 नमश्कार गुद मूनें शुप्डवाद प्रतबंदन, सवगत है आप सविका आपके अपके कारिक्रम तागे तोनबे, आप सविके बीच में मैं हु दोखर जिते हैं पन्दे जुड जाए आप सवलोग क्योकी गड़ी की सुया वतारें के नावबच चुके हैं और आद की क 6-8 की सीटर की प्रदबाजी सस्टी के लिए अतिन तमात तपूड़ होगा आए जुड ये आप सब सुरूक अब आज की आज की अपने सपर को मैं आपको कुश मात तपूड़ जानकारिया जेदूं अगर अप तागे तोन के साथ जुडना चाते हैं अपने आप निए दिशार तो जाते हैं ने आयाम तक लेजाना चाते हैं तो वी का दिल खोल कर फ्रगत है क्योंकी तागे तोन लेकषत है एक के आपके लिए सभी खोफस्सर भी आप करते है कित्ना इटी प्रचन तो कोफ जिसको आप कैते की महां बच्चत अफर आपकी लिए जाएगा आप बचालिजे जितना बचाँ सकते 80% तक अब आपको सभी को़से ते मिल रहे है चाई वो तीचिंख से लिलेटेड है अपने है चाई जिसके वी को़से जाएगा जितने भी को़से चाँई तोन सबता सभष्टा सवन चालिजत करती है उंसभी को़से सबता रहा आपको मिलेगा 80% तक अफ मिलेगा और ये जो अफर है बीटे दिन्येण के चब भीस तसंवार से आदम होगा आपको ख Bl2720, आपको खॉगान का लिखः सब लिग आगी कैकाने की कुई इंनृर� rumor आपने अजकि अँने सय� joint अम लोग बात कर लिए थी की �男peac सह स ती पेडगuktINT योंकी अपकी स्क्रील पर दिक्रा होगा अप से यह सभी को गुड मूनी है अप सब के कुमेंट मोदे दिपारे बड़ा अच्छा लगर है कि सुबसुब आप सब जुड जातें और इती बडी संख्या में आप सब जुडतें की अपका अपका अपक अपक होता है उच्साब � सी चाायटा के बारेने पर द़ा के लिए कुंसा मानद्दंद प्रासंगक है, का کہ अप से आप से यहेे, क्रम्मी की स zoning kiharammi ke skul ke vidyaarti ko chehtra brahmad ke ma подход se sumadko ke mishe ma panhe ke... निमली कित से त्रा क्मैंट मेंन्दंद प्रा संग्क है कि क्रम्मी की school ke vidyaarti ko chehtra brahmad ke senangeme sumadko ke mishe ma panhe ke liye게, तुस्प्रका की चीजो की याद हमें वहा से मिल जाती है अप कैरे कोंसा मान्दन्द प्रासंगिक होगा जहां आप लेजाना चाने बच्चे को उसन्दर में एक रहा है, इसे जिस अस्मारक पर खक्षा में चर्चा हो रही है उस्से सम्मन्नित हो आचाही तुस्सा कैरे है, कि खर्चा कम होना चाही है अट आजिक दूर नहीं हो नाचाही है क्या इस बाक को आप द्यान में लेखेंगे कि जब बच्चो को फ्रिल्ट्रिप लेगे जाते है तु वहांपे आपका खर्च कम हो और जाता दिस्टैंस आपको कबर नहीं हो अप आपको अप दूर नहीं हो नाचाही है क्या इस बाक को आप द्यान में लेखेंगे कि जब बच्चो को फ्रिल्ट्रिप लेगे जाते है तु वहांपे आपका खर्च कम हो और जाता दिस्टैंस आपको कबर नहीं हो जाता यात्र आपको नहीं हो प्रतिखष आन्बोगपरजान काना चाही है बता ये आपको क्या टाई इस सदन में क्या सही होगा बलकुल साब सुट्रा सबच्प्रस्प्रष्प्र है इतनी आसान प्रष्चन भी सीटेट में आपको अप बता ये अस्पको कुन रड करेगा तो ये बात बिल्कुल साई लिकिके एवाला स्टेट्में तो बिल्कुल साई लिकागे है अब बी कैर है कि खर्च्या कम होना जाए और दिख्दूर नहीं होना जाए अब ये बताओ कि जिस वस्मारक के विशे मैं चब्चा कर रहूं अगर उस्मारक बहुत दूरे थ, तो कि आम बछे को मना कर देंगे कि नहीं बिटा हम दोसो कलिमिटर नहीं लिजायंगे क्ष जाए आगे क्छ जाए आगे दिट्च्तटंस जाए आगे नहीं करेंगे, यह तो नेक्टिप रें लिखा जागा तो बी वाला स्टेट्में यह जागा गलत हो जागा. लेके इस चीके विष्छ न जगे यह प्रतक्ष आन्वोट्प्डावन करने चे भिल्षुए न अद आत है, उत्रीस उटीब प्लाम white. उनुओ, उथे बतो जाग. ढ़मंं पाट्ढके दो हैसो चैदछ अमाखच भगी. तो तो �象um. अमाखच चीए बाती.. एक प clinक उलता. तीख माँ अंद है. ताए लोगा बी कुँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउॉउ कोन्रीध आ樣. लोको ने बी ह simplemente because of these questions, रहीं बादिय है, की अदे बयाता है. कोछेशार म� dai की बाद�ur is an interesting fact. कोछेशार म� dai की बाद्कrating करें. रानट्रिक, क्क्षाक्ष के विऽ्सेता नहीं है, इस पिज़ान नहीं है. c-tatt और आजके ब्रस्नो को पुचने के तटी्के है, वे नहीं वाले कortionसेत को ज़ाधा लिए लिए आदा. किसी यरच्टर के चंदर में, क्सी श्टिट्यिट्में के चंदर में, कों कों सी बाते है यह थो आप से कम पूचे जाटीं बनस्पत इसके आप से वो बाते जाटा पूचे जाटीं, जो सही नहीं होती हैं और कई भर यह आँचा होता है कि हम बूल से इस वाले शबध पे दियां देटे नहीं हैं कि कुईस्टर्मण नहीं पूच रहा है और अनंशर गार क्या जाते ہیں, तो आपको आनंशर दो करना है, लेके दिहान अकनाही की नहीं अगर पुचेगा, तो आपका क्यागे का जाते है,وتर इत बी अगय जाछायगा, उगतकpea इत नहीं उग़ी परच्चाक कष क्या लिट अतरी चष्टी, बे थो विद्डीण क्या थिक हज़ी तेन्ता्लायी हु। बन्कार कलस प्च के पशता हों दिसाथ आपनी हूता रहा मेरे लिज़ी तión क्यासे काु। Ne 순yayo dna maybele तो अगर सारी चीजों को हम इस प्रकाद की चीजों को दियान में देशों का पालन करते है, बहुत गलत बाथ है। मते है क्या ही कैं के सिक्षाबियास्ता का बंता डार करने में इसका बहुत बड़ारूल है जब जब सिच्ष्षक नहीं सोचा ना के विद्द्यार्ती को क्यों मेरी भा सुन्नी चाहीं और जो में अदर कर राज़ या जो में बाद बता राग लग देश दे रागु, अश्ट्रक्षन दे रागु अच्टन शक्टिका, अपने नदे शक्टिका, या किसी और चिज्ग का कोई प्रियुग नहीं कर सकते है, हमेंशा वापे गलती होता, इसको हो डान करते है, ची देखे विद्यार्ती अपने विचारो को सतन्दा पुरबक अविवक्ती करते है, भी उसकी विषेस्ता है, औ डान कर्दी। तो बी वाला है जो delle विषेस्ता नहीं है, पर बात यह कि आपचो नहीं वाला इडोंप आधा, आपचो क्या किन आ ता? आपको तो नहीं वाला इडोंणा तना, वी वाला इस क्झाईन्द का आच्टन का आच्टन होँजायागा, सेबें , ज़ोब anyが टीन धार हैं , आप टीन को एके घिसै Center's तटीन को जूब लिचम भो अघ मट्�ीन एक जो बी अजा औत बलोacy. जो भी फोडुषो मदेखिन औंनो दाड़ी दोब वैरे प्मुझ अट रए यותרकू। अप निनक्ट एक छने एक पल के लेग वी उसे, बिसरित मत के लिग थे अपने अलग मत के लिए आप, आप बिलकुल अलग मत के लिए. आप अप अप कवेश्शन के अईशन निक रहारे तो अप खवैंट के लिए आप कर दिया करें। भी बॉ�bsp्दिए, कर थाब भी पॉडा।�� काटं के स्प्सट्रो Warriors का स्वाऐते है। कियोंगे तैंमें क्योंटाराण, कर था चाजन्गळ ke même स्रहते है किप कूए को दराट of the अपागम का खुले अंत्वाला होना अवष्यक है, कतन्धो कैर है, कि सामाजिक विवाद के मामलो में कक्षा में चव्चा नहीं करनें चाहीं, क्योंकि विद्यावत्यों को इसे समझने में कच्चनाई होती, दोनो बातो को परने किवाद विल्कुल स्पस्ट है, मुझे लक् के अद्यापन कि अपागम को खुले अंत्वाला प्री�** Jonesau. फ्रிव्च्याद है, अ मैंना �れ अंत्वाधकं ल Bourler. थी तो ममएडलेमा आंप पाज्विरशने चीी की में किंझाथागे जागाना को स के में गятсяभ ऻ्ँती, अब आईker. तो बुत्तिरी कतन एक साईलिक हाँ आप, जब की कतन दो है, वो कहना की सामाजिक विवाद के मामलो में, कर्षा में चव्चा नहीं करनी चव्चा इस्टी यहे थुग कि विद्द्यार्ख्निएं को यसे समझने में कच्चनाई हो सकती।, देके जितने ज़ादा सामाजिक व बआई को इस स्वाल है, को इस विन्दृ, को इस डल्ग लोए, अगर मुस्किल है कच्चन है, तो जान ञागाम उस了 की कच्चनाई च्चनाई हैंगु, अब एस सुल इस लि करहेंगे שלंगे, है इस भाड क्या है, इसकि एक और ज़िए थानई ज़ो, यह गलगत लेए, पहल साम ơiग के माप weirdly, taka farema attachment between birth and dead people who died because of sacredness. वेँ ठा को थज्योचा छाता है।adkбо tha kush Yo갓अ तब बुरह्सं ज़ा ञम वेटगत आख वो De whenever we talk about अरां जुचा की आप भी अन्गत्यों सबन्याome ap bhenote indiya वीएइएक इटिंग doon你在 तब पाटये है।a by lal타 kishya jaat जेहीई आगेर प्रस्ट प्याते है है आपको सेकंट्ती सोच अप डाटादा बताना है. दिती एक सोच बताच अप देए था। मैंने इस ट्टाटिग में अप सेका आते है क्यों जब भी अप एस जरी की पटगाँजी के ब nonprofits बताच है आप भत करनेगे। अभी आप कुड़ी भीवाजी के विशमे आप बाध करणगे, आपको दियान आक मैहाट कि जो सरोथ एं जो सोष बूँ तो काल के हूंगी, इस प्राईमरी काल आगा आप एक सकनटरी काल आगा, आप कुड़ा आप क्यान आप क्याऔ आप, इस क्या सकनटरी उगा आप कुट अक सुच्चनाी का प्रकासल अस वेक्नी के धा Twitter सूझम के ताई आएगahh मर्रि yappa ko senthena जिस वेक्टि से स accompanied Xiushana का सुच्चना का प्रकासल असके थाभार, neighbours सूझम के अग़ा ऐई आए,다 salvar wya ekse suachna ka paraYesa कि अखङा Friend ubhi का लगा क्या कiusse Yoak thatthere लग, अज, आप प्रएख, लग, लग, पार कादर, न्प्रइइट, जवादर, आप आप प्रभ्द, अज, औज, यब पटल, अज, आप पटल ज़नग, द्या Кदा फाँदर, झाढण, प्ररख, अज, अज अज, अज, अज, आप पटल, त्रारग, यप दबन, अज, अज, नहां, देखाए! तो यी बि प्रायमरी सोच खाला आगा और बागसिंकी करागा में फोतोग, अगर जेल में बन ते अस जेल गे बन द होणे के फोतो अगर अगर आप अपको दिकरए है थो भी क्या का लगा उबे अपका प्रायमरी सोच काला आगा. ब्च्स्डर्तिए ठ पाड боль Jim, if you are writing for thehehe對게 ढोजनी जबनक्गा ढोजनी घब Narrative 4501아दूह ब्च्डर्ईं फ्क्ऩ तुपॄा। रोगटरि तब आदूग़्ग która।8-5? यख你看 बद किओवाद्ग उनétéर लादूचु। थूह सک� islands are way more dangerous than the silicon wave stickers. कियोंके थब्हँट्नेंनी चीवसाय respects. कुन सी मुल्लिएंकर रडनीती का स्तेमाल किया है आपको यह लगतान है बहुत बडिया सब रषन है बताईगेगा कमवेंट कीजेगा लिक एक आकलन जो होता है कईईबाद जब यह आपसे कुश्टरन है मैं लगाता दिस्कस कर का हूँ कोई बी आपलन अगर डॉरींग क्रोससत्च कीझा जार है यह ओन सब्द का प्रियोग कीजा जार है सक्ष्चच के दोरगा आससमेंट कुँश कर है तीचर कर है जिकन पडहनी के डोरडन कर आप फोंसा यह गापा रव चलड़ी असस्मेंट होगा तो और आत pelvic blender Uma Bra instinct will walk to the fixed area always उणहलन की न्प्मे इसर मेंत होगा अगर after process आप 하니까 अफ consultation अपना той अससमैन तीछर भी बुला की भागगग, और अपना, langsam अपना, यप रिस्सिया, ऐसहमैन तीछर की य�ве on it because after exam अपना लnament आपे भो भी की आगी Software they call for a summit कि लिखो भाई मेरा देखना है एं क्या है, सब ये के गलत है, अआप द़न क्या सब यें कि एजा तेश्गा कर लेके चव्चा कर जाएं। क्योंजा सब स्वश्मन्त कर जाएं।, मैं सै पाभट ही आकलन कर रा हूं। बस यतनी सी बात है, कुआश्टन लब पाचका टैटें से क्योज़ागा, एवाला होज़ागा, बात दो इतनी सी ती, लेगन कापी सब क्ये जारे, सी तब होता बही आई आपन, जब वहाग किसी और से दिसकस नहीं करता इसके बारे में, जब वहाग इसके विशे में, अपन भई रब बआला होजागा, बिल कोल, सैपाटी आखलन होगा, आईए, कुश्टरमाज शेखस के विशे माड करतें, थसन क्या चे गा उतर की ज़ेगा, आईए, खृस्टरमाज चे देकतें, और स्बऍट करती जी, या क्योज़ागा आपनी अपनी दीन, निमने की चार्ड भीगर बाव्द्ये शम्यदानिर प्रतिस्तापित, मुल्योंकी प्रसंचा ख्याराई, त्योगतन्त्मे, जिम्यदान नाग्रिक हो लिए, और दीखर मत विखडो का समम करने के लिए. सैथा wonderfully book तैबा ता अत spareh . आ पतिस्था। छब सामाज धिया। अद हो ना सामाज सब top टीए कि ठी को तो आप की झवब समाज के बिष थी औढ़ाyy वर्तद lo. बाव्तियँ सम्लान könnt बटीस्धलपित, मूल्यों की प्सश zaten के लें. हमारे सम्लितां। Bennett katm का ज़न סकोयों की बआशीक घर के ले白ye उइत में तंपसे वाम्े tanto या पब ने या टीक N ब्द्ड्यालवाप मैं भाक, लोगाँ आज्ताव से होंगे ये चैद ये जैज्चा आज्छाएग ये सैहरी से हो कईसे भिवों जो सर कारी विद्ट्ड्याल हैं सर जिन कचेत्र के जो भिज्ट्ड्याल हैं जैंकी आस्तापना, कोत्नर किर्मथ ने की है वुब रिशाँ का उसरतों। पर सामतुं। थुम שלवादू मेरी ळुफत्ம। वरनेरा नुतटाइर। त। है लियाओ। तूयी拜拜। रब आंरब बंफुली कर तुहmist खर्फूली कोण अँसि Sue नुत या भर में श्ठाल। अगर ता पडता, मैते अदनी हदी कि लिए आप था। कि वो जो बिल्टिंग मनाया, कि उलकी बिल्टिंग मनाया ना, वो सर्कार、 रहा ही से पटislokा निमनाया, सर्कारन neck उस पटislok को हम से बजी ताक्सookie रहा ही प्राथ गा था. यहमें जवम समज्याड़ी विज्यान का अद्धेंग तो हमें पताचलते कि नहीं जिवमेडार नाग्गरिक क्यसे बं सकते हैं जब यह देशाई, परिवार होता है, परिवार में सदच्छ होतें च suchen these Za changed. लुग टनदर। k Cl touching कुछ सजबत्र कुछ शाभत् terrific समथन stitch कुछ सबतницу कर凿 नहीं ऑचे, मुनवाटि색 Yuck समथन stitch कुछस सबतrendre क्र क्र त fireworks सबतありがとうござerman सनबते, जो तंखाल बारत। According देस की सेवा मे गुक किल वो नहींघ जो टनखफ बेटन परआथ गरते हैं देस की सेवा मे हम आप भी हो सकते हैं इक जिम्मेदार नागरी कि तोर पर लیکन हा आप यी सेवा देस के पट्रित चब हो गी जब आप अप अपने जिम्दारी का अजास कर पैंगे समजेंगे, उसकर निरवान करने के ले तगार होंगे. अन निता अप देसे किसे कान के नहीं है. तिके लिकी जिसकी जानकर है नहीं सामदी विग्यान के अद्धियान से मिलती है. और सब से अगला जु विंडव है कि मत्वेदो का सम्मान करने के लिए, मैं आप पिषली क्रास पर दिसकस की आता, कि हमें मत्वेद चाहींए, जब तक मत्वेद नहीं होगा किसे विंडव पना, उस पिस्वस्त चवचा नहीं हो सकती है, और जब तक चवचा नहीं होगी आप सहीं विज़द तक नहीं पहुष पाएंगे. इसली मत्वेद का होना वश्वक है, मन का वेदोना नहीं आश्वक है, मत का मतल भी है कि हमारे आप के विचार क्या है, अलागलग है. अगला रेक्ती बोल रहे है, तो उस के पास में दस में बोलनेगा अदिकार है, अगर हम सब के लिये सोच रहे है, इसको मब वोड़ अवश्वक है, आग्या का दिता, अगर आग्या का पालगन करेंगे ते लोगतान्त्रिक कक्षा का मोल ले नहीं है, एक बाज ऐसे भी ऐसे कर दिजेगेगा च्योछा, क्यशाम सेबन का रहλάक आनसर हो दॉनाथाजये A&D और AD दीआगै C वागा एक आप आप आप. यहाँ नहीं जाछी है, आप का का अप सी, यहाई आप खाँई क्यचालं. अगले प्रष्ट पाट हम लोग. क्च्चक्चंत साम अग्री कடता, क्यों शिट््चंत ऽामग्री के प्रिशे थे. गर एक सुथ दे कया है क्सिञ्त्र्द, गर वाग्री यह छान्गधी तु अच्टति सम्वन्दित किसे है, जाग्रफी से भुगोल से सम्मन्दित है, और अगर आपको भुगोल की जानकारी देनिये है, तो बुगोल किले कोन-कोन से विषेवस तु आबश्यक होती याप समजने है। आपका अप इस बाट को समजने है, thaisi baat pe aap video ko ka kadije like kardeje like kardeje aur diya ... glob ko toh hum pariog mein lekarke aayenge hi bayi Banksati baataani hi to hum ka karenghe glaob ko pariog mein lekarke aayenge hi hum ja hi stir baat hai ki vis Germany keshse ki or bhi jaa sekte hi hai hum Bhad at ki Germany keshse ki or bhi jaa sekte hi hi hai ha聽 ha aisa beark sekte hi hai aur kya film ka bhi periog kad sekte hi hai ap ko ye bahadin hai cha hum film kaab hi praiog kad sekte nahi aap vis�� keshse ki baad karlenge hain ye पब यह तो मैं समचते हैं, और फिर में देकझेंगे, कि जंदर भीषयप्यगा तो चवचा कर रहें, तो क्या क्या भिन्दू हम सामिल कर सकते हैं। इसके भीष्यम बात कर नहीं। खर्स्टरम नाीं पे देसकर सकते हैं, अम लुप। एके सबसे पहले तो आप यह समजे जन्ड़ ज़ने सोचल स्टूक्चर है, हमेंशा जचाना केगा यह क्या है, एक सोचल स्टूक्चर है, यह क्या अँग समाज एक सचन्चनचना है, मेल, फीमेल की जो काईतेरिया डीषाएडि टी के लगते है, यह समाज ने पना एग, सकारेको मेल करेंइ सकारीको, एस प्यमेल करेंइ यस प्यका की चीजो का दो बिबाजन है, तो मैं समाच के ड़वारा की आग है और अगर यह काज़ किसी बालक-भालगा में जो साऽीटिक बनावद कांतर होता है. उबदच़ग़क आगे बड़ने हैं तीखे तो आप इस्वाले मुद्दे को बी सामिल केजी तीखे अई आप वी मिन्ना समाजो में प्रच्च्छने जंदर प्रथावों को दवषातावा वाल पेपर अफीख आप इस सही भिकल्प्टका के चायगजे तीखे आप वाल पेपर को बी सामिल करेंगे तो जंदर प्रथावों को गया कर आप दवषार आप क्या तिस्प्रखा की चीजो को भी वहाँ प्रच्ट्ट्डवों के आएंगे बिलकुल लेकर की आना पड़ेगा तुकि ये बताएगा आप को अप कि भी बच्ष्छ में अप आप सोच रहुगे कि सर जंडर की प्रथा एक बार बतादेते तु मजा जाता फिर में आप एक एक श्प्लें कर लेजाते आसानी से की सपी ये गलत है में बतादोंगे जंडर प्रथा क्या है अप ज़र सोचीएगा एक उदाहन की तोड़े किसी के गर में पहले बालग का जंवोगा कुब दुम्डाउ से उच्षो मनाया गया उसके वीडियो क्लिप से रखेगे गे फोटोज रखेगे सब रखखा गया और उसके तीन साल बात उसके गर में साल बालिका किसी ज़नमगगा समै के अच्षो को देखा की ज़ब इनका जनमगगा कुई उच्षो वहाता उच्षो भग गै कै थे जाएक नहीं नहीं थी कारौटम सब बीडियो शहुच भोगतो ज़के उद्षो को देखा की ज़वैन का हुई के तो क्या उच्षव वता वो गीट गाय गै ते गाँं की महलाय आए आए ती वो कारिप्तम सब भीटीोग स्पोटोस देखे और उसले पनी माद से चवता सा प्रस्ट पोच्ट पोच्ट पोच्ट पुष लिया अगर जंडर प्रस्ट प्रस्ट प्रस्ट लिए तो गलत है, लेकिन आम उस बच्चे को इसले दिखाएंगे कि उसको बताएंगे कि ये सारी चीजे गलत है तुमें आसा नहीं कनना है, अगर उसे समझाना है तो उसे उनचीजो को दिखाना परगेगा, इस वजा से आप आप � यहां भी एक विचादार अदपन होगे, कुछ लोग इसके तमर्ठन में है, कुछ लोग इसके भिपक्ष में, कुछ लोग क्या नहीं आसा होना ची, कुछ लोग क्या असा नहीं होना ची, वास्टो में जंडर प्रस्टाए जों यह गलत है, बिलकुल पूचेंगे प्रितिजी, प्रिसमस्टो मैं दिके जब तक चोटा तक तक नहीं पूचेगा, लेकिन बड़े होने किबा तो अबजेशनी पूचेगा ना, कि बवही आप भवया से लिए तिस आप दो फोटो, वेडियो, चब पुच आप के पास हैं, बिलकुल इस खलास किबाट एवयस किबाज गी, दस बजे एवयस किबाज गी, तब तक अप पेर सा दो चार कुष्चन अग देखगे लिए खेगे, तब यह मैं फॉच तर नहीं दे पाएंगे, फिर आप यही के पाँझे बहिया हमारे या नहीं होता है, तो वो साडी चीजे हैं अगलत हैं, उनको हमें क्या करनाज समाप करने के लिए काम करनाज है, आई एवयस क्यो राते हैं, बिलकुल इस खलास किबाट एवयस किबाज होगी, दस बजे एवयस किबाज होगी, तब तक आप मेरे निसा तो चार कुस्छन और देक लिए ग़े किवाज है, कुछन इदस किबाट करते है, कुछन दस क्याराय, किनिम्लिकित में सेक्टिस में एक कल्ठना सील समाजी विआश्यक के शिच्चक चाँसल स्रेस्ट्रूक में परावर्तित होते है, तो ये त्सिक्षक है, उस में अलागलग अग्जाम्पल दिएगा आपको, और केरा है कि इन चारो बिकल्पो में से, कोंसी अज्ट्मिजी है, जिस मात की पुस्टी करने, कि हमारा जो सामाजी विग्यान का सिक्षक है, उस में इमा� उस में आपको में से, तो उस्टिक्ष्टी बताचना, आप कोई अग्जाम्पा कोती और सामाजी लिएगा. गउ ठैम आपको दीागे है, आपका आपके प्यासे शटेंगी खलिप गउया देखार न फ्योस न गगे है, तीए है, तीट गगउया वीट काह है, अगर अप आपको योगे इंपिछागी तुहच़ाँ, मैंदएगे है कि नेद वहार चलग, और खगउया विप काछदोए बता ए है, एप सही आप दो थो सही है, दो नो थो सही है, सही भ्याख्या कर ठृसाइ भ्याख्या नहीं कर आप पता आप ज़िस्यन्त न्वर जम्च्यन्बड थिए प्ले बन के सандरन भंटिया मैं प्रुस्य boyyayah. आप दे खे लिए थब है underway tha tha अंपत बिशिएंक पाँचाड्डरयाCEanne bak तो अप ऄध अप धामना आया pur ne aap आप आप भीस तो पसपन्सबौल्टी मिलना आया ki oyn aap success आप � 유ईना seas तो आप आप गआप ज़ाईए אבל ark तो आप उसको सस्टी के तोर पे वहाप यूज का सकते हैं, नाईन तेंत यानी की और ती जी ती के अंतगत. कुश्टर में लेबन की बात करेंगे, ये बिलकुल साप लिखा गया की कुई समथ पाट्चर्या की लिए आप शिक्ता योटी के अंतर विषेग विषेग विचादारा को क्या करा आप प्रोषाइत करा आप, आप कुश्टर जुछ के जाते एक सेक्यान्डी अड़ारी होता है, प्राइमरी वो तेंग़ा, अप आप सेदे तोप प्रिटक्ष जानकारी है, यो जो उस उते होते हैं, उनिे रिते है � pneumonia विशथ ने एख लेख लिख थो इज़्े al' aawelak kaaw likha gaya अब लेख कव लिखा लिखा जीा, या जीा जिट्र बड़ानेगा उदे शकीशदी या। aawelek kaaw likha gya. स्चान्वी य alguEOS शोसकी थलेक तब आप इसके अईनसर कीजेगा, मैं कोमेंट में दिखोंगा कि आप में से किते लोगों इस प्रस्न का सही उत्तर किया है, तब मुन्टा। आप नहीं नमस्कार, सवगत थे है। इग वर फिर से तार गे तोन में अगर दिषाऊन प्राड़ी के पटगोजी ओध यह जी तेनसर के दूर अगर बववना है आप मैंटी खलास ए एगी एभिसके है ना, नाम से परची ती है, तर में आपनी कलास को अंगी लेकर चलेगा कैसे हैं यह भी बता दीज़गर तीकः प्राराम करो तो EBS आब उसे परते हैं और साती सात SST मैं भुगल भी मुसे परते हैं भुगल कलास अपनी सुक्रबा और सानिवार को साम को अथवजी हूती बुद्भार और गुरुबार यहने कलवी कलास रही आपकी स्कीन पर पहला पिषने आजसे पिषन में कईवार कराया हूँ यह देखा जा तो रीजनिंग का पिषने लेकन आता यहाँ पर जो अपक सीटट का एजाम है यहाँ आता कहाए पिषन आता है दिखलो पिषने क्या कहाँ है कोई बची है जो एकसे पर है और अपनी सहीली बाई उहाँ अपनी सहीली के साज़ जो बाई पर इस्तित है के साथ खिलना चाए इसके लिए पहलेवाई उपर पहुषती है जो एकसे के थीख दच्ष़ में न दोनो उसके दर जीजीगा तो पच्छिथ सो मुझाएगा येट तो के प्चार कमान आया ए है के कमान सच्ना जायगा तो अगर एन दोनो उबगुरते है तो एक 5 पच्चास आज़ाएगा पच्छिष और 5 पच्चास आज़ाएगा ये जो दूरी है वो पचाँस मिटर है. तो पचाँस मिटर तो पचाँस मिटर हमें डो उपस्स्सन मिलए. अब क्या ग़ा है के बाइ के सापेखच मैंने आप को ये समजाए जब ये सापेखच पूँँचाँच बाइ के लिखाई ना तो यहाप रहे रोगना ये. चटे में बहुसारी काम करने वाली मक्खिया भी होतें जो सहेथ के लिए फूलों का, रष एक द्खत्रत करते हैं और जब इनको रष मिलजाता है, तो यह एक विसेच प्रकार करन निट्त बी करते हैं, अर अपने समदाए के मदू मक्खियों को यह अपने समदाए की मक्खियों को अपनी और बलाती है, कि मुझे रष मिल गया है, आउ तुम भी रष लेलो, तो यह भी बहुस हैं। यह दी काम करने वाली मक्खिया ना हो, तो चट्ता और सहेथ नहीं बनेगे। गया जाएरिसी भात है जो मदू मक्खिया सहेथ लागे है, पूलों कर रष लागे है, अगर भोई नहीं लाएं गी, तो ना तो छट्ब नेगों ना इं सहेथ बन पाए भी बहुए च़ी हैं. नर मक्खिच थे कि नहीं बहुट महत्पोण है, इसस्ते, पर्भरियावौर्� derni बलुड्तिय कYYM अपनाकि आद्टें। रादद्ट्खि закончनकी आद्टें आद्टें। रेद्टिय कृदन्की आद्टें। खती बधी बलुड्तिय के हम्सले चए मेव रेवावुर्ण। छिसके कारन। भान्त होता, प्राद्मे किस तर्पर पर्यावरन अद्यन की, बाल, केंद्� biased, प्रिकिड्ति किस के कारसण है। गतिबिदिया आदारि सिथ्ख्छा कि कारसण होती है, रटन्त लिए, जिस को भोटत्नी की प्रिक्रिया के डबार होती है, पाट पुष्ताक अदारे दिज्यान, या पाट पुष्ताक अदारे सिच्च्चा, या फिर सेखने किल इस्पूल, गर और समवडाए की बागगगदारी. बताईग, बहुज स्मपल सा िाई, आप बताईग आप पर्यावरन अद्ईदियमे भाल जो केंड्र हूँँ, अनुब हूँ के आदार पर भच्छे सिएक्सके अन्बावात मक्सेचना हून चाहिए, کہान्या होनि चाहिए, टथ और सुचिनाए होनि चाही वेकल्पका आप आपको चाएन करना है। पीश मर GB5 क्ष ख़ी आंसर भता आनये कु पीश मर GB5 क्ष ख़ी आंसर ग़ा लिएस बात्ता देगग़ musicianschienarette क्ष्श क्यो उक लिय community अआद वयादミー भॉइब nickname पीश नम बाज Wang प्राट्वagainprakāra phaaktār koncept hain, उस्छी प्राच्वमे किस्थाड़ पर बच्चुं क्लीक कहनूर तद्थ होटेःढ़, फैक्तो को ओँंदिमे तद्थ ही बुल तें। अप से � Sandersaahar me kohunhaap, Judaism- fitting for you, अप अप हमारे किसिबईच्छ में पर रहा हैं, त� rien की लग�う कईंट भकूँट के लेएगार नहीं के था देचाुटर रहु। ख़ित ख़ाानदवाग़ के लागांट इंग G-ран me kh horm p restsenin kele perre mailments किया आप देना जानका李 रहेगी देंखुंगा काुज्वामता। अर कही सार इप्ट निकल कर अप उनका अंसर दे सकेट तो प्रात्मे किस तर पर बच्छों की इव्यस कच्छा में अदिक्तम क्या हुना चाये बाद भिबाद का प्राप्दानो जितना चाये अनभावात मक सीखना हून चाये कानिया अदिक्तम क्या हून विबाद अदिक्तम क्या हून जीतं। वाज़ के वाध येगे पेशम्मबर्च पाचके वाद पेशम्मबर्च has 5 after 6. परात्में खिस तर पर एव्यस के पाथ चर्याम्या लिए उपषा है एगे, आप थीम हुती एक उप्तीम हुतीind, बःनाते है कैं यस थाबही क्या है, यस सका कै तीम है, पवधध थिम के �han थर गत यह देखा गें, बवधधÊ ज़ा लगमु, बवधधध का ऐपै उक्षि मुउउउउउउउउउउउउउउउउउ λέ workers अप lo Ch Smith इस बवधध� Job By Pwas K you haw we protect K एं के प्रही की आदिया, नसे ठजिएम लग मरो推back Nse leisure legs... जुआ सोगी प्राब्छन या सोगी perto या मेंगई बजजन की प्राबचिकलन चीभ्� performing तो भोजन हमारा तिम है. जबकि जिभजечно बच्तर भी आत इॐ मौरी क्या है. नकी जीबाच तो और फुत porque अभाम की ऐस सी ब� adjustment  से लोग हैं आप ट़े नहीं। नहीं कब बदेगाją, गांिumbs की बदेगी की वेよत गर दंठा, है। बी शोण बा nephew भोचिक जाुच बसानसर र� promet Module कुछ मिन्नेद कुछ सेक्यन तस्ट दो हुँ स्स्तर रहेत, लेकिन बिन को लेँडर हुडर करता है. टाची कराएगा। टाची कराएगा प्साप उसको देकेगा। साप अगर उसको नहीं देकखाए मतलग शूर रहा है मतलग कि अरी रहे ऐन सूर रहा है दिएड़ा साभ के आवकु दॉ़़ाग, बिन की गते का अनुसरन ना कतना उगड़ा साभ की आवकु तॉछ ना कते का अनुसरन ना करना एभी गलत होगया, अनुसरन करेगा आभे की बच्चा है, साभ जब भी आपने सपेर्या को दिखा वो ज़ागु यहाज़ से बीन से दरनगे निक्लेएंगी वो दखरातल पर टखराँणी औग़ दखरातल से टखराँणी कि और तोड़ि बहुत मत्राँगी कुपन ने कर दिए मुपन अगर उनी कुपनों को वो साभ समझबाता है साभ को तुकि साभ को चूकी, कान होते नहीं तो बीन दोड़ार उत्पन कमपनो का जमींट से होकर संचराए जमींट से एक इस्थान से दुध्र इस्थान पर चलना प्रे भी सईगे याहापर सही जाएगा सही जाएगा अप तो अपसकते जितने भी सदस जोल रहे हैं आप सभी से मेरा अनरोध है एक बार भीटीो को आ� मिटाक मिलान कीजेगा, मिलान मिलान किया साँबा आते है है आसटम सम मेilyayayagrintsasim tousasm मिलान कीगा पाट्ष ln some of the houses , Boyle's have the details of palm destructed places कहापर किसब्रखार के गर पाँयजाते है, Asam manaalikahibega strateYu waныеबिटिता है कहापर किसब्रकार के अर पाँयाटे kahapekar kisepassyaan kηiyaate अहप भी तादीखा थु आप ख़ुद के राजिसतान, अपको आप पोच कननबाश है यह ना़ गार तुवान पास है अगे बासे एगा अप स्वोच नागे थे कर बधीष, मंजान करुर्श्स बूबवाह्री भि €ूप़ोग। ख состав अ탕्च्री ठ्रठी ज्रदा।तर लड़ुर्छता यार मी जबाद मेगंशा अख। थिर घenc मzem 가ism कर भी बाद मैंगाष com लकतो लदन। अब आजा माचल प्रतेस में यहाँ पर चटें जो दहलू बनाये जाते हैं पत्तल लख्ले के बने डहलू चट होतें तेके और दिक लिखड़ाक लद्दाक में पत्तर के गर बनाये जाते हैं लख्ले की बनी फर्सें होती हैं निचे वाले बाग में जानवरों को रख्खा जाते हैं और उपर वाले बाग में सवन मनुष्षर अगता हैं तो अगर लद्दाक की बाट कर हैं तो पत्तर के बने लख्ली के बनी फर्सें हो चट होती हैं अब असम का चटर पूरवोद तर बावार और यार अगर गा यापन सबसे अदें पूझनचा जारा instead of the most of the water here यापन क्या पूझन जारा यापन पूझन जारा औज्चे पूझन सबसे अदेगई के अनकूलन की पहेचान कर ने के जानवरों के कानो की ठस्वीरों का अपिवो करना पास के बगीम से ब heroic ख़रसे पिरयकार के पस्टों को तोलकर तो ल्किर ब्रिएक्फों relations of pathas as prad 아�ही परभोज़े क्ना積ए। अगर पस्टों को तोलकर हमonsuitis pch stakes of pathas to make more leaves beneath the leaves. ISLAND यह साथाया देकर को तोलकर के ज़ाने लेрафात सोonent सोनग ہے दे Yeshua तricha यह साथा résultा. भीबःने ठाद्यम से लिए किले की भिबने संझठनाए के उप्योगझन के यक अगठना है? गरापषिक आप योजवाग का उप्योगझन के है। बिबःने टेसों जिन के वारियमे चात्यों नो चना हुगडा की पहषान करने के लिए ग्लोब का अगचना , आर्वाँया याव ओज़ग का उप्यो करनाग. गराप कह माद्दिया में, गराप कह माद्द से , हमें एक किलए की बिविने सणचना के उप्योग की, वियाक खयके रहा है, गरामखी अई उगचका इस आएव का उप्यो करनाग. नहीई तो जानतिना कि EDS को अगर ये प्शन दे थो ईह प्राधम्में खिस्तर का है तो ब्राधमें खिस्तर में के अबच्च द्राफ्ट्यक अप्फ्यु कर पाएगर नहीं तो सप्से सटी कनशर जोग़ वो अप्सूदि योग़ एक बाद उस्धि कांशार जोगय बूहुउधा अप्सन्टी बिवेने देसों जिन के रगे में चात्रोंने सूना हूँइवा, वे पहचां करनें किलओपका क्या करना गलोपका अपियोगगे करना? दिलोग्गा energized. Ok. अंगे ह task, you इ ISBNख कै आंगे बड़ते है,। according to his number. अग事wearin India if youpoonsa listeners यड़ी खळ की ब ell, ٹर के carپआऒ, than औत साँपष्मोंँंके निडिलै के साप्क्ष पूच्च डब नहीं की बहूँखव। आपने ओगब आपनी इसutaオगगग eruption शोलिट के साप्क्च पूच्च पूच्च पूचच यते thanlaave slabinen उंचि lado बसक्च kissedुग। आपने रहा ही according to lmaantchitra उसंबरा� finally below नीम लिक म pratic ्चाईसे कुंसा सामाज़ि कित नहीं यह � Tageःपर थी थाःः। Beverag sans aamig ki analogy नन चोटे चोटे किले मह� handmade mak dishoni kile fas मस ठवें ज़ीजरक से aus ana k rather ek लोग के लिए am doing उसा साईत 10run आप ल jungle आप ल्ँञ से वीक थाः।inngis कुं interfering रोपेया पारत की जोल्र कैसारे देसो मों चलता है FP is the only money in Afghanistan, which is located on the one hand side of China. तेराए कि वाद अपकि स्किन पर है पिषनंवर चाँत हैं यह बवोड़ भी हैं बिग्यान भी हैं तो बता यह ग़ पखेवूँई भोजन को खूला यह भिना फ्रिज में लंभी अभदी किलिए नहीं चोडना चाही. बिग्यान भी हैं नहीं तो बता यह पखेवूँई भोजन को कूला हैं बिना फ्रिज में तें लंबी उभदी किलिए नहीं चोडना चाही. बवोजन को खुले में या बड़ूट फिरिजग के खुलाए हो गिया बिना प्रिजग के बिना फिरिजग के लंभे अभडी तक नहीं चोडना चाही है निमलेकत मैंसे कोंसा खारक पकेगोई बोजन को बेकार करने के जमिडार है अगर आपने कोई भोजन मनाया और उसे अ� बीचानको ख्राब करने के जमिडार कीछ विषानूँ ख़ूँण द प्र चीवाईणु ब læगा नय़ भुftenतायगा.. विषानूँ ख़ूँँँहग से कोंस का्रक है तुटर बूजन कोंस्गारणूँ ਆINGING。。 verse is the virus,가지고 �vardNew , ਆINGING virusério �vardX is the virus ಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈ� slows Crux is theк slab virus ਓингಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈಈ�מש। deliveries�� sadam érienceplatanalafav Financial Health offers या उसके बारे में नहीं समचते है, हम जहां पर है, उसे का माच्चित्र वनाएंगे, किसी दुस रेस्ठान कर नहीं, और अपसन भी मैं भी एए अपसन सही नहीं हो बाएगा. एक एसा संस्टान है, जो परवता रोहीं को सिक्चा गरहन कर आता है, कि परवतों पर आपको कैसी चड़ना है, इसके बारे में सिक्चा दिख्चा, कहां सी मिलती है, नहीरु इनिश्टिट अप माच्टेरिं, है ना? तो यह कहां पर यस्टिट है, बच्चिन्दरी पाल जी का नाम सुनायोगा, आप लोगोंने इनो नहीं आसे सिक्चा दिख्चा ली ती, तो नहीरु इनिश्टिट अप माच्टेरिं, उतर खंड मे है, कहां पर उतरा खंड मे है, याद रखेगा उतरा खंड मे है, विद्धीारती हो से यह लिए एक टिया साम एख विरूटी होती, विद kickedaarti होतीookie आप विद्धीारती हूँँउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ. बिद्दियार्तियों की सीखने में वेस्तिता हुती है, चात्रो में परस पर समाजिक अन्ताक्रिया हुती है, निम्निस्तरी संगियात्मक विकास. अपने बारभंगल डूडा भी ज़ेए कम कि जगा सदाभाहर वनुवाल अच्चतर डूडियागा अब में बहुत गेर राष्तियो परक डूडियागा तू आपकी जग्यास बड़़ेगी प्यगेर असा हैं थो में भी गरह कार में भी आप कोकुड़ दे सकतो मैं गरह कार मे तो जाएर सी वात है, अपकी उसमें रूची भी बड़ेगी तो आपकी सिखने में वेस्तिता होगी रूची भी बड़ेगी, जिड्या साभी होगी, अप बभस्तर हैंगी पर समाजिक अंधक्रीय होगता है, कि आपके बाजू में जो विद्धेरती वेटा है यह से हमलो बिंदी लेकर आए, यह आई ती भारड़ेश में कोपी आए, कोपी के साभी, बिंदी और ख़फी और बिश, तो यहापर में मुख्रुब से बिंदी लिएता।, बिंदी काई से आए दछ्छन अप्रीका, तो गाना काई राजिस्तान में गुजरात में गेर अबजिहारन यह गेर राष्टी पार के अदर किएग, सही आनसर अपसन सी है, अपकर थीखे चलीगे, यह देखेग, संस्ताम में एक उस्साव स्रूव है, नावर सफलत उस्साव, यह आपको हमारे किसी बेच में प्रविस लेने से समवन देख, अगर आप आप किसी बेच में प्रविस लेते है, तो आसी प्रतीसा दिसकाूँथ होगा, तेख आप सभी जानते है, तार्गे तोन, हालुक सर और रवी सर के नदेशन में, अपको गुडवत्ता पुन सिर्च्छा प्रापत कराता है, हमेसा में इमानदारी के साथ, जो भी हम बोलते है, वो सारी बातन हम करते है, और आपको खलास में इमानदारी पूरवक पराते है, संस्ता में आप देखते है, अगर आपके कोई मतलब जानने वाला हो, जो अच्छी तेयारी करना चाहता, तो आप जरुर लिखमन्द केजेगा है आप, जरुर लिखमन्द केजेगा, कि हम लोग अथक महनत करते है, आपको आपकी सपहलता तक प्राप, तो आप जरुर में एक तुसरे को सजच्छत केजेगा, और इसका लाब उठाएगेगा, तीक है, आपका स्टूल इस में लगा नहीं आज, आप याप याद रख हैगा, एक हमारे काूंसर सदस्ट्शों के नम्मर है, कली भी खलास रहेगी, कली भी खलास रहगेगी, नुव नख्ज थकी सटी पी रहेगी और दश़वजे मैं आपके याद शामने रहूं, होतीक है, आज है लेकता हो आप सबती को, बहुत बहुत, दैनेवाद पुरीسे श्धनन बने रहने गी त lac