 مافی سب سے پہلے میں مافی مانگتا ہوں حضرت حوا سے میں نے ہی افعال آئی تھی کہ اس نے آدم کو بھکایا تھا اور اس کے ماسک دھرم کی پیڑا اس کے گناہوں کی سدہ ہے جو رہی گی سرشتی کے انت تک میں نے ہی بوے تھے بلادکار کے سب سے پراچی نیطم بیچ میں مافی مانگتا ہوں تمام عورتوں سے جنے میں نے پاپ یونی میں جنمہ ہوا گھوشت کر کے عجان کی کوٹری میں دھکل دیا اور دھرتی پر قبصہ کر لیا اور راجہ بن بیٹھا اور وزیر بن بیٹھا اور دوارپال بن بیٹھا میری ہی شکشا تھی یہ بتانے کی کہ اورتیں رحص سے ہوتی ہیں تاکی کوئی انھیں سمجھنے کی کبھی کوشش بھی نہ کرے کبھی کوشش کرے بھی تو دھرے ان میں اسے چڑیل دکھایا میں مافی مانگتا ہوں تمام رہا چلتے اٹھا لی گئی اورتوں سے جو اٹھا کر تھونز دی گئی حرم میں میں مافی مانگتا ہوں ان اورتوں سے جنے میں نے مجبور کیا ستی ہونے کیلئے میں نے ہی گڑھے تھے وہ پاٹ کی دروپ دی کے کران ہوئی تھی مہا بھارت تاکی دنیا کے سارے مرد ایک ہو کر گھوڑنے سے رون دے انہیں جیسے رون دی ہے میں نے دھرتی میں مافی مانگتا ہوں ان آدیواسی اورتوں سے بھی جن کی یونی میں ہمارے راشتر بھکت سپائیوں نے گھوشیر دیتی بن دوکیں وہ میرا ہی آدیش تھا مجھے ہی جنگل پر قبضہ کرنا تھا اورتوں کی جنگل پر ان کی اتبادکتہ کو مجھے ہی کرنا تھا نیانترد میں مافی مانگتا ہوں نربیہا سے میں نے ہی بتا رکھا تھا کہ دے رات گھومنے والی لڑکییں بت چلن ہوتی ہیں اور کسی لڑکے کے ساتھ گھومنے والی لڑکی تو نیاہت ہی بت چلن ہوتی ہے وہ لوہ کی سریعہ میری ہی تھی میری سنس کرتی کی سریعہ میں مافی مانگتا ہوں آسفہ سے جتنی بھی آسفہminist欸 � 알았어نے但 سے میں مافی مانگتا ہوں اپنے شبدوں اور اپنی ان مسکراہتوں کے لیے جو اورتان کا اوکوحاز کردیتے میں مocr ف initiated اپنی بام کو جع nenhuma جنگل پر بند disciplines نکل ا mileage رہانے قلع بات ایسی کا مزاک رہنے کے لیے میں معافی چاہتا ہوں ان لڑکوں کو درندہ بنانے کے لیے میری بیٹی جن کے لیے ماامس کا نیوالہ ہے میں نے رچی ہے انیاہ کی پراکاش تھا میں نے رچا ہے اللہ اور ایشور کا برم اب عورتوں کو رچنا ہوگا ان سب سے مکتی کا سلاع مجھے لگتا تھا کہ چڑیوں کے بارے میں پڑھ کر کیا ہوگا مجھے لگتا تھا کہ چڑیوں کے بارے میں پڑھ کر کیا ہوگا مجھے مارنا بند کر دینا چاہئے کار کھانوں میں چمیہ پٹاکوں میں بارود بندوق میں نلی یا کم سے کم انسان کے ہاتھ میں اولیا نہیں ہونی چاہئے آسمان میں آگ نہیں چڑیا ہونی چاہئے ونسپتی شاہتر کی کتاب میں اکیشیا پڑھتے ہوئے لگا کہ اسے پڑھنا نہیں بچا لینا چاہئے آریوں میں دات تھے دماغ نہیں ہمارے ہاتھوں میں ابھی اولیا تھیں جب کی آسمان میں چڑیا ہونی کے لیے لیڈ کا ہونا ضروری تھا پھر دیکھا میں نے اسطری بچی رہے پھر دیکھا میں نے اسطری بچی رہے پریم بچا رہے اس کے لیے کلم کا بھاشا کا ختم ہونا ضروری ہے ہر ہتی ہماری اولیوں پر آٹھ ہے ری کہ جنہوں نے پریم اور اسطری پر بہت لکھا دراصل انہوں نے ہی کسی اسطری سے پریم نہیں کیا کب اگر تا ہے اس کا سیرسہ کے بھائے پرواح لیجے ہم در گئے لیجے ہم در گئے لیجے ہم مر گئے آپ ہی یہاں رہیں آپ ہی اپنی کہیں آپ کی سرکار ہے آپ کا بیوپار ہے ہم اگر لڑیں بھی تو سامنے پڑھے بھی تو آپ کر دیں گے فنا آپ کا بھجبل گھنا آپ کی جانگوں میں دم آپ کی آنگوں میں یم آپ چل دیں جس طرف ہو جائے پر اس طرف آپ کو سنسے نہیں آپ کو کچھ بھائے نہیں آپ سے سیتہ درے مندودری چھپتی پھرے آپ پندت آپ جج آپ کا اونچا دھج لیجے ہم بیٹ جاتے ہیں اُدھر اب آپ چلیے ٹھیک ہے اتنا جروری ہے تو پہلے راک ملیے اب اٹھیں اٹھ کر کہیں جو من میں ہے کھل کر کہیں توڑ دیں گے ٹھیک کچھ بہتر کہیں ہر سرک کا نام سوادیسی جی صاحب کر دیا ہر طرف حکام سوادیسی جی مالک کر دیا اورتیں ساڑی میں نکلیں اٹھ تیری جی بھیج دیئے ساتھ میں سندور کی دیبیاں بھی جی بھیج دیئے لکھنے پڑھنے سوچنے والے بھی صاحب جا چکے میر خوشرو جوس منٹو اور غالب جا چکے جان کے بھوکوں کے بھی سنتشت ہم نے کر دیا وید سب کے سامنے ایک ایک قوپی دھر دیا کر دیا جی کر دیا اتیحاس بھی سب ٹھیک ٹھاک بالکوں کے مہو پہ چپکا دی ایک ایک گج کی ناک اورتیں تو جی لگی ہیں رات دن جچگی پہی دفتروں میں کار کھانوں میں ہے کبال مرد جی یون یون لگ گئے ہیں سند تتی نرمان میں سب پرا کرتیک ویدھی سے ہیں جوٹے عبیان میں سملنگیجی سب حوالاتوں میں کسرت کر رہے سب صحی کر دے کی سر اپنی پولیس امر رہے پر کتی بے عورتیں بھی ہے وہی سب ہے وہی پر سب جناب ہو گئے سارے سپاہی وقت کے پابند ساب پر کتی بے عورتیں بھی ہے وہی پر سب جناب ہو گئے سارے سپاہی وقت کے پابند اور کہیے کیا کریں کیا جل مریں جن کے اگردے میں تاب ہے وہی سب جن کے لیے دل بھی دکھانا پاب ہے وہی سب مستسک جن کا ہے بھی کل وہی سب جو چاہتے ہیں اور اجلے آج کل وہی سب جو سوچتے ہیں ہر گلی پہنچے دھرا کے چھور تک وہ بھی جن کے لیے بھائی بہن ہیں سیر بلی مور تک وہ بھی جو چاہتے ہیں ہاتھ پہنچے کہور تک وہ بھی جو ایک روٹی سام کو کھان کل بلائیں بھور تک وہ بھی جن کے لیے ہر رنگ جن کے لیے ہر رنگ ہے انسان کا ہی رنگ جی اچھا جو اورتوں پر مرد کے جلموں سے ہوتے دنگ جی اچھا جو مرد ہو کر بھی نہیں کرتے کبھی ہڑدنگ جی اچھا پتلون جن کی چست اور کرتے کی باجو تنگ جی اچھا جی جی مالک یہ سارے آ گئے آئیے اب لائیے سب فوج بھاٹا تیر تسکر گولیاں بارود گولے جو بھی ہے جو آپ چاہیں جس طرح بھی آپ کا من ہو لاتھ سے گھوسے سے لاتھی سے کی دنڈے سے جو تے سے یا جھنڈے سے لگے جو آپ کو بہتر اٹھا کر ماریے جس طرح چاہے جہاں چاہیں عدالت میں یا سنسد میں سڑک پریاں کے گھر میں ہمیں اب کچھ نہیں کہنا ایک کلکہ ہے نیا راجپتر اگر آپ سرکار کے طرف دار نہیں ہیں تو اس کے تین ہی مطلب ہیں ایک آپ دیشدرو ہی ہیں اس میں بھی بہت سمبو ہے کہ آپ کام کرتے ہوں آدیواسی ادھیک سندگد ہاں تیسرہ آپ کے پاس کالا دھن ہے اور آپ کالا دھن ہے کالا دھن ہے کالا دھن ہے کالا دھن ہے کالا دھن ہے کالا دھن ہے اور آپ اسے ٹھکانے نہیں لگا پائے یہاں بہت سمبو ہے کہ آپ نے اسے جندھن خاتوں میں جمع کروا دیا ہو غریب ادھیک سندگد ہیں اس کے باوجود اگر آپ کو اس دیش میں رہنے دیا جا رہا ہے تو یہ سرکار کی سیشنطہ ہے ایک کاجو کی روٹی کاجو کی روٹی کے بارے میں سنتے سنتے کہ اسے حکمران کھاتے ہیں گھر میں ایک دن سوگت میں نے پوچھا کاجو کی روٹی ہوتی کیسی ہے جیون سنگینی نے کہا تھوڑا آٹا ملانا پڑے گا نہیں تو اس کی روٹی بنے گی نہیں ٹوٹ جائے گی راجہ کو پرجہ کی ضرورت کیوں ہے سمجھنے کے لیے اس سے بہتر روپک کیا ہوئے ایک قویتہ پڑھ رہا ہوں میں اس کا شیط سک ہے لوگ گائیکائیں وہ اس لیے نہیں گاتی کہ گاکر انہیں کوئی مقام حاصل کرنا ہے وہ اس لیے نہیں گاتی کے گاکر انہیں کوئی مقام حاصل کرنا ہے وہ اس صنا homeifer نہیں گاا رہی ہوتی تو چولے کے پاس بیٹھ کر گا رہی ہوتی سبحان میں نہیں Ricardo غا رہی ہوتی partition میں Draw مہن ادیرے جاگ کرا گھاس لیٹ کی چمنی کی روشنی میں اناج پیستے ہوئے گایا ہے وہ لطاؤ میں کھلے فولوں کے بارے میں گاتی ہیں وہ کندراؤ میں ہونے والے پرسووں کے بارے میں گاتی ہیں وہ کھلوں کے اجڑنے کے بارے میں گاتی ہیں وہ دیروں کے جمنے کے بارے میں گاتی ہیں وہ اس مہاہرت کو گاتی ہیں جو مہاہرت میں لکھنے سے رہ گیا وہ اس مہاہرت کو گاتی ہیں جو مہاہرت میں لکھنے سے رہ گیا وہ اس رامائڑ کو گاتی ہیں جو رامائڑ میں لکھنے سے رہ گئی وہ علاقے میں اٹھنے والی آندھیوں کے بارے میں گاتی ہیں وہ آندھیوں میں اٹھنے والے پکشیوں کے بارے میں گاتی ہیں وہ پکشیوں کے پنگھوں میں چھپتی یوتیوں کے بارے میں گاتی ہیں ان کا گانہ آج سے نہیں ہے ان کا گانہ آج سے نہیں ہے آج بھر کے لیے نہیں ہے ان کے وکل ویرل سور انند کال تک کے لیے