 दूस्तो नुश्कार, आदाप सक्स्रिया काल नेव्स्किलिक के कर्क्रम आज की बात में आपका सवागत है मदेप्रदेश के मानी एक व्रीह मंत्री, नरोथ्तम मिश्डी नरोथ्तम मिश्डी जी ने एलान किया है कि उनकी सरकार अगर इस पोरी प्रक्रिया में सवयोगी की बुद्रा में होगा या भूमिका में होगा उसको भी पाज सार की सजा दिजाएगी अगर इसको पुइ सरकार अगर एसा कानुझ बना देती है कल्पना की लिए तो इसकी व्याख्या जो चाहे जैसे कर सकता है क्योट लगजयाआद कोई प्रक्रिया ही नहीं है लगजयाअद भारथी समाझ में य़ भारती जो स्वंभிदान है उसकी रूषनी में यह खॉई अप्रादिए नहीं है लगजयाख़ एक यह सव्द एक जो हींदुत्वा भिंग अगर अप इसको कानुल की शकल देते हैं तो भी इसको बारत के समविधान की तो दारायन यह तो अनुछेद, तो अर्ट्किल, उमसे तकराना होगा, और वो अर्ट्किल सें, अर्ट्किल 21, 25, बारत में दहारमिक सुतन्तरता है, किसी दर्म को मानने नामानने की आजादी है, � तो आजी स्थिती में अर्ट्किल 21 के तार लोगो को अपने नीजी मामलों में अदिकार है, अपने फैसले करने की, ये आप किसी को भी नहीं बतासकते, कि वो किस दर्म में, किस जादी में, किस भिरादरी में शादी करे, अनुग करे, ये कोई बकते नहीं कर सकता, अम ने भोगे देकागा हादिया केस में क्या हूँःा, उप्टो ये बहुत इं मशहुर केस है, तो जोस तो, हम लेकिन आज संभेधानिक प्रवडानो की केब अल बात नहीं कर रहें, अँ यह आज भाद कर में जागायें कि उद्तर प्रदेश की योगी आधितिनाद सरकार हो रीएना कि रीएना की मनुँर लाल कहटर सरकार हो या, शिवराड चवहानजी की शिवराज तिं चवहान की मदे प्रदेश सरकार हो, इंजल सबी सर्कानोंने लब जहाद पर कानुल कारीया और बढ़ी तेजी से बड़े जोर शोर से इं दिनो इसकीचर्चाद पिछले दो दिं से च्डी होगी आए अप कि मचारक च्डी आई जाए भि एक राष़्ाई लिकिन इस को संजा जासकता है करनाटक में भी काई लग कि बंगाल के इलेक्छन्स को दियान में रखकर एजंदा तलाश आजा जा रहा है कि कि किस तरा के इशुज बंगाल के काम आएंगे तो तेलीविजंग चैनुनो के जर ये तीवी पुरम के जर ये इनको पूरे देश में एजंदा के तोर्पे सेट कि आजाए और लोगों के � तो ःींटुद्थ्वा खेते हैं है, हम लोह काम के रोग, कसबे के रोग श्याए गे लोग इस को वी नुदर्भ खेते आएं वार्च्त्तित्लबज्याद के नाहाथ के नाहाथ, कुई देख़े, तो जातिय रिजन्जा से तो बासंग भी नहीं है. तो बारत्रत में जाती हिंसा है, सामप्रदाएक हिंसा है, उसके अगर तुलना में देका जाए, तो अगर यह नदर्फेट मेरेजेस को अगर यह लबजाद कैते हैं, अगर यह लबजाद बड़ा विछित्र शबत है, लेकिं चलो थोडी दरके लिमान लेते हैं, अगर अगर लबजाद के अना चाते हैं, तो संख्या उनकी क्या है, और उस में भी जो दोनो तरब से स्टन्तुस्टी की शादिया हों, उनको आप नहीं कैरें, अप कैरें कि कोई विद्रों की आगया है, कोई शरारत की गए है, कोई बदमाशी की गए है, तो आईसी शादियों की कितनी संक्या है, तो मैं यही सबाल उठारा हूँ, की जातिगत फिंसा, सामप्रदाई खिनसा के मुखाबले, यह आपका कछिट जहाथ की गटना है, लब जहाथ की गटना है, लगव्या है, किनी नहीं जासकती है, ही तनी कम है, तो मेरा यह कैना है कि अगर आप समझते हैं कि, आप लव जहाथ नाम का जो तता कछिट शब्द यो आपने गड़ा है, आप को लपता है कि यह से आपके हिंदुत्वा को खत्रा है, हिंदू दरम को खत्रा है, तो मैं यह खवगा कि आपके देश में एख कसित लवजहाथ की किनी है, कसित लवजहाथ, य lows कि अप अप यह मेरे गजेज़ को अगर लवजहाथ बूल ड़ रहाे हो, और उस में लिए आपसी मेरेगजेड़ को बूल रहे हो, जिस्मे कोई आफी गतना गत्ती है, डो Brother Modi has a problem with that which both parties do not agree對 MATHABBER IIC mean a problem . तो उयें ख्य शमच्स्ठी है, है। We can see something different from this topic which now成 Monkey Nash or on this aspect अदो मंन। ने यी थिछ फु� Servun…. और आफी भृाऽकिया भी त� garant to tackle the weird type of events स मौसिन होँग भार भी क ہیں, Like IRPC, बीच्छ की जित्टे कानूण, वो वंको टिंकल करनी के लिए बराबब लगुग, पर याप ठौर, फिर ये खानू�囉, अंक अपको लग्ता एक, अपका एक नूक्त्ट्वा आपका हूँआ, अपकि असुको हूँइभाक और बना एक के जिश्टिक्मरने समस्याों के कारन र उसमे कित्नी स्दानाद है कित्नी समस्च्चियाई दश्वे पैदा होती है, आप रेकाड देखलिजे, आपनी दश्वे ग़ीमनत्रणे क्ये उठाकर जो सी, तमां जो अकरे आते है, इन आपनों से भी लगता है, ल्सी आरभी को तालीजे, किसी आपने को तालीजे, की जाद पात वगरा जो सामप्रदाएक क्यों तराव है, इन चीजों से बहुत सारी समस्स्या है, अपने देश में पयदा होतनी है, आप उनके ले क्यों लाते, आप इतनी चोटी चीज के लिए लाते है, जिस में की बहुत कम लोगों की संक्या है, तो चार कभी कोई गतना दिख जाती है, और उनको तेकल करने के लिए उनको एडरस कर लिए, कानून आलगे देश में वो जुद है, लेकिं जो ब्रिहतर जो बड़ी समस्स्या है, उस पर आप कानून लाते, क्यों नहीं एक कानून लाया जासकता है, की भारत में हिंदुद्ट्वा की रख्षा के लिया, हिंदू दर्म को और सुंदर बराने के लिये, हम वार वेवस्ता को दिवोरिष करते है, इसके लिए कानून लाया है, बहुत कोंग्रेस रिजी मितने साल रही वो नहीं लासकी, और इस देश में सम्विदान को बड़ाने वालों की जो तीम ती, उसकी द्राफ्टिं कमीटी के चैर्में दिया, दोक्टर भीरम बेट करते है, आपकी पुरी पार्टी आपकी पुरी सरकार और भारत की सभीग पुल्टिकल पार्टी लगबग उनको महां सम्विद् माझती है, महां नेता मांती है, डौक्र भीरम बेट करने बार भार खाहा, अगर आगर एंदुदरम को वागगे अच्छा भराना है, अगर अपने देश को ताकत्वर बनाना है, तो उसके लिए भी जरूडी है की जातियों का विनाश की आजाए. एबोलिष की जातिया जातिया, वोडवियोस्था को खतम की आजाए. तो महराज ये चार सरकारों को चलाने वारी लोग सबसे मैनी विदन करता हूँ अन्रोज करता हूँ और आपके दर्षन और पीचार दारा को जो लोग गाएट लाए गएड करने वारी लोग है, सब के लिए करनुला ये चुन के लिए क्या उस पर करवाइ क्या की जाएगी, तो मुझे आजा असा लकता है कि कही नकही ये जो प्रियारेटीज आपने सरकार की, अपने चार पां सरकारे जो के रही है, ये दीवर्टेट है, ये भड़की हुँँई है. तो उसी तरह से सुचना सुचना सुडू करते है, तो हम भिल्कुल अपने यही काना चाते है, की आपका अगर, इरादा, आपकी अगर इक्षा, आपकी अगर मनशा, वागगी हिंदुट्वा के पक्ष में है, वाखगे हिंदू दरम के आपकुछारी है, और पक्ष दान है, तो भिया आप कि और लिया आप कि में, इंदूदरम को, एक हैसा दरम बराएए, जैसा दोन्या की कभी अगर दर्म है, यस में जात्झाद पात नहीं है, यतना वर्ण भी भाजन नहीं आप सब को एक पराबर कर दीजे और जातियों को खतम कर दीजे यह यह आदाक्तरम बेट कर चाते ते और पुजारी भी किसी एक विरादरी का नहो हर विरादरी का योग गे विरादरी का योग करम कान्द जानता है उसको आप पुजारी बना दीजे मुझे लिकता है कि हिंदुदंग बहुत सुंदर बनेगा मुझे लिकता है चार सरकारों को इस पर जरुद गमभीर भीचार करना जाए बस इतना ही आज नमशकार आदाब सक्ष्रिया काल