 Mən təmşədə edəm ki, 50 il Çinləsinin dəyişməsi fəsəsidir, 20-25 il elə elif xaqirəmdir. Yəni, 50 ildi bu insanlar görülürlər ki, nə qədər sən düzsən, nə qədər sən cəmiyyəti xaqir sevirsən isə, o boyunca sən cəzan ağır olacaq. Və buna görə də, yal-taxlıqın müşafırtlandırıldığı bir ölkədə yaşamışız, 50 il. Dəyəri ziləkizlə, kanunçun efirindən sizləyə salamlıyor, efir də mən Şamimi sizinləyəm, qonarım isə, ədiliyə general vidadi Mikamaldı. Vidad Məlləm, xoş gördü sizə. Xoş gördü. Teşək gördü. Vidad Məlləm, ölkədə insan hüquq və azadlıqlarının taptalandığı hallar artıq atmaqtadır, bu günlərdə yəgin ki, məlmaqınız var. Vəzifəli şəxs olan sultan Dadaşov kütədə matasqili sözüsünü döyüp və təqqə edip, sizə ölkədə nə başviyyi, bu hallar nədən qaynaqlanır? Ölkədə insan həqlamın pozulması yeni məsələ deyir, nə qədər ki, bu sülalə hakimiyyətlə də, alə hakimiyyəti, həmişə insanların hüquqlarını, geniş müqəstə poşuqlar. Belə istək ki, 100 minlərinə pensiyətləri pensiyətə məhrum olunması, sonra insanların rəprihsə yolladılması, həşəndən şəhərinə dək, narkotik iddihəminə tutulması, qorxamısa ilə hüquqların pozulması, sütəkəl də konstitusiyon hüquq olan insanların səhbət toplaşma azadlıqı, səhbət ifadə azadlıqı çoxdan dış azərbaycanda hər gün, hər dəgə pozulur. Bu indi ki, məhdiyədə gədən çoğu ekbizot var, bir nəvəl çox qanacaqsız, səhəcəsiz bir məmurun adi bir insanı təhqələmətə şəhələklaması. Bu olanı fonunda, bir mələ, həmin o böyük hüquq pozuntların davamıdır, aharıdır və çox təsirsiz ki, bir belə hüquq pozuntları nətcəsiz qarır. Siz bilirsiniz ki, adi əli bəy kəliminin dövəlməsi, sonra tofik yaguflunun dövəlməsi, bəxdir bəyin bu formada təhqir olunması. Bunlar hamsı bir bin arguncəcələn qanas tuqlardır. Hətta iş odəziyə çatdı ki, bütün dünya dövdüsü tofikbəli nəgə dövəlbirlər, necə işcəncə verirlər? Tofikbəli də cəmiyyətə izahat verirdi. Təzdən, bu araştama aparadılar və bir neşemi də söz edirlər ki, tofikbəli öz özün vurubdur. Öz özün dövəlbirlər. Yəni, apsuz şeylərin insanlara suçluyurlar, əlbət də qanunun şah olmadığı ölkədə, dövlətdə belə şeylər adi şeylərdir. O ölkələrdə vətəndaşların yüku koruyunur. O ölkələrdə vətəndaşa hörməsi olunur ki, orada zirlən qanunlara əməl olsun. Bu hakimiyyət özü verdiyi qanunları bilincəmədə özü posur. Və çox qəribədə ki, 21. əsirdə, Avropiya İntikrəsi eləməri olan bir dövlətdə qanunların belə deyətə qasqə bölünməsi gedir. Demələ, yuhar qasqaya qanunlar aət deyil. O da istədiyə qanunun posu bilərlər. Və yəni qurup insanlara var ki, yəni geniş ehari çütləsi, geniş qaqçütləsi, o şəxsər üçün qanun-qanundu birpalaca qanunu posla o şəxsənin belə deyət cəzəlanması labütti. Ona görə də belə cəmiyyətdə yaşamaq deşətməli olur. Siz görəsiniz, Azərbaycan'a nə qədə emigrasiyalar var? Nə qədə insanlar xarici ölçəyərə, Avropiya, Aqne yiyirlər? Bu, onun üçün də ki, burada onların yaşarışı mümkün deyil. Bu, belə cəmiyyətdə insanlar sığılır, insanlar özünü, riyallaxçlara bilmir. İnsanlar özün imkanlarını belə deyətə riyallaxçlara bilmədiyi halda bu həmin ölçədə yaşamaq dolara çox ağar olur. Ona görə də hesabı yəni ki, bu indi deyil, uzun müddətdə davam eləyən bir prosesdir. Azərbaycan'a da bir mənalı qayıdı da insan yüklalar pozulur. Hər dəyəqə və hər saat. Onun da cəzasız qalandan, bu hər hansı bir əməl, onun davamı cəlir. Bu, bu də davamıdır. Yəni, mən buna bir hürri yüksansı kimi gələn proseslərin davamı cəm bakram. Bir də əməl, bu cəhalların baş verilməsində cəmiyyəti də günahkar hesab edənlər və ki, cəmiyyətin susunluğu bu həddə getirip çıxadır, məmur öz başınaları atıq ciddi bir narhat verici hal alır. Sizcə cəmiyyətin burada günah var mı? Yəni, təsirəmək istəyirəm ki, 50 ildi bu ailə haşimiyyətlədir. Yəni, hirlək eləyəmin haşimiyyət gəlməyində indi gələt. Və arada da başqa bələdiyyətlə, normal bir dövvət quruculu prosesi görməm ki, arada bir epsözüq oldu ki, haq cəhbəsi cəldi haçimiyyətə müəyyən qanına qəbul olunudur, müəyyən azaxdıqlar verildi, onu tez qabağın altıları və hedi eləyilin gəlməsi ilə də təzınru proseslə ceryə inkişaf iləməyə başladın. Yəsə bilin ki, bu şəlaətdə, mən həmişə deyiləm ki, 50 ildi Çinəsinin dəyişməsi prosesindir, 20-25-dir. Eylər, 50 ildi bu insanlar görülürlər ki, nə qədər sən düzsən, nə qədər sən cəmiyyəti, haqı sevirsənsə, o boyudan sən cəzan ağr olacaq. Və buna görə də, cəaltaklığın müçafatlandırıldığı bir ölkədə yaşamışsa gəlilmək. Və belə olan halda da mühtii kullar sürüsü yaranıptı. Ziyallar arasında da, mədənət işləyə arasında da. Və çox qəribəcəsiz görürsünüz, bu hakimət demayın dəli, pezintin özü rayonları gədə, nə qədər yaxışladamlar, nə qədər orta yaşladamlar sıraya cürlürlər ki, yaltaklanmaqın müxtəl formalarını göstədilər. Və siz görmüsünüz məmurların prezident qarşısında hesab vaxtını və onun duruşunu. Siz təsəvə biləyirsiniz ki, vaxtda Taşı İlham Vəliyyə, fərhanslı bir sözləsin, o söz düz olmasın, yerdə bir məmur, bir nazir, bir kamtəsəldir, dursun dəsin ki, cənə prezident, bu düzləyə, bunu düzləməlisiniz. Təsəvə biləyirsiniz bunu siz. O, bu ölçədə mümkün deyir. Yəni, belə deyikdə hakimiyyət səvən bir xaq formalarışlanmışdır. Ərbət də bizim xalqımız hər dövrə uygun, özünün müstəq elini qormağa bacarmış, mübarizə framış bir xaqdın. Mə bu, əksəriyyət hirlə deyildir. Siz bilirsiniz ki, vaxtda Taşı İlmiziyalı təbəqəsiz deyəndə, gəlir suyubət burada alimlərdən, gəlir suyubət məlləmlərdən, həkimlərdən, siz nə qədər məllim həkim və yaxud da ziyalı tanirsiz ki, hakimiyyətin bu oyunlarını, hakimiyyətin rüşat korunu, karupsiyasını fişə eləyə bilirsiniz. Onu görür ki, karupsiyadan hakimiyyətin bəd əməllərdən danışmaq, Azərbaycanında gəzəlandırılmalı əməllər sırasındadır. Bizə və deyəsin, demüşəyəm hansısa verilişlə dedin mən. Mən 25.000 məsiddə, dövət 15.000 məsiddə dəstim şək, yox vaxtsəsində. Yəni, bizim profesor görüb, kucaqlıyı, yaxşı dəyirsiz. Dəyəsin, profesor, siz nə demirsiniz? Haqq bizi yetiştirib, haqq bizi onu yəni getirib ki, biz xalqın sözünü çatıraq. Yəni, yox da, bəd əsək üçünən uşaqlar var, neyində? Yəni, bəd əsək üçünən, o uşaqdan bizə de vardı. Yəni, sonra da baxdı, görür ki, mən çox çıxınır. Yəni, dəyələ, vallə, sən cüzəyət, yəni, biz adam dövdük. Yəni, bununla canlanı yaxasın, yaxıların qutarı alırlar. Və yaxud da, deyirsin ki, nəm itikləri gəlmirsin? Nəyə görə etsəcələmirsin? Çünki, aili harçmətində qarşığı, sonra karufsiya qarşığı, rəprisiya qarşığı. Nəm bu aradan? Niyə təsinəcətmürsən? Diyir ki, bir başa çöz və siz, mən deşdirən, bu çoxlar deşdirirlər. Gəzalandırmaləmələdir. Düz danışan adamın özü nə ailəsi, bu harçmət dövründə normal həs söv bilməs. Oların rəprisiya uğruyurlar, müəllin şeylədir. Və bu mənada artıq haqda gözü çıxan qardasından qorur. Ona görə də, eitraz elektoratı bizdə xeyl azalıptı. Ama məsələ çıx deyim ki, imkan yaranı sahək. Çünki, belə şəlaikdə anca cəsələklərdə adamlar ortaya attılırlardı. Siz görürsünüz. Mələkən, o mitingləri gəlməsə, 25-30 binar son mitingdə 19-dino yambarda insana yolmuşuz. İndid daha çox narazı qartıptı. İndid daha çox insanların şəhəsində bu haşimətdən doyanlar var. Elektorat, narazi elektoratı çox alıptı. Bu arada başa çox ilə haşimət. Başa çox ilə gürədə biz topaşma haqdaq tanıb, bunlar bir mənada qaliddə məhdaşlarıq belə vermişəm bilmirlər. Amma belə baxanda cəmiyyətin suskunluğu cəmiyyətin özünəz yəngirimiz. Yəsə bilin ki, cəmiyyət əcər bu karupsiyaçlara, bürüşətxurlara yataxlanmasa, onların əməlini müşafətlandırmasa, yəni özlərin, tələflərindən, həmin adamları oğlu üçün baxılma oldu. Əcər bir ailənin təxçi London'da 700 milyon dolarıq əməti çırsa, bu oğurluqdur, dövbət başlısı, dövbət başlısının ailəsi Azərbaycan qalqından oğuruq eləkdir. Onun insanlar təngir eləməldi, onun insanlar ifsə eləməldi. Bir odan halda balaca məmurlar, orta məmura görülər ki, bu gəzəlandırmalı əməl deyir, oları da qoşulublar həmin xora və vəssə gələn şəxsi yalnız o vəssədə nəcə qazanma haqında düşünür. Və bu mənada da xalqın suskunluğullara bu imkanı verir. Düşünürləm ki, çox davam edəməz. Qalqın suskunluğu o həddə qələ olacaq ki, artıq su, bunların məhminin boğadan yığılacaq, boğadan yığılacaq və artıq belə yaşamaq mücumlanmayacaq. Bu da az vaxt qalmayır. Mələl gələk ki, bu proseslər azıq işin açmaq üzədir. Çünki insana görülər ki, xarici ölkələrdə, başqa ölkələrdə, kimlər ki, öz Azərbaycan qorunda, öz yaşayışında muvarcaq var, həmin qaqla yaşayılır. Videodur mələm, ziyalsız susan, məmuru dediyiniz kimi eilən, sade vətandaşı isə çövəyə möhtəs qalan, səsini çıxada bilməyən, bir xalqın dövlətin gələcəyini necə görürsünüz? Mən hərək deməz, səsini çıxadır. Hər hər xaldı ölkə dağılında, cəmiyyət dağılında səsini çıxadırdan şəxsər də var. Azərbaycan, biz danışıq əksəriyyətmüsadə ediyir, özə mən sədə deyim ki, bu xaq çubu aya xaq, yəni, yəni, yatı qula, yatı biləmirlər. Qula, məqam görürlər ki, o məqamda ki, qula hiss ediyirlər, qabanı, atlasəli hiss ediyirlər ki, artıq məqamdır çövətçinə qonda gələcəklər. Onda ətəz səsəmiyyəməcələr yəxilər. Qula, bir başa nəticəs ediyirlər. Procesa xormadan qula dedə nəticə olsun. O, hiç bir dünya üçəsində bir şey olmayıbdır. Əvvər proces başlayır, əvvər narazı eləxdərət özünün narazını bildirir. Çiçələr insanı seyrindən doldurqan o sorda nəticə olur. Nə vaxtçı qaq onun dər çəyiləyir, nə vaxtçı insanlar onu başa sürəyək çəyib. Eğitirasısız mümkün deyir. Sən səsini qaldır ki, sən bilsinlər ki, sən öz dolanışlarından, özünün həyatından narazısan. Həcər, sən səsini çıxarmırsansa, bələ çoxçudur, susmaq razı qəramətidir. O mənə də bu proses mənə dəzəkəsi çox uzanmaz. Hər halda müəyyən bir dövrcələyək ki, bu insanlar artıq belə yaşamaqın mümkünsüzləyini dəlçələyəkdir. O, məqamın nə vaxt yetişəcəyəni düşünürsüzlək? Yəni onun üçün uzun zaman lazımdır, yoxsa ne də? Bu, bir də şey şəktən asıldır. Şəxidə bir də şey ameldən asıldır. Üncü növbə də ölkə dəxilində insanlar özünə inama olmalıdır. İnsana özünə inama olmalıdır ki, mən əyaqə qaqıb, mən buna etfaz eləsən, mən bu etfazı üslədə bilsən, mən normal yaşayış görə biləcəm. Bilinci məsələdi. Çin də bilirsiniz ki, müəyyən dələkədə bu, həm də xarca müdədən asıldır. Yəni, bələ xaq səsədən asıldır. Qazaqistan'da insanlar qaqda yaqa, müəyyən dövürdə, xeylidə elək, naraz elektorat vardı. Orada götürdülər, zor gücünə onu Rusya nəçəməyindən onu prosesi yaxtızıra bildirlər. Amma mən cümələməm ki, uyahtıptı. Hələ, insanlar da onlar bildirlər ki, müəyyən dövürdə zor nəçəmə uyahtızırıqlar, müəyyən dövürdə bu gedəcək. Amma Azərbaycan'da artıq bu hakimiyyət belə deyəkdə narazı elektoratın yaranılması üçün çox böyük işləc ölür. Əzəməkli işləc ölür. Elə bir dələtizuq, elə bir belə deyəkdə insanların narazı sana cəli, yoxdur ki, bu hakimiyyət eləməcək. Oğrıqda oğruqları var, karüksörləri karüksörləri var, rəprisədir rəprisələri var, qalqa şəratımaqdı şəratımaqları var. Yəni, hər şeylər var. Günlərin dələliklər. Fəesə bilin ki, siz hər dəyə qə polisin təqibində üzə gələ biləz. Hər dəyə qə polisi koruzan tübq apara bilər. Və ona görə də bu həmin polis nəfələyi və həmin polisin vəsvəl şəxsi 5-5 məsvət taşınır. Apara sizdə apyrə bir cündə saklayar. Yəni, mənə demək istəyəm ki, yəni bu məsələlər o vaxtı yetişir ki, artıq insanları cana doyurlar. Və o cana doyma prosesidir. Yəni, siz akrobaqlar xeyli insanlar artıq sizin də kanallardan, kanallardan da ətəzanı bildirirlər. Bu xalifət partiyalarını bilirsiniz ki, əssət bu xalifət partiyalarını bu halkimət rahmələyə bilibdir. Yəni, özünün bir aftopusuna doldurub onları cəzdirir. Və onların davranış normasını, həmin partiyalarını halkimət özüməyəni deyir. Bu mənada məlgin çətinlər var. Amma o çətinlər baxma, yəni bu proses gələcək. Yəni, gəlmişkən, biraz öncə İsmail Fəal, bəqtiya Hacirə zoraçılıqı qeyd ettik. Siz cə, bəqtiya Hacirə qarşı bucu adımların atılması, onun dövülməsi, təqqəl olunması dedikimi çox ağır şəkildə təqqəl olunup, sosa şəvəkədə qeydilər nə görə. Nə, nə, nəla qəldir? Hacir bu qədər təzik var? Təzik həmiş olubdur. Bu haçimətin sözünü deməyən, bu haçimətin müəyyən nəqi səməllərin iftisə ediyən şəxsələ qarşı, bu haçimətin həmişə mələs olubdur. Tək ki, bu bəqtəli rəcəp deyik, bundan əvvə əlzanı salayır. Nə qədə əlzək çəkdir? Niyan məlidin əhmədəmi təxsələ, ne əlzəyə konuşur? Bir il şəngə bir əndən sonra, 13 il, nə inəm ki, 13 il iş verirəcəsiniz? Və yaxud da xaqçəpəsən, ayrı ayrı fəyalıları, və yaxud da ştumail fəyalıları, və enin zamanda da, bəqtəli rəcəp, bəqtəli rəcəp, aklıncı damladı ki, bəqtəli rəcəp fəyalıda sıravi insanlardan deyil, okusodum bəqtəli rəcəp, harvardum bəqtəli rəcəpdir, ilə bundan başqa da ki, son dövrlərdə, evvələr, içili onun belə deyət çıxışları vardı, amandı son dövrlə bir mənalı qayıdı, bu hakimiyyətin əməllərinə ifşəyələyir. Öz də bunun əsasla, təngid əməlikdir, akşam naziliyi və onun başlısı nazil bilayet iyivazı oktu. Və bu da görülməyəndi, ayrıdan hoşuna gelmirdi. Mühdələ variyantlar deyirlər, həlalda o ortada olan abdektif həgiyyəti biz hələ tam mələm, mənim informasiyamda oktu ki, bunun nəyə görülbəyə bir də buna qaşa amandı sıra deyirlər. Hər halda bir dənə şey, bizim bir qırmızıq həs var ki, bu hakimiyyət, təngid eləmək cəzələmələməlidir. Bu mən bunu deyə bilərəm. Bir də adım ələm, bir az öncə ötən ilə də o dokuz yanvar mitinginin kesəlidini qeydiyətdir. O mitingini çox böyük bir əksada doğudurunu bildirdiniz. Həmin vaxtdan bəri demək olar ki, milli şövala da çox pasif şəkildə görsənir. Yəni, cəmiyyətin özündən nəzərində olan vəziyyət budur ki, milli şövala da bir aktivliyə yoxdur. Haqimiyyətə sözünü çatdırmaq yoxdur. Yəni, bu sosial şəbəkələrlə, mətbaatından sözünüzü ifadə etməhləm, siz hakimiyyətə qarşı irade qoya bilərsiniz bu zaman? Yəni, mən razı dəyilən, bu müəvqilən çünki birinci növbədə bəli 19 yan var mitingindən sonra milli şövala bin işənədə miting eləyip, siz yəni, yada ızadığı, hətta 19 növ oktiaq burada da həmin elin bir böyük miting oldu, elbək çəhəminin oradə dövəlməsi və enxiləyik insanların oradə dəhbəsi uğraması və s. laxır. Sonra da pandemiya başladığı, pandemiya dövründə də artıq çikaya çıxmaq, 30 əvvəldən də hakimiyyət qeyri rəsmi olaraq bu mitinglər qətara qoymuşdur, cədə bəlim bir deyil. Yəni, əslində kansiyon yüklan pozmuşdur insanların. Oma, elə bir çiləyaxında o pandemiya gidir, bizdə bin üçə dəfədə mülajət eləmişik miting üçün. Oma, bizdə nətələdi, miting elə bilə proses deyil, miting əslində insanların bir ayət toplaşıb hakimiyyətin bu və ya digər əmin siyasətindən və yaxud da əməlinə qarşı insanların çox böyük ətəzində muayiş edir. Məsələ, bunda da ki, milli şura hər həftə toplaşır, ölkədə gidən bütün siyasi proseslərə reaksə verir, bəyanatlardan, yəginsiz eləsirəmcəs. Bundan başqa da, milli şuranın elə cün yoxdur, ki, müxtələ bilətsin kanallarda, tahşi Azabiyan Sağatında, Osman Qızı kanalında, Azaz Sözü də, yədə cün yoxdur ki, milli şuranın ki, bir və ya təkçüzbü çıxıb müəyyən cündəmə qeymət verməsin bu hakimiyyətin belə deyətə antikhaq siyasətində yıxşələməsin. Yəni, bu hüzün prosesidir, prosesə pardır. Amma qaldır ki, insanların gözünə görürsənən məsələ əraziyəm. Yəni, insanlar, yəsə bilir ki, əcər meeting varsa, əcər orada insanına toplaşırsa, demələ, fəaliyyət var. Yəni, bu fəaliyyətin bir aktiv fəal eləməklərdən biri də, milli təkçə olmasıdır. İnsanlarımız bu pandemiya dövründə bir mənalı qayda da belə zək icazə verilməm mitingəl onları toplamaq müəyyən cətində. Çünkiyə qalandığa da siz həsə beliyin ki, bizim o tələstələrimiz şey var, onların xeyr istəsi rəhbiyəsi öğradı, xeyr istəsi həpsxana hətə gördü, xeyrləri dövüldü əzildi. Bu məsələ də var. Mitingə təkçələmə elə biləm əsələdir üçün. Amma qaldı ki, əcər biz istələsək ki, hər hansı bir antikak bu hər hansı bir böyük bir özləsi olmayan bir əmələ yol verikdir, onurla belə icazə olmadan da biz ona iliyəsiyik. Məsələ də ilə ki, mitingə təhəl eləmək böyük məsələdir. Amma özlə istəyəm, insanların küçədə dövülməsi, hansısa məyəmərin vətandaşı küçədə özlə təkkə etməsi insanların bir e-tirazına səbəb olacaq xal deyil mi? O təzələsə çıxalır üçünləri. Təzələsə olsa, üçünləri çıxalır. Yəni, bu hakimiyyət o qədər qansu səmələlə yol veribdir. İnsanları artıq, hədə şeylərə çox tələri əklə bilmirlər. Amma ona baxmayaraq, biz onun insanlara çaqlarıq ki, bu formada şeydar olunmaz, bu formada, həm də bunun bənaqısa çaqlara çaqlarıq biz. Bənaqı, xarici dəvətlərin mani dələrinlə görüştə və yaxud da, biz məsələn, bənaq qəlbirlədiyik, olan hamısı gelir, xarici ölçələrə, xarici sefirliklərə. Bu mənada fəaliyyət bunlan, və burada bizim mümkün olan fəaliyyətimiz budur. Başqa cəcə ölçüsü. Siz indi, həsa beləyiniz ki, siz milli şuradan başqa, və yaxudda xarici dəvətlərin başqa, başqaya bir güvvət hanyusudur ki, ölkədə gələn proseslərə bu dərəcədə agresifliyə xəksə biləbilsin, bir belə bənaqlara biləbilsin, bir belə çıxçara ilə biləbilsin, hanyusudur belə bir güvvət, yoxdakı. Olan, ortada olan biziyd, biz ağzıya yeri şeyd, daha yaxışı güvvələçsin ortaya, daha aktif güvələçsin ortaya, öz insanlara arxasına apara bilən bir güvvəl olsun, yoxdakı. Yəni, hələyə bir şərariti yoxdakı ki, o insanları bir araya toplayıq, taxşı harçmət üzələni apara izin. O insanların hazırqındanı çox şəxsalıdır. Cəmiyyət hələt, tam böyük, bizim başa çiçimiz mənada böyük aparıcı mittikləri hazır deyilə. Məsələn, mittik təin ediysen, amma bu şeye situasiyon ilə dəyişmək üçün, bu yətəri deyil. O müəyyən, dividendlər verir, yoxsuz 19 yanvardan sonra, bu harçmət xeyri insanlara güzəkçəl elədi, xeyri qanlar qəbul elədi, xeyri belə deyikdə, muabniyyətləri artırdı, pension artırdı, məyəqqan artırdı. Yəni, bu harçmətdə təsid edici bir güvvələti. Amma hələ ki, o güvvvələt deyil ki, harçmətdə eləsin və yaxudda harçmətin səsətin dəyiştirsək. Amma işlər gedir, yəni quraftan hələ görsənə bilər, amma yenə deyilim ki, görsənə mittik deyil, o mittikdə mümkündə öl, hələ insanlar da hazır deyilir. Ökümətin 19 yanvard mittikindən sonra maaşları, pensiyalar atadığını qeylidir siz, elədi ki, bahalaşma fonunda atan maaşlar bəsedir mi? Məsələ, bundan ki, bu harçmət həmşı bunlar real inflasiyasının səviyasını xalqı demirlər. Məsələ, bunların həsiəfəmalarına görəcək, 12 faiz inflasiyasına var. Amma marşitlərə, pazar tışənəl cədən insanlara görülər ki, burada keçənə çıkayıməkdən indisiin arasında 50 faiz, 70 faiz, 100 faiz artım var. Yəni, o mənada həsiət beləyin ki, pensiyalar nə qədər artıdır düşünün. 10 faiz, 13 faiz. Amma, inflasiyasının əslində qalandı, harçmət inflasiyasının düzgün gəməkdən hiz, prezidentin özünün başcının, verdiyi informasiyana səskədiyyəsinin verdiyi informasiyonu gəlmir. Səskədiyyəsinin 14 faiz deyir, prezidentin 13 faiz deyir. Yəni, o də rəqədə 19 faiz dedir, başına azır ələsa Dovislə inflasiyasının kiya böldü, 10 əzdaq inflasiyasının 18 ümumluyur, inflasiyasının 12, 10 də kirli dedir. Yolanda umsullarda, 100 faiz yolanda umsullarda. Ona görədə, ona görədə, yalança açımiyyətdir, buhar da özə bildi formada, bu, rəqəndərə 10 yıllar və iğniz zamanda da, əcər taxşı keçənildən indiya qədər. Hizsə bilin ki, 250 manat pensiyyə almış şəxs. Bizi pazarda çövmərsə, 10 günlük pazara qəliyə biliriz, əslində, 350 manat bir iftaya pazara qəliyəmir. Yəni, tam mənə görmür. Ona görək ki, infliyasiyanın səriyyəsi çox güçləkdir, çox böyükdir. Sonra ziyara kulaq qalqıya yalanlar, cizəlindir. Bu, infliyasiyanın ümumiyyətlə, qeymətlərin bucə artmasında, Marapolya nə dərəcədə yolu oynuyor? Çox böyru oynuyor. Siz bilirsiniz, bir nəkəyə illər dedir bizdə deyirik, bu ölkədə, sahib çağrıqla, bizin ifadətlə məşhul olma eris bilişdir. Anca bu, müəyyən adamlara, müəyyən, o məamur alıqaqlan ətrafında olan şəxsələ məqsusudur. Siz hesab edin ki, bu son dövrlərdə işitmişsiniz müstəqil bir vələdiyyəkdə sahib çağrıq çıqdığı, xeyli vələdiyyək varlandı və ölkədə buhsansı sahnilələ yapardın, üçün deyidik. Ölkədə bir dənə böyük bir alıqaq, firma şiçət var. Bu da paşa oldu deyik. Geyr rəstmə hesaqlamara görə ölkə kisadiyyətinin 75 farzini buxul dik əlməcəm deyibdir. Amma bunlar o qədə yaratmaz isarətçidlər ki, bunlar biz insanı idəyə bilmirlər. Yəni, siz hesab edin ki, buğda azərbaycanın təminatı. Azərbaycanın yeməldi ərzax buğdasının həcmir, yəni görəm azərbaycanın ehtiyacı tələbatı. 2 milyon təxdir 500.000 tonlu. Və əvvəd, deyə də ki, biz ölkəni yetmiş təsən farzini buğdasını isəsə ediyir. Sonra bakırdın ki, bunlar istixal ediyibdər ki, 1 milyon 800.000 ton. 1 milyon 800.000 ton əcə istixal edəm isəsə, bu elə bizim istixal isəsəyəcimiz buğdanın yetmiş farzini deyir. ABL-in üzüst edəm, 13-də kəsirlən müşavərdə bəl oldu ki, 65 farz, umumlu 25 farz isə əzaklıq buğda istixal oldu. Azərbaycanın 1 milyon təxdir 1 milyon tonlu var. Niyə buğdanın qeybqaraqdanın? Buğda strateji məhsudu. Rüsyədən, Qazaxistandan, Nələm, Ukrayna dan, bunlar Rüsyədə alırlar ya səsən. Niyəs olmalısın oradan? Niyəcəyədə buğda mənada buğda iləki yaratmazdır? Nə qədərdən məhsudan var, buğda və səhətində bu Pashokhol dengin təxilində olan məhsudan səhən göstəyətlər. Azərbaycan, 2 milyar təxdir, Pashokhol dengin 1 milyar təxdir, dövriyəsi 15 milyar təxdir. Pashokhol dengin dövriyəsi Azərbaycanın müşqəsindən çox deyir. Amma hala gedir buğda, əhalə onun belə deyəcdə mənim varlanmalarlanca üzerindədir və yaxud da hər bir hansın məhmur çox qəlbə bir ölçədə yaşayır, bu nazirdən çoban olur. Nazır türlər saklı yürəc təxilərdən. Hansın nazır nəzədə təsus? Yələ, naziran 90% siz gedin bir rayonlar açın İsmailiyyə, nəzədə qeydən gizlən türlərse oraya hərəsə bir nazirindir. 3.000 başqo ünlə, hər yürədə var, hər hamısında var. İndi belə deyədə 1.000 ölkənin çınnaziri öz işin bırakıp, qonçuqla, tamaksuqla məhmur, onun da artıram məhmurlar açın. Məsələ, məsələ, məsələ, bu dərəcədə İndi səyhsə bəlin çətlə yaşayan şəxsis, 10 dənə inək saklasın, çətlən qırağı bırakın, bütün örüş sahələrin hamısını də üstəcəldə nə əxtələ bulur bu, bu sahə bulur yemin baxalanmasına. Yemin baxalada bunlar heyevan saklanmalıq. Üstəcəldə, taxalçılık yoxdursa, heyevandarlıq da yoxdur. Hamısı birbindən bağlı proseslərdir. Ona görə də Azərbaycanda stratejil məhsulların çatışmazlıqı var. Bu da ölkənin özün tərkəli, nədir ərdək tərkəli üçün çox böyük səlbədir. Bizindir, yəni yəni yəni yəsin. Yəni, başı yedən xıtlar tapaslan, yəni yəni yəni yəni yəni yəni. Yəni, özün əkmirsən ki. Yəni, üçün bəmzə insanlara əxsinlər, bişsinlər. Məsələn, bizim görüşürüzdə, çəktən əlan adamları deyir, pambıq əxtih, yəni əxtih, yəni əxtih çağında suyu bırakmaqda, suyu bırakıq, ansa məmurun əli qağın sahəsinə. Çətiklə suyu. Yəni, burada xil amirlər var. Sonra, manafolya xarıştən, yəni siz xarıştən hesab edin ki, mən o günləri cübriyənim bağlı məsələlər, yəni adıq bağlı da. Orada biz cübriyə satan vardı. Ağlı yer, deyilə mümkün xarıştən cübriyyətməyə boy mudur? Onun üçün, cübriyyətlən araca məmurlar var. Bunlar getirlər, manafolyalar. Yəni, onlar da da o vəziyyət var. Mən bu yaxınlarda bir dərmən aldım. Adı unutmuşam. Ötən 2016-un zildə 4699 qeyməti var. Hazırda həmin dərmən qısa 8 manas satılır. Ancaq bir apteq satan özür də. Təciqdən bağlı dərmən cətisi deyib. Biz indi orada 69 manad arası x4g bir dərmən var. Burada apteqlərdə 36, 46 kimun adına gəlini məsələlər. Və iştəfalq da bəhaz satılır. Yəni, o mənada ölçənin qisadiyyətinin inkiyafı üçün, mağaza randobu olması üçün, cübriyyətlən qeymətlən düşmətik üçün, ölçənin özistik sələdə məlidir binin cünəmədə. Çünki də xarsın getirən malalar nə qədər ki, manafolyar adı, manafolyası bir nəfəl getirib, yəni, olmalı. Gətir, olmalı, səsudə bir əldə matqori və yaratmış məlidir. Normal, pazak səlidində idər, ölçə olsa, məsələn, cüruşdan kimi? Onu zətirir 10 nəfər, biri 5 mətə verir, biri 10 mətə verir, bir 7 mətə verir. Səsiməz, bazar özüq qeyməti təncim deyir. Siz onu yıxara qeyməti verəmətsiniz. Bir də alımələm, həzada quyu yolların asılması da vacib olan məsələdir ki, hər keç quyu yolların asılmasını istəyir, amma bilirsiniz ki, hələ də quyu yolların asılmasından bağlı bilməlmət yoxdur, mayanın beynindən masqa tələbi, masqa qadar asıl ləv olunsa da quru səhətlər asılmır. Sizdir ki, bu quru səhətlər niyətmələr? Bakın, insanlar var ki, qüsusən də borçalda yaşayan, quru səhətlərə yaşayan soydaşlarımız var ki, onların bəki şəhərində də çoxu saydə quhum və qəbaqları var. Ailərim var, yoldadır. Çox kəskin bir şəkildə azalıptı. Anca təyərə inəndi, quru səhətlər hər kəsinin imkanı səhətlərində deyil gelib gəlmək. Yəni, bu quru səhətlər asılma vaktan məqsət nədir? Aperiyatif qəlacə, niyə hələdə bu barədə böyük qəlacə? Azalın mənafiri, vətəndaşın mənafirindən üstündürmək. Bu qəlacə da, o səhətlər kimlərdir? Bu, aftar yətər rejimləyində ildə olun qublətdə bir dənə Bu da prezidentin öncudur. Sövbətana gedirəcək, qubləgan əlmə şans düşdü. Bu, pandemiya bulağa imtələn və yedəsi ölkən qapatsınlar. Nəqqədər ölkək qapansa, bir o boyda qublərin belə deyiklə, qeyri qanu əməlləri çərdə qalır və iyni zamanda da insanların qramı braqmularda insanlar gedib və s. quru səhətlər girdən, irana girdən turşuya girdən insanlara var, və oradan gələndə də bir özdürlərdən bilməkən gündəri tərbət mallar qətlər. O istə istəməz insanlara imtələn belə ki, bu ölkədə qubləcəri görülərdə, ki, burada qeymətlər nə qədəyik işsəkdir. Bu birinci budur. İçincə qalandadır ki, sesə bilin ki, bunlar oradan sifadə edirlər həm də səhbət tofbaşına azaktanır belə, məhdaşdırmışlar. Məhdaşdırmışlar, əslə qadan edirlər. Bunlar tələtlər açsalar. Artıq bu məlum oruçu ölkədə müjdələm var, müjdələşməl də. Xarici işcərimə varsa, səlbət səhbət işcərisə insanlara quri olunan demələ, həm də ölkədə əlməyən qanlar yımşadılmalıdır. Həmin qanlar ki, o pandemiyə təsatında olur. Bunlar da bu haçmetə səhbət. Nə qədə, bu inansın bətçidir, bunlar arzəyirlər, bir də qayıtsın pandemiyə. Pandemiyə bunlar səhfəlir. Pandemiyədən bunlar, əlləni qızdırılırlar, var, dövət toplulurlar. Yəsəb edin, bu cahancir əskəruf kimdir şu? Kimdir? Nəkəlilər? Azaldada öz də, azaldada neyiniyip, şu? Siz həsəb edin ki, Quraistlən, Almaniya-yəgistlən 150 doldur, buradan bir də mümumatə, kim mümumatə bilətin birini səhbəlir. Əssinə qalandı bizim bu azal dövbət bücəsini yiyən dövbət bücəsini əlavəsini çevirlən bir təşkilatdır. Quraist qələ datas yalan cələt bir təşkilatdır? Çox həri datas çevirlər. 600 milyon bir, 800 milyon bir, bura datas yalulur. Bunların işlərinədir. Əcər, səhəni samoyetun çursu var, sən qazanma olsanda. Özə, qeymətlər də başqara işlərin nədə bu təyirlərin gedir cəlir. Əm, qeymətlər üç səkdir. Əm, dövbətlər altı yüz, səkki yüz milyon manas, sən dövbətlər yalulur. Artıq hesaqlama palatası yoxlamalara başlayıb azaldayıb. Məlumatınız var mı bu bari? Səhəni də yoxlamalara pis nədə edir. Bu, Məmur Ali Qaraq yasında bir şey var də ailiyə edən manasibətlərin qurmalasam quran mürsansa mütəq yoxlamalara cəlir. Yoxlama nədəcəsində həmin şəxsir vəzifərin uzaqlaşdırılırlar, sonra da onun 10 illər əzində yığdığını artıb əldən alırlar və yaxud təkirlirlər başa ol, dedin hesabına. Səcə bu yoxlama adi yoxlamadı yoxsa elə həngi əsqabı vəzifərisindən azad edilməsəyəsün hesabına? Yoxlama həmişə olubdur. Həmişə səhəsi nədəcəsində yoxlama. Amma bu yoxlamana əcəl bunlar mediae bırakıq sarsa Yoxlama gedir. Yəni, onu sigranı verirlər. Yoxlamana nədəcəs olmalı. Bu da. Bu hakimiyyət dövründə yadda əsaq da iri məmurların yoxlanmasının cəmiyyət ötürülməsi onun şarəsidir ki həmin alıqraqın vəzifəri artı deyik. Sağ ol. Sağ ol. Sağ ol.