 Salam, değerli kanılıç izleyicileri, kanılıç eferinde asık söz programlığın canlı bağlantısında hoş gördük sizlerim. Birinci gündür ki ülkenin ister sosyal şebeke mekanında, isterse de ihtimali menisahelerde aktif olan insanların bu ülkenin efir mekanıyla bağlı çok ciddi heyecan terbillere çağırdıklarına şahit olmadığı. Efir mekanı, ülke televizyaları şüphesiz ki ahalinin formulaşmasına mariflenmesinde müstesna ehemiyeti olan bir gurumlardır, bir informasiye vasitelerdir. Ama niye Azerbaycan efir mekanında zaman zaman biz negatif hallerle rastlaşırık? Niye Azerbaycan efir mekanında tesadüf insanları kimsiniz? Niye Azerbaycan efir mekanında herbiyessiz, edepsiz çağrışlara, münasibetlere artık enene halını almış bir negatif görüntülere biz şahit oluruk. Tabii ki bu fakta bugünden şacıyık ülkedeki yumuştumayı, iksadir durumu değerlendirecek, insanlar on suza çöreyle intana çekildiler. Bir de gelip televizyalarda insanların düşüncelerini zehirliyirsiniz. Bir de gelip televizyalarda bu şekilde yani özellikle son günlerde alibi kanalında başveren bir daha cemiyat etsirkeler değil cemiyet haklı olarak tapki gösterdiği, o terbiyesizliktir, o edepsizliktir, o hetsizliktir. Bugünkü beleşimizin çok değerli konaklarını efe davet ediyiren, Müllim Edeyat'ın tebrik işnamayi bildiğinin sedri, Hello, Gözde, Fersebe, Doktoru, Jale, Zeferuva ve Sosyal stratejik tehditatlar merkezine rehberim, Aziz, İlgar ve Hüseyinli. Her iki değerli konağımızı hoş gördük ve nezemize çatırtalım ki konaklarımızın herkisi nizli yerler, analoğulla değerler, ayaklarının tozuyla nöderide suçadan gelipler, öyle suçadan başlayan nizle ki çünkü biz şu an hem de medeniyet payı taktığımız değirik, kısa olarak şu şe seferini değerlendirecek. Çünkü şu şe seferiyle bağlı cemiyette de bir manalı yanaşma yoktur. Sizi uzun müddet şeye yaparmadılar, ve nihayet şu şe seferin de size de gizmet oldu. Bize de gizmet olayın inşallah. Ben isterdim size şu meselesine, şu şe seferiyle müvgenizi eşi de sonra ölçeltindeki durumu değerlendirecek. Vurun Cialak Hanım sizden başlıyor. Çok sefti Cialak Hanım, biraz uzadan da anlaşın, biliren bir yorgunsun. Tamam, tamam, tamam. Yok ne kadar yorgun olsanda şe seferinden sonra insanın ruhu tezelenir. Şu şe, o bir mahmun sözlerinde değilir, şu şe'nin başı dumanlı. Eğnen şu şe'nin başını iller önce gördüğüm kimi yine dumanlı gördüm, tebiyatını elef sünkâr gördüm, havası da eğnen iller önce nice görmüştüm size ele. Şuada ben sohbetimiz de defelerle demişemişim, şuada defelerden olmuşsam. Bir ay kalmışsam, on gün, yirmi gün. Ancak iller geçip ve şu şe'nin demiyorlar ki, mehallelerinin yollarını unutmuşsam. Bütün bunlara bakmayarak üç, dört yerde az kaldı üreğim dayası. Yani hemen hatırladım, o kalaya kalkan yol, o bazarla, üzbe, üzme, çit, biraz aralı ve Nahtaban Hanım'ın, Nahtaban Hanım'ın bulağı değiller. O yerleri tam hatırladım, çıtır düzülde elbette ki. Birisiz, ben düşünüyorum ki İlgar Bey de ve orada giden insanlar da her birimizin geçirdiği hisler o kadar mübarek, o kadar mügattes hislerdi ki, ifade edemem mümkündür. Bugün bir iki satır yazdım, aydın mesela de sefer ters uratlar olmalı. Gözlerim doldu, görem yok, hala alınmıyor, o hislerimi ifade edebilmem. Şuşa'da düzü, bizim bir kadar program çok sıkıydı. Üç autobüs getmiştik, hardası bir yüze yakın adam vardı, belki de çok iyiydi. Program çok sıkıydı. Ancak bütün hallarda çok sevindim ki büyük bülbülün ev muzeyi artık berpo olunup. Fakat Meryem orada çok güzel bize bilgiler verdiğimi alımatlandırdı. Siz bayağı var bir güzel ince megama tokunduz ki, çoktan ki arzum idi. Her şeyden önce şu anı görme arzunda olanları istiyorum, arzularına çatsınlar. Bu şallar da şuya geçsin. Amin, geliyorum. Şallar geçsin şuya. Benim de arzum oldu. Benim bu kadar şartlarına desteği, âgetliğin, katliğine geçmiştik. Ve benim müşahedelerim, biliyorsunuz yer benim üretimi sıkanlar ve gördüğülerim. Demeli, müşahedelerim bunu demeye esas verdi ki, şuşa da, bakmıyorsak ki 30 yılların ihtiyarında olup, şuşa da demiyorlar ki yaşayış olmayı, necül yaşayış olmayı. Şu an o kalayla kalktığımız yerler ki var, o yerlerde, sağ tarafta, sol tarafta evler vardı, maalikenler vardı, hisse olurdu ki, 30 yıl bundan önce insanlar oran nece terkeri birerse, orada yaşayış olmayı. Yaşayış, şuşa'nın merkezinde, ve bir kök çok yerlerde, ve değil miyse ki, hartıza olan bir 15-20 yıl bundan kabak ki tikillere benzerdi ki, son modelin tikintiler ve belediyede çok da devdeberli maalikenler gördüm. Az sayda, belki de başka yerlerde, yine de bari de, ben böyle başa düştüm ki, olan o lobbi, bunların lobbi çiliği eliyenler, bunlara pul bırakanlar, beledime mümkünse, bunların arkasında duranların maalikenlerdi ki, orada istihraat ediyordular. Ben böyle başa düştüm, şuşa da çok kızgın tikinti işler yedir. Bilmedim, ürayın bir yerde berk sıkıldı Rüfet Bey. O şehrin düz merkezinde gazıntı işler yedirdi. Eğer şimdi oradan, ne bileyim, tunneller çekecekse, bu gelecek turizme, hidmet eleyecekse, bunu başa düşmeyordular. Yok anca orada, hansı yine bir otel tikilecekse, ne bileyim, kimse maalikana tikilecekse, bu beni hiç hoş ki tersi bağışlamadı. Çok teşekkürler Zülle Hanım, şuşa katreleri hakkında daha geniş danışma olur. Ben istiyordum İlgar Bey de işi değil, İlgar Bey de sizinle beraber gidip, ben İlgar Bey'le eşitmeyi isteyelim, bu şallar da şeye gitsin, bu necessiz necisi değerlendirirsiniz, şahadaki durumu necisi değerlendirirsiniz ve bu şeye kötü ne bakıya allaşabilir, çünkü şalların şeye gitmesini isteyenler çoktu. Buyurun İlgar Bey, size eşit ekliyorum. Fert be İlgar Bey'le Zülle Hanım biraz malumat verdi bu bölgede. Ümitle şu şuanın var ki, bir de narif terabiyeler var. Bu saniye diyor ki, nökte-i nezelere yine muhakkak tabi ki orada bu saniye herhansı bir muhteliflik katma olma, çok yaktılar ki bütün speralarda, bütün şahsi, İlgar Bey sizin internetinize kesinti var. Lütfen eğer imkan olsa megabaytla, telefonla koştuk. Zahmet olması o problemi halledecek. İzleyiciler nezelere çattırdı, mükelle hazırda bizim canlı yayınlarda. Tamam İlgar Bey, tamam edeyim, problem olursa genel değeceğim, buyurun. Bütün azar baycanın böyle değil de, bu günkü gün için biz onu bir şahsif meskesi kimi kabul edemeliyiz. Çünkü şuan dışkaldan azar dolunması, orada o bizim Ehrem Aşağı'nın karşısında başağıyla. Dövüş tehanesini, yıkanakların kılanışısında başağıyla meşgul olsun onlara diyelim. Ama çok tespitler olsun ki, şu şeyle bağlı ters suratlarımızın en ağırlı telefonundan ibaret ki, şu şuanın girişinde mez iki devletin, her bir kursunu biz görürdük. Azar baycanın ve Rusya'nın, çok öreği ağırıdan bir mesele ondan ibaret ki, mez, şu şuanın, giden yolda ucal, sürme, da emrede aldı. Tersim ki internette problem var sizden. Eğer mümkünse telefonla dağıtılalım bu internette. Yani o evin internetindeki da şey var. Telefonla dağıtılmış ama telefonla dağıtılmış ama. Allah takılmış anlayan. Problem değil. İndirin. Eee ve orada. Fikirleriniz eee yetişatmır ona göre değilem. Eee hep olur. Buyurun devam edin galiba. Ve bizim şuşada mesleği girişinde o Rus bayraklarını uzalmasa Rus eee Süleymanlı Güvveler adıyla her bitilerin eee olması üre yagrıcı bir ameldi. Bakmayarak ki şuşada guruculuk işleri başlayıp ama çok eee istiyordu ki onun eee bir hissesi demez. Infrastruktur lahyelerine hatelesinmez. Orada eee kısmında gıdılmış çok mertebeli binalar nasıl ki o binalarda insanlarımız, Azar Bacanlı ve vatandaşlarımız şuşa sakinleri yaşayıplar. Onlar menzileri eee süretli temir olursun, berpa olursun ve tediricem tediricem eee şuşaya büyük bir kötü gayrışın şahidi olabilerek ve men düşünürüm ki şuşa anlanın bir köylükte eee şahsiyet vesgesi hesa eee tabi ki şuşa hem de şuşallarındı. Onların hakkı daha çokdu ki o şehirde eee gayetsinler orada evvelki yaşam eee teminatlarını kurabilsinler. Orada eee tarih medeniyet abdelerinde hızırmasını şahidi olduk ve berpanı şahidi olduk. Çok güzel bir eee sevindirici halı ki artık meşcidlerimiz berpa olunur. Orada artık eee yeni yeni infrastruktur lahyeleri eee belediye ki devam edir, kanalza sistemlerinin, rabitensiz sistemlerinin kurulmasını şahidi olduk. Ümumiyetle tefsuratlarımız eee hem de eee cidir düzüne kalkan yolun eee temir olunması. En zamanda vakıfın eee megberesinin tamamıyla temir olunması. Bütün bunların hamsı çok büyük eee layyelerdi, güzel layyelerdi olması vazifede ama meşcidlerimizin kaydış kıramını eee hazırlamalık. Burada vatandaş cemiyetinin roğlu çok ciddi şekilde nezere alınmalı bir. Biz eee hem de o eee kaydış kıramının eee cızılmasında dövletin eee diye ki bir terkimi olan o yakışıklar sektir güzelliği şirkler altında şuşanı ver. Olsun. Olsun ki bizim orada müşahidemiz ona ona esas verir ki biz orada eee bak merakı ne kadar Türkiye dövleti bir başlı öz eee ezi dövletimiz olsa da eee şirketlerinin daha çok bu infrastruktur lahyelerin verpa lahyelerinde eee rolunun iştirakını gördük ve ben çok memnuniyetle hissiyordum ki daha büyük ki hacım de hem ister bizim yol üstü fizulüden geçtik ister fizulinin verpasında ister şuşanın verpasında kusursa vatandaşlarımız için nezerede tutulan eee böyle de ki o mülkeklere mülkeklere verpası ve yeni tiktilerin yeni yaşayış binalarının hazırlanması meksediyle eee yerli şirketler mükterih güceşler altında bir ilgi ve diger güceşler tepkik olmakla Azerbaycan şirketlerde bu prosesi bir eee bakanı biz eee son yirmi yılderine boyuda bakıda ne henk TIKİNTI işleri hayatı kesildi bunun bölgek seyretin Azerbaycan'ın yerli şirketleri aparılır ve bu eee diye ki bu gücü yönetme yolu bakıda mümkudarda o eee TIKİNTI lahyelerine eee diye ki dayandırıp fizulünün ahdamın ne bileyim eee o cümleden de şu anı verpasına eee yönetmek mümkün. Çok dersler olsun ki biz yol boyu eee ekilen eee ve eee şumlanmış saheleri müşahidi ettik. Hala hazırda orada ekilip ve biçilmiş min yektarlardan körpakt sahesini ister. Fizuli Eras'ın desler. Fizuli Hadrın Eras'ın da biz bunu yol üstü müşahidi ettik. Çok yakışırlar ki bak bu vetandaşlarımızın eee mülket yukullarda eee tanınmış olsun mülket yukulları berpa olumsun ve her bir azır bacan vetandaşının kususun gara bakıda eee mülkiyete torpaka sahip olmak hakkı olan mülkiyete pay olmak hakkı olan azır eee gara bakı vetandaşlarının da o cümleden şuşa vetandaşlarının da o mülke tukularda temin olumsun ki onlar öz torpaklarını özleri ekip özleri becerebilsin de. Çok teşekkürler İlgar Bey. Ben düşünüyorum ki hele Hamsı'nın Fövgün'de yani bütün bu isteklerin, bütün bu arzuların, bütün bu tekliflerin, Fövgün'de dayanan hele o ön zevrus bayrakları Rusya'nın girişinden götürülmelidir. Eee Ruslar süren yukularımızı pozublar, Azar Bacağı'na dahi olublar ve eee ben düşünüyorum ki teclikle ülkemizden biraz dolup getirmelileriniz ki sonuncursuz eskeri yirmi beş May bin doksuz oxan üçüncü dilde gettiği gün. Keseri verileşimizin mürksuna aslında biz uzun illerdeye hürmetli Jalak Hanı'na bu akta danışmış. Ister efir mekanında, ister mekteplerde, ister eee mediyet ocağlarında fel gitmez. Niye bu kadar milli menevi değerlerimiz aşılanır? Ve eee son günler Ayribe televizya kanalında bakmıra mı açıldı? Belki de siz de bakmırsınız. Niye bakak? Oradan bizim kazanacağımız nedir? Ama herden eee sosyal şebekelerde yayılır, mezburoğlu bakırsan eee adam hiç bir aparızı kriteriasına malif olmadan, ben şefsini eee hedef götürmür ama, ben o televizyalarcını yaramıyorum. Hiçbir aparızı kriteriasına malif olmayan, çobut, edepsizlik ederek eee konaklar naşılıyır. Konaklar da eee davamlı şekilde o verilişte iştrak etmekten maraglanmış. Ve sonuzda Güneş Arbaşı'na gelmiş bir müganiye o şekilde eee öz eee efirinden kovmak, ben düşünüren bizi yene diyen, bizim efirimizde bizi tekkir değdiğiler. Bizde internet televizyasını. Ama ülken en büyük internet resulları bizde yani eee adut oraya bakmıyor. Eee bizi tekkir değdiğiler ama biz olarak tekkirden cevap vermiyoruz. Sen konağını, neyse kovabilersen, ben açığı hatırladım eee Heyder Alevi'nin eee serel koşumları kaman danını kovması, İlham Aliyevi'nin Eskilapediye'nin baş redaktörünü kovması. Bu sanki gelebilir ki bu da eferin Heyder Alevi'nin, İlham Alevi'nin o şekilde davranılık konaklarıyla. Ben isteyordum bu meselele bağlı. Önce Jalil Han meşgide, sonra eee İlgar Bey eşi de ki bu meselelerle bağlı bir iştomayı, gınak bir hediye olmalı ki eee olmasın böyle şeyler. Eee sonra eee veleşimizin davamında başka mevzuya da keseceğiz. Buyrun Jalil Han öncesi de. Ne kadar ağır olsa da acı bir haggil getki, neyinki efir mekanlarından, milli menabı değerlerimizin aşılması her gün her gün ben bunu üre yarısına diyelim muhtelif tedbirlerden, tegdimatlardan, göre göre de gelirlik ve birliğiniz olmazı sürede bu pere devam edecek. Ben Utilbize mekanlarından önce bir şey diyeyim mi size? Eee son on beş yirmi gün erzinde mekteplerin son bırakılış gecelerinde oldum. Son zenginiyle. Siz hesabı öyleyiz. Azar Bacan mektebi değil. Rus bölümü de var. Son zengini. Tepeden, dırına, Rusya danıştılar. Azar Bacan önce bir kelime söz yok. Akıda yakınlaşıp direktire değilim. Mene dirgi sana bırakayım gönderin. Tesebede öyleyse zülfet ben. Mekteb öncesi sırf hem Azar Bacan bölmesi var hem Rus bölmesi var. Onların seçtiği reks, onların danışık manjarası. Adam benim bir söz var, ektökür bak. Eğinen ektöktür sen. Hansını diysem bulun. Bu böyle kaldı ki Silibize mekanları. Ben bilmem yani doğurda mı bu rehberlikte oturanlar? Beni düşünürler ki öyle Silibize ondan ötürüldü ki zamanını öldürsün insanlar. Sadece bakıp kişsinler, yanına sinirler. Siz özünüz gözer dediniz ki. Silibize mekanları, tebliğat vasitesidir, millime, nebi değerlerimizi, ne bileyim. Oradan her şeyde beyorlar. Ve değillerdi ama ne değiller, nece değiller. O ki kaldı malum haseyle bağlı. Rıfak Bey iki bin dokuzda biz bayaları bakırdım senelerin arasında. Çünkü onları ben itirmiyorum. Kimin dokuzda bir iki bin on dörtte biz iki bin yirmi de bir. Hemen bu üzülü istiyelim. Başka cür diyebilmeyeceğim. Tamaşa çılardan da sizden döne döne üzülü istiyelim. Terbiyesiz. Böyle bir herifle terbiyesiz. Hiçbir sabahı, seviyesi olmayan, zavur, kemal değilim birisinin. Efir medeniyetinden çok çok uzak davranışıyla bağlı. Çok müracahtan elemişim. Telefonu zenleyle elemişim. Hatta bir defa dedim size. Siz bize gelmişiz. Dedim ki zen geldim. Efir'de bana bir nefret hanım cevabı verdi ki sözünüz var gelin burada din onun üzerine. Dedim hanım ben daba daba'ya gelme istemiyorum. Siz rehberliğe çaktırın, beni çalıştırın. Bu kadar insan özünü, o kadar tekerpörlü, o kadar bilebilir ki bunun dedesinden biri miras kalbına. Ve kimse gelip bunun evine konağı, ne girişliği davranır. Ay ne bileyim, ne diyeyim sana, sen bütün dünyaya izleyin. Pikir verin, inanırsız Rıfet Bey. Ben hemen öyle bildim ki bunun bir mesleke için çekimler ya ne diye. Malum olan da ki bu canlı yayında geldi. Ben bu ne bileyim vallahi söz safabilmedim. Hem de başak anladım ki zavur kemalısı buna eriyebiler. Ayrı bir kanalısı ve obri kanallar geç ondan geri kavrısı ile. Ve bilirsiniz, burada biz özümüzle çok günahkarık. Çok günahkarık. Akı bu işler birinci defa değil. Dediniz bakmırık, biz de bakmırık. Ama bazen mecburen bakırık ki görenine başveriyor. Biri birinden iyi becer verişler, biri birinden iyi becer, seviyesiz, aparıcılar, hiçbiri telsiyle olmayan. Ne bir, bizim mesuliyet sözü eylebileceğin ki buzlara ne ki ya da anlamınlar. Sen efirden ne danışırsan sen bir başa bizim evlerimize giriş. Uşaklar buna bakır, kocalar bakır, yaşlı naşir bakır. Ben bilmiyorum ve şimdi bu cezasız kalmamalı. Ve obrisileri de ders olmalıdır. Bir de tekrar edileyim. Iıı bir araştırmak lazımdı görev. Ben bir şey ben bile düşünüyorum ki belki de bu meksetle ne olulup. Güney, Azerbaycan birisiz ki bizim üreyimizin en eziz gülşesidir. Hem de yaralı gülşesidir. Illerle can koymuşuz. Illerle can kardeş demişiz dedilerimiz. Siz bunların benden de güzel birisiz. Fakatinizi biliriz. Gel yine sen bulan hamsın üstünden bile kara birkaç yekkine ve takkiri yere yine ve son değerlilere kadar insan özünü de anlamadık ki ne başverir. Ve sen takkiriyle yolasal. Ben bilmiyorum Rüfet Bey bunun düzünü değil mi hiç ad koyabilirim. Ama bu müslak ve müslak gimetine almalı ve cezasını. Çok teşekkür ederim Cale Hanım. Ben bir meseleyi giydetmek istiyorum İlver Bey'e geçmezden önce ııı adam ııı birce defa güney Azerbaycan ifadesini işletmedi. Biz güney Azerbaycan ifadesine göre inanın. Ben onun için İran televizyasına çalışmışım. Neyin ki güney Azerbaycan ifadesi? Cenubu Azerbaycan ifadesi. Hatta Azerbaycan adı yazdığında Cumhur'u Azerbaycan yazırdılar ki güneyle buzeyi birleştiren her ansı bir ortağlılık olmaz. Güne Azerbaycan ifadesinden İran rejimi korkur. Bu da hey İran böyle geldi. Seni İranhanen'desin. Ay kardeş. Es güneyde yaşayan soydaşlarımız, yani diline, medeniyetine ııı saygısı olan soydaşlarımızdan söyletecektir. Esimdiyesi olanlar da var. Iıı yüzlerle millerle görmüş. Onlar İran ifadesinden imtiden yürübler. Biz siz niye? O İran ifadesinin adı altında, o bayrağın altında onu hakkı pozuluk. Onun dil hakkı pozuluk. Onun meden hakkı pozuluk. Onun ııı varını yok unut. Mesela ben Verzagan Zerzadesi'nde gitmiştim. O torpağları karış karış gezdim. Kimin onuk inzilde? Yerin altı gızılı idamı o millet Palsık evlerde yaşıyor. Bak buna göre İran adına bu Zahür Kemal'ın vurgunluğu neden geldi gelir. Herhalde biz bugün efirlerimizdeki terbiyesizlik, efirlerimizdeki edepsizlikten danışırık. Ben isteyordum ııı İlgar Bey özü bu meselelerden bağlı bir yana kalan birisi değil, uzun iller İlgar Bey'in de ülkedeki durumdan bağlı fikirlerde, heyecan tabinine işirmişiz. Bugün de efirden izleyiciler İlgar Bey'in fikirlerini tegidim ediyor. Buyurun İlgar Bey. Iıı Rüfet Bey, mesele burasındaki ııı biz Bela Allah'ın bağlı her zamanda anışmış ııı efir mekanının ııı cemiyetimizin melek psikoloji ııı terbiyesine vurduğu ııı ziyanlı o prosesleri hemşe dikkatle saklamışık. Bu Zahür Kemal'ın dürenkiye hareketi bu bir ııı de ki bunun bu zenginin bir herhalde kestir yani bu ııı ister onun verilişi olsun ister. Diğer eee kifat kadar eee verilişler var ki bunun seviyesi, onun ııı intelektual ııı imkanları inan bağlı bizim ııı teferlerinden mövgeyimiz ortada olup. Ama çok tersler olsun ki bu efir mekanına ııı ciddi nezaret mekânizmi hayatı çetirir mi? Burada da bir sanki kararoptsiyah, sanki bir biznes marakları daha çok aina çıkır. Eee ben hesap ölemiyorum ki Zahür Kemal ııı tutar ki bir bu bu kadar istedatsız birisini efirde saklamak için ııı çok ciddi bir ser göstermeye ihtiyacı var. Yani bunun efirde özünün saklanılması o televizyonun ııı özü hakkında çok ciddi menfeleyi yanadır. Ve bu menada ııı televizyon mekanında bizim problemlerimizin en aşılca ııı sebebi onunla ibaret ki profesyonel televizyon aparatıları, efir mekanlarından gedirler veya efir mekanına güzel bolun bunlar. Efire demokralatya vermek lazım. Efire ııı tamamıyla yeni bir ııı ruh vermek lazım. Azar Bacan Efirinde bunu biz ııı çok problemli bir ııı dönemi yaşıyoruz. Kusus sen Cale Khan'ın dille bağlı fikirlerinden ben bölüşüyle. Iıı bu başveren olay ümumiyetle bize ııı ülkemizin öyle diye ki hem de televizya radyo ııı mekanında başveren o ııı bir aburçalıkların mümkünleri radyo hakkında ııı gamun var. Gamunun mülk talip ııı terebeleri var ki bu defelerle gözümüz önünde pozulur ama tesafirlerin bir Türk sinyamasını Türk filminin ııı saptitirde diye ki tercimesi ve yaktaki ümum ben tercimesi yetmediği anda bazen ııı biz müşahit etmişiz ki televizya ııı şirketi diye ki onunla bağlı ümumlülükte cermeler tehdit edilmeyen tengidi yanaşmalar ortaya buydu. Eğer biz bu günleri ııı Türkçe kardeş Türkçe ııı dilinin filmlerinin dilini tamamıyla demek yüzün doksan dokuz vayzında anlayı rıza ııı bu günleri ııı Türkçe Türkçe giden verilişlerin ya ııı saptitirde Azerbaycanca verilmesi ve yaktaki ümumiyetle ııı kinoların filmlerin Azerbaycanca'ya tercime olunarak onun keyfiyetinin son derecede hemen filmlerin keyfiyetinin aşağı salınmasını müşahide ediniksel demek ki ııı burada ııı problemi hem de ııı milli tele radyo şirketi şirketinin özünün efirmekanına münasbetinde yaranan problemin gösterilsin. Yani burada biz neymiş hadi etmeli? Biz sabahtılı ve ııı tele radyo jurnalist tıkasını ııı dünya praktikasından öğlenmiş aparıcılara bizim bugünleri ihtiyacımız var. Niye? Bu günleri ııı biz müsterdül internet televizya kanallarında bu potensiyalı şahidi olur bu aparıcılarımızın ııı maçta kanal on üçsüzler de dahil olmayan intelektual seviyesinin verilişe ve münasibetinin mehsuliyet yükününün ne kadar ııı olduğunu biz görüyoruz ama Azar Bacan efirlerinde bunu biz çok tersizçi müşahide etmeli. Gülsümen Azar Bacan efirlerinde ııı özümde iştirak geliyen orada istisnalar ııı belki de bu bilgiler reklam olabilir ama çekinmeden o bir neçe ııı diye ki mesela müsaalek hanım ııı Mehmet Hova'nın aparılığı verilişinden bağlı mensile diyen canlı yayımdı. Orada çok ciddi ııı problemler müzakir oldu ve hiç zamanda efride biz canlı yayımın ııı kesilmesini veya takip açılanmasını da hiç baktık müşahide etmemişiz. Çıkışa doğru verilişinde. Iıı biz bunun müşahide etmemişiz. Iıı sabaha saklamaya verilişinde ııı bunun müşahide etmeli. Canlı yayımlar var, istisnalardı. Buna çok az istisnalardı ama Azar Bacan'ın milli mehneri değerlerine zerbe vuran bu halıların karşısının alınmasını biz ııı hamulukla terabiyeti Meryem. Mesela ben Zağrık Kamal'ın ne diksiyası var ne ııı ya ki ııı estetik görünüşü yap da ben size diyeyim ki ııı ııı bırakılması zamanın estetik görünüşü de himmetleri o ilim aldı. Bu insan obrazının insan simasını biz hemen üzerinde hastalıkta bir ııı bir kere teriyası ben çok üste yerdim ki sohbetimizi bu yönde devam edeyim. Hiçbir kere teriyası aparıcılığa ııı uygun gelmiyor. Ama. Hazır mıyız? Yemekçiler oluştuğunda dava salıvlar. Niye? Ne var ne var ne var? Musikistiler gelince yapılmıyor marakları var. Dibiliyent marakları var. Ben la peperader mendireyim. Burda mez ııı karupsia marakları var. Burada ııı Zağrık Kamal'ın siz efrine davet ettik ki ııı kifayet kadar biz ııı biraderi seviyesi biraderi ııı biraderi muhendilerin, bayağı muhendilerin efrine davet alınması o olan buradan adam ancak onunla ııı şüphelenme asası belki bu insanlar ııı kifayet kadar bir mevlağında efrine çıkırlar. Ben Etçed'e de ııı Etçed'de de Sağuk Kamal gibi istedersiz insanlar mez efriden men diye men diyerek ııı diktatör rolunda özlerini ııı aparmış olurlar. Yani bu onların o kadar ııı büyük bir pul para ve karupsia marakları var ki ortada. Bu onu bu kadar arkane salı ki. Ben burada meseleyi toplamak istemiyorum ki verilşim konağı Güney Hazar Baycan'dan iyidir. Ümumiyetle Güney Hazar Baycan, Cenabı Azar Baycan özüyle bağlıza Hukamalı'da bir tefekkül bir şey de terzi yoktu. Biz onun Güney Hazar Baycanlı terrizli bir konağı karşı bir münasbetini biz ııı çok da ııı dernev salmıyor. Çünkü zaten bu insanın ümumiyetle ııı Azar Baycan tılık maraklarında men şüpheyi ııı şüpheyi edirem ve men hesap edilemem ki milli terör radio şurasının ııı toplantısı olmalıdı. Bu ııı bu insanlar efirden uzaklaştırılmalıdı. At çekme istemem. Hamd-ı Staniyir'ı kifayet kadar ııı Azar Baycan tam aşaçsız zövgünü çorlayan ve Azar Baycan efirinin ııı bir de dik o demokratik ııı ruhumu tamamıyla tabi de altın altına atılmasına şahit ettiğimiz ııı verilşiler var. Ve ben düşünüyorum ki burada da bir ııı yanaşıma yani ki başkacıl olmalıdı ve devletin ııı strukturları bununla karşı buna karşı konkret adımlar atmalıdılar ve o ııı mübafik ııı teröradya hakkında kanunun talebeleri serçekelde teprik edildi. Çok teşekkürler. Çok teşekkürler bayağı ııı Şahane Hanım giydiledi. Iıı bizim niye televizyalarımızda bakın ve temperverlikle bağlı verilişler olur ha ama kampanya karakteridir. Yani bakırsan mahiyetinde bir siyasi maraklar var. Hakimiyete yarınma, hakimiyeti tebrik etmeye. Ama vetemperverlik bir fitirdi. İnsanın içinden doldur. Bir de o vetemperverlik üç duygularını yoğurursan, har da yoğurursan, meşlepler de yoğurursan. Nece olur? Azar Baycan meşleplerinde Mehmet mesela bu yakınlarda Rus sektirinde okuyan ve HÜ fakültesine hazırlaşan bir ııı balamıza sual verdim ki hele Rusça'da sual verdim ki görün bilir mi? Azar Baycan Cumhuriyeti'nin bahanesi kimdir? Rusça sual verdim. Kim ya bileyse aslan palajıkım. Iıı bakın dedi başkanım. Bakın eğer Rus meşleplerinde Azar Baycan Cumhuriyeti'nin bahanesi Resul Zade'nin tanımılarsa beskimi tanıydılar o zaman. En zamanda dilimiz oğlan münasbet. Cüleyla Hanım niye dilimize karşı bu ııı ben düşünüyorum bu sistem bir şekilde siyasi iradenin ııı mehsuludu ve hemen o orada yetişen uşağları gel ve olur zavur çamalı. Bütün Azar Baycan'a vezine İran diyecek. Gel de olur Neblin ııı beşinci kalının diğer ün sürü. Gelir başlayır. Iıı Ukrayna Rusya Savaşı'nda Rusya'nın müdahale eylemeye. Gelir Azar Baycan'a deyir ki seslerinin terkibine gayetsin Azar Baycan. Budur bizim facihemiz. Ben sizin fikrinize işte bu arada. Iıı teşekkür ederim Müfett Bey çok haklısız. Birisiz siz esninde bu sualın esas hissesini özünüzle cevap verdiniz ve düz cevap verdiniz. Birisiz bütün bunlarda devletin priorist meselelerinden biri ve birincisi olmalı. Bizim milli menabı değerlerimiz dil meselesi. Aklı değiller. Bir halkı mevfeleme istiyorsanız onun dilini elinden al. Öyle mi? Medeniyetini elinden al. Bu bakımdan birisiz tefelerden olup ben özümü koyuyorum kenara. Insanlar tanıyerim. Bu hakta ne kadar müzakereler edirler. Ne kadar muhazereler söylüller. Ne kadar çıkışlar edirler. E ne bilsen gitsin. Bümbez'in başına atırsan, düşür, gelin, gelin, gelin. Öyle ki gelirse mekteplerin kafasını açırsan, birisiz öyle bir bunlardan ne bileyim, böyle adi bir şey istiyorsan, ne istiyorsan, indi mekteplere son beş ilde dört beş ilde takır olmak belli mümkün de. Ama onun en afakı ııı kabakçı illerde mesela gedirdin, suallar verirdin, yine de aynı bir zeytete. Uşaklar bilmirler. Uşaklar öyle bir şey. Birinci sinirden başlayılır, görev pisitirlerden. Öyle mi? Ancak ve ancak öğrettiğileri bunlara, böyle değil, riyaziyattan meyen megamları dilden aydın mesela de en birinci yerdedir Rusçili bunlar için, ister Rus sektirinde, ister Azerbaycan sektirinde kaldı ki tarihimiz, medeniyetimiz, Azerbaycan sektirinde sorusunsan, herhalde Azerbaycan bölmesinde sorusunsan bizim görkemli şahsiyetlerimizi, ne bileyim, suallar vermişim. Diye ki eee bizim klasik edebiyatı hala koyuramayı, çaktaş edebiyatımızdan suallar verirsen, hiçkesi tanımırlar. Tanımırlar, iyi tanımırlar. Rus bölmesinde umumiyetle al çekebilmirler. Kalırsan bila Allah bunlar da aktörlerden suallar veririm. Onun on birinci silinç şagiri, bizim akıp Azerbaycan medeniyeti tarihinde, öyle aktörlarımız var ki dünyada olarak tanılır, Azerbaycan'da tanımırlar. Ne zor olabilir ki? On birinci silinç şagiri Reşit Beyrutov'un adını çekilsen sen yüzebile bakır. Her asıl cumhuriyet tarihimizden değilsin, kurucu babalarımızdan değilsin, hiç ne bilmiyor. Hiç bilmiyorlar. Bakırsan ki altı aydan bir, il de bir defa güven malumların, bilin seviyesini yok ama şu malumlar imtihan verir. Bilişesini sohbet edelim. Seviyede gelir, ne suallar verirler size. Hiç ne, oradan buradan tanıştapırık, malumun dediği söz diye, oradan buradan tanıştapırık, adını koyularsak istiyorlar, elini de çıkıp gelir. Bu malum ne verecek? Bak o şagiri de ne verecek? Bir de siz yeni de diyelim, dekilerle sizinle baktığı sohbetimiz olur. O veterinerperverlik, o veteriner bağlılık, meneviyet meseleleri, bu gelinen gelen meselelerdir. Bunlar evden gelmeldi, bakçadan gelmeldi. Sonra yavaş yavaş gelmeldi, mektebe, mektefte de yoktu. Siz umumiyetle geldin ki Emine'm ki İlgar Bey de birisi, siz de birisiniz. On birinci silivler demiyorlar ki mekteplerde yoktular. Vansı ki on birinci siliv yani en akılıncı silifler birisiz bizdeki sohbet döneminde büyümüşüde, elimi bizden aslı değildi ama o vaktalar tarihimizi ne kadar sakta yatsalar da on birinci silivler birisiz. Sehneciler hazırlıyordu. Ister medeniyetimizle bağlı, edebiyat ile bağlı, tarih ile bağlı, on birincilere indi gelin, gaydak göre indiki dönemde. On birinci silifler ne iş görür? Üç dört tane malum yanına gittilerine göre, dalışınla, mektebe gelmirler. Gelmirler, mektebe gelmirler. Bak bu ne öyle edecek? Malum buna ne öyle edecek? Veya kutaki bu uşağı, özü mektepten devirenecek. Tarıkımız ııı diyim size Rüfet Bey, hardası bir üç dört ay bundan kabak, telefonu aldım elime. Eee bir yetmiş seksen bende olur böyle şeyler, birisi. Yetmiş seksen biri hansın ömreler geldi, yıktım. Uşaklar götürürse uşaklardan böyler gelse böyler bak sual verirdim. Iıı diye ki mektepli götürürse sual verdim, hansı bölüm bölme dokuzdan. Uşakların ekseriyeti, malum orki için husus bölmesinde tersi almak istemiyle. Valide inuları mecbureliyor. Sual verirdim olarak. Iıı medeniyetimizle bağlı, kimlere tanımla, kimlere tanımla, hansını dindirdim, en icabı aldım. Iıı ben meryem yanına gelirim. Niye meryem yanına gelirsen, meryem evde diyeyimler ki sen falan ııı böyle şeyi vermelisin, sahizle ııı mütakassiz olmazsın. Ona giriyorum ben. Hiç obri fenlere bakma. İdvanoğlu'nun yıkılık geçmiyorum. Ben falan filan ııı diye ki ııı fenler üzere meryem yanına gelirim. Bu ne kadar düzgündü? Uşak bu seviyede intelektual inşaf eleyebilermek dünyasında. İdvanın özünde bir özellik var, bir güzelliği var, bir terbiye var. Tamam. Ben terbiyesi değilim. Onun özünde bir birisiz meryem evi aktarsak çok tanışma olarak o sahada. Ama bazı derdeki her şey idvanda davoppanı düşmek değil. Ele değil. Ele değil. Yani birisiz bak o savur kemallar bu cil mehdeplerde yetişip ver. Ve bu cil insanları ele almak çok asandı. Bayağı ilgar ve çok güzel dediği onunlukta ahirli görüntüsü de fizyanomiası da ııı şey adına deyip ııı ve birisiz böyle insanlara çok öyle cüzdü puldan ötürü paradan ötürü ne desen o olardan istifade edilmesine sonra ben televizya mekanlarında bir meseleyi de tokuması ile Lüfett Bey. Iıı ben umutla ııı yani ki İlgar Bey derdili siz özünüzle belasız. Her bir bölgenin özünün bir şiiresi var. Özünün bir lerkesi var. Benim için çeksen çok azizli, çok böyle maranglandı böyle dinliğiyle, çok hoş geldin. Ama belki ııı televizya mekanlarından yani birisiz burada mükemmel bir dil olmalı. Mükemmel bir edebi dil olmalı. Bakırsan ki vurguları düzgün okuması. Nefelerle görmüşüm. Moskva Moskva ne bileyim ııı İngiltere ve danışıkta hissi olmanın lehçeler. Bu ne kadar düzgünlüğü. Elbette düzgünlüğü. Ve ben dönerkeni üzülüşlerim auditoria'dan ııı geyim. Geyim medeniyeti de efillerimizden çok berbat alladı. Bakırsan ki duyuyamış ki ııı ne de halsısa bir merhametle bağlı bir verilişti. Iıı sığınacakla bağlı. Iıı kömeği yardımla bağlı bir verilişti. Aparıcı o kadar üstünde berbeze. O kadar üzülü isteyelim döne döne makyaj ne bileyim ne zer zibon. Açık saçık paltar var. Adam utanır bak bana. Akı sen verilişimin bir mahiyetine bak. Danışık da ele. Yeni de diyelim. Iıı tirli ise mekanlarımız berbat yok. Berbaktan da berbat meziyetlerdi. Bu heyecan tabi çok ters üf çok ters üf. Elliler beğenileşecek merhamet. Buyurur. Önlük ölçü götürülür. Çok teşekkür edelim Cale Hanım. Yüzgar Bey siz ne de düşünürsünüz? Bu ülkede bir menövyet böhranı yaşamış. Iıı verişimizin vaktinde de çok kalmayıp ama ben isteyordum ki bu menövyet o böhranı yaşanmasında meşdeblerin terlim terbiye ocağlarının üstesinden rolü var. Bak niye bu meseleyenle bağlı meşdeblerimize ben evvel sualı tekrar etme istemiyorum Cale Hanım'a soruştum. Meşdeblerde tarihimizle bağlı, edebiyatımızdan bağlı, özellikle ruhsulli meşdeblerde. Bizim boğazımızdan, milletin boğazından kesip ııı bütçeden kesip ruhsulli meşdebler açman ne demek? Ve bunu biz de gidip ııı Lavrov'un karşısında hesapat vermeyi ne demek? Ben düşünüyorum ki bu problemler sistematik şekilde birbirinden bağlı. Bir istimai faal kimi, bir istimai, kadim kimi, sizinle bu meseleyenle bağlı fikirinize eşirdik. Ülgar Bey buyurun, buyurun. Eşindirilir mi sen senin? Hayır, ben eşi değilim, buyurun buyurun. Çok tersler olsun ki bu illerle ııı yıkılıp kalan bir problemdi. Biz sefelerle ııı bu Azerbaycan tersi sisteminde ııı kususen ruhsulli bölmelerin sayının artılması ve Azerbaycan'ın bütcesi hesabına, Azerbaycan'ın vergi ödeycilerinin maliyesi hesabına ııı tersil hazilerine ayrılan vesakilerin ııı ruhsulli ve bizim kususya meyenevi maddeylerimizin ııı tebliğatının daha çok ııı imkanlarının mehdutlaştırıldığı bir mekteblere yöneldirilmesi ııı tabii ki üreyi ağrıdan bir mesele. Iıı biz ııı onda alternatif ııı bazı varyantılar ııı çıkabilirler ortalığı. Niye? Üstelki bu günleri biz ruhsulli mekteblerin saklanmasına bu kadar vesaite ayrılır. Ama Azerbaycan'ın devlet ünvestitlerinde kendilerden gelen ve ııı savaklı istedaklı ııı testinen imtiham verip ünvestitlere dahil olup ama maddi imkanı olmayan ödeniş etmeye maddi imkanı olmayan gençlerimizin ııı ünvestitlerde okumamalarının şahidi olurum. Niye bu olmalıdı? Niye bizim ııı hemen o ruhsulli mekteblere, eznevi dilli diğer mekteblere devlet tarafının bütçenin ayrılmasına bir şahid olurduk ama ııı Azerbaycan ünvestitlerinin böyük ekseriyetinde çok ııı normadan artık miktarının hatından artık şişirilmiş seviyede ödenişli esaslarla ııı faaliyet gösterilmesine ödenişle ııı tesir almasına ııı şahid olmalı. Konuşuk Türkiye devletinde ve diger ııı Kheylisayda devletlerde ııı biliriz ki devlet ünvestitlerinde tesir ümmetle pulsuzlu. Devlet ünvestitlerinin ııı her birinde ııı muvaffik kaydı da imtihan verip tesir alan gençlerimizin gençlerinin ekseriyeti deme yolu yüzde yüz hamsı pulsuz tesir alılan. Hatta Azerbaycan gençlerinin İtalya ve diger ülkelere böyük akınlı bir şahid olur. Niye? Çünkü hemen İtalya'nın Kheylisayda ünvestitleri var ki Azerbaycanlı ııı mezunlar buradan ııı İtalya ünvestitlerine dahil olurlar ve hatta onlara ııı Spediyalar birilerine ki ödeniş telep olmak olunması. Ve bütün biz ııı bunun bu kabirinde ne şahidi oluruz? Azerbaycanın tesir ııı kheclerine yönelmiş devlet üncesinden ayrılmış vesayetlerinin böyük ekseriyeti hem de ııı Rusya'nın mektebilerine saklanmasına khez. Orada yalnız ııı Tedris ve MNB ııı Tedris'ten sörbet yetmiyor hem de bizim maddi olarak ilkilerimizin sayını eğer biz nezaret etsek ve burada bir ııı monitöringler yaparsak ve tedgatlar yaparsak ve ııı biz sorgular etsek ki tesir nazirliği bize konkret olarak soru sorgu versin ki. Sorukumuzu zorlandığınızı ki ilerzinde devletin ne kadar vesayetli khezlerini ben inandım hapsizi belki de hem khezler hem khezlerin hecmi hem khezlerin hecmi. O imkansız ailelerin ki övulatları ııı ödeniş etmek yüz batından ali ünvestitelerde tersi alabilmeler onların khezlerinin karşılanmakla yeterli olabilir. Gel bakayım. Mesela ya hem de bu konteksten yanaşmak lazımdı ki ııı bu bir ikincisi ikincisi ben onu da takdir etmiyorum ki. Hemen Rus dilli mektebilerde Rus'a desteyen meğerlimlerimiz sabahları o mektebiler tamamıyla kapansın ve onların iş yerlerden kesin. Kıyır aslında bu bunu da istemir ki. Biz isteyelim ki hemen mektebilerde millileştirelim. Hemen mektebilerde millileştirelim ve Mehmet Emre Ulusu zatenin adı doğru telafi zeldesin. Ney ki onun hele ııı tarihte, Azerbaycan tarihindeki rolü, Azerbaycan cumhuriyetinin kurulmasında ııı mövgeyi, rolu, onun farklı ettiler. Hemen uşakların, hemen ailelerinin evlerinde asılmasını koysak bir yana en azından hatta onun adının böyle doğru telafi zoldu. Eee hiç olmaya müşahideyle bile. Yani bu meyana da, bu meyana da ben hesap edileceğim ki ııı biz Rus terseline bir dert kime bakan aileleri ııı gınıyarak gınıyarak ııı ben hem de yakışıyorlar ki bu Azerbaycan ııı televizya mekanında da biz bir ııı diye ki nezaret mekanizmi tebrik eder. Iştima'yı nezareti tebrik eder. Metandaj cumhuriyeti'nin ııı nezaret mekanizmi tebrik eder. Memleka yadıma geldi ki ııı bir neçe iller önce televizyaların verişlerini, nezaret ııı ne bağlı, gündelik mantörin ne bağlı ııı bir birçok geyriyeşme teşkilatları devamlı olarak mantörin kapardılar. Orada ııı hansı ııı televizyon kanunların pozulmasının bağlı ne kadar halların müşahide olunmasına en zamanda ııı tehkir ve te ııı bayağı eee verişlerin hacimine göre hansı televizya kanallarında nelerin başverdiğini ve müşahide aparladılar. Çok tersimler olsun ki bu lahyeler de dayanıp İştima'yı nezaret ııı artık öz efektibiliğini ettirir mi? Niye onu diyelim? Çünkü İştima'yı ortaya koyduğu sonuç hesabatlarına bağlı devletin her hansı bir ııı tenzimlerce mekanizimlerini görmüyoruz. Yani biz ney neydir? Mesela ben ııı takip bir sahaya üzere mantörin kaparlarım ııı tedgat yaparlarım ve netçesini ııı terdim edelim devlet hakimiyet orkanlarına ki bak bizim geldiğimiz kanaat ve aparılan ortaya çıkan riyal sorguların tedgatların netçesi budur. Bu bu bu kemkesirler var. Çok tersimler olsun ki hemen bizim hesabatlarımız ciddiye alımır ister milli mescid komutelerinde ister nazirliklerde isterdiği gelmeselerinden bağlı. Ve ben her defa Azerbaycan televizya mekanında eee hemkârlarımızla beğen efele çıkarken efele evel yok bu sohbetleri edilir mi? Ben diyelim ki eee bizim eee eksperkimi devlet edilsiz bu bir işleri. Ama çok tersimler olsun ki bu bir işlerin cemiyete efektibiliğini ve cemiyete ötürdüğümüz hansı da bilmiş pek tendisiyaların şahidi olmuru kraktikada niye? Çünkü bizi sadece olarak eşitime istemiyorlar. Dinleyip üniyetle bu Azerbaycan'ın devlet idare etme zencilde o kadar ciddi, böhranlı bir vaziyet var, o kadar arkhançılık var, o kadar eee beledik millileşmeden uzaklaşma var ki onlar Azerbaycan'da faaliyet gösteren eee vatandaç cemiyeti'nin ustalarını eee müşteril televizya kanallarının eee tengidi ve haklı olan tengidinin hiçbirini dikkate almalar. Mesela ne gel, dikkate alsaydılar tuta ki Azal'la bağlı başveren eee hadiseler Azal'ın özünü eee beledik ki Azerbaycan hayatında o Azerbaycan'ın iksadi sosyal hayatında özünü bir koçu kimin aparmasına herhangi bir reaksiyonun biz şahidi olardı. Yoktu bu. Veya ki eee diger devlet kurumlar olsun. Veya ki azıcık yansık ve arkhançlı hazırlığıyla başverenler yani Azerbaycan'da hem de iştirmayı gınağın özüne artık bir bir gönelik var. Ben düşünüyorum ki buna bakmayarak biz özücümüzü devam ettirmeli ve ben hesap ilerim ki Azerbaycan cemiyeti artık özü o Rusdilliği, özü o milli eee beledik kan teksten çıkarılan çıkmış tersin mekanizmlerine, tersin sistemlerine karşı hem de mübarzak parmağını aldı hem de biz eferi biz özümüzle baykut elimi ettirmeli. Ben başa düşünüyorum ben niye biz Zavur Kemal kimi seviyessiz verilişlere bakmalıyım, niye bizim biz et de o verilişe çıkan eee incesenat adamların özlerini kınakla bir iktidine çevirmeli ki sen eee bu sevilere bu tür prinspiyal belediyeki eee becerliklere yol verilmiş bir aparılının kanalına çıkırsan ve bu menele gel ki bu iştirmayı kınak yalnız o eferi de eee istedadığı sevmeyen eee diye ki eee aparılıcaya karşı da değil hem de onun eferine çıkan o senat adamlarına o eee hatta senatı olmayan insanlara karşı da yönel meldim hemen düşünüyorum ki burada devletin de bir siyasi iradesi olmalı. Devlet kethiyetli şekilde öz mövgüyle ortaya koymalıdı. Ben çekimmeden burada yalnız Zavur Kemal'ın değil Tuvalik kimi eee ne bileyim Elgis kimi de diğerler kimi eee o eee eferide eee görünen aparılıcılar da eee bir aparti verilişlerde o bizim meyenevi değerlerle yönelen bazı ekspletlerimizi de ben orada görülen özlerini neyse hekimun aparılılar vekinleri görmek de çok tersipler olsun ki eee hukuk eee diğerki sahesinde çalışan eee vekilleri at çekmeyi merkez bir kadar etik olmaz eee çıhanım var mesela çünkü eferi mekanın özünü neyse diktatrol kimi bileyim aparılısı kimi özünü terlimelir ve bütün bunlar bizim eee elimizi kolumuzu bağlayır bizim Azerbaycan zemmiyetinin meyenevi eee değerlerini Azerbaycan zemmiyetinin özünü dert ve ayak usta dayanmak toparlanmak imkanlarını eee mehtuplaştırır ve zombileştirir Azerbaycan mekandaşlarını eee sözsüz ki biz Azerbaycan cezelerimizle pekledirik en azından kırk dört gündür savaşta Azerbaycan cezelerin Azerbaycan toplumunun ortaya koyduğu bir değerler artık biz eee bizim eee bizim için bir numunet o değerler itmeyecek ama herhalde her halde yine de eee biz eee eferi mekanında başveren bu bir avuçlarılara karşı da özümü barizemizi göstermelik bakmıyor ki herhangi ayrı ayrı sahelerin eksibetleri takip mecalık hanım milli meyenevi değerlerle eee bedeniyet ve eee diye ki edemiyet sahasında meniksadi ve sosyal sahibi eksibetleri ama bu bizim hem de bir vatanlaştılık borcumuz hem de bir cemiyetin aparıcı siması olarak bizim borcumuz ıki bu halklarla bu barıcı aparak ve cemiyetimizi toparlayalım ve bu tepili eee böyle diye ki geyri etik bir avrak sahibilerinden karşı bu barıcıda emre yolak. Çok teşekkür ederim İlgar Bey. Eslinde eee bugün biz ikisadi meselerle bağlı da danışabilirdi ama bu mesele tek se eee coğalık hanımın faaliyet sahisi değil de bir iştomayı beladır. Bu iştoma belaya karşıhanımız birlikte eee siz biz coğalık hanım eee de verip bu meselenin karşısına dayanmalıyım. Ben baygılar bir mararlı sözlediz. Devlet özür adesini ortaya koysun. Ben bazen menere gel ki akimet ele mararlıdır ki insanlara bu şekilde televizyadan eee mesajlar ötürsünler ki çünkü insanları düşün düşün dürmesinler. Düşüden insanları idare etmeyi de çetne olur. Çok teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Veliçimizin efir vakti sona çattı. Sonunda gercihala hanım sözünüz varsa bir DG yarın üçü de geldik. Vaktimiz var. Buyurun eşitéis. Teşekkür ederim. İlk sözüm şu şeyle bağlı olacak son sözüm. Şu şanın boş kalmış binalarından, divarlarından, pencerelerden bir niskil okudum. O niskil oydu ki şuşa öz vatandaşlarını isteyip orada illerle, esirlerle yaşayan vatandaşları için darıkıp, şuşanın kaflarını açın, aidete olan organlara, teşkilatlara üstuturam, şuşanın, şuşa ehaletsiz koymayın. Ve bu günleri şuşanın medeniyet merkezi de diyeyim, ayda bir iki ayda bir eğne adamları toplayıp, tedbirler keçik miyin? O tedbirlerde hamunun Azerbaycan'ın medeniyetinde ıksadiyetinde eziyeti zermete olan herkesin iştirak yemeği hakkı var. Menevi hakkı var. Hemin tedbirlerde, hemin gecelerde, medeniyet gecelerinde, şehid alelerini, gazilerimizin gazi alelerini de ııı medeniyet, medeniyetimizde hidmeti olan insanlar da dert olur. Her defa eğin adamları görmeye, sanki şuşadan ayrılanda içimden bir ağır koptu ki el yerinde de, elah yerinde değil. Ben istiyorum ki el yerinde olduğu gibi artık şuşa yerinde olduğu gibi hemşe yerinde olur. Havası da eğne havadı. Ancak elah yerine kaysın, insanlar yerine kaysın. O ki kaldığı mehne hayatımızla bağlı. Bugün o kaldırdığınız problemle bağlı. En birincisi buradan müracet bu mesela bu sonucu iğrenç, eğbecer mesela öz eki öz ııı laygılı cezasını almaya kadar şaksan öz payıma diyelim susmayacağım. Bu bir susmamalı. Eğer biz özümüzü, iştema fiyalı hesabı eliyse biz bu meselada geri çekilmemeliydi ve bir daha adeta olan ııı teşkilatlar eminim ki bizi eşitirler. Sizin verilişe her gün izleyiler çok ciddi ölçü götürür kadar. Teşekkürler. Çok teşekkür ederim ııı hem Cialak hanına hem İlgar Bey'e canlı yayımın sonuna gelip sattık. Biz bugün milli mehnevi değerlerimizden danıştık. O değerlerimize efir mekanında olan sayrısızlığa yok dedik ve diyecek. İlgar Bey, çok teşekkür ederim. Cialak hanım sağ olun. İzleyicilerimize çok hali şey ediyorum ki efiri sonunda beğenip paylaştınlar ki daha geniş auditoriya ııı izleme imkanına malik olsun ve sonunda en büyük teşekkürü yine izleyicilerimiz hak gelir. Sağ olun, sağ ol, ağlama kalın. Tanrı vvetemizi korusun. Tanrı milletimizi korusun. Canlı yayımızı burada sona çattır. Allah'a emanet. Sağ ol. Sağ ol. Teşekkürler, çok sağ ol.