 जब से बज्पस्रत्र कार आए तो थार चोड़ा सेगी तो वे पाट्ष छल में बन ने जाही तें लेगे न अभी तक पूरे ने बने है और नहीं हूँनी लागु प्यागा है में लागु किजाई और जो बैक लग बिकलागो कबयाग लोग पड़े है अवर लोग, दवमे बरेजाई. अन्तोदाया काड बोलके मिलता है. पैंटिस किलो चामल का काड. और वो काड नहीं मिल रहा हैं हमारे को. सरकार्षी ये मान करे कि, हमारे जो पैंचेन, हमारे भी पिकलांग पैंचेन अमलोग को जो भी है, वो ग्रम पनचाइत में जो भी एसा जैसा मिलता है, वो सब हम को नहीं मिलता है. जो गर है, जो निवेछन है, जो पैंचेन है, जो भी हो हम को तबकलिप हो जाएगा. अदर कार्ट लिंकरना बढ़ता है, सब कुछ प्राहलोंग हो जाते है, इस कि ले हमारा जो भी करना बढ़ता है, वो उडर जाओ, एडर जाओ, सब कुछ दून्ना बढ़ता है. आपी हम कुछ मिला है, येख आजर करना बढ़ता है, येख आजर च़ोस हो है, पैंचेन मिलते है, उस में क्या करे का है, उस में क्या मिलते है, उस में रोज रोटी होते है. जो है, टिग्मा से जूडा है, लप्रसी में प्रवलम यह की, लप्रसी करन विख्लांटा आती है, बढ़ विख्लांटा और जोड़ी है, गी लोग सुछते है, ये छुवा चुत है, और दरते बहुत है. इस में अवरनेस की जऱ्ात है. मुझे पजो सुबवात में, हाच पेर में, में सॅना पन होगया दा, जाखम होगयाता. तो करव लोग구요 का पता नहीं ता, की मैरे लप्रची का है , कोडी का वि मारी होगया लाए. कोडी पबलतेना , मैरे मां मां bên साभ्य बापा नहीं है. आजी करन साम यह उमित लेके सरकर का पास आई हैं कि सरकर देखे, सरकर सोचे कि आने बाला दिन में दिजाबलेटि का परवेट्टन क्या होना चाहिये. आगर यह अगर नहीं होगा, तो हम लोग को भिगमगा बदन बदन बद़ागा रूद में.