 बुट्यारीग सुप्रबहात स्वागत आप सभीका तार्गे टान पर मेरा नाम वरुम ठारीझन हैं और आप सभीका लेकौम करतों हों महा मेराटन खालस मैं आज भीज जनवरी हैं और कल आप के एक जाम हैं लाज्ट मैरा तन आपकी तो रहागे हैं हैं हैं एक मेरी अगर एब एश की यो प्रारम अरें लुए नो बजी से और साम को भी आपके लिए एक मैरा तन हैं मिनी मैरा तन कहली गया याग मैरा तन एखाप की हैं आप मैद्स बुष्टर, बित पटागोगी तो ज़िली से सब लोग जुड जाएगग, जितने भी सदस से अप सभी कुछ मूनिं, आप सभी कुछ नमश्कार प्राराम करूमें, तो जितना भी EBS के अंतरगत आता है, मतलब EBS मैं, आवगर अप देखेंगे, यग प्रुब से 3 साल तींट सार गंते के आंभर, में सारी चीजवों को फिनिस कर दों और अच्छे से आपको समजऽ सब खुआग। इतनी बात के मैं गारडन्टी दे रों, पिषले वर्स वाले बिद्द्दहरती उसे भी आप पुछली जगा, अरकाल जब आप एक्जाम दे रहुंके तब भी अप कोई भाते मेरी याढ़ार ञूंँई आगर आपने पूरी कलास इमानदारी पुरबक पढीई जितना मैं पढोगंगा पुरी कलास एदी आपनी इमानदारी पुरबक पढीई यी तो अदिकान सप्छन एसे हुंगे या � Буд न फीट at न चlington शब टूर side शब आप के � off आपक क्यश श़्या了 धिल नधर,गन यहा ठा कpoke तरदी,झे बी, ड़ा इ समःा term. ख़़ी के... एकका यहकाist यह धिस lampsक्रजाँ से जबैय क्यदॉप्तित, तो हो आपा। यहस biliyor। जोगाॉ نदिच बनोत efficiently भढ़ रों़ीग भै से जमदः एक अप आप приготовSil तो अड्वो मी same थी। अदवें दीचीए Drive एक अदा आप यये हो छ eerste amb या विख मुओ प्य मुओcontrol। Ram crew कितना एक सु पचास क्लूमिटर यहा तीन है तीन से इसको भाग दे दिजेगेगा पचास आगया पचास क्लूमिटर प्रती गंते की इस पीडागी चाल निकल कर आगी लेकन आप अप अपसन देखेंगे तो अपसन मेस प्रकार के कोई आंसर नहीं पचास में क्या करेंगे है, फचास में हम पच मच भछे 18 से भाग दे दिजेगी एक कितना होगया, एक उगया, 250 और एक कितना होगया 18 आप 250 में अप 18 कर भग निग दिजेगा अप सन्क्या निकल कर आप गगगि आप यहाँगी आप आप मेरी याद रखना कल ज़ाव आईगे आप पेपर देखर अम लोग सोलूसन कर आईगे तो आप देखेगा, में दिखा दूगा दूगा आप आप आप से तीखे आएगे आप रोसन एकस विन्दूपर है ए दीजिनिंग का है लेकन पूँँँँँँँँँँँँ ऐसे पूँँँँँँँँँँँँँँ mêmes�ँँँँँँँँँँँँँँँँँँँバology अ quelques lashes को अप इसा दुगकहाज़ बरत्माऔ लीएशन तब रवोले लगल कर दिसा आब �ipsa Ka प्रभातन सद बरत्मान के शप्शिलना अप सेWho बिजत्र पीछेवाली प� shem तो निखेवाली दच्छटु। अम एसा ये चार तिसान याज लगडच्टु। पूरथ पष्छम उत्टर वे दच्छु। तिक्ए। पूर पष्छम उत्ट्टर दच्छु। ते चार उ तिसाः याज तुटू। दन दीटा समुज मेोंिम कुई तुत यूँन्ने जाter मुनémentभीऊता लोगเสुकता हैफोम फाद।rés की विsyun need to control thefire मुने धुरतेः अप सार्हानM ज़ाश मेोंगल fertil owners मीख मोंने जा кे लेगे औए।ं sake what the virus will就是 पूर्ब कई लग्ट सान्बाहता तुरते शाज Chic दज्र सब मीतर बादनagram द�其實 already येवालिदिस्सा कोंसी होगी पूडब होगी, उपरवाली, कोंसी होगी, उतर, पिछिवाली पस्छम, निचिवाल, दछच्ण, राहिल यहाँ पर है, एक नप पूडब में नहीं. पूडब मैं, ठब ही, उता άλλे पूडब आरसो आता, फर तोई सो जो जो जो जाताः guests or油 or oil आदारइत पिष़ने केश्छी वंते हैं ज़ो। कहणेगा रोद धिन परकार के बंते हैं जेसे कहणेगा के गोवा के सापिख यहार के इस्तिती किवाट मैने कु पड़ाय आप को है ना उठरिप्र देख के सापिख तमिलादू की इस्तिती किवाट अकर मैंकाधूम भाद्त में रजों की संक्या कितनी है रा derive अखर मैं अखर सबसे ब़दवोंआ sleep आभकर मैं अखर सबसे भ़दवो profund इज़च ब़च़ी संख्या किनि है राज time to the the the the the the be the ब़़े-ब़दे राजि बहारत्ग के कुम से हैं। तो आप से रहला में वह जान्दा में हिप पुशता हैं। आप से कई बारे यस से पुचने तब भारत्ग कर सब चब चबचबटा लाजि बताएगग. दिरजन्रीए्या याजी भेटागी। तो आपको याज़ काई राजी सथान। अगर मैं सबसे चोते राजी की बात करू। चेटरफल के दिरष्टी से है जब भी खोच लिकना आए के जवन संकया आया चेटरफल आप चेटरपल पनीगगग. यह तो नहीं, मुंगा दूईप है, और कहा है? आरब सागर में स्थद फैज आभी अदर कहीगा. और कहाखः और आरब सागर में स्थद फैज, आभी आदर कहीगा. यह और थद चार, यह उगया पाच, उसके बाद पूदु चेरी. उत्छट, अपक láग, ओ़़र थानने यहग़िर, नह्ध, प्रुअजाँ, लगत्ट, अपक, अपक, चे चै. पुदृचेअडि, कि निकोबार, अप, है, अपक की नसाज यहाँत जें जींगे आदोंछा ग़ुत. खुश्चन पुष्चा गया था चार अपसं खें ते, 2019 मैं, 2021 मैं पुष्चा गया. मनीपृ, मीजोरम, बहुत सेम्ठल है लेकें जो लोग नहीं पडे उनके लेग कद्हन है. येसे उरीसा है और पश्विबंगाल है, है ना? एक दो, तीन, चार, पान, चार, साथ, ताट, नो राज, समुद्र के किनार इस्टेटर आज्जों की संक्या कितनी है, इजामनर, चत्र और चाला, कि देखु, असी कुष्टन मैं यह आप लिया है, तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � अगला कुश्चन देखेगा कैसे पूँचा जाता है, अगला कुश्चन पूँचा जाता है कुश्च राजों के उपर जैसे केरल के निकटबरती राजी कुशे है, अगला कुश्चन पूँँचा देखेगा ईसे भींडिया देखेगा कुशे है कुशो बूँचादी कर लेंगे कर है, अर आप पाश्च्छम है. अपको यादर कहनेच़ा् वल्कि सद्च स आप यंचरना. अप किसके साआपेक फुच़ा गोवा के सापेक खस किसके शतक्ते बिहार, थी बतह है बिहार है हैणध अगर आपर लेखा खूछेगेगेगेगेगे. तो एहां कचनर से रेखा क्यों तो ईसे कचीडी तो। गोवा के साप्ट्ष बिहार कहों जँएगा। उद्तर पूरहब में होजँगा। आम मालीजी गा में कहों के गो गोवा के साप्ट्ष अंद्प्रदेष भताईग तो आप दागा हैं कि पूरहब मैं तो किस के सापूँ land Vidraabh a.u territory of this land ? तो एहापर हमें OF this land  perpetual तो लव जारत शूउ! अप futures rebels उपर वाली पीषा लफ of the land Does this land come up like that ? एक सापूँ energy? तो किस के सापी पनचा भी पांचा फोर कररately, Online energy is present थ के सापूँ किसके क्entlich पूँ�l 100% आप यी अद रही तैद अप देश उब सकुग Ost, visaakha pathanam-andhaparadhesh उ़़़ भी युविक्या बेशा का पतनंम अने परडेस में है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। और तीम में से अगर कोई मेरी आबा सुन आप तो एक मिन्ट के लिए ख्लास में जाएगेगा तीके आएगा एव हुगा यापके मानचित पर एक उष्टन और बच्टा है तीके मैराथन आप देखो सबसे बाध का पकड़ने कमतलव है अगर उगर लाजिस्धान जारा है, इसका कोई से है अव यहापके लाजिस्धान सिब है राची जारा है देखे ये सुआरी जईपूर सिब हो खाल जारा है राची अपको क्या करना है, अन्तीम दो श्टेँसन जो है, यह पहला इस्टेशन है, यह दुसरा ए तीसरा है, तो जो भीच भाला होगा जेसे मालीजगा इस में है, तो यह वाला, सेकन न लाच्त कै सकते है आप, मालीजगा चार सेहर जोर देंगे तब लेग, आपको सेकन लाच्त � देटिं र हो यह से बैखती यह वैं वी और ढाच्छी गे सछया थृ ही ऐती तो की सी of.., मैं मैं थ दिसाम शारत � doctoral टेछब पुर, सही आश्फर हो खी, क्या हु थ � pastry answer होj अब कोई वक्ती ही है, जो खाँसे यात्र ख़ रह ख्र है, अगे नाबा वूनके सर पूँजेखे रह रह पूँजेखे। उंळ्रावादीख है अव को मानचित्र कर इयान होना थाई, अव को आद लिए कोना से चे लगा है जोगे वासे बतना घ कर ज़ाँग दे है, छही आंसर क्या हूँजाईगा 지고 दजजर पमषीं बताएगा सढ अआरे कुशरत चीळार हूईगे साअईप पन्चनी खीः छीर हूईगा Volunteصlis आँँइ बद् राहूँ में आँँँँँ बत राहूँ कोंगे �odarहार � puisqu pulses अब कि समवड़वर ती राज़ कितनी एभी होगे, आईएग़, अब NCRT है, वेवेंने जीब जन्तू यवम उनकी किरिया है, बेवेंने प्रकार के जीब जन्तू और उनकी किरिया है, यहापर दे रख ही है, इनको आपको समजना है, है नहीं चारों, कैरे जानवरों की खाल थो जानवरों की खालपर जु दिजान बने होते है, वो और नकी बालों के खारन होते है, याद रख हीग़, ये बहुत प्रिट्टें तोट प्यट्ट है, राथ में जागने वाले जानवर जिन खुए निसाचर के दप्याथे है, आप लोग बी राथ में जाके प्ड़ा� दो तो क् prochा थनि�odashita नहीह लगो। आदटूर्ठीगे दरनेजाण द सर्द्ष्यड़ों ञर्द लगागे तुले नहीं लिए थायां.. जोर्द तीவ向िसrickley ka thev Slowly sus Sriissy minded आपरे दिळ थे sameth analysar उरींला पर Los subsequent अस कुई है, एक ताती hea pants तुप्खान या बूकँम पाने के बाद को समय पहले अजीव हरकते कन लकते हैं, जंगलो में रहने बाले लोग समच जाते हैं, कि कुछ बूरा होने वाला है. जमीन के अंदर बिल बनाखर रहने वाले जानवर. तुप्खान या बूकँम पाने के बाद को समय पहले अजीव हरकते कन लकते हैं, जंगलो में रहने बाले लोग समच जाते हैं, कि कुछ बूरा होने वाला है. जमीन के अंदर बिल बनाखर रहने वाले जानवर. जैसे चूहा है. जैसे बिचू है. बिचू है. जैसे साब है. आदी कना में या दागया. जैसे साब है. बिचू है. जैसे चूहा है. तुए क्या करते हैं? जमीन के अंदर अपने गर में रहे रहे हैं। और दरातल पर कमपन. बूकँम कहाँ पर आएगा? दरातल में आएगा. तुजेए सी दरातल पर कमपन हुता है, तुए एपनी बिलूं से बहार निकलाते है. और जब बिल बिल से बहार निकलाते है, तुए मान लिया जाता है, कुई बली गतना होने एग, और उस ड़टना कनाम हुता है, बूकँम बाँए की समभावना है. ख़ार मऔशम अक लूतो हैं अपक सरत स्रूत पहली लीुग औत से आल करतेा। यान बरों मैं देखने सून्ने और मेहसुष करने कि सक्ती होती है, वेग्यान कों कमान नहीं कि कै तब रही जान्वरों की आपनी पूरी की पूरी भासा है। बिसेज प्रकार कि बो आवाज निकालते हैं और अपने समच़ाय कि लोगों को बुलाते है, अर उनके समच़्ाय के लोग समच्च जाते हैं कि अखिर सक्ष्ला क्या है, के बिपती ही मेहें, या एसे खाना में लगया है, या को इसे दरा रहा है, के मोझ मस्टी के मुड में कैसा है, है ना? तो बिसेस प्रकार कि अबाज निकालते हैं, इनके खोस्वायम की बहसा हुत दिया, दोल्फिन भी अलग गलक तरह कि अबाज निकालते है, और एक दूसे से बात करते है, दाल्फिन मचली के वारें पूँचा याता है, दाल्फिन दे कब मनाय जाते है, तो असम दाल्फिन भी अलग रइठ कि अबाज निकालते है, और इक तूसे से के गंका खालते है, बात करते है, या दर खेगा अब यग जीवजन्त्यों कि कुछ विसेस वरग, जीवजन्त्यों के बरग, विसेस बरग, उसतनदहारी, विसेस बरग, उस्कि बाद थि स्री द�य सर्प यहस प्रजाथि क्ये प्रानि द� hosted, जमीन पर, सर्खठे र Frankf�िया जंसे थरभ怕 r currents आप अप से खुष्टम पुषिएmaking words कुस्यन पुच्यन पुछ यह Orleans उगव eelफ्म हुँउउउउउउउउउउउउउउउउता व NAUh니 Laughsक६ व्र अआप equity partners वो क्या गरेगा वो अपने चोच लिसे जुय किल्ली, जुय असके सरीर पर चफके होगे, एभ हिरन के बहुत टेजी से चफके रहते उंको खालता हैं। उगोखा लिता हैं। तो बता एगा अगर जुय अग किल्ली जो कि फ्र जी भी क्या एप अदारन हो गया उआप उब अब उपना ब़ब अथ अग़ा थे हैं और जिन जीवोंपर ये असरत होतें नहीं नॉशान पहोचाते हैं पर जीभी जन्तू खैलातें जैसे जोग है जोग हैं आमर्वील है आती आती आना आमर्वील पाद होमें लिप्ती रहती हैं रूब. चछ जीवीदाया या टो जीवी या पवद़ी एक दूसरे पणरभभ्र रहते हैं, तदा एक जूसरे को लाग पहल्चाते है वो ने चजीवी कैते हैं, जची हिर्न और हिरन के सब़ेव्ते है. तु खवा और हिरन मैं कुम्सर सम्मन दे सह जीविता का तो एह यह आप लिखा है, जब 2 जीव पोदे एक तुस्रे पर नेरवार रहते हैं तता एक तुस्रे को लाप वोंचा थे है तो ने, सह जीवि कहते हैं तो एह यह आप लिखा है, जब 2 जीव पोदे एक तुस्रे पर नेरवार रहते हैं तता एक तुस्रे को लाप वोंचा थे हैं, तो ने, सह जीवि कहते हैं इस प्रकार, इसी प्रकार लाएकेर में सैवाल और फपुंदी सह जीविता को तार हैं तुए अप वी जीवि है, ूप और पर जीवि हैं शट्रें एग कुس्छन बता दीजीगो त्रें वाला बी बता देझी तुस्रो आप पुंद हैं जानमरोंका सिखार आपी को उसके दांटों के लीए, गंडे को उसके सीग के लीए , लोग भाग उसका मरधर कर देतें। , कुच्छ जान्वर्हुंकी नेड के बाडिक, कहा जार। , गाय चार गछन्टे सुती है. आजिगर अठारगचन्टे, इसका तो जीवनी सुने कि लीग है? आजिगर और सलोथ दो ही जान्वर आयसे हैं पर खिल पीमेजन का कुई काम नहीं बस सूईगेगा आजिनध कुई काम नहीं हैं जिराप लग भक दो गंटे सोता है, बिलली बारा गंटे सोती हैं तो इनको याद रखे पूँचे जाते हैं तिक हैं आगे बड़ीग, सलोथ लिजेग बाई साब आगे इस में, सलोथ है नहीं इस पूँचन पूँचे जाते हैं, हमेंसाग कुँचन पूँचे जाते हैं अग तो इस में सब दे लिखाओग, में जब भी इसको पडाटाएं एक सबदे में सुनता हों, आप स्ब रीए जो, सुनता है, हे जी भन पाया है, प्रिक्रुत्ती ने भी सलोथ का निरमाए की है, सलोथ दिखने में भालु कि तराए होता है, पर ब्ालु से अलग।光 रहें, दिखने में जोल बालु जायषा है, लेगं बालु से अलग लग है, ह्हा tenha कहाں पायािज हतें सलो कनादा के खयतृरमे आपक होई, बाु दरि movement l karim misate hemas Beef इडन में क्रिव सतरा गड़ंकेूते वेडफ � intercept ek didNA me kareeb satra hate peidon se uithe lathak kar आराम partnering avade they aap khea आरामaspberry हअझे, इडन में करिव सinely satrare, they aap kareew sakare पेड़ होँते अटक कर pede lata kar आराम से आदब केईगा आराम से सुते है केगा 40 वरसका लिए जीवन होता और अपने जीवन में आथ पेडपर एंगूमते हैं जीवन काल में कितने आत ब्रिछषों पर यह गूमते हैं ये सब ता में एक बार यी सुच के लिए पेड़ से नीचे उतरते हैं जिस पेर्र बछे है यह जिस पेर्र में रेते हैं। उसे कस पत थे हांकर अपना पेर्ब़ड थे रहते है। कुँन? शलथ । क�ισ लग्डाम में आप तो दिकने को मिलेंगे, सब सजानदा कानादा और थे भी देखने को मिलेंगे तो एक एक कनादाम मैं आप से जान्द देखने को मिलेगी, देखन, आप लोग भीटिव को लाइक नी कर रहा है, आप पुछे जाते हैं, अब इसी से काई सारे पुछे मनादेगा, आप को लग रहा हो आप बहुत समपल नहीं, नहीं समपल नहीं हैं, जब आप एकजाम निस्टन होल में बैटेंग और जिस ब्रिच्छ पर आप उसी के पत्तों को खाता है, वते एक एन में से सलोथ के वर में क्या सकी नहीं, हैसे कुषन पुछ लेगा, तो चालिस बरस, एक सबता में एक वर सूंच और आप ब्रिच्छ पर ही गूम बाता है, एक और सत्तरा गंते, ये चार आखल याद र� तेखे, एक उस्चन देखेगो, बाग अच्छे खासे कुषन बनते है, बाग आंदेरे में हम से एब होट बार पुछ हगया, बाग आंदेरे में हम से किने गुना बहतर देख सकता है, चै गुना, अगर हम मालिजेगा, तीस मीटर का देख बार हैं, तो बाग एक सवसी मी� लोग बिया कर टी।, अगर अद रीत देख, गरने बफोडेए बाग जिन कि याद में भाग अच्छे खाँता है, इस्ची किने वेढे थाकिने, बाग आंदेरे में फफ़़ाने धेख तो, अपसन्ज में आए, पहुत पुए लहा, इस्ची लग पुछगो, एक रीद खा हाती ताटी को कीछ Claid ौद best in there । फाट। ताती तो की वीद Bhagdi । पर kBoth K fit k tells पऊश ऍ니다 hi तो hai तो歲16  complementary between fellyal andואछ । ६ । । ।roll slab । । doll pillar । । । । । । । । । । । । । । । । । । । लंगुर. अईना। लंगुर जंपानजी लंगुर जंपानजी, लंगुर बं्दर, अलगलक स्रीूनी॥ मैंने बबाजद किया जातवा यार किया। जनगल में वूचे पेढ़ पर लंगूर आपने पार साति मुषीवत को देखार एक खास अवाज निकाल कर आपने सातिः को सन्धे देता हैं और ने चोकन्ना करता हैं पुच की आदार पन का वर्गी करन किया जाता हैं पुच की आदार पर थी कहें बच्च की यह इसकी बच्च लीए बच्ची की यह त से लड़रग रहीं तो पुँच की आदार पर बंधरों की पुच समाने था चोटी होतीं हैं लंगूरों की बली होतीं हैं ये कुशन पूचायाता है के बनदर चिमपैंजी और लंगूर में वर्गी करन के सादार पर किया याता है, तो कै सारी यादार है एंगा मुज होता है वो काला होता है सफिर भाल होते हैं, तेक है और पूच लेकं सब से बेशक जोंतर होता है पूच को लेकर होता है, ये चमता दिक होती है, तेस्त करे का आप पूच सी वनाएंगे, आएगा तेस्त करके चला जाएगा, है ना मुज मच्छ के झोते अच्ये समें सब के वारेम है, चौगा के वारेम हो, उस के बार मुज मच्छ के चोते चेड जेसे कान होतें, असानी से दिखाए नहीं देते हैं चपकली के भी चोटे चेद होते हैं मचलिया खत्रों की चेटाब ने एक तुसरे को बिजिली तरंगो से देते हैं मिल्ले विसम सब के बारें लिखाएं चूवा और गिलेहरी दो यह से जीब हैं चूवा कर नहीं कहाता बलकी पूर की निगल जाता है षाएब के बाईरी कान नहीं हो थे षाएब को कान नहीं होते हैं आद रख कहेगा वो जमिल पर हुने बनगो कपबनों को बापता है और उसे हुँआ कर objections थारता है प्रिते करीया करता है आगर मालीजे गा तिू षाप, को कान नहीं होते है, applicable जमेन पर होने वाले खम्पनों को पर refreshment कते है तिू त brief चा hjay frustrationआ रव кажется घीढ़ Nissorts आप और जही अप klimثر शाप वैएंbgiving गा साप nav भारत दाछ então k markers mm yes h बाच्छिद करना अच्छे वच्छों के पहचान लोगती है, देखे आंगे बड़ू में बता येग, आएग, आंगे बड़ता हूँ, साप के बाद केचुवा, किसान का मित्र केचुवा, केचुवे जमीन में च्यर बनाकर मिटी को मुलाम कर देते, केचूवा क्या करता है, टेख istiyorum केत्ःुवे को किसानो के मित्र माना जातहै, बर्मिthemecumphost को केचुवा पालन भी खाजात homem, तो केचुवा कोगर कोगर कोलगी पाल रा है चेथा हैंगे, एख क्या कर रा है, एख बर्मि OT च्यर कर रprising तوسे разб fearless espacio कैकिंगे, औबई लिए शिपायि बनाया गया स्पायि हमेंए। तः सिपायै छीतियां भिल का जैंाडाथी है. खाम करनेवाली छीतीिया बहुजह नू़कर बिल्टक लापी हैंगे। टीवाली खेल जानेवाली छीतियों को रस्ता मिलजाता है. मच्ष्राholm से समन्दिद भीमारीया उतपन होती हैं तो ये कहाथा है कि पैरो मैं सोख्स पैन लिजेगा पैरों को खुलग मत रक्येगा तो उखी पैरों मैं गंड आएगी पसीने की गन्ड उर उसी से मच्षर सब से भहले पहनात आत है लोंवलर geographically choosing environment 라는 कुके लोड़ Leaves आप द़े वाश क�़कर of herbs आमा किस सह़द पीमारियाye & spread पा districts भीस आदि भीस matter भीश मेत को सकता औ sleep , devam , या थु उपonal , या कि न closely , भलिN since , obe Sect , जब organisations मठा है , उआपने पास इक जाली नुमा बरता रहता है आप और उसी से क्या करता है उसी सब वो दख देता हैं जलईब्यों को एमिरत्यों को है ना बालु साइ को के उस पर मक्खिय ना ब बद पाईं क्यों कि वा अपने साथ बेवेन परकार के प्रदूसच पडार्तों को लाएंगी और वो खाना प्रदूसच कर देगी लिए क्या निमलेकत मैंंजानवरों के उसमों के दुष्ती उत्करश्त हैं औरवाय यंचानू के तुदना में चीजों को चारगोना बहतीर देक सक्ता बताओ. तुल्ना में चीजों को चारगुना बहतर देख सकता बताव। हला में कुष्शन नीचे भी होगा एक तीखे एक एक नीचे ही डलना ता कुष्शन बलती सी आंगया बताव। जान्मरूं के आपको उस समूं को चुनना है जिसकी द्रिष्टी सरवोट्ता में अद्करष्ट है और वा है चीजों को मानो की तुल्ना में चारगुना बहतर देख सकता है तीग़ा है तो हमारी तुल्ना में सेर तो चैगुना बहतर देख सकता है अंदेरे में ता मदूमक्वीं आ मच्चर तित्लिया बाग तेंदुगा भेल साम पर इसम के किड़ चिकलिया बाज गिड़ दोर चील बताओ जल्दी से सही आंसर क्या होगा सही आंसर हो जाएगा आपका बाज चील और गिड़ इनकी जो देखने की चमता है मानो से क्या है मानो से चारगुना अदिक होती अदिक होती है या दो के लिए सही आंसर अप्सन्टी पिष नमबर ती अगर इसका आंसर अपने कर दिया तो मैं मानोगा बाज तो मैं अप अच्छे से पड़ाए किये है या अच्छे से अप समझ रहे है मेरी बाटों को बताएगा इस पिषने के लिए आंसर किय गये। क्या होगा इस पिषने के लिए आंसर अप रहे होगा हाती हों कि बाडी में निमलिकत कतनोपर बीचार किजी हाती बहुत अडाम नहीं करते है भे केवल एक दन में 2 से 4 गहंटिस होते है एक वाएच अपी तुम ग़ॉगराम सेदिक पत्तिएं और थेंईों कुछाटा है एने कीच़ उनहें कीच्चल और पानिमें खेलना पसन्तें कीचल उनकु तुचाट कुछाटा है तुदिता है तुछद में रहते है सबसे बली मादा रहते ही सब कुछते है अप आज़ें अप चम्ब लूँँँगी मैं बादे है कि नहीं जोग, मेरोग, मेरोग, उआप नहीं लेग ठीआ, अप भी, आदें भी, यदें और दोग, और बदेग नहीं या और बद दोग, अप पभगदे है, अप नहीं लोग, उभग अती, यदें वी सिखराम च्रत बी-स्मे के रष्मे क folklore, । B is incorrect, but this one should be right. बीis men hai is in it is and one option remains in B-as and C A, B, AC and D आजուम तो ईगे संमे है आन् साई, मेहीं them ln, B-man is in it is and one option remains in C A, B, AC and D आज्ู้� ऎलग हो लेए �dledatiquesłbym आजा बैस्मे मेंसा इसी वाप्यल र�Sam, Rahul, Vahpashin भीहार के गाउम है, समयन किसान मदूमक्नी करते है. अजैत के दंगगं करने के लिए, मदूमक्की करते है. मदूमक्की then के यहत एकदरत करने कादे करते है यह पकर थरे हाँ, they should have sat down higher even though they didn't study till late afternoon. नहीं में आप हल के बारे है, बआप सा मिहार की work out on my career. अग्तुवरसे डिसमवर येद ःप्वोध थो बहार के लोग मदूमगलि पालन करते हैं आब बी नहीं अई पाधाया नहीं निचे कोषन आएगा मदूमगलि पालन को याद तान है ap culture कहा जाता ये भगद भार पुपुच़ा जाता हैं ap culture तेचेinhasdeekas shapoun ke bāri mataiyai bhāke थापके बारे में आपसे कुईंछ रहा है।thāpke baare main apasse kūnch rāha hai. तापोंके बारे मैं निमलिखेत कतनोपर बिछार कीजा।dāpounke baare main nimlikhet katnao po bichār kejiya.  ऩार यploys ठाहाईकोग résultahlt । आपटिन सब एकज़म ढन्यट था करीशी ऑन। । ख़ुट । वाडर आली आपसं कुन बरहनेĤ आन रहीण सब देखने या ज्ति Monitor, App will 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बडव़ानों में और अंगे दिख़ना है आप यहाप पक्चीों से समव देट पिश्ना है फ़क्छीों के बारेम पलना है तोला में स्यण भडाले रहु। ने तो एक बहत लंबक तिजगजाए कछोग. तोला से ऐस्पिर भढ़ा लेता ह। जलेगा. हाए, गर Dayton लग तो बस्टगोरी नामका तो बस्टगोरी पकची है दे Edge Kahtiianei asgore, basanta Gauri serra chitane vice-gore, basanta Gauri remember to make chitane vice chitane vice धो बिडी। को बेटछा लई करुवाव It takes the video to like it तो में थोडा असी स्पीट बडा लेता हैं तोगे still my speed is increasing थोंकि स्मैव्यखिया की कलालिक कोरा Woody Orace room लतक्त़वा नफमी कर होषला बनाते ब prescription जाडी की भुल्मकलि कीRad दाली है उस्पा लटक तववा गोसला बनाता है इस्पा गोसला है भाल, मकली के जाले, पतली तेहनी आभारी, गास, उके पते, रूई पेड की चाल, कि तोकले और कप्रों के क्या पाया जाते हैं, चीत्षले पाया जाते कुई डाली है, कोई ब्रक्छिकी डाली है और उसे क्या करेगा एं, लटक तववा गोसला बनालेगा काचम अछ़्ी लवाली होती है, यस की पुंच ठी पीछी भाहली पुच, बब खेल अदरकी, थी फीचह की पुच काचम लाई होती है, तिर चा आँ भी बना होता है, तो चील भाज और गिद द प्यन्गों था देख सकते हैं, ती दूर का देख सकते है, यार गुना दूर का दिख सकते हैं चील की पूछ जो थी हैं वो कैसी होते खाच्छे वाली होते गिड्द मरेए हुई जान्वरों को खाखर जगे को साप करता है इसली प्रकिडटी का महतर कहा जाता है और या आकारस्म उचाए पर उता है कोईल थ्लागा अपना उचा लगा ना Toya peer ke mucoodal pana ghosal vanata कोईल अपना गोसला नहीं वनाती हैं। Koel apna ghosla nahi manati hai. वो क्या बनाती हैं वो कॉएको बेकु मनाती हैं। Bhokya banaati haiin. बेकू बनाती हैं ऑना। Veku banaati hai. कोयल अपना गुसला नहीं मनाती है वौये ख्रो packing कोया को क्या करती है ये पेकुम बनाती है उसे बूलती बच्छित तुमारा ही है और उसके इन उख्च्या करती है कोय के गुसले मैं अपने तिचा और पने अपने अंनो के साथ सा... सेक्rienंगी नospheric, प्ले आन्मी constructing, अदना जन्या आन्तु, शिती मनअ loss, अदन श् सवीजा बाते है. अदन औएव. अदनशाळमा, इिधन उख्श्च्छटौए. दब ve aikna tu khust,त्या, तरा� marble. सारी चीजी यह आप लिप्ती के कागार पर है, गोरिया आलमारी के पीचे, सीसे के पीचे गोसला बनाती है, गोरिया अपक्छी है जो दिल्ली में पहले सामानुप से देखाता ता उतर भारत में, आवे च्डिया के बारे में जाग्रुपता बलाने है तु एक भिसिस दिन मन ओ़उायघिया दिबस कम बनानाय जाते है, तो यहाज लेकीगे एक गोर йया दिबस मनायजाते है। बीस मरझ से पसबahahaha हा आ जो उलiellो बनाती है देख कै गोरिया जीस मरछ को परुचसे जाता,Oriyah yah the bus mananhe jaat the अप रविख्ची होटीऊ लंभी तीःटीं तीःगे लगा गलारी अप शबकली मच्लीपखलेनेंगा रविख़ी ती यह से सारफ्ज़ बगला एक चोंच लंभी पतलीज़। आना जो मच़ली पखर्ती उनके छोंच होती एक जोंच लंभी होती है तो तो कुछ पच्छ निध पन्द, ने पप्छम सिस्तम प्रनाली होती है, तो गराव ह्पाणी को भी पीते ह है, तो मिख्टी खंखड बहार जा दे अठे। वर पानी पानी पनी अण़र चला जाता है। पिल्टरेसन् सिस्म्प्रनाली होते है यानी च्चनने के प्रनाली एन पक्छी लेगे है अदारने हण्स बद्डक आदी आजे पक्छी पानी के आजबास रहते हैं ता ता दा झा भोजन्चोंच में लेने के सात आनपभारत जैसे कीछं आदी को सर्ईटम रफ देने लिए उसे च्फान लेते हैं पक्छी के लए आंडे देने के लिए गवसला बनाते हैं जब आनना से बजम लिकल जाते हैं तो वैगवसला चोटकर उडयाते है भगवसला चोडकर पकछी रवगलक जगे हैं चले पेलों ठर में अपर भानी में यह हैसें गawia यह थे है।, नहीं लवेदोबाखा है। नहीं ती को बफाशर का पारखचा एक हिसाوفी हो था और कक निनेगा से उकर हो ता अधीष was चाह जे साथ दिर्द शूत Does नहीं ती कातेने वह कळेढा! � profits यह ज़ऍर सेभी este � 건데 कुछेणाई ढ़हा है � Salvade अला गलक चीज़ों पर द्यान किंद्रेत करते हैं तो अला गलक चीज़ों का दाईरा बड़ता है और जबी बलको सामने देकते हैं, तो इनकी आखें एक ही चीजच पर क्या रहती हैं, तिकि रहती हैं यह नहीं अप में लेकन खुछ पक्चा हैं ते है, जिन की पुटल्या नहीं वों पाती हैं सु भूग क्या गरते हैं किसी जीचऻो देखने क्लिए पूरा कंपूरा गरदन हिलादते हैं, आसी शोगा थेगा कोवा को देखने कबी गूर से आप यह नहीं जानतर पक्छों की � आब आ Nai, kashi peta nazi po hini. आब क� visiting kashi peta अप शांप कशाशा थी spectrum Kashi kasee Round Mahu बीहार के मुजवल्पूर्का भोचाहा गाहूं इस्में लीचि के पेव़्द बहुतुज़ाधें एक लीचि के पेव़्द बहुत अदिख पालन कर कर, शैद वश्ढ़ बानाने काम करते हैं. तेसके लीची के पवल यहाँ फ़द आदेक एक पाटे अगाते है। किआ़ट लीची के प्छों मदूमख्खियों को भज्द लोभाते है। इसिखेवेश चेतर के लोग मदूमक्खी पालं कर कर स�ैद वनाने काम करते है।क्यיע Nitay vi tyjaya अक्त summarin अक्तुर चित दिय audiobook अक्तुर च्यै Atuver siddh ねसं़� Over ँब ऑव सी दिसैमः वो स matched लीए Dem both आप अप ु़़ �essional मते आफ आक्ट़ुर's वरुदु मत्बोस्ऎत. अब च्यगया diyay षाहा ताए क्या abortion तेखे, बहु साहारी काम करने लगी मखी होछींsels, like these pe松 leaves tied these ज मफ क्योंकाम करने लगीकोں सईपाय।These hydrangeal leaves started कामकरने लगीकोंकाम करने लगीकोंका मफ सी होछींस, because of the natural leaf and the leaves used in the fields. बाकzeit की करने ऱ हमने हुई लगीकोंके t'��. Yes. मसारी � breakings and tears hence the two तो मदुमख्खी जवाब पाँते हैं, तो एक बख्सा यह लेना होता हैं तीके इस बक्से में चीनि का मीथागोल ड़ा जाते यह भोछभार पूँचचा जाते मदुमख्खी पाँलन कने मैं किसका गोल उपयोग में लाय जाता हैं! ॐ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। यहाठ इं कुश्ढन अण एन कुश्ढन कुशियegan raison Bye Bye Love you Subscribe नन्मनाँ जाईक पक्ची की छोज बन मित को कातनें के काम आती है किसे परकार के पक्ची की की की चोज मित को या ने ने की काम आती है अगार की की की चोज जिसमन three corner हो से दिए और पतली चोज हो के जैसी चोघ या �li detail पतली सुई जैसी नोग खोगे जएसी चोच यो लंभी पतली रोइ जएसी नोग बताएगा तो केस परकार की चोच होनी चाए पक्च्छी होंके जिससे وہ मीट को काथ सके हैं यह खाने मैं उखो खाऽ सके हैं, मीट को तो यहाड अरक्गे ज़हासी होनागे ज़ेसी होख होता है उसी हotion ठना वरते की ना�僕शो से लोग लग tail अगर अपनों अपनों कबुतर की की लोगग अप रखा, रखा ईदष ज़ा के छवाशा बसने जहन्दशाय लगा क कि अप! और हैं यह खिननना काढवाचे कि लग़ों, नुद वाचᓊगटार की थेग пиш। मैंझा bike and औरु हैयसी चूठ चूनी चने जीसे पकची क्या करते हैं मस कु काढत सकते हैं, और तुक हा सकते हैं सी हो जाएक अब औग हैं चत्बगू्ट कच्छिएंके ये प्रिजाती की सब्टी जिसका नर प्क्छी सुन्दर, ओश्लि बनाता हैं अमादा पकचीकिन्सवी। मादा पकची के थी कारती है। उन सभी और वोसचलनो को टेकती है। और वोसनो को देक्ने के वाद। वो अच्छा लगता है। एक अन्डे लेती है। अन् advocate of eggplant is the dog of green-leaf. अन्डे लेती है। दांसा बानना ता कछदो, वाननो कछदो परना गुसल, בीबर, पकची मैंकषी, सकरखॄर, बस्नतगऔई. बस्नतगऔई. बीबर पकची. तो, हो चूओ आन्सर क्या है? बीबर, पकची. आन्सर क्या अन्चया थर् memories ॐ कि ए znaczy कर वोस्र बैहर, छागी. तु सही बासत्या� Cake, दस पहल, बअसिंद ग़ूरी पेड जो वहुरा बसंदगळी बसंदगळी प्ड कितनें व्नाती है। तु सही आंसर क्या है ब्भर पक्षी।ु सही आंसर क्या हूंथ है आँप पर भता एगा बिभर पक्षी।।।। बीबर पक्षी बनाता है सुन्दर खूँसला तिक है कुर मनाएगा बीबर पक्षी तिक है, चाले अगला देखेगा तीन के बात आप की स्किन पर है, पिस नमबर चार चार मेंना तु मेरी मेंना मैंतेर तूता हुं, चाले तुमेरी मैंना मैंतेरा तोटा हुं, स्झमा च्छाइता हूं, अप सबीटेट कुशना किया तो बातची लोर गिधट है ।ISko Butter Sania Kura Gidda is composed, इसके प्चिए कचे रफमा � leave the other leg of the वलगद डर अ� Mana U'先生 U' for art लग की द़ा असे फादर शम्हां स emptiness तू अप दिडर भीह चात्रं से वा कुझन्सा चोता प्रवासि पच्षी कमलव है, के एक निसचत मुस ने आएगा, और उसकी आएगा क्या क्या करेगा लोटकी चलता जाएएगा. तू न्म्लिकित मैंसे कुझन्सा सब चोता प्रवास्षी पच्षी आए, तो उट्तर ध॥र outfit ये चेत्रों से क्या हुता है, उट्तर ध॥र थ॥रठ अ है जेत। बारत मेजा आता है. सीג परellic प्ल घस कुरारी जेसको auspre प्रे। । वद्दक, चोती मुध्स कूरडी दिसको अस्परे बोलते हैं, प्रस बार थिसको फ्लेमिंगो बोलते हैं।। और चोती जलरंक तिसको इस्तिंट बोलते हैं। makes, this answer is good. इहे एक दम नवेन कुसश्फ्यन हैं और अमपार्तेंत हैं। अगर पूच्ले के दूर्वे छितरों से कुझुठा पक्षीबहारक्मे आता है, तो आप जानी रहें साईपिरियं साभाच आते है, संगम के ताट, केब्लादे पक्षीबहारक्मे आता है, आपको देकने को मिल जाएंगे। नोंके बाद अप की सकिन पर दस एक छोटे से पेवल्या जाडी की साखा से लटकने वाला गोसला कोन वनाते बतों भारती रोवन बारभेट वसंदगोरी कोवा या सूरपकची तो सूरपकची बनाते है कोवा ब्रिच्छे की सब सुछी डाली पर गोसल वनाता है वसंदगोरी तनी में बनाते है, तो यहापर सही आंसर है सूरपकची सनवढद, तीकचे है? सूरपकची सनवढद दीकः, आए एद दस कुशन होगाए. अब यहां से अंगे वड़ते है पोड़ होंके बारि में परटे है आए अप यहांसे किस के बारिम पर लहा है अख्लान वाली बच्छे नहीं है के असी मैं कितने जोसा देस अख्लान वाले है एक वर ऐसे हाद कर के भेजीगा जो अख्लान अख्लान अस्ट्ट बच्छ में पडते है एकी लडगे को पैंचान पारोग मैं, येस छोद्री आंगे बड़ु? तो यहाभ पर पड़ों के बारे है रेगिस्टानी खूग रेगिस्टानीगूग दिखती है अश्ट्रेल्या मैं रेगिस्टानी खूग पाए रकते है तो पहला कुषछन दो एप पूचले लेगा यो सी है आप आप आप साँ कियो बनू का च़चो यो वूब तों दिवरीम वूप्राया इस फॆत की रीवा लेगीस्तानी उग कहा पाह हा अच्तेलिया में अस्टेलीया फृतीया अच्तीयादा नाँदे पर वे अप आप आप अप यहुखृते आप एक तु वग के रेग् 12 पिर तक इंगी कि अथी है까요 उचाए हो ती हैं, इसको भी याद रखना है इस बरिच्ध की जर ने, इस बरिच्ध की जर ने बरिच्ध ही उचाए के लगबक। 30 एक ती साच कर कर ज़ाए थाए थाए वली लिए गवरत बहुत हो लेका. रेग अछत्यलिया अआछत्यलिया कावियाँ...�ルोग शीड प्रौँ.... अशत्यलिया कोयाँ... प्यासी भूंली कते जैस में आषत्यलिया काटाउत लेईअप्रता लिए तही कना... रेग यस्ठान है, रेएत पाई जाती है, और उस रेग यस्ठान लभ आता आ है रेएस्तानी कोक, पनी कपनी, इसकी तननी में पनी एक अत्रषे थगे है, और जबी पनी कि कमी होती है, उं चच्तरो मैं तो पाइ ब़ालकर पनी को निकाली एा जातंगा. वे उस्विध मुआ पर द़ सार का आ� become a अफह near बभगुआ समाने ठा �講 क्रो तैद करो जत क क gadgets करो तों 같은데 भीweet �小 करो कि फॉशाको लए वect अक से कुअ Cyberpunk जमीन याई मिर्दां के याई सुचाप के रूप के पोडिक के आई खदे का विमें कि अपे लिए तैई कि ऎरवरता के आई शाद अप ज़रसे मिर्दां के उपके न कि कोन्फटा आई सुझनल लग्ड़ी पोडी के अपे अपे लगिकर गे रूप के नाई. तो सिगनल दीने वाला पवदा कोंसा है, तो सिगनल दीने वाला पवद पवद आ ہے क्रोटोंः, इना क्रोटोंः पवदे जमिन के बारें केभारी, हुँ उसकी दसा को बतादे दे� The- यह luck चि मिती शुब बाह्धी sleep तु कैई सारी प�OWDH है एसी हैं जो मान्साहारी हैं जैसे नह्फफंटिस लिए हैं है आं जाों काँ पाहे जायेगा तु भारत यंदोनेश्यो और अश्टीलीया में पाय जाता है या रहन्च्या दू किना नह्पंटिस पोडि वहां यह बवद़ हई पवट्ढ़े आंटर प्जँधे है, अपने तिस पोदे हो, इसशी खफ़णी पवटबी काहजाउ, अपने तिश पोदे कट़ूल्ता, अपने ज़द कराउ, अपने शात हो थदोंगे घर तूछ पुच्पादे वो डद, छोडब पुबाद अपने पवट गत क्रपर्र्नि गत प्रुनि Lot4 नहीं की प्रेदगता हैं, थो इदारान हैं गद प्रानी प्वाद होगी तित्हें चली। आंगी बरू भताए हैं। वरगत लिए हैं यंजा लो, बरगत बरगत बरगध के पेल की लटकन उसकते जरूं जरतिम नहीं बरगत का जो पेल है भरगत की लटकन होतкая है एसे रदखन आई एक वोन्ती हैं पहनीझों से निकलतीं और बड़ते-बड़े जमीन् के अंडर चली जाती हैं यए जड़े मजबोथ खहम्मों की तर है पेडों को क्या करती हैं वगसवुतखहम्मों की तर है बड़कत कर पेडागदां ती देखा है.. थो उनबृे दैनीया घंउए हैं जैल contradiction ,.. तो थुम पुअडभी गरियےं। बॉडबूडभी मह irrigation,, बॉडक्या ताे दैंक profile , थो क्ताप देःंत। वाडी स होरने करू Integration क्को प्रचोії वाद भाड हैं। पपेी ningúnावल याड़क लगकन consultants पबढजुक भाग के कचाственी धिहें। भाजरा कि थाने क prostu को ऴिस�こうगर लगर है पपेीस थान्तातो है उकते औगर प्रम्म plan वाज़ा कि सर्षोंकि भी लोगा सी दान्कि इनकी स आतilyon akkor बी आपeszczeक कर तेयाafar kela kela ca phoolon ke sieji vanthi hai kechnaar ek b ditchobhar kachanaar kachnaar ki phoolon ke setjhiwerkanaar ki ch streams kandon judge ke ch snowball अद्र प्रदेस करनुज के छित्र मैं, खोब इसके सबजीं बराएं जाती है, इसको भी आपको याद रखना है. तो पोद है और उनके खाने बाग के कुन से पोदे काम कुन से बाग खाते है. तीखे चलो हा, तीस गुना है बु. आब भिडेसों से आनई वाली कुष सबजीं लिकही है, लेके ठोड़ा से ज़ही नहीं लिखहा है, चली बडा़़ लेताऔन है. बिड्ऎसों से आनेवालीं क्या, बिडेसों से आनेवाली यापभर कुथ सबजीं के नाम लिकन है, इ gigglesनको आपको समझना है. हीमर्च हीमर्च तमाह्तर ஆलो कहाद से आया Talks and converses तो से आएड इंगा हाीमराच तमाह्तर आलो Кहाद सए आया Love आश्कल्यम्नाद्टा मतर, आज्के तब आना मतर अग्वनेगंग मतर आदु मतर अग्वनाद्टाँ जाहने जान्दा वं़ा है... आप अप आने औब रही है। अप ही विंश फ्यन्दी अफ्रीकाँ से आय है अचीन से आई आप एब ही इज्झीन है। ग� 밓ा,ज़िं़ी खास ग bunu हगरगता तो तो तो आगर सै, खन अनब एंख oniger,n खन पर से व 49 यह ज़ोวยोग, जो से ती सल वॉर्हिईफ्ड् 설 licenses 신ं अर �詠द कर खहता यो, अर आद्यों कर था यह थीगा. रहारन, it's because of the wound inside the circumliction. षार सोंचना भाज्रा क की बेज पीज उयदे हैं, ब Bhagar DXVाया बयढा नगे आता हैं. गषना तो यह एक एखा எ सी खंचले लेटा है, जब से फो牛s respiratoryépis, उरद्कता कुषक समःपन ली अब्ठा। तब पक नहीं जाती है तब थब कात्ने हम लोग स्रुवाट में उसकि भाजी काई जाती है फ्रोप्त में पल लग जाती है तब उसको खाया जाएगा खाया जायागे है तेर उसकषना औगाएगा क्यो खया जा ए देभॉट पाद्ब marca कृस से प्पशाद किसी उस थे लगे। आफने किनंक जा से खुँबा भिद किसी करटे हैं coast अप व्रद बाद को मरुस्तली ए पुद हे बी कहा जाता है, जाहा मिटी में पानी की कमी होती है, अर ताप्मान अदेख होता है जैसे कैक्टस, जैसे क्या गया जैसे होगया कैक्टस. तो जलोद बद, एक पफते, भआत आतिग जलवाली स्थानों पर पैजाते हैं. सम्उद बद, एक पफते सामान इस्तानों पर उपच्ते हैं. मरव्ढ्थ भध, मरॉस्थली छेटरों लब्मद बध, भबबई खारे पानी में उपठ हैं. जो पव्ड़े खाड़े जलन्वाली जग्धान, या उगते हैं इंको हम लभोड़-विद कैते हैं, इं आम है, याज रह्गे आ, अब भीश्खल इंघ हो आप आप गहें।रे जलकारी जगाई उगाय जाते हैं या उग dari jagar ja name jagafati jagay聲ay उग देखें disadvantagesmpreren उ Veekh kangare hain उगते हैं और को लग्वशpeace ञाँ है Buth ca jai अपको या आपको आप आर्थ Bloombergpecially आप को अपको याड़ हुँँ dókehr Okay Matha उगते हैं उक तेहा sealing ढव killed इमनस किया pees लोकि लिए लोकि के अंदर गूदा है उसको बहार निकाल लिए और उसको सुखाखर उस में भीज भर देते थे साति निम की पत्यनाल देते थे उपर से एक सुटी कपडा और उसको मिट्टी कलिप चाडा कर पचलिवर से कुष्टन पूँषा गया था के रहा है के चोटी सी हूँ और गोल मूल हु बतायेगा नहीं गला खराब नहीं एरुव में यही आसे चलतर हैगा गया पतायेगा गगे अस में कोई दिकत नहीं हैं अब पतायेगा, जो में निकाष पूँष्टन पूँषा है इस किलिए सही आंशर क्या होगा जो मैंने आप से कुष्टन पूच रखका है, इसके लिए बताएगा सही आनसर क्या हूना चाही। चोटी हूं बोल मोल से तेखे और मिते दोनो मैं डाले जाती हूं मेरे बना सबजी का रंग फीका है, मेरे बना मसालों का रंग फीका है बताओ मैं कुन काली मिरच है, एक वोसन पूचा काया था सी टेख में बताओ भी आगा मैं कर पाओगे आरती सिंगजी बताएगा, कुन आए काली मिरच है, गय? आएगा, आएगा आप एक वोसन आप से पूचा जाता है, के चार फलों के नाम देगे, और रस निकलता है, लोंका और उसे आपके दान्तो मैं आरा में लेगा, तीके याद केगा, ग्रेगर मैंडल, इंगा नाम याद रेखेगा, मैंडल, अना? ग्रेगर मैंडल ग्रेगर मैंडल का जन में एक गरीब किसान परबार में, 18-22 में हुआ था, तक मत्ते बगीचे मैं, 8-20000 पच्वोंवं के बारी किसे कई भार पऱुग की एह, देजर सारे आखले आंखले अंगों के खेखेगे, देजर सारे आखले आंखले आंगों एक अख्डे की एह, मैंडल्ने बताए है की मतर के पुदवों कोछ अज़े कों होते हैं, जो जोडियों में आते हैं, ज़ेसे बीज का चिकनाया कुदुरा हूँना, पीलाया हरा हूँना, और पुदवों के तने का लंभाया नाटा हूँना, तो एक आप से पुच़चा जाता है के मैंटली पनिय गर पीला होगा, पीला होगा, जाना पीले बीज होगते है। मतल लेही बीज होग thinking peela or Hari, मतलँ मतर मैं पीला और रहा, औनो गोँ मिलते है. तो मतर की अंग्ली पीले के पीले होगते है, शसयाा। limbseté दुल्सी तुल्सी घरो में now the यजल्तokay यजल्त यजल्त escaping तusing आमर्वेल, आमर्वेल एक पर्जीवी पुडा है, अगर एक किसी पिवर से एक किसी ब्रिक्षे से लिपर जाता है, तो ब्रिक्ष वो देरे, देरे, देरे, वो ब्रिक्षे क्या हो जाएगा, सुक जाएगा, तो आमर्वेल क्या है, पर्जीवी पुडा है, आमर्वेल क्या है आल्वरूनिन लोगंते बारी की चीजे को देखा और उनके बारे मैं लिका, खाँस्तोर सेवः यों वर देश्से खाँदे अलग ख्लग लगी। खाश्थवर से वाई जो नहीं अपने दिस्च्या लगरीं अप कहीं पर भी आगर वूँने जाते हैं तो आप किं चीजगों को दिकते हैं आपके गर में जो चीज हैं उसी चीजग को थोडीना दिखेंगे अप मालीगेगा, सादी में गया, किसीच सादी मैं अप कुसा कहाना कहींगे अप भो कहाना कहींगे जो नोरमल कि अपके गर में है अप कर यार ढाल चावल खाट हैं, तो बगभ्कोपीकभी करने है डाल चावल बाद, ओए टेऊ्च्ट कलिए भाध में थोनगाक खाल इगे ज़़़ई बाना की बात करता है, योगी ज़ोंगी बात के देखे हैं, बात भागवाी येजी तब पती की अगिवागवाप भावाप येई वो दिया। तो बैसी आए जब याई जब गोमने जाएंगे कही पर, केसी दुसरे देस में आब गोमने गरेगे. तो आपके देस से चीजन वहाडकर वहाप रुनी अप उनी को देखेंगे ना, वही अलबरुनी महोडाय नी किया. खाईसथोड़ उआई उने अलग जो ने देखाए उइमत्लव अपने देस से अग़ग लगी उंचीजों को नो ने बẩी बारी की से देखाए. अलबरुनी उआउ समय के तालावों के बारे में लिए कि यहां के लोग, तालाव बनाने में तो माहेर है ही, अुख से हैतो माहिर है ही. आगर हमारे देस के लोग तो रेकेंगे जाएंगे मद्धेशया के छित्र हैं. मद्धेशया के चित्र है. जहाँ पर वरस्ँ बॉत कमोथी हैं नधिया मी नहीं है. तो आपर तालापों को ऑिकास नहीं क यागया, तो ये लिखते हैं। यह तालाव मैं इसी चीज पी आफी तालाव मैं इसी टीगा थी तालाव एस में आप देखाता तालाव को दोब को दगेका बड़ा खुस हॉआ वागे आप तालाव है यह आप पने का सण अच्चन ने पने को अम संग रहीत कर सकतें थुग आप रव भर रों उी महोग दै कि वछ्जिंष्दिलि पाल छीकि अः नुको प्रिष्छन देने का कारी करता है नेहरु इनिश्टूट अप मांटेरिं कहापार है उत्तर कासी यहने कुत्रा कहन्द में है यह आद रखना है ग्यान्सीं इनके कै ते गैटर ते ब्रिगेडीर ग्यान्सीं उनने सो चोरासी में खचास और आथ जान्षो मींटर उची चोटी मांट्टेरिष्ट पर इनोने की आ किया अपने कटम रकھे यह अकेले निन ती अनके साथ एक और सदस गेएं टी यह एक साथ कटम नहीं रकाएं ती कुमकि वहापार जग़य नहीं ती तो पहले तो आपना करदम रक्ड़ मुश के वह था अस्टर ज़िख आ जच्णदा फेर आ और तस्भीर। थुसनने बच्छंखरी पाल। तुण शिप्ट का पेपर किनने मुजे है? किनने मुजे हुँचेम सक्छ लेएन तुँटी है आपकगी अग, नो भदी सरेड़ा ना नोव से सारे के रहा नोव से पूइ़े थेखे. तोडा जल्ती ही पूँँची ग़ा लेव, तीखे तन्दी का मव्साम ऐंद है, जे तोडा जल्ती गर से नीखा दूर, दूर दूर जाटेऊन लेव सेंटर, तीखे च्यो, कल्पना चाभला जी क जिस में बे खोलामभिया अंट्रिख्ष्यान अज्टीः सतासी ये पूचे जाते हैं कलपना चाभलाजी का जो पहला अंट्रिख च्यान ता उसका नाम ता स्ती अज्टी सेवें कोन तुब भारती मुल्की तुसरी महला है सूनईता विल्यम सी जी एप तुटीःँ सोट क्लुमीटर दूर इस पेस में गें ती एनका सम्मन्त गुजराद के आहम्दावाध सहर से हैं आउने एक सो पन्चान भे औनो तक अंध्रिख में रहनी के विस्सरिकाट भी अपन्चान भी दिनों तक अंट्रिछ्म रहीं ती इनका सम्मन दे जो है वो गुजरात का आहम्दावाद सहर से हैं जो न उन उने सु अंट्भान भे में आमेरकन इसपेस आजेंसी जिसको आप नासा कैते हैं नैसनल अरोनोटिकस अन इसपेस अद्मिष्ट्रेसन में चैन ह� आप प्रुस्कारो में एक पुर्स्कार आता है कुवन सब सब से बला हुता है पदम भुवुश़ा है। उसके बदम भुशन और उन के बदम स्डीब है ना? ती न है याज तेगा। इनहोने भिग्यान एबम अव्यान्त्र की के चित्र में भार सरकार दोरा पदम भूशन से सम्मानित की अगया था, 2008 में, 16 अप्रल 2007 को अन्त्रिच्छ मेरा तन दोलकर एसा करनेवाली भिस्ट की पहली महला बनी, है ना? आम लोग यहां मेरा तन ले रहे हैं, और इनोने चुन बिल्कु बिल्कु आसीर बाद है, और निष्छ तोर पर आप सप्फलूँँँँँँँ थे कै? आंगे बल रहा हूँ में भीगque करनाम मले शुवरीजी एक भेटब्र,​ आनप्रदेश की रहनेवाली है, मचब ढूँँगँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ note इंका मुकस्मिरके राजाटेरी जिलेम है, तो imbalance of this of this of Jammu Kashmir, नका समंद किस जिले़ठे है नका सम्मिल है। नका समिल है। नाजाटेरी जिला। कुऊनसा जिला? राजाटेरी जिलेठे नका सम्मिल है। यहे thanna mandi hai jo jammu Kashmir ke Rajauri Jila hai. बच्च्च्छ भी सीखे है,आपनी स्कूल की बार्सा जीग है है अपनी कुळक बासा ग Orig, kruk,одуks風ita is also attached to one of a foreign culture. कुळक समाज और आपन मुठासी, तोरoulngis called años. कुळक समाज और आदिवासी on society and if you are tired, to hmongar is under운, उया उनसे एक बाज़ा नहींगा यागे कॉडोक याव लगुझार काई चार्खने के लोगुँँँँँ. जंगल जंगल अडिकार कानुन 2007 में पारुत गया जंगल अडिकार कानुन 2007 के अईंचार जिलों को आँ थी सालों से जंगलों मे एक जगर रह रह रह थ हैं। यै कानून उने है, अदिकार देता है कि रह जगर पर जो चाहें वहाय उगा सकते है, उने हताया नहीं जायेगा, जंगल के सनध्छन भाहां की ग्राम सबवा करती है। खानों की खुधाई और बाकनों का नेर्माड positon viarth of the jungle filled forests are disappearing from the jungle. खानों की खुभान न equitable act of promise of foodChants, अगरक बानुं की भी खुया ग़ा कर स्या रहे � neighbours. दिछन ल tiss्की आए की गर ल��ajash mechanic of Ch Alternatively, लिसकी at dormitory desire. बध्यम तिस्हत्रे, यह पुर ही � Damn automatically be called gravity is distributed from the air economy to the earth economy as well as from theine economy. बवारत्र दे पकाली बबल बस film भी निसरेften ऐगा. गधा. दब पाटी ूर अस्रती अस्री घ Marc गदा. expanding ॐ. चयठ भी रही इर्चन खल有. विस के अस tienes भी अस पुर चात्र di. भारत्तके पर्थमोर विशके एखस्वार्तीस भी अन्त्रि च्छात्र हि राखे सर्माख का जन्म, तेरा जन्बरे उन्ने सुनाच्चास को पंजाः के पत्याला, इनका जन्ब पत्याला महूँए, तेके सूनीता भिल्याम से जी का समवन एहंदावाज से है, उसकिवार अं अन्प्युच यान चवाटिः किलिई रवाना ह हुए the तो मूक थी एल्एबिं से अन्प्यूँट ओर गुटेग सद छट्यान सात मैं दिन of their अप दरती हुँज़ यान सात मैं विताने के वाद ए़ दर्ती पर लोटाए थे नगगी बडरहेते है अंगे दिखकेगा तह Tanner car तह सानणवा उनमग कनू तोडा गाचकतिय pesar गन भ काजें दिले कुषımızı पर ऄोक पर मैवन ढ़ास होंगें प्रत दीनं और साल कल दहरी ऒीद आगंगे कि भी तूझ़ undertaken अगा बवाजन भैसर गे फिुतना है। इनोई लोगوں के साच दान्सी दान्nes अंगरे जो ने नमग कानून पर पाबंदी लगा दी ती नमग पर तरून भारसंग ये मुश्ट थिमःपार्टेंड खूब पूच्छा जाता है तरून भारसंग ये कैसी संस्था है जो भारत में जल के संद्च्छन कि लिए कारि करती है तरून भारसंग ने पिछले पच्छिस बरसो में देस बार में दस हाजार से जाडा जो हाड ये ताला बन बाए है दड़की माई राजिस्टान के अलबर जिले के गव में रहती है दड़की माई इस गवों की औरतों का पूँर समैं गर के काम और जान्बरों की देखबाल में चला जाता है, तरून भारसंग ने तरून भारसंग ने पानी की आपुरती करने में दड़की माई की भी माई दद की है ए, इस में लेखाय आप यां सी अंची आटिमे जो चब नहीं में पडाूर हूं. अप पारी तो द़ते सोच़ा तो भगो बगोंग के लोग तो फ़दागी क्योंग देखागे तो तो पड़ने लिखने के बवेशन तरीके सोचने लगे और फ़रे कडीखा निकाढ़ा बाजनी से लुइस इस्करिप के लाम से जानाजाता है आप में ज़ो जली से कमेंट कर � ध्ड़ी कै आगज पा नुकिलि चीज शादे नोगो बहारा गया पर अबरेवे बंचुम पर ऊँडियों के सारे अगे अगे कि सपरस करतिवे पडा़ा जाता है, या ब्रेल लिपि कहलाती है, ब्रेल लिपि दिबस का मनाया जाता है, अगे जुगा औगे अगे का था दे आ� अदल दिवस कमनाय जाता है जल्दी से मुझे कमट कर कि बतात। तिक आई कुन्सिली पी आई ब्रे ली पी अंधे पडते हैं बेल क्रु इस प्रकार से उता है बेल क्रू बेल क्रू का अविसकार की अगया समानिता होता है क्या है ऊँगार से णची रड़े ना अविसकार का बाख्या है ढँक ओड आमुलद और हरे बत्यधार सबज्या भागाउ आइु और जं़र के आदार पर हिमँगलौबन कि कितने हमारे पास मात्रहोने जाए अना आइु और वायस्क प्रोस या आत बर्सष थे आदेख हो आतारा बर्स्सु। वायस्क का मत्रा होनी चाहिए यहापर लिखा है आईु समानिस्तर नवजासिसु मैं सत्रा से बाईसे डेसी लिटर तक एक सबताय का अगर कोई सिसु है तो पंदरा से भीस डेसी लिटर तक आईु समानिस्तर प्रोस आईु समानिस्से नवजासिसु मैं समानिस्तर बाईसे प्रोस नवजासिसु है। बहुत सी चीजों को एक दुसरे के साथ चिपकानी में किया जाता, निमले कित मैं से किसने प्रिक्रती से प्रेरना लेकर बेल्क्रो का निरमाल के या है, अब यह भी पडाये है, अब यह आज से कुशन है, अपकी बताओ, जो आभी मैंने पडाये है, उसी के आदार पर एक क� निमले खेत मैं से किसने प्रिक्रती से प्रेरना लेकर बेल्к्रो upper стали लेक्रो का निरमाध की आहा, जोुइज़ मैं सित्रा लेके भी घरा, रो्नाल दो रोस नहेलेरिया कि दुवः निकात्यortermark �初 पीलेरिया कि धवाय से, दवा कि खुच कि उzioneिर नवह ?? अगरेगर मैदलने क्या किया terma ka kiya tha, matar ki bheejaon par anusandhan kiya मुतर की बीज है Mutter ki bheech par anusandhan kiya मुतर की बीज पर किया किया किया tha anusandhan kiya tha तेखे याज रख किया उंगा तो इस मेज यानसर क्या है। tha hiyaansar kya hain अपने देछ से बहुत से ब हने देछ ठी क्छ ताब. बशे सरूब से पानी को एक दच्ढट करनी गे ताछाब औवाई हम, अनके लेखों से अपने थ्शास کے भारे ञागे या बहुत को सीऎक चदते है। तो दरसने के लिख ते इसली है थे अंघ्टेख भाग इंनेबला ये करना तो एह पोज़्मतized is principles, उना उग़ली ही वर्श्ने वेशाक लिए ज्गना तो नहीं ये appealing after opinions came to his opinion लगया प्रनोगत यासे देते हैं परा條 thumbnail मद सहागे उनने भुर �followers like अगक transparenies और और उगी प्यिया गया बच्छन्डिपाल इस परवत की चोटी पर कडम रक्ने बहारत की पहली महला बन्गी थी यह भी सईगे अप भी वी परवत की चोटी पर हमारे देसका राष्ट्टे दोज सरपर ताम तेस मैई उन्ने सो चोरानभे को तोपैर को फैर गया जा अप यह बी पडाय आप आप को � बी और सी यस में मिला है लेके भी और सी दी बी मिला है थो सही आन सर बतटा एगा बच्छन्डिपाल जीने किस दिन यहां पर अपना कडम रक्चाता तु मैं आभी आप को डेट बता एगा डेट की आदार पर बता एगा सही आन सर क्या हूँना चाही तु लोगे तेखनो � उ सरत यह थीस मेर हुनासो यसवञीं चवरासी perpetual अग बारी की आLab rule टेखनी अगKorean कियवा़ की आँ देखनी आesis शकीशत्र free तेशा के बाला �那就 ळॉबसा कहाूँँ मते टंप घीश्मै अउनु सब पनि Billie विरती भागींके लुकने और विश्राम करने किले उच्छेत णिस्टान लोग तो आस्वड़त लौक दिभाना दियान रखना और गॉर॥ किले उच्छेत भोजनकी बवज्ता करना अपको बताना है केочеन मैसे कोँन कुहों से काम है जो गरूभ लीटर करेगा आप यही इस्टे करीएगा हम आंगे बड़ती है। तीके समान उठाने में प्रतिभाग्यों की क्या करना। समान उठाने में कहा जारे प्रतिभाग्यों की साईता करना। तो गुरुप लीटर कभी भी यह नहीं करीगा। आप एक तुसरे से काएगा तो में इग तुसरे की मड़त करो में लीटर हूँ वो समान को उठाने में कभी भी मड़त नहीं करेगा सीस में गलत है। अप सी देखो इस बिकल्प में भी है इस बिकल्प में भी है प्रतिभाग्यों के रुकने और विस्राम करने की बगुरोप लीटर कही काम है जो आस्वस्त है उनका दियान रकना और गुरोप लीटर उज़द बहुजन् गुवस्ता करना अभी सई ए, तो सही आज़्र एप फाज पर सी बब ए, आभी दी और ए आप सबभी लुग दी में लगे है ये वता येगा अजियत टेप आँतर, भीा व했는데 चह tears, just 5 days from now on. अचरुवी करते हाँगाता, बholm ऑहएदी पन्चालाट के आप रह़ाम। 4 असलीए ख्लिगएगाः। Thats for Rs. तो आपको याईटि पुप तु कोई मिलगे दूब याईटि पुप कुई थो लिसेथ म सकता अप के पास। या पैन नमभर हो गा किष सबी में अलग पक सकता है। अप क्यों आस्ट � bank exchanges are so which you have written on your advertisement number. तुखे साथ किब अर आईगा आफ. सूनीता विल्यमस के बारिमों आप्ट्टमआई से काँँच़ा कतन शत्फिया convergelyamsa j ke baara mena imakth. � ख़्र� similarly गे यःूर तर करनी श़ारवी। दूर ज़ाक इट्गन सब Soup दिूनबाश न Nether ता क्याट कि दुऽ भी लेग, due Similarly, Turkish nation obviously this combination is better than among other country. के कि आ� murdered होगे कि अपने भी सब की प्रो दे हैं।। what accurate? कि अपने यहा है। l pues also what Niya kow optimistic कि यही था की इएं कै द़ोय कि लग वोगे कि gere In the world governance and adaptation कंillarी जबा हम भी फझंत आद कर दे ऑध हैं। to alpha, तु आत के येज येझ सहीय fazemसर क्या हॗायेगा तु आत के येज � yoga  आनसर हो जाय tycker सही अ efectoसे अआसक के येज आपल सहीोजाय के आपल उकर एई आहांसर हॗ तुबसे कि आंसर हॉ आत के हो जायकेउ अपकेास आत कéraँ मेने आ द्ना कसतान से तो बच्टिबार तोलक है, वैकरनाटक की नहीं है, अविए पडा है अंधप्रदेष्राज्ज्गी है, तो भी गलत है, अब दिको जिस अपसन ले भी हो, भी इस में है, तो यी गलत हो गया. उनके ए इस में है, अवि एस में भी है, इस में भी आंगे दिख़िखा, उनके न सही आन्सर उज़ाएगा इस प्षन लिक लिए, आएगा, नोग के बाद अपकी श्किन पर है, प्षनम्बर दस, जंगल अदिकार कानून, 2007 किसी जंगल में कितने अब दीटक रहने के पच्षात, उने उस जंगल सी नहीं अप ड़ाया जाएगा, चविर, च्विर, च्राु, आंगे बरते है, अब कुछ इसतानो सिसम्मनत महात पुन जअन कारी है,अबुदहाभी, अबुदहाबी के बारेझों पूभशा जाता एह, आये देस रेगा अस्तानी अिलाकिम है, मुद्रा क्या थर ूवृदावी की ूव॑ívार के मुद्रा��다 । ॐधके अबौदबी मेरेत के । ॐधके मिट॑र थे िीले पाइ से कोई और ूव॑ी everywhere ॉ़ fizer की आबौध atacे ३रब НАAK नहीं है, खौस्भूजी इसके वारे मुझे जानकारी नहीं तिके है, चलि, आंगी बडूं में? चलि, गूल कुन्डा कूर्ट के वारीं लिख है गूल कुन्डा खूर्ट इक ब्बएद, आभाडते आते, शी испыт Jungkook Along withCla는데. वद्शाहि सुल्ठानु अगोल्कुन्दा में पंद्राश़। अथादारा से 1687 तक साशन किया इसे प्री बाराशु इस्वी में खोल्कुन्दा का किलाय जो मिटी का बनाता उची और गोल दीवारें दूर तक देखने में मडद करती है। आखमन कर पता चल जाता था और अंजेब यहां आखमन करने आयाता पर असपल रहा कि लेके चारु तरब खाए ती जिस बजेई से आखमन न नहीं कर पाया बजान्वर में जान्वरों को रखा जाता है जान्दा सर्दी होती है तो खुडवे गाँन्प्लोर मैं रहने आजाते हैं गाँन्प्लोर मैं कोईबी क्योटी होती है। ोಲಯಳ಑ುಗತ್ಲ್ಬಿಂದದlakಗತ್ಯಸೀ ಗೋಟ೉ಲ್ಁದಲ್ತ8ಸ್.. ,ಬುತLAU collaborators 來 to the wellolph  obsol�್ನಾಲಠು. ್ಲಟಲ್ರವ ತರುಗು, спасибо ಚೆಹ್ ಟೀಡ ಮಾಖ್.. Solutions ಇನ್ತಾಡಿಕುಟ್ನಟಾ , ಹಾಟ್ 1000港石 एक aufsaniyaha se aur poocheyaya utha hai काहा की लोग कहईबे मैं बादाम ढाल कर पीते हैं हरी मिरچे नहारगी कद्व, उसुनैरे पिले बोपते कहा मिलते हैं लदक में जुले-जूले का मतले बल कम हैं अगर ऐए एड़्दाक बोमने जाइं वो कोई आगसे कहें जुले-जूले या चामपा नाम कि प्रिजाती हैं जिसकी अवादी कुल पाच धार लोग है। और याए हम यसा पनि भेश्द बकरी के साथ बूमते रहते हैं चांपा लोग अपने टेंट को कैते हैं हैं रेमबो कैते हैं तेन्टों के दियान एगा जार साल्षो शे भी फुराना है मजब जुरें के तेन्ट के दियान होता है, वो भो पुराना है या सर्दियो में साक्तर कलूमीटर प्रते हवर से हवाचलती है च्वंपा की भाजा मैं च्वंपां को अब नहीं एसी जेगा एम खें जेवाठे हैं जेवाठी जेवाजा यह समझुटा है जहाँप्र क्या जा आते हैं जहाँप्र कम्लुग लेएत? लेखा अर्थार्ठट तंट के पास एक आज़्े ज़गा उती जिसे लोग लेखा बोलते हैं, जहां यह आपनी भकरिय्वार भेर्डों को रकते है! तो जहांपर एनों अपना तंट बनाया लेंगे वाईंपर एक खरेंगे अपनी बकरियों को बाईन्डलेंगे. वहां, के लेका के लोग,हात बह़ही उसेी इस्�than को क्या नाम देरिया गया लेक्हा लेक्हा अथारत ते टंट गे पास एक आसी ज़का हूती है जिसे ये लेक्हा बोलते है जाहा यां आसी बाकरीवे बिहनों को लेक्हा की दीवार है वानी की पत्रो होती है थे खेलि ऐागार तर परार्पार में आपने जोँलों पर एक वीसे स्वेरकारक कचिन बन ता है और्तें और चोटिबलों जोँलों को गिंई हैं.. तुर्भीं कछ तुब बावार क्तेगाजी पहली तुब पहले ड़ेगंती हैं यह लोग आपनी बक्रींगें को तुछायो तुन्टी जगाँ पर चराणी लेजातें जेसे भक्रींगें कि भाल गने और मुलाएम होते हैं अव है किसckets के हुरे में आभ है जान्कीब कारी स्री णगर की बाली न रब किसके है जान्कार उया वर्की आपका यान्त्राकिी उसकाधा some owing in 풍il थो वर्की खाजा करने को आफुर के कबूसका करते हैए। huk tankashi kara kunkove ka yare thaknes beatake but if the order is fixed kujar then it is clear which am saying in quarom मिंको फपने सान मुम यरे शाहते हो था। accusations तो तो जादारी म॥ इशाचलि audi योंकि सुंदाद � 이유 बने होत hackerli soldier algae t留 योंकि सुंदा दिजा 보는 emt hi fantasti mo dos chit आँन फर लके doenderLittle इन पर lekalis लकलि लेका essays lakali लक्लीं के सुंदा � note lakal blast योंकि सुदा डsca chinda design अंडिसय साथ ओए दिजान आखा को इं। sum दिजान नीवार � 느� किसमिरे porque अवी अपार बहुम नहीं जा� atta टिके चल 스्ते क Geschäft 숚वरी� और लोग ना़िय then व किस्सम duo ्वूल only flowers are available in an open forest, ्वूल only flowers are there in an open forest ्विद्टाभ्ःन ्श्ादेप्छ टूसभज्टूसऺ्रज् SC-va Joseph Kheer ्व्� secretary siendo (?) ्विद्टाभ्च्ट्रछ्ट्टूस्वा ्विद्टाभ्च्ट्रच्ट्चा sehr nice .. ्णVIEaja pina ूत्नर्ज्ट्या तए जाडियो में लगे लाल पूल नजर आतें तो कही पत्रों के भीज सपेट पूल जाखते वूँई मिलते हैं, उतर प्रदेश कि बारी मैं, उतर प्रदेश. इसका नाम इस्जे लेके नाम पर पड़ा कई बार आप से कोशन पूँचा जाते हैं सी टेट मैं, मदुबनी चित्र कला कर समंद काई से एक मदुबनी पूँची जाती हैं, उतर प्रदेश काई से याता मदुबनी चित्र कला कर समंद काई से रहां से, अठमे बाच को गळ्टीथोंसे नहींगे जाथा है बाच ता दो उस्चायी बर पना याखाच़े ते हैं बास को ग़िवोंगा कघई नहींखे है और नदवी लक्लिँँका है ने क्या क्या। अशम में बास दाख़ा रस्सी के पल बनायजाये आप है। माया बास को गरीवों का काते हैंा। बास के गर असम में भनायाये जाते हैं। रोरा असम में काए खाए nickname गाव्लों के इक विसे चिस्म है। बोरा ऐसम आजिकछ सुठ्वलों के किस में ish kasan bayi वोर succeeding in making rice पकने के हो जाते है। बोरा इस्झी वोसलया भी HIH तब हुप Premen लीजान। आस्ची आस्ची में पर सब ऐसानमाखायत चाओलों efficatकित लेगा उसकी आस्ची मिारे नहीं architect12 ूए अस्म्त्रे लग। पर मए देत। ूभाल्ते भास्मequal of the wood, the wood of the wood is called Keral. ूए तैपिोगा कि से लग। ूबास्म कर्फते है कि ईसरदेजा, के अघि जो जान्गांण के निघट। दो ही ब kingdoms केते हैं제로े प्रिकार के true,ž सकी राँ तार्त談णा। को माल्यलम बाम्ः केते हैं। आप्ःपन व्स्यटमाissement Aikarn. अस्वर॥ क्ररने मुअοιों मैठ्ष। करल की सम के आपा लगा करल कऱ्ारटौ दिहikka ganima Islamic. केनல को मजर्लों की सब जी थरुते की सब then keraonGRing korel is referred to asaguas asesh. घेजपत्ता काली मेळच लेञों जाता। tejpatta kaali mirch-elachi ādi ko ugayātā. वत्मनेने केले की पूलाँकी के ग़ाम न।emyri genna kele kele kabhoon lagu sabzi jagah. अन्तिं रपुर्टि�, देता weari make koske. अन्तिकप्लि सहर Tilli Nareya बित्र राजदानी, मुमभाई, क्वाबों का सेहर, सबनो का सेहर, मुमभाई मुमभाई भारत का सबसी बड़ा सेहर है, बिक्तोरिया, अर्मिनास, रेलबे श्टेसन, मुमभाई महें नाग पन्डा और आपसाना मसूरी बासके ती मुमभाई महें, बाजार गाँ महाराष्ट महें, बचुखा पलेग्राउन मुमभाई महें, जिसका नाम, मुस्तपाखा कोच के नाम परखा गया है, चैजन के पूलों के पकूड़े महाराज्ट में खाए जातें, परली एक परमपरी कला है, जिस्का प्रचलन महाराज्ट में है, या महाराज्ट गुजा सीमा पर, स्र्वातिग देकने को मिलती हैं अगर स्पर तूँज़ा सिमा पर सर्वातिग देखने को मिलती है इस चित्रकला में सफल पयदावार मधलाब पहसल पयदाग की जारगी उस्को पहसल कि सासा आस्थ कर्षाल ki sahsa sat ke aaf asal ke sa sat ki asal ke sa sat यान्वरों खिल्टर अदिक अदिक खड़र. आत दी बाव दिल्टर द्खम दरशिया धिरूइ, देखम दिर फोगत नहीं, जानवरों के चित्र सिकार प्षनी पकलतना, उस्टा निरत प्षब़ड़, औदिक प्राग्रते खद्रस्च्सछा, ज़ाँपर ये देकने को मिलते है, तो बरली चित्र कला देकने को मिलते गुजरात महाराष्त की सीमा पर मुस्त भार्ट्रेंप पशने है. तीके च्यों आंगला देखषेगा, केबला देबिया गहाना राष्ती उद्द्द्दिहान राजिस्धान मैं, अपन बार्ट्खिया ब्यारन वूँस्त की आग्या, या साईवेर्यन, क्रेन, सारस आपको देकने को मिली नी, आपना बार्ट्खिय भीार के नाम से भी जानते है. राजिस्धान मैं, मिट्टी के गर बनाय जाते है, गरों की लीवार आप बहुत वोती होती है, अचों लीव पोतद कर सुन्दर बनाय जाता है, अरेगिस्धान मैं, चलने गर्म हवावाव से, सुरक्चषा परदान करती है, रघिस्धान मैं, तैंग को तंका भी कैटे है, तैंख वनाय जाते बड़े रवाद पानी के सान अच्चन कि लिए, अपने आगन में, अपने आगन में जमीन में गद्ड़ खुद कर तंगे का निरमान करते हैं और अपनी चटों कर दाल बनाते हैं जिससे की बारिस का सारा पानीं तंगों में जागें और बाज में इसे चानकर उपीव में लाते हैं या बारिस बहुत कम होती हैं तैकला गाँ सोला हजार मीटर उचाई पर हैं जो राजिस्ठान के जालर पतन यह जलभार में हैं राजिस्ठान के जोद पोर में खेज़ी गाँ के लोग, खेज़ी ब्रेक्ष्छो को काटने से बचाने के लिए तीनसो साल पहले पेलों से चिपक गय तो और आजज भी छिपक गय ते आद तीनसो साल के बाद बहुद लोगो बिस्नोई कहलाते हैं पेलों और जारगनों के प्रती समझेदन सील हैं सलमान कान जीने जो मारत अनहेरं बिस्नोई समथाए नहीं लोगें अम्रता देवी भिसनोई पुस्कार दिया जाता है यापर व्रिप्छों के सनच्छन किलिए या सिकार करना, हंटिंग और पेरों को कातना वरजेत है, रेखिस्ठार में होती होगे भी एक जाँँ हरा बरा है, व्रिप्छिया पर बहुत है, लास्ट वच्चा है, प्रसिद प थाम्पा जच्छन जातीस दुःरा पहले गी बत्च्रीों के बालूं से बनाए जाती है जीन बक्रीों से मुलां पस््मिना � now I am in a much higher position. आबी में पडा चुका हूं, लाग भक पाछ लाजार मेंतर की उचाँँँँंँ पहले पाए गुती है, Okay. तब आपना पुर्थ्या लिएग तापवाद करन भाल बहुत गने हो जाते हैं तफन्वे तापवाद, जीलो दिगरी सल्स्यस से, मैंगिन श्टार्द दिगरी सल्स्यस थक चला जाता हैं बखरे के सरे पर गर्म भालों कं कोट बन जाता हैं उतनाहाँर´ gewoonगारod अफर्रकाजнут always अखाएँ इसके जब में..? अखाएँ प्त्र democracy अखाएँ लुग है अखोल ससेज प्त्र हुFE य beraber अगना और को प्साअ घुप्ते था।ससेच नतंउ यक साके प्रोंगंगे ौर थे ौच케 यह करक मोड cadre अखु teat उत्रसाहे बान मुन्तोग किबयभी का। अंधना लगी सयाए लुईद। तो याज र speeches çevालажу जिस भी। च्हाओ़ि diyorum Germany उस बी इसमएगabad फैरणचा था Natomiast पराऎ भा बगर उस ठि मिष्घ याज आनद principles शान हैion अउ eat how थिकआई, चलेगा, जब आप पड लिग जाए अच्छेशे, तो लिजेगा, कुष्चन आगगा आवे आप आवे आप आप अप वर कुष्चन आगगा, तिकएई, कुष्चन पडो और आनसर करूज, कुष्चन पडो और अनसर करूज, इग्लु मैं जानवरों की खाल और खरक अस्तमाल खर्स पर किया जाता, इग्लु एस्कमो जंजाती के द़ारा बनाए बर्प के गर होते हैं, भीच में च्छद रोता है, तो इग्लु मैं जानवरों की खाल और खरक अस्तमाल खर्स पर कियों किया जाता है, कालीन के रूप मै जरनवाही नbank empty पि Geblaan परवेता रोही लगही हुने। दो पृद्ट़ा प्लाउस्टेweet दो पृट़ा �懴6 हो पूँ श्प्टे व blasting बरके रासा strengthening दूसरे तशत्तिने के लिए लैंदील सलइद को तो रोकने कि लिhabitudeए वृशकल marginal ओूतन्रों कै परिया याथने आफतें आपी सकते भीन अदेक ठनदिक होतार � tale अगर आ C इफ बोड़े यते है बढ़ण बुवर्हो� polynomial चन्व हाजे ख़ब destiny अगर आत �蔗 बोधे च़े पiffe ढे। Lord जलिन पो� Math पत़ मजे story आपुछय करते और दीप overview सब हताता मिएी सोड़ृ को लहां ऑंब द्य च्ट़्वोगा नहीं हूँ उगह नहीं हूँ. गरों के दिवार बहुत बोटि होती होँ. गरों के मिट्ति... गरों... तेंगरों को मिट्ति और गोवोर्हूँ से रंगा जातता है. तोंओ आंदे सही है. लेकिन सब से जंदा उचे सही कुम साई. त awfully, तु स्री नगर मैं खार या उना पर तु एक तु लक यि कि नकासी हूती हैं, उसे कैतें, महरा� metre, दब खतमवं ल्क्ली. तु उस ना उती हैं. तु महराँ के हॉते हैं. जो बहुते हैं, आप वे आनकचद लुवाँ र मुगापे, जाएज़। तु तु गी रुपा एक रफाँ ती दीवार वर से किटिए ताने तो सiosis kya naam diya jata hain to shaa से किटिए थी तो लिसा ऐ से किटिए प्राक हो आपने गरने रफाँ, चाने शिकटिए तो से जबत और पहोगे टीए जोप्री अदी के खनमे जाडिय। तो ग्रामिल छित्रो मैं गाय के गोवर को पियोग जोपडियों के फर्स और दिवारों को लेप करने कि लिए क्या जाता है फर्स को प्राक्रते करन्ग दे, के लोंस को दूर रख है, इने चिकना और साभ बना है, गरसन बडाने क्लेने खुर्दूरा बनाते गाय के गोवर को पियोग जोपडियों के फर्स और दिवारों को लेप करने कि लिए क्या जाता है, फर्स को प्राक्रते करन्ग दे, के लोंस को दूर रख है, इने चिकना और साभ बना है, गरसन बडाने क्लेने खुर्दूरा बनाते है, तु, बताईगे क्या सही आनसर क्या अँज़ा? गाय के गोवर को पियों जोपडियों के फर्स और दिवारों को लेप करने कि लिए बनाजा थे है, प्राक्रते करन्ग तु परकरते करन्ग गोवर सिंब रेगा नहीं, चिरون को डूरखें ये सा प quizzes अपने गा�ев मैं बारे में तव़त्यारती डूरा मщее कτι भो उसphoria. मैеюсь यrect से आया हूँ हमागे आं भारिभारे सोग तो इसलिया घब का इस्प्तो तो ड़िके हैं पीरच Ov guru dominated me sa damrit, kumping kajoseri sasam this place is making cake bas, अखरों की नम्लेकट बिसेस्टाँं पर ब्यार थीजेगा बिना ख्डिवाला ब्बूतल, मझेचवालग बाग में ख्डिवाले क्डिवाले करीए मकान पेल के तनेसे बनी लकली की तरची च्थ अदए पेल की लकली से भनी नगर की थरची च्थ अदए एसी अपरोक्त मैंसे कुम्सी बेसेष्ता ले और लद्दा के गरो मैं पाए जा सकती हैं। तो बिना ख्ड्यों का बूतल पाए जाएगो। पेल के तनेख की बनी प्षते जोगती हैं। पेल के तनेख की बनी लख्डिख से चते तिर्ची सामानिता मनाली में देखी जाएंगी तिकना जम्मीं से करी दस से बारा फीट उपर पत्ष्रों पर गर नहीं जाएगो पत्खर मिटी और चूने से बनी मोटी दिबारे होती हैं। तीक लख्डी के क्या होते फर्स होते हैं। अब देखो बता of लख्डी के रख्डी के बनाँए जाते हैं। लख्डी के सास पत्खर का भी उप्यो की हैं। तो लक्डी और पत्खर दस से यहांगाते हैं। बनाँगी के गर देखे विलियर है चल तब गाज़ो रहने से भी नहीं ये ऊक और वच्या है में ठी्रे स्यरह۔ था लिकनदी्र में लिखनें अँर स्थाि में मैं नहु। वोंका जो जास्यं बहुली लोंत्riminrishna आर्ण बियान याई तो आप जो आपrectा ile नगारूझे切ं कंते ने है लिं। तственно नहु्त क्यों बलिखनेक nam पेस्ट्ट्रेश का पने तेखत लिए थु, तंवर अट्ट्ट्ट्रेशं का नाम लिखा है। दिष्तान्स लिक्प, दिष्तान्स कितन ही मैंने हैं खलास लिक्ये श्रेअगढेंग। सिलिफर खलास्टा मैंने लिए है। तेकिट किस बक्त जारी की आप देखा है, यापर पेसचंजर की देटेल्स लिखिते है, जो मैंने हदा दी है, नेम लिखा रहेगा मेंगा उमरे लिखिए रहेगेगी, तो इतनी सारी चेजे हुती है, एक तेकिट में, तीकेट लिग मैं, एक नहीं एक औड तेकिट लगा ए आपНуना भि शमनीसरिस्ःस, being ination बान्रा Hey manna न Stein बान्रा Only द Krishna रहाँ susp muse उ द mare तब आप служछ सिँँउउउउउउउउउउउउ उउउउउउउउउउउ भाछ of कि ज़़ कर रफी लगकं kg ंस्ब बच्टभ घन्रटा ही निवी अप स्था आप चारिथ्ता हैं उपनको पूल करगचा, पेपर स्वल्ब करनी से पहले और मातप्प्टा जी का अप निम लें, दिया अप शन्तर वी नंजे नमान करगचा, और उस के बाज, इममान्दारी पूरवक, वह दोग गते-ड�