 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा नीम ना सित्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरी वह कुहत कस्यत शर्मन नंभा किमा सित गहनम गभीरम स्रिष्की ले पहले सत नहीं खा आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं आकाश भी नहीं खा जिपा था क्या कहा किस ने दखा था उस पल तो आगम अतल जल भी कहा अता हो आगम परदहे कि मैं हमार aajyaash banao rahta तभगी तच मुछ में जानता, या नहीं भी जानता है लिसीं को नहीं बता, नहीं पता, नहीं है पता आजके दूनिया के लोग ती अलग � uncertainty of our country हमारी ल़ाई भी अपने वतन की आजादी के लिए है लिकिन उन दिनो वतन की बात ही नहीं होती थी दर असल, वतन के तसबूर के बजाए आद्मी आद्मी के भीच एक अजीब सा समबंद था ये वो सामंती रिष्ता था तो एक सामंत वादी विवस्ता से पनपा था पस्च्मी देशो का सामंत वाद रोम के पतन के बाद जन्मा लुटेरे सामंत मुज्बुत किले बनाते और आस पास के इलाको पर डाका डालते किसान अपनी हीफाजत नहीं कर बाते इसलिए वो नहीं से समम्जजोडा कर लेटे बदले में वो सामंतो को तो तो तो खेल एक हिदसा देख़े और उनकी सेवा कर थे इसी टर थ, चछोटे किले क्सामालिक बरग किले के समम्जजोडा कर लेटा और उसे हत्यार बन सिपाही देटा समज्वोतो का ये सिल्सिला सामन्ती वेवस्था की सबसे उची सीरी यानी राजा तक चलता इस तरह अनाज और दूसरी जरूरी चीजें जूताने का पुरा भार किसानो और कारी गरो पर होता हिंडूस्टान में थीक इस तरह कत नहीं बलकी इस से मिल्ता जुलता सामन्त वाद विखसित हुए सामन्ती वेवस्था में सब से निचला दर्जा ता केती हर मस्टूरों का जिनहें साल बहर भेगारी करनी परती गुजारे किले उने थोडा बहुत अनाज मिल्ता वो गाँ चोड़ कर नहीं जासकते थे और निजी जिन्गी के चोटे-चोटे मस्लों पर भी जमीदार की मरजी हुक्म के बरावर थी मास्ती वंकतेश आयंगर ने अपने कनडा उपन्यास चिन्ना बस्वा नाएका में इन खेती हर मस्टूरों के जीवन की तु? तु यहां क्या कर रही है? तु जो इनाम मिलेगा ना देखने आई हूँ हा? मालुमनी बभा मालकन लेए है देख, उनके सामने बेवाखोफी की बात मत करना शाबाच पहली बार पहाडी के लोग दोर में हारे है तुमने वस्तारा के लिए दोर जीती ये जानकर के मुझे बहुत खषी ये तु आपका आशीर राद है मा या उ जे लो, ये तुम्हर ली एनाम ही तुम सूस थोगी कि मैंने मलीगे को यहां क्यों बलाया देखो सगना तुम समस्टार लगके हो मैं चाती हूं कि तुम दोनो शादी का यह खयाल अपने दिमाक से निकाल दो मलीगे करिष्ता जवरा के साथ पक्का हो चुका है तुम से शादी नहीं कर सकते मैं जवरा के साथ शादी नहीं करूंगी चुप्रो मुर्ख लरकी अपने मर्यादा कुमत बहुलो सगनों जब यह बहुत चोटी ती तब बड़े हेगरे ने इसका रिष्तात तैक कर दिया था अवो नहीं तो उनका निरने तो है उनके जगे मैं हु यह मेरी जिम्मेडारी है कि मैं उनका निरने पूरा करू। अमा जब मल्लिगे ने मुच्से शादी करने के लिया है तो जवरा के लिये कोई जुस्री लगकी आप क्यों नहीं तैकर देती अमा सरनी की शादी अभी भी तक किसी सताय नहीं हुए है वो जवरा के साथ शाथी कर सकती है तुमा है दिमाख खराब होगे तुम सकती है किसरनी ए rats ठब कुंस्री कूक आप के were चाँरा की ज़नकी कहाँ मुझे सवाब क nightmares भाचित नत्साराझ के salt अब अआ अप क साथ विषं वेरनग से दिक हों भी कुछ वैदा में शाद्त की कफ़ा आत सदणी का on o mu say वो साथे अन्ये कहा जवरा को देदो देखो, मेरी दैयालुता का जादा पाइदा मत उठाओ तुमें किसान मस्टूर हो तुमें मेरा कहना मानना चाही है मुरक्सा करके अपने जीद की फुषी को बरवाद मत करो जाओ अब हम लोग क्या करेंगे हम उनके हुकिम के खिलाज नहीं जासकते मंलिगे बहुत-बहुत दूरी दिखाई तुमने मालकिन के सामने मंलिगे मंलिगे इस से जादा में और क्या कर सकता था सुनो मुझे पता चला है के यहाए बूदी बस्वा सुामी है जो दरषन देते है अग, पूदु, पूदु तुम आपुछ तुम ओग पूदु यहाए तुम लेए, तुम जासकता, बहुत-भूझे चासकता उज़ा, झे वगगगग. मही आगते की यहा पर सामसार ज़ासकता पूदु तुम वूग पूदु तुम ज़ासकता उतो उतो याजी तुमलो वहमजी से खुत प्रार्प्शना करना जावें तो कहो अव दोनो बस्ट्रा गाएं के खेत मज्दूर है मेराना मलगे है, जिस खुना है वहमजी लोग के कणा चाडिक आना चाते है पर मलकन चाडिक है के मैं जवरा से चाडिकरनो � fr me mayor na mallige. this is aiggle, that is amarriage तुम दोबड़ोंको सब नोगयया कड़। मरीना रईड़ना प्थिनी रडंी तुम णदे �ietnam मरीखे है of mine maliiya it, its nature मंदोने ठीतर Joshi & Joshiकी दोभ़ा तोब शाएड़े waxi च्स्ट्कोर्जा तो कदने कुई ष्बदगाये aus तुम लोगों की दिएग दंख से दिगवाल करती है या तुमें सताती है नहीं, इस बात को चोल के और कोई परिशानी नहीं है मालकन बहुत अच्छी है सूमी जी कहते है, तुम लोगों के मामले में वह मालकिन को कोई आदेश नहीं दे सकते है क्रिषी दासो को उस्ट्री की आग्गया का पालन करना ही चाही है जिसका वे नमक खाते है जाओ, अपने गा वापस लोड़ जाओ नहीं, हम पे दैए कीजे सूमी, एस समथ कीजे हम दोन जिन्देगी परिया आदास बन कर रहने को तैयार है अपने मालकिन से जाकर कहो सूमी जी चाहते है कि मुझा चो मैंने तक इस विवाहा कर ताल दे तब तक, तुम लोंगो को भी समय मिल जाएगा उनसे प्रार्सना करके उनके विषार बडल सको थीक है अप जाओ अप क्या है तुम गये नहीं अप क्या है तुम गये नहीं वामी जी से दुबार मिलना हो तो नहीं उनको मोके का इंतदार करना पड़ेगा वो यही गई मिल जाएगे लेकिन वो इस जगा नहीं मिले तो तब तुमे उनके दरषन का क्याल चोर जेना जाएगे अगर जीने मिलने का सवाल उज़ा है तो बहुत अटी लडकी है तु सुनो भिदनूर में दूबरले पहाड के तुसरे किनारे बूडी भास्वना नाम की एक जगा है तुम नहीं उनके दरषन कर सकते हो पर तब ही बड़ी क्रपात की मल लेगे अगर नहीं मानती तो मैभी उसे नहीं चाहता मेरे लिए कुई दूसी लगकी तुन दीजीए माँ बहुत भोडी होगगे है गर काम भी नहीं कर बाती राद दिं बड़ बाडाती रहती है ताने देती है पुषती है ताने देती है पुषती है क्या सारे जिंद्गी वो खान ही बनाती रहेगी वो वो चाहती है कि मैं एक बहु लेया हूं खलुस नहीं मुझे पखर लिया और कहा बस, बस, बहुत वा आगे कैने की जरवत नहीं मल लिगे सबूना तुम लोग मेरा केना भी निमान रहे और दुसर के लिए मुस्वत भी खड़े कर रहो सूमी जी ने चे मैंने दिएत है आम्मा अभी एक मैंना बाखी है तुम क्या समसती हो एक मैंने में में मेरी विचार बडल जाएंगे तुम ने मेरी पीच के पीचे अप तुम क्या करोगे हम एक साथ रहे तु कैसे भी जी लेंगे मालकिन, तु यातरी आये है मैं तुम डोनों को गाँ से निखाल दूंगे पर एक साथ नहीं एक को पूरभ जाना होगा। तुसे को पश्शिम अप तुम डोने जाए सकतो मैं कुष मीर सुनन चाती जो वस्टारा मैं आपनों का स्वागत है किये मैं आपी क्या सेवा कर सकती है। हम लोग विजेन अगर से आगर एक ज़ोरी काम की बजा से हमें आपके नाएक से मिलना है क्या आज राथ हम वस्टारा में गुजार सकते है विजनूर की और चल परेंगे और हमें एक रास्टा बताने वाले की भी जरुरत परेए। मैं आपके आपके साथ एक जानकार कर देती है। सगूना सगूना अगर आप इलनो को विजनूर पाचाने के लिए सबेरा होने के पहले पहले नाजाना आप लोग चल कर कुछ खाले बाद में मुझे बताएं की विजनूर की क्या हाल है समल के उदर कड़ा है थीगे थीगे दिन निकलने के बात चलना अच्छा रहता परबर सुरज बहुत गराम है किस लिए सबेरे सबेरे चल रहें राद को क्यो नहीं निकले राद को? और है जंगल में भुध्रेथ रहतें सुमी बुध्रेथ? मैं बुध्रेथ से नहीं दरता शीमान एसा मत कही है बुध्रेथ सुन लेंगे उंके कान बहुत देज होते आप चाओ अः लगता है कजे सांपपड पाव रग देया रहा थ में इतम दरगगे द़़ा है दरगगे दी और है तुटुं सुम्ये रहा रही दी जंगल में भुध्रेथ गूमने का मथलब क्या है अपनी मुझे भुध्रेथ बुध्रेथ भूँत यतने हैं तो आप भूँत के नहीं बन जाते जबान समबलड़की देखिए मैं भी आपके समान जंगल से गुजर रही थी मेरा मतलब है मैं भी आपके सच्चलना चाती हूँ कहाँ शहर हा महर भानि कर कि मुझे अपने साथ लेजिलिए तुम अपनी मालकिन से तो नहीं भाग रही हो भाग रही हो मैं क्यों भागुंगी मैं तुबस शहर देखना चाती हूँ अगर तुम भाग भी रही हो तो बहुत दूर नहीं जापाओगी वो तुमे खोज लेंगे और गसिट तोई वे वापस लेजांगे बिदनूर ही तो देखना चाती है सात लेड़े चली शीडो लगग वहमे दराति है फिर रही है तुम इसे क्या खयल है ले चलते है अगर तुम खिएग बर्ताओ करो बागने की कोईषिस न करो तो हमारे साथ चल सकती हो बागने की कोशिस ना करो तो हमारे साथ चल सकती हो अप भी रब फिकर मत की जे मैं कोई गदबड़ी ने करूंगी आप तो चलो चले क्युके देर बहुत होगगे है वैसे भी चलो आप पहले क्यो नी बताया कि स्वामीजी से मिलने शहरा ना चाहती है अन लोगों को पता चलता तो हमें वापस बस्टरा बेज देदे मुजे भी नी बताया अगता यह स्वामीजी का मत है चलो ना स्वामीजी एक प्राचना है बस्टरा गाँ की मालकिन मुझे मजबोर करी है के मैं जवरा से शादी कर लोग अपनी चे में रुखने का उकम दिया था पर मालकिन मानती ही नहीं बगवान की सोगन मैं जवरा को पसन नहीं करती मैं शादी कर उंगी तो सर्फ सगुना से अप प्रुपा कर के मालकिन को एसा ही उकम देना मैं अपके पहर परती हूँ पुजारी जी बाद के न सुनादो इस में लिखा एक आब दोनो मैहल के मनतीरी शी अपबस सी जा� horses ॥ बाद के है और हमारी प्रार्दिना का इस से क्या मतिल। पल इस में लिखा तो जóbी ही ही शी अपबस को गर तालाप के पास है आप दोनो उनके पास जाए money, अपनी बात के है, और हाँ ये चिट्छी भी दे दिना सूमीजी कर रंदं कों जाने क्या बात? आपके नामी चिट्छी है किसके चिट्छी है? बूदी बस्वा सूमीजी की सरकार तो सुम लोग वस्तरा के किसान हो जी हो तुमने अपनी मालकिन की बात नामान ने और किसी खास आदमी से ही शादी करने की कसम खार रख ही एकिन सूमीजी का कहना है, ये गलत बात है वो इसकी इजाजध नहीं देते हम पर देया की जे सरकार तुमहरा मामला हाँजारो में एक है वो नारील के तरा कखोर है, बर अंदर से बहुत मुलाएम है वो सुच्ती है, अगर उनो ने हमारी पाठना मनजूर कर लिए तु बाकी लोग भी हुने तन करेंगे लेकिन अगर सूमीजी उनसे कहे देना तब कभी इनकार नी करेंगे मैंने अप कुष नहीं हो सकता सुमीजी ने जो ताए कर दिया, तो में से मान न चाहीए मलिके, मैं बस्तारा नहीं चोंगा जवरा से शाथी कर दो मैं किसी तरा जी लोंगा जुफ, हमारी मडद की जे सुमी हम अपके बच्छे है हम, देखो, शाए नाएक के बीच में आने से तमारी समस से हल हो जाए लेकिन, तमें अपनी बात, खोड उनके सामने लखनी होगी हमारी क्या हिम्मत के हम उनके बात करें? तियान से सुनो, शहर से आदा मील दूर, राजमार पर सुर्यो देख के समें, वहां अंतजार करना मैं आएक की साथ, विजे नगर जारा हूँ उसी समें, तमारी प्रार्तना उनके सामने रग दूंगा कुछ पूच हैं, तो तुम अपनी बात कै देन? बगवान अपको लमभी उमर दे अप तुम लोग जासकते हूँ और हाँ, समवें पर पूच जाना और कुछ वूट पटान नहीं कै ना जी नहीं, इतनी देर हो गए नायक अभी दब नहीं आए नायक कही बिगल गे, तो फिर में कोले लगेंगे मुझे तेरी बात नहीं बाननेगे विकर मत करो, हम शादी कर के बस्टरा मेही रहेंगे वत्ता वो आगे विकर शीदा से सामी, जिनके वारे में आप से कहाता क्यो रे, अपने स्वामी जी की आग्या मान कर विवा क्यो नहीं कर लेते बूल जाओ गाँ को ये बेकार सित क्यो मैं का महराज, मैं तूम ही कहो सुमी जी, मैं बाख के स्वाखन नहीं करना जाथी बस्टरा नहीं लोटेंगे तो एसे होगा सहीं शादी तबई होगी जब ये मालकिन के साथ में में में गले में ताली बान देगा वो हमारी मां है उंसे चिवकर, आम कैसे शादी करने यादिक ज़ुग अपने गाँ मुपस जाँ मैं तुम्हरीमाल्किन को ख़बर कर दुँगा अग तुम्हरा विवा करदें नकि याद रहें दूश़्े कबई उसका हुखम्ताला थो खोडे लगाँ वहुंगा समजे जाँ तुम्हारा बिवाह कर दें लेकिन याद रहे फिर कभी उसका हुकम ताला तो कोडे लगवा हूँँँँँँँँँ समजे जे सामन्ती व्यवस्ता के दूसरे चोर पर थे बड़े सामन्त जो सीधे राजा के अदीन ते उनकी अपनी समस्याने थी से लपा पहाहले कुईष्निन्ट्ट्ड्राया किडबार में छित किनताने प्छे लब मुअछोब व oyण बरहंगो मिसे छित गेा तो कि inhibha溊 ऐ भद दॉ suscept Keepa's body to break his gesund विजे न गर सामराज सरने तक बारेद मैं सामन्तonakुाद पुरी हो बॉगासिथ hotal इसकी शुर्वाद गुप्त साम्राज्य के पतन के बाद ही ज़ब केंद्रित राज्यों की जगै सामन्ती राज्योंने लेना शुरू किया सु क्या मतल भैसल लपा? देवाब जो! और तुम यहाँ बेटे कर क्या रहो? उतोगा दीसे! मैं आपने स्वमी के उत्टर दीखालि के लिये सिँगाँ अन के रहांगा रहा हु। उत्टर अदीकारी? उत्टर अदीकारी उनका पुत्र त्रम़ा है आप तमेरी रहख्ःाली कि यहाँ खोई ज़ोगत नहीं राम राया, तुम तो खुब जानते हो, कि माराज ने अपना उतर देकारी अपने बाई अच्छुत्राई को बनाया है तिरुमाला को नहीं, जब तक अच्छुत्राई चंदेरी से वापस नहीं आजाते जब तक अच्छुत्राई अच्छुत्राई से वापस नहीं आजाते मैं देख फाल करुंगा, ताकि उनका यें सिंगासन सुरक्षित्र है आजा तुमे करने का कोई हाँए अच नहीं अच्छुत्राई चुब चा अप अपने सेनिको गो उईहाँसे हदालो अल राज कोच की सिम्हेडारी मुझे सुंखत। अल तुम हे कि अख़ब है तुम तो केभल स्वर्गिय महराज के दामात है नाभाली क्राज कुमार की तरब से बोलने का तुम हे क्या अख़ब है मैं इस इंखासं के वारिस की सलाकार तो रहनुमा ते हैसीख से बोल रहाशन लपा तुम जूटा हक्ज मारे हो। ग्रां रहाशनु! मैद तुमे उब जान्ता हूं महाराच ने जब सलौए तिलेया को अपने यू राच के लिए सलाएकार निए था तो तुमने उसे ज़्यर देकर मार दिया मैं उलोगों का आजान मंद हूँ जिरों ले मुश्पर भ्रोस अजाहिर किया बोफादारी दिखाई आजे लोगों में मेरी पतनी के भाई पट्दाप्रुमला और चिन्नाप्रुमला है जिल से मेरा दिली लगाओ है और सिलप्पा नाया जिसने दिलेरी के साथ अपने फरस को पुरा किया येलो सिलप्पा मेरी वोर से बतार निशानी इतना ही नहीं मेरी गयर मुजुदगी में तुमने शासं का काम भी बखु भी समाला है मैं चाहूँँगा तुम ये काम जारी रखूँ स्वामी अपकि स्वामी तुम्मुजे इitters extra तुमकासं काivamente है सिलप्पा मैं भी �У� bike � poly than than than ये भीा बाखत तुम को Jie आपका प्रस्ताँ मुझे मन्जूर है मुझे यहार एकर भेईंता हुषी होगी मैं अपने परिवार को इस बात की तला किया देता हूँ तीख है तीख है तीख ही तेरा दन्नेवाद दन्नेवाद स्वामी मेरी ख्यल में इतने एहें मुझे की लिई अपने परिवार का सदसे तो है नहीं लेकिन उसुपर मेरा यकीन है उसने मेरे सिंगासन की हिफाजत की है अचाथा तो राम्राय कितर बहुत आसानी से जासकता था देख ही अपने अपने काम पूरा किया है अपने उसे इनाम भी देडिया अब मुझे नहीं लगता की वेजन लगर में उसके मुझुद की की कोई जरुवत है ये मद बूरिए, कि उएक ब्रामन है आप तर तर के महतु देकर ब्रामनों को ब्रावा दे रहे है कल को वो इस्सी रहा वांगे लगे नहीं उसकी वाफादारी कि लेए ये आयसान मंदि के जगा ये ये ये टीण देन देन ज़ी अद जरुग़ी है तुम सही ख़ेर है हो परिया तु मनते हो क्यों काम का द्मी है ये लाएक भी है वामी, अपकी मदड के लिया मैं वहाय सा तो है ही ये है शिलब्पा की आप को ड़ का जरूँट है तो यहां तेरते हैं, तो उंके सैनिक दी तेरेंगे, और मुझके एक स्थाई चिन्ता बन जाएंगे हम अगर रामराया की मजद चाते है, तो भी सिलपा का यार अरेना तिक नहीं होगा रामराया ये से कभी मनजुर नहीं गे तुम थी कहते हो, हमें रामराया को तो सात लेना ही होगा उसका विरोज मुझे बहुत महंगा पड़ेगा भीजापर का दिल्षा तो मुझके का इंसदार ही कर रहा है कि कभ कम जोर भीजे नगर पर चबट पड़े पर में सिलपा को क्या जवाप दूंगा अभी भी मेंनो से जे मेडार अहना सोपा इत्ती जल्दी वापर सलुब ही तो बड़े शर्म की बात होगी इसे आप मुझ पर चोर दीजे आद सर्व उसे मिलने से नकार कर दीजे तीख है मेरे ख्याल सो ज़ादा बौरा नहीं मानेगा बौवीजे नगर से चोला मुझनम में जादा चैन से रहेगा तुम से कहदो, कि में चाहता हों क्यों चोला मुझनम वापर स चराजा है सेलपा मुझे आप से इक जोरगी बात करनी है नमशकार आई आई आई, बेटी लीजी जी नहीं, शुक्रिया बडी महनत करने आँ आँ स्वामीने जो मुझपर फरोसा किया है उसे निभाने की कोशिष कर रहा है किये, क्या बात? सेलपा आप कुई चोला मुझनम वापर स जाना होगा वापर स जाना होगा क्यो? त्रावन कोर का उदैवर मन बगावत कर लिए है अब महराज़ा को दर है कि बगावत की आन थी तुसर नाय को में फैल सकती है इसले वो चाते है कि आप उसके सात लडाय कर के उसे अपने कबजे में कर लें क्या चुत्रा या चाते है कि मैं जाँ? त्रावन कोर की सीमा और आपके राज़े की सीमा तो एक दुसर से मिली हुए ना? आपको तो अपनी वफादारी दिखाने के एक अपने को रोका मिल राए मुझे अचुत्राया से मिलना ही आप यहां बहुत सारे काम है जो मुझे पूरे करने है मुझे अचुत्राया से मिलना ही पडेगा यहां बहुत सारे काम है जो मुझे पूरे करने है जी नहीं इस रोग तो और कुष नहीं हुँँँँँँँँँँ आपको फोरड निगलना हुँँँँँ मुझे यह सब ठीक नहीं लग रहा के आई सा तो नहीं के मुझे चुट्रा पाने का यह तब तरीका हो क्या बाद करने है आप आप नहीं जानते महाराज आप कितना बरोसा करते है उआप नहीं बस यह सव चाहे इस काम के लिए अप यह थीक आपमी है वैसे यह खयाल ता किसका आपका यह राम्राया का? राम्रायाने तो... देखीए, हीचकिये मत मैं जानता हो की दर्बार से उसे इशारे मिलते रेते है यह वही आदमी है ना जिसने महराज का विरोद किया ता आप इस भाथ से इनकार नहीं कर सकते है राम्रायाने महराज के पती अपनी निष्टा दिखाई है उसने अपनी गलती कबूल बी कर लिए है अच्छा, तो अब बाथ समझ में आई आई इसका मतलब यह वहा के आप लोग चाहते हैं कि मैं और मेरे सिपाई यह ना थेरे देखे सेलपा, इन सब बातवे मत पड़िये इस से कुछ मिलने वाला नहीं है अपको तो माराज की सेवा करने का मुका मिला है यह समझ कर आप इस्तिती को सुझकार कर लिए गेगा मैं माराज अच्छुट्राय से मिलना चाता हूँ जी नहीं, वो आप से नहीं मिलेंगे मैं हो ने बतादुंगा, अपने वीजेनागर चोडने की जोजरा बना लिए है मैं अपने स्वामि अच्छुट्राया की तरव से तुमे ये बताने आया हूँ के एक आदीन राजा की तरे मुआवजे की रकम मुछे देकर आपने महाराज के प्रती वफादारी का पडीचे दो उदे मारतन वर्मन, एसा नहीं किया तो मेरी सेना तुमे एसा करने पर मजबोर करेगी को, तुमारा क्या एरादा है क्या? आपना एरादा जाहीर करो बोलो मुअवजा दोगे, या युध करो मुझे यकीन रही होरा इस में हसने की क्या बात है हसने की तो कोई बज़े नहीं दिकती अपना एरादा जाहीर करो उदे मारतन वर्मन मापके जीए मेरी च्या अप को नरास करने की नहीं मैं तो बस जरा चोंक सा गयता अप मेरा एरादा जाहाते है ना अच्छु तरया को मैं कोई मुअअवजा नहीं तुंगा अप मैं उने अपना स्वामी नहीं मानता अच्छा, तो तुम लड़ाय करना जाहते हो ये तुमहरी ना समजी होगी उदे मारतन वर्मन अपने दुशे सवाल का जवाब तो सुन्डिए कोवन सा सवाल मुझे सब जवाब मेँजुके है अप ये जनना चाते थेना कि मैं कि वोज़ा बनुवजा मैं अच्छु तरया के पती अप की वाफादारी प्रहस्था वृबादारी तुम मुझे दर रहे हो तुमे दर है कि कही मैं तुमे और तुमारी महत्वाक अंच्छाँ को खत्ना कर दुए तुमारा ये खोखला तर्ख कुछ काम नहीं आएगा उदे मारतन वर्मन आप मैं ज़रुट डर रहा था अगर लडायी का माँअ का आया तुमे श़ुर लवूंगा मैं फिर भी में यही खाँंगा के आप आजी आघमियो के हतुमे कहल रहे हैं जिनोने आप को जान से मारेग ये साजच की तुमे ये केसे मालू thankfully अअस वार कि विजे नगर में खेँ रहा है सलप्पा, बच्चा बच्चा जानता है कि आपको राज्दनी चोरने के लिक्जों काहागया आपने सिंगासन के लिए राम राया कि महत्खांषा को सफल नहीं हो दे दिया आज इसके हद्मे ताकत है, इसले उसने आपको निकाल बहार किया तिरमुला बहींनो के लिए सरफ आप आप आपकी किरकरी ते, इसले उनो उसका समर्टन किया वो नी चाते है कि कोई भीच में आई, उनक द्यान पच्चा है, मेरा विद्रो भी ही से प्रखार था तो मैं ये सुच रहा था कि शाएद आप मुस्से कुछ समझोदा करना चाते है समझोदा? कैसा समझोदा? हम दोनो के भीच, चोल मन्लम उत्रमन कोर हम एक संभी करेंगे सलप्पा पांड्या कराजा जेटिल वर्मन कमसूर है हमारी सैना आसानी सुच पर विजे प्रावत कर सकेगी फिर उसके बाद सारा निचला प्राइदी हमारी कब से में होगा कुछ नहेग भी साथा जाएंगे फिर पिट्दा तिरुमला और राम राया की रोजना सबफल नहीं हूँ सकेगी तुम मेरे साथ भी तो गड़ारी कर सकते हो किस तरेगा भरुसा चाते है अप देखो, जब पक मैं अच्छुत राया के परिवार के साथ हूँ मेरा कोई कुछ नहीं बिगार सकता मैं तुम से एक वैवाहीक समझोता करना चाता हूँ टूमना चाता हूँ तुम है मेरी बेटी से शाथी करनी होगी तीगे सलप्पा देखे आप आप याप याटे है तु एसे यसे है क्या ये तु मुथ भी बयानग है इस बात का अंडाद आप को पहले सो बहुन था मेरे सब से वफ़ादार नाएक सलप्पा ने बगावत के जंडा उठाया है इतना ही नहीं हम लाकर के हमारे अदीनस्त पन्दे राजा को भी निकाल बाहर किया है मुझो दिश्वरू सी यह सब कुश तीक तही लगरा था अवे पन्दे नरेश जगल वरमन की मदद की लिए जाना जाना जाएए से लप्पा उदैवरमन को सब शबक सिखाना जाये महराज, हम इस मुझे का पाइडा उठाकर पूरे दखन पर अपनी शकती जमा सकते है और साथ साथ सब ही नाएकों को अपनी ग्रफ्त मिला सकते है लेकिन मुझे नहीं मालूम की रादानी चोर कर यह जाने का तीक वकत है भी यह नहीं इस से अच्छा मुझका आप को कहा मिलेगा महराज आदिल्षा बीदर में आमीर भारीद के साथ लगाई में उल्जा हूँ है वो इस मोखे का पाइडा उठाने की हालत में नहीं है तीक है, वकत बरबाद नहीं करना जाहीं इस मामले को जर्वर सी द्यागा महें तो नहीं देना जाहीं अब मुजे सीना लेखर जाने लीगे, मैं हुँणे आपके सामिला कर और दुँगा अगर महराज कुद नहीं गये, तो फिर छलाई का मतलग भी किया अटरीट शीना लेकर जाने दिजे मैं होने अपके समिला कर रद्द दूंगा अगर महाराज कुछ नहीं कुए थो फिर चलाए गय का मतलए भी क्या आप ड़ोग बहश बंकेजी नहीं. मैं चलूंगा मगशी रंगेम मोरी तहेर जाओगा पिड्टर् मला आप सेना को लेके वहां से आगे जाएंगे और सलप्पा अदे मार्टन बरमन दो लो मेरे सामने जिन्डा पगर गलाए जाएंगे फिर मैं तैकरुंगा कि अईक उनके साथ क्या सलुक किया जाएं सलप्पा, ये क्या कर डाला तुमने तुम तुम मेरे सब से बाफ़ादार नायक हूँए करते थे जिस पर मुझे सब से जाएडा गर्वू था तुम ने मेरे विष्वास के बंदन को तोट डाला बगर ये बाप तुमे सुजी कैसे शमा करे सुामी मैं मुझे गुम्रा कर दिया गया था तुम जानते हुडे बर्मन के साथ क्या सलुक किया गया है मैंने उसे सचा दी है, कछोर सचा तुम बताओ, तुमारे सचा भेवआर की आजाये महराज, ये गदार है इसे मुझ की सचाजा मिलने चाएग। सुवामी, मैं आप से क्या बताओ मैं तुकेवल प्रार्थना कर सक्ताउ कि मुझे सचाजा देने से पहले जरा सुचीए इसके पहले मैंने कभी आप कविष्वास में तोडा है मुझे याद है, इसली मैं जिन्द की नहीं शीन रहा हूं महराज, महराज ये दुष्मन है इसे जिन्दा चोडना थीक नहीं बस, इतना काफी है, सलपा तुम जा सकते हो मगर ये सुन लो, तुमहरे चेट्र के सारे अदिकार तुम से वाबस लेगे जाएंगे तुमे वीजे नगर में आने का अदिकार भी नहीं होगा तुमहरी ज़ोर तोगो पूरा करने किल, तुमे कुछ गोँडे दियाएंगे क्या? मेरा अदा इतना चोटा कर दियाएगा स्वामी, आप मुछे गोँ में जाकर अनाश तोलगे पर भज्बूर करेगे ता कि तुमे हमेंशा याद रहे, कि विश्वास के बन्धन को तोर ना कितना खतनाक है इस तरह समाज के दो अलहेडा भाग होते, एक मालिको का, और दूसरा रययत या मस्दूरो का मस्दूर और जानवर के भीछ सामन सर्दार कोई खास फरक नहीं करते थे सामन्ती वेवस्था में, हक और जिम्मेडारी पर एक जैसा द्यान नहीं दिया जाता था अगर सामन्त लगान वसूल करता था, तो उसे रियाया की देख भाल और हिफाजत भी करनी परती थी अगर सामन्त अपने हक तो जमाते थे, जिम्मेडारी आं कभी पुरी नहीं करते थे हिंदुस्टान में आज भी कई अईसे जमीडार है, जो भे रह्मी से माल गुजारी वसूल करते हैं और अपनी तमाम जिम्मेडारी आं बूल चुके हैं वहता हिरन्ने गर वस्रिष्टी से पहले विद्यमान वरी तो सारे भुत जात का स्वामी महान जो है अस्थित वमान थरती आस्मान तारन कर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर उसके बल परते जो मैं है आंबर प्रुद्वी हरी परी सापित स्थिर स्वर्ग और सूरज भी स्थिर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर गर्वमे अपने अगनी तारन कर पैडा कर ब्लापा था जल इदर उदर नीचे उपर जगा जो देवो का एक में वप्रान बन कर आइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर ऎो स्व्रष्टिए निर्माता स्वरक रचे तापूर भज रख्षा कर सत्यदर मपालक अतुल जलनया मक रख्षा कर आईब दिषा एबाहु जैसी उसकी सभ में सब पर आईसे ही देवता की उपासना करे हम हविदेकर