 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा निमना सित्र जो नो व्यो मा परोयत किमा वरेवाख कूध, कस्या, शर्मन्नमभा किमा सित गहनमगभेरमश्रिष्की से पहले सत्ड नहींखा असत भी नहीं, अंतरिखष भी नहीं, अकाश भी नहीं का, जिपा था क्या, कहा, किस ने दखा था, उस पल तो अगम अतल जल भी कहा था अरंग्जेप के राजे के आखरी दिनो में, मुगल सलतनत के अलग अलग हिसो में जन आंदोलन शुरू हूने लगे सरहद के पतान कबीलों, मतूरा के जात किसानों, गरीब सतनामियों, औरंग्जेप की सक्ती के कारन सिक्हूने बगावध की ये सारी बगावध के एक पजीहत तुती, मगर मुगल सलतनत को असली खत्रा मराथो की बरती सक्ती से था शाजहां के जमाने में ही शाजी भूसले नाम के मराथा सरदारने सिर उताया था लेकिन मराथो का गौरव और मुगल सलतनत की आफत अगर कोई बना, तो वो ता उसका बेटा शिवाजी, जो सोला सुतीस में पेडा हुए ता शिवाजी उननीस बरस कही ता, जम उसने पश्चमी गाटियो में रहने वालों का एक अईसा जबर दस्त गिरों तयार किया, जो उस पर मर मिटने को तयार थे राम राम राम राम पोती का ब्या है आज यही से अख्षत के दाने बिख्रा दिये बच्चे के मस्टक पर यही से क्या विवाह मंडब जाना दूवर हुए गय? नहीं, आयसा तो नहीं चत्रपती शिवाजी महाराज नहीं हमें इस किले का किलेडार मुकरर किया था बगर महाराज की इजाजत से किले चोडकर नहीं जासकते लेकिन मराथी रियासत तो अंगरेजी सन 1818 में खलसा कर लिए गए थी संपत्रा अप थो चद रहा है 1883 पहसेथ साल बिट चुके है शायत आप तक यह खवर पहुची नहीं है हम किस की इजाजत से किले चोडकर जाते अम से पहले हमारे पिता किलेदार थे जिस दिन से किलेदार बने उस दिन से कबि किला चोडकर नहीं गय यही पर वो सवरगवासी हुए और यही पर हमने उनके आखरी संसकार की एं तब से हम यहां है अब हमारा बेटा हमें चिता पर चडाएगा अर किलेदार की हैसियत से यहां खडा रहेगा तो क्या कहे रहे थे श्रिदरपन्त? आँ आँ सही है तुमारा कहना मराथी रियासत खत मोचुकी है शिवाजी महाराज के गुजरे डोसो साल भीट चुके मगर आज भी महाराज यहां और यहां भी राज रहे है सही बाथ है महाराज के गुजर जाने के कोई आसी नभभी साल बाद एक गवी हूँआ था श्रीवल लप वो भी महाराज को बुला नहीं पयाता उसने कहा है बचाई दखन दे सकी लाज लियाज बहाथ राज काताज लियाज बहाथ राज काताज रचा पिर गडी दुर्ग काजाल पजाती फुष किस्मत फुष हाल सलिल पर तही हो जी जी सलिल पर जल दिपर नक जाहाज काबार मही को देकर प्रेमादार जोड कर बार हमावल एक दबाए तमरत शत्रुहाने एक दबाए तमरत शत्रुहाने आइस नरनात श्वाजी जी नरनात श्वाजी मगर जूतिभा फुलेने कुछ और काहा है किसानो कराजा पहला आलंकारों से जीना बहला चली के लिए महां चलिया बलों की पडता था पिया ओड्द से वो जुदग के लिए सदा खयार प्राजा कापस्सुख उसका सुख था बनाता नया काईदा भीटका सीथा सदा बहलाई पर निता आमाडा जरने जरा भी मिले नहीं तुछन श्वाजी राजा पुलबूषन जरा भी मिले नहीं तुछन आप शिवाजी को किसानों का राजा कैसे कैसक्ते है इसली है कि वो हम किसानो कुन्बियो का नेता था लेकिन तुमारे समझ में यह भात नहीं आए की शिविदरपन्त लकता है आज महाराज की पुरी कहानी सूनानी पडेगे आप पोते की बहाग के दिन महाराज की कहानी सूनाने का सुवबहागे मुझे मिला है सत्रेवि सदी के शिर्वात में यह जो पुरा इलाका तुम देखरे हो और उसे भी परे बारा मावल का प्रदेश है एक दम बंजर था, मुत का उसे श्राप मिलावा था दरती जैसे बांज हो जुकी थी दरती है स्वरन भंडाल, परी भंगाल, आखके पार में कुछ दिकता बुक के आगे मुझे आसे मावल प्रदेश में शाहाजी राजे भूसले ने राजा शिवाजी को उनकी माताश जीजा बाई अर अपने विश्वास पातर सेवक दादूजी कुन्देव के साथ पुने बिज दिया राजे, क्या खडगगे? में दो शिवाजी राजे शाजी माराज की राडे रानी साईबा इतनी जल्दी क्या खडगने वाले है इनके आबा साईब, मोडे पर बैट आदी की तरे दोड़ते थे, दूशमन चकरा कर रहे जाते कितनी बार आबा साईब की कहनिया आब से सुनेंगे पन्त कहनिया बहरवन कर रहे गी राजी माहोले की शिकस के बाद शाजी माराज, बलकल बडल गये हम उनके उडासी की बजग जानते है मुगलों से हार मान कर उनहे निजाम शाही के बारस अबोद बालक मुर्तजा को मुगलों को साँपना पडा निजाम शाही को तहस नहस होते लिखा पर इसका ये तो मतलव नहीं कि सब कुछ भूल कर रंगरलियो में दिन राज गुजारे और क्या कर थे बजारे? इतनी कडी शर्तें जो माननी पडी उन शर्तों का तो भारड हो रहे है है आशतक निजाम शाही की चाकरी चोड़ कर उनहे अदिल शाहा की खिद मत करनी पडी उनके अदिकार में एक भी किलान रहा है अपनी जागिर में रहना मुगलों की इलाके के करीब रहने पर पाबंदी जागिर बंगलूर में बसना पडा अदिल शाहा के लिए पूरा करनातक जीत लिया वो भी एक अफसान बन कर रहे गया मा साहे बा यहां तो एक खेट में दिखाए नहीं दिटा क्यों? यह लाका ही बतकस्मत है, राजे पहले तो महाराथ साईप को लडायों सितनी फुर्सत नहीं के अपने जागिर की देख बाल करें यह देख कर देश पान्द और देश मुखों ने मन्मानी शुरो कर दी उपर से मुगलों लुट मचाए किसान लुट पिट कर बाख गय उप्जाओ तरती जंगल बन गया आब यहां बाग और फेड्यों कर आच है यह सब नहीं चलेगा दादो जीपन्त यह सिले महाराथ ने मुझे आप के साथ फिजा है मैं अब उनका मताल लिक की नहीं आदिल शाए कर सुभेदार भी है देकिन किसानो को कै से बाबस बलाएंगे पंत अगर उने सुरक्षा मिलेगी तो जरुर अपने आप बापस आजाएंगे क्या बात है कोन है यह लोग अम तुमारी परजा है बाल गाजे वोस्लों के रहीत बरसोबाद मालिका परवेष हो रहा है सो मुज्रा करने आई है राजे महरा साएब तो यह आई है ही नहीं हम तो अननात होगे जागीर में कोई काईदा कानून है ही नहीं बस जिस की लाटी उसकी बहेंस महरा साएब ने जागीर शिवा जी राजे को साएब दी है अवो खुड तुमारी देखभाल करेंगे मान का मतालिक हो आप लोगों को शिकायत का मोकाना मेलेगा हमें राई सरकार के दरसं की जाजत मिले राजे राई साएबा से पूची है दरसं देंगी अइसाएब आप साएबा से राईडरसं जाजते है क्या कहना चाटे हो कहो बिना डरे कहो राई सकार हम � acki वफादार परजा है भमने करदेने से कभे इंकार मेंगिकिया जितना देना जागीए दिया सुच्ड हमारी रच्चं कराईई, राई सकार भर्खंजाद, कब एक नाग। किसकड़्चित दर है तूमे जिस्गा जीचा है, गवो में गुस्ता है तब रवार दिखाता है जिस चीस पर मनाते है, उत्टा के चल्ता बनता है नगर का आश्रा है. नाग्यत कलियान का बरस में एक बर आपा है, या ढोबर अर्टों का जीना मुसकिल है, कबाब्रू लुट जाए, कोई ब्रूसा नहीं, गाँके बाद, गाँके बेची राग होता जारा है, लोग जान के दर से बाग रहे हैं, कोन है ये लोग जो एसा जुन दारे हैं, बोलो दरो नहीं, एक हो तो बताएं सरकार, जो भी खुर सवार तो अपने अपको मालिक मानते है, तुमे नयाए मी लेगा, जागिर के काम में कोई बदिन तजामे नहीं होगी, तुम निष्चिनत रहो, अगता है, यहां भी मुगल फोजो नहीं काफी लुट मचाए है, कितने लोग मरेगे, उनके आने तक यहां रुखता काँन की मुग लुग तो आदिल़्शाई ही मुगल � drown , not a Brazil म।ए आभी तरताхे है।Gl बेडियों का सफाया तो होट जुगाया दादोजी अब तो किसानो को भी लोटाना चाही है राजे, बेडियों से जादा उने दर है आपके देश मुखों से आज किसे पखल किल आया आप आभी बदाता दादोजी यह फैसला भी आफी कर लीजे नहीं बेडियों से जादा उने दर है आपके देश मुखों से आज किसे पखल किल आया आप आभी बदाता दादोजी यह फैसला भी आपी कर लीजे नहीं जागीर महराज सब ने तुमें साभी है इसले आप फैसले तुमें लेने हूंगे लाओ यह भार जी राजे किसान ने चुखकर मुज्रा करो क्यों करो? यह मेरे स्वामी है क्या? इंका दरजा मुखसे बड़ा है क्या? यह भी मेरी तरह वतन दार है कुन है है? भोर का देश मुख क्रिषना जिनायक बान्दल बोर में अपनी मच्छलाता है क्रिष्ना जिनायक बन्डल भोर में आपनी मन्मानी चलाता है माल गुजारी के एक पाई नहीं देता उपर सब निनाम के उचकर किसानो पर खोपनिया है आप पिने यह यह सब पहले बता चुके हैं दादो जी कई भार, देकिन यह मानने को तयार नहीं तीख है, हम में ने एक और बार मुएका देते हैं तुम कोर होते है, हम मुझ पर हुकम चलाने वाले शाहा जी भोसले होंगे बहुत बड़े सरदार निजाम शाही और आदिल शाही में और यहां हम नहीं कुछ नहीं मानते वो एक मामूली पाटिल हैं जिनके पूरवजों ने दस गाव की पाटिल की मोल ली थी और मैं यहां का देश मुखु यहां हमारा राज है माल गुजारी आदा करो और कादे कनुन का पालन करो तो माझकर दिये जाओगे इसके इलाके की रहीत में दीया है अचित बन दिया है अजित सरदारों को मिसल बनाना बहुज भार थारोी है लेकिन इसतरा क्या वतन्तार शुद हर जाएंगे अगर लगान मुखर्ररी सुथारेंगे तो जेशमू की सुथागे तो लगान की बारे में कィ अ सॉचा आपने तीश्रे briefing आद्ठा кат आखान अगान य�ख्छ सा� body My Story यान लगान दिरे दिरे ब़़ाया जाएगा ताके किसान पर ग़र वाज़ बोजना पडे बलकोल सही राजे, अगर तुमारे किसान खूश है तो जागीर सुरक्षित है समचलो राजे, आज ये क्या शगल है किस बूडी दे को इतने हुचे पर ले आए हो रोई देश्वर मंदर से उक्ते सुरेज के दर्षन कराने पन्त, और क्या? एतने साथियो समथ राजे, अपका मनसुवा क्या है? पन्त हम आपको साखषी मान कर इश्वर के सामने अपने राजे के निरमान का संकलप करेंगे आप हमें आशिरवात दीजे अपने देख है, तमारे पिटा की तेख की चमक निजाम शाही में उनकी बाच्चा ही दमक जो एक दिन सब मिठ गय और ब रहे गय उनकी आखों की बुची-बुची चमक अगर तु उनके तुर बहागया का बहागी दर बन गय? राजी, तो बगाववात कर रहे, ज़र सोच मैंने सोच लिया है, आप बस अनुमती दीजे काम न करें के मैं अपना लक्षी पूरा कर सकों गरूर के पंक काटने वाले हम कों हमने स्वराज कायम करने की शबत पूली हम भूले तो नहीं है, राजे बावल के लाक्षे के सारे गाँ अप को चाहते है था उन सब की तो तरेयार नहीं सब ते ये किसान क्या लडेंगे? क्यो नहीं लडेंगे? जब ज़रुरत पड़ेगी, तो रहात में तलवार उभाएगे जब नहीं, तो रहात में चलाँएगे बावल राजे, ये हुई न कोई बाथ, किसान फोजी बनेगा फिर तो किसान को तीर तलवार चलाँएगे तालीन देनी पड़ेगी हा, प्रको सभी बाट, और आप जो इस में तने माहिर हैं ये भी करेंगे मगर करेंगे कोई? बाजी, अवे आपनी अखषिद जगा चहीएखे, ज़े हमारा अपना किला इपना? बाथ उतीके? मगरं साँ किला बन पडे तो तोरना किला तोरना का किला? मगर राजे हमारे पास यतने सिपाही हम अचानक फमला बोलेंगे उबड़ी तरव से ॐ ॐ ॊ ॐउंचिया। । ौदिया। । । ॉउछिया। । । । ॥ । । । । । । । जब से हमने तोरना जीतने की खबर दी है, बुना हसे है, ना मुस्कुरा है आप जो खत्रामों ले रहे है, उसे सोचकर, हमरी खोषी पर दर के बादल चाथा जाते है अपी तक हमने देश मुखों को सीथा किया उसके बाद, तुसरे हाँकिमों पर सक्ती बरती बादल लिख होने के कारन, या हमरा फर्स भी दा मगर जागीर की चाहदी के भीटर, अगर कभी चाहदी लाएगनी भी पडी, तो हम ने आदिल चाही की बेबूदी का बाहना बनाया महराज जाएबने मुँजे सुबेदार मुकर रह करा बज्ड़ग मैं यबन्दबस्ट कर सका मगर खाड और सेना सुभेदार का दिकार नहीं वो शिर्वल के आमीन का दिकार है वो शीदे भीजापूर के दरबार जा बैटेगा वो चुप नहीं रहेगा अब भीजापूर के सुल्टान को बहुत बहुत चलागर देख रहें वो वहां हम यहां बीज में कोसों का पासला किस को पड़ा चलता है कहां क्या हो रहा है जब भलवाई सुल्टनत कखेले को चीन लेते है राजे तो असका कोई सी राटूर नहीं रहे जाता आप यु क्यु नहीं सुल्टे के उस इलाखे के किलों पर बरसों से किसी नहीं दिहान नहीं दिया है हम सुल्टान को लिग देंगे कि उसकी बेश्क तीमती मिलकियत को हम जाल पूशकर साफ कर रहे हैं उसको रहाएशके और पहरेदारी के काओल बनाखर हम सुल्टान की सेवा कर रहे हैं ये दलील कोई दिना तक चल सकती है मगर कब तक इस्मामलि को दबाखे रहे है और फिर हो सकता है महराज साभपर इस्मामलि की आचा है हम जा के महराज को सावदान करेंगे महराज साभपर अपनी देख भाल कुड कर सकते है वो इतना तो कही सकते हैं कि मैंने अपने भीवी वीवी वर बच्चे को ट्याएड दिया है दबावा बोलने की कि से जाजत लिए ती क्या तुम नहीं जानते के बंगलूर में चारो तरब दुष्मनो से गेरा हूं? अप्जल खाथ अब बस मोखे की तलाश में है? जान बूच कर एसा नहीं कि आवा साइड दिखो जाए तक हो सके संगर्ष से आमेशा बचना चाही है काफी कुछ अनदार भी क्यो है? यह नहीं जानते यह शाइड जानते भी हो तो समझ नहीं बाते एक जमाना गुदर गयर जाजे जब जादर वोस्टले वोशो के भीच तोनो कुलो के भीच बिला वजे एक बड़नत होगे दी तल्वारे चली कुन भा तमारे मा सावेबाके एक भाई जाते रहे हमारे भी एक भाई मारे ग़ै तब से शाइद बईच़ मारे बीच एक गाथ सी बड़गी है और यह एसले यह आप नहीं होने क्याग दिया बआस है हमारे बास दूस्तवार रास्ता नहीं था तुम नहीं जाजे के हमपर क्या क्या गुचरी है आमसे शुना है क्या शुना है तुम неб। यह नहीं अच़ माहुली के लराही में अने है, अछाँजा कप़ादी यह आपदे यह यह अछाजे नहीं के बढाजित होए थे ॐ ۡۮ ۡۮ ۖ ۖ ۚ ۭ ە ۚ ۄ ۜ ۙ ۚ ۟ ۑ ۜ ۜ ۜ ۪ ۮ ۜ ۮ ۑ ۧ ۜ ۜ ۮ ۘ ۧ ۪ ۼ ۠ ۪ ۭ ۄ ۟ ۗ ۪ ۝ ۚ ۪ ۡ ۖ ە ۢ ۚ ۝ ە ۪ ۘ ۔ ۠ ۛ ۏ ې ۗ ە ۥ ە ۜ ۛ ۖ ی ۙ ۗ ۝ ۡ ە ۘ ې ۢ ۜ ۜ की अब की शान के रहा है? और बुबक़ अस सब नोलेंं! काँ्टीं के अब अदेग। नीत्यी नहीं अंगे उरन्दा है रागे अदीजी आवाथ साइब बहाख्य अर नीति को दोष्तेना तुब दुरबलों की लितिया तुमारी रगों में चवांखुज दोड़ राजे आंगन से निकल कर मैधान में उतरने के लिए तुम चट पता रहे हो पराजै का खाला मुद ने कभी नहीं देखा जरा हमारी उद देखो दखन के जोरावर योद्धा एक राजा के गद्दी के स्वामी चाए जी से बटाएं? चाए जी से उटाएं देखनाज आज हम क्या है? वो इस लिए कि आप दुसरे को गद्दी पर बटाकरी सनतुष्त होगै गद्दी चील कर कभी उस पर बटेटन नहीं चाः और चाहने से क्या हुता है आप अप शाएए एसा खाए बादर्न क्यो नहीं देखा शाएड हाँलात नहीं बाडरम कर लगी ना जे एक एक बाद हमेंचा ड्यान में रकना कि वीजें नशा बनकर तुम पर नचाजाए और पराजे अंदेरा बनकर तुमारी द्श्टी न चील ले विजें नशा बनकर तुम पर नचा जाए और पराजे अंदेरा बनकर तुमारी द्ष्टी ना चीन ले अब इं चरनों के दरशम कप हुँँँँँ जब नियती चाहीगी राजे, आज खोड दफ्तर देख रहे हैं अच्छा लगता है आज आज उछी पन्ता है, दिराजी है यह मौरोपन्त हम से कहरे है, कही आना मौरोपन्त, आप पेश्वा है मैं कहरा आता, कि पन्तने लगान का जो बन्दोबस किया है उस में कुछ मुष्किले पेश हो रही है जैसे बन्दोबस साथ साल के बाद फल देगा तब तक आमे जो हसील होगा, उनहीं के बरावर है तब स्वराज जग करचा कैसे चले, जो दिनो दिन बरता जा रहा है राजे, मौरोपन्त उचित कहते है आम्दनी का जर्या पक्का हुना ही जाही लगान का बन्दोबस तब बाद जाही है नहीं दादूज भंद हमरे कहने से के सुराज आगया है कुष नहीं होता सुराज आगयों से दिखना चाही है हम लगान नहीं बड़ाहेंगे मगर राजे, राजे की रोज मराग की जरुरतों को जब की आजका काम इतना अतिक नहीं है हम शत्रू के राज्यों पर दावा बोल कर दन जमा करेंगे हम आम आँम आँमी को नहीं छूएंगे लेकिन व्यापारियों, महाजनों और हाके मुक्काम से निष्चत रकम लेंगे ये भी एक बंदबस थ होगा आम बहत प्रसन नहीं, राजे अब तुम दूर की देखना सीख के है हो अब हम सन्तोष से म्रित्ती को गले लगा सकते है और दादो जी पन दिया अप क्या कह रहे है अम आँको जाने नहीं देंगे अभी तो बहुत से काम बाखी है अब ही तो बहुत से काम बाखी है बहुत सी जमिडारिया उठानी है आप को आप आप एसे बीच में दाउ चोडकर कैसे जा सकते है प्रक्रती का नियाम है शिवबा अम कब तक तुमार साथ दे सकेंगे माज अग्दंभा को शहाद यह मनजूर है तुम आच्रच कर रहे होगे शिविडर पंद के हम भी कैसे जिद्दी है और सुस्ते होगे, के अखल काम नहीं देटी इसलि अकेलि हिस गड़ पर उम्र भितारा है मगर शिविडर पंद हमें खयाली नहीं आता कि इस गर से निचे उत्रे अकेलि हिस गड़ पर उम्र भितारा है मगर शिविडर पंद हमें खयाली नहीं आता कि इस गड़ से निचे उत्रे आखेर गड ही तो मराथे दाजे का गवरो है सही बात है, महराज के आदन्या पतर में साथ-साप लिखा है, कि खेट के बिगभाल के लिए महराज नहीं सरव प्रतं तोरनागर जीत लिया और बाद में पुने के पुरो तरस्तित राजगर को पते किया और इस्तर दक्षिन और पश्छिम में अपना शासन मजबूत किया दाजो जी कुन्दे असन 1647 इस्वि में स्वरगवासी हुए अदिल्शा जैसे इसी की बाद जोर हा था इदर दाजो जी ने आखे मीची और उदर अदिल्शा ने शाहाजी महराज को बन्दी बनाया बहुत पुरानी बात है सन 1647 की और आज चल रहा है सन 1883 अदाई सदी पुरानी पुरानी? कैसी पुरानी हमें तो लखता है कहनी कल की है ज़ाए स्दहड़ा परसोगी दाएजी सवर्ख को सदाडे राजा दॉखी आखे तुटेजे सबने सारे बहुत तुटेजे आज़े मगर लिमड्दनिक नाए आगवो औ़ सी खुज्नाृ और अगवो आज़े तुटे जेसे सपने सारे मगर हिमद तनिक नाहारे आगगवो आसी कुछ नारी आगगवो आसी कुछ नारी ये राजाने संँस्ताती प्रजाती साच चली आदी नहीं वो भूली थी उखार राजाने जीवन दिया सवान लहर जो मनगमाँथी Yearpaar थ colabor at Wooden Lopez पं्याया कीुजाने का सवाधी भो दीही भी मुछ सी ब्राधार आपने आपनी तरवखषे पूरी कोषिच की आई सा� iba वूंभुर न वोगल, सुबतार क spaar fajh suchar वाथ साजाहागो चन्ते साट भी बेजा उदोगा वी बज़ाज साब को मुक्त कराँइं अवोनकी सेवागरने को तगयार है एक चाकर को चुडाने के लिए आपने दुस्रे का चाकर हूना मनसुर कर लिया कोई जवाब आया आया आय, साप अईबा बहुत साव और सीथा जवाब बाद्शान लिए लिए लिए लिए आपने दखलन्डाजी नहीं नहीं करना जाते तो आब आबा साप को जिंजी के कैद खाने से भीजापूर तक हतकरी पहना कर लेगाए वो जिनोने कनड इलाके में उनकी सत्ता मजबूत की थी अगा दिलशाने राजनी ती सत्ता के पाूं चुनती है और चाकरी बजाने वालों को लात मारती है ये आबके आबा साप अछी तरह जानते है मगर समजने से इंकार करते है क्या कहे है अपने क्यो नहीं समझाया यही तो समझाना चाहा था तो उसका ये प्ल मिलाग कि साथ सालों से उने नकभी आप को याद किया नहीं ये माने बैटे हैं कि जीजाओ को क्या चाही है तो वकत बहरी ठाली और बेश किमती साडी तो काभाई कहा है आजकल हमारा सवाल बहुल जाओ, शुबा तो काभाई भी तुमहारी मा है कहा है आप को पताही होगा बाअवना के अवेग में जाने मुसे क्या निकल गया अबा साहिब ने आप को त्याग दिया आप ने कभी शिकायत नहीं कि और क्या हम नहीं जानते कि उनका दूस्रा विवा आपके रिदै में अप नहीं अप नहीं तो हम कुछ नहीं कहेंगे हमारी दूस्री मा बंगलूर मे है सुरक्षित है और आपके बहाई संभाजी दादा राजे भी सुरक्षित है अप क्या अई रादा है चड़ाएग का आदिल्शा स्फ चड़ाएग की जबान समझता है और अगर शाजाहने भी हमारे खातिर कुछ नहीं किया तो उसकी भी यही वजा होगी स्मिसुचा होगा मुझे क्या मिलने अला है दखकन के अंदेर काते में शिवाजी की मडद करके इसका मतलब यह कि शाजाहन की निगाहो में अदिल्शा की तुलना में हमारी ताकत कुछ नहीं है तो वो भी देखले अब हम चलहाए करेंगे शिवाजी भोसले का जंडा बारा मावल के इलाके पर पहरा के रहेगा पहली चलहाए पुरंदर पर पुरंदर पुरंदर पुरंदर उपने पुरंदर एक औस मुचे पुरंदर किले के लडाए करोगे राजे होष में होना आई साभबा हमने कहाथ चलहाए करेंगे लडाए नहीं जहां लडाए समभव नहीं वहां चलहाए कर काम बनाएंगे टीक है ना अहमत नगर के निजाम शान तेख मराथी ब्राहमन को वहां का किले डार निव क्त किया ता निलोजी निल कंट निलोजी और उसके छोटे बहाई शंकर राजी के भीछ कुछ रनबन है, असाए एसी खबर हमे मिली है सुछते हैं कि उनके आपसी जगरे का लाब हम उठाए हमने निलोजी को संदेसा भी देजा है शंक्टा जी, शिवाजी क्या लिकता है? उसके बाग को आदिल्शाहने बंदी बनालिया है, निलोजी डादा इसले शिवाजी, हमारे आप पनाच आता है और लिकता है, निलोजी निल कंट, निराश नहीं करेगे अच्छा हुँआ, शाहजी यूभी आज आदिल्शाह तो कल निजामशाह के पैर चूकर असर्वाद की राजनीती खेल रहाता उसके अच्छी सचाजा मिली है, शिवाजी को लिखो, कि वो हम से आखर मिले आप, तुम जाती तोर पर गल के निचे उससे जाखर मिलो और कहो, हमने उसे अबहे दिया शंकराजी, आप, हमें उमीद नती के आप, हमारा स्वागत करने कि लिए गल से उतरने का कष्ट करहेंगे हम आपके शुकर गुजार है आदिशान शाहजी राजे की जो तुरगत की उसके बारे में सुनकर, मुझे और निलोजी दादा को बहुत पुरा लगा दरसल, भीजापृर की सलतनत बहुरोसे के काबिल है नहीं शाहजी राजे को आपमदगर का आश्वर चोक नहीं जाना चाहीगे ता आपने अच्छा किया, के हम से अबहे मागा है शंगराजी ज़र सुचीए मावल के इलाके में मावलों की ही सत्ता कियो न रहें हम गर जीते हैं, हारते हैं, वो औरों की सेवा के खातिर नहीं बलके यहां और पूरे दकन में एक ही सत्ता को मजब। तर सकें ये काम मोगलों के बसका नहीं है और अप तु निजाम शाही भी खतम हो गई है बीजापूर की आजिल शाही बेरहमी पर उतर आई है हम उसे सबक सिकान अचाते है ये कोई चोटा मोडा काम नहीं है आप हमरी मजद क्यो नहीं करते है हम? नहीं नहीं, ये कैसे हो सकता है आप है निलोजी ड़ादा आप के निटियो से सैमत नहीं होगे इसी दिये, हमने सब से बहले आप के सामने मन कोल के बात की निलोजी तो अपने सुक चहल में मस्त हैं वो तो इसी बात से खृष हैं के पूरन्दर के तिलेडार बने रहें अपने वो तेज नहीं, वो साहस नहीं जो आप में है ज़र विचार की जे, आप हमारे राज्जे के खलेडार बनीए पूरन्दर का कारोबार मावलों की और से जलाएए मगर, हम आप का विष्वास के से कर लें सूराजग की नाम पर आप को वजन दे सकते है विष्वास के से कर लें? सूराजग की नाम पर आप को वजन दे सकते है। इस वक दोर क्या कै। शंकराजी एसा मोखा दोबारा में ही मलेगा आप हमें से योग दीजे, हमरे यगी में शामिल होगी कल सुबा हुने से पहले, आप पुरंदर गड के किलेडार हूँँँँँँँँ राज़ा श्वाजी, हम से पना मागता है और अपनी आप को राज़ा केता है आप समत करो, आदी राद का वकत है, पेकार स्वमैं मत कवाओ जी विष्वास कहत है अम इसे अपने साथ बंदी बना कर लेजार है, आज से आप हमारे किलेडार है, हमारे पुरंदर की रक्षा करो ज़ो! क्या है पेश्वा मूरुपन्त? कझब से राज़ाज के सारे फैसले, शुबा पर चोड़ दिये हमने आई साइबा, पर चंदर रामूरे की फर्याद है, कि आप उसकी बाद सुने, शिवाजी राज़नी भी उने आग्गया देदी है या ये तुमहरा बंदी नहीं है? आई है, तुस्टी बार बगावत की है आई साइबा, मुझे नियाई चाही, नियाई शिवाजी राज़े का नियाई जब प्रसीथ है शिवाजी का नियाई, इसी अच्छा तुद्धाग पिंडारियो का नियाई जबान संबाल कर बात रू इसे कहने दो, मुरुपन्त अगर शिवाजी राज़े इतने बुरे है, तो उनकी माऽ से भी क्या नियाई मिल सकता है तुमे मुझे आप पुरा ब्रूसा है आई साइबा, आपका कुल उच्छा है जादब राग के बहावोग का क्या कहना हमारे मुझे वंष की तुद्धाग नियाई चाही अगर शिवाजी राज़े तने बुरे है, तो उनकी माऽ से भी क्या नियाई मिल सकता है तुमे मुझे आपका पुरा ब्रूसा है आई साइबा, आपका कुल उच्छा है जादब राग के बहावोग का क्या कहना, हमारे मुझे वंष की तरा, आपका पुरा ब्रूसा है आई साइबा, आपका कुल उच्छा है, जादब राग के बहावोग का क्या कहना, हमारे मुझे वंष की तरा, जादब वी उच्छी जादब जादी के नियाई मराथा है, और शिवाजी? और शिवाजी? शमा करे आई साइबा, ये तो नहीं शुरी मंत है, हर मुझे का फाइडा उड़ान जाथा है, आईसी उच्छी आदबी पर कुन पूरसा कर सकता है, तुम्हारी कमजोरी ये है, कि जबान पर लगाम नहीं है, मैं जुट नहीं बोलता, मुरे वाश सदा सब तेवादिर है, मैं कोकन कराजा हूँ, खुट को राजा नहीं आलान किया, पर आदिर शाए की मुझे मानिता है, मैं क्यूं किसी ततात कतिक रादा के सामने सर चूकाूं, हम लोग जाबली के सामनत है, वहां के सारे किले हमारे है, बोलो, जो रोर बोलो, और वी बहुत कुछ सुन्ना है तुम से, मस्लन तुमने गुंजल मावल की देश मुखी हलपने की कोशिष कियूं कि, बलाद कारी कुलकरनी रंगो त्रिमल वाक्डे को तुमने पना कियूं दि, बोलो, अप कुछ सुन्ना है तुम से, मस्लन तुमने गुंजल मावल की देश मुखी हलपने की कोशिष कियूं कि, बलाद कारी कुलकरनी रंगो त्रिमल वाक्डे को तुमने पना कियूं दि, वीर वाडी के पाटिल की तुमने आमदनी कियूं दबाली, चिकली के रामजी पाटिल और उसके भेटे का वड कियूं किया, बोलो, अप कुम बोलती बंद होगें तुमारी, जबाब दो! तुम है क्यों जबाब तुम, के बल आदिल्शा मुसे जबाब तलम कर सकता है। आई साईवा इसके किलाफ अनेक शकायते मिली, तु मैंने से लिककर चेतावनी बेजी, इसने बद्तमीजी का जबाब दिया, और लडाही के लिए चुनाउती दी, हमने जाबली पर दावा बोला, तु ये रायारी खिले में जाकर चुब गया, आई साईवा पर दावा बोला, तु ये रायारी खिले में जाकर चुब गया, ड़ाई में इसका बहाई हम मंत्राव मारा गया, फिर हमने रायारी पर भिखबजा जमा लिया, विष्वास गाथ से, बहाई को भी दूके से मारा गया, खमोश, तुमें आई साईवा पराजे के बाड भी हमने से साथ अच्छा सुलुक किया, इसके सराजे में शामिल होने पर जावली लोटाने को भी तेयार थे, उपर से तो इसने स्विकार किया, लेकिन अंदर ही अंदर हमारे विरुद साजिष की, अंदर ही अंदर हमारे विरुद साजिष की, हमारी शिकायत की आदिर्षा की दर्बार में, मूरुपन्त, आई साईवा को खत पलके सुनाउ, ये खत चाली है, आपके बेटिने दड़ाड आमकागर, हमारे कार पूंष के लिकवाया है, अई साईवा एसे और इसके बेटों को देष्ट्ड्रोही के लिजाम में, बेटी बंद कर रखा है, ये कदार है, न्याई जो कहता है बहीं करो, आईसे जुर्म की एक ही सजाजा है, देहान्त की सजाजा, मूरुपन्त, अआईसे जुर्म की एक ही सजाजा है, देहान्त की सजाजा, मूरुपन्त, इसका और इसके बेटों का सर्कलम कर देजाए, ये हमारा हुक्म है, आज दरषन करने का मन नहीं करता, राजे, यही दीप माला के बाज बैट जाए, आपी के कहने से हम आई आई ते, आपने ही चातनी तु दरषन की एब नहीं चले जाएंगे, क्या दिख रही है आप? मंदिर का शिखर, कहते ही मंदिर की शिखर के दरषन भी पुन ने दिलाते है, पर सो चंदरराउ मूरे की फर्याद हम ने सूनी थी, पर सो चंदरराउ मूरे की फर्याद हम ने सूनी थी, मूरे खान्दानी मराथा था फिर भी आपने उसे देहान कदं दिया, अगर आप सवजनों के साथ ही सी तरा पेषाए, तो लोग क्या कहेंगे? आई साहभा हमें नया भीज भोना है, वीज बोने से पहले ख्र बात पुखाड कर फ्हमकने हुँँँँँँँ. ये लोग भ्रश्ट है! अगर ने मतलबी विलासी राजनीती गी लत पर चुकि एं, अइसे लोगों को साथ लेकर फ्रम राज्ज के झ्तापना कैसे कर पाएुँँँँँँँँँँ. वसी मुगल सल्तनत में चारों तरव पून्रुथ्धान का जस्बा पहल रहा था जो दर्म और कुम्यत का मिश्रन था उस जमाने की कुम्यत आज की दर्म निरपेखष कुम्यत से यकीनन मुखतलिफ थी उस पर सामन्त्वादी मुखामी और मसबी जस्बात का रंग चारा था शिवाजी भी एक खास मसबी कुम्य जागरी ती कि नुमाएं दे थे आर्थिक बदाली और जंटा की तबाही ने वहाँ पहल रहा था जो दर्म और कुम्यत का मिश्रन था आर्थिक बदाली और जंटा की तबाही ने जमीन तयार की ती जिसे सीचा और पाला पोसा तुका राम और राम्दास जैसे संट कवियों ने और जिसकी फसल तयार की शिवाजी ने वहाँ ता ही रन्धर बस्रिष्टी से पहले विद्यमान वही तो सारे पुत जात का स्वामी महान जो है आस्टित को मान दरती आस्मान तारन कर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर विसके बल पर ते जो मैं है आमबर विसके बल पर ते जो मैं है आमबर प्रुद्वी हरी बरी सापित स्टिर स्वर्ग और सुरज भीस्टिर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर करब में अपने अगनी तारन कर पैडा कर भ्यापा था जल इदर उदर नीचे उपर या जो देवो का एक में वप्रान बन कर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हविदे कर वो स्वर्ष्टि निर्माता स्वर्ग रचे तापुर्वज रक्षा कर सत्यदर्म पालक अतुल जलन्या मक्रक रक्षा कर अदी ہے दिशाए बाहु जैसी उसकि सभ में चबकर आइस 에 ही देवता की उपासना करे हम हविदे कर आइसे ही देवता की हُपासना करे हम हविदे कर