticas internas como a centralidade de nossos projetos, a maioria dos projetos de Wikimedia Argentina passavam em Buenos Aires ou a centralidade de nosso equipe, a maioria das miradas do equipe de Wikimedia Argentina também estavam em Buenos Aires. As métricas que usamos, não? Este é um grande elefante da RUM, não? As métricas que usamos, os ritmos que imponemos nas diferentes comunidades ou a maneira de ubicar as comunidades no centro e a metodologia de análise e de elaboração dos projetos que já vamos acabar. Que aqui, como estávamos vendo na pantalla, há algumas pinceladas de coisas que nós fizemos no último ano. Isso nos permitiu ampliar um monte de nossas temáticas. Estamos trabalhando com bibliotecas populares, por exemplo, com povos indígenas. Priorizamos tudo que tem que ver com o conteúdo em peligro quando falamos sobre o nosso trabalho com instituições culturais. Dejamos um pouco ao lado das grandes instituições para centrarmos em instituições que têm conteúdo que, se nós não vamos e acompanhamos essas instituições técnicas e financeiramente esse conteúdo, essa história local se vai perder. Federalizamos também de volta. Dimos muito apoio técnico e financeiro a diferentes comunidades em Argentina. E, sobretudo, tentamos um pouco retomando o que disse a Lapita explorar as maneiras e as formas de contarmos e as maneiras e as narrativas de contar a nossa cultura, a nossa cultura local, articulando também com o sector cultural local para que podamos repensá-la. Eu acho que, no final, se trata muito de repensar, de discutir-la e também de reconstruir-la através das vozes das comunidades que estão diretamente afetadas pelo trabalho que nós fazemos. No final, acho que todo se resume para a Wikimedia Argentina em poder construir nosso próprio significado de descolonização, porque às vezes também nos encontramos, usamos o significado de descolonização do norte, isso também nos passou muitas vezes. Então essa maneira de repensar é para nós como um ponte ou uma possibilidade de poder encontrar também um significado de que é descolonização para nós e como nós colocamos na prática não só através de nossos projetos, mas também como um marco de trabalho para dar sentido para o que fazemos como organização. E nada, isso seria tudo e se passou ao meu amigo de Brasil. Não, estava Carlos. Ah, Carlos, Carlos. Ai, se não me expliquei, Carlos. Está aqui os chicos antes, desculpe. Bom, olá a todos e a todas. Bom, a comunidade de Wikimedia em Perú não é tão grande, não tem tanta história como comunidade, mesmo que existam editores peruanos e peruanas que começaram a Wikipédia. E isso de ubicação em Perú que nós criamos há dois anos, tem como antecedentes Wikilofs Andes, que é uma iniciativa que começamos em 2018 em Guarás. E era muito enfocado ao tema de colonizar. Entendendo antes o significado de colonizar que é colonizar. E a colonização em nossos países são, se vê, um intercambio cultural que tem lados positivos, mas na essência é sumamente violento. Há uma violência estrutural, uma violência simbólica, uma violência física, sexual, econômica, e muitas coisas mais, que ainda tem velhas no território e nas pessoas. Em sua memória colectiva, como se vê, é muito cercano eu participar em vários eventos, como o Suma Causa e o Contrafestejo em Buenos Aires, que estive aí também, e a Independência de México estive no Bicentenario, ali em um DF e em outros lugares. Me conta disso, não? Me conta que em Perú e em outros lugares, muita gente tem vergonha do color de seu corpo e tem vergonha de falar a língua originária ou uma das línguas originárias que é o queixo. E pouco a pouco buscamos que isto change, não é? Que a gente se sinta orgulhosa de estar vindo de um território que tem mais de 10 mil anos de história, com templos e tecnologias desenvolvidas, adaptações, domesticação de plantas e animais, que são extremamente valiosas. Há uma história muito valiosa que existiu, se desenvolveu e que, de repente, na Colônia, foram perseguidas, foram dominados, foram prohibidos e juiciados e matados, não? E até agora persiste, até agora existem pessoas que defendem territórios e cultura que também continuam sendo assassinados. Então, como ubicar a opção, como atividades guquimedistas, planteamos visibilizar isso que se perdeu, não? A memória. A memória que está, não só em uma prática ritual, mas também em uma montanha, aqui, nos Andes, as montanhas são sagradas, as montanhas têm um nome, têm um ritual associado, têm uma história, os puquios, os manantiales, os sítios arqueológicos. Então, buscamos isso, não? Buscamos que se creem e se desenvolvem artículos sobre sítios arqueológicos, sobre plantas medicinales e suas propriedades, buscando isso que queremos todos, não? Uma soberania em saúde, em base de um sistema tradicional milenário em complementação com um sistema que vem da biomedicina europeia, não? Tal como ocorre em Índia ou em China. Então, a medicina tradicional andina americana, ou seja, tem igual peso, igual valor que outras, não? E como essas atividades que fazemos, fazemos campanhas de edição como os outros grupos, onde buscamos translar competências em desenvolvimento das entradas, melhorar as entradas, agrar referências, investigar onde há mais fontes, subir imagens. Por exemplo, fizemos um Glam, no ano passado, um projeto de liberação de imagens com um centro que se dedica a curar adicções através da medicina tradicional amazônica. Então, por exemplo, na primeira foto da esquerda, vemos uma soplada, uma soplada com tabaco. O tabaco é uma planta que foi muito prostituída, mal usada, e que é uma planta sagrada em todas as Américas, desde Canadá, Alaska, até o Surre de Chile, Argentina. É uma planta panamericana, ritual, que é medicinal, é sagrada, se arreza, se ofreenda e se cura. E também, vemos uma planta na esquerda inferior, a direita, que é a bobinsana, que é uma planta maestra, uma planta que, se uma dieta é uma dieta amazônica, a planta te ensina através de sonhos e visões. São tecnologias que, às vezes, a ciência não chega a compreender. Pouco a pouco está investigando sobre as plantas maestras, as dietas amazônicas, os cantos mágicos, que são patrimônio nacional em Perú e que são também patrimônio de la humanidad unés, quando os cantos os eschúbados de la selva de madre de Deus. Então, nos enfocamos a visibilizar memória sobre lugares, pessoas, plantas e tudo o que é parte da civilização andina amazônica, incluindo a parte da costa. Isso estamos enfocando-nos desde o Wicked of Sundays, e agora também em Wicked Action Perú, no Ejecultura, que está totalmente vinculado ao tema ecológico e ao tema de gênero. Vemos tudo integralmente. Enraizar, aterrizar é ir para essa concepção femenina de que somos hijos da pacha-mama e que habitamos um território sagrado que nos dá vida. Então, a visão cultural está tejida entre a sábada com a visão de gênero e a ecológica em Wicked Action Perú. Isso eu queria compartilhar. Obrigado. E agora sim, aos amigos e amigas de Wicked Action Perú. Isso, agora sim. Graças, Calô. Sandra. Boa noite a todos e todas. Um prazer estar aqui. Estamos durante um evento de Wicked Ocupa, na cidade. Sandra de Mutate. Agora, me escuta? Ah, sim, agora. Aqui. E vocês me vêm ou vêm minha tela? Eh, não, te vemos. Sim, ok. Estamos no evento de Wicked Ocupa, que faz parte da Programação Brasileira, a parte presencial da Programação Brasileira da Wikimênia, desse ano. E deixa eu mostrar o pessoal aqui. Dando um tchau, gente. Temos pessoas de várias regiões do Brasil e estamos numa cidade chamada Santa Leucodina, no interior do estado do Espírito Santo, fazendo as quatro ações do Wikimênia. E hoje tivemos a presença de 15 pessoas da Secretaria Estadual da Cultura que vieram nos prestigiar e aprender o que pede. Vários deles saíram muito entusiasmados com possibilidades de parcerias glã, possibilidade de novos Wikipedistas, Wikimedistas. E agora falando dos nossos projetos voltados à decolonização da Wik relacionados ao conteúdo e também relacionados aos Wikimedistas, tanto o que é colocado na Wik, quanto aquilo, quanto quem coloca. É o Wikimovimento Brasil inseriu a questão da felicidade e da decolonização como um dos seus cinco pilares dentro da teoria da mudança que a gente tem aqui no nosso miro para quem quiser acessar e ler o. Os outros princípios são a sustentabilidade, interconexão e parcerias, a relevância social e o aprendizado. Isso quer trabalharmos desde os nossos programas e atividades por esses princípios e no caso de iniciativas culturais buscamos desenvolver projetos numa epistemologia crítica na perspectiva da subalternidade e do pensamento crítico num contexto em que o Brasil no geral verifica a falta de acesso a serviços necessários para que esses grupos marginalizados e as comunidades que têm saberes subrepresentados na Wik para que eles atuem efetivamente na produção de conteúdos independentes. O Wikimovimento Brasil também está desde o final do ano passado num processo de redefinição estratégica e a necessidade de atuar nessas relações de poder da produção e do compartilhamento do conhecimento é inescapável nesse nosso contexto atual. Isso quer dizer que a gente precisa adaptar e em vários casos inovar a nossa prática, a nossa tecnologia e mesmo a nossa rede de relações dentro dessa realidade da periferia e das cosmovisões distintas. A gente tem essa consciência e está buscando meios para que isso aconteça. A gente ainda está no nível de reflexão e experimentação, mas a gente tem alguns aprendizados a compartilhar como vocês podem ver aqui os exemplos que nós colocamos no miro. Em 2021, nós organizamos o Wik Datacom com a Wik Media Deutschland e no motivação com os afiliados da América Latina e do Caribe e também com o Rosknowledge. Organizamos um processo baseado em reimaginar o Wikidata pelas margens que é esse exemplo do transbordados e isso envolveu a realização de um programa preparatório que onde nós tensionamos essa epistemologia do Wikidata. Algumas questões que foram levantadas são qual a estrutura para que os dados estruturados de acordo com múltiplas perspectivas sejam estruturados de acordo com múltiplas perspectivas epistêmicas e como chegamos a essa realidade, como podemos alcançá-la? Qual a governança do conhecimento necessária para que diversas sociedades e culturas convivam na produção coletiva no Wikidata? Está bem, essa é parte da realidade latino-americana, Sandra, não é nenhum problema. O local onde nós estamos fica ao lado de uma rodovia muito movimentada e mesmo estando a noite temos essa questão do som. Bom, vamos continuar. Temos nos preocupado com o estabelecimento de uma infraestrutura básica para que qualquer instituição, organização cultural, independente dos recursos ou do seu trabalho possa contribuir com nossos projetos se ela quiser. E aqui o WMB gostaria de destacar o projeto do Museu Portátil que foi realizado entre o ano passado e o início desse ano junto com a Casa de Misericórdia da Bahia se iniciou dentro do projeto maior chamado Wikilobes Bahia que foi no ano passado e esse projeto buscou identificar um kit mínimo de equipamentos que fosse o mais acessível financeiramente possível para que qualquer tamanho de instituição glã possa organizar seu acervo e compartilhá-lo. E passou a fazer parte das nossas ações do Wikilocupa, nós trouxemos um kit aqui para Santa Leopoldina e hoje inclusive tivemos uma pequena capacitação com as pessoas da Secretaria da Cultura do Estado e para isso vieram da Bahia duas especialistas que se fizeram especialistas ao longo desse processo do Museu Portátil e o mais outro aspecto muito interessante é que a Santa Casa da Bahia ela aguarda o acervo do Bangue que são os pedidos de acervamento para as pessoas escravizadas que geralmente eram quando faleciam eram deixadas nas praias ou em frente às igrejas foi feito um projeto estadual para que a Santa Casa pudesse organizar o serviço de fazer o transporte é recolher esses corpos dos escravizadores e se ocultá-las de uma forma digna e o Bangue é a palavra utilizada para a marca onde se colocava o corpo que transportava esses registros consta de um livro consta de um livro com todos os registros e os bilhetes em que os proprietários os escravizadores eles solicitavam esse serviço e foi reconhecido no ano e nove como patrimônio acervo documental patrimônio de patrimônio mundial que é o memória do mundo pela Unesco e também queria ressaltar que todo esse processo foi possível por conta da parceria com o Instituto Guerte e com o Instituto Moreira Salles aqui do Brasil e foi é coordenado pela historiadora Carolina Matos e atualmente algum dos projetos que estão sendo incubados se referem a protocolos e ontologias colaborativas relacionadas aos carregamentos de acervos indígenas e pensando questões como labels próprios dessas pra essas culturas que em geral cujo conhecimento em geral é coletivo então não existe uma autoria individual por exemplo é também pensando em algumas questões relacionadas a tesauros para descrição de acervos que sejam interculturais Brasil e África porque no Brasil se carece dessa é dessas categorias que melhor descrevam a esses acervos e também como fazer a como fazer com que esses grupos venham e eles mesmos adicionem o conteúdo e dêem a sua visão de mundo sobre seu próprio mundo é então acho que básica em isso a gente tem também o projeto de educação chamado mais teoria da história que é um parceiro nosso é que é realizado coordenado por uma professora da universidade federal de santa catarina chamada Flávia Varela e trata de várias questões de diversidade e estamos em busca de alguns questionamentos estamos tentando alinhando nossos questionamentos há várias pesquisas que ainda precisam ser feitas ao longo desses próximos anos mas bastante animados é basicamente era isso obrigada obrigada sandra é bom obrigada por terminar em tempo e o que queremos invitar a ser é novamente recordar-los que estamos em o miro e bom eles queremos invitar em realidade a que adiantam no miro projetos de seu país e se querem compartilhar o espaço está aqui para que os compartilham podem já seja compartilhar links mediante as notas e autodissivas as sticky notes como eu comentava se vão aqui aqui podem generar as notícias e direitamente lhes invitamos também a que subam imagens se querem subir imagens podem subir imagens aqui mediante o upload com ou bom ou subir com o seu dispositivo e invitar-los também a que bom o mapa não vamos chegar assim que não vamos passar invitar-los a que em realidade aqui em o idioma que querem pode ser o inglês pode ser o espanhol pode ser o português nos contem quais são os desafios para a decolonização do conhecimento no contexto em que estão vocês e também quais são as oportunidades para a decolonização do conhecimento qualquer desses dois lhes invitamos que deixem algumas ideias se por alguma razão não podem escrever podem escrever em chat e nós capturamos isso ou se alguém tem ganas de abrir o microfone e contar quais são alguns desafios ou alguma oportunidade tengan em conta que e 50 temos que terminar mas lhes invitamos a que nos digam se querem compartilhar algo um desafio ou uma oportunidade em seu contexto para a decolonização e perdão me acabam de dizer que só temos dois minutos então mais bem que se apurem com as notícias mas vou aproveitar e eu vejo que alguém puse de roubar o capitalismo aí pita diz que sim construir uma definição de decolonização de conhecimento como equipa bom temos o princípio deste mural que começamos a revisar criticamente a mirada ocidental academicista e eurocêntrica perdão que eu estou lendo um espanhol mas se tratou de fazer isso em português seria horrível este não sei se alguém está colocando algumas oportunidades também e se contar que o miros vai ficar aberto incluir quem sou e não estão sendo parte de buchimedia bom o miros que é aberto e também se querem amanhã em algum momento que não este não ocorre no sessão podemos abrir um um espaço dentro de networking para seguir trabalhando neste miros e se querem e bom temos um minuto criticar a construção histórica de nossos estados nacionais incorporar grupos representados em um país com problemas de acesso a internet entre muitas outras desigualdades e aí em oportunidades alguém puso contar com acessores e acessoras que sejam atores locais de suas comunidades para evaluar nossas ações bom muito bom sugiro que amanhã quem está interessados em este tema vai estar a sessão de mariana e de jus knowledge sobre como decolonizar os dados estruturados na internet e invitar também a quem está interessado por aí abrimos uma sessão de networking amanhã se há se interesse e contarles novamente que bom o miros vai ficar aberto então podem fazer seus aportes e vamos tratar de publicar um post-end quizás sobre os resultados desta sessão para seguir conversando e pensando sobre este tema bom muito obrigado a todos e todas bom bem-vindos e bem-vindos ao panel desta noite para muitos de nós que estamos aqui e quizás dia para outras o panel se chama habilidades do ciclo 21 na acção ciudadinha digital e projetos wikimedia é um panel colaborativo levado à frente por diferentes capítulos e grupos de usuário da região de latinamérica e do caribe que vamos apresentar nós à medida que vamos compartilhando e contando nossas experiências o processo que deu lugar ao programa de passantias no movimento de wikimedia em américa latina e o caribe durante novembro de 2021 e julho de 2022 me apresento meu nome é luicina luli para quem me conhece eu sou a coordenadora do programa educação e direitos humanos de wikimedia argentina e trabalho em wikimedia argentina há 7 anos e este ano que está cerrando este processo e este projeto se você quer pode passar e levamos avançar este programa de passantias que foi um programa que fomos abordando de maneira coletiva dentro do movimento wikimedia e na região principalmente com o apoio da fundação wikimedia e com o apoio do vídeo que desde o ano passado desde julho de 2021 nós propusimos e dar um projeto diferente que nunca havia levado à frente dentro do movimento wikimedia que estava relacionado com não só capacitar jovens em uso dos projetos wikimedia mas também que aqueles e aquelas jovens que participem do processo têm como experiência final a possibilidade de realizar uma passantia dentro do movimento wikimedia então este projeto que começou sendo talvez um projeto piloto foi tendo diferentes instâncias para poder convocar em primeiro lugar a esses jovens e essas jovens a que participem na região e também poder fazer um acompanhamento nesse processo que finalize com instâncias de passantias em diferentes capítulos e usuários da região neste sentido no novembro de 2021 inicia um curso virtual que desenhamos desde wikim agentina junto a cilia basques que me acompanha em um rato a contar alguns detalhes do processo que foi realizado no nosso campo virtual obviamente com o apoio do vídeo para poder desenvolver um programa que está vinculado com o uso dos projetos wikimedia desde uma perspectiva de ciudadinha digital o curso principalmente durou quatro semanas onde as pessoas que participaram do curso tinham diferentes instâncias de formação e capacidade sobre o uso de principalmente wikipedia como herramienta de busca e escritura crítica também abordamos puntualmente as brechas de conteúdo nos projetos wikimedia desde uma perspectiva de pensar os projetos wikimedia desde a noção de ciudadinha digital e finalmente todas as pessoas que participaram do curso virtual tuviam que apresentar um trabalho final que estava vinculado com tentar levar os aprendizagens do curso virtual a uma proposta laboral entre comilhas que podem implementar em seus espaços cotidianos em suas organizações em suas instituições de esta maneira pudimos linkar um pouco o que tinha que ver com trabalhar desde a perspectiva wiki mas pensando em um ambiente profissional em um âmbito laboral onde esses jovens começaram a desenvolver ou já estavam desenvolvendo atividades vinculadas a sua experiência e a sua experiência se passou a palavra se sim e a cia luli bom meu nome é cilia basques estudei junto a luli armando e coordinando a organização do programa de passantias e aqui alguns resultados da experiência a convocatória do curso recebeu mais de 1300 inscritos jovens entre 18 e 35 anos da região e o curso contou com uma participação ativa de 216 pessoas de quais abordaram os temas que comentava luli e foram quem terminaram e finalizaram o curso foi um 75 com seus projetos pensando em a aplicação depois do programa no programa de passantias desses 75 participantes que finalizaram o curso e aprovaram e 10 foram seleccionados para estar em diferentes capítulos em grupos de usuário fundação wiki media dos diferentes países como mesco argentina salvador nicaragua chile bolívia uruguai venezuelas e colônia como foi a organização deste programa junto a eles estuvimos realizando em diferentes reuniões mais de 25 reuniões de acompanhamento com os passantes com os referentes em quais pudimos aplicar diferentes processos de evaluação que nos possibilitaram a ter alguns aprendizagens e desafios e deixar alguns antecedentes deste programa para compartilhar agora cada um de alguns de nossos referentes vai compartilhar também suas experiências sim vamos com o vídeo que parece o vídeo em realidade o trajamos porque na apresentação que estamos fazendo hoje por uma questão de tempo por uma questão da dinâmica que tinha a proposta do panel não pudimos trazer todos os passantes aos 10 passantes então lhes pedimos que nos compartilham em um vídeo muito curto de um minuto a experiência o que significou para elas e para elas realizar esta passantia o vídeo vamos estar compartilhando depois em redes e em um monte de outros canais mas não queríamos deixar de trazer suas vozes a este encontro então esperemos que se pode ver bem e depois já passamos a ouvir os referentes e as referentes do processo em cada capítulo e grupo de usuários que foram claves para que para que esta experiência tenha lugar é assim quando vieram em novembro de 2021 wikimedia argentina e a fundação wikimedia com o apoio do vídeo lançaram um programa de passantes em América Latina e o Caribe destinados a fortalecer experiências de aprendizagem e desenvolvimento de capacidades a nível local sobre ciudadania digital e sobre os projetos wikimedia estes foram os protagonistas do programa a experiência desta passantia foi satisfactória e emocionante uma grande oportunidade de crescimento pessoal a palavra com a qual descreve esta passantia desconhecimento oportunidade compromisso inspiradora inclusão significativa incrível é sido um prato placer trabalhar em este longo tempo no programa de passantes muito obrigado a todos e todas por participar desta experiência de formação e colaboração a nível regional por mais construção do conhecimento livre desde a América Latina e o Caribe em novembro de 2021 em novembro de 2021 wikimedia bem hola a todos todos por aí um saludo desde desde méxico desde a cuernada que é um placer que tem um dia no wikimedia méxico agradecemos muito a a fundação e a wikimedia argentina por ter apoiado todo este projeto e nesta ocasião hablou também por parte de wikimedia méxico do equipe e também a voz de ester brago vea que foi a passante desta ocasião ela é lutecária e estuvo apoiando o programa de educação de vikimedia méxico mais que desafios eu gostaria de apresentar um pouco das atividades que já colaborou e assim mesmo aprendizagem desafios vocês agora com as companhias que também estão no pano e as vão escutar então para evitar esse repetitivo e estuvo participando nas atividades de vikimedia méxico pois vikim atividades conferências e ditatões e ditatões acompanhou a campanha one bitcoin red que é uma campanha dirigida à comunidade lutecária um bibliotecário na referência no qual buscamos conscientizar mais a ideia da participação com relação a vikimedia organizamos atividades com diferentes instituições de bibliotecas principalmente também algumas coletivas e posteriormente tuvimos um encontro e o primeiro encontro de bibliotecas a nível nacional assim mesmo também estuvo apoiando em toda a gestão do encontro de educação é um projeto importante já que durante o programa de educação de vikimedia méxico o que queremos se gostarmos é que mais pessoas principalmente docentes se ajudam a este projeto diferentes áreas mas essa é a ideia então estuvo em toda a gestão o acompanhamento claramente houve muitos contatos também por aí que ajudaram muito ao processo e assim mesmo também todo este projeto que foi muito pouco e muito pouco de tempo já e a fila e o documento esteve tive a oportunidade de entrar um pouco mais a tudo o que passava com o movimento de vikimedia e tive a oportunidade de participar em o encontro de vikimedia a library internacional convencion deste ano como aprendizagem é o gosto e alegria por poder colaborar de que mais e mais pessoas se unam ao movimento de vikimedia e claramente a comunidade de vikimedia méxico assim mesmo também nos ponemos a pensar em todos os processos internos que estuíram reestruturando e enriquecendo em o hecho de saber como a partir de outras perspectivas outras vozes podemos ir sumando diferentes projetos em esta ocasião como eu lhes comento desde a visão bibliotecária que tem este e vai acompanhado de la suma de critérios e perspectivas e por ultimo uma aprendizagem vira a final totalmente aprendemos de a aportação que fez ter o programa e ester também aprendeu muito e por aqui embaixo temos uma foto este foto é o encontro de bibliotecas que organizamos que pudimos dialogar conversar e estar se está vendo isto um saludo sonidero graças por tudo e até aqui com a participação de passo a voz aia a ultimeirista de uruguai graças saludos para todos e todas e bom nós tínhamos a rafa montes e a noe irace rafa é um companheiro do salvador e bom não é este a cada uruguai de la ciudad de salto e bom as tareas que estiveram fazendo foram bastante variadas em prestaram apoio para cursos sobre temas de ambiente e câmbio climático aí é onde a rafa estava ajudando mais e também lhes dimos várias tareas próprias de organizadores do movimento a ideia foi como mostrar um pouco o que é o que fazemos normalmente em nossas atividades de dia a dia armar listas que é uma das nossas atividades favoritas para organizar eventos este e bom também revisar contenidos pedagógicos armar apresentações de diapositivas muito importante as apresentações de diapositivas e bom esse foi como basicamente algumas das tareas que lhes dimos um aprendizagem para nós tivemos que ver com o com o tema de bom o desafio para nós tínhamos que ver com que é uma passantinha não uma passantinha é uma instância de aprendizagem laboral mas não é que te cargue com um monte de tareas de trabalho e que te explota laboralmente digamos não ao menos nós queríamos alejar de como muitas vezes são conceptualizadas as passantinhas na América Latina e bom fizemos muita ênfase nessa parte de aprendizagem e o que nos pareceu interessante desse desafio e o que aprendemos em função disso é que bom que talvez é um modelo que podemos pensar também para replicar com outros e outras organizadores do movimento em uruguai que talvez estarem interessados em entender melhor como isso entender o detrás de cena por exemplo de uma maneira e obviamente isso também implicou um desafio que teve que ver com como integrá-los a noe e a rafa no processo de trabalho diário de vikimedistas de uruguai acho que isso por aí nos faltou um pouco mais de estratégia para lograr integrá-los em em essa cotidiana idade mas bom também nós fomos muito conscientes da quantidade de tempo semanal que tenham assignado e bom rafa em particular era todo o tempo nos dizia não mas eu quero fazer mais coisas eu quero fazer mais coisas e nós dizíamos no no tranquilo tranquilo este é mas bom e bom obviamente queremos agradecer a rafa e a 9 não creo que estão escutando isso mas bom foi uma experiência muito linda poder compartilhar com com eles dois esta experiência e bom não sei quem segue mas me toca quem segue bolivia estou agora sim com ele com ele com o áudio e eu acho que já se escuteu bastante de o que se aprendeu sim aprendizagem eu acho para os passantes que é o que geralmente passa mas também para as comunidades nós trabalhamos com care realmente nos fez dar conta de muitas coisas que havia dentro da nossa própria movimenta incluso de valorar o tempo que damos a diferentes trabalhos porque claro é como o que me diz esse bolívia venido trabalhando com somente com voluntários pois não chegamos a ter tempo se queira de contabilizar as horas que significam muitos trabalhos não então já para trabalhar justamente como dizia escan em em respeitando os horários assinados etc pois nos dimos conta de que havia muito trabalho que se dizia que nunca conseguimos contabilizar como tempo então é a estrutura do trabalho de carim e respeitamos os tempos pois nos hizo dar conta de muitos processos que nós tínhamos que melhor não estavam tão organizados e o hecho de que ela estivesse pois nos obrigou a organizá-los em pos de aprender a fazer o melhor do que ir adelante não é de analisar os materiais disponíveis porque muitos materiais que criamos a vez nos émos sobreentendendo que pois que são muito entendíveis a nossos olhos que já estamos como muito sumergidos no mundo wiki mas o carim nos permitiu dar uma mirada uma mirada nova no carlo também de acordo com os interesses que há na comunidade estudantes igual incluso generação e generacionalmente a vez estamos um pouco alejados do público ao que escrevimos então o carim nos ajudou a fazer muitos ajustes no conteúdo também identificou pessoas clave com que podíamos trabalhar com nosso projeto de educação na universidade identificou estas pessoas com que vamos relacionar nós um desafio como dizia foi também coordenar o tempo voluntário porque nós somos um pouco desordenados e bom para para lograr coordenar com ela também tivemos que ordenar um pouco para ver quem ia fazer o segmento com ela e acompanhar o processo que tem como funcionar o movimento hemos incorporado também algumas novas perspectivas sobre não entendíamos por exemplo por que sempre se relacionava este presto de lámosa e que fez só com o lenguagem quando já tinha tantas outras listas relacionadas com ciência os carim também nos deu muitas luzes sobre isso e assim que fizemos em fase também na adequação de alguns textos nesto e a visão de uma pessoa externa realmente aportado novos questionamentos e ha sido bastante motivadora nos obligado a fazer muitas revisões a nós como grupo e creo que a partir de aqui vamos a ter como um processo mais consciente e mais sostenido para coger aos novatos não que era algo como que já nos venham dizendo que eles gostavam muito de incorporar-se que às vezes não entendiam como funcionava tudo mas como todo marcha tão rápido pois o estar com cari nos ajudou a estruturar muitas coisas então aprendemos como que ela um pouco a entender como funciona algumas outras entidades de voluntários como nós também em um movimento tão grande como é que me como o momento aqui e pois também queremos como como está apuntado aí ter um modelo mais consistente para receber a cada pessoa no grupo então se queremos que é uma experiência superenriquecedora para os dois lados e bom cari seguramente nos vai ver e se não está vendo agora igual graças por todo o trabalho por sua paciência igual para entendermos e bom a este ano esta segunda-feira vamos implementar muitas coisas das que cari ainda dançando então eu quero agradecer a todos os passantes e também ao programa porque sim nos ha permitido crescer muito agora isso não é seguro de quem toca foi seguro que vai compartilhar uma experiência muito igual e assim a holga sim me toca e eu sou e carla de week in media chile e nós estivemos a francisco que spoiler tamo seguimos teniendo porque extendemos nós o nosso paciente então está mais que extender a sua paciente e a quisermos que seguirá trabalhando com nós e nada ele ao princípio estuvo a cargo do voluntário patrimonial em chile que se faz a nível nacional ou que venimos fazendo um tempo a nível nacional e ele estuvo a cargo de revisar para coordinar o de ser o enlace com os mesmos voluntários de criar dinâmicas de todo esse tema e também estuvo a cargo de fazer algumas gestões como já meus companheiros também disseram as típicas gestões que se fazem em um capítulo quando tem que organizar algo e a verdade é que sempre foi excelente tinha tem totalmente a disposição de trabalhar em em este ele gosta muito o ambiente e o entorno wiki e frente a isso eu e frente a a paciente em si eu vi como alguns desafios que se bem podem ser especificamente como para nós mesmos igual se podem extender porque a nós só nos passou que todo o estado estava presencial e francisco estava em uma região fora de santiago então nos passava que nós juntávamos o estado mas francisco tinha que estar online então de repente se perdia um pouco a dinâmica mas era algo menos igual e também o que comentava olga por exemplo que o ecossistema wiki é um mundo por si só e isso eu lhe vi também com outras pessoas que se han ingresado ao movimento wiki e sendo parte de staff por exemplo que sempre é difícil e não sei se em três meses por exemplo as pessoas podem entrar ou inclusive eu tenho a ideia de fazer ou seja a ideia com mais pessoas mas de fazer como este equipe de bem-vinda ou seja onde está que coisa porque eu acho que acho que não falta e e bom como aprendizagem eu acho que sempre é bom atrair alguém sobretudo pensavam os capítulos ou os grupos dos usuários que não tinha muitas pessoas e ao final como está então e tuviam mais passantes eu acho que de haver sido uma experiência muito enriqueçada também para para vocês de poder ir crescendo e sempre acho que que é bom também como que ingresem desde o princípio do projeto porque assim podem obviamente estar valendo a redundância durante todo o projeto em 2 fados e uma das coisas que aprendimos também como como capítulo é que é bom ouvir também a experiência dos passantes porque vêm da fora tal como dizia Olga também nos ajudam a ver certas certo material ou certas coisas que nós fazemos ou dizemos desde uma perspectiva de de alguém que talvez não sabe então pode dizer isso não é tão lógico como nós às vezes pensamos que é muito lógico então isso sempre é bom de ouvir e isso e como lhes dizia francisco sim com nós então eu tento todos os dias dizer que é um trabalho genial porque é muito bom ter ele então está escutando isso francisco também muito obrigado e que agora vai colômbia olá olá todos e todas e bom eu desde o que me da colômbia o primeiro que quero fazer é agradecer-me a andrés pois por todas as contribuições e o trabalho o compromisso das novas ideias e também sua resiliência porque pois era muito é muito forte e a parte disso sempre tinha muita energia e sempre era muito produtivo então é pois é muito jovem e tem muita energia e pois isso é muito bom para o movimento sobretudo por tudo o que fazemos tudo o que tem atrás de cada uma das contribuições então é andrés muito obrigado por por todo o seu trabalho em colômbia e antes de contar um pouco de desses três pontos que são os alcance dos aprendizados e os desafios antes de que chegar a andrés colômbia tinha muito interesse em poder participar muito activo de uma campanha que estou pensando no nível mundial e então é porque nunca o havíamos feito sempre era como bom vamos fazer algumas atividades mas quando nós conhecemos a proposta que havia feito andrés em marco da paçantia pois o primeiro que pensamos foi que parecia que haverá levado muitos anos estudando wikipedia e os projetos porque realmente como que incorporou muitas partes e aqui pois também eu quero agradecer a wikipedia argentina e as pessoas que estudaram atrás da formação de andrés porque andrés chegou editando wikipedia que em três meses é como quase que impossível de conseguir mas ele fez e além disso e trazia muitas noções e tinha muito interiorizado essa parte de educar e de ensinar que me parece muito importante também de destacar então conhecemos o projeto dele e nós não queremos que ele esteja aqui porque vamos fazer uma campanha sobretudo desde o tema meioambiental e pois por todas as condições e por que é colômbia também em termos meioambientais e agora sim eu quero contar que andrés tinha pois um plano de trabalho e cumpriu com todas as tareas que que lhe assignamos e por supuesto há e uma campanha que este ano pois para nós é todo um orgulho que é a campanha de wiki por human rights em a nível local e andrés estou aí de trás e assim que todo o que podemos fazer e tem uma parte de andrés aí e em o que ele fez em relação aos aprendizagens e pois os entrenamentos previos como lhes dizia e a introdução do ecossistema wikipedia que foi o que diz a argentina pois permitiu que andrés se apropriara e puder fazer uma projeção de atividades no marco da paz em dia e além disso para o caso de wikipedia colombia sempre fuimos muito respetuosos com os tempos pois porque a ideia não era que venham a trabalhar se não que tu iam uma instância pois de paz antiga assim que isso também aprendimos e é o respeito por o tempo mas também outro aprendizagem é que sim e nós outras em o movimento trabalhamos muito e temos nossas planeações e temos toda a nossa preparação de trás o trabalho de os antes era justamente também venir aprender e compartilhar o que eles e elas sabiam então isso de poder ouvir também estas novas perspectivas pois nos permitiu aprender muito a nível local e em relação aos desafios este ano passa que tínhamos como toda a nossa planeação e tudo o que tínhamos organizado estava para que se desenvolveu habitualmente sem embargo antes estes cambios com a pandemia e mais e muitos de as atividades requeriam de presencialidade e se vier andrés estava em colombia estava em outra cidade e estava em peraíra e pois muitos de as atividades de wikipedia colombia se fazem em bota então isso era um desafio porque queríamos como fazer muitas atividades onde ele se participa e era difícil porque não se podia mover e nada muito obrigado por o espaço graças a andrés graças a wikipedia argentina e a palavra não sei quem você se preocupa bem bom está muito bom tudo o que nos compartilham porque tem que ver com com uma experiência em que os capítulos e os grupos de usuários que participaram de o que implica receber um passagem em um contexto ainda de transição no meio da pandemia com a virtualidade com a presencialidade é um desafio em si mesmo hoje faltam referentes e que não podem estar também por uma questão de trabalho em estes horários e porque a wikipedia também tem sua dimensão presencial nos países que estamos participando em meu caso eu estou em a província de santafé e me estão esperando para comer algo muito rico e se obviamente participaram passantes na wikipedia argentina dois passantes em particular faian mamani e laura e barramola que ambos participaram no programa de cultura e conhecimento aberto e no programa de educação e derechos humanos em caso de faian desenvolveu projetos específicos relacionados ao trabalho com as bibliotecas populares em argentina e no caso de laura também acompanhou tudo o que tem que ver com os nossos cursos virtuales para docentes que se se levam à frente do todo o país wikipuentes que este ano tuvo sua 15 edição suprinciada edição e também acompanhou o projeto wikipedia na universidade então desde as experiências deles nos sumaram muito a poder seguir transformando projetos e criando novos desde a perspectiva de de seus recorridos que é como bem diziam todos meus colegas é muito importante a mirada dos passantes quando vem e você tira um monte de informação que nós que estamos dentro às vezes não é difícil terminar de nos dar conta de que há coisas que são complexas e que está bom poder gerar os tempos para poder ampliar esses aprendizagens também participou wikipedia venezuela que acompanhou um passante a leonardo que leonardo já é parte digamos de nossa de nosso processo ele é está trabalhando trabalhou principalmente com a comunidade e formou educadores a referentes da comunidade no uso de wikipedia e também para profundizar o que é o conteúdo vinculado a todo o processo de criação da wikipedia em waishu naitu espero ver o dicho bem e assim que foram experiências super importantes que por sorte também estão sendo mais além da passantinha e por último também agradecer em diferentes instâncias a nossas colegas da fundação wikimedia a Jorge Vargas a kuselena abriça a mercedes que tem acompanhado todo esse processo das passantes porque requeria uma colaboração constante com com também nossos colegas de vida e levar um projeto como esse acabo implica muitas questões administrativas e burocráticas que estão por fora também de talvez o processo in situ da passante mas que são claves para que a passante seja e de nossos desafios e possibilidades de expandir o programa dentro do movimento wikimedia nos querem também esses aprendizagens de é um projeto piloto com um monte de questões que são importantes a ter em conta que como bem compartilham as colegas de chile de méxico de uruguai de colombia e bolívia a questão dos tempos da passantinha a passantinha foi muito curta para o que implica um processo de aprendizagem essa foi uma evolução que nos fizeram todos os passantes e obviamente os referentes também isso é algo que no futuro quando se repita essa experiência vai mudar porque está bom poder sumar aos passantes e dar-los o tempo para para estar presentes e ter um contexto de assimilar com mais tranquilidade tanta informação porque o movimento wikimedia tem uma curva de aprendizagem muito grande e também em relação ao que tem que ver com a integração do passante que também é algo que surgiu muito nas evoluições dos passantes se comentou ao princípio que tivemos instâncias de evaluação intermédia os passantes mesmo nos diziam que eles e elas se dão conta que chegam a um capítulo ou a um grupo de usuários que já tinha um programa armado anual então é difícil por momentos entrar em uma dinâmica que de projetos que já estavam pensados por isso aí mais que me agradecimento completo a todos os capítulos e e aos passantes também por flexibilizar um monte de projetos e um monte de propostas para que as experiências podem ter lugar e eu acho que isso também fala de um desafio dentro do que é um programa de passantes que neste caso implicou a 8 organizações da região mais a fundação wikimedia articulando constantemente e isso é também muito importante ter em conta quando se pensa um programa de passantes ou um programa que involucra constantemente no cotidiano está gestionando uma proposta com pessoas que são novas no movimento e que requerem um processo de ventoreo e de acompanhamento por parte de todos e de todas muito forte então por esse lado consideramos que se bem os aprendizagens foram muito importantes há muitos desafios que ainda temos presentes e obviamente com o objetivo de repetir a experiência porque a sua vez o programa em si mesmo tinha tanta gente interessada em fazer isso e as evoluções já durante o curso virtual eram que o que mais les interessava da proposta que estávamos oferecendo aparte de aprender e conhecer como funciona o movimento wikimedia era ter uma experiência laboral no movimento wikimedia então nesse sentido é importante também ter esse feedback por parte das pessoas que participaram porque talvez nada não estamos tão acostumados a receber essas evoluções e havia muito interesse por conhecer como funciona o movimento e como poder aportar desde as experiências laborais nesse processo então eu agradeço todos e todas e deixo o espaço aberto por seis perguntas ou seis comentários que vocês querem fazer quer dizer que somos ultra respeitosos com os tempos também aprovamos nós a nós mesmos e nada disponível para as consultas que tenham provavelmente em estas últimas próximas duas semanas vamos estar compartilhando um informe que fizemos da wikimedia argentina com todo o processo da passantinha com as evaluações de um diagnóstico específico e também vamos estar compartilhando diferentes vídeos testemunhos da experiência mais largos que o que acabamos de apresentar para poder também recuperar os testemunhos das pessoas que passaram por o processo então eu deixo aqui aberto o microfone por se alguém ou quer fazer um comentário mais e se há perguntas também podemos responder no tempo que nos queda talvez e podemos aprovechar para ler alguns comentários no feed look no porque ai sim eu não estou vendo scan de uma e diz aí um comentário que disse é um modelo super completo que é uma experiência grande trabalho felicidades a este reposito está aqui este a ver se pode abrir o microfone e falar um pouco aproveitamos que nós queremos colocar um despoto mas eu não sei se os que não são os que estão como participantes podem abrir o microfone ou não entendo que sim se querem podem abrir o microfone quem estão como participantes em particular este não se escuta este bom alguém está perguntando claro bom alguém o chat está perguntando se que dizem bom que amam estas histórias e como como encontraram como encontramos a todos os passantes é que bom justamente a pessoa havia perdido uma parte do tema do curso sim podemos profundizar e quando iniciou o projeto no novembro de 2021 iniciou com um curso virtual esse curso virtual foi uma convocatória aberta a pessoas que têm entre 18 e 35 anos para sumar-se à experiência de formação uma vez finalizado esse curso virtual aprovaram 75 pessoas que apresentaram um trabalho final como dizia monique com toda a história andrés de colombia todas as pessoas que terminaram o curso virtual apresentaram um trabalho final proponhando um possível projeto a levar à frente no capítulo ou no grupo de usuários do país que com o que eles se representam e nesse caso depois se selecionou essas 75 pessoas 10 pessoas que que vamos complicar com o processo proposto com a experiência etc para que participem de de de os de diferentes capítulos e grupos de usuários que se propulsaram receber passantes não sei se respondi e não há mais perguntas nem em eletepad nem em feed loop bom salvo estar comentando que tem problemas técnicos é mas bom que muito obrigada por oportunidade bem bomíssimo bom por nossa parte agradecer-lhes e em quanto volta a ver uma possível experiência que se repita dessas características e poder compartilhar e também evaluar outros territórios no que pode fazer a América Latina e o Caribe foi o primeiro por uma questão de das contrapartes que estavam participando mas pensamos que essa experiência é um ponto de partida o informe que vamos compartilhar que profundiza em todas as questões que foimos falando hoje e tem em conta as potencialidades e também algumas limitações que estão surgindo na experiência mesmo pensa que é um projeto que quase durou um ano entre que começou a pensar e se implementou passaram muitas coisas nesse ano então também ter em conta e certas certas possíveis dificuldades que surgem desde crises econômicas crises sociales que afetam os países que participam as pessoas que participam todas as questões também nos atravessaram por exemplo no processo da passantia como dizia scan a passantia era remunerada e isso foi algo que foi em conta do princípio e o que queríamos respeitar por uma questão de que não queríamos explorar e nesse sentido o processo de definir como realizar os pagos aos passantes tendo argentina como país central foi muito complexo porque a argentina tem uma crise econômica muito importante e constantemente foi variando o que sucedia em nosso país a nível econômico e muitas vezes o programa se viu afetado com certas decisões que tínhamos que tomar que também aí foi importante o vínculo com todos os capítulos a confiança entre todos os capítulos a ganha de colaborar todo o tempo para que possa ter lugar nesse processo que também é parte de de evaluar o programa e ter em conta todas as possíveis dificuldades que podem surgir e que talvez não todas vão vão acontecer de igual maneira algo que me acabo de acordar que se é importante ressaltar é que tampouco hoje pudo sumar-se Jessica Stephenson que também foi por parte do equipamento de recursos comunitários da Fundação Wikimedia quem recebeu uma passante que é anielca anielca é de Nicaragua e foi a passante que recebeu a Fundação Wikimedia que também foi um processo que se acompanhou desde a completa virtualidade porque a anielca está em Nicaragua e digamos hubo que aí articular desde múltiples lugares para poder sostener sua passantinha ela acompanha especificamente o projeto let's connect conectamos nós e assim que também é importante não esqueça-me de ela que participou de todo esse processo por isso está bom poder identificar essas diferentes experiências diferentes países diferentes contextos que fazem o programa e que também nos deixa os aprendizagens superinteressantes de diferentes lugares por minha parte eu acho que já disse um monte de coisas então se alguém quer comentar algo mais e se não cerramos com muito amor anda a comer lulia anda a comer que está esperando com coisas ricas aí em santafé é muito rica muito rica bom muito graças a todos e a todas e sei que mexico também está com sua com sua atividade local assim que também liberamos a ale e lhes agradecemos um monte de graças ao logo tchau tchau você se enganou ou você se enganou muito frio e meu nome é tudo bem pessoal bem-vindo muito obrigado por estar aqui eu espero que você tenha feito uma fantástica wikimania tão longe meu nome é liana mixtor e eu sou o senhor manejo legal para a fundação de wikipedia hoje eu vou falar com você e com os panelistas sobre algumas das questões de anti-sensão nos enfrentando a fundação e a grande movimentação eu estou juntado hoje com uma grande equipe de panelistas que temos também na fundação de wikimania rachael judostari que é parte da nossa equipe de polícia pública bachak toshun que é parte da nossa comunidade turca e amalanso do centro da democracia e tecnologia eles têm uma fantástica resumida por favor veja as suas full bios na apresentação do feed loop por favor ajudem com a taking etherpad notes quando você tem a oportunidade a gente certamente quer todo mundo poder participar aqui e aprender mais sobre algumas das questões de anti-sensão nos enfrentando a nossa movimentação então antes de ir em eu só quero setar a fase para a nossa discussão do movimento de liga de media e nossos projetos faceam as questões de censura de todos os ângulos como muitos de vocês sabem, a maioria, se não todos nossos projetos, tem sido bloqueada em mainland China por muitos anos, nós experimentei um bloco de 2,5 anos de wikipedia em turca em 2017 a 2020 e até hoje nós estamos experimentando questões de censura de lugares como russia e nós continuamos a tentar manter a wikipedia online como muito possível para nos compartilharmos a nossa missão para compartilhar a conhecimento freia com o mundo mas há equipamentos reguladores que podem fazer isso extremamente difícil de tempo a tempo então para nos atingir eu vou começar com a emma e perguntar geralmente sobre essa tendência global mais linda sobre a censura de internet e regulação nós estamos vendo essa mudança global contra a intervenção do governo no funcionário de plataformas online o que são novos métodos que o governo está adiantando para asserir seus controles sobre plataformas e como é que isso impacta na expressão online direitos sim obrigado muito liana e muito obrigado a todos por para se juntar com a sessão hoje eu estou muito animada de estar aqui falando com vocês todos então infelizmente eu acho que há um lote de formas diferentes que o governo é ao mundo de várias regimes autoritários de todo o caminho por você sabe o so called rights respecting democracies estão tentando asserir controles sobre a conversa online nós vemos isso em um lote de formas diferentes eles são tipo das formas clássicas você sabe o governo enviando demandas legais para duas empresas para ajudar eles a tomar a conversa de usuário ou tentando demandar acesso a data de usuário usando técnicas no nível da internet para justificar acesso a sites como wikipedia e muitos outros shut downs de internet para justificar acesso para a internet mas algumas das outras trends que eu assisti um pouco mais pernicioso ou subtle formas de que estamos vendo governos ir atrás de cada online uma é uma verdadeira tendência contra governos tendo regiões locales de presença ou o que às vezes são chamados de previsões de postagem onde a Under the law of the given country, there will just be a requirement that you know if you are directing an internet service towards this country you must have staff on the ground and that is sometimes because the government wants to for example ensure that they have jurisdiction over the company so that if they have a data protection law to enforce or a you know truly legitimate law enforcement demand for data to investigate a crime of some sort that they can actually get the company to respond to them but what we've seen in a lot of countries is those sort of local presence laws whether it's actually required in law or just a company happens to have personnel on the ground really being used to actually put individual staff's life in danger or at least put them at risk of being jailed or if there if there are no staff in country their family members potentially being threatened as a way for the government to try to coerce compliance with content removal or handing over user data so we've seen this in Russia we saw it was a big feature around you I mean many many different examples in Russia and Russia passed their own local presence law I believe last summer and one thing that we saw it lead to last fall was for example the Alexander Navalny smart voting app was removed from app stores because the staff on the ground for Google and Apple were getting threats of potentially being jailed and at a certain point a company can't put its own staff in danger and and has to comply with government demands but we've also seen the sort of play out in India with the the rating of Twitter offices and the kind of the use of that pressure and that fact that the company has staff and equipment in the country as at that pressure point and then we're also seeing the idea being baked into the European Union's digital services act in a requirement to have a legal representative somewhere within the European Union and not only that they're there to sort of receive legal process and make sure the company responds but also that the that legal representative could potentially be held legally responsible for violations of the digital services act so it's a lot of different angles that we're seeing on this kind of issue but it is I think a really concerning trend there are a lot of other things that we could touch on including things like governments using companies terms of service for ways as a mechanisms for trying to remove content and also some different trends around laws trying to require companies to carry certain speech so called must carry provisions a lot of times we've seen this in the US in particular it's government saying you must be sure to carry politicians speech and you can't take down what politicians are saying they say it's for trying to kind of ensure that there's equal time for everybody online but it also seems like an effort to interfere with releasing disinformation and heat speech so a lot of different things we could dig into but I'll stop there because I know we have a lot to cover yeah that's wonderful thank you so much for giving us that full rundown there truly are a lot of threats popping up around the world they take different forms depending on which government or which subject matter is at issue but there really are a lot of a lot of complex things at issue Rachel I'm going to give you a heads up here because I'm actually going to take some of these we prepared some questions in advance I'm going to take them out of order because I'm wondering if you would be willing if you'd be ready to tell us a little bit about some of the public policy threats we are facing in in Asia and particularly this latest proposal in Indonesia I'm sure sure liana so perhaps in responding to that I can share with you what usually the global advocacy and public policy do in response to a possibilidade de uma transversão e eu só quero que você tenha sabido que a transversão global e a política publica dentro da Fundação Wikimedia está não expandindo e nós estamos currently have um especialista regional que está trabalhando em os Estados Unidos, América Latina e Asia para engajar em uma transversão que são relevantes com as transversões, atualmente a nossa equipe se concentra em protetorar três pilares de nosso trabalho, que é a proteção de modelos de modelos de Wikimedia de colaborações online e de liberdade, protetorar as nossas pessoas, que são os editores e as pessoas no nosso movimento e valores de Wikimedia, que são lançados para o nosso trabalho, apoiando as regras humanas online e lendo essas informações e quando estamos falando sobre a transversão, não é um conflito inédito com as nossas valores e os modelos de modelos de modelos Wikimedia de colaborações de colaborações open content, então nós tentamos opostar quando pudemos, por exemplo, que requeram as fundações para superecer o conteúdo ou partialmente ou completamente bloquear as nossas plataformas e a forma que estamos capazes de fazer isso é fazer policy monitoring across the world and working with allies to assess these regulations. We also of course consulted with the community to craft our strategy to making sure that their safety and interests are central to our response to censorships and our response strategy toward these censorships includes engaging with the relevant authorities influencing diplomats to influence the authorities in that country that it's thinking or actively implementing censorships as well as working with the UN because we're simply glad that accreditations as well as the inter regional bodies to create a progressive standard setting for protection of digital rights also when appropriate utilizing media or public pressures against the censorships so in alignment with your questions about development in Asia I think I really resonate with the previous speakers and fundamental scanning about the trends globally on how a government imposing law that are failed to address the diversity of internet platforms and only focus on asserting policies that caters toward big technology platforms that monetizing content and also users data so recently in Indonesia the government imposed a ministerial regulations that required internet platform to register which also known as the ministerial regulations number five the ramifications in Indonesia for registering includes the quest of content takedown for material that is offensive for the government within four to 24 hours and also providing specific and personal users data as well as localization of staff and data processing devices we also see this type of regulations happening in India China as well as in Cambodia however in Indonesia because it's recently a new policy the government really focus on at the consequences of not registering which can include administrative sanctions fine or even platform blocking which has been imposed against pipe wall yahoo and other platforms especially this gaming streaming platform so definitely the regulations is again so a decentralized content moderations model as well as our commitment to protect user privacy so in response to this many human rights group in the regional and also national level have shared their criticism of the regulations and requesting government to refocus and actually I can talk you more about what we are doing together with the community to make sure that we are still protecting our model values as well as our peoples and I'm happy to hash that out in further discussions thank you thank you so much it's definitely a troubling regulatory trend and we're so grateful for all of the work that the public policy team does to push back against these laws when they're proposed but unfortunately sometimes despite all of your best efforts sometimes these laws do go into effect with terms that do not work for wikipedia and sometimes they are enforced against us and one of the most obvious examples of that is the situation we faced in turkey now but shock in a second i'm going to come to you to talk about the community's perspective of it but for those who may not remember or might not have been involved with the wikipedia movement at the time i'll just give a little bit of background so back in 2017 all languages of wikipedia were blocked in turkey after we received a government demand regarding two particular articles that had some political implications for turkey when we received this notice we at the wikipedia foundation immediately evaluated the articles and we got in touch with the turkish community and we all agreed that the articles in question were pretty good they were well sourced they were consistent with wikipedia policies and they should stay up so then once unfortunately that did escalate to a block we promptly challenged the block in turkish courts we appealed to turkey's highest court and our case stayed there for over two years without any progress and while we were waiting for the turkish court to rule we also took the case to the european court of human rights because we believed that the block violated the wikipedia foundation's right to freedom of expression freedom of expression and also our readers and editors rights to freedom of expression after we made that filing the turkish court then concluded that the block violated turkish law and lifted the block in january of 2020 and then finally in march of this year the european court of human rights finally concluded our case saying that the case was resolved because the block had ended now this is a little bit disappointing because we had all really hoped that they would use our case as an opportunity to issue a strong ruling against internet censorship sadly they didn't take that opportunity they dismissed the case for procedural reasons but a coisa mais importante é que a wikipedia está de volta online em turca e tem sido por mais de dois anos agora bachock você foi lá desde o início de esta discussão eu sei que alguns de meus colegas estávamos conversando com você logo depois de que a gente foi bloqueada pode você nos contar um pouco sobre a experiência da comunidade turcânica turcânica enquanto a wikipedia foi bloqueada como você ficou engajado com o que foram algumas delas que você faceu sim obrigado muito bem durante o bloco da comunidade, como você disse, não foi envolvido no processo de conversar com as autoridades de governo ou outros processos legais que foram algo que foi percebido por as coisas fundacionais e a identidade dos voluntários que foram compartilhados com os seus companheiros mental, mas os voluntários activos e, claro, foi mantido com as fundações de fundação para ser informados sobre a legais todos os desenvolvedores, após o levantamento, todo o forso, após o levantamento do bloco e tentar proporcionar informações e informações que poderiam ser necessárias de turca, mas a comunidade editorial continua a fazer o que eles sabem melhor, eles fizeram a wikipedia porque foi possível acessar a wikipedia por usar VPNs ou mudar os settings etc. Na verdade, esse bloco foi um bloco para aqueles que não tiveram suficiente conhecimento ou habilidades para, e isso é a grande parte dos usuários internacionais, então a wikipedia perdeu muitas das autoridades, não os contributores activos, mas também perderam muito contributores de, não sei, péssaros, pequenos ediths, esses perderam e muitos dos usuários internacionais, eu acredito, não se sentaram muito negativamente efetados por esse bloco, por causa dos profissionais, mas isso foi realmente desconfortável para os contributores de comunidade activos, porque muitos profissionais foram evoluídos e eles também estavam dispostos de banheiros de advogado e isso fez pessoas perguntarem, deveriam continuar contribuindo? Alguém que nós não conhecemos é o comercial, eu acho, que não era o seu trabalho. Isso realmente fez um incendio, mas a parte mais efetiva durante esse processo foi definitivamente a grupa, nós temos uma grupa de usuários, que não foi muito tempo antes do bloco, para aumentar as contribuições do toque, e os partnershipes, etc. Todo esse trabalho acabou, claro, por causa de que a maioria do trabalho que plantamos foi com escolas e universidades, e mesmo que isso não é ilegal para usar VPNs, etc., não é advisável para ensinar e recomendar estudantes para usar eles, para acessar o bloco website, ou todo esse stop, o nosso postponed, que nós falamos no início por alguns dias, nós passamos por alguns meses e ninguém esperava isso por anos, mas a comunidade queria ficar acessível e visível, nós usamos os canais sociais para responder as perguntas e também para compartilhar o que outras comunidades em o mundo estão fazendo e para mostrar que grandes coisas estão acontecendo através dos projectos de Wikimedia, e nós tínhamos tentado organizar eventos, não se concentrar na Wikipédia, mas outros projetos, como o maior evento, o evento da Wikidata, a celebração do trabalho, a celebração do trabalho em Istanbul, o evento de personagens, nós continuamos com o evento, porque nós fomos confundidos que nada o grupo estava fazendo foi errado ou ilegal, então o grupo estava activo em algum jeito, mas não é verdade a Wikipédia, e também nós não falamos de nossos trans internacionais, do momento de Wikimedia sempre perguntamos como podemos ajudar, e nós perguntamos para, por favor, façam contribuição ou projectos de Wikipédia por editar sobre topics relacionados com a cultura turca e turca, porque aqueles que não têm acesso, provavelmente gostariam de contribuir aos topics, e nós realmente não queremos turca, para se lembrar do país que a Wikipédia foi coletada, mas há muitas coisas grandes para compartilhar, essa campanha de fundação de Wikimedia, a campanha social, que nós missamos a campanha, também foi como se refletir essa ideia, e também o fato de que não é só este bloco, não é só afetar as pessoas em turca, mas todas as pessoas no mundo, porque eles não têm acesso a contribuições dos turcos turcos, então depois do bloco, claro que nós estamos muito felizes, nada pandémico ou qualquer coisa vai parar como o grupo de contribuir e fazer lossas de eventos, e nós, primeiro de tudo, nós temos estabelecido uma necessidade, conseguimos estados de profissão do Ministro de Affairs, e fiz um plano para retratar a Wikipédia para a Turca, conseguimos plantar a fundação, o trabalho está indo bem até que em muitos lugares, na verdade, estão mais interessados sobre aprender como os projetos do Wikimedia estão trabalhando, mas em alguns lugares, nós ainda temos a Wikipédia, não é essa web site, não é isso que nós trabalhamos com os voluntários, mas, em geral, está crescendo muito bem, a Wikipédia cria 500.000 artigos em a Turca para o último mês, então está ótimo. Obrigado. Isso é tão maravilhoso, é muito engraçado ver que a comunidade está engajada enquanto você foi bloqueado, mas, então, o excitamento e o crescimento que você tinha desde que o bloco terminou, eu sei que há ainda alguns desafios com o traficar de volta ao mesmo nível que foi antes, mas o trabalho que o grupo de usuário tem feito foi realmente inspirado, eu tenho sido tão impressionado por todo o trabalho que vocês já fizeram e o seu comitão para o movimento, você já foi insacrível. Eu acho que é realmente um testemunho para como o modelo de comunidade descentralizado realmente pode ser um asseto. E, então, Rachel, eu kind of wanted to come to you to talk about this a little bit. Nós vemos esses proposals que estão aparecendo no mundo, mesmo quando são coisas que não podem ser efetivas para a Wikipédia ou não podem fazer sentido para a Wikipédia, oftentimes there is a legitimate concern at the core of them, where people are concerned about harm to other people or safety, online harassment, extremism, disinformation. A lot of times there is a legitimate concern there, but I personally think our projects are pretty resilient to many of those threats, so I was wondering if you could tell us a little bit about how you see the Wikipédia model and the Wikimedia model generally providing a protection against those threats. Sure. So, Aliana, I think one of the core trends that we see around the globe is again like how the policy maker only see internet ecosystem as a monolith which is getters towards how they are aiming to regulate at the big tech which definitely monetizing data users as well as content. And I think one way to address it is by advancing the feasibility of our models on how decentralized content moderations can be benefited for addressing these informações as well as how we are protecting the users by enabling them to use a dynamic for the protection of their security because in some countries where authoritarian regime become a populist government, there are chilling evac for everyone who want to express themselves or sharing decent. So, I think it is very important for us to work with progressive parliamentary informing them that our model is actually it can work because it's not over-emphasizing on automations, but it's really realize heavily on democratic decisions making process as part of the content moderations. And it's also important to build closer alliances with digital rights group, not only those who are working globally, but in regional and also national level as well because we understand that one size doesn't fit all. And sometimes regional and country context can be very different. And it is also important to inform the community on how we can communicate our models to the stakeholders, especially policy makers, so that they are well informed about it. And as a final comments, I guess, in making our own decisions on how to respond to regulations that might compromise our model, our value and our people, it is extremely important to circle back and use our new human rights strategy, which was being announced last December as a standard setting to ensure that we can protect the safety of our community and defending our model that has been worked for the past 20 years. And I think I will close with that and hoping to get insight from my thinkers or even questions from the participants here. Thank you. Well, so here at Wikipedia, we are obviously going to be big cheerleaders for Wikipedia projects and yes, our model works great, but we aren't the only website on the internet and perhaps not all systems are working quite as well. So Emma, I wanted to ask you a little bit about the other folks on the internet. There are certain platforms out there, I won't name them, but there are some platforms that have been accused of implementing their policies in an arbitrary way, requiring more checks and balances, more oversight. Do you believe that government control is necessary to hold the platforms accountable or to what extent is there a need for more regulation for online platforms, recognizing that maybe not all platforms are as well-behaved as Wikipedia strives to be? If we could be getting everybody to do community moderation, I think the entire world would be just a lot better off. But yeah, I mean, that is, it is really the million dollar question governments around the world and people, groups of citizens around the world, are asking exactly this question. There's been decades of a kind of hands-off approach to online services and now we are seeing, I think, the pendulum swing in the very strongly in the other direction. As a free expression advocate, the extent of that swing does concern me a lot. I think it is absolutely reasonable to be very concerned and frustrated about whether it is social media content moderation or the way that people are directed to information through search or through ranking recommendation algorithms. People have a very genuine sense that things are out of whack in the information ecosystem and a lot of places are looking to government regulation to try to bring things back into balance. But I would say it really, really matters what the government approach is to that regulation and there need to be really strong safeguards in law around ensuring that whatever regulators get involved in any kind of oversight of tech companies that they are independent from political interests because I think I don't have to tell the Canadian community that content moderation is difficult and you're never going to make everyone happy. There will always be disagreements and disputes when you're trying to do content moderation at, say, the scale of a social media service, you are not going to have completely consistent and comprehensive enforcement of your terms of service even if you use all the automation you can get your hands on because it's just you're going to have error rates that mean that thousands or millions of posts that should have come down or should have stayed up will not have the right outcome. So, if regulators have in mind the sense that there can be like complete consistency and coherency, much less that it aligns with like their personal view of what the right call is around speech, that's a recipe for disaster. We're not going to see good outcomes there. I also think there need to be some real sort of substantive and procedural safeguards about what the kind of oversight that regulators can do actually looks like. So, one thing that we're seeing a big development in including in the Digital Services Act in the European Union is this idea of services needing to conduct risk assessments to be able to look at their policies, their products, the services that they offer and actually go through something that looks like a human rights impact assessment or another kind of evaluation of what risk do their products and services actually pose to users human rights or to the rights of other people in the community. That is a really important step for companies to take and I think it's a very positive direction to go, but I think the concern with kind of over-broad government regulation comes in when you start talking about what should companies do to mitigate those risks. If that looks like the regulator starting to say, hey, we keep finding disinformation on your service even though you tell us you take it down or we keep finding hate speech or we're worried about illegal terrorism. So, you need to start using content filters or increase your use of content filters or make them stricter so that you eliminate that content from your services. That's not a reasonable outcome and that's going to have huge impacts for people's freedom of expression and privacy rights, especially if those filters are going to conflict with your ability to provide end-to-end encryption. So, that's just like one example of how kind of interrelated so many different issues around our rights with online services can be and how regulation, if it's approached in the right way, can probably have a really helpful pressure on the biggest companies to do better and to think more about their users first, but the regulations have to be designed with users rights in mind and with really important kind of structural safeguards to ensure you don't end up having just a political figure who is going to respond to the whims of their party making decisions then about what kinds of content a company should or shouldn't allow on their services. Wonderful, and I was actually the next question I was going to ask you was what platforms should be doing to protect against government regulation, but you kind of already addressed that. Recognizing that we have only a few minutes left in our session, this is flown by, I am going to use my moderator's privilege to just make an awkward transition to tell people a little bit about what's going on in Russia. I imagine a few people have probably joined out of curiosity about what's happening with the current situation in Russia and Ukraine. The good news is Wikipedia remains online in Russia, Ukraine, basically the entire affected region, but we do continue to receive notices from Roskomnadzor, the Russian government regulator for the internet. We have received a few notices from Roskomnadzor every year for the last several years. If you check out our transparency report, you would see that it's not uncommon for us to have one or two notices, but we have noticed an increase over the last several months. This started late last year when Roskomnadzor launched an app that allowed citizens to report content online that they found that they believed violated Russian law. We started seeing more requests once that became an option. I suppose that's the flip side of community moderation at work there. And then this year we have seen some notices from the Russian government directly, including some concerning articles about the Russian invasion of Ukraine. So far, we continue to remain online. The legal team, public policy team, various other people across the Wikimedia Foundation are continuing to monitor that situation very carefully. And we're staying in touch with editors who can support us and to find out how we can support them. It is a very challenging situation. We don't know what happens next. I can't predict the future, but we are going to do everything we can to keep Wikimedia online and without compromising our values in order to do so. We're going to fight for it as best we can, but it is a tricky environment to work in. So just wanted to provide that information in case anybody was joining this call with the hope of getting an update about what's happening in Russia, still online, hoping that we will stay that way and going to do everything we can to make sure that that continues to be the case. So with that note, we only have a few minutes left and I had kind of a question for the whole panel, which was, as we see these global trends moving towards extra online regulation, what can Wikipedia do to sustain our model and deliver the promise of a free and open internet where every single human being can freely share in the sum of all knowledge? What do you all think we should be doing at this point in order to make sure that we continue to live up to our vision in this challenging environment? Anyone who wants to answer that from the panel, please go ahead, the floor is yours. From the community perspective, I will say continue to do what we are doing best, editing and try to just expand this to diverse people. Well, I wanted to chime in and say a big plus one to what Rachel was saying earlier about the importance of being involved with local national level digital rights groups and advocacy groups to really understand what's going on at national level in different countries around the world. I am really lucky in my role as, sorry, a public policy advocate to work with a lot of different folks from the Wikimedia Foundation in the U.S. and the European Union, where I am always happy to see a Wikimedia person in the room because they're going to be super thoughtful, focused on user rights and having a really different story to tell than what most policymakers understand at all about how the internet works, what in online services, what is even possible with content moderation. So I have seen firsthand how influential hearing those stories can be in a public policy discussion, so I would just encourage you to be able to have that strength of advocacy in as many parts of the world, as many countries as possible, and to be partnering up with local groups who can help you with navigating the political dynamics and figuring out what are the messages that are really going to hit home. But you all have one of the most inspiring stories to tell about how people can use the internet, and I've seen it work wonders in conversations with policymakers. So I'd say keep up the good work. Thank you, Leana, for the $1 million questions. I'll try to unpack it here. I think what's most important for us to do is definitely to advancing our ability to address these informations because now it has become one of the key challenges that we are facing in our platforms. But on top of that, we also need to improve our ability to communicate our model better. Because for non-wiki medians and wiki pedians, it's difficult to get a grasp of what we are doing, although it's actually very simple. We have a democratic decentralized content moderations model. We are protecting the privacy of our users. So I think by trying to make our models easy to be understand, especially from a policymaker's point of view, we are able to have more progressive regulations. That can protect our model regionally and also globally. Because I think it's important not only to be reactive of a policy that has a risk of censorship, but also creating better regulations to protect our model, our values and our people. E, em fazer isso, eu acho que isso é um momento de foto para nós para ser visível na fase global de foco para amplificar nossas vozes unicas e muito diferentes do que o Big Tech. E dizer ao governo que é uma natureza humana para estar ansiosa em regulando algo que é muito novo para a maioria dos governamentos, mas eles também têm que ser mindos que a internet não é um conhecimento, então a franquia de regulação da política precisa ser criada na base da diversidade da equistéria internet. E também para apoiar os direitos humanos para as expressões, para a sabedoria, e também para as proteções privadas. E nós estamos apenas capazes de fazer isso por não só trabalhar com um governo, mas também com muitos governamentos no mundo, e usar plataformas da União, que nós estamos capazes de fazer mais, porque nós só temos acreditações por a União. E eu espero que poderemos ajudar nós em criando um sete de sete standard que pode apoiar e proteger nosso modelo globalmente. Então eu acho que eu vou clicar com isso, e espero que, Leana, talvez você também possa clicar, porque você tem mais sete do que eu. Você sabe, eu não sei que eu teria muito para adicionar, e mesmo se eu tivesse, eu não teria tempo, porque nós realmente estávamos em tempo para este panel, mas foi tão maravilhoso de conversar com vocês todos. Eu concordo completamente que nosso modelo pode realmente ser... Nós podemos ser um bom exemplo de como a internet pode ser, e então eu me encoro em todos os roles respectivos para continuar ensinando, continuar fazendo o trabalho bom. Estamos fazendo algo certo, então vamos continuar indo. Obrigado muito por estar aqui, muito obrigado a nossos panelistas, e também a todos vocês que se juntaram, apenas para ouvir. Espero que você tenha um grande resto de sua wikimania, e olhando para aprender de vocês todos no dia a dia, também. Então, muito obrigado a vocês, tenham um grande resto de seu dia ou noite, dependendo de onde você está. Obrigado, eu vou cuidar. Obrigado, Leana. Então, o grupo de usuários, olá, nós somos wikimadistas para apresentar o nosso experiência de ler o wikimedia no clave. Como você pode ver no slide, há três flags. Estas são as três comunidades que jogaram e tomaram o desafio para aprender como o wikimedia pode ser leitado no clave, como os ensinadores podem trabalhar com isso e colocar na frente no clave. E essa ideia veio da fundação, eles abriam o piloto, e com o time, nós falamos um dia e decidimos, Ei, isso é para nós, e nós jogamos. E nós aprendemos muito do projeto, muito bem, que nós vimos um grande potencial. E depois, nós perguntamos para um grau de projeto para desenvolver a ideia mais forte, para que nós notéssemos que o material e as adaptações necessárias que nós poderíamos provar, e nós também acreditamos em inclusão, que nós deveríamos incluir languages também. E depois, nós decidimos, foi uma boa ideia, e todo mundo acreditava com nós, e felizmente, eles nos geraram o objetivo e nós recebemos o projeto. No próximo slide, por favor. Como você pode ver, nós tínhamos um design gráfico adaptado. Como você pode ver, na esquerda, há uma senhora de bolheira, original, e nós pensamos que, usando imagens, que são pessoas boas, para quem estamos, nós vamos ter mais pessoas na esquerda, e na esquerda, você pode ver as outras adaptações na esquerda. E nós queremos mostrar, queremos portuguesar 3 estudos hoje, que são Elias Sahata. Elias Sahata é programador e programador e linguista em a língua de IMARA. Ele nos ajudou a desenvolver a versão de IMARA da Ligipedia, da Ligipedia. Nós trabalhamos com ele não apenas para transformar seus livros, eu tenho estudos, eu uso esse material em classe, e boost o IMARA da Ligipedia. E nós trabalhamos com Nair Gutiárez, que é também um educador. Ele é um espetáculo, ele é uma língua certificada, uma língua, e ele nos ajudou também. Ele trouxe um diferente ponto de vista sobre educação em outra língua. Não é só transformar, nós também temos que adaptar o ponto de vista e o que é interessante da língua, como eles usam diferentes vocabulários. E aí, tem a Ligipedia da IRAU que fez exatamente o mesmo para Guarani, nós que tivemos sorte para ajudar essas pessoas a trabalhar com nós e a incorporar essas sugestões em os documentos. Isso pode ser um um Ligipedia e um cláudio e categoria em tomas. Agora, por favor, continue com a nossa experiência em espanhol. Olá, pessoal. Obrigada pela oportunidade de falar em espanhol e que puedan escutar metodos juntos que devem saltar e que queremos que podem servirle a outras comunidades quando desenvolvem um projeto ou como nós o vemos hecho. Nós estamos muito orgulhosos de os lucros porque era a primeira vez que vamos fazer um projeto de este tamanho. so vamos continuar compartiéndoles alguns de estes logros. Um de os desafios foi escutar a comunidade. Os professores haviam solicitado material para os estudantes milíngües no este contexto que nós invitamos a estas três pessoas que não só falam estes idiomas mas que são parte de as comunidades linguísticas e que todos estão involucrados com as comunidades material multimédia e que isso pode ser muito mais efetivo para o momento de chegar e graças a a um momento do uso de internet no nosso país também poderia ser mais efetivo para comunicar as bondades que teria a equipe de educação de maneira que pois temos pensado em incorporar a pessoas que já tinham uma experiência amplia neste campo em nosso país de maneira exitosa e é assim que invitamos a criadores de conteúdo no internet neste caso um youtuber relacionado com educação ele tinha já um projeto chamado segundo eu onde explicava de maneira coloquial muitos aspectos educativos e então realizamos em a primeira versão uma invitação para que possa ele explicar em suas palavras como poderia ser útil a equipe de e para esta versão do projeto pois lhe invitamos a realizar três vídeos cortos de alrededor de cinco minutos e onde ele explica os a em um lenguaje igual super dinâmico e amigable com que é a equipe de a como funciona a equipe de e como editar em equipe de que também que são um pouco coincidentes com os três módulos que tem o programa leamos a equipe de e que bom ao nível local os havíamos adaptado a si então nós creemos que pode ser também um bom consejo para outras comunidades pois usar as habilidades de pessoas que já tem o reconhecimento e que têm alcança em outros espaços diferentes a as comunidades wiki ou estrictamente académicas e pois também invitar a estas pessoas a que se unam com sua criatividade a nossos projetos outro outro ponto que foi valioso de implementar em nosso programa foi que a gente que participou como estudiante pois de forma muito natural aplicaram as suas aulas ainda quando não haviam não nos comunicado e foram desarrollando outras habilidades e outras experiências e aplicando este programa que estava principalmente pensado para desarrollar habilidades docentes para que eles podem compartilhar critérios para a leitura crítica de uikipédia em laula então estuvimos por ao redor de 9 professores que se voltaram mentores com diferentes níveis de de continuidade também invitamos agentes e incidência em contenidos culturales aí também podemos ver uma de elas que está como Tatiana Suárez ela é uma pessoa que também gera conteúdo e internet que também nos colaborou para fazer muito mais entretenido o programa e aprovechar a digitalização forçada que seu curso implementa a aparição de as restrições por por a pandemia do covid e de fato a pandemia de covid obrigou a que nós reinventemos um pouco o programa que se havia pensado de maneira presencial depois passamos a ver todo e depois voltamos a fazer um mix que é algo que vamos ver mas queremos que pode ser algo muito importante para outras comunidades que lembram que podemos manter a continuidade do projeto também dando as novas missões aos voluntários de acordo ao seus interesses e de acordo a as capacidades que eles vão demonstrando durante o desafio do projeto alguns passos extra que hemos planteado em esta parte do projeto foi que com um trabalho extra para chegar alguns departamentos que estão fora de leje de as três cidades mais pobladas em Bolívia por isso permitiu que tengamos presença desde o início em ao menos sempre mantuvimos por lo menos a 8 de los 9 departamentos com pessoas aí e isso a permitido que puedan as redes wiki pois extendirse e que também tengamos e a contactos perspectivas e podamos ouvir as vozes e as necessidades de as comunidades educativas e de acordo aos seus circunstâncias de acordo a as características específicas de conexão e internet e também ligado com o tipo de contenidos educativos que eles trabalham em bolívia existe algo chamado da currícula regionalizada que permite que cada região e cada comunidade educativa váia incluindo alguns contenidos muito específicos que sejam culturalmente compatíveis com os usos e costumes que tem estes lugares e para manter esta diversidade que entendemos que é algo muito importante previo a esta sessão ou outra onde se hablava muito de decolonização pois creemos também que incluir muitas vozes de muita diversidade pois é uma maneira de decolonizar em nosso país e ouvir vozes em outros idiomas e ouvir críticas sobre como se construir conhecimento sobre que é o pensamento dominante como se pode ter uma conversação mais horizontal pois nos ajudaram a ter muitas mais ideias de aqui em frente para este projeto e para outros uns momentos de formação estávamos de projetos planificados muitos vídeos quatro sete anos de formação eram planificados muitos menos mas os voluntários animaram a dar mais e 40 planes de classe para aplicar o equipédea em aula 60 profes certificados uma nova rede profe em bolívia e umas horas de aprendizagem pois que há sido invaluables os profes têm sido muito entusiastos ao criar seus planes de classe e ao participar alguns pontos que hemos desarrollado Erlan já mencionou no começo foi uma adequação da linha gráfica também uma língua adequada os termos educativos do país lhes dizemos também para os que vão trabalhar com este projeto que não tema ao cambio este projeto havia pensado inicialmente de maneira presencial por a pandemia depois voltamos virtual em 2021 em 2021 plantamos virtual o éxito que havia tido mas já no após este março também vimos que a gente necessitava outra vez ver-se poder conversar em vivo e também fizemos uma nova adequação presencial então cremos que sempre é importante para o planteamento de nossos projetos que podamos ver um plan B e também que podamos não assustarmos quando as coisas não saem como esperamos senão que podamos dar-lhe alguma resposta criativa com a participação também de nossas comunidades e cremos que o trabalho de tradução dos manuales que há sido é só a seguir um trabalho mais grande que vamos trabalhar com essas comunidades linguísticas e que vamos pensar em como criar mais espaços para os idiomas de bolívia que são por os oficiales são mais de 30 acho que Erran não pode falar um pouco mais sobre o que mais vamos fazer nossos seguintes passos e já para cerrar esta sessão outros professores para que se unam ao cohort do tioti que vai dar o equipe de educação queremos criar o conceito de uma escola que já vi que está em alguns países em rússia o vimos no e também deseamos incrementar isto com os resultados que temos hoje para apresentar nos colegios e criar embajadores biquí dentro dos colegios então as possibilidades são muito grandes considerando que o programa de educação é um de nós que traz mais editores ao biquípede como tal e estamos contentos e emocionados acerca de o que podemos separar em 2023 em relação ao biquípede no aula queremos igual dizer-los a todos que na implementação de seus projetos vão encontrar muitas surpresas nós descobrimos que os professores ainda sem contar já haviam implementado os projetos que haviam desenvolvido no programa piloto e depois trabalhamos para apoiar estas implementações com material para o aula queremos agradecer-los por sua atenção mas também agradecer à comunidade regional que sempre nos deu apoio com suas experiências ao equipe da fundação a Mercedes particularmente também a melisa todo o equipe de educação que também nos dá muito suporte e que nos deu também a chance de trabalhar em nosso idioma realmente foi como um ponto de inflexão o poder coordinar em espanhol muitas coisas e também seguro o que vai ser para a comunidade quecho, aimara e guaraní quando tengamos muitos mais espaços para construir o movimento assim que com isso hemos concluído o que queríamos compartilhar com vocês não sei se há alguma pergunta olá e bem-vindo muito obrigado por participar em esta conversa meu nome é Oscar como meu nome outro eu sou um tiro de biquímeda em 2015 quando eu comecei a comer o biquímeda em espanhol biquímeda eu era presidente de biquímeda venezuela de 2011 em 2021 e eu sou um contrato para a fundação biquímeda movimentação de estratégia e cobrança eu vim aqui hoje para recolher meu tango como voluntário em este país de multos então vamos começar sobre a razão o que a presidência veio a ser a ideia não é para highlight a crise em meu país porque eu acho que já está bem suficiente para highlight na mídia e no projeto biquímeda também eu faço isso porque eu tento coletar como a comunidade mora e sofre por essa crise e como podemos criar um sistema de suporte mas localmente e internacional para esses lugares no mundo onde coisas similar estão acontecendo agora claro não é meu desejo que qualquer outro país e o mundo vá por isso mas eu entendo que há um conhecimento para recuperar e tentar aprender de eles então vamos falar um pouco sobre a crise a si a Venezuela é centrado em 8 conceptos de sessão econômica e é realmente sofrendo o mais significado econômico coletado no mundo ao lado de worsons a economia nacional foi reduzida por mais tempo 50% de um produzido em 2012 isso é também o 5 ano que a Venezuela tem a inspiração de infelização com uma variação de preço que mais de um milhão de acumulados em dança isso destrói a força de precessão das pessoas principalmente dependendo de ingressos no local currency o bolívar então por que isso aconteceu uma longa história short é uma combinação de poissões de maneiras econômicas rampa e corrupção e fragmentação de instituições que ligam a um estado autoritário esses fatos são também por que 6 milhões de pessoas foram emigrantes para uma loja mais bonita em países negros então como você sobrevive disso? como você é capaz de edicar a equipe ao lado disso? então vivendo em Venezuela e contribuindo a equipe em minha opinião é um rosto de resistência isso não significa que isso foi fácil de voluntário no país muitos foram forçados também para ligar o país e dar a contribuição para os projetos quando essa crise começou ao longo da crise econômica e social as pessoas wentam para demonstrar o governo respondeu com processos de reunião com o fogo filmando e matando muitos de eles isso é também o que faz um sensor sensor ou radio televisão e também a internet e a Wikipedia foi targetada também o sensor foi o final de bloco para as pessoas que ficaram neutras em situações assim foi ideal e isso é por que como uma equipe precisamos ser melhor preferidos porque as consequências das consequências do sensor foram muito altas então o que vem no próximo é minha recomendação de hocktech para esse sobrevivo based no meu experiência nos últimos anos o primeiro que seria muito alto em Venezuela quase sempre a viva opção é muito alta na vacinidade do caos o que significa descalando muitas das coisas que fazemos físicamente como editações e contato de foto por causa de dificultades organizando então isso é por que antes de nós sabíamos o que o Covid-19 foi em Venezuela nós já estávamos olhando para formas de fazer remover polúnteering mas nós não sabíamos como fazer isso outro que será o suporte de grupo do suporte de grupo gerendo suporte grupo é um suporte não só para as vidas mas também para os projetos do Wikimedia enquanto editar o Wikimedia é um exercício solitário isso não significa que o suporte de grupo pode ser mais rápido um grupo cohesivo é mais capaz de sucrecer em um longo tempo claro esse grupo não vai mudar a realidade o grupo pode ser uma questão muito boa para fazer catarças da situação e se é editar o Wikimedia o melhor o o suporte de grupo de grupo às vezes tem que ser encorregado e financiado com o recolhimento de um condicional do movimento global esse é um suporte de vida na islã o movimento precisa falar de vida em um suporte à islã se queremos mudar algo para o 2030 então há 8 anos é a ideia que cada grupo de usuário é um suporte só ao longo do mundo o suporte de grupo deve ser suporte global durante a crise em venezuelas nós falamos ao longo isolado e ajudante e esse não deve ser a norma se o grupo de usuários enfrentar uma crise assim precisa ser com as mãos preparadas para ajudar eles e suportar eles não só com o suporte de grupo mas com a acção concreta para elaborar seus pés esse é um outro um realmente importante anonimismo anonimismo é o quilo nós aprendemos no venezuelas de forma difícil nós usamos para publicar todos os seus fotógrafos sem nenhum tipo de filtro na comunidade wikimidia e a maioria dos voluntários tem nítnames relacionados com a identidade que são realmente muito para as pessoas realizadas e depois do centro de venezuelas da wikipedia isso se tornando um doxing dos voluntários que fizeram títulos como políticas então no esforço para atracar os voluntários que você sempre tem como esse quebaco um oceano que é melhor ser um person anonimismo no projeto de venezuelas que não outra recomendação é que o tecky é loco uma das coisas que tem sido mais dolorosa para os voluntários é a realização que nós não temos a capacidade de se tornar um grande chácter ou um filé ou para continuar a parte de profissionalização que outros filés na razão que eu percebo é um difícil para sofrer porque é assumido que os nossos esforços devem se concentrar em sobreviver e não imediatamente morrer do grupo o tecky é loco significa aplicar os projetos de serenidade às vezes aceitando as coisas que nós não podemos mudar como o coronavídeo a crise como nós perdemos a parte de um voluntário a cor é para mudar as coisas que podemos como nós interagimos com os projetos como nós podemos fazer projetos sem ter como uma venezuela física e a venezuela para saber a diferença entre os dois e finalmente evaluar, iterar e adaptar há muitos produtos de outras comunidades e contextos que nós não sabíamos sobre isso e que nós devemos poder atacar e vice versa no final eu acho que isso é uma informação socializada só como o periodo da França com a falta que a próxima interação de crise ocorre o censo ou qualquer coisa que está acontecendo no mundo agirmos nos voluntários melhor preparados com mais de nosso estrangeiro e menos de nossas venezuelas para ser mais confidentes para ver capaz e prudente Obrigado por ouvir esta apresentação foi um prazer