 दूस्तो नमश्कार आदाब सत्च्ट्रियाकाल नूस्क्लिक के इस खास कारिक्रम हबते की बात में आपका स्वागत है आज हम इस सबता की जो बढ़ी हवरे है उन खबरों को पेशकरेंगे और साथ में ये बताएंगे की इन खबरों के पीछे क्या खवर है पुर्वान्चल को प्रभाविद किया है बलकि पुरे देशकी राएनीत में जिसने एक उसकी आवाज सुनी जारही है वहांके दस आदिवासी लोगों को गोलियों से बहुं दिया गया जो वहांके दबंग लोग है जिन को बाहर के कुछ और वहांके आस्पास के लोगों का समर्तन और संदक्षन रहा है उनके इशारे पर एक बढ़ी जमीन के तुक्डे के लिए सारी लगाई होई और जिन आदिवासी लोगों के पास ये जमीन पुष्टाएनी बहुत बरसम बरस से वह इस जमीन पर केती करते आर हैं उनको बेदखल करने की कोछिष लंबे समय से चल दही थी पहले इस जमीन का बंडो बस एक अईसी सुसाइती के नाम किया गया और उस सुसाइती को एक तरा से वहां से जमीन जो है एक आएस अदिकारी को स्थान तरईत की गयी और आएस अदिकारी ने गाँँ के प्रदान जो कापी दबंग माने जाते है। उनका परवार कापी दबंग माना जाता है, उनको इसका बंडो बस्ट की आगया बेचने के बाद, हमें आसी सुचना है, और जो खबरे भी आरही है, जो मिर्जापृर और सुन्भद्र के इलाके में वहांके क्रिसी शेट्र को जानने वाली लोग है, खेतिहर समाथ को जानने वाली लोग है, वो भी बताते है, किस तरा कुछ लोग जो सत्ता सन्रचना में उत्तर प्रदेश की महत्पून, जिन की भूमिका है, जो काफी आहम्यत रखते है, उनके इशारे पर ही ये पूरा का पूरा प्रपंच रचा गया, कि कैसे आदिवासियों को वहांसे भेदाखल कर दिया जाए, क्योंकी ये सारी जो लड़ाई है, इस में चुनावी कून है वो भी शामिल है, डाउके और आस पास के इन दबंग लोगों के जर्ये, कुछ पायतिया अपने वोट के अपने चुनाव के दवरान, अपने समर्टन को मेंनृपिलेट करती रही है, जिसकी बज़ा से आसा माना जार है कि उन लोगों को समर्टन दिया गया, और इसके अलावा बन विबहाग की भी इस में भूमी का बताए जाती है, क्योंकी अगर देखा जाए, तो जो समभेदानी किस्तिती है, और जो 2006 के वनादिकार कानून है, समभेदान की पाछवी अनसुची के विषेस प्रावदानो के तहत अगर देखा जाए, तो ये जमीन अदिवासी उंको बहुत पहले मिल जानी चाये ती, उस पर उनका मालिकाना हक हो जाना चाये था, हमरे देख की सरकारे नजाने कितने सालों से, उसकी जमीन होगे, होगी ये नारा देते रहें, उके ठे रहें कि हम वो में हीनो को जमीन देंगे, तो लोग कल्टीभेशण, जो लोगखेती बाडि कर रहीं उनका अदिकार हम देखे, लेकिन देख के सब से जाए ग़ा, जो सताए गय لोग हैं, यो सब से जाडा दबाए गय लोग है, उनकी जमीन पर जो अदिकार बरसो बरसे था, उनको बेदखल करनी के लिए ये खेल रचा गया. और दस लोगों को मार डाला गया, जिस में महिलाने भी शाविल है. और दोस तो यही नहीं, हम तो यह भी समजने की कोशिष कर रहा है, और आपको भी आश्चर ये लगता होगा अच्रज लगता होगा ये देखकर, कि हमारे देश की संसध में, जहां परलमेंट का जो उच्छ सदन है, अपर हाउस है, उस में गोशना करते है देशके बड़े मंत्री, कि देशकी एक एक इंच जमीन से बाहर किये जाएंगी गुस पैठिये, लेकिन देशके अंदर पुराने जमाने से, लंबे समय से, दशकों से जिस जमीन को, तो जो ते बोते आरहे हैं है आदिवासी उनही को बेदखल किया जा रहा है, ये कैसी विडम बना है, नारे कुछ और कर्म कुछ. तो ये जो सूनभद्र की खबर है, इसको लेकर उटर प्रदेश की सियासत में भी इस वक्त बवंडर भशा हुए, कोंगरेस की बहास अचीव प्रियंका गान्दी, बखायदा उनो ने जा कर के वहाँ पर एक प्रोटेस्ट किया, और उचाती ती की जो वहां के लोग भीड, जो वहां के लोगो पर गोलिया चलाए गए है, अंत में जब प्रियंका गान्दी अड़गें कि वो नहीं हाँ से जाएंगी, तो उनको बखायदे ही रासत में लेकर चूनार के एक गेस्टाउस में रख्खा गया, जहाँ उनो ने रात मिताए और फिर सुबा गाँँउ के लोग आखर उन्से मिले, और अंत में मिलने की बात उनो अपना प्रोटेस्ट कटम किया, और उस्तर्पदेः सरकार ने जो उनके खिलाप मामले रख्खे ते, जो उनको उनके उपर जो डाला था उसको भिट्ड्रोए करने का फैस्ला किया. तो ये पुरी कहानी बताती है कि किस तरा उस्तर्पदेःस की सरकार, जो बात करती है जंता की, लिकिन जंता के खिलाप ही, उकदम उठाती है, सोन भद्र इसका एक ताजा उदारन है, किस तरा उस्तर्पदेःस की सरकार, जो बात करती है जंता की, लिकिन जंता के खिलाप ही, उकदम उठाती है, सोन भद्र इसका एक ताजा उदारन है, जिस पर मीड्या के बड़े हिसे की खामोषी भी, एक चकित करने वाली गतना है, बहुत ही दुख्डाई गतना है, दुसरी जो हमारी सबचे बड़ी खबर है, आज की हबते की बात में, वो है भिहार की, दूस तो अपने देश में, पिछले कुछ वरसों से, माब लिंचिं की कुल एक सोन बबे गतना होगी है, अर इन एक सोन बबे गतना हो में, तकरीबन साथ फीस्टी गतना है, मुसल्मानो से जुडी होगी है, जिस में या तो मुसल्मानो की हत्या की ग़ी, किसी वजा से, कोई कारन बता कर, कोई जूथ बोल कर, कोई साजी सरच कर, या उनको खायल किया गया, उनको उनको उनको बूरी तरा जाख्मी किया गया, लेकिन जो चालीस फीस्टी जो और गतना है, उस में दलिट समाज, अदिवासी समाज, उत्पिडिट समाज, जो अत्तिन पिष्डे लोग है, वो शिकार बनाये गये हैं, चाई उनको मार डला गया हो, या उनको लग बख अदमरा कर के चोडा गया हो, ये जो गतना है गती हैं, ये ये भारत की जो मोजुदा स्यासत है, और जो हमारी जमहुरयत है, उसके बच्षक्ल चेहरे को उजागर करती हैं, और अभी जो गतना गती है पिहार की, तोडा साईस का जो एक अलग चेहरा दिखाए देता है, एक अलग रूप दिखाए देता है, हमें लखता है कि माब लिंचिंग इस देश में तो कारनों से, तो पहलुंगों से हो रही है, पहली सामप्रदाएक विद्वेश, और पूरी तरा नफ्रत से प्रे लित, और दूस्रा जो पहलुमा अब लिंचिंग का उबर रहा है, वो है कि अग्यान्ता अंदविष्वास या एक खास दंख से बगला लेने कि भी कार रही है, अज्सा लगता है कि जो भिहार की गतन है, या जो त्रा जिले की इस गटना में आजा रहा है, इस में तीन लोगों को भीडने गेर कर मार डाला, इस में तो नध समवडाए के लोग है, जो बेहत डलीत है और एक जो मुसलिम कमुनिटी के है, वो भी मुसलिम समाजो में सब से उपीडित्या, तीन लोगों की जिस गाँम में हत्या हुए, दिल्चस्बा के है की जो मारे गाए लोग है, वो उसी गाँं के पास के है, जिस गाँं के लोगों ने उनको मारा, यानी वे एक दूसरे को पहषानते ते, और क्या आरोप बगाया गया कि ये मवेशियों को चोरी कर रहे थे, या चोरी करने की साजी स्रच रहे थे, गतना नहीं गती, कोई आप रादिक गतना का उदारन नहीं आए, ये वहां के अदिकारियों ने भी कनफर्म किया मेडिया से कल शाम को, लेकिन गाँं के कुछे एक लोगों को इस बात का, इलहाम बोा की ये लोग, ये जरुड कोई साजी स्रच रहे हैं, और इस नाम पर इसके वजा से संदेह के आदार पर, इन तीनो लोगों को मारा जाना शुरू कर दिया गया, अभी तक प्रशासन ने खुलासा नहीं किया है, अभी तक प्रशासन ने खुलासा नहीं किया है, इस बात का रहे सुद गाटन नहीं किया है, कि आकी लिए नफ्रत की राइनी इसके पीचे है, या इसके पीचे पुरानी आदावत है, क्योंकि जो मारने वाले लोग है, वो भी दलिट समदाएके है, वो भी उद्पिरिज समदाएके लेकिन वो काभी दबंग है, आर्थी क्रुब से समाजी क्रुब से भी उनका दबदबा है, और माना यह जाता है कि कुछ सामन्त किस्म के लोग उनके पीचे है, ये भी बताय जाता है कि उनके पीचे आइसे लोग है, ये भी एक ख़बर है कि कुछ आइसे स्थानिये स्थर के लोग, जो राइट्विंग जो प्रोटिकल जो मेंज जो इस्ट्रीम है, उस से जोडेवे लोग शाएद इस्थाए के दुश प्रचार में लगे हुए ते, कि यहा मवेश्यों की चोरी कापी हो रही है, तो मवेश्यों की चोरी से जोड कर के इस पूरे पहलू को अजाम दिया गया है, और इस में लोगों को लोहे की छ़ों बास के दंडों, और इतो पत्रों से तब तक पीटा गया, जब तक निदन नहीं होगया, जब तक नहीं मुओत नहीं होगयी. दुसरी गख्ना, भीहार में वैशाली की है, और वैशाली की गख्ना में चाहतर है, को मैं um,ã, najara hai, उस में दोनो चीजे है, नो पहलू है, नовरत का भी है, हेक ठेचड़ेट का भी पहलू है, और सात में केभी ना, कही तेख यें थाब आी है! ये दोनो पाल। इस में जोड़े हुए हैं तु ये माना जा सकता है की इस वक्त जब भिहार में सत्ता दारी जो गत्वंदन है उस में भारती जनता पार्टी और जनता दल यूग के भीच यही नतही एक असहज इस्तिती पैडा हो गई है तुनो में एक अविश्वास इस्ति अचम में किसी न किसी तरह का एजिंटा सेट कि या एक निषाना सादा जा जाए हो कि कि किस टरह भिशाड़ के राग को और खराब कि एजाये जिसे की क्हास राए निथिक समुूआ को यो एक खास राइनितिक दारा को कोई फयादा मिल सके योंकी भविष्छ में चुनाओं की तयारी भी जल्दी शुरू होनी है तो ये हमारी दुस्री गतना है और इसे लगता है की समपुन उत्तर भारत के हिन्दी शेत्र में, हिन्दी भाशी राजियो में, मोब लिंचिं को � यहेंगे कि यह बाई बात है कि दक्शश्ड भारत में आशी गटनाय लगती ज़नी हैं लेकिन उत्तर भारठ्ट में, कास कर फिन्दी शेत्र में, मद्दप देश में अगी गटनादर जोई है हम सब जानतें की राजिस्ठान में जारकण्ड में लगातार लगातार के बआप कणार कि रगाती रगा है ये, ब्ताता है कि खिष तरा हिहन्दी बाशी रजियों के राइनिथ को एक खास दंग़ जिस तरा से कमरेलाईज कि अ भी आप रचे जिस तरानफ्रत और विद्वेश के, बमनदर में पूरे हिन्दिभाशी राजियों को समेटा गया है शाएद माब लिंचिंग उसका ही नतीजा है तो दोस तो ये हमारी दूसरी महत्पून खबर रही है और तीसरी खबर जो हम हबते की बात में आपके सामने पेश करना चाते है आप प्र बढ़़ी खबर रही है अप आप शब लोग वाखिफ हैं ये थेलीविजन चैनलों पर, आखवारो में, मैगजीन्स में बेप साँट्ट़्स पर आप करना चाते ही राइनीट का पुरा नातक देख गया है करना चाते है का नातक, दरसल कही नाख कही नरेंद्र मोदीजी की सरकार बन लगें असके बाद से ही करनातक की बारती जनता पाटी का मनोबल बड़गगया और उनो लें जनता दल ऐस और कोंगरेस पाटी के विद्जायकों को तोड़ना शुरू किया बारत में खासकर जो दल बडल की राई नीती है विद्भायकों को कैसे तोड़ा जाता है है, हम सब जानते है, आया राम गया राम की सियाटसत से लेकर आज तक हमने देष्ट देखा है पूरे भारत ने देखा है। अर ये कुई श्पूई भी बात नहीं दोस तो की विदायक और सान्सत कैसे इस तरह के आए जो प्रोसेसे चलती हैं इस तरह की जब प्रक्रियाने चलती हैं तो उनके तुटने के पीछे क्या क्या कारन होते हैं हैं हम उन कारनो का हवाला आज नहीं देंगे लेकिन सच यह हैं यह उन जग हो पर रहें जाहां सच्तादारी जो दल है कंदर में उसके नुमाएन दे खासकर जो करनाटक में भीजे पीखे नेता हैं, वो जाहां चाहें उस तरह से वो करें यह थक की विदान सबा में जो सच्तादारी डल के नेता है उनोने डोकौमेंटीए प्रूए़ पेश कीया कि कि खिस टरा खिल जो हवाएजाज के मैनेच वे खैसे उनको लेजाया गया यह सब कुछ डोकौमेंटी प्रूए़ के साथ, इविदेंच के साथ पेश कीया डया� यहाद तक की आस्सम्ली के बहार हूँ आज्सम्ली के बहार जो हूँ ये की माननी राज़िपाल जो करनाटक के है उनो ने दो बार बाखाएदा संदेश रीटन मेसेज भेजा की आप इसकी करवाई है उसको स्तगिट करके और तद्काल वोटिं कराए ए अप समविध इस मामल संबिधान मंडल में इसपीकर के खाम को निरदेषिट करने का को यह अगर की है बारत के सम्विदान में राजपाल का जो अदिकार है, वो सदन की कारवाई के संचालन में उनके हस्तक्षेप के बारे में कुछ भी नहीं कहता. इस्टी इस फिती मैं, राजपाल के पत्र को इस्पीकरने मानने से मना कीा, नजरन्दाज कीा, और वहांकी राजए सरकारने भी. अब इस्पीकरने पाजगे लान की आए की वो सोम्वार को, किस्वमे एदजरन कर दिया गया, उनो ने शुक्रवार तक कारवाई चलाई शनीवार के लिए एद्जारन शन्दे चुट्टी और इस तरा से उन अब मन्दे को इस पर बात होगी और मन्दे को संभाउता वोटिंग कराए जाएगी अब देखना ये होगा की सुप्रिम कोट्ट में फिर से एज़ी कुमारा स्वामी ने एक याचिका डाएर की है विदाएकों को लेखर और साथ में सदन में तैसे कारवाई चले इस को लेखर अगर सुप्रिम कोट मंदे की मारनिंग तक कोई फैसला करता है दो पहर से पहले तो वो एक महत्पून कारग होगा करनाटक के नाटक में और दोस तो मंदे तक सोमवार तक लगता है की बंगलोरू में साभ होगाएगा की क्या बहविष्य होगा मजुदा सरकार का तो अमारी अगरी खवर दिल्टी विष्विद्हाले कीं भढ़ी दिल्चास माथ है जाहा एकटेमी कॉंषिल आप जानते है विष्विद्हाले एकटेमी कॉशिल रिवजीसी के पुरे परस्तेकटिप से आब आपके लिएगांची कार के भाशेत ला करते है अदिर्नों दिल्नी विष्विद्याले का पुरे देश्छ के तमाब विष्विद्यालियों ड़ायका अई्सा लगता अग ब हदिए जनता पार्टी ते जुडे जो संद्खत्झन है चाहे वो दिआप्कों के हुएँ चात्रों के हुँँ. वहारती ये जनता पार्टी से जुरे जो संगतन है, चाहे वो धियापकों के हूँ, चाहे वो चात्रों के हूँ. खासकर अपने आपको अरेसेष से जुड़ा या संग परीवार से जुड़ा संगतन बताने वाला ABVP, अखिल भारती विद्यारती परिषत इसके जो चात्र नेता है, वो ये चात्ते हैं कि जो चाहें वो वही पड़ाया जाए. जिस तराके चेप्टर्स वो कहें एकटमिक कुन्सिल वही माने, अद्बुत इतिहास लिखा जा रहा है भारत में सक्ष्निक काम काज्का. विष्विद्यालें के कामपस को किस तरा मैनूपिलेट की आजा रहा है, ये अपने आप में अद्बूत गतना है, इतिहास में अजाएदी के बाज शाएदी अईभी आईशा कभी देखा गया हो, जब बाखाएदे एकेटमिक कुंसिल की दिल्गी भिष्विद्यालें में बैट्खें चल रही हो, और बाहर क्या अंदर आखर या आस्पास खडे हो कर बाखाएदा दिक्तेट की आजा रहा है कि क्या आप करें, क्या आप नोग करें. ये एक दिल्गी भिष्विद्याले में नाजारा पेस्वा, और सोमवार को जब बैट्ख होगी, तो लेकिन मंगल्वार को तुस्रे दिन सोमवार से सुरू ही, मंगल्वार को अचानक संग से जोडे संगतनों ले, हस्थक छेप करना सुरू किया, और उनो ने मीटिंग को रोकनी की कोशिस की, हंगामे के कारन बैट्ख दो बारस थकी थोई, सब से अदिक उनको इस्वक्त उनका निशाना है, वो है हिस्ट्री पूलिटिकल साँईंस, समाज शास्ट्र और साथ में अंगरे जी, बभारत यह बतारे हैं, कि किन विषियوں को आप पभ़हाये, किन विषियों को आप नहीं पभ़हाये. तो, अब दिल्बिष्विद्याले में, इस बक्द जो हुरहाई, उइ खबर तो दिल्बिष्विदियाले की आयाई ए, तेरब्ठीज़ शिक्चा के सामने जब भारत्ट में रास्टी शिक्चा नीतिका ध्राइा हुँआः है उस्वक्त ये एक बड़े संख्कत की गड़ी है। अर तीचर संग्टनों की तरब से बह्यानक पोसी सोगरे है ये मैं सब अच्ता हों की बारतिस शिक्चा के सामने जब भारत में रास्टी शिक्चा नीतिकार ध्राइा हुए उस वक्त ये एक बड़े संक्कत की गडी है अर दुस्तो हमारी जो इस वक आखिरी खबर है उ आर्टी आई को लेकर है सुच्चना का दिकार और सुच्चना का दिकार हमारी देश में जब आयाता तो माना गयाता की बहुत बढ़ी गतना है लेकिन अब क्या हो रहा है संसोदन जो आया है वो देखी क्या है विपक्ष के कडे भिरोध के भीज शरकार लोग सबा में शुक्ष्वार को सुच्चना का अदिकार संसोदन विदेयक 2019 पेष की है विदेयक को नाव के मुखाबले तो शो चो विस्मतों से पेष करने की अनमती दीगा है अग स्मथ में सी तो बअस दूर है विदेयक में यह उप बभन्ड ठी आए की मुक्ष के सुचना अग्डpr लोग सुचना आयुक्त तता राजी मुख के सुचना आयुक्त पव एवंग राजी सुचना आएुक्तों के वेतन बदते और सेवा के अनी वन्दन आद्यमन्त्री कार्याले में राज्यमन्त्री जीटंद्र् सिंगने सुचना काधिकार अदिनियम 2005 में सन्शोदन करनेवाले इस बिदेएक को पेष किया उनहीं उनो नहीं कहाए पार्दर्षिता का जो सवाब है उस पर मोदी सरकार की प्रतिपद्धधाः पर कोई सवाल नह उनो ने जोर दिया कि स्वाल अदिक्तम सुषासन नूडम सरकार की सिथाण्त के अदार पर काम करती है यानी जो सरकार चाहती है की हम अच्छा गबरनेंस ने लेकिन सरकार की दखलन्दाजी काम काज में कम हो किति सुझन्दर बात है विदेएक के सन्धर में मजन्दरी लिकीन क्या क्या क्या? अब आप देकी, अप एक टरब तो आप कुज क्या रहें, ल्बिदेक के सन्दर में, मन्दरी जी लिकीन का इस का मकसात RTI अदन्यंयम को संस्तागत खुएद प्र्दान करना, ब्योस्तित बनाना तथा परनामोन मुखिए बनाना है उनो ने कहा, कि इसे RTI का दाचा समपूर रुप से मजबूत होगा और ये विदे एक प्रशास्निक उद्धेस तिल आया गया है गोर तलब है कि समवाजिक कारिकरता RTI कानून में सन्शोदन के इन प्र्यासों की आलुचना कर रहे हैं उनका कैना है कि यसे देश में पार्दर्षिता कमजोर होगी और इस से पुरा RTI का जो मक्सध है, वो खतम हो जाएगा दोस तो इस बारे में जानी मानी RTI अक्तिविस्ट आंजली भार्द्वाज का ये जो तिप पनी है बहुत महत्मून है, वो हम आपके सामने पेश करने जार हैं कानॉन जो तिब मोझो दा है उस में केंडरे सरकार का कोई भी पावर्ष नहीं कोई वेतं या कारे काल को तैग कर सकें और इसलिय ए नहीं है, किंगे नहीं चाहते किसी वीप्रकार का लगी चान काजगे के के कंज़ एँ काँज में काम काज मे, कमशनर्स के काम काज मे, तो आभी मोजुदा कानून के तहाद, उनके पास कोई पावर्स नहीं है, जो स्वेतन है, वो सुप्रीम कोडजजस के वेतन जितन जितना तै है अल्ड़ेटी जो की पारलेमेंट तै करती है, और तैन्योर फाई वियर्स करती है. वियर्स की ये जो बिल, जो उन्नीस जुलाए 2019 मे लोग सबा में सरकार जो पेष्किया, ये कानून बदलने का कोशिषे की केंद्र सरकार, राज सरकार को कहेंगे, की अपका सुच नायुख तै, अपका वेतन इतन होना चाए, अपका कारे काल इतन होना चाए. भी अपा, आप आप आप थी है. अपनी इस बिल कि अ� 무�न चाए? पहली छीुज लें के लिए रें। चेंद्र सरकार इक परहे से थो पावर स उनके पास नहीं है, वो पावर स लेना चार रही है। तु वो चाहती है के अब वो तैकरे, केंद्र सरकार तैकरे, के देश में जितने भी सुचना आयुकते हैं, उनके वेतन और कारे काल को, उनके तुमस अप सर्विस को अप केंद्र सरकार तैकरेगी. तु इस का मतलब यह होगा के जब भी कोई कमिषनर बनेंगे उनही आई दर रहेगा, के यह एदी वो केंद्र सरकार के एसा कोई सुचना देने को कहते हैं, जो केंद्र सरकार को पसन नहीं है, तु उसे केंद्र सरकार नाक फूष होगी, तु उनके तुमस अप सर्विस है को � इसा विज tail ब में कुछ सुचन ना मागाते, उसका थी जगा से दुसरज़़धा चंचभर हो किया? अबहीत णच किसी भी सरकार केपास यह पावर नहीं ते, केंद्र सरकार के भी पास यह पावर नहीं थे, यह जरुर है, के पूब पूलितिकल प्रशियर रहता ता, लेकि अदर्स दे़ रहे थे और सरकार को खेर रहे थे मजबोड कर रहे थे आप अप आप आप पनी कहरे खिए जो सुछना आयुट होगा वो दरे खेग। बल कोल ए एकटरी का है सुछना आयुट पे एक जेस शोद दबा़ ब बनाने का इसलाए को सोथ हैंगें अंदें एस तो जोस तो अंजली भार्दवाज से आप ये तिपनी सुन दहे थे जो नोने आट्याई के बारे में कहाँ यिसे नूस्क्लिक के वरिष्ट पत्रकार परंजे गुहाट् हाकुरता ने उनसे बाज्चीत की ती आपको ये बुलेटिन कैसी लगी ये हमारा हबते की बाद का आ�