 सात्यो, P-20 समीट उस भारत भूमी पर हो रही हैं, जो मदर अब धमोक्रेसी हैं, जो दूनिया की सबसे बड़ी धमोक्रेसी हैं. दूनिया की विविन पारलेमेंट्स के प्रतिनिदी के तोर पर आप जानते है, की पारलेमेंट्स, दिबेट और दिलिबेशन्स का महत्पुं स्थान होती हैं. हमारे हां, हाजारो वर्ष पहले भी दिबेट्स और दिलिबेशन्स के बहुत ही सती कुदारन है. हमारे करीब पाच हाजार साल से भी पुराने गरन्तों में, हमारे भेदों में सबहाँ और समित्यों की बात कही रही है. इन में एक साथ आकर समाच के हित में सामूहिक निनने लिए जाते थे. हमारे सबसे पुराने भेद रूगवेद में भी कहा गया है, संगछ छद्वम, सवमवदद्वम सम, मनासी जानताम, यानी हम एक साथ चले, हम एक साथ बोले, और हमारे मन एक हो. हमारे हां, तब भी ग्राम सबहाव में, दिबेट के मादम से, दिबेट के मादम से, गाँवो से जुडे फैस्ले होते से. गरीक दूत, मगस्तनीज ने भी, भारत में जब इस्तरा की ववस्ता को देखा था, तो वो हैरान हो गए ती. उनोने भारत के विविन राज्जो के इस सिस्टिम पर, विस्तार से लिखा है. ये जानकर भी हरान रहे जाएंगे, कि हमारे हां, तमिल नादू में, नाईत सेंचूरी का एक शिला लेक है. इस में, विले लेजिस्सलेटी उसके रूल्स और कोड्स का उलेक है. और आपके लिए जानना भी बहुत दिल्चस पहोगा है, कि बारा सो साल पूराने उस शिला लेक पर, यहां तक लिखा हूए है, कि किस मेंबर को किस खारन से, किस परिसित्यो में, दिस्क्वालिपाई किया जा सकता है. ये बारा सो साल पहले की बातना कर राए, मैं आपको, अनुबहों मंट्रपा के बारे में भी बताना चाता हो. मैंगना कारता से भी पहले, बारवी शताब दिभें, हमारे हां, अनुबहों मंट्रपा की परम पर रगी है. इस में भी, दिभेट और दिस्क्विसम को अनर अंकरेज किया जाता है. अनुबहों मंट्रपा में, हर वर्क, हर जाती, हर समुदाय के लोग, अपनी बात के लिए, बहां आते थे. जगत गुरू पस्वेष्वरा की ये देन, आज भी भारत को गवरवान मित करती है. पाच हजार साल पुराने वेदों से लेकर, आज तक की ये यात्रा, सुमसद्य प्रम पराव का, ये विकास स्रव हमारी है नहीं, बलकी पूरे विष्वकी द्रोहर है.