 Aziz Kanalıma Uçsuz'da izleyiciler bu gün cence ağır çınayetler merkemesinde Nermin Kulüyevan'ı öldürmekte ihtam olman İlkin Süleymanov'un merkeme prosesi kesildi. İlkin Süleymanov ifadesi daha doğrusu bilinse merkeme prosesidir ki artık İlkin Süleymanov ifade verir. Ve İlkin Süleymanov'un ifadesi davam edir. Biz hazırda cence ağır çınayetler merkemesinde İlkin Süleymanov'un merkeme prosesini skandırır. Ve hazırda bu gün demiyorlar ki İlkin Süleymanov ifadesinden sonra prakorun verdiği suallar hastasında İlkin Süleymanov'un suallarına prakorun daha doğrusu devlet utamısının verdiği suallara cevap verirdi. Ve bugün merkemede İlkin Süleymanov fansı nöktelere ve ifadelerinin hansı tormada verildiğine aydınlık getirdi. Biz hem vahkilinden ilete de aile yüzlerinden bu meselele bağlı soruşacıyız. Salam Erbahtlısı'yı bir sual soruşmak ister mümkün mü? Yok, merkemedeydik. Hazırda merkemenin gelişine rahatsız mı? Rahatsız. Merkemenin gelişine rahatsız. Herhalde hansı da bir tanışacağımız nöktüye bir kereceviz bir... Çok sağol. Hazırda ezi de içerisiniz Nermin Kuluyeva'nın ailesine biz yakınlaştık her hansı bir ifadelerinin veya sözlerinin değilmesinden bağlı. Çünkü zaman zaman görseniz ki bize sual verilir ki Nermin Kuluyeva'nın validenilerinden de ifade alın ve onları da dinleyin. Ve biz yakınlaştıklı onlar her hansı bir sözlerinin olmadıklarını bildirdiler. İfadesi artık geçen faziste dinlenilmiştir sadece şimdi İtalyan tarafından da bu fazlalar şahsız sağ olur. Bu sağlığı vakit bir dinlerimizde ve tarafından da sağ olur. Devlet İtalyancısı ancak ilkin beğenip ifadesinden bağlı. İtalyancısı'ndan bağlı. Ben bir şey diyeyim aslında İtalyancısı'nın o ifade esasında sual vermeyeni belonlamı olan şey yani o İtalyan tarafında şuluklarından biri. Yani tersini anlaştığını ikim olarak verdiği ifadesinde anası ki o cin hayata bir de yütteki krav edip meselesi var. Onun yeri de o ifade esasında suallar verdiği. Ama siz özünüzde görürüz ki hemen suallar böyle bir teki verilirdi. Tersini anlaştığı onun kifayet kadar esasında suallar verildi. Yeni zamanda o verilen ifadenin özü de bakur hansı çoğu meymen meseleleri kaldırır. Yani o verilen ifade zilineşin fakirallarına uygun değil. Yani bana bir şey çatmış. İçeride tesirlendiren şahsı en önemli mesele olan şahsının öldürmesinin tetrak ediyse Bu da sual olun. Oradaki hansı ki o ölüm fakir ile bağlı, başka olan tetkalları olduğu için mi söylenir. Yani diye çöngen öldürmüş. Bir yer allarda öyle diyebilirdi ki öteki sonracı prosesler bu işin fakirallarına uygun olmalı. Mesela bir şey diyeyim ki bu göstereceğim ben ifade ve altısında öldürüyorum. İnsanlar o düzgün böyle bir şey diyeyim. Ama istinat zamanı sonraki geçin hansıki için iktanlığa altısında öldürmeyene diyeyim. Çünkü istinatın hemen baktı, evinde eksik etselere olmadı ona göre. Bunlar çaşbaş kalmışlar. Ve ev için ifade de o gösteri çalsınlığı öldürmüş ama o sonra meyanoğlu çalsınlığı öldürürüm. Çünkü çüşün olan gaba olup durdu. Onun için meyit de çürümüştü. Mesela de eksik etsel menliler için hemen baktı. Ben dedim onları bari ettik ki onlar ızlar da görüyor. İfade yerinde olan ifade değil. Şimdi fakirallarına uygun değil. Sadece başka çocuklar yiyor. Yani üçüne böyle ötek bir cüneytin üstüne asılmalı kelebine o formalı da zaal tapınmalıydı. Yani onların tatlı bir zaal. Hansıki üçün müddetinde veriler cevabıydı. Onu göre de böyle mentiksiz ve esaslı bir müddetçiye geldi. Açıkta biraz bu uzun müddet birisi de daha esaslı bir şey diyebilirdik. Onu da biz için baktığında deyip vardır. Ve bir sağlık verir misin? Bu plakatıramısı gondol meselesinde çok böyle çekebini sağlığa bildirir. Ben edebilirim. Bu gondol meselesi niye bu kadar? Bu gondol meselesi onu göre değil ki o değil ki memnun memnun baktı. Asmış plakırdan ve gondol kesildiği ağrıdır. O ona uygun. O istediği şey diyesin ki yani gondol böyle cöteki bile en iyi kesenmezdi. Çünkü aslında da aşağı doğru. Elir o da ona cevap verir ki ben hansı korumada asmıştılar. Ve böyle cöteki o gondolun bağlanmasından da çok şeye asılıdır. Gondol olabilir ki sık korumada bağlanabilirdi. Yani hiç o aşağı sürüşmüyorlar. Yani böyle bir şeyler var. Fakat kesilen onun menüde bir şey şemkindi. Bu keseratın olduğu olması meselesinin aydınlaştığı mağarasıydı. Merkemede yani bir de bir fikir kolma mağarasıydı. Bir etekten o mağarasıydı. Nasıl ki kezikleri meharuza kaldı. Yani ihtamçın fikri bulma ne var. Bu da o mağarasıydı. Ha bir de aynı oyunda hem şahit gibi hem de şüphelik şerksisinde ifadeler alıyor. Bakanla bağlı da mensterdim. Aynı ikin ifadası şahit kisiminde oluruz. Şahit kisiminde verip ifade ve yani şahit kisiminde verdiği etrafiyazi ifade. Yani sonra aynı onda şüphelik şerksisinde verdiği ifade Demel Hoca'nın çözülmesi. Eğni bir şey değil. Ama süprak bunun gerçeği tersinlendirilen şahit günaheti. Böyle bir etraf etmesi meselesinin niye böyle iliştirak edildi. Şahit kimi dindirildi. Yani sanki çok bir menalozla pozuntuydu. Bir dakikaya uygun pozuntuydu. Sanki kanviensiyanın midyalarına göre. Zaten Karusya gafin işte. Şahit kimi dindirildi. Şüpheler sessendirilmeye başlamıştılar. Onda niye onu şahit kimi dindirildiler. Bunlara bir sual veren yoktu ki. Sen niye sessiz bir öyleteyi alıştırmadan tutmuşuna kadar. Olma çeşene kadar sen bu adamın sessiz saatten artık şüpheli olsa bile. Niye saklamışsak burada? Nereye göre saklamışsa? Eger şüpheli iyiydi sen. Eger düzde 10 gün saklayabilirdiler. Ama şüpheli stafsı vermiştin buna. Ben niye saklayayım dedim. Nasıl ki saklayamaz dedim. Çünkü bu adam şahit kimi iyiydi. Onu o kadar saklamam mümkün değil. Yalnız daha başı 3 saatten sonra o bırakılmalıyım. Ancak bir gördüğünüz için artık 9'una kadar bu adamın sayede saklamıyor. Bunlar anda bağlı. Hiçbir araştırma yaparın değil. Yani hiç bir de mehsulete çabuk edin. Ben size bilirim ki. Ne kadar da o. Nasıl bir kan vereceğin talarlarım da olur ki. İlk tahsinlerinden şahsin ifadesini özür dileriz daha. Farkonuz da etraf edildi. Sen bu bildiğin ifadenin hiçbiri zamanı böyle götekti. Şu faktikallarına uygun değil. O mu bir menfik var. Dedi ben cinayeti töredmişim. Töretiğimi deyirim sana. Töretiğimi deyirim sana. Bunun sağlığı olur ki. Bak şu onun kallarını ve kallarını niye değerlendirin? Mesela kalların kutluğuyla bana götekti. Müzüğün sığganı üzerinde de. Kutluğunu başa düştüm de göteki yandırabilerdir. İtirabilerdir. Orada yanabilerdir. Üzüğü ve sığganı demeydi. Mekset bu ki sığganı değerlendir. Yerini gösteraydın. Gördünüz mü? Dedi. Manzik onları orana erlenmiş de o sığgan oradan çıkmamış. Bu da niye yerini gösterabilir onda? Sığga ki ihtiyacın bir şey değil. Yandırladığı bir şey değil. Daha doğrusu takılardır. Bu onu gösterdiği terslerinden şezlisin. Allah'ın değerlendir. Mesela takşına vurma meselesine aydınlığı gelsin. Ne değil? Biri şimdi bana dediler ki sizin evinizde çeki taşları var mı? Bana beni göteki ifucu verildi diye ki takşın üzerinde kan var. Buna göre mesela çünkü bunlar değiller. Dündü mesela çeşen ifadesinde de bu meselere asker aydınlığı getirdi. Kimler de yiyip de bu. Sonra meşhoka salma değillerler de. Üzgün meşhoka salıplar. Çuval olsun. Neye çuvalda mı takılır? Neye çuvalda takılmayacak? Ya ki terslerinden aşağısı niye düz diyeyim mi? Çuvalda olmayı bakın beni. Niye sertliği? Yaptaki elini ayağına bağlayıp getirip bakmıştım orada. Ama böyle yüteki hadise yerinde bağlamayla bağlı herhalde bir mesela orada da yok. Demel terslerinden aşağısı sadece canlıktar mı alışveriyor? Tezgüler altında bir yüteki ifade verir ki canlıktar aslında. Çocuğu duruyorlar. Yani bir açı o ifadenin özünün bir bahçelenme yürüdüğü bakmanda oluyor. Çünkü işlemde alışına vermiş bir adım. Hiç vakit sürübültü bir gavrı olmalı mı? Yani tünat kastolma değerlerden terarlı da. Burada gavunsuz yoldan elde edilmiş sürübün. Ehemmiyeti yok da. Yani işlemde mevzu da yok. Yani hesap edilelim şimdi. İtammı kastolma için mevzuları orada diyebilelim. Bu ifadeyle bağlı mevzuları sorsun. Normalde de normalde dağbına alıyor. Buradan alalım. Benim de. Yemek özü de şahit olduuz. Bu iktan sahte olmanın bağlı. Büyüğün prakorok talepten sorular verildi. Sorular da çok şey yüze çıktı. Mesela. İlkin değil ki ben de dokuzdan onla kesen gece şikendileri verdim. Şikendilere sadaladır bir daha üst sadaladır ki. Demek eee evvel sekizinde vaksiz sekizinden sonra yavaş yavaş şikendiremeye başlıyor. En şiddet şikendir dokuzdan onla kesen gece olup bir daha hatırladık. Baştan de Amerika'dan kesildi öylüklüğü. Elinin ayağının altına rejini zerber alıyor. Başına zerber alıyor. Başında damrı kazan kesip yendireyim. Öylüklüğü. Elektrosyokla fesat sirelerden tok'a verilip de. Bu el golü asıl olarak asılmış ve saklanıp. Bu şekilde ona şikence verilip. Şimdi mesela orasından da ki. Onu günü seherseher. Teseverini onu günü seherseher. Bu adam diye ki. Bir de hemen ne ifade aldılar. Seherseher. Seherden de günü... Sehertimizden seferlememiz 11 baktılar. İfade aldılar. Bir de günü okuya kadar da 12 bugarda ifade aldılar. Ve o cehenni bir ifade oldu. Ama materyalların içinde gösterilir ki. Giyonla iki defa ifade aldılar. Bir defa taksit şüpheline şahit kimi. Şahit kimi. Diğer tertesi de şüpheli şahit kimi. Artık Vekil ile aldım. O da diye ki. Ben umyakla bir defa ifade vermişim. Vekili de. İşin sonunda geldim. Benden imzatım. İşin sonunda tekni miydiler ki. Bu araz ehemmi doktu. Ve senin vekili mi? Ehemmi doktu diye de seferli. Ehemmi doktu. Senin vekili mi? Ve o vekili de. Yeni bir defa. Ah bir defa. Ya bir defa. Ayşen kurak今天的 pülerin ya. Hadi. Ayşen kurak eye beneath bu.AYSENÜKANAN. Ayşen kurak bi defa. Şekilmeyin bir defa. Ben mi sağlHNT var bi defa hoard. Küreğinizde böyle bir referas var idi mi? Sayıyı düşünmüyor musun instagram subsidiresi? spaceship kalbeti mi Qiu fellows senden. Kести correctly kimsen mermeeee. Hasi kilimden sen gardens Britney. Islam çok haşlıyım gelmeden вся steam piedäre. Ayşen kurak장ına sall שא� quantitative çok haşlıyım. quelle shooter vah adc Şimdi yaş kidnapped People Who Tal legs Güle güle güle ben sorma çağırdım ki gün yol gelip yediği gayret harbiyeyi, yeterli dede açmalarız. Bu arada sizin üzeriniz olan iddia hamın götürülmesi demekti. Sizin belinizde böyle bir aparat vardı mı? Kim? Ses yazdırdı. Ben bari de ben de gördüm arkada. Ne olduğunu bilmeli başına. Ben de gördüm arkada. Neyse onunla değil. Mesela o değil. Eee bizim televizya apı belediye izleyicilerimiz soruşurlar buradan ki. Iki müddetinde Iki müddetinde Aysel Hanım hardaydı ııı Aysel Hanım'a. Kuşaklığı. Kızım siz mermi mikrofonu o sıradan çıkarttınız. Lütfen Allah'a sız yemin ederim. Sizin çalazı problemleriniz vardı ya sen. Bir soğal verip cevabı alırız. Siz de bizi çekirsiniz. Kimin için işçiyirsiniz? Kimin siparişin yerine getirirsin? Lütfen imkan verin Aysel Hanım soğalara cevap verin. Buyur Aysel Hanım. Siz çekilsiniz. Yok o Çekirim. Lütfen. Lütfen. Ayşe Hanım. Ayşe Hanım bunu elinizde tutundansın çünkü sizin yalnızdaki hanım bunu sındırdı. Ben seni yakanız asabirim ben bunu. Sındırabilmez? Yok hep bir dakika. Bir dakika bir dakika ben düzelderim. Yok sınmıyım da çıkıp yerine. Aa kızım bir de. Bu bu köküne dövdün. Ayşe Hanım düzeldi hepsi ııı bitireyim. Buyurun. Ha ne oldu? Hoşunuza gelmedi. Sen kimsiniz? Siz birbirinde hiçbir proseste iştira kelemezsiniz. Imkan verin de biz işimizi görelim. Kimsiniz? Kimin işçiyin yeriniz? Değiller ki siz karşın burası. Ben öneye istedim. Ne bileyim? Sekizaydı. Olum gördüm ama ben özeyledim. Ben özeyledim. Ben şerefi allah'dır ki müsait vereceğim. Keçende vede buzadevi. Niye size verdi bize vermedi? Sebeb neydi? Manozum yakınlaştı. Ben hiç dedim onları. Yok başka masada. Bir de bir kan verin mevzu sualında. Olur mu? Prosesleri. Sizin hiç bir mevzu var. Hiç bak görmemişsiniz. Müsaade verip, müsaade de de açık olmanı verip de ki. Barda verip. Bayahtır mı? Müsaade verip. Oh be verip be. Sen verin. Sen onu. Tamam. Bir milyon izleyen sular kanı var. Sen kalmak verin be. Çünkü biz değiliz. Ben bir elime çalarım. Bu gün mekkelerin ne albinin kırk yedi güne soru takıldığında kırk dört dört gün değil yani. Bir dakika bura. Ben aynı zamana. Evet bir dakika bir anda ofşu. Bir karar gelmişiz lütfen. Yardıs evinde bizim de çekili şeyler biz. Abim bey yazmış. Bizim yani. Biz de çekilşetmediz. Ne yapacağız? Size dedim ay çekilşe ne var idik. Bir şey de çekili şeyler vermişim. Beş ne çekilşe? Onu görmüyoruz. Siz de üste. Eee bir terk değil mi? Ben değilim. Yok. Ben şefsim bir ahmeyelime ki ben şu anın dağınım. Ben de şu anın terkinde yerim. Ben de. Kızım benim konuşmuyoruz. Yönet bir şefsim. Ben bir şey radım var. Ben bir şey karışmıyorum. Bir şey radım var. Bir şey karışmıyor. Ben de bir şey karışmıyorum. Ben de bir şey karışmıyorum. Ben de bir şey karışmıyorum. Ben şey müsaade edin. Ne oluyor? Ne oluyor? Aşağı söylediğin yeri. Erlerinden geleneğe gidelim. Niye göre burada ihşap yaratmadan, marahlı da bu iki şey. Niye göre mekana prezesine köylge salan hareketler oldu? Neydi? Nefes neydi? Neydi? Anı sebebi gittim aysele her zaman. Sizler engelli bir nefes ne zaman? Aysele enzadene. Her zaman sebebi mekana prezesinden. Öncelikle ben de ulaşamadım. Ben bu şuna manası. Ne bileyim? Bu cüm erkeğinin yerine almak da masum değil. Ama siz bir şeye dikkat etmişsiniz ki. Işin Süleyman onu verdiği ifade, işin hallerine uygulur mu ki bu? Yok. Işin Süleyman'a, içi ifadesine hatta ikram verilmiş de aynı altısında. Altısında olurum işte. Birisi niye sonra meryemlerle. Onu göre ki neyi çürümüştü? Altısında olmamıştı. Ve özle bir şeyde geçiştireşiyor. Donlar kuşuda, güçta, yan var aynı altısında. İçi gündü alsa belayı da çöreyebilirdin mi? O etsel adını satmam. Bunlara bir gel. Işin Süleyman'a bir zerbe diye, beş zerbe çırpın bak. Işin Süleyman'a. Bunlar amısı ben geldim ki çiğnemiş hanımla cümgüyü. O detallar demeden nefes alıyorum. Önemli budur. Yok ben ne ederim? Siz altısında bir fikirde koyun. Yok yok yok. Ben etmanlara dedim. Çekilişke rahatsız çöreyle. Işin sürede bir nefes canlı yayın açı. Bu ailen evini göster. Siz neden nara? Kim? Onun kabuk ben çekim işelemişim. Ben çekim işelemişim. Onu bakmış amahtan da bir şerfi alınca. Ben şerfim vazgeçtim. Neşe maalatı değil onun. Bir dakika, bir dakika. Iıı Asır Hanım ııı Asır Hanım iki dakika zamanıza alacağım. Olmaz. Iki dakika zamanıza alacağım. Olmaz. Iki dakika zamanıza alacağım. Bunlar mı? Kansi ııı kanal onun için televizyasını. Evet kanalın için. Iıı temel. Bir kez onlardan da inciyen bu mesele de sizden de incev sizden bel şeyler gözlemedim. Benim orada dostlarmış diye. Aha. Kaş ki ben yanılım. Çünkü bu kadar ülkenin, bu kadar iştema ekademi, bu kadar medyanın, bu kadar metfat organının yanı yanıl, dıgı yerde yaşamak çetin olarak. Tırki tekmen yanıl. Iıı tamam. Bizim sualımız başka türlü. Iıı ve suali vermek istedi. Iıı şey hatadılar. Emel yatağılmışım. Dediğim neşe vakti. Karısı etmen lazım. Iıı. Ona göre de ııı arkadan yaygın ki çok sertti de yani el getirmene oturma gezmeye çok ağırdı. Iıı ve pesnesilere de o mezmen ııı sehetini gavar daha. Aynen emeğe fil adam değilim. Ben hepsini ülke tanıdım. Onu göre demirdim de. Yani zarayan adam değilim. Birildi. Ben ciddi muhalecilerde. Mesela bizim kitap sergimizde oldum. Dostlarım orada görüldü. Gelciler, DG'de dediler ki niye oturmuştum? Ben oturmak olmazdı, ağrılarımın. O sergi de meselelerden akşam uyku mu ayağı da durur. Iıı ve o veziyetim hem harasıyla mahkemi getirmene bileyim de ve mahkeme de son zamanlar bu kadar. Neyse bu uşağın, neyse bu uşağın ölümün üzerine köylügesi aldı. Başka şeyler o kadarıcık. Iıı ben bu uşağın ııı ölümünü, bu uşağı karşı olan veş minasefini unutmadan koymayacağım. Tek çıfayacağım ağabeyin zamanı. Ya bir suala ortaya çıkarır. Siz işin takmatiyalarına bulsun. Ben de bu adamlardan gokuran. Gördünsünüz mücumelerdeler. Siz de vardı yaygın silmeyeceğiz. Yuhamsı yerindeydi ve tanrı gelir. Iıı ben yani gördünüz mü? Ben bir şeyler bilmiyorum. Büyücüğüm, ışıkırı, bağırtı. Iıı tamam ııı bir sual sualımız budur. Şunalistika değil. Iıı tamam onu da bildik. Iıı meyene kadar meyene kester ııı şunalistikam ne olduğunu bilmeyebilir. Ama ııı meselenin ııı tamam onu bildik. Iıı ben başka bir şey görürsün sakin. Hiçbir şeyat yoldaşı böyle oldu ki. Iıı bu şahsiyat meselesi biraz ııı kapalı mesele de ve ııı ben size sakin formada sorular veririm. Aferin. Gözünüzün kabahanda. Kız geldi, yokladılar. Iıı şimdi mesela kökü budur. Iıı yağından ııı sen. Iıı sen ne kadar şunalist gelir, metbat gelir, hiç ki meşreden daha rahat değil. Çok marağlı da ha. Ha bunu inandırabilirler demeli. Prosesi kim inandırırsa artık. Kim şanlılar? Sualı değil ha? Bir tane Aysel gelip, peşine elemi, bir tane yayınlaşıp deyip iki tane sual verip. Hamun daha rahat. Iıı ses yazıp ses yazıp. Bu ha mı biresiz niye daha rahatı? Ha mı biresiz niye daha rahatı? Mesela köküdür. Mesela sual orada ortaya çıkır ki Aysel Erzade Erzade olduk. San suadınız. Aysel Hanım ne göre için müddetinde, için tutulandan beri bir ilmi bir ilmi maracı olduuz ve bir ilmi. Ondan da bak siz özlük haberiniz yoktu yok. Bu ülkede yaşındayız. Yaşıyor. O mehkemesi birildir eki. Yok. Iıı ondan önce ııı bakıda mesela ve merkeve prosesleri kesilir. Mesela yollayın, sabun sunayın mehkemesine prosesler kesilir diye on hepsinin evdustağına bırakılım, ağına bağlı bir hafta. Prosesin nezi açıklığı mı? Hepsi geldiğim için hep biri uzadılırdı. Hepsi müddeti uzadılırdı. Aysel Hanım'ın orada ne iş? Aysel Hanım ne edeceğini, ne vakit edeceğini? Çok yaşın bilir ve bu ülke bunu defelerine göre. Yaşı ııı Aytel Hanım'ın ııı neyi alıram? Bir dakika. Aytel Hanım'ın ııı pul vermek isteyen niye çoktan vermedi? Bak bir ııı vere diyekti. Memsu Hanım tam tam kesek başka bir mevzudu. Memsu Hanım ona libar etti ki ııı siz ııı Aysel Erzaden'in fikirlerini dinlenmeye ııı daha doğrusu ona suallarımız var idi. Lakin gördüğünüz şimdi meyene kadar Aysel Hanım bu suallardan ııı yayınmağı başladı ve ııı mesela diger matve ııı Çehem'e çalıştı ııı ve ben suallarımı demiyorum tam şekilde Aysel Erzade'ye verebilmediğim ııı gürültü yedi günün menzilde onu saklayacak. O yüzden orada daha çok bir akşar olacak. Ama ekspireye verir ki orada hemen o menzilde akşar olan paltorlardan, nürgan düşerden, prostinler ve şarkı ııı nermi bu evi aydınlan gülden de hiç akşar olmuyoruz. Veya kuttu siz diyen gibi. Bir demek gürültü yedi gün bir otelde saklanan bir şapsın bir şapsının bir kez düşmezdi mi? Bir parmağızı kalmazdın mı? Bir kaçmanı göstermez mi? Böyle size orada görmüşsün. Eee yatağı gravat görmüşsün de orada. Yani sonun beş yılı altı kuru çekilir. Olur. Gönle, kedimden dolanmış. Eğer o gravata bağlamış olsaydı uşağı uşağı uşağı o gravat karşı sürük çıkardığı kapıdan dışarı. Eee bu haldaki kapıda bağlam yani. Eee meninde ondan bana uşağı vermesin. Eee babam elin. İfadede yazlık kiküye kapını bağlayıp, ahı kapını bağlamak için maçlar yok burada. Kapını basın görürsün. Ben görürsem. O evi görmüşsün. Doğru kapsın da görürsün. Eee hansı dövre ayda olan evdi, hansı dövre ayda olan kapıda. Ne acaba kutulda koyma yıplar oran. Kutulda. Kutulda. Kutulda. Doğruya uçarsın. Ama orada istinek makeralarında da bu kapının herhangi bir kutuldu. O da eksi de kaptı. Eee ben ben bir sualımda var. Devlet iddiamcısının dediği herhangi bir sualda ıı ilkine karşı gereksizliği hissediniz mi? O olan sualı ona yönelip, iddiamcı terapi. Yok yok ben gerez görmedim. Ben size soruşuram canım. Yani ona göre diyorum. Siz belki siz daha yakışabilirsiniz. Yok biz ona gerez, ona gerez gibi. Ben gerez gibi kıymetlendiririm. Onun hükukudur, o suaları verir, normal bir. Onu, o neye göre verir, onun ölçümü. O da tabii ki çalışır. Işın için nasıl ismini. Ipamı esaslı olduğunu ispat eylesin. O da onun hem hükukudur, hem vesifesidir. O sualar oradan rejelerden ama tabii ki eee hele sualları verir ki aslında o suaların cevabı var. O suaların cevabı var. Değil ki mesela şu ııı bu ifadenin bazı orada eee malumatlar var. Çok hegigetli de doğrudur. Biz bu malumatları hardanıyoruz ha. O da dildirir şu malumatları. Ben olmasam Noyabr'ın 21'inden alışın yanbarda harika gelir. Neyde akşar olmanı neden? Iştiklerinden, pildiklerinden. Ben de buçak adam ya. Iıı cemaat danışıyor. Televizyada bundan bağlı verişler var. Iıı deme televizyiverişleri olur. Özgür Homegrabesi bundan bağlı malumatlar verir. Ben de o canımı işkenceden kurtarmadan ötüyor. O malumatlar yansasında bir uydurma bir ifade vermişim ki bunlar menden erkek. Sonra Ali Bin'in bağlı verirsin. Yani Ali Bin'in bağlı sual verir ki. O su özür dilerim. O sual ve o der ki. Dediği ifadenin içinde özüne sonralar Ali bir yaradacak nese vardı mı? Bak onun cevabın size eşekliyiz. Anam. Onun nedenize semini bir insan olduğu. Ben bir daha buradan müşahedim. Bir de hastalığıyla bağlı. O bu suala cevabı verin, marahalı özür dilerim. O o sual o cevap verdi ki ben Ali Bakkı'nda ben elevez yattıydım. Ümitli Ali Bakkı'nda düşünmemişim. Ama öyle o deseydi ki ben o şahap aramışım o meşgulak izin o takı. Onun için Ali Bin. Çünkü orada her gün onun bazısı meşgulak izin. Bu Ali Bin'in bağlı arasında olsaydı. Öyle diye diğerdi ki ben aparılırım. O dedi ki ben Ali Bakkı'nda ümitliyle düşünmemişim. Elevez yattımmışım. Bu arada düşünebilmemişim. Yani bu da tam semini bir normal bir cevap. Diğer soğalarına bağlı ömen eee bildirmeyi istiyordum ki ııı elbabım elbisizde devlet iddia hamcısı ııı ona işkence verilmesiyle bağlı soğallar verdi. Iyi ona işkenceyi kimler verdi, hansı forma da verdi. Iıı ilkilinde cevabları ııı şipayet kadar yani siz demişse emmiydi. Ama orada benim dikkatimi bir şey içeride. Devlet iddia eğer sen kollarına gandal bulmuştular. O aşağı iztenimi kesmişti. Yoksa yukarı izteni. Kim görmüştü onun kolunda gandalın izini? Hanzı ve Zeydon'un kolundaki kollarındaki gandal yeri. Sokak bizden mi gelir? Iıı ben sizden. Yok biz tabii ki onu ben yirmi üçü yan var tadını da görmüş ha. İzleri kalmıştın kolunda. Elbette o izleri. Tekçe biz de. O hansı hissediydi. Kolu yukarı hissetti, aşağı hissetti. Ben hemen düzük hatırlamıyorum. On ellerinde de ııı zede izleri var idi. Bizinde zede izleri var idi. Bar marlarında var idi. Yani bazı yerleri gösterdi. Öyle yerler vardı. Tabi çok da göstermek mümkün değil. Üçün hansı şikanceler veririz. Hoşkencilerde danıştı. Ve neleri göstermek mümkününüzü onu gösterir. Onu biz de görmüştük. Onu resmik yapraklarının için umayındasıyla üst trakili olarak da görür. Orada üç hakimin üst trakili mekanı klasi olarak da görür. Yeti sekiz nefere nezaraç olur. Ola ha mısın? Hamın ısının ııı gözü karşısında başlar. Ve biz bunun doğruluğunu ııı demeli mehkeme de ispat eleme için ııı biz vesadat verdik. Hansı ki biz işkence faktiyle bağlı ııı demeli Rüstem Usubu'nun gerarına şikayet vermiştik mehkemeye. Mehkeme araştırması zamanı vesadat verdik ki yok şey orada ııı işkenceyle bağlı ııı demeli savunuşa rağmen mehkemesinin bilasını gösterin mehkeme prosesinin video görüntülerini geldi. Götürün orada bakak. Görek bu adam orada gösterip gösterin. Görek burada zedeler var yoksa yok. Bize mi cahverirler ki biz ııı demeli o yazını saklamamış. Veyahut da ııı çekilir. Çekilmiyor. Tekrardan böyle bir cevap vermişler ki çekilmiyor. Ama o videolendikatı saydı da ııı biz yalan değiliz. İlkin yalan değil de özür dilerim. Eee merkezde şerreli bu faktör öt bastırilmek için ııı bizim ulaştıkımızı teminlenelim. Devlet İtamsı müşrik rahet o zamanı cevaplandırarken işkenceyle bağlı ve itadeler protokolları imza akmağına bağlı. İlkini hatırlamıyorum. Neçe protokola yani özünün deliği uydurduğu yavruların neçesliğimizde aklını bilmiyor. Neçe protokolayımız aklı. Orada belirsiz o özü dedik. Aynı onunda ve on birimde olur. Belki onunda ben bir ifade vermişim dedi. Ama onunda onun iki fardası. Ben hem şahit kimi hem şahit kimi dilimi. Ayın altında da vermiş dahi şahit kimi. Sekiz. Sekiz'e verip şahit kimi o var üçüncüsü. Sonra onunda da. Mekset neydi sekizin onunda göstermek de? Yok sekiz'i var. Sekiz Harit'in ifadesi var. Iıı burada mesele nedeni var? Burada mesela ondan ibarat ediyor. Ben bir ifade vermişim. Ama hemine güne ben üçün iki ifade vurdu baştan. Çünkü hemen bir defa ben şahit kimi dündürüp de birisi saad. Onu ben inzalamışam. Ondan sonra ben de teksten ııı şüpheli şahsı kimi dündürüp indiriliyor. Yine birisi saad. Ama de resimde ben bir ifade vermişim. Praktikada beledir de götürürler onu ııı şahit ifadasını atırlar ııı değişiller adın ııı şüpheli şahsını ifadesi kimi. O senede inzala atlarlar ama o yeniden o dindirme prosesi eğerte getirilmedi. Yani de çok şahit şüpheli şüpheli şüpheli. Eee o hakikati bir ifade görmüşüm. Ama hemine gün stintak materiallarında iki ifadesi var. Bir şahit kimi ifadesi bir zerre çekmiş ya. Seher saatlerinde bir de gün ısırıyor. Aslında onu ııı o ifadeni gece alıpların. Gece onu o şimdilerden sonra onun ifadesini ııı formalaştırın. Yani bu şifahi o. Şifahi olarak onun ifadesini formalaştırırlar. Neye hansı suala hansız cevabı verecek? Ve dönemde ki bu sualler ve verilen cevabı olarak ganiyeliği onu sonradan resimleştiriyorlar. Seher'e yakın onu resimleştiriyorlar. Eee ama dindirmezsinde gece gidiyor. Ben hiç efen meyalumata göre karşı teri ııı indi aylıp ki onun vekile ihtiyacı var ve birineki vekilinen sövdeleşmeler ediyorlar. Lakin vekiller bu prosese katılmak istemirler sinirleyen. Tutu ben burada degilt bir meyalumata. Ben işitmiş. Ben de bile bir meyalumat işitmişim. Eşitliğime görüp tüm olarak teşkil ediliyende Aysel Elizade'de deli değiller. Hemen degilt film. Olsun. En aslında biz istiyelim ki. Biz istiyelim ki. Olurlar da ve vekilinden temin olursun. Hayırlısı deriz değilsin. Yani terslerinden şakseyi eee eğer verki tutmadığım canı yoksa dörde temin ediyoruz. Ama zaten çeken şahıs istiyse onun eee döner tecrübeli bir yükünas yuklarımı davet edilsin ve ki tutabilir. Ve biz de aslında şaksım ben ilginin davetçilere onun varavundayım ki eee demeler Ömer'imin kulüya onun yukarı bunun yanına zere çekmiş bir şahsını şahsını da bir vekil olsun ki. Biz bu vekilin özüyle birçok meselelerimiz var. Yani burada o kadar istinatın. Ama karşı direk mağraflı değil bu imumi görüşmelerden, müzakirelere, münasibetlerinin aydınlaştırılmasını meraklı değil. Yani yani onlar bizden karşı tarafından görüyoruz. Bizden eee demeli eee hiç bir meselele müzakir etmek istemediklerine göre. Ama biz mağraflı olduğumuzu göre ki bu zere çekmiş şaksinende bir meselele müzakire diye ne kadar ziddiyetler var, ne kadar boşluklar var, bu meseleleri, ne kadar ortada fahkılar var, hansıki istintak onu nezere alamıyor. Bu fahkılar eee onu gösterir ki imkili Süleyman'ın bu cinayeti hastasının aitiyeti yok. Yani asık fahkılar var. Eee bu fahkları genel olarak bilge müzakireye gelir. Eğer sizi doğrudan da sizin uşağınızın esir katil marağlandırırsa, genel oturun bilge müzakireye gelir bu meselelere. Ama bunlar kaçırlar. Onu görmek istiyelim ki onların vekil olsun. Biz bu meseleleri, onların vekiliğine müzakireyiz. Çünkü vekiliyle danışmak daha rahat. Şimdi vekil olarak ne meselat vereceği, onların hansı diyeklerini vereceler, onların üç. Ama ben size diyelim ki onların vekil olsun. İmum, proses hakkında eminasi betinizle geldi. Ümum, mekime gelişatına bak. Evet. Ümum, mekime gelişatına ben buzuna arasılım yok. Iıı mekime normal şekilde eee gelip, bazen düzeltme meen ııı çekişme prosesi de, meen meseleler olabilir, bazı narasılıklar olabilir ama imum meen proses normal eee prosesin gelişatından biz ııı narasılım yoktu. Iıı ve mekime araştırmasının aslında göstericisinden ibaret ki, indiye kadar çoksa da şahadeler dinledi. Iıı için Süleyman'a gözükfade veriyor. Kraklor'un suallarına verilen cevaplar verdi. Bütün bunlar hansı toplum olarak. Onu gösterir ki, doğrudan da için Süleyman'a bakar, üreler surulan bu ihtam, esaslı ihtam değil. Iıı onu göre de biz gözlür ki ikimde yalnız berat için çıkarılmalı. Ama bu mekime bağlı olan mesela değil, biz onun mekime adınları tanışabiliyoruz. Mekime ne dener verecek? Sonra biz onu şahit oluyor. Iıı bir de proses de ııı siz yediniz ki gördünüz. Iıı proses de aslında adını jurnaliz biz onlar jurnaliz kumplarına vuruyorum ümmetle jurnaliz kıpfalyatlarının ııı mesela mem bir jurnaliz olur mu onun jurnaliz kıpfalyatı olmasını proses de yaranlar iki nefere bayra çıkarttılar. Ki üzerlerinde yazma cihazı var falan. Sonra uzun müddetten sonra yeniden zala kayıtta adam. Siz bununla bağlı herhangi bir ııı vesatet kaldıracaksınız mı? Bu şeyslerin meksedi neydi? Eger kanun kanun sana mı için kanun eğni deyip kanun hamun için eğni deyisi o zaman niye bunlara karşı herhangi bir ceza kertlik edilmiyor? Çıktım ve polislere haber eyle deyip ee haber eyle deyip ki el azından eee el azından eee el azından onu yani kim deliyirdi onu? Hop onunla haray öderdi. Acaba onu yokladılar. Eee ve yine de belinde o cihazdan kayıttı. Yani ne en yokladılar bilmiyorum. Ben kime'nin böyle eee gerare bak ki yani eee bir audio yazılardır olmasının bir de yazılardır. Ben yüzünü sireyim. Ben kime yılan eğer kime lazım olsa audio yazılır. Eee ben zaten beyan edeyim şeyi. Yani biz bir tarafa istenen şaksa yani proses şarkılardan süpektedir. Biz o audio yazını verebilir. Tabi video yoktu ama audiolar var. Ama eee dinleyicilerin audio video yazı yaparmasına tabi ki caza vermeyeyim mekana. Ben bilmiyorum o bir de bir şey Aserfam'da olup olmayı onun görübler görübler görüblerse niye kalbirler görübler var da ben düşünsene. Sağ olun Ulazık. Eee dinleyicisinde eee bir de benim beğenmediği faydalar ki var. Eee artık o ifade de ki o dir ki ben özüm eee bir şeyler uydurmalıydım. Ve eee bu boyta belediyette Toviz Rayon polis talihisinde öyle bir ııı bir ııı müstentik mi ya tek gatsın mı böyle bir adam yokuydu mu şimdi bir konkret bir belediyete uyduracak da olsa bir ııı bir plan zızı bunun karşısında koysun ki ha. Yani sen beledana şakasın. Esin de o plan elleri zızılık. Ama bir farkı onu yaz. Olmayıp ama sadece ona bunu istigametlendirildik. Esin de bu olmayan bir haatsen ya olmayan haatsen iyi. Esin de istin taksiyoğuzu da boşluk uzunması bir de çetimlik yaratan bir şey. Yani müstentik de özü özünden bir senare kurşun ki Allah'a bir senare uzunaydı almış. Ümum ben demiyorlar ki denen ki ben öldüm şu an. Denen ki taşı vurdum öldüm. Ama bütün bir proses yönlendirici sual verirdiler ki sizin hayatta taş vardı mı? Eee bir sağ olsun böyle. Ben öldüm. Ben tereddülüm düşünüldüm. Ben ne diyeyim? Hemen vakti bir sual verirler. Yönelizi bir sual verirler. Sizin eee hayatınızda çeki taşları var mı? Eee diğrem var. Tez o birey müslendik onun yanında değil. Yok orasını hayatınızda bir taş takılıp. Onun üzerinde kanizler var. Bu artık bana istigametiydi ki. Demeli ben taşla götürdüm. Ben dedim taşla götürdüm. Ben onu demeseydim. Geyri gaydanda beni neler gözlüyordu. Ben başıma nasıl oyun alacağım? İşkenceye göre. Düşünürdüm ki ben olanı istediğine uygun ifadeni formalaştırmasam ben yine oraya kaygazım. Yine işkence göreceğim. Ona göre hameni hansı istigamete verirler. Onun sualda taş aldım. Deseydiler ki çeki taşın üzerinde kalsaydı derdim çeki taşına. Mesela yani sohbet onunla girdi ki bu yönelizi suallarla falanla an onu istigametlendirirler. Mesela başka birey biz uygunuz. Mesela şu suallı verirler ki bu faltar, karar renk değil. Ağ renk değil. Sen de sana verirsin ki karar renk değil. Şimdi burada her o mesele ortaya çıkıyor. Mesela diğer de biraz yakışıkçırlar. Değirdim ki taktı kırmızı renk değil. Yok biraz da yakışıkçırlar. Ağ renk değil. Bu kötü bir yazılır ağır. Artık uygun gelen renk ortaya çıkan cimi yazılır ki ağır. Yani bu arası yönelizi suallamla. Fade yoksa eylece adi? Yok, kamera yoktu. Kamerada o ifadadan alsaydılar o görünerdi ki bu işkence altında. Tezik altında. Sadece ifadesinin yerinde yoklanmasını lenit alıplar derhalde oradan 30 duruklar başına yaparlar. Bunlar da mantar olup bildiğimde derhinin. Şu fel şahsikimi alınan ifadını bekledim. Her tekstilenden şahsikimi ifadesini seher alın. Şu fel şahsikimi ifadesinin alın kim derhal 30 duruklar başına hemen o o strenis leziyetinde o işkence teessirinden çıkmayıp o veziyette getirilebilebilir ki gözün orada yakışak ağır yani bizim oyun çıkartmıyor. Başka bir oyun çıkartmıyor. Ben daha burada ne ifade vermişemize ona uygun da gelip orada ifadenin yerinde yoklanma zaman da enişelere tekrar memleksiz olmuş. Bir sual da ben vereyim size yadıma düştüğü için veririm. Dümlet İttihamçısı Nermey'in Gülü Yavan'ın ölüm tespiriyle bağlı sual verdi ve bu adam da çok belakça şey dedi ki ben yan varına altısı demiştim. Ona hissedirler, yok. 3 gün evvela gayet. Çünkü ekspezya vardı ki o 3 gün onunla kabahat. Ona göre çalışırlar ki onun ifadesini bu sualın bundan ibaret etti. 3 gün ondan evvel ve değil ki neyden emin oldun ki o ölüp değil ki nefes almırdı. Emin oldun mu ki ölüp, nece emin olup, başka neyledin o da düşünüp değil ki kalır diye bilmedim cevap ne veririm. Bir ele suallar var idi ki mesele sırgayla bağlı meseleye gaydar. Sırgayla meselede bak niye sırganın üstünde bu kadar istin tak dayanıp ama ortaya hiçbir tak çıkmıyor. Bu ümmiyetle ilginç Süleymanov nermin altı bir şahsi görmüyor. Tanımaz. Tanıyor ümmetle birçok adama kim tanıyor şerifin kızı kim arası tanıyor onun en sesinin büyük kızını tanıyor. Yani bu hemen Noyabur ayındaki nermini götürsün, evine devlet elesin, oradaki müsaflasının öldürsün yalnız bu hanseler başvermiyor. Bu hanseler başvermiyor bize. İçin Süleymanov o uşağın kulağında sırgı olduğunudur diye bilmez. Ama kuskenen de bağlı haber yok. Belki yandırmışım diye oralarda geldin akların ve derler ki biz oranın şumlamışık. Niye şumluyordular? Ah izler itirdi. Şumlamışı bu yana yedi şumluyublar ama hayatı yok şumlamıyordular. Hemen yana yerinden dansıram. Hase yerinden da niye oran şumluyordular? Gidip hayatı şumlu yardılarda kıyır da vermiş olarak faiz de orada bile yazdığı orda yakışı nese kebiler de. Çok mararlıydık özlere etraf edinler ki sırgı aksarmak için, tatmak için. Hase yeni şumlamaya kez yok. Şumlardan okudu biz kebiler. Ama aslında bu onun testi gidiyor. Şirzat Eskihaloğdu Topuzuray'ın polisöybesinin derisi Şirzat Eskihaloğdu'nun gösterişi inen demeli Nermin Guleyevan'ın aktası şerif belli. Gelip oranın şumluyu özle bunun mekanı da itiraf edildi. Hatta o laf baktığında gelip İçin Süleymanov'un elmesinden alıp o da hamsı bu itiraf edici fadesi da var. Bir de. Ama bizim verirseniz ondan ibara fikresinde oğlar Şirzat Eskihaloğdu'nun özü bilirdi ki burada esil cinayet keremlerin izler olabilir. O izleri külmek meksedinden şumluyu var. Bizim verirseniz bundan ibara. Çünkü başka halda sen niye oranın şunlamalısınız niye sen şunlamalısın. Sen İznikal Grup'un özü değilsen, İznikal reisi değilsen. İznikal Grup'un özü değilsen, İznikal Grup'un özü değilsen, ben niye mes nerminin atasına göstereş verirsen, eğer onların şumlamak lazım, neyse aktarmak lazım. Sanırım istin takçıları demedik. Yani bu faktum özü onun gösterici esinde, istin takçılar elin zaman da oristeler, süçresi, şirzat eskihaloğdu marahlu olur ki orada esil cinayet keremlerin izi kalabilir. O izler içsin. Yani bu fakt bize bunu demeye sası verir. Son proseslerde artık Miraatiyeti bizde deyelim şaka bizde deyelim, onlar 5 tegat danışma ekmeğinde. 5 tegat danışma demiyorlar şamı danıştıklar, 5 tegat danış, kim için çantanı? adamın çantanı vermiyor da, eyle suallar geliyor ki, şunlareee yarasını, valla burada yazılırlar yazılırlar ki, nerede de yani bilmiyoruz, bu curnalist bir dakika ııı bilmem, yargınlığı taktılar orada vesile. Mehtap merkemenin girişi, prakronun verdiği suallar ve ııı ilkinin merkemede verdiği fatalarından bağlı. Iıı biz merkemen ııı giriş atanlar az değil. Şifreyi sen ben özümle artık üç yıllık prosesin içindeyim. Az çok inli hukuk tarafından da sağ olsunlar, beş yılların yanında prakrol olarak tezbe çesiri. Yani gördüğümüz o da adalakta insanın bir adalak değilen düşüncesi var. Merkemen giriş atanlar bizler az değil. Hem şimdi prakronun verdiği soğallar da çok. Açın da itham terefi olduğu için çok mümentikli soğarlardı. Çok da düzgün bir meklendirildi. Hatta bundan da daha çok soğalara verebilir. Bundan da az bilebilir. Biz o da prakrolun tarafını diyelim. Ama gümen şahsen ben özü söyleyeceğim diyelim ki. Ondan bağlı hiçbir etrazınıza yoktu. Çok normal da soğallar verir. Ve elbette ki aslında karanlık kalan mekanları aydınlık getirdi. Bu çok normal oldu. Hele aslında bugün elleri prakrolun verdiği soğallardan da bir soka mekanları aydınlık getirildi. Mesela ııı orada ııı biliriz, ilkin biliriz ki aklı kesinlikle pipadesini seslendirmişti. Hamza bugün prakroluna soğallarlarla var. İki saat müddetine mekime geçti. Iki saat müddetine mekime de prakroluna geçerince soğalları verirdi. Eee mesela tutakçı. Soğallarından belli oldu ki. Ilkin onun yan var gün seersel ifade verip bir defa ııı ama ııı istimdaksıları onu iki defa çimge edildikler. Iıı bu mesela ne bağlı yani ilkinin ifade verip kurtaranına sonra protokolü imzatmak için imzatan vakti. Vekil getirilip çağırılıp diyebilir ki bu sefer vekilin arası ehemmi doktu. Ben diye orada vekil orada gördüm. Ve dediler ki eee o da imzatı değil. İfade dinlilerken araz orada olmuyor. Bu ne zeki ilkinin şikayence verip laver hukuları pozlu. Bu zürde vekiliyle temin olmakla hukuları pozlu. Zaten o vekiliyle ham yakışabilir ki ııı ne zürtulup vekiliyle bağlı bizim kohumlarımıza sohbet olup o bize çok çirkin dastlamaları verip ben onu istemiyorum indedim. Bunun prosesi mahiyatının da özle yakışabilirsiniz düşünüyorum yani. Ama eee mesela orası da ki ilkin bir de ifade verdiği hala bunu iki defa giymetlendir. Ve iki defa yazdılar. Bak şu işin içinde var onla on üçe kadar. Bir de on dk'den sonra telsen şüphel şahsimi ondan sonra vekiliyle beraber dindirilip senette bu gösteriler. Ama aslında bir defa dindirilir. Mesela doğrusuna senetlerin senetlerine gönderilen bakları görsenir ki on dk müddet olup işin için bir defa öz tek dindirilip sonra senetler üzeri. Sonra on dk'den sonra vekiliyle dindirilir, vekiliyle oradayız olup, vekili oradayız temin olunup eee prokoru ve malumat verilir. Bunların hamsı vekili ofisinden geldi bura bura hamsı on dk müddetine başlıyor. Bu da inandırıcısı değil zaten burada görme oluruz artık. Burada mümkün değil çok on dk müddetine bu kadar şey başlıyor. Diğer hallarda mesela de ki ııı meşgul otağından bağlı. Diğer orda ben artık ııı bakın orada bir defaların ilgini dedi ki mene şihence verilmişti. Çünkü mene her defa da şahlar cehennemden geldi. Hazreti olup. Hatta deyip ki yine farklı ölme istiysem. Yani ben ifadelerimde çünkü bunlarla bağlı ifade verirse buna şihence verip ver. İnandırıcı olmalı. Yani ben de artık ifadelerimi bularım derdiği suallara uygun yönlendirici ve bakın çok ciddi megam minimizingaldıı Düşünmeyip ki bsen deathsemmi derim. Bu bu mesele ölçe gitmekten bu kadar yüksehte çıkacak ve bunların detallar takıl pivotalık problemsinin düşük derece 사fta kurulup sağa düşünüp lasık da bağlanacak zaten! Ichi ay ııe on sekiz gün Vaкò Zelici Baba'yı Bu kadarı vermişti. Yani ben düşündüm ki bunlar bize sahtalıkla gruplar düşündükler ki o yüzden tez bazar bağlayacaklar ki. Ona göre İlkin'in aldığı ifadelerini belediyemde Temur Bey, bu ciddi faktardan biri oturuyor. İlkin'in aldığı ifadelerde görseniz ki İlkin'in aldığı ifadelerini eksperiyeliste düşmüyor. Bunu bilirler, özleri bilip bilir. Çünkü Zaor'un verisinde siz baksana 7-8'inde Zaor'un verisinde gösterdi ki eksperitlerine zaor davet ehliği ekspertinin reyini. Orada değil ki demek Nerm'in 3-4'ün kabahat öldürüldük başına denek kesit ve 5 denek kesit ve 5 denek kesit aletlerden. 12 gün sonra senetler üzerinde ifadelerini yakışır. İlkin'in de değil, İlkin'in de değil ki başına bile durdum, düşürdüm, başına bile vurdum, kapardım, yandırdım. Bu video 8'e düşüp bir tane vurdu o. İfadelerin de hala bir 8'i de var. Yakşona böyle bir sual çıkışı ki. Bunlar biliriz siz nefret. Bu sahtalı burada görseniz. Bu o alı burada da biliniriz. Burada böyle bir sual çıkışı ki eğer böyle bir hal başvay vermiştirse üzültüten. Bu, bunlar biliriz. Niye İlkin'in ifadesini orada daha da direk araştırma ular? Çünkü bu alı ile bu sahtalığı düşündükler şimdi tezbaları bağlanacak. Zaten İlkin'in verdiği ifadelerin ekspertelerinden üstü düşmür. Eksizler yerine değil ki başına denek kesit ve 5 denek kesit aletler net sesini de öldürürüm. Üşüne ver. Akıbola İlkin'in de değil, hemen günü vurdu. Beletişkırçonda İlkin'in de değil, İlkin'in en üstü düşmür. Ve Meydan çöreme aletleri var. Başka ciddi mesela, Meydan arkasında kabahat kadar eğenderezi yandırılır. 5-40 saniye müddetle bunun arkası neyi yandırılabilir? Başka bir taraftan İlkin'in orada diğer erlik olunu bağladım hapardım. Ama hati yerine Meydan'ın erlik olunu bağlı şekilde tapun yüktü. Bunların hamsı, belki artıp lisnetleri, orada değirlen ifadelerden, elbette ki mümifade veripse 10 diye ki 30-40 faizde düşürse, bunlar günü yönlendiği sorular o bilki sözü dedi. Dedi ki mesela Dağş'dan bağlı, ne Dağş? Dedi çünkü bana değiller ki, emin oldun mu ölmeyine? Dedi dedim, orada bana Grak'tan yönlendiği soruları verirler ki, sinirlensekki Dağş'dan var mı dedim var. Onun üzerine gant topoluk. Ben dedi, başa düştüm ki gant topoluk. Demeli ben baş demeli yapamadım. Dedim başına, başına konuşamadım. Neyse defa, bir defa. Ondan sonra soru dedin bu lafı. Başa düştü. Tam ifadeni ala, doğruluğunu düzeltene kadar, buna sorular verir, yönlendiği sorular verir. Ama beye soruları da artık İlkin'in ifadelerinin seksi reisi de düşmüyor. Mesela belediyemde burada, belediyemde burada İlkin'in verdiği ifadeniyle araştıranla görürse ki, bu ifaden özüğü, isteklikini tatmıyor. Bu öyle ciddi faktözi. Meydan ölme vaktin elçin dediği vaktin üstüne faktözi, fadesini terslikini tatmıyor. Eğer bunun başına değen, deşti ve kestisi aletler net sesini de öldürülepse, üç dörtüncü de bak demeli, hem gün öldürülebilmezdi. Böyle çıkan faktöulara. Belediyemde el meşgua sağlık değil. Ama ben bildiğimde görüyordum, meşgua hiç de meşgudu tatmım değil. Meşgutu salsaydı, alıkoru lafı kalabilmezdi. O çuluboparlı. Ama ifadelerin fadeseleri almalı meşgukçer. Çünkü ben bizim evde meşguk var. Bazı dedilerin, bazıları olan eserilerin üstüne düşürük, gizmende olsa, birçok üstüne düşünür. Bayağı şey, manaklı... Ama üzerinden biri meşgukçer. Sırıgayla kurkadaysa, o yüzden dediği, bak gördünüz. Dedi ki, sırıgayla kurkadaysa, mânen derdiği, mânen yönlerine sorular vermiyorlar. Bu da bir hatesti gelir ki. Emeliyatçının özü de. İçin özü dediği, bazı emeliyatlar olabilse, ve şey düşmek için çok şeyden haber yoktu. Bu onu gösterdiği ki, ilk emeliyatların o yüzden Sırıgayla kurkan talih aklına mevlamaklar olmadığı için onun hakkında yönlerden soruları bile bile bilmezsin. Yaşlı, manaklı bir megam. Meyt oradan taplarken, yarı katlak lezzetli olup. Evet. Ben İlkin Ifadesi'nde ne bildirip, o tutakçı belediye de, bu fantazya gurulup. Bu fantazya gurullarken, onu düzümü koyup, yoksa nece baş verip, yani bu parçalarda nece düşürdük, diyor. Dedi ki, İlkin'de değil ki ona. Ben artık mânen boyunma bu cinayeti oradan koyulan, ondan sonra indi aklımdan, ben ifade veririm, ben ifade veririm. Güzel şancayla verirler de. Yani azını göstermelde bu nece uzattığım. Ben aslında yerinde çekiliş var, video çekiliş var. Çekiliş var, orada nece uzattığını, yarım katlak lezzetli olup olmadığını, yani bunlar var mı? Bakın, nece ifadesi seslendirir bari. Nece ifadesi seslendirir, yerinde de ozür yoklanılmasın, ozür, diyeyim. Çünkü özel deyir ki, mene dediler ki, oraya elli nefale elli, aklımahtı düzeren, yani orada hiç mi yakındır Hemsin ifade yerinde yok olmasın da, o videonun gösterecek, sağol olsun, gösterecek bakarsınız. İlkine eve girir, öz yaşadığımız eve girmek istiyiz ki, diğeri orada indir, orada indir, onun müslendik kapar, gel, gel, gel, gel. Kabağın açıyor, dedi, gel hafifar gel. Müslendik onu meşgulatak yaparız. Bu, bir artık buradan da görsenir, bu artık müslendikin de, bunun özelliğine ne olduğunu görsenir. Müslendik de mezkut, çünkü ikinde derişin müslendikinin kanı çok garaydı. Ayrıza, ilkini nece ifade veripse, artık o cürde orada danışmanın mezkutu. Şimdi nece ifade, özle görürsün ki, şu Allah'a yadlaşı yakışırdı. Artık, praşistleri, kimi görüpsen, maşrın nömerelerine kadar Hemsin yadına saklayıp, kimi görüpsen hadise günü, kefkalı çerşisi, kimler olsa, Hemsin detallarından dediği, türmede kimler olsa, Hemsin türüp, detallarından Hemsin yadlaşıp, çok yakıştı. Yani bundan bağlı artık, ifade veripse, ufaden yerinde yok olmasın da bağlı. Ben de dediler ki, nece yazmı sansa, o cürde yerinde yok verir, özürden aşazarsan, yani mesela de burasından beri, nece yazmı, bir gün seçlendirici ifade, necet sen, bakacaksa, sağa o videobakanda göreceksiniz, o cürde yerinde yok olmasın. Ya şu orada bildirilir mi ki, meyitansformada, tüşürlük ve ansformada? Bir daha hizmet defalı diyeyim size, hadise günü yerinde yoklanmasından bağlı, müştendik ona böyle bir sual verir, ben onu istemiyorum ki, der ki, siz kızın erneği kolunu bağladın, değil, erneği kolunu bağladın. Videoda böyle bir şey var. Sonra değil ki, siz, erneği bağladın değil, erneğin bağlaması, müştendik başka sual verir, erneği açık alın. Bakın çok titan bir tüttü meslekler. Pes yanarken erneği açık ediyorsa bağlıydı, yani meyit yadıza gelirse, şekil başta. O şekiller meyitler şekillerde görürse, erneği dolaşık, biri bu kere de biri bu kere, erneği de böyle şekiller. Bağlıysa yani orada... Olur bilmezdi, eğer belediyemde, eğer o doğrudan 3-4 gün kavga ölmüştüse, artık meyit belediyemde, kurumuş aldı, bilizde... Bu da önce bağlı alın, doğrudan, bir meyaluması var, artık eceliler kuruydu, doğrudan kurumuş olaydı. Adımler o, erli kolu bağlı, eğer belediyemde 3-4 gün kavga ölürse, orada belediyemde, ekspertin diye değil, inansak ki 3-4 gün kavga ölürse, ekspertileriyle verir. Bu sualımı biz de veririm, ve biz aydınlaştık. Bu meyit taplarken, sizler ki şekiller var, yarım katlak veziyetlerdi, ve onun ölçülerini tahmin etrafı veriyorlar. İlkinin evde verdiği ifadeyi, evde gelip yoklanıyor, ya da bölmede verir, sonra gelip evde yoklanma ifadesinden, o meydin, konulaydı getirdik, pahalı pahalamaması, meydin uzadılmaz veziyeti, ümmiyetler katlak olup, katlak olmamak veziyeti, orada evde yoklanma veziyeti, bakmışsız bir videoya, orada nece gösterir, netel gösterir. İnan Allah hemen, uzun müddet bundan, bakmak istiyorum, ben katladığım kadar meseleler bilertti, o diğer meşho'a saldım, meşho'a koydum, elini kolunu bağlayıp, meşho'a salıp, aciğine koyup yandırıp, bir de danışır bilerdim. Elini bağlayıp, elini kolunu bağlayıp, elini kolunu yoksa elini. Elini kolunu, öyle yazdı, elini ve ayaklarını, elini yakınır, yakınır. Yakın bunda düzeldir, soruyorlardı, yakınçıklı. Aslında meşhoktu olmuş, al değil artık, başa düşürsünüz, meşho ümmetle orada, bizdeki elini, sonuna yandı. Meşhoktu, öyle diye, meşhoktu yoksa, meşhoktu yoksa, meşhoktu, orada göğ tente, böyle bir şey, göğ tente tablo, ona göre sual değil, neyse mülküde pardon mu, bu da artık bu sual, artık olan istediği için mi olur, çürüştüm ben ne diyeyim, bizim meşhoflarımız var, meşho koydum, ama orada... Sizin evde ağrı meşho, göğ meşho olup, bilmiyorum, ben onunla bağlıyorum, çünkü orada tam yaşamıyorum, ben biliyorum ama, belki bizim kartuftan da, kartı yeri, meşhoklarımız var, elli çoğuluk, meşhok var, göğ meşho, göğ meşho olup, göğ tente, bu tente oldu, bildiğimi yoruldu, elbüm elbüm, hâsine göğ tente tablo, orada göğ tente, ama, bu mesela orası, akıp, bu meşhoa sıkası değil, akıp, bir meşho boyu, bunda bir kırk olup, neyse, meşho, bu böyle, şimdi ikinci sualım, bunların, akılınca sualdı, demiyorlar ki, bu Aysel, elzadenin sonu, bu Aysel, elzadenin son zamanlar, ümmiyetle ikinci suyum, onun mekremesi başlayanan, onun, gelmemeli ve, ümmü olarak, ikinci suyum, belediye ehtenermin, kulu yivan, valideyinden hazırlar, biz yakınlaştık, bize müsaibet vermekten kaçtı gene, yani bu kadırlarda var, hazırlar. Mesela ki, mevz neydi, Aysel, elzadeye müsaibet verdiler, ama bize vermiyorlar. Bu mesela bir tenebi, ikinci tenebi, mesela ikinci tenebi de, ümmiyetle, o sınıve gelip, ama bu sahibi almayıp, bu ümmiyetle, onun yanaşması, gerezlediğimi, ve yaktansa, bir formada, Aytem Mehmet'e olayından sonra, halsa, bir insanların ve maraklı tereplerin, cel bolunması neticesinde yalanabilir mi bu? Ben deyle düşünüyorum, şosyal hepekler de aklıma değiller, ben deyle düşünüyorum, çünkü ben, ben kesinlikle, hele buradan başlayayım. Ben, Aysel Hanım burada mekremede gördüğüm, ve bizim onunla Facebook'a dostluğumuz var. Şefedemelci, bikten yalışmamız da o, sen bu asbetlerimiz o, bunun varlığı. Ve, ben bunu görendim de Aysel Hanım'a, dedim Aysel Hanım ne yakış ki gelmişsiniz. Ben yakın kohumlar dedi ki, bu akşam şeritliğine kalıp belediydiler, orada kalıp dedim, olabilir, normal kaldı, çünkü adam, aslında en çok ziyaret seçmişler ya, burada, nerbim, nerbim, validimlere yanaşmak çok normal oldu. Ama işin hegepli görenlerden sonra, ben Aysel Hanım tanıdığım kadar, işe adalete yanaştırdım. Bu nedir o? İçeride görmüyor musun? Bir şey, Aysel Hanım'ın davranışı mene nese, açmadı. Mene dedim ki, kendine, kendine, biz yine iki defa yakmış, onu sefilememesek. Bir şey, kendine de, söbeler, ne yakış ki elbis, kuşunla bağlanmaya, güzel kimi bırakmazsız ve çok güzel oldu. Orada süpötüştü, kübesi, yerine, kendi gireceğim. Dedim, geleceğiz, size alakası alalım. Nömresinde, bazım nömresinde sefilemezse, özledir, özledir, nerminin dilinin evlerinden. Çok normal oldu. Ama orada bir iki detalları yakınlaşıp şey. O özü bizim için çok belirlen, aslamalıyım. Bizim için çok belirlen, esaslar bilip ki, bununla bağlanıp, bununla bağlanıp, mesela, billah, ben yardıma düşmürtüyüm, açıklayayım, o evi bir tarafından billah, kimlerse diyebilirim, ama bir tarafından billah değilsin. Bu, yardıma düşmürtüm. Tamir olup, demişmiş. İkinci mesela, buradan diyelim, o der ki, bu ev, devlet tarafından tamir olup, ve orada tok mermisi, çat, ben de billahime göre araştırdım. O etrafı, heşme, tok düşmürtüm. Ve bunda düşmüyüpse, kendisi hakkında tezgüle bile, heşre tok düşmüyle bile, tok düşmüyüpse, bunların evi tamir olunması, hansa satın, tamir olunca, hele burada çok ciddi mesela, de ki, billahime göre, yoksa yapar, çarif, ha çarif. Billahime göre de, başka müsabelerden, deyip ki, evime torpağım vardı, onu satıp, tamirlemişim. Ama çesem müsabiliysen, deyip ki, biz, ben bunu özüme işitim, satılaması, böyle bir şey oldu, tamirinden de araştırdım, böyle diller bana, diller, böyle bir şey oldu. Böyle bir soğal çıkardım. Eğer, kolların evine etrafa, tok düşmüyüpse, eğer bundan bağlı, hiç bir hesap yoktursa, niye Cenab-ı Prezident'in ayrılığı, kullar, meksetli yolunu şekilde, sahtalıklardan, başka istikametlerden, kaçtanır. Ama Cenab-ı Prezident, tok mermisinden bağlı, vesait ayrır, insanların defa için, zerref çekenler çünkü, kolaydır. Top mermisi düşmediği halda, o köhne evler, çekişte var görüksüz. Temri olmak için, dövletin desteğini, elinden istifade olunup, güya ki tok mermisi düşmüş, şimdi geleme verilir, böyle çünkü trak var. Olmazsa temri oldu. Ama bu öyle, bunun özetikli araştırmalar, araştırmalar mesela. Çünkü Cenab-ı Prezident, bunun için, vesait ayrılıyor. Burada ise, memurlar ile, pakrolunla marağı var, zengilersin, sorulsun ki, sen de evin temriliğinden, araşsam, bir diketirelim. O zaman, o zaman, bilir ki, nerede evin yanatışı yok? Ham bilir, amulara o trak atışı yok. İkinci, men ile diş ile bağlı. Ben, hatıramıram ki, onun anasından bağlı. Ben, bilen hatıramına bağlı. Belki onun, dişinden bağlı. Kızından bağlı. Böyle kızından bağlı. Dişinden düzeltirip, Hüseyin Meber'te, Demir'de koyulup, belirlendik. Ben, onun hatıramına bağlı. Maistir Hanım sanki, bildan ile yanaşmadan, ben gördüm ki, gerezde yanaşmalar istedim. Bundan sonra, tesebilin ki, inan Allah'a, ben çok tercib-i kalır ki, o kadar işkandırmıyım. Bilirsiniz, bu, ah okta da çok büyük ziddiyetler var. İnsanların cemiyette bilir ve ciheti. Bugün her meseleler de, mekimlerde asılıyor. Yoksa sen, böyle diyeyim, eğer doğrudan da, doğrudan da, 450 km yol gelmiştin saboydu yolu. 3 saat mekimede, şükürlemiştinse, 3 şunun baktığını, kaç demiştinse, ve o ailede zannı yayma, keşmiştinse, gelemeyin haklın var. Gelemeli seninle, belirlendik. Ne oldu? Tam haklıdı ki, Nermin, razı yan burada ondan ki, Nermin hakkı tatlanmamalı. Onun, ona o cinayet töreden ve töredenler, zedasını almalıdı. Ama, onun sakla çağrını da, bilenler, zazalandırılmalıdı. Burada ama haklıdı ki, o boy diyor, eziyet sevmedi, 3 şunun gelip, bakı senin de, bu riyallığı gözünden görmüşsen, niye onu çekişelememsen, biz bu sualdan defalarını, bana cevap vermedi. Sonra, bana dedi ki, yazdı ki, benim yoruna olmuşum, bu esas verir mi, sabah doğru da olmuşsun, günlerce doğru da olmuşsun, eğer olmuşsun sen, niye cehennemsen, diğer taraftan, biz ona dedi ki, yanaşmanız düzgün değil, biz şüphelerimiz var ki, sizin bu davranışlarınız, mekset yönlüdü ve siparişsinde gelmişsin. Eğer böyle değilse, zaten bu davranışlarınız, onu gösterin, bile değilse, gelin açık metbahta gelin, biz razıyız, açık metbahta. Çünkü, biz dördü hazanını, çekileceğin bir şey yoktur. Gelin açık metbahta, siz de bunlarla, açık metbahta, gelin açık metbahta, sabah yazmadın, yazmadın, yazmadın, günlerden aktı yine de biz o, bir hansa bir, ben yine susurası çabakları paylaştığında, dedi ki görüşeceğim. Bugün ben, müsaibe verirdim, ben hisselerim, benim arkamda, müsaibe verirdim. Ama ben, davranışlarımdan sonra başladı, gördüm, çok kışkakışla başladı. Çok heyecanlı ve kışkakışla başladı. Ve ben düşündüm ki, bu süğünü de, ve fırsatta en sıfatı verdim, doğrudan da yine, burada, bu Ayşe Hanım ile, su alacağı bileyim. Ben yakınlaştım ona. Biz de uygunsuzluklar olduğu, kendi kentsamatlarına rahat oluruz, süğün ağaçlarla bilezminde, maraklı gelir. Çünkü çok adamım, saklı olduğum düşünür. Belki böyle değil, biz akı, su bu telesin, ve su ardın hep doğrusunda orta. Çünkü bu adam, bu adam, üçüncü müddetine, birine fikir bildirmediğin, güldürün görmemişmiş. Neyse onu birdenbire, siz dediniz şimdi, Ayten Hanım'ın başına gelen, bu hadisinden sonra, meseleler daha da, sahtakarının ortaya, çıktığını hallarda, şahitlerle bağlı. Ortaya, yeni bir bahsede çıkart. Ben de, penalkhak demoloji, buyun Amerika Seveli'yi görüyorum. Ben Amerika Seveli'yi, bugün işe karışmıştım. Gördüse o da geldi, mehmede şakirip. Mesele orasının adı ki, akı bu insan, yazardısa, akı bir yazar olarak, cemiyette, boşlu duç aslama veririz. Cemiyette birbirine de, biz iyi. Ben, biz bunu argumentler doğru, ortaya. Ve sen de, bugün yakınlaştığında, yalnız ki dedik, yok açtığı, bu hastadır. Hala yoktu. Eğer, sen, ya şey, kimdir, ben de, kimdir, konuşulmuşlar, konuşulmuyor. Bunu biz de, hane kim gelmiyor? Çünkü, verdiğim suallardan, narahattı. Ve bunun doğrudan da, asılıp, aydın çekildi, ortaya çıkıp, biz bile de, boş başa, çünkü böyle, Ayselik Hanım, meksetli şekilde gelip, sual işine getiririz. Aslında, bizim suallarımızdan da, ben suallarım, yakınlaştım, belki varım. Bu suallarının yayında, başka şeylerde, nermin atası değil, çünkü nermin, atası, nermin çok istiyordu, atası, atası, nerminden yatırdı, böyle bir şeyler vardı, onun çok istediğinden onu, çok istiyordu. Ama bu mevmadları, yine buradan, Ayselik Hanım'a diyelim, Ayselik Hanım, siz bilirsiniz mi ki, nerminin gündeyliği, gündeyliğin içinde yazılıp, ki, atam, ben de diger, bazılarım, kim çok sevmiyor, benim üstümden, sebleşir, kışkırır, ben de, çobut davranır, ben çok istiyordum ki, atam, varsa, açık, efrede, zaten ne için hamsından, dedi de özle. Deyin ki, bugün gizli şekilde böyle, böftan atmayın, artık bu şerb, böftan salir, ve buna göre de, biz de terbiye görebiliriz. Ama eğer doğrudan, meksidet, neyse, bu başka mesle, biz ondan sonra bunu, üzatsılacak. Yok, eğer doğrudan, siz, Allah'ın mısızsa burada, gelin sualları, cevap verin. Veya da, kişisi neredeyse, hansı matiyaları varsa, asını cemiyeti gösterin. Deyin, deyin ki, o bir subuttu. Siz onun yerine, dinlemesinden baksaz, nadirimizde evin, onun kabağından, özgün yönlerde, sevgilinize, aparta göreceksiniz. Bak gelince, bunun hamsını, özgü, onunla, eynenize, büyük paltar, cehennede bilip, sanki böyle bir, teste gelende, verildik, sonnoza, görsenin o, şeyden görsenin. Bunu, siz onun, yerine, dinlemesinden, baksaz, göreceksiniz, o eve girmek isteyeyim. Nadirimize, yine dinlen, ilkincin ayet içeride. Buna hakkım var, diyebilersen, ama, ama, bu sualara aydınlık geldi. Bundan kaçırsa olsa, bundan kaçırsa olsa. Bu artık, bizi şüphelese alır ki, sizin, bizde şerif hakkını şüpheler yanarız. Ve biz bugüne kimi, şerif ve onu ailesi şeratmamışız, şüpheli mekanlara yaklaşmışız, şu şüpheli mekanlara aydınlık getirmişiz de, bunu özür şüpheli de artık. Aysel Han'ım da bugün, davranışları, eynodjur davranışları, roksiyur. Ben, dedim doğruna, ben bilmedim, ben çok güzel olardı, Çayçık Han'ım suallarımıza, cevap verirsin. O da biz, sualları menel verirsin. Aklı yalanından haykırara, görükeme, yaratmasın, biz bile bunu düşünürüz. Biz görürsenir bu. Ama bu zaten, o da Allah, bir de hemen buradan, bütün insanlara, bütün mü'min kardeşlere, bütün müsalman kardeşlere, bütün insanlara, buradan müraca teyremçi, doğa eliye, nerminin, nerminin ölümde, tekstir olan ve tekstikarları ve tekstikar, kimler dese. Onun, cinayetin, saklaşmak isteyenlerin, Hamsı'nın başlarına, bundan ağır felaket gelsin. Ve hemçinin ilkini de, bu şekilde, kimlerse, düşünürse ki, cinayetler de, düşüncesi varsa, halam hoşları olsun, halallı ilgi hakkınızı. Yok, kimlerse ikin cinayetler olmadığını, bile bile, onun üzerine şarat maksası, o da Allah ona da, daha büyük, beyalar, böhtanlar gönderir, şerif gönderir, inşallah. Ve inanırım, beled olacağı Allah, özgüzlüğün göstereceğini, zaten bu üç sildi artık, bir daha diyelim, biz bu gün, belki, bir şey var ki, biz bu gün, ilkinin haklarına beraber, Nermin haklarına da, bilenmiş oluruz. Çünkü, biz bu gün, Nermin bu şekilde, belki asılmasını isteyelim. Nermin, nezolabiler ki, ayağı-i sefer hanım, buradan sana diyelim, nezolabiler ki, Nermin, 5 de 40 saniye müddetimden, çöngürleşmiş şekilde yansın. Nezolabiler ki, onun arkası, yere değin sen, yansın. Bu mümkündü mü, sizin düşüncenize, yazar adam, birçok şeylere salladıklar. Zaten ya, anladıklar, ya da özü bunu isteyelim. Yani, bunun, meksatlı şekilde, bu aklım atar. Eğer buna göre, yere diyelim, istiyorsanız, bu yalanın, yalana, argum etki etmek mümkün olmadı. Yüzden, argum etki etmemiz. Eğer doğuran da, ehdalakta, doğuran da istiyorsa, o, bir ifade işte ki, eğer, bugün, kısa planı seçtirdim, yani, benim sosyal şifere, bir şey yazıp, böyle bir hakihadında kalıp ki, Allah biler, sen bilersen, bu işi bize, Allah'a emanet etmişiz. İnşaAllah, düşünüyorum, bu işte, sattakilerin hamısına, bir bir ucu Allah, bela göndericek buna, şüphem yoktu. Çünkü, Allah tala özü, zülüme karşı, bu dünyada da haklı, zülüme karşı, zülümedenlerin, cezalandırılmasını deyip, hem de olsun Allah'a. Ama, yine de, ehdalakta, bilmiyorsanız, problem yoktu. İster burada, ister, ister, ister, hissedeceğim dedi. Hala yok dedi, hissedeyim dedi kaçtı. Ben bir de göblüyüm Allah'ım, ben, kankil bile göblüyüm. Bir kere hala onun dernefı seçmişte, bu akı cinayete artmak istese, öyle tut dediğinden ki, ay adil, sen, Yalan danışırsan, ay falan, dediğinde, ne demirsen ki, dinende, dinende, neye yalan danışır, neye düzdanışır, var mı ile bir şeyler, belki sen anladınlar, bundan kaçırsanza, bu aksın, masterpiece'in pullen olduğu duy similarly, kaybettin, kaçmak budur. kanalınızınızı da izleyiciler. Genç ağır sınavlar merkemesinde İlkin Süleymanov'un merkeme prosesini dinlediniz. Belediki iki bin on dokundu yılın yan var ayında Nermin Guriyevan'ı öldürmekte tek sinirli birinden İlkin Süleymanov'un ııı ifadesi esasında baş tutan merkeme prosesi prak ııı dövektamsının verdiği ııı bir de suallarla tamam ettiği ve ııı merkeme ııı nöbet tarihi gider ııı tekra salındı ııı ümmet de yayımı bebeğene ve paylaşma unutmayın. Daha çok izli insan izleyebilsin. Biz de dirize göre herbirinize teşekkür ediyoruz. Iıı bizim diger haberlerimiz izlemek için kanalın oluşun. Facebook Seyfaz'ın erisi de YouTube partallar izleyebilirsiniz. Iıı sizinle men edin. Genceden Teymur Karamov.