 Hoşgördük değerli kanalımıcı izleyicileri. On sekiz april, kimi yirmi ikinci tarihde kanalımıcı eferinde asfosiyos programının bağlantısıyla sizin karşımızdayız. Bugün öten efte. Yani aprilay'ın on biri on yedi sarası ülkemizde eee inizamında ve gönle başveren olaylara bir siyasetçi nezernizi de teklifi edecek. Neler başvurdu öten efte? Tabii ki gündemde ilk önce Ukrayn'daki olaylardı. Bakıda Ukrayna ııı Halkına, Ukrayna Devletine desteği aksiye skeçirildi. Destin'de Rusya Sefidi'nin karşısında Rusya'ya eitraz aksiye skeçirildi. Ya aksiye keçilmeye cahit edildi. Ama polis onu çok yüksek nezleyeliler, tebrikesli tedbirlerle karşıladı. Çok sert davrandı. En zamanda Azerbaycan'ın eee sosyal eee demeli şebekelerinde bir eee necediğim ahlını tirmiş, öznün partiya sedeh-i Sabiliyen, size aldım da bilmiyorum ama açıklığı. Ama değil yani görük manis adlı partiyanı sedeh dedi. Rusya'nın, Açık Aşkör Rusya'nın Rus Halkına Açık Aşkör öyerek ııı müştekki değerlendirerek Azerbaycan Halkına Açık Aşkör teklif etti. Bu ele bir halde başverir ki Azerbaycan'ın iki bin yirmi cilin Noyaburay'ın onun da Rusya tarafından nöbeti defa işgal edilen arazilerinde Rusya güvbeleri z şaresinde yani Rusya faşisminin şaresinde çekmeyiden bile çeşinmediler. Ukrayna'ya açık tezavüz var. Rusya Ukrayna'nın yani devlet müstegirliğini otuz yıl önce eyalan etmiş bir ülkeni işgala mevzu koyur. Azerbaycan'ı kimi yirmi cinin onunla yavrunda yeniden defak döşgal edilir. Gazakstan'a öten yan varayında öz işgal su koşunlarını gönderdi. Ve bugün dünya Rusya'ya dur demeye çalışır. Azerbaycan'da İsmail Fikir'i çaştırmalı amaçlı. Yani ben isterdim ki bugünkü verişimizde bu meseleyi de aydınlık getireyim. Bir taksi sürücüsü Rusya ııı Rus metandaşlara karşı agresif davranır. Akı sen ııı sivil aksiyalara caze vermeziyorsan insanlar bu şekilde duruma ııı münasbetle isteyecegiler. Ne başverir ülkemizde? Bak bunu bunu değerlendirecek bugün köydeşimizde. Ve işimizin konuğu Azerbaycan demokratik değişim partiyasının teşkilat kamitesinin sedri Ali Mustafa'dır. Elbette hoş gördüğünüz için. Hoş gördün Rüpet Bey. Her vakit ıslayır. Elbette öyle bir başa ııı suala geçecek ııı suallar zengindi. Iıı tabii ki Ukranya meselesi ile bağlı da sizin mövgenizi soğuşacıyız. Ben hatırlamıyorum sizinle Ukranya Savaş Dönemi ııı Filiş'te yani değerlendirmemizi belki de oldu. Yani ama ülkemizde neler başveririz? Bizleriniz çok haşerim. Aktiv olun. Iıı bu yükü yayımızı paylaşın beğeninki daha geniş auditoria bu gelişeyiklerden haber dutsun. Bakışta partiyanın Azabücün demokrati ve refah partiyasının bir elli nefere yakın Fikret'inin karşına alırlar. Bu şekilde ııı Rusya sefirliğini sanki terör uçulardan korumuş mu koruyurlar? Ama Rusya boşunları Karabalığı'da zetiş arası çekir. Aziz Leicılar zetiş arası ııı Rusya'da neo faşizmin yeni alametlerdir. Bugün size gel fikir verirseniz Rusya'da bu çok ııı yaygınlaşıp daha daha yagın ki Ali Bey'in de bu meselenin bağlı mövgi olacak. Rusya faşizm dönemini yaşıyor. Aziz Leicılar bu çok dehşetli bir tendensiyada. Ve utanmadan da Ukraniye'ye deki neo faşizm'e karşım barzaklar bu haftaliterlerin en büyük yayasızlığı ve ettiklerine başkasının boyununa yıkarak. Yani bizim ölçede de var bu. Rusya'da da var. Diğer haftaliter rejimlerde de var. Ama gelin önce Karabalığı'dan başlıyor. Karabalık deneler başverir. Bir siyaset fikirini peşide. Görün Ali Bey. Fikret Bey bir daha siz de salanlıyım. Dizlercilerimizi salanlıyım. Sizin de geydirildiğiniz kimi sinekranda biz bir tefekle ilgili vakit görüşmüyoruz. Ramazan'da birinci tefekle görüşürüz. Efendim kalkımıza Ramazan bayram mübarek olsun. O hayırlı düşerli olsun. Inşallah Azerbaycan ııı çetin dövürden inanılmam ki çıkacak, uzak çıkacak ve ııı elbet ve dünyada başveren hadiseler bu ve diğer formada bizim ölçemize de, kalkımıza da tesisiz ötüşmeyeceği ama her aldığı müddet bu ülkedes ayda inanılmaz ki ııı galiba kalkımızın olacak vurular bizim olacak. Bütövükte ııı ölçemizde de başverildi ise. Teessüf ki ölçemizde helalik ııı ciddi için başverir miyiz? Yalnız Karabalık'da meyan hareketlenmeler var. Ben mi? Bütövükte değil de yani ölçenin demokratikleşmesi, isnaatlarına parvunması istigametinde teessüf ki bir yendik, görmüren, müşahedelen mürem ama ııı düşünürem ki bu da sülen iki yüce bu dönemde Rusya'nın ııı başının özüne karıştığı, impiryalist muharbe sapardığı bir dönemde, aslında bu da bir fırsat değil ııı Rusya'nın tezigi, tegibi, işgal altında olan dövletler çoğraf yalan o cümleden Azar Baycan'ı da bu ııı fırsatta faydalanmalı değerli, onu doğru değerlendirmeldi ve meyen ııı tabii ki değişikler edilmeldi. Meyen ııı ıslatların aparılmasına kusura siyasi saydı ıslatların aparılmasına, sosyal sahane hanerifanın yaklaştırılması istigahı ve ıslatlarına parılmasına çalışmalı. Karabak'da ııı son vaklası ııı bir de iki bir ııı ermelenlerle bir nişe ciddi tokuşmalarımız oluptu ve meyengeler Azar Baycan Orlusu'nun ııı ııı ıral lemesine, alt arada meyum geleyen güclerindirmesine ııı getireb çıkarıptır ve ben deyse bir deim ki bu doğrudur. En azı o bakımlacı ııı ermenler, karabak ermenler esnede bir ııı medde separatçı bir müfik yaratı, mausunist fayda olan, faktırdı. Iıı geçti mescidiye iki garabalarda ilmenler. Olabilsin yaşayıp var. Ama şükran bir şekilde bunun Rusya'nın ııı ilmenlerle o köçürülmesinden sonra burada bir ilmen çokluk yaradılıktır. Yani o garabalonların tarifi beteni değil. Mazarpacan topraklarıdı. Memur topraklar üzerinde de ııı biz görürlükü yirmi yüzü de aynı zamanda bu son ııı yirmi yüzyıla gider ııı çıvak eder ciddi oyunlar oyuna alıp ve etraf eder ki bu oyunun esas ııı şahsız Rusya. Yani Rusya garabalık ederek de bizim erazide ilmeni etmosuyla bir növ Hazarbacı'nın ilmenistan arasında bir münakişe yaradabiliyip ve bir münakişe üzerinden de özünün bu güne gider rejondaki mevcutluğun doğru yüksekliği. Elbette Rusya'nın ııı şıkal zonası gittiğice ııı daralmaya başlayıp çünkü artık dünya yalnız Rusya'nın nüfuz dairesinde şıkal zonasında olan dünya değil hem de onun kenarda olan dünya Avropa, Asya Rusya'nın büyük bir tehdit olduğunu fergindedir. Yaşlı'yla bu kuralın ııı şakalına sonra bu başladı. Onu öğrendiğinde artık dünyada bir Rusya'ya karşı büyük bir ııı mübarize başlayıp bir hemrelik ııı belki kanteksinde olan bir mücadele var. Ben ben inanamıyorum ki bu mücadele geçti Rusya'nın ııı çöküşüyle netice Rusya'nın tarih-ı seferlerine galiba Rusya İmperiasının yok olmasıyla netice Rusya devlet silik alabiler, Rus devlet olabiler ama Rusya İmperiası bir kalaç etti. Eee sizin de haklı olarak giydirildiğiniz gibi son günler karabarda zevki şarjelerinin olması vesaire bak hani o impiryalist ııı arzulardan ilgimden kebermeyip mesela ııı beledide bu her bir çaldığı, varlık, arkanizmi o çöküşünde ölümünde bir daha sanki harlayır falan dedi bak Rusya sanki baba İmperia'nın bu son anı da son dövrüdüm ben böyle izledim ki Rus İmperiası dağılacak ve bu son anda sanki bir daha özgücünü göstermeye çalışır, tehdit etmeye çalışır, karabalığı da bizi korkudur, haklı orası delirer, deniz Türkistan'da, Kazaklar'a karşı böyle bir ııı hücum etti. Ve nihayet Kurayna'da gelip üşüktür. Ben izledim ki o Kurayna'da Rusya patacaktı. Tövbelikle ııı başveren prosesleri imumi yani ülkemizde ııı Rusya'nın telsizliğini, eğerce de ülkenin içerisinde başveren prosesleri imumi, yendi siyasi partisiyle ise telsizkihelerik hakimet ve Rusya'nın gücüyle ııı hesaplaşır, onun tehditini nezara alır. Ve elbette bu da bir gayet diğer bir formada insan yuklarla, insan azatlıklarına, vettandaşların, toplaşma azatlıklarına bu mehdudetler yaradır. Bu aslında kanlısı, katilistanın kanulların pozulması anlamında gavrılılma aldı, davranma aldı. Ve ben hesap ederim ki ııı cemiyet lüzü dersinde yaramış bir yeni süperçede bir hareketlenme aldı. Zon her zaman diyordu ki millet teşriflanmalıdır, hak teşriflanmalı. Rusya çocuk. Bize Rusya'nın rüzgaresindeydi. Ve bizde olan o telsatlar, usulüle bu karşı alınan telsatlar, ehemekli derecede Rusya'nın telsiliğiyle, Rusya'nın diktesiyle başverikti. Şimdi Rusya'nın zevklerine deyince bize güçlenmeliydi. Veziyeti düzgün, kıymetlendirmeliydi. Böyle de başveren gerçekliği doğru okumalıyık. Ve ııı bu verdiği yer formada ııı milletin güçlenmesi ııı devlet hayatındaki değişiklere hesap ederim ki mütlet kesile edebilir. Yani sohbet hakimettin demokrakileşmesinden gelir, ülkedeki demokrakislatların aparamasından gelir. İstigamette cemiyetimizin de toparlanması, özgüvenine sahiplenmesi ve mücadeleyi bir kadar da ııı daha yükseliş eferrufya koşulması için çok çok teşekkürler Ali Bey ile cemiyetin demokrakileşmesine işaret ettiyiz. Eee bu yüzden bunun farklı anlayanlar da var. Cemiyetin demokrakileşmesi, ülkede söz, medvaat, azarlığı, ülkede sesçi, azat sesçi, ülkede azad iksadiyat, eee böyle diye ki birleşme hüvgu, etraz etme hüvgu, bütün bunlar bir ülkede yoktursa ve buna hakimiyet bile cahdilemirse eee hansa azarlığından sohbet yedevler, tebiyoları zilecinin ağlığında düşüncesinde bu fikir formalaşır. Ben de birleşimle ben de dedim. Eee a diğer partiyası civil aksiye götürür ki, Ukrayna'ya eee tecavuzu dayandırın. Ruskoşunları, Karabahı'dan çırk et, Karabahı'dan eee terk ederler. Bak. Yakışık bunu o şekilde aksakkal kişileri yetmiş yaşında kişinin polise parlıları embermeliyim. Onların başına yani bu şekilde oyun açarak yani böyle diyek eee gayri etik formada oldukça yani çobut şekilde menuzun da main teorini yaparmış ama eee aksiyanı. Diğer taraftan bir nefes çıkır. Eee hansa ne bileyim eee buna satkım mı diye, haim mi diye, şuzofiyenik mi diye, debil mi diye, ne desek diyebilir mi bu adama? Millete takdir edir. Azerbaycan halkına hayvan adlandırır, başa düşürsüz mü ne demeydi? Bu adam elini kolunu sallayır sallayır, kuşa da gezir. Ve ilayet eva zaman müraciyetler olunur, elini aleyh ve müraciyet olunur eee güst strukturlarına hele de bundan bağlı haber yoktu. Bak bu tezadı siz nece değerlendiririz? Efendim bu bizim eee çok azıcı riyallığımızdı, çok arz olunmaz geçerliği bizde, bizesinde demiyorlar ki 30 yıldeyi ölçede eee azatlıkların karşısının alındığı değeri ülkede insanının alinin olumatılığından şikayetleniriz ümmiyetle eee 93. ben ona her zaman diyelim bir daha terkira reddim 94. dördü İyum Gıyami ile Rusya Azerbaycanı yeniden işgal ettik ve Azerbaycanında bir aktarikar rejmin formalaştırılmasını eee temin etti ve eee hemen vakti Azerbaycanı da ümmetle azatlıklar mehtup ulaştırıldı bak merak ki eee tabi ki insanların eee siyasi faaliyeti vs rezil ehemmi derecede mehtup ulaştırılır yani biz birleşimin azatlığı dedik de daha soğu insanların öz iradesi ile bu veidike teşraplarda birleşmesinde durur derki siyasi partyalar olsun, gel hükmet teşraplar olsun ama eee ölçeden eee derki siyasi partyaların düzlü faaliyeti ile bağlı son vaklar meyen eee imşanlar yaratılır yani onların geydiyatı ile bağlı tüvlükte onların hala tam rahat azat faaliyet gösterilmesi anlamına gelmiş ülkede siyasi partyalar mevcuttu ama siyasi partyaları siyasi sistemde sürekli şişki prosesinde iştirak imkanlarını demiyorlar ki eee mehtut ve tabi beledekten o kadar mehtuttu ki siyasi partyaların hiçbir formada özünü siyasi proseslerde görmüş fadete bilmiş yani azıcık ülkede derki bir eee profesyonel şişki sistem var ebedir 25 yıl partyaları verildi ama sonradan bu meyengeler demokratik bir şey diyeyim çünkü o eee profesyonel şişki sistemi partyaların formalaşmasına onun vakifasi olmasına inkişafına meyengeler teçanmıyor ve tabi ki eee ele bir şeref o sonradan aradan kaldırıldı bende artık siyasi partyal tüm yolu ki hiçbir formada siyasi proseslerde iştirak etmiyor şişkilerde mehtut iştirak imkanları mehtutlaştırılır aydın mesela ki neticeler tüm semiyelerdeki şişkiler sarfanlaştırılır ve neticede ülkede yani aftaritar rejim ve eee halkın özünü ifade imkanların yokluluğu gerçeği ortaya çıkıyor eee bu bakımdan indi siz de dizin mesela partyaların tisim partyaların demokratik ve rifah partiasının eee eee bu Rus sefirliği karşısında etraz aksesi çeşitması bu da ne var işte Rusya eee antidemokratik bir üniversite, imprialist bir devletli anladık ve bütün dünyanın gözü karşısında günün gün ortaşağı haksız olarak, esasız olarak süren bir devlete hücum edin onun müstehirliğini kozuk onun heralde seni davranıp eee halisini 200 den artık o şaloydu bu günler artık dünyada Rusya'nın ümmetler soygırım cinayetinde ikram olmasıyla bağlı artık müzakiler gelirse onlar da şehirden virangoydu, ülke halini vuruyor yoktu esasız yoktu yok şu, Azerbaycan Falkiyatürazı'nı haklıydır, sabah bu haksızlıkla biz liraleşebiliriz sabah Rusya'nın eyni veşiliği inen biz de yüzegün kalabiliriz böyle bir şeraydı hanzır bir siyasi partiyanın öz mevgini ortaya koymasında pis ne var ki eğer devletin eee belediye sakıncası var, bir naraz şehrin varsa en azı bir mesuliyet o tecrüksüları, tecrüksüları üzerinde kalır, neden naraz olunur? ve bunda bu serbest toplaşmaz aklı onda nece reyalaşacak, ne için verir? sadece yalancı bir müddua mı bu kanun sürede ne biçim bu müddua öz eksini tatlıdır neden bu kanunu kabul edilirdi? albette insanlara şeraydırakmak lazım Rusya ezi partiyalardır Azerbaycan'daki siyasi partilerin hamsı meğer Rusya'nı sevmek zorundadır Rusya'nın bu kanunsuz, bu İmkireli hareketlerine müdafi etmeli dedi, yoktu tövvete Azerbaycan halkı bir tanem eskim sesini çıkartmayacak Rusya'nın fensterine değmeyecek tüm dünyaya itiraz edip dövlek başçıları hatta böyle değil okraini hadiselerine gider Avropa İttifakı'nın Amerika Birleşmiş Tatlılarının Rusya'ya karşılmayan saksiyalar olurdu ama bu belki formada o eti getir, diplomatik protokolü gözdürürler der ki Putin'e, onun yakın etrafına tokunmurlar yine artık Putin bir başa etrafı der de, bütün o diplomatik protokolular aradan kaldırılır Abuşun, Brezikinti, Dekli, Birtanya Başnazrı, Avropa İttifakı'nın en ünlü, en mesut şafsıları Rusya'ya karşı, Rusya dövlek başısına karşı, Putin'e karşı en sert sözleri giyirler ama ben hesap ediyorum ki adyektil sözler değil adam şıkalçılığına meşgul, şıkalçılığı değiller, adam soydurum töredir onun soydurum töreden değiller hatta baydem muharbe, canisi, çınakya adı bildi, burada ne var ki yani ben hesap ediyorum ki hakimetin olabilsin bu hassa, ihtiyaklılığı var, benim biraz soğutası var, neden bunu yedir ya da görülür, hala da hakimetin içerisinde görülür, hala da beşinci kalan şıfat ya da küçülü değil, imkanlı değil her şey yok, aydın meselede tersiür ki beledir bizim yani devletimiz, hala da hemekli derecede Rusya'nın nezaretinde Rusya'nın beşinci kalanlığının böyle de itaatinde ben cevabı, bu anti-demokratik haldınlar da, haldınla toplaşmasının karşısında alınması da, insanlara yaşlılara, asakallara ne bileyim o milli değerlere karşı olan bu sayetsizlik de, daha çok bu faktirle bağlıydı. Rusya hala da burada hakim, kimi özün yaparız, hala da burada istediğin diktidir, haldın öz mücadelesini, mübarizesini azaklılığının karşısını kesir elbet ki, aşimet içerisinde mekanizmlerine, dışarılarıyla ben biz ne eğitmeliyiz biz bundan barışmalı değiliz. ve hakimetin ne halsın formada olmasına, bu meselelere nece gelişmasından asıl olmadan biz hald olarak bundan barışmalı değiliz ama biz başa düşmeli, aslında barışmet özü, demokratik barışmeti değil ki ve hümeti harası bir halk hareketlenmesini, bu halk hakimet özüne tehlike kim görür, tehlike kim görür, ona göre de yani böyle deysek, sen o mekplaştıran, hakkı alan hıyuklu alan bir hakimetten bir sususta hisseden, sen adalet telebüydür, sen hakkı telebüydür aydın mesela, sonra bilmiyosun bu, bu süretse de halk teşrahtan malıdır, halk siyasi mübarizeni, menüze bilirken daha yükse sevdiğin apartmalı daha müteşeke sevdiğin mübariz apartmalı öğrenmelidir, bir iradesini orkaya koymalıdır, nüten de ki paraçende olan da üçüne ferman meyen hakimet onun karşısına alabilir ama şüklevi, müteşeke, halk mübarizesi olanda, itirazı olan da artık hakimet onunla barışmalı meşgul, onun karşısına çekilmeye meşgul. Ben hemen hesap ediyorum ki burada cemiyetimiz de layal ve pasif şekilde oturup gözlemeli değil ve bu günleri halkı kimse tehlir edirse lüzneferin değil, üfet muratlının değil Mustafa'nın değil, milyonların itiraz sesi olmalı. Hem o adam kimdirse, o halkı tehlir eden hansı şerefsizdirse hansı legefsizsizsizce halkını mı bağlıyorum? Efendim Bahram, sosyal şebekelerde sualı verenden sonra Bahram, Okta'y Atakan adlı birisi değil bakın tek se tiktok seyfesinde 15.000'den artık bu adamın izleyicisi var sonra takgirleri 187.300 elbette bu dünay kimi alımattı, yani 190.000'e yakın beğenenler var Yaşır, Azerbaycan halkına çok üzülsü, siremen Seyfan'ın adını da böyle onun özünü ayetti tabii ki, Hıyvan'ı da takgirlidir takgirli diyerek onu diyelim yani insan, ben bir defen İran'da yaşayarken demiştim bir İran'da tanımış bir palitolog var her zaman Azerbaycan sefiriğine giden de de başta oturardı ama hemen o palitolog Azerbaycan'dan giden milletvekiller 2005'in dilde Rafale Seynoğlu'nun ona soğalına ki niye siz de anadılımızda meşhda bir yoktu, demişti ki Bekşi dili lazım değil bize Rudekin'in dili lazımdı bu sözü sonra gelip bizim benim dolduğum bir mecliste tanışarken ben ona derhal soğal verdim ki, sen o dilde sana layla çalınar emin sen, yani Özun Hazarbaycan Türkiye'yi ilan edin böyle, nece, dedim ki, bir millete o ana dilinde layla çalınarsa o öz diline Bekşi dili demez Gedwal denilerinden soruşkuyor, sen hardan geldin sana ortalığa yani insan öz milletinden bu şekilde davranırsa, onun için esprim değer kriteriyası yok bu değer kriteriyası yoktursa bir hafta değil, belki üç gündü, iki gündü dört gündü, ben bilmiyorum sosyal şebekelerde, milleti tekriyle status yazıp, adam elini kolunu sallaya sallaya geziyor bir layet eyvaz ol, o 70 yaşında yaşlı insanların kolunu vurup aparağın yaşlı kadınları döyen polislerin başına duran şehr, bu meseleyi sessiz kalır dövüle terkesli hidmet edin, cana belin agıyım niye azar bacağın halkının tekri olmasına bu şekilde susursunuz, ne demeydi bu, halbuki siyasi muhalifete karşı, bu şekilde davranmarsınız ben demeyi istediğim budur niye bu şekilde, ikili standart var, hürmetli Ali bey, gene diyelim, adam özlü humanist partiyasını serdarlandırır, ve güyeki ziyalıdır, hansının versiyette ders verir, bak niye cüzdür strukturları meseleyen sessiz kalmalıdır, ben şahsen bu sualı cevabına işitme istiyemezsin nüfet bey, ben de sinof şirizden razılaşılam ki, bu kanı temiz olan adam öz milletin tekür etmez görüntülü kanı pozuklardan da pek de bir bilmir eminli olsa da bu azar bacağın adatında istenilen, millete istenilen yetnosu ait insan gizlenebilir, maskalarına bilir, yani azar bacağın adatında ermeni dola bilir karslı olabilir, herhangi bir başka biri de olabilir ama bütün anlarda hürmet etmeyin tekriyle yan adamı ben düşünüyorum ki, şeref ve lehaket artık şu altındadır, yani bu insanın her giden bu milletin numayendesidir, sen öz milletin tekri ediyorsun, tekri ediyorsun o özü de, özünü bu çifyette görür, o karmatta görür, ama böyle ikim alınan dediğim gibi bu gelginci kanı pozuktu, bu milletten değil çünkü ben mesela hiç zaman öz milletimizi yani her halde bir formada neyini tekri etmeye hatta kimin sonu tekri etmesini asıl atmasını bile dözmerik, olvermerik ve elbette ben de elbette bu fırsatını istifade ederek sağ ol şehrim, devlet kurumlarına, takılışlarını hazırlığına, devletin o aydet o kurumlarını radyet ediyorum ki bu şahsin bu hareketleri, bu öz başınalığı bu terbiyesizliği nükle adevkat kıymetlendirilmeldir, yani şah çezalandırılmalı milleti tekri eden kim olmasından asıl olmalı çezasına olmalı ve yük maruz orkanları gelip siyasetçileri, mühalif etçileri, gültmektense ama böyle cennet yararı tapsınlar, hepsi etsinler ve kanunun alini burada ortaya koysunlar, burada reyalaştısınlar ama ümmetle sohbet bu mevzudan düşmüş olanı değilim ki işte çok vacif, mesela demokrahikten nereden isteyecek insanlar hem ben de demokrahikte de halko zira edersin, ifade edebilir kalk seçtiği, sevdiği, değer verdiği değerli bir insanları hakimetin başına getirebilir ülken idareçliğinde insanların seçim imkanı olur kabilehti, potensiyallı insanların devlet hayatına gelmesi şansı olur demokrahikte de azaklık var insanlar korkmurlar, öz fikirlerini ifade edebilirler ve bazen de bu fikirlerin şahsını ideyalar olur ki bir cemiyet bana sahiplenir devlet bana sahiplenir ve netçelik kuru kazanır, ünşaf eder demokrahikten neden biz bu kadar değerçi önemli tutulur demokrahikte olan yerde kanunun aliliği var bak kanunun aliliği o demektir ki kanunun karşısında hamut beraber olmalı kanunun her şeyden üstün olmalıdır her şey kanunla terzimlenmelidir kiminse iradesiyle yok, kiminse arzusuyla yok devlet kanunla eee daalekte varırsuz yani biz o halda eee daalekli düzenle sahip olur ki orada kanun iş değil kanun hamut etkili gidelir imkanıya da imkansıza da hakimettekine de, mükalifettekine de varlığa da şahsıba da vesaire bu halda cemiyette bu eee daalek beraberlik düzen saklanır insanlar razı kalır, memnun olur böyle hayet insan yuknağın azafları değilen bir şey var da yani her bir ferdin, her bir insanın Allah'ın azaf yarattığı, hüvye yarattığı her bir insanın kanunu yukarı korunma alır o meseleler ki kanunsia da kanunda gösterilip, tespit oluluk insanları o hak verilmelidir o meseleler ki kanunsia da kadağan olup deyirmez ki, kadağan mesla adam öldürmek kadağan cinayet'i öğrül kadağan ama insanın siyahsı hakları var şişkideştirak etmek, imkanı var mahbat azatlı, imkanı var söz azatlı, imkanı var, topraşmak, Yürüyüş geçirtme, keşfet kurmak vesaire. Kısası, bak bu çok önemli de biz nihayet bir şeyin fergünde olmalı. 21. esirdi. Düzlümde Rusya'nın bayılaydı bu beşlilik, bu barbarlık. Artık 21. eseri de bir yağmuruyordu. Biz hemşe çok önürdük ki artık dünyanın yeni bir dönemi geldi. Bir sivizense inşa edip terap edeyim. Ancak bu son hücum, Kuralya Rusya'nın bu baskını gösterdi ki hepsi uz ki insanların medeniyeti, dünya görüşü, gerise şallığı varsa demeli o sivizese yolunluk değil. O sitelerinden vakti o en yüksek değerleri ayaklayabilir. Medeni değerler kaptalayabilir. Ya da insanlığın geldiği, geçiştiği bir megamı o zedeleyebilir. Ama bu günleri Rusya, dünya için bak bu sıkıntını yaşadır. Bu hayal görüklüğünü yaşadır. Niyagin ki biz Kur'an'a bağlı meselelere de dokunan şeydir. Ama kısası, yani kısası onu demeyi istiyorum ki ülkenin, Azerbaycan'ın demokritya ihtiyacı var. Demokritya geleceksen, oturacaksa onda bak bu öz başına alıklar da olmayacak, kanunsuzluklar da olmayacak. Yani hayat, ülkede bir yeri gelmişken olayım ki bak mesela bugün dünyada bu arada her zaman düşünüyorum ki bir fırsat olmuş en diyeyim. Mesela bu pandemiyeden sonra tabi ki dünyada bir düzen değişti. Ama meğer sıkıntılar var, çetinliğler var o. Gele iktisade, siyaset alfalarından danışır. Mesela iktisade alfalar, sosyal meseleler de çok önemli. Biz uzun yıllardır barıza pardık belki bir şok kuluna nahil olalım, ters yükselin nahil olalım bilmedik. Şimdi ülkede iktisade veziyet şuan dede çekti, gergindi. Hatta nezere alsak ki sabah bir yarın milyon ahali Kur'an'a da ne bileyim, üç dört milyon ahali Rusya'dan, halsa bir formada sabah köşmeye git mecbur olur. Belki migrasiyelini zorluğunda kalabilir. Çünkü Rusya'nın günleri başlattığı bahadiseler genin de sonunda Rusya'nın öz başında çatlayacak. Ve oradaki veziyet, heygetin o kadar çetinleşebilir, arılaşabilir ki orada yaşayan, bu veziyet formada, düzenlik, Kur'an, burada ailelerini saklanan insanlar mecbur olalılar ülkeyi gelsinler. Ama ülkede hans şerade gelecekler. Hansı belki infrastruktur var. Biz uzun yıllardır danışırız, geri nefsektir, geri nefsektir diyebilir miyim, rejiyonlar münkşafı. Ama Allah'a şu rejiyonlarda evagamız var, siz de geliriz, biz de geliriz. Demiyorlar ki rejiyonlarda işsizlik, bir nömreli mesela. Sosyal sıkıntı, bir nömreli mesela. Yani bu günleri etrafyalemek lazım. Yalanlar falandan durup nelerse demeyin, ne olur. Bugün öyle şeyden işsizlik var, ehalinin sosyal sıkıntısı var, maddi hikayesi var. Mesela benim sanatım çok hürmetli değil. Bir talaban var, adını sevmiyim. Cedip Teyze günleri yüksel seviyede üniversite tutarmış bir talaban. Cedip çente oturup evinde oturup iş yapabilir miyiz? Elementar bir şey. Ama Ali Bey, prezident üçen hafta bunu da gidelim ki gidelim ki yirmi faiz ehalinin gelirleri arttı. Bu naminal gelirdi. Aslında on sekiz faize gider, maaşlarda artım hesabı olan bu ülkenin yarısından çok işsizlise, hansı hayatın yakışlaşmasından sohbet edilebilir. Niye bir şekilde davranılarsın? Biz de onu defalarla danışmıştık. Ülke ehalisinin hardasa ya ki bir iki üç milyonu devlet sektirinde işlesin, laf onların da bir hakkısı artsın, on beş faiz yirmi faiz olsa infilyas ya onların tefelerden çok kartlı ve o artımın aslında infilyasını yiyeceğim. Gerçekliyim bunu. Ve bu geride kalan bu yedi sekiz milyona hali. Ama ehalinin böyle ehemmiyetli bir işsesi devlette işlemiyor. Ehemmiyetli bir işsesi adice derki pensyalardan mehrumdur. Ben insanlar tanrıyla bir şey, şeker kestesidir. Illerle buna kanun da der ki bu lütfen elilik derece salma aldı, ikinci derece vesaire falan bilmiyoruz. O kadar sünni manieler, mekset yönlü problemler yaratılır. Hatta biz birlikte yüz milyar insanın mehdi pensyasi lafı olundu. Yani böyle bir şerat değil. Gerçekli bu da. Bu günlerde ülkede rejyonlarda şeker kestek, bu böyle bir şey değil ki bunun bırak televizyondan yalanlar fiyah çağı yok, bir yere yakışılıyor. Bir ülkede yüz milyar ve insan var ki işsizli, güçsüz. Yani derdin milyonlarla insan var ki. İşi yoktu. Onun için de ben aslında normal bütün dünyada belediyeyim. Devlet işte hamunun devlet sektöründe daha öz ne endişlemesini temledebilir. Ama devlet onlar için şerat yaratılıyor. İkisaydı azatlıklar verir. İnsanlar getiriyor işlerle bu. Yani günleri rejyonlarda ben hesap ederim ki mesela onlarla yüzler ve merseler kurulabiler ve bu kabiliyetli olan insanlar var. Bunu bilmiyorlar, şu şunları imkan verilmiş. Tabii sünni mâniyesi var. Belki büyük insanlar var öz mâliyesine bunların derçi mâliyeleri var, imkanları var. Ama tabii ki yine hemen o sünni bürokratik mâniyelerden o mâliyelerin burada koyabilir. Dedik ki başkomiserler investise vurur. Bak, bir faktı değil. Son vakit ben isteyelim derçi dünyada derçi pandemiye geldiğinde taribe var. Dünyada takılın 14 fayzını Rusya'da okuraylık verir. Yani büyük bir istesini az kala bir, altı bir istesini de okuraylığına günde daha mı bilir? Rusya'da veziyeti isteşeyip. Yani olabilir ki bak nöbeti 3-5 aydan sonra bizi bir erzak kılık verir. Olabilir. Gözü gözleyecek yani. Lütfen. Ve bunu düşünmen lazımdır. Lüfet Bey. Ve bu günleri o ülkenin azarbaycanında sokaklarımız var. Yani bugünkü dünyanın o böyle trendi tutmak lazım. Herhalde bu günleri birçok rayonlarda belki pambuk yerleri iddia edilen üzere bu takıl ekelecek yerlere pambuk ekelecek. Hatta örüş yerlerine bile pambuk ekelecek. Nasıl ki? Sabahı Cemaat pambuk yiyesi değil ki. Yani bugün pambuktan çok belki takılığa harf yani. Bu diye ekelecek. 21. yılda Çin 50 fayzını düğünün ve gargalının da 60 fayzından yukarını alıp. 22. de takılın 51 fayzını artık alıp. Düğünün 60, gargalın 68 fayzını artık indiden belki pulunu verip ekelecekler behliyim. Tabi öyle bile değil. Sabahı Cemaatlar'ın çok ciddi bir maddi sıkıntıyla, ağzılıkla üze gelenler ki. Havası ki dedim ki bizim Allah'a şükvah eden mesuludak topaklarımız var. İnsanlara imkan vermeye lazım. Azatlık vermeye lazımdı, kömü etmeye lazımdı. Lazım olan şietsin. Yani o hale bey sözüze güvvet olarak yani ben güneyde olarken testes bir değinme işi dediler ki İngilizlerin bile bir devlet ilahe etmesinde devizi var ki, arabi tok sakla eceme aç. Bizim mevcut iktidar özünü tok saklayıp millete aç saklamakla mevcut statusunu sonsuzluğa kadar devam ettirmek istiyor. Ne kadar yaldı bu? Bak bu millet az kaldı, az kaldı. 200 manata, 300 manata mühtaj oldu. Harak eder bu sürebeler. Bu hessinde anti-insani bir yanaşmadı. Yani insanların falcası üzerinde ihtiyacı, merhametli, üzerinde hiçbir karnadanlık sonsuza kadar devam ettik. Ama bir şey biz bilmeliysek. Olabiler cemiyetin mübameti zayıf olsun. Olabiler siz demiş Peket o psikoloji testi de bu haydi mesela ki vakteler usta, dünyanın yaparızı devletleri, sakları, imperialist gücüleri testi herifler. Milletlerin o psikolojisini birilerin saları bilinmeyen milletlerin her gün milletin bir ihmaliyetini bilirler. Daha asıl idare etmiyorlar. Ama hıbir Allah var. Bütün bunların üzerinde bir Allah'ın edaleti var. Hiç kim haksızlık insanlara milletlere ne bileyim haksızlık yedi ve sonsuza kadar daha çok hoş beklendiriyor. Bütün her şeyin bedeli var. Yani yedilen her bir pisliğinde bir gün her insan evvelzine alır. Ya da idare içine evvelzine alır, yakışılılılır. Ona göre de ben insan bedelinde cemiyetin kısak başının cemiyeti da talp olmamasının sebepleri var. Abyek bir sebepleri var. Bunlar daha çok oradan der ki gaynaflarlar ki cemiyetin ehemmiyeti birisesi, pasyalar birisesi ülkenin terk edipti. Yani kence hale, şeye hale, iştahlı da çöre, dalınca Rusya girdi, bura girdi, bura girdi. Kence ehemmiyeti birisesi 1. garabasa başında, 2. garabasa başında itirmişiz. Yani elbette bu avukatına, potensiyalına telsir ediyorsunuz. Ama yani yeni hesabı ediyorum ki, millet toparlarını duyunca sözünü diyecekmişiz. Bütün hallarda bunu hava başa düşmeredir ki, hiç kimi sonuçta gelir, mekum etmek köle ve zihni de saklamak, haksızlıkta ne bileyim, uçunçta koymak mümkün değil. Sadece olarak, o beledeyte, biz sanki o yayın yığılmakları yığılır, yığılır, yığılır bir gün partilir. Partiler bir gün her şeyin darmadan öneridir, alt üst edir. Bunun olmaması için ne olmalıdır? Aslında milletin önası mı olmalıdır? Aslında ölçede silahlara, artlık giydirme elediydi. Lütfen, siyasi silahlar, sosyal iksahatlar, iksahat sahide bir silahı silahlara para mı aldı? Aynı mündar bir şey diyeyim, başkarında milyonlarla evlardaki senedir yok. Bu güne gelirdi, insanlar senetsiz yaşıyor. Değil ki, dediğim kimi? Bu günleri, kente sarbatıyla meşru olacak insanlar var ki, normal şerat yaratılmadığını görüyorlar. Belki ketçi torpagını açmış. Çünkü pazar terkli bolundu, ele gururluktu ki onun zahmet çekip elim yeter bir şey diyeyim. Değil ki rayonda o satır onu bir manada başına hemşe getirip satırları yüz mu aldı? Ortadaki, büyük bir ökte çırer kazanmış. Ekinci, kazanmıyor. Daha bak, iş adamlar için. Normal şerat yolda, biri geri biri körme istiyor, ondan o kadar rüşvet istiyorlar, o kadar maniyeler yaradılar, o kadar bürokratik bari yerler, kurunlar ki insan neyse kurmak istiyordu, kurbur. O işini, o fabrik kurabilirdi bir zaman, kurabilirdi orada onlarla, yüzlerle insanı işten tahmin edebilirdi, dolanışlık verirdi, maiş verirdi, elemir çıtır yedir. Kedir Kürtçe'ye yedir, Rusya, Kedir Kürtistan'a Kucun Azarbaycan'ın, gelin bakın iş adamları biliyoruz, şu an Kürtistan'da ne kadar meselesi olanlar var, Türkçe'de ne kadar ünistiysek olanlar var, neden? Çünkü bu ölçel içinde insanların o azatlıklar verilmiyor. Yani bu azatlıkların karşısına alınması neticede ölçene boğul. Dövleti zeyif salıyor. Tesaber edin ki bir mesela bu ölçelerle bir tane resmi olarak milyonluk yoktu, bir normal iş adam yoktu. Çünkü iş adamların eklendiği memurlardı. Bugün ölçeden elementar bir şey değil, görürsünüz ne kadar bahsürlüktür. İnsanları neden, skal meselerden biri de bu ihsadi veya iş azatlıkları olmaması, çünkü ölçede bana palizm var, insarsılık var, kartofu son kez getirir, soğanı başkası getirir. Ama böyle olmaz, bu da bahsürlük yaradı. O istediği kıymeti koydu. Ona göre de devletine gelene mekanı kaldırsada, maaşı kaldırsada infilyesi ondan çok farklı. İlmetler ondan çok farklı. İşte artın eski faydası olmuş. Hemen artın infilyesi yiyince. Ben, bu sonsuza kadar olmamalı. Ne hayat biz devletin bir mesfesi var. Devlet, kaldığın cihetini, rifahını yaşlaştırmalı. Devlet onun için, insanlar için, halk için. O devlet, küçüğüdür ki o devletin vatandaşı varlı olsun. O devlet varlıdır ki, o devletin vatandaşı imkânlı olsun, sosyal rifahı olsun. Eğer aydın da bugün dünyada, öbliğde bir sıkıntı var, bir kriz var. Yani bu kriz ve ziyetinde, bu böyle şeyler aydın. Bir daha hesap edirelim ki, tabii ki devlet de bu üniversitemdaşların karşısına asma olalım, azatlıklar vermelidir. Dediğim gibi, sabahları bir şeyin ferginde olmadığı, her tarafınız oturtup yanılır. Bugün Rusya'nın, Ukrayna olan gücümü her derge dünyada, üçüncü dünya maribesinin yeranmasına şerat yaratır. Yani aslında o hatta başlamıştır diyelim. Ben bir ifmadan işledim ve sonra Ukrayna meselesine geçer yürümetlerle pek, İslam'ın büyük şahsiyeti İmam Elin'in böyle bir ifadesi var. Zalimin zulmü arttığı zamanı yakınlaşır demektir. Biz bunu Rusya'nın timsalında bu Ukrayna halkına karşı görür. Ama istemriki Azerbaycan'da bu kadar zulmü sessiz millet karşılasın. Yani istemriki bu kadar zulmü artsın. Artacaksa milletin etrazları karşılmaz olacak. Onu göre biz de buradan çağrı şeydir ki ülkemizde vetaş karşılılmasının istemriği, ülkemizde insanların bu şekilde çöre de imtihanı çekilmesinin istemriği. Bunu bir vetaş olarak diyelim ve düşünüyorum ki bu da benim hakkımdır. Bayalarsız geydelerdi ki Rusya, Ukrayna'da battı. Aslında Masba Gemsinin batması 750 milyonluk raket kreyserinin Rusya Flotunun belediye de donanmasının flagmana hesabı olan Masba Gemsinin batması. Belki de bu savaşın ellerinizi gününde mesaj olur ki bu savaşın artı talihe olmuştur. Neyse düşünürsüz Masba Gemsinin karadenizde batması kremildeki mövzi siyasistemin batmasına kadar olan yolu ne kadar, ne kadar pagnonuz edersiz bir siyaset çiçekimi. Çünkü ben bayaları Ukrayna'nın bağlı dedim ki, sual vereceğim. Aslında Ukrayna'da hem de bizim talihimiz helal olur. Aslında sabit, ası sabit mekanı devletlerinin ülkelerinin taliheli olur. Belki de Avrupa'nın taliheli olur ki ve bu tehlikeden kılas olsun. Neyse düşünürsüz Ukrayna savaşı ve dünya nizamındaki Rusya'nın yeri, bayaları sizle gelirleriz ki Rusya'nın yerinde farklı devletler de yaranabilir. Ama impiyeler tepökürü darmaların edileceği bak, bundan sonraki Ukrayna Savaşı'ndan sonraki Rusya'nın ve bizleri neyse görürsüz. İsteyerdim ki veyleşimizin sonuna doğru bu meselelere aydınlaştığı asısından. Rüfet Bey, Rus İmperializmiyle bağlı. Önce onun diye ki, aslında 1700'üncülere kadar yani o Piotra kadar Rusya'da İndiş Rus İmperiası'nın belediyeyi her asısında olan devlet, Rus devleti değil. Bu bir kızıl orada devleti. Aslında bir Türk devleti. Sadece olarak, hemen vakti Mazkva Kınyazlı'na kızıl orada halkanlığı, hâkımetliği, meyan imkazlar vermişti, vericilerin yığılması vesaire. Yani 17. 1700'lilerden sonra sonradan kızıl orada devletinin zeyflemesi, parçalanması, onun yerinde bir neçi kallıkların yaranması Tataristan'dı, hastakan kallığı, kırım kallığı, vesaire. Yani bu kallıkların olması Rus mübaka o Mazkva Kınyazlı'nın büyümesine ve bir Rus böyle Rus devletinin yaranmasına getirdik. Yani bu Rus karışıların da değil ki ve işte Rus devletinin çok da büyük bir tarihi yoktu. Çemisi 300'ildi ama garibesi nedir? Yani dünyada biz biri uzun. Mesela Osmanlı devletin 600'in büyücü doldu. Ama bu Rus devletinin 300'ilde yenediği zulmü yetmez. Yani aslında bir dünya ister Avrupa halklar olsun müteşekkürler olsun ister. Asya halklar olsun. Yani bizim uzun iller Gonçalık yenediğimiz halklar olsun. Bunlar Türk devletinin de Türk halklarının da Türk halklarının vurduğu İmperyalarında idareçliğini görüp de katırlıyorlar. Ve bu 300'ilde mevcut olan Rusya İmperiası'nda belki mevcutluğunu ve nece faillet gösterdiğini çok güzel başlatışlılar. Ardığında dünya başlatışı öfkeki. Rusya getet getdar, acımasız, amansız bir İmperya fakat halk gelmedi. İç de fedir kiba beledir sanki insanlığa, özüne okşar canlılara düşmen kesilen bir İmperya meydana çıktı. Yani bunların mevcutluğu yalnız gangada üzerinde, yalnız zulüm üzerinde, işgal üzerinde, baskımıza bak, tesevredin de vaktil oldu. Dedim ki Osmanlı devleti var idi, ölç, İmperiası var idi, Fransız İmperiası var idi, İspan, Portugal, İmperiaları var. Bunlar hamsız, büyük devletler, dünyanın ehemmete bir sesini tutmuşlar. Ama bir gün bu kafalar başa düştüler ki bu İmperya forması da onu değil. Yani gelip başka özüne okşan, yani diğer insanı köle etmeye, kula etmeye, onu ismar etmeye, bu bir verçiliğin, bir heyvani nefsin tezahürlüdü. Ve bir gün de yandılar. Hatta beledeyiz, Hindistan'a birisi, Büyük Hürten ya, özü azadılar. Üstünde, orada Hindistan'ın barizesi var idi vesaire. Ama herhalde mücadele edebilerdik, gireşem döndü. Ama bir gün azaplık verirdi. Anladı ki artık bu formada idareçliği, bu bir barbarf olmasını. Geri kalmış, geri zekalı bir idarek olmasını. Bu mağara tekaküründen kaynaklanan bir şeydir. İnsan, ne kadar özüne okşayan, diğer insanı gene zümredecek, güldürecek, asacak, kesecek, ne vaktil eder. Onun hakkına girecek. Yani bu insanlar, bu hakları başa düştü ve diyandı. Düzdü. Özlerinin milli maraklarını nezere aldılar. Yeniden onun iktisaydı maraklarını nezere aldılar. Ama dahi bunu ordu zreninden, kanka da zreninden, arbez zrenine ekmediler. Başka bir forması istiyorlar. Investisyen koydular, orda mı iktisaydiatın kurumasında şıtırak ettiler ve oradan öz paylarını aldılar. Yeniden öz gaza şahili gördükler. Yani bu muharip etmedik, meğer bir arazini tutmak, dağzanca elde etmek için, mesela mav çöndürsü oranın servetlerini elde etmek için bize, onun civil forması da var. Yani bu müterakli dünya bunun başa düştü. Değişti. Biz ivalüsyadan geçti. Ama efsiz ki Rus kaldı, Rus mentaliteti, Rus devlete bu ivalüsyanı kesmeyip kesebilir. Ve bir günleri o Kuran'a da neler başlıyor. Ben izan edileyim ki, aslında der o, o öz belasını aktarırdı. Yani metle beni götürüyor. Rus yanı çökütmek için, Rus yanı çökütmek için, sıradan çıkartmak için en el verişli arazi, mekan coğrafı okurayın. Çünkü Rus yanın haddinin en çok sıvak Rus adı var idi. Yani Korsha'da, der ki, Ortaşya'da, azıcık Cüneyt Gafkaz'da falacı mekanı. Burada Rus yanı patırmak, Rus yanı burada mevlud etmek çok şahitim olan. Bu kısa bir müdete girir, işhaledir ve yönetmen boyu vesaire, artık o diğer gücülerde Rus yanın çöğütmesini, sıradan çıkmasını zevklenmesini isteyen, o daha gücülerde, büyük gücülerde ya da orada iştirak edebilir, zor olabilir. Ama Ukrayna, ele birbirine sanki en el verişli mekandı. Rus yanı zevkletmek ve bir impir mekanı mekanı mekanı için, Ukrayna'dan her verişli bir coğrafı yok. Ben Rus'a da bir cünketli girişli araba. Olabilsin ki, Rus yanın belki de her geten filanı var. Oraya iki erbiyek eder. Hatta bütün tüm tüm Avrupa'nın işhal etmek filanı var idi. Ama Avrupa'nın işhal etmekten başladı. Ben Ukrayna'da da battım. Çünkü Ukrayna Haldı'nın mübarizesi, mücadevesi onun gözlediği seviyede olmadı. Ukrayna Haldı, bütün gücüyle, bütün kabiliyetiyle der ki, mübarize başladı. Rus şahanı kabiletmedi çünkü onlar yaşayıp var. Zaten Rus şahanı görüp der. Eseri dövründen, onlar nefaki dövrlerde ve Rus idareçliği ne kadar gaba olduğunu, ne kadar dözülmez olduğunu bilirler. Onlar artık bir otuz liraya yakında azaklığın tadını görüp der. Ve bu azaklığı her anısı bir köleliğinden emez etmeyi istemezler ve böyle bir mücadele başladı. Bu dönemde bütün arzulara indi. Gerçekten bunu öz arzuluyordu. Yoksa bunu böyle de yosahya sürdüler. Herhalde gerçekliği ona mübarek için artık orada Rus maşrını darlamak başlıyor. Ruslar orada sefretmiremse artık sekücet eder tankını bitirip diyi. Orada dünya işi bir neresi vırılıp, der ki yüzlerle başka teknik asını bitirip, yirmi mene kadar silahlı dövüşçüler yani silahlı gürbelerinde o dövüşçüler öldürüldü. Yani Rusya çok büyükdür orada içki verin. Ama anladığını bunu ki, bugün hala da mücadelenin devam ettirme fikirindedir. Hala da işgal fikirinden imtana ikmirtir. Ve daha çok her o bütün öbürte bu kuraynara şıkal etmeye çalışırdısa, bir neşesini devam ettirilirseniz sadece o taktikasını değişip, yalnız canu şarkı tarafından yani Danyeski, Luganski tam şıkal etmeye istiyor. Belki bu ümmetle Karadeniz'in bütün ülke sahilini şıkal etmeye istiyor. Ve ben hesap edileyim ki, burada da Rusya çok ağır mekulbiyete uğrayacak. Çünkü Kurayna tek değil, Kurayna anakasının bütün dünya var. Rusya İmperiasının çökmesinin mekulmasını isteyen her bir sivil dövler, her bir normal insan bu günler, Ukrayna kaldığının yanındadır. Biri sevgisiyle biri maliyesiyle, biri ordusuyla biri silahıyla, susatıyla. Ben ben hesap edileyim ki, Rusya'nın bu cemisinin vurulması da çok simvalik bir şeyde, heyketen. Demek o şey, Karadeniz'de Rusya'nın en güçlü cemisi hesabı olduk. Mesela Adbral cemisinde, yani Karadeniz donanmasını falakmalıydı. Orada S-300'den tutulmuş, hatta üç radar sistemi var. Bütün müdafee sistemi var idi. Ama o cemik vuruldu. Tabii gösterdi ki aslında Rusya'nın kofu, bifi, ordusuyla bağlı, silahıyla bağlı, yaradılan bif esasızdı. Rusya görüldüğü kedede gücü diyor. Yani bir nehen işlem açı boştu. Ben ben inanırım ki Rusya tamam edecek, hücumlarını tamam edecek ve bütün hücumların mevgulüketi Rusya, Ukrayna'da utuzacak ve Rusya'nın belediye silah, sursahtı, herbisi, ehemmiyeti derecede Rusya'da sıradan çıkarılacak, Ukrayna'da sıradan çıkarılacak ve ondan sonra nöme Rusya'nın gözüne gelecek. Ve yargınki bir müddetten sonra, yargınki biz onun şahid olacaktır. Ben eminim ki Rusya'nın beliyası dağıtılacak. Ben inanırım ki Rusya öz tarifli senelerine çekilecek. Biz bir gün olalım. Biz yargın, inşallah sizden müzakir ederiz. Biz bir gün bir kırk elli milyonluk bir Rusya'nın işgal ettiği diğer araziler kalkılar azatlı kalacak, müstehidi inanacak. Ben bu azatlık için de bu günki Ukrayna kaldığının mücadelesine onlar millettartır. Bakma yargınki Rusya'nın içerisinde çok tensif ki hiç kim mübarez akvarmır, sesini çıkartmır, bedbaata bakırır, cemiyete bakırır. Elbette etminden çok tepki var. Bu rejim var. Bu gün Putin rejimi yalnız etraf için, dünya içindir. Rusya'nın içi için de bir tepkitti. Yani orada bu azatlıklar boğulur, ahali kol kaltında saklanır. Elbette o televizyalar insanların beynini yiyor. Yani onu göre de bu gün o kalklar hele sesini çıkartmıyor. Ama ben eminim ki Breznan Rusya'nın içerisinde olan o kalklar da öz sesini kaldıracak, azat olmak, bu imperyan için de kurtulmak için çalışacaklar, da buna da ayrılacaklar. Bu simperyası dağılacak. Veya bu talimette hem bizim de sözde Türk kalklarının da azatlığa büyük Türk birliğini kurmasına bir şeraf yaratacaklar. Ve imumiyetle biz bir şey dedi uzun müddet bu bizim düşmenlerimiz dünyanın Türk birliğini, Turan'la tehdit edildiler. Ama artık dünya başa düşür ki Türk haldından korkmak lazım değil. Çünkü Türk haldının edalete var. Türk haldı, o medeniyeti başa düşür. Türk haldı, barbarlığı kabul etmiyor. Yani bu Rusya'nın törettiği bu fesatları görelinden sonra çünkü dünya daha çok büyük Türklerin birleşmesine ve dünyanın ehemmiyetli bir sesinde, Türk hidi araştırmasına daha çok üstünlük verecekler. Belki bu seçimi bir impriyalist, tefekkürlü devletlerin kalmasını isteyecekler. Çok teşekkür ederim Ali Bey. Geri şeyde ben de sizinle razıyım. Aslında bugünkü Rusya rehberliğinin davranışları bu ölümünden önceki tırpıntıları gösterdi. Başka şehriler barış çoğun son Ukrayna'ya gidip eee ve yes deneyip, ben düşünüyorum ki belki eee Britanya'nın tarihinde bu kadar eee biz demokratik yesitinin bir şahidi olmamıştı. Olup çöpseli olup ama demokratik yesitinin şöbetkidir. Haklının yanında dayanmakla gidip, Britanya'nın dünyada Müstembe keçediğin manilerinden biri hesabilirler herhalde. Ama hem de devlet maraklarının temin olmazdı. Rusya barış particulu Rusya girişine kalakalataydı. Bu bir Agonya'nın alametiydi. Barış barış son son Barış son son Rusya'ya gitmeyelim ama marak olacak zaten dünya senin devrenmenlisi diyersin ki, sen dünya için bir ta stirrükel çevirilmişsin eee bugün azarbaycanda Putin sevgisinin eee nezdiyeller ortaya atanlarımız şahidi olur uh ben de bir ilişkiden ben de dedim ııı Rus nifretini böyle aşılıyorlar. Bizim milletimiz nifretle yaşayan millet değil. Ama sen bu şekilde bir ilişkimizin evvel de dediğim gibi sen sivil itirazlara imkan vermeyeceksin. İnsanlar bu şekilde sıra bir ııı tünaha olmayan vatandaşlara karşı onu aşılayacaklar ama bir riyalda var ki sen yaşadığın ülkenin bilin lütfen bilmeyesin. Ey menim ııı Azar Bocan Resul Kasım'da yaşayan vatandaşlarım siz de bu ülkenin dilini bilmeye mezvursunuz. Nezi ki biz Rusya'ya giden de Rusça'da alışmaga mezvuru. Yani bu Azar Bocan'da devlet dili ııı adını beğenmesem de Azar Bocan Türkçesi'de o Türk dilidir ama Azar Bocan dilini bilmeyiniz yani kansusiğe de böyle tespit olmanı. Bu yüzden doksan beş yüz yılda yalmış idi. Bak bilmeye mezvursunuz. Çok teşekkür ederim boyunki bir ilişimize düşünüyorum ötenektenin en mühim meselelerine özellikle Azar Bocan'ın ııı tehdit iliyen meselelere. Demokratik Değişim Partiası'nın sedri El Mustafa'yla ııı biz tahminen ııı elli ki elli üç diye beraber olduk. Iıı çok teşekkür ederim Ali Bey izleyicilere çok minnettaram lütfen de böyle şeyin sonunda biz dahi şehrim ki Efe'yi paylaşın beğenin ııı Ali Bey sonunda eğer sözünüz yoktursa canlı yayımı biz buradayız. Ve de ben de teşekkür ediyorum hem size hem de kamaşasyonlarımıza zahmet çekip vahlarına arayıp bize bulamaztılar. Teşekkürler. Çok sağ olun. Ezleyiciler daha bir canlı yayımızı burada yiyeriz. Yine de Ernebi olarak öz duygularımızla öz dileklerimizle bu iki eleşe nokta koyduk. Tanrı ve terimizi korusun. Tanrı milletimizi korusun. Ve Tanrı bugün Ukrayna'da hak savaşı aparan azalık severler korusun. Ukrayna algılımı ve Ukrayna devletini korusun ki gerçeyden bugün afterte rejimlere karşı mı var senin? Önünde dayanabılar. O zümreden bizlerinde taleğimiz orada helal olur diye düşünüyorum. Sağ ol.