 Rüsyan əsrəmin isməli hindi, istəyirlər ki, eləmastır, açıqdan açıq, bu gədişatə, həyansın olanda yandırsınlar, gəvz, gəvz artıq. Bütün dünya Rüsyan əsrəmin izin bir matrasını görədik, görədik, hamur edir ki, bu böyük bir təlbiçədir. Bütün başarıya üçün bir təlbiçədir. Dəyəliz, lezlər, kanal onun için əfirdinlə sizlər əsramlı yürəm, əfirdə mən şamimi sizləyəm, qon ağrım isə qo zaman publicist Fiyuz Haşım oldu. Fiyuz, məlum, xoş gördək sizi. Xoş gördək. Teşəkkür edəm. Fiyuz, məlum, artıq Rüsyanın uqrana torpaqlarına təcabəc etməsindən, içəyə yaxın vaxt ötür, Rüsyan işgalsız siyasətindən əsrəkmi, uqrana da günahsız şaqlar, mürkün sanınlar, öldürülür. Rüsyanın bu, İmperiya siyasətinə nezə bakılsız? Bu, İmperiya siyasəsi birini piyoturun dövründən davam edir. Daha Rüsyan parçalarına qədər davam edir ki, təki o künəni xalqının başına boyunca sərilməyik baxıyım. Təki birə dövrən səz görəsək ki, bu, qızıl orada nəh bulamdan sonra, çülksuniyası zəyibləyəndan sonra, Rüsyan İmperiya siyasəcəci kimi bütün xalqları qanim çəsilim. Şimal in bayrasında yaşanan yücirlərlə xalqın çocuğu çəsilim. Orta həs ya da nələri iləmiklər bunlar, simil xalqlarını nə günəs aldılar. Onlar heç vaxt həllə polşəm edibrə. Nəkə dələ polşəru parçalanmasında, Rüsyan İmperiyalizminin, Rüsyan Çarlarının əvi var. Polşəxal qalqın nələri baxysu yəkəmdir. Ukraniya azmız yürün görür. Çarizminin satraplarından, canişinlərindən, genrallarından. Ukraniya nə vaxt onu tolpamda adam yerini buyurdu Rusma amurları, heç bir vaxt. Həç bir vaxt. O həllə çox dağın əliyəcəyik. Şimdə böyle şimdə ki, onlar haracəsələr ne istəsələr, əliyəcələr. Əsarə çaldın orda xanları da, məcburiqlər ki, onların minnəktar olsunlar. Minnəktar onlarının bilgisələr. Və bu cəmub qədər əzar rəziyyəsində qamanda, Rusya həmi şey istəyir ki, təpi, altın qamanda təzih edəsindir. Onun qul çorçələyə gəlirini kabul edəsindir. Çünki, bunlar Rusya həmi şeydir. O qaqlar həmsın daşəsindir, çək edir. Və bunun qaqların çoruna təlqir edirlər. Satqın təməqə yaratıqlar. Və o satqın təməqələ, ən üçün əlam verir, orda-yəm mədə ol, lütfen. Yillər bu, məcburi bilmək ki, onların öz qaqlarını zəriq günlər, laçək günlər, cədər günlər salsınlar. Məcburiq vaxt, buna nəil olublar da. Fiyuz məlum, dəlis ki, Rusya'nın bu impüya siyasəti Rusya pansalanına qədər davam eylecək. Rusya'nın pansalanması ehtimalını görürsünüz müha, nəzəmasa? Onu özələli hazırlı yılların o parçalanmanı. Onun cəciçəzi var. Rusya'nın qüvrələndi bir yeni silaqlar, başqayı bir şey yoxdur. İdiyə olaca cəhətdən arsa udu durub, o kondarmakamunist ideyələri hansı yox oluncadır. Yəni də gücü veriblər qatır şəbizmə. Son onların Rusya'yı də böyük məcburiq. Ona çox tikqət nəq olarsın. Orada okunan mahmurlara, disörlənən şəhirlərə, hər çəlmə başa putin nazı çəkürməsi, çəkürməsi bu artık tamam başı şəhirlərdən qəbər verim. Arsa çoxdandı ki, Rusya'nın ideoloji cəfəsində qatın bilətçiliyi başqalı bir şeydir, başqalı bir şeydir yoxdur. Özməri damirlərə çiz, siz yerəcünə əslərin məhbubatı sizsiz, amma sizdən bilətlər olmalıdır və çim başqalıdırımsa siz onun yerində otursmalısınız. Məsələn, Rusya kanallarına çox tikqətən bakıram. Mən görəni və bu adamlar, bu adamların şurgu səviyyəsi də danışırlardır, hər şeydə şəhirləməyik, elə bil. Elə bil, bu adamlar 19. əsləri girmiklə. Bunlar nəyə gəlir ki, onlar lütslək 19. əsləri, 18. əsləri, sonu 19. əsləri, əmvələrin de olan qüqqanı çən Rus kevri onların kimi, hər keçəsə bilətlər müllətlər müllətlər olmalıdır. Mən onların çıxilərinə bakıram. Bunlar yam yam çıxilədir, bunların yam çıxilərin təyiddir. Yəni, elə hesap edəsiniz ki, Rusya'nın ideoloji cəfəsində də faşist bir düşüncə təziform ulaşır? Mən bir şeye başıq uşaq ödə düşürüm. Rus şəvinizmi inəm faşizmə, Arap zamanlı sefəri var. Mən faqir görməm. Əslində Rus şəvinizmində mənfi cəhətlər müllətlər cəhətlər qalman nasidindən bin qətə artırdı. Və bu də var. Niyəm biz bunu cizətməliyicə? Niyə bunu qorxan qorxan deməliyicə? Mənim vətəniyim. İç şəvsirdən artı bir müdət talan ilə tarac edilirdi. Və bu talan ilə taracın daha da yüksəsəyəyə də aparmalıcın burada. Özlərlə sadiq alam təndəqəni deyət çıxdırlər. Təsiv sistemidə ilə qurulmuşdur ki, her bir ideoloji istəyələ qurulmuşdur ki, Azərbaycanlı həmişə minnəktər olmalıcın qabanda. Onun bürə cəlməyənə minnəktər olmalıdır. Nefsi sərəsərin taşınmasına gürə minnəktər olmalıdır. Her bir şey, ilma gizli sindromu yaramışdır, milləktə. Qalcı xox barışmışdır, o taliyinə ki, o da oradan da çıxmalıdır. Barışmışdır, o taliyinə ki, onun bütün çubanları hamsə olub azıqlın, ahlaksız, murdar. Demələ, bu çəlməmiş, çəlməsədir. Azərbaycanlar, hərəsi 15 var, və s. alırdı. Muraların din xazimləri, o bir iristirətdir. Bəyləri, o sətgön. Bu millə çünki bir əməli səaləliyə adama olmadır. Məhud məsələlə, məhud xalqın bəyində yeridir. Özrəli quralda qalın, çəlməli. Nöksərlərinin həliyi nəliyi nə yerindir? Məsələ, məhumələ, bir dərə. İnsan düştü, qafqaz də həni şinliyin arxibində vələ, bəzi sənədər. Siz bir təsəbəri edin ki, qab, pastil kütüli olunmayıq Azərbaycanda. Bəyud kütüli olunmayıq ki, şüksün kündə reisəyib, təpiədə dözül, əzabada dözülqəyik. Məsələ, mənə məsələ, Azərbaycanın Qaçakçıqı hərə çatı haqqında, əsıl pastin hərə çatı hərə çatı hərə. Haqqda məhumələni tək birisini vizim, sətqın təhək ki, lərək kimi. Niyə Firuz mələ, Azərbaycan ideoloji cəfəsində Rus ideolojəsində qarşı, Rus tədüşüncəsində qarşı bir mübaizləz mi yoxdur? Niyə, niyə olub, olub. Viziyəl bəyin irsi, viziyəl bəyin məsələ, viziyəl bəyin çapulma əsləri, okuyun. Mənə də mərdanə çiçəyəmsinə yazır. Amma onun üstünə daşlatan kemidir, indikələ. Hələ, onun istasını alırlar ondan. Omuz fərəslər, bu də qazarbaycada ideoloji üçün, murdarriyan masqa fərəslər. Viziyəl bəyin, irsinin istasını onun hasərlərindən alırlar. Şil verin. Omu on yətdə fərək alınmır, ifa olunmır. Çünki baxın. Çoxdum o azərbaycanda Rus fərəslər. Beləyədə yayılan məlmaqları ürə səhsən mincralında Rus aciin turasının olduğunu deyənlər var. Yüzmün deyənlər var. Sizcə nə qədər Rusya xidmət edən aciyit var azərbaycanda? Mədədər olduğum ən de bilmərəm. Mən ətçı şəşərək tarət edəkdir. Anca onu bilirək. Yə, təxmini, adı tən. Anca onu bilmərəm. Baxda çox çalışana var. Onu bilirək. Onun sayı həzabı yoxdur. Amma o yəzə güçlədiyi, qüvvətədiyi. Onları istədiyəqən varı, o qədər güvvizlər olaməzə rəamizm yədirni. Şəbəkəsindən mənim prezidentin bacarmır. Açırmət mən deyirən bunu. Qorkmuram. Bir çil ver istəkdir. Bacarmır. Nə qədər onun şəbəkəsində olalım? Bir tanısa adam var çutulub. Çimi boğazında nəsə bula? Talazıqları sərbət çütündə. Hət kimi? Hərə milyonları vurub qortuna. O söz, səramış nə olur dövəndir. Milyonları vurub qortuna tanışa çətilub qırana. Amma oturub xımır xımır yerin kəsirləndə, mani çanələndə, xaricə gəlim gəlirlərin, çəflərin üçün, qalan camatında canı çıxır. Pək kimi demək ki, orçədə yeniləyəcəsmək. Orçədə böyük korunculun işləri gəlir. Azərbaycanın tarixində misli manəndi tapılmayan inşaat işləri gəlir. Həmə bunun fonında, Rusya Ajin Turası Azərbaycanda var, qalır. O Rusya Ajin Turası'nın kələbəsidir ki, bu dəqər, bu sənəzini mərkəzi bir layaslərin də, hədər hız tirli məkdər yoxdur, nə qədər ki, Azərbaycanda? Üç yüz kırıq. Bək başa düşüləməm, hət kimi man, bu klasikolozik, mədəniyyətini inşaat işləri gələmirəm. Özüncürlüsün, mən məvvədə vəzikçisi olal. Azərbaycan klasikolozik, hərdilər, hamsır hız tirlindədir. Rusafo bir deyirləm, Rusafo bir anıq düşməniyəm. Həyatıcaz da. Məni məvvəsi okulun, bu ideolojiya, üçün yüzyildən artıqdır, mən məni məvvəsi amma qaldının belini qürub. İçün yüzyildən artıqdır. Bizim məvvizin qaplağına sanki müdə o ideolojiya? Bizim məvvizin qaplağına o ideolojiya açanlar, bu təbəqə çayıformalaşırlar Azərbaycan. Presdentin özünə qarşırduranlar. Dövlətin bütün məcim məkdər məkdər yoxdur. O qasirlər ucaldanlar var ya. Onlar istəllər Azərbaycanda. Azərbaycanlı qızı necə zəllər həmişə fakhirləsin Azərbaycanlı ola inə ha. Həç vaxt. Məni sizə bir şey deyip, bu çox adam bunu olamilərmiş və ideolojiya. Şəhərin mərkəzində doğrulmuşam böyümüşam. Şəhərin mərkəzində hansı Azərbaycanlı qızı, hansı Azərbaycan qazını yəyi. İllər bu qanım çıxmaycazırdı. Hansı başarışların nanıq. Həmişəm başarışların nanıq. Azərbaycanın bütün kino çatırlarında, konsert salonlarında, kimlər idi? Ruslaşmış təbəqə var Ruslar. Onlar nödrub oturunlar. İndi allaha şövbaxıram başallıq çələrə. Düzü çabilməyəm. Və ilişləyə bakıram. Fihistiyaksın başallından bizim qızcavirləmizdən qırul hissətəyəm. Taman başqa bir hissiyatdı bu. Nəm bu ne hissəyəyəm? Bütün hücəyələrlər mən duyrəm ki, yeni insan yetişir Azərbaycan'da, amma bunu qoyqullar. Qoyməyəcəyələrlər. Həmişəm başarışın, Azərbaycan'dan Ruslaşmış təbəqə çox dürmədir. Və həçtən gündəyir. Çoxdur. O təbəqələ imkan verim ki, Azərbaycanlı öz dəli olundan mübarizə aparsın. Şilverin günü Azərbaycan gündədir. Nə gündədir? Həyə, həyə, televizyon ləzər keli kanallarında həyansızca sünə, əxvaksızlığı təbuli qurulmuşsa, həyansızca sünə, mübiqi sərbətləri, aya alternatörüsün başrısın, Agenitura sən, əməli moda. Fiyuz müəlləm, Rus ideoloji cəfəsindən söz səlmişkən, bu ideoloji cəfənin başında duran tanınmış Rus ideologu Alexander Dugün açqlama verib ki, zəli iski təslim olmayana qədər və Ukrana tamami ilə Rus yanının nəzarətində keçməyən qədər bu muhaibə dəvam edəcək. Yəni, tamami ilə quranana ələ keçərəcək. Bu baş ideologun, Şovnist ideolojiya sahibi olan bir insanın deliqləri nə də əcidə həqqət olabilər? Yəni, zəli iski təslim edə bilərlər. Mətlə Ukrana yə tamami ilə nəzarətində keçərə bilərlər. Həşbir xalqat mən Ukrana əxamogunu tarəxin məzum edə bilərlər. Həşbir xalqat Ukrana məzum edə bilərlər. Həşbir xalqat xəni adı, mən o niyə deyəm təsürəyən tüm bilətikləri nə bəxənəm. Rus senəzura səlmiş Ukrana əxamogunu azmaz tarəxini bilərlər. Alun məcə bu, məhbərini gəlir döndəlmək olmad məni başarışıq, Rus senəzura səlmiş elə indi, istəyirlər ki, elə vasıd açıq və məcə bu cədişatə həyafsını olanda əndursunlar. Xeyv, gəl, gəl də artıq. Bütün dünya Rus senəzini bilmət qəsimiz görədik, görədik, hamur bilətik. Bu, böyük bir təlbi çədik. Bütün bəxəriyət ki, bu, təlbi çədik. Bu, qabib gələ bilməyik elə. Hərək artı yerə nə qədər bu isə məhbəl buləcək? Şiirətmələm, bu, Rusya'nın Ukrana-ya təzavizi dünya eksadətində eləcə də ölkəmizə ciddi təhsəyedir. Bu, ölkənin bazar və marketlərində ciddi bağlaşmaya səbəb olur. Rusya-dan, Ukrana-dan itxaloğundan əksər məhsulları girmətində kəskə bağlaşma müşahid olunur. Bu, bağlaşma şəraitində en zamanda 19 sənişin daşma şirkəti Tariq şurasına mövacət edibki mövcud qiymət yetərli deyil. Yəni, 30 qəpi bu ufaləti hərətə keçəyə bilmirlər. İndi ki, bu bağlaşma şarayetində sənişin daşma şirkətlərinin qiyməti qalılması nə dərcə doğurdu, nə İsmail Nərliyatın qalılması əhalinin mən nezə təsə edəcək sizə? Mən sizdən bilməsələn edəyim bu dəqdə bizim prezənsimiz şu ağır vəcətdədir şiçəmi ölkənə kimi məhsələyəmək çalışır. O çıxaldı müəhtəkə bilməm müəhtəkə bilməm məh, bax rüsi agin turəsudur. Ölkənə kimi bütün kebazar ərzəxudan aşırızaşır. Bağlaşma əzəz yoxdur. Ölzən işbundadır ki, dövlətə çöməyə bilməli olan ziyalı təbəqəsi, orta təbəqəs sürəyək, bir şey başa düşmələk ki, istəndən əndən fəlaçət başlayırsə, hər şey məhbəli gizlək. Bizdə bunu qoymamalıq. Mövhətəkirlərin qarışlığı alınmalıdır. Mövhətəkirlərin muharibəyirlərin də üçün dövlətlərdə bir dən qanın var idi. Mövhətəkirlərin atılırızları. Dər də də də dədələrin əndir. İtidəs ki, orta təbəqəs səkət həcsə kimi hansıq, guymətək, kimi hansıq, gəlmətəsilər, gəlmətək, gəlmətək, gəlmətək, təsirədir. Səzəbədə, gəlmətək, gəlmətək, təsirədir. Şəhək, gəlmətək, gəlmətək, gəlmətək, gəlmətək, O yüzden çıxışı olanaqdır. Üstünə cələz dərbələri biraz daz yumuşatmal üçün Azərbaycanı yaxrışqanək istəyir. Azərbaycan çinahanı, çinahanı da burə işləsiz, dəriqini əvaj eləmək istəyir. Hətta 20-dan kemiyə, onun sadik şeyləri də artıxım nəbiyinə çoxuqlar. Ruhistə, bunu güzel vaşqək. O ne güzel? Məsirq, baha. Yaxbayc kinde bu də yaxızır məcələ bilətindən bütün hər şey var. Hər şeyimiz var məcələ. Hətta, bazarada maç iddələt. Hər qiymətdə çox vaxalıf. Hətta, bu insanlarla artıxın, artıxın. O gimiz, bu də artıxın. Mən bilətim. Ruhistə dən əmrələm Azərbaycanı də östəkələrdən nəbax məcələm. Ruhistə dən faaliyyət köstlərin, hətta burada bu bizin isməklərin hər şəyəsi çoxdan satılıqlar bunlar. Gədim, bunların yaxsər təvzini vaxın. Bunların içində bilmət, vətəm, fərbəl görürsəniz, mən adımı də yaxsərəm. Bunların hər şəyəsi öz evlənin də təbuxsizlikə tanışırlar. Bunlara Azərbaycanı məh qurbəsə lazımdır. Ona üçün fərqi yoxdur. Azərbaycanı azədə yaxsərəyə gələr. Bu dəyik Azərbaycanı içeridən dağdan bunlardır. Azərbaycanı qurbən olun. Məh bir partiyanız bir deyiləm. Olmazdır isəm, mən bir partiyan var olmuş bəri. Bayramı biləmək, təşvaşına uğuşana, Azərbaycanım. Azərbaycanlı biznesmini Hursiyyaya niyə satılsın çifəyə üzməlir? Azərbaycanlı biznesmini Hursiyyaya niyə satılsın ki, deyəsiz Hursiyyaya satılıqlar? Azərbaycan nəyə, Azərbaycanlı Hursiyyaya niyə dağbrı səlmətə var, çoğun şey də bilməyəs, çoğun şey zə apıram bilməyəs. Ona xeyri nə ziyarək, nə başlayırsa, ona xeyri nə başlayırsa. Məcburuq əhtəsən biləmələ, nə yən şeyləri də bəri düzək çəcətirəyək. Nə yən şeyləri də tutulurq, biz istəmirik ki, bu zəhərli ilanın nəcədəyələr, bu zəhərli ilan Azərbaycanlı işinə cəvusum etsin ki, gürcəyindir. Onun için Azərbaycanlı hətəyələndən gələnir, mən inanırıq. İnanırıq, ona baxməyəm ki, əzzam çəcənlər nə bilmirik, mənəm. Səyhələ bilirsiniz ki, mən deyən şey düşünətdəyəm. Amma mən deyin verəm, danışmalam. Mən həncəxon istəyərim ki, mənim Azərbaycanlı işinə müətəkkirlər, Rusbələs aram zəzolar, mənim dövələtməm mənafəyəmi, xaricinlərə satanlar, cəzansız qavan. Magnus çürüsü, o ağzında masumludur. Qolmasa, Azərbaycanlı Yunus-u istədiyik ki, o imaçədən o bürdə. Amd edin bu, o sürü cöz qəbəlindətik. Mənim imaçınlalara, çəzək, görülərə baxı çəkən qəsərlərə baxıq, nəqrimi apalın ölkədə, qəsərlər istəhəlik burtarıma qulmurək şeyin. Bu nədəməydir, o bu deyil. Olu Rusiya bağlamak nədəzə dövuldur, o düzgün idayetməs sistemi yoxdursa? İdayetməs sistemi yemədir deyiləm istəyəm. Uzun idər bu idayet sistemini zəhərini yıplər. İdayet olasın, baxı çək qamur, təbun iləmirəm. O anca özünün diktatörləm, mahiyyətini baxalışdırır, baxıqaları yoxdurulmuş. Çək açıqdır, məsələm. Bizim məhçəməsizimində nələr baxıqdırıq şeyin. Mən o xubirəm, bəzi məndən məsələyəlləm çək, xubirəm təbunlarıq. Mənim özümün baxıma cələm. Mən bir misaf edəm, indiəcəsri filosajma çəsirzi özüksünəm. Mən 83 yaşım var, 3 infaktım var. 260 manəd bəl kəsərlərəm. Onda azalız mənə, bir dən fəq, 20 ay mənim, qocalıq təhisləsəsədən mən o nələrəm. Həmin bələk çıxiz var məcudur. Ondan sonra da, 10 min manəd də cərimə qoydurlar, mənim özüməm. Dər mənə poltə bəlməm, bu insaba öləcəyəm. 10 min manədın mənə, nə verməlim, nə var, nə var ki? Bir adama ağırm demişəm. 10 istin məni yox, mən o qocağın isməm. 10 min manəd cərimə qoydurlar. Şimidim, mənim də ağırmın çətəm. Mən müətək eləyəcək, mənim özümdən yoxarıya məşdurmaq, olaqsan olmadı. Siz özə kimiyin? Aq mən bu qorun üçün, hər şey qorban vermişim. Aq ölçədə, mənim kimiydi, qoqun taptalını haq? Mənli tətli olunan insanlarınız, həyəsabı yoxdur. Füzmələmə, Rusya'nın beləyə siyasətini, Azerbaycan'da da bilirsiniz ki, yürüdü, hələdə qarabağda sünnməri alınlar durur. Ancaq, en zamanda da vəziyyət kəlgün olaraq qalır. Bu günlərdə yəgin məlmaqınız var, yenə də Azerbaycan olsunun, bəzi kətləri işxaldan azad etməsindən bağlı, Söyhsə Şəbəkədə məlmaqla yaylı, arda rəvar onun can yatak və gül yatak kəntlərinin işxaldan azad edildiyi bildirilir. Yəni Rusya'nın bu beliyondan çəkləcəyə günü görürsünüz mü ki, Rusya bizim ölkəmizdən də nə vaxtsa çəkləcək bir sülməramlarından gəlib ki, yəni qarabağda vaxtı satanından çıxıq qaydaqlar. Ben siz elə bu sözünə bayaq şey suallarız üzə gəlib çıxdır. Fikir verin, Azerbaycan'da yaşayan Rusya'nın dəyi insanı bilmərsəsiz, həm, mən də bilmirəm. Ama biniyəm ki, çürləyimiz dar dar. Həm əllə var, bu də yaşayırlar. Həm zələ də evi yaşayırlar, bəziqbəsi də dar. Göz əlcələri də lafyaşlı qali elə də eviqlər. Qumlansə, Azerbaycan'da yaşayan Rusya həm ismi nə çıxam var, nə təqdir edəm, nə bunların ahir ismi, çilini nə bilməz, bəziqbəsi dəyəm. Siz dəmirəmdir? Bu, 30-i mədə bilməzdir ki, bu qədər Azerbaycan'da yaşayan Rusya'lardan 5 nə vəri bir yerə toqbaşın. Söydi bir yerə qoyub, öz milli şabın işlərinin üstünə qeydə biləmdir. Yəb, bizim müdafiəmiz üçün iki çandı bir yözət özləyətlərinin. Həç vasitəmdir. Nəni şəxtən qulaq mənə deşidəm, sülünə-sülünə cətdəmdə, onu tamazra olunam, şəhələm. Onları da Azerbaycan'a görmət ki, oxta işin. Onların yaqba üçün də sağlısan, yəni də namı sordu vaxt. Mən bütün milleti təqdir edəm, rəm xəyir. Amma mən bir də və deyəşirətmədim ki, vaçının bir sağa çünəyir, unut çıxdın televizyonu, məqvodda, iki keçəlmə, elməni faşirsin, nələyənə söz edəsək. Və bir misal deyim size. Siz bakırız burada. Biləmdirə, vaxtil Azerbaycanın talan taraca olmuş çəngəlindən, cəmatıqırılmış yeri imağallarından qaçan adamları, analar üzəyənə cərilər, kədilər saçlarını yollar, uçanqların ayağı yalana. Çoxunun gözləri hasıdədən şımq qorqudan təhşətlər alıncağım əzməz mən dələr. Rusya növdün də baxın. Nəci qalqınların dırnaqa çəngələnə də baxın. Hamzəli, təmiz, rəyana, təmizəsək şeyləri eləlində, ammal və həri yerdin onları humanitar, məntəqələ, əlhacimlər gözləyir, rəhacə yerləksizlər, üçünlək üçünlək, elə bil dikinləcə edirlər. Bəni başarısız nəhəməsində, fəlqi görürsünüz. Onların barəsində bütün isəlik dünyası qalqa və ayağı. Bizi misə bu iddia adamlarınız güründək? Başıda bir də alırsın, təsir çıxamatın. Mənim uçəkən səhər baxımdə, vəcün ucuran qazımları haqqa. Saçın yolun cəliləri baxımdə, və o, fərboxtaməzə üçünləri baxımdə, inə olun mənə, ürəyəm az namur üçün portasyon. Niyə mənim milliyyətimi bilətirmədir? Və bə, əskərlər oturubla çəyəməkdə, məsəkərlər oturubı ilə vanda, və bu iki cəni qurupa ələlə bilətirmək milliyyətimi bilətirmək gənib çəsilivlər. Onunca, yələkimizi parçolsanlar, onların müddəkirləri də qəsililər çiçön, çiçən haramzadalar, o uşağların başında kalliksət bir səhər yəmələrdir. İlimləri bir bir tanıyrıq. Fiyuz, mələm, yəqi iməlmatınız var, apelin alçısında büsirdə Azərbaycan və Emastan dövlət paçları görüştülər. Bu görüştən bir gözləntiniz var mı? Bu görüştə sülhüsadisinin ümumiz alana zamandan bağlı bir razılaşma əldolundu. Yəni, yoxsa biz ilə yeri də qalan topaqlarımızı da döyüş yolundan mı qaytə azarıq? Mən biz istəmiriz. Bir çi də məhəm şaşıma qıyraq tutubla görürə, mən mədiyyə çilən məşqual olsaydı məhəm başqa cədolardın, başqa yəzi oturardın. Mən elə dirəmdir ki, ilhəm elədir, əliyəmin apartadın siyahat edir, gürcün siyahat edir. O çi çiçmə görür. Mən onu izləyirəm, baxməyirək, həmin bu istərdən mən, və buraya qədər döyünmşəm. Amma ilhəm elədir mübarizət edir, gürcün mübarizət edir. Taç başına vuruşulur. Onun çürkədən başqa parəktəri yoxdur. Şəbirləsizmir. Bu hən jəmədə atar bəcəni belə günc istəxlamak. Bu qədər Müslün ərtə, müslün çətib qarnəcə onu qarabamışdır. Elə bir anda daxil də 10 nillər nəbə olun, gürcün siyahat edir, gürcün siyahat edir. Bunun taç başına vuruşulur, bəli. Mən onun gürcüslədə çiçməşbərinə almış məhəm. Yürürəm ki, əvvəl ahır bu çiçək, bizə nəzə ahırıraş qaracaq. Buradan hızlıq hızlıq qoymaq, təngid xatini təngid eləmək. Nəsək, ucuz ucuz xoxxaldan yəmək işməkdən deyir. Mən bunu deyir, gözləyəm, yaxli gözləyəm oradan. Bunlardan deyən də mən gəlməri rəzidətə məhəl qadımlardan yox. Yəni, antiteriyon mələklərinə ekiyyəs var mı sizdir? Yəni, qulaqasın mələ, xayışıdır. Rusiya bu də qəri işib quraniyadə. Həcəl, o məsələ yəməni, o məsələ, biz müxaribəyiz, o məzələ, hatadə biləcək, torpaqla biləcək. Çünki, əlmənistan da o halət yoxdur, bizdəyən təklətək, köyətək çıxdırın. Haləti deyirətə, arıcqədə qoxdur. Yəlməni, o bədər, ahmaq deyir ki, ahara qədəl. Azərbayc aminə çəlbə çələk, yoxdur. Yoxdur, biləcək, bu dəmir yumruğunun başında çəktə deyir. Bu dəmir yumruğun içindir dəfədə qalxə biləcək. Bu dəfə, məqqum, çədikir. Yəlməni, o nə yoxdur? O nə, qıssırdıq, üstümücə sağ ol. O nə, üstümücə ağolma, bana dəriləyən, o nə hissəyət. O vissəyəyət, çox yoxdur, nə fətə olmaqa. İndi amlar, çürəməni, əslədən çox unun başa ilə ki, əslət, belaların bələlərin başa ilə biləcədir. Bələni başa qıssırdıq. Yəlməni yələ biləcək, qara baxıc, oradan olmayıb. Olmayacaq da. Bələni çürəsələr, cehirlər, bayramlar, dəcəsər. Tariq bizim xeyrimizə işdir. Tariq çürç oğlumu seyrinə işdir. Çürç tarixinə, çürç oğlumu seyrinə işdir. İçilməni, dünyanın məqvəri tamam başa ilə dədir. Yəlməni, yürsüc üç mü? Yürsüc üç mü? Bizim marıqa yateb çözəyir. Ona görətənmiş sadıq çöpəyi, yəlməni şəhəli şüphəri belə biləcək, qara. Yəni, səmvul orqanda mən dururuşam. Ama Azərbaycan qahalib cələcəyir. Qahalib cələcəyir. Mənim xalqımı böylü mühidim var. Mənim mühidimi yitilmək şəh. Mənim sadıcə biləcək. Tələb-i məqvub ki, haç bir darələrdən ki, ona kətililə çıxam qədil, oğulə biləcək. Yüzə dursun. O da bizimki şəhəlbədə ölməkdir. Mən istəmirəm ki, mən bir şeylərdə xalqas yaratıq. Yəni, yəkət sahabi səli var. Təsəlbətən bütün sahələri şəhirləyir, yəkətiz ki, hafqət. Dəzəmirəm mi? Azərbaycan, misilsiz bir inşaq var. Ona dözmür, rüz, bunu qəmur eləmir. Rüz nəyə övrəşmişdir? Övrəşmişdir, çizəm bunu pombaqını daşlıya, neftini daşlıya, varəcə övrətini daşlıya. Rüz cədənə qədil, polsuma həşər atanamışlar ki, haç bir çöksün dərlər. Bunları əvvə verirəsin ki, həyə baxsınlar. Sonra da bunun bilmə, dinlət koysunlar, gələsən bilkirlərədə dəmərtəməyir. Bizə həmişəli ömürləkdir bu bilmət. Dinlətdər bu. Rüz cə bunu istəyiriz. Nəbə kətmərdə? Kətmər. Bir iş var ki, bizə gələmək. Bəhçə mələk, əlidən vizəmət kətmək bizə. Zəhrim var. Özər təlikhanallardan həşələ türkəyə biləri qovmaq lazımdır. Dilinizə xəyənə tələyənləri, gizəməsən kətməsi murdariyalları, dinlət kələyənləri bunların qovmaq lazımdır. Yələmək. Mən də bunu istəyən biləməsək, istəyən biləməm. Ramiz Mehtin baxalın altına uzun iləri yaratılmış o şəvəcdir. Həli yeri tutub. Məhək, o günləri baxıram, və ağız önəm ki, ammam deyil cəxəy. Bu, böyük bir təxəribad kədir. O təxəribadın qabanı, ağzıcə direktin ilə qəranı alma gələmək üçündir. Bu, təxəribadın ilə ağac var. Buna tübatımlar üçələ. Yə, o tələmi o torzulərlərlə, onu dərs verirlər ki, bizə qələt edəməkdir. Səmək başarışı mənə demək istəyirəm. Mən istəmərin ki, mənim mədəniyyətum mürdar rənsı. O mədəniyyətmə qabbumun ekiçə mənirli çeşmə şəşmərdən salamat çıxarım. Sağ ol. Filiz məlum. Təşəkkür edin.