 सुप्रिंकोट नहीं तै किया के FIR ना हो और इंवेस्टिकेशन ना हो रमेंस में दाल दिया जाएं लिकिन देखे FIR ना हुने का मतलग यह नहीं के FIR नहीं होगी अगर खिदार नाद के जजज्मेंद मान लिया जाता तो कुछ भी नहीं हूँ बात हो यह खेरें किसी ने नारे लगा दिये यह आगर किसी ने कुछ इस्पीष बाशन दे दिया तो स्रफ भाशन की बिनापर FIR ना हो कुछ लिग दिया सरफ लिखने गे बिनापर ना हो जब तक उसके नतीजे में कुछ और नादवाव नमसकार साथियो नियोसकलिक में हम आपका सवागत करते हैं सुप्रीम कोट ने इंटियान पेनल कोट की दारा एक सो चोँभी से यहनी सदीसन यहनी राजद्द्रोग की संभेदानिक्ता पर सुनवाई करते हुए अपने आदेस में कहा यहनी सदीसन यहनी राजद्द्रोग की संभेदानिक्ता पर सुनवाई करते हुए अपने आदेस में कहा की वी होप अंग्स्पक्त यहनी की हम उमीद करते हैं और यह पेख्छा करते हैं की जब तक यह मामला विचारा दीन है तब तक यह मामला विचारा दीन हैं तब तक केंद्र और राजजी सरकार दारा एक सो चोछबिस एक के तर ना तो FIR दरज करेंगी ना एंवेश्टीगेशन करेंगी और ना ही कोई प्रतार ना करेंगी के बाद ये कहा गया के बहुत अटियासिक फैसला है तो दूसरी तरफ यह भी बाद आरही है किसको बड़ सावदानी से पड़ा जाना जाही है तो उलजन बरा फैसला है तो इं सारे मुद्दो को समचने के लिए आज हमारे साथ हैं धेस के जाने माने कानुनी जानकार प्रुफेसर फैजान मुसतफा तो सर आब से पहला सवाल यह कि जो एसके सनच्छिबत्यात्रा रही है इस केस की सूवझाए पचले सालबे हुइत ती पाच माईको बहात एक अरे ॖैरा माईको आदेस को लेक लेक लेक लाने है, उलजन बरे हैं, तोड़ा सावदानी से पड़िये, इसको तोड़ा मारे दरस को का बतादिजें। आजै राज द्रोग का कानुल, जाहिर है के अंगरेज लाएत। और अंगरेजों ने भी ये जो इंगेट पीनल कोड है, इसकी जो 1860 में लागुए, उस में ये नहीं ता, जब देवबन से पत्वा आया, के अंगरेजों के खलाप भारत के मुसलमान अग जहाद करें, अगर आप पर जुलन नहीं होरा, तो आप को जहाद करनेगा दिकार नहीं, आई ये भी है के जहाद सबसे बड़ा अपने विरुद होता है, ये हमारी भारत की भी संसक्रती रही है, के सबसे बड़ा कंट्रोल जो है, अपनी अंद्रियों पे कंट्रोल रखु, आई ये भी है के जहाद सबसे बड़ा अपने विरुद होता है, ये हमारी भारत की भी संसक्रती रही है, के सबसे बड़ा कंट्रोल जो है, वो अपनी अंद्रियों पे कंट्रोल रखु, और ये जब उलमा ने कै दिया के मुसलमान जो है, वो अगरेजों के खलाब अब जब हत्यार उठाएंगे, अद देश के राष्टिया नोलन में हिस्ता लेंगे, तो वो एक मजभी काम की कर रहे होंगे, वो अगरेजों का बहारत पर को यरी कार नहीं है, के वो बहारत क्यों को अपने आदीं दख्यें, तो ये वहाभी मुवमेंट और ये जो call of jihad ती, उसके response में ये संशोदन कर कर इंडिन पीनल कोड में लाया गया. अचा अब आब ये देख्ये के इस में जो कानून में खास बात है, वो ये के आप ने कुछ भोल दिया, उसको भी राष्ट्रो मान लिया जार है. आप ये असी गलत बात इल फीलिं कज़िक रे ना करें, दिस अफैक्ष्यं कज़िक रे ना करें, यानी सरकार जो है, वो एक राइट तो अफैक्ष्यं, तो सरकार की ये, बहले बाच्चान ने ये दुटी लगाएं, आप आप ने सोची एं, बेरे खल से सत्रा सो चार का जज्मेंट है के, रेख सोची वर से स्थुचिण चीव जस्टिऽ खोल का, जिस में उनो नहीं गई खाआ, डोगों को इस बाच के लिए जमिडार खराया जाएगा, अगर वाट्शा के खलाख या सरकार के खलाख तोई गलत राए रखते हैं और ये जरूरी है किंके अगर लोगों की सरकार के बारे में अच्छी राए नहीं हुई तो पोई सरकार चल नहीं सकते हैं अवि 1704 की बात है अवि भारत में औरंगवेप का राज चल लाए आप सो चीर बड़ा कितली प्रादी बात हो दे हैं अवि व्यक्ती का दिकार नहीं आप देक्ये कि इंलन्ट ने से समापत कर दिया जहां जहां अवि व्यक्ती का दिकार आता जारा है, तो सरकारों के विरूद बोलने पर राष ग्रों का कोई बामला अब नहीं बनता सर्कार से गल्ती है हो ग़ी, कि 2021 में जुलाई में जब ये हेरींग हुई और उनसे कहा गया, त्या आपको जो कुच इस पे कैना है आप खैदे हैं, एक अपना हलफ नामा देदे, वो हलफ नामा सर्कार ने एक सालते कोलमोस नी लिए, फिर इटोरनी जरनल जो के बहुत बग� उनो ले खुडी ए कह दिया खडे हो कर, के इस खानून का बड़ा एब अगला विस्तमार गुए, तो सुलिसिटर जरनल पे ये जिम्मडारी आएए, के अब इस खानून का डिफेंस करें, कि अटोरनी जरनल जो है उनो ले एक अलग राए ले ही, सुलिसिटर जरनल ले कहा, के मेरे बास तो कोई अपी अभी है नहीं, मुझे ज़रा सा ताईम दीजे, फिर जब उने ताईम मिला तो उने का अच्छा नहीं से लिकनसीटर करेंगे, आप इस पे नासुने है अभी फिलार, आम तोर से अजर जब सरकार यह गयती है कि हम किसी चीस को रीखनसीटर कर ले हैं, तो वो जो लक्ष्वन डेखा की बाद लोड़ें दख्चर ने कही है, उस में कही ना कही एं कुछ सच्चाही है, के फिर अदालते हुस में बोलती नहीं, आप यह ना हो अर ठ़ाल दी आजाहे, लिकन दिक अप यह ना होने के मचला एह नहीं के अप यह नहीं तो वोगी, उनो नहीं एक वोब एक श्परस किया है, और इस तरहा के वोब पुलिस मांते नहीं, अगर यह वोब माना जाता, तो आप सुची ये बासत कर तो जजमेंद है, वोप नहीं है, जजमेंद है, जिस में ये कहा गया, कि जब तक किसी के बोलने के नतीजें में, वोलेंस नहों, पबली कोडर को खतरा नहों, तब तक राजद्डरो का मामला नहीं मांते, लेकिन इस पाज जजस की बेंज के, इस फैसले को हमारी पुलिस में नहीं माना, तब तो यह मामला यह तक तोचा, अगर किदार नाक के जजमेंद मान लिया जाता, तो कुछ भी नहीं होगता, मिरी स्तिक सेंस यह कहता ता, के सरकार जो है वो यह गहेंगी, के जो के तार नाप नहीं गे दिया अप हम उसको इंजें पीनल कोड में लिए लिए एक सो चोबबस के लिए मैंगे. और यह मामला रख़ दफा जाहेंगा. लिकिन कोड कुछ मुझे एसा लगा के शाहेंग दिटर्में ती अगर भहस होती, तो यह से असमवेधानी की दिकलेर कर दें. तो सरकार ने एक तरीके का मास्तर स्तोग खिला ता, अप देखे खुलिस रिफाम के सिल्सले में तो प्रकाष सूइंग में फैसला था. कितने और सुप्रिम कोट के आसे जज्मेंट है जो लगु नहीं होपाए. तो कोई बहुत बड़ा चेंज ग्राउन पर नहीं होने जाहा. लेकिन ये कि सुप्रिम कोट ने लोगों के मौलिक अदिकार और सरकार के अंट्रेस्त को बैलेंस करने में कही ना कही मौलिक अदिकारों को तरजी दी है. तो क्या सर मतलप की आपकी बाथ से तो लगरा है कि, बहुत अस्पष्त्ता मतलप नहीं है आदेस में. अगर के मांैं पारिमने जरा अदेश समच्याजार है. आदेश मैं कोई सक्स्त, ये कोट गदे दी के अप कोई अप आफाएार नहीं हो। यो नहीं ग 😊 उनो नहीं खाउप में कहाँ कहुम उमनीद रखते है। अगर राज द्रों का मामला है, तो इंआन पीनल कोड में, पुरा एक चैप्टर है, वेजिंग वोर, भारा सरकार के विरुद विद्रों, अगर आर्मी में, नेवी में, एर्फोर्स में विद्रों वा, यदि आप किसी बाहरी शक्ती से मिलके देश की संप्रुभदा पर कोई अगर किसी ने नारे लगा दिए, या अगर किसी ने कुछ इस पीच बाश़़ डे दिया, तो स्रफ भाश़न की बिनापा, अपी आर ना हो, विद्रों कोड में लिए रगा दिए प्राज़ आता, बाद वही केरें कि सी नारे लगा दिए, या अगर किसी ने कुछ इस पीच बाश़़ जग़ देटिया, तो सरफ भाश़न की बिनापा, अपी आर ना हो, कुछ लिग दिया सरफ लिखने के बिनापा ना हो, आप यार ना हो, कुछ लिग दिया सरफ लिखने के बिना पर ना हो, जब तक उसके नतीजे में कुछ और ना हो वा हो, कुई वोयलेंस हूँए उसके नतीजें। आप सलुट जो है, श्टे तो नहीं लगा है, लेकिन फिर भी सर येज बात बहुत लोग पूछ रहे है, एक सवाल उत्रहा है लोग मन में, कि क्या इस फैसलेग इस आदेस की वज़ा से जिकने लंबित मामले है, जो जेल में बंध है, क्या वो अगर जमानत के लिए वर जी द तो जमानत मिलने की पोस्टिमलेटी बड़ गए है, लेकिन पुलिस कभी भी अजै एक सक्षन के तहत आप को बुकनी गरती, देसा कभी नहीं होगा कि किसी के अपर स्थ एक सो चाँबी से लग जाए, पुलिस आदा दरजन दफाई लगाती है, और वो आदा दरजन जो और बहुत मेजर फर्ख नहीं पाडने वाला, लेकिन ये के एक मैसेच दिया है कोटने, कि हम एक लोक्तन्त रहें, और हम माना व अदिकारों और बोलने की आजादी और अदिवेकती के अदिकार वाले देश है, और उस देश में लोगों को पुच्भी बोलने का अदिकार है, ये एक सुप्रिम कोटने मैसेच दिया है. ये एक जो सेक्सं तो वंट्वेंटी वं है, वंट्वेंटी तो है, वंट्वेंटी ख्छीस का आपनी भी जिकर किया, और वंट्वेंटी ख्छीस के बारें बहुत सरे लोग के ये आया ही ता मुसी उस के लिए, और जब आईसी बात फी और हमने अपनी तिहास में देखा है कि बालंगा दर तिलक महात्मा गान्दी, पर ये लगा था, तो समविदान सबा में जब बहेर सुछ तिस को हटा क्यो नी दिया गया? समविदान सबा में बहेर सुछ तिस को लगा आईस एस पे होई एज़े है, जो हमारी माली गडिगारों कि सब कमटी ती उसके अद्ध्याखष थे सब दाल मलब भई पतेल, वो जब पहला डाई आईा अपको मनुवै कि समविदान सबा ने अपना कारे शिरू कर दिए आदा लिए नुदिस्झंबर उन्निऽ श़्छ्याए्ः से, तो उनिस्वा स्थालिस में जब यह आया तो उस में सेदिशन आगया लिकते, उस पे हंगामा होगया मां, तो पतेल को कंषीट करना पला, तो वो मान से हताया गया, फिर जब वहेस हुई, तो उस में कई मैंबरस नहीं कहा, ये ये तो आगरेजो में कानून लाए, हमारे उप चीन लेए, कुक आप को मारो मैं, कि जो आबी वेकती का दिकार आनूचेद उनिस्वा स्थालिस में है, उसके उपर क्या अग्फुष लगाय जा सकते हैं, वो आनूचेद उनिस्वा स्थालिस दो में, और उस में बहुत से चीजन हैं, कंचम्टप को थे फैमेशन आया अ� वो लेगे नहीं जो आपके मैंत्री संबन आया विदेशों से और अपने पलोसीों से उनके विनुद भी आपनी बोलेगे, इस पे आपको अपी वेकती का दिकार नहीं हैं, सेड गोविंदास ने बड़ी बचीवात कै या जे मैं आप को सना हुँ, उनोने का सार मेरे पिता तो सेड गोविंदास जो के राष्टी आन्दूलन के हमारे नेता थे, उनोने ये लिख्खा के मेरे पिता जीने बड़ा पाप किया अंग्रेजों का सार देके, अब इनोने कुछ किया नहीं दा, से लिए लिख्खा के पाप किया इस पर इनको सेदिशन से चारच किया गया अग्रेजों का है, इसलिये ये वर्ट सेदिशन अनुछेज उन्निस दो में नहीं है, जो पहले आगे आगा आगा, लेकिन सम्विद्हान आने के बाध, हमारी काई कोट्स ने काई फैसले गी है, उन में काई अनालतोंगे फैसले ये थे कि जब तक वोई लेंस नहों, तब तब किदार मान से पहले की बाध बतार है, एवने एक अग्रेज जच थे, जीव जस्टिस मोरेस गोएर, जिनके नाम पर एक होस्टल है, गेली एनवर्स्टी में, उनका भी ये फैसला था उने सब यालिस्का, लेकिन जब उसकी अपील हुई प्रीवी कूंसल में, तो प्रीवी कूंसल ने जोएर जस्टिस इस्ट्ट्रेछ्वी का एक अपीन्यन था, वो अपोल कर लिया. तो राजड़ो के खानूश का डरौप्योग सारी सरकारोग लेए, आंद देके को नूख्यर प्रनच्तृच की कोई प्रोटेस्ट हो रही है, तो कोंगरे सरकार लेए उन्लोगोग पे राजडरो लगाया, तरे डी।न्यर लिए बट्रो लगाया, अर जादा तर ये मामलात में कर्विक्षन नहीं हूँ जिस से ये साभित होता है के ये अविटेंस आद के पास यतनी मस्वुत नहीं ती के आप किसी को उसमें सचाजा दिला पाहें और इस खानून कर दरुप्यों गो रहाता. तो जो चीजग अभारो में आटिकल्स आते रहें जजजस को ये बता था कि इस में अब्युज हो रहा है. इस्विये उनो नहीं खानून पे एक विस नहीं हो सकती ती. तो अब्युज में करने का एक मिध बे उनो नहीं किया क्या खानून रहेग आभी और उसका असर भी नहीं होगा. ये थोड़ा एतिहासिक है. आम तोर से नहीं होना चाही है. यून्यन लोमिनिस्टर जो बात केरे है, उस में कही नहीं कुछ सच्चाई है. अदालत जो एक मैं सच्च के कसे जो नहीं दे दिया, के अब जन्तंत रहे और अब वत मालिक अदिकारों का उलंगर नहीं हो सकता. देखे चिनमपर हम ने जो स्टेख बं दिया, उनो नहीं का गय साब यून्यन लोमिनिस्टर अके ले तैया नहीं कर सकते. अवट नहीं कर सकते के लक्ष्मन डेखा क्या आई बाज सभी है वो भी. और कोई भी खानून जो मालिक अदिकारों को विरुद हैए, वो अनुचे तेरा के तहत् असमएधानी खोग़े आई. अवट भी अदालते आम तोर से स्तरकार के साथ जागती है. और जब सरकार खुद कह रही है के हम इस में कोई आमिन्में लाने की कोशुष करेंगे, तो आईसे किसमें अदालते वेट करती है, सरकार ता. लेकिन इस के असमएधा सुप्रम कोटने वेट नहीं की है. तो अच्चरा आमारे बाट्चीत में ये देश द्रो सब्द का बहुत इस्तमाल होता है. तो तो तोड़ा सा हमारे दरसो को आब बता दिजे किस को कैसे देखाजा है. नी देखे में बात यह है कि राज द्रो का अगर ये मामला भी आप देखें किसमें एक तरग खूरा एक life imprisonment की सचाजा होगी एक तरग खूरा एक 3 साल की सचाजा होगी ये एक psychological war जो होती है परसच्छन की उस में इस्तमाल होगा है. बेसिकली कानुन में इतनी इस में वो बात नहीं रहीं वो कि राज द्रो साभिक करना बड़ा मुष्कल का मैं वो बोल रहा था ये खेडो ये तो राज का धुश्मन है। उसके बाज संटिमें किसी का उसाद्मी के साथ नहीं रही रहे सकता जाहरा के कोई भी देश पेमी जो है जो अपने देश के विरुड अगर कोई खार रहे खार रहा है अपना बंदान मैंट्री जी बी कैते रहा है किस सरकार की आलोचना वेल्कम है, तो इस भात में तो ये एक दिस्टिंषिन करना किस सरकार अलग है और देश वाश्ट �alag है सरकार का विरुड हो सकता है लिक राज्ट का विरुड नहीं हो सकता मुस्से किस सी नहीं किस के बाद पाकिस्तान जंडबाद के नारे लगा है जा सकते मैंने के क्यो लगा है जाएं पाकिस्तान ने कोई असा काम नहीं किया जिस पे उनको जंडबाद कहाजाए और भारत का तो एक आप सुचीए कर पाकिस्तान ने कोई ज़ून पारट ढ़ाभाद काजाए और भारत का तो एक आप सुची है कितर अमारे डिल में तो एक बरची सुभी लगी लिया कि कि हमारे देष कर विभाजन हो अगर किसी कि मातर भूनि का विभाजन नो तो और विभाजित डेष यो विबाजिद देश है, उसके जिन्दबाद की पोस्समिलेटी ही ही हम क्यो अच्फलोड कर रहें। बैहें समझता हो, किसी को जरुदत नहीं के किसी और बेश का जिन्दबाद लगाए, बारत माता की जैए जोई हो एनाफर। मत्हब आप देखी है, मत्हब योगी आदिट तनाफ्ट ने कहाता, कि जो भी पासटान जिन्दा बाद लगाता है, मत्हब ख्रिकेट मैच जब हो रहाथा. तो देस विरोदी है, और यहां पर सरकारगो कहा जार है कि आप येद देखें कि FIR अगर आनाध दरज हो, तुम दब एक पहलु ता इस ते मैं बाद कर अद. आप जै बाद ये एक अगर गेम हो रहा है, गेम में किसी बैट्स मैंने एक अच्छा सिक्षर मारा. मैं एक सम्लडान के तीछर की है, तीख भी किसी ने कोई अच्छा स्वत मारा, इक नैट्चौरल इंस्टिंक में ताली निकल गे वाग, वाग, वाग, वाग, वाग, वाग, वाग, बाग. मैं किसी अगर देश कर सिन्दा बाट करें, यह तो मुझे नहीं पसंद है. अच्छी, अच्छी, अच्छी, औच्छी, क्योल? जो खुद माली का दिकारो को पहाता हूँ. बिलकु साई के रहा है. यह कि यह राज्दरो नहीं यह खानून है. सुल्बंपोड यह बतार रहे है कि कानून कि बैसे में नहीं करना चाही है. मैं समच्ताओ गलत है. लेकि यह कि कानून ही तोर्पर वो राज्दरो नहीं. बिलकु. सर आप से बाट करने कि बहुत इक्चा है. बहुत इक्चा है. लंभी बाट करने कि नहीं कि नहीं अपके पास समय कम है. इसले मैं आप से अंतिम सबाल कुचुंगा. कि आप मतब इस पूरे बहेस में यह लगा कि मतब सरकार यह कहरे कि चली है. हम कुछ दिसा निर्देश जारी कर देंगे और इमामला अब आप को क्या लगता है कि मतब कि यह भी है, कि और सारे भी कानुन है जिस से देश द्रों साभिद क्या जासक्ता अगर किसी शरकार चाहे तो. तो आप अप कि क्या मतब यह लोग जानना चारें कि क्या यह एक दारा एक सो चाँबिस ए, अब अप अप कि क्या जासक्ता है, जो बोल ने इसारा कर ने लिकने परही राज्द्रों लगा दिया जाता है, यह खारिज हो जाने की संबावना लिकती है, अस समवेदानिक हो जाने की. दिक अईसा है अजै के अब सुप्रम कोट की, अस समवेदानिक ता को बचाना मशकिल होगा सर्टाके, मिरे ख्याल यह है कि सर्कार शायग लोग कमीषन से इस पे कोई उपीन्यन ले, और उसके बाव मान सुन सशन में कोई संशोदन करेगी, अग सो चाँबिस ए में, और उस संशोदन में वो बाग कहेगी, अग सोदन में वो बाग कहेगी, कि अगर आपके बोलने यह लिखने के नतीजे में, वोयलेंस हुई है, कोई और अख्छन हूँआ है, तो आपको राजद्द्रोग का दोशी माना जाएगा, वरना सर्कार भी जो है, इस कानुन को अब भारत के समवेदान के, उनिस सब कन सिस्टन्ट बनाने के प्रियातन करेगी, अईसी बरी आशा है, और मैं यह भार नहीं मातता हो अजै खे एक यह यह स्टन लेना के सर्कार जो करतीए वो समवलत है, और जो सर्कार के क्रिटिक्स बोलते है, वो सब सही है, सच कही मिडिल में हुटा है, समविडानिक्ता पर हमेशा प्रषन चिन लकते रहें, देश की आजादी से बहले भी, और देश की आजादी के बाद भी, ये भी बाद एक सच है, कोई भी देश आपने विरुद राज द्रो को बिना सचा के नहीं चोर सकता, और उसे नहीं चोर ना चाहीे, और जो देश के विरुद विद्रो करे, उसको सचा देशनेप्ली बहुत सच्त मिलने चाहीे, तो कोई भी नेशन अस्तेट होगी, वो अपने विरुद जो एक राज द्रो गोगा, उसकी सचादा का प्रवधान करेगी, यहा भी भी चोटा सा प्रष्वी ये था, कि क्या किसी के बोलने लिखने, या नारे लगाने से राज द्रो होता है, उस में एक संशोडन की जरूरत है, और मुझे लखता है कि सरकार वो संशोडन कर देखी, और उस संशोडन को फिर जो होगा सुप्रिब गोड देखी, कि क्या इस संशोडन के बाग, अब एक सोच अभीस एक को रखा जाए, या तब भी खारइच कर दिया जाए, अगर संशोडन, बहुत ही समज ये कोसमेटिक हुए, तो येक सोडन कोसमेटिक कोसमेटिक कोषित करी, जैसे पोटा को संशोडन कर के UAPA जैसे कर दिया गया जाए, और लवाई मेरा निव बोटर लख्सर गो जाए, सुच्रिया सर, हम से बाद करने के लिए, और मैं हिंदी दर्स को की तरब से निवेदन करोंगा, की और भी मुद्धे कभी आए, तो आप से लंभी बाथ चीत हो, समय मिले, तो एक बात और, की अगर आप सजग और सम्व्रिद धनागरिक बन चाहते है, आप सुच्रिया आप सुच्रिया सर, हम से बाद करने के लिए, ये ती हमारी फैजान मुस्तफा के साथ बाथ चीत, अगर आप हमारे खबरो को पसंद करते हैं, तो आप नुस्कलिक वेप साथ से जुर सकते हैं, हमारे यूत्टुँठ चेनल नुस्कलिक को स्धश्टिए कर सکते है, हमारे फैस्बूक पेयज और तॉटर को लए कर सकते है, शुच्रिया आप दिखते रही नुस् tema्च्लिक!