 Rüsyan imkanlarına 50 m taşdırır, digər tələfdən rüsyəxalın. Yətqazlasın ki, Duvinnikov hətə bilub səmək ki, şövəl və reminə. Xoş şövdəyə hürmətli kanalın çizləyiciləri hər vaxtınız xeyr olsun. Qaqla bir arada proqramın nürbəti buraqlaşırlar sizin qarşınızdayıq. Bu gün bizim studiyamızın qonağı Azərbaycan Demokrat Partiyası'nın sədri hürmətli sərdarı çələ oludur. Xoş şövdəyər sərdərməşcəyəm. Hürmətli kanalın çizləyiciləri yayınımıza başlamamışdan əvvəl bizim yayınımızı maksimum bəyəniq və paylaşmağınızı xaşa edirik ki, bizim fikirlərimiz burada səslənən iddiyalar daha çox insanlara çatabilsin. Hürmətli kanalın çizləyiciləri bu günki mövzumuz son günlər Azərbaycanın qonşuları və Azərbaycanın sərdləri ətraqında baş verən məsələrlə bağlı olacaq. Amma həm də eyni zamanda ölkə daxılı problemlərə də toxunacaq. Azərbaycan hakimiyyətinin, numayəndələrinin, Azərbaycan xaqla arasında olan bəzin araz sürüqlər var, iddiyalar var, bizə çoxlu miraziyyətlər var. Yəri cəvmişcən buradan sizə miraziyyət edirəm ki, əcər hansı bir probleminiz varsa, xaşa edirik ki, aşağında gördünüz əlagın ömrələri ilə əlaqəsaqlayır, öz problemimizi bizə danışır, canlı yayında, Azərbaycan siyasiyyətçilərləri, iştimai fəyarlarla, hür müdafiyyətçilərlə, hür şunaslarla öz problemlərimizi canlı ifribasiyyətləri kanal oluştan müzakirə edip, hərlilə nəil ola olmaqa çalışabilərsiniz. Dəmək ölməkli təmaşaçılar, son cümlər Iranın, Azərbaycanın canıb sərdətlərində dəmək sərdərbəyi hər bir təlimlərə başlayıb və bu səhər saatlarında məalumat yayılır ki, buna cevab olaraq, Türkiyə-İranla-Sərhətdə xüsusi təyənaklılar, moto atıcılar, zirehli tank və birləşmələri göndərib, bundan başqa Türkiyə-İranla-Sərhətdə hər bir hava qövvələrinin qırıcı təyərlərin qaldırıb, lotsuz uçuş haparatları, bayraqlarlar, akıncı zərbə pualarına qaldırıblar ora. Və eni zamanda Türkiyə-Suryanın İdlib vilayət nə də əlal və qoşunlar yeridir, yəni ki, orada da bir İran'a baskı elmək fikirlər var. Nə baş verir sərdər bəyi? Əvvəl ən deyəm ki, biz bir dəvə dəyəm ki, bir də istəyirəm, bunu təkə verirləyəm. Tıxtıq günlük maharbəmin həddən artıq çox məkicələrə var. Biz bu maharbiya yalnız ərazləyəmizin işxaldan azad olunması kimi bakar xısa, onda hadsələ düzgün dəyələndirə bilmərim. Azərbaycanın öz gücünlə, mənəxal iştirma həttin məyən bir isəsin yaxımdan dəstəyə yenə, hər bir yoluna öz ərazlərin işxaldan azad etməsəyir, bu siyasi zografiyada yeni bir riyalının meydana çıxmasına gətətə çıxaktır. Şimdi növbədə bu riyal qundan ibarət ki, artıq Azərbaycan, Türkiyə, Pakistan yeni bir geosiyasi müddəfik itfak kimi formalaşmağa başlayıb, bu isə çox böyük bir zografiyada mövdud olan güvvələrin, o ənəvi təhsil dələrinə malik güvvələr ki, öz faaliyyətlərinə yenidən bakmada gətirib çıxalın. Bunun da biri İran da, biri də Rusya də əsləsən, bu bölgədə ən çox maraq olan Amerikada, Avrupa da burada özünə bir maraq da ələsi yaratmaz deyin. Məsələ, burası də ki, uzun illələrdə ki, Qarabakh ışqalı oldu buna görə, Azərbaycan başıq Qarabakh problemlərinə qatışdırına görə, Azərbaycan, Türkiyəm, Pakistandan indiki müddəfiklik müqavlələrinə imzalamadığına görə, tələmliş bir şəkildə edir, həm İran üçün, həm Rusya üçün, oğlunqsa zəhib, onlara möğtart, onların yaxşı münansibətlə möğtart bir dövlət vəziyyətində edir. Təhvək ki, bunların su istifadə edirlər, öz şəktən azərbaycan də edirlər, Azərbaycan'dan öz bildirlər, kimi Raftar edirlər, məsələ, o april dövüşlərinlər, Qutin gözləz belə ki, Muhariban dayandırın, yoxsa biz april də, 2016-ci də bütün ərazamızı çıxaldanıza də edirlər. Muharibanı dayandırın, qoşunu geri çəkin. Qoşunu geri çəkin, oda da bizim yandıdan artıq, qeymətli oğlanlarımız şəhəd olun, bu Qutin'in avanturası hesabını. Və işxaldan azab etdiymiş ərazda təzdən qaytara verir yerimənlərə. Elə də de yerimənlər özünün bu bölgədə, Azərbaycan üzərində kiti ölmasına baxmara qələbə çalınır. Azərbaycanın çox-çox küçücə, hər bir siyasi küçülən bir dövlək kimi görürsən. Bu da bəzi dövləklərin eləməslərin daha üstün Azərbaycanla müqaistədə Azərbaycanın üstün bir mövqeyinə yanaşmaqa qətib çıxatmışdır. Həm Rusiyanın, həm İranın Azərbaycanına qarşı ən təsir mekanizmi sıfırlanmış. Yəni, Qarabağın işxal olunmuş, işxal məsələsindən bağlı ki, işxalıdən stradili Rusya, İran-Azərbaycanın özbildirəc və Rəftar elində, bilincisi bu faktorlardan qaqdığına görə, artıq Qarabağın işxalını bəhan edib Azərbaycanı heç ədikdərəmə mümkün deyir. İçindir, Azərbaycanın tamamilə düzgün olaraq, o uzun illər tarazdaşlarımız siyasət deyilən bir siyasət yapadı, Qarabağın görü. Mədvur edici, Qarabağın görü, həm Rusiyanın, həm İranın, həm Türkiyanın, həm Avrupa indən oynasın. Siyasi oyun mənasına deyilən. Amma artıq Qarabağın işxalın Azərbaycanın belə bir oyun oynamıqa ihtiyacı yoxdur. Azərbaycan seçim etməni idi. Yə Rusiyanın strateji müddəfəkli istiqamatında inşa etməni idi. Yə İranla, yə Türkiyana, yə seçimin etdi Azərbaycan. Azərbaycan, Türkiyanın strateji müddəfək seçdi. Şöbəyəmlənməsi imzalandı. Şöbəyəmlənməsinə sonra Azərbaycan, Türki arasında çox ciddi hər bir müddəfəklik müdəvələlərim zarandı. Türki Azərbaycanın müddəfiəsini, təliqəsini, özlərinə cəddi qarak kemi, hatta Bakır bəyanat verildi ki, Azərbaycanı təhdid edəmək, Türkiyana təhdid etmək deməkdir və bu Türkiyətsin mühaqba səbəlidir. Yəni bu gün Azərbaycanına kimsə gözünün uzuyuna ki, səq baxacaqları, bu o deməci TÜRKİYA baxır. Və TÜRKİYA hansı reaksiyonu verəcəksin ona səq baxanda, eylik reaksiyonu Azərbaycanına verəcək. Bu da əlavıla paçısına dəlav oldu. Və artıq Rusya və İran dünənə qədər işqalaltın dərazları olan kisi, ona buna ehtiyacı olan müərtəzə bir Azərbaycanın yerində, təxminən üçsüz milyonluq əhalisi olalım, iki milyonlardan artıq orqisi olan bir müddəfiqdirik, bir ittifakı müddəfiqini gördür. Bu deməciyi bildirən belə Azərbaycan, həm Rusya üçün, həm İran üçün reaksiyonu real, təlükəli, görsünə sək üçün çirçikli meydana. Və təbbi ki, dünənə qədər Azərbaycanla hansı dilindən danışıdırlasa, bu gün artıq o dilindən Azərbaycanla danışma mümkün deyik. Yeni dilisi həllə tapılmıyor. Həllə Rusya Azərbaycanla bundan sonra ələqələn deyicə kuracaq onun məhənəklə bilmək. Bu hün üçün də vaxt qazanı, orqa koşun yeridir, o oyunları oynuyor ki, Azərbaycanla hansı qaydədə ələqələr kuralı. Eyni məziyyətə İran da düşür. İran bir müdində Azərbaycanla ələqələkə ələqələr tapılmıyor həllətləsin. Azərbaycanla ələqəcə o aşaqlə acı münasibət tapılmıyor həllətləsin. Bölgədə, Avrupa'da gözləməm mövqeyində, bu məd istədiyim. Avropanı burada izləyətməm, Avrupa'da gözləməm mövqeyində. Və beləliyə nə, bölgədə bu 44 günü maribənin gəhtədiyə yeni siyasi zəyallıq, bölgədə maraq olan bütün dövlətlərin öz siyasiyyətində yenindən baxmaqın tələb edin. Bu əsrə, çox aslan bir məsələdir, çox ağrılı bir məsələ. Məsəl, İran ki, bir dövlətlərin, məsəl, İranı böləm qıraq, Rusya daha əyanədir. Vakti də jürnoski deyil ki, biz 5 əsrəri dövlətlərinlə, keşmiş əsrəri rəskibasından razıq, 5-indən narıhadır. Narazı qaldıqımız Malnaviyandı, Ukrainandı, Gözlistan'dı, bir privat qəris kural ki, bunlar Rusya'ya qarşı Avropan islədir. Ukrainandı, razıq qaldıqımız hansında, Azərbaycan'dır, Özbayistan'dır, Gözlistan'dır, Qazabistan'dır. Niyə biri de Azərbaycan? Çünki bu dövlətlərin Rusya'nın öl-öl qal qal şeyinin altındadır. Yəni Rusya üçün bundan heç bir tələcənsi yoxdur. Bunu jürnoski maharibədən təhvəni 2 ay qabq, 3-4 ay qabq verdiyin təlidindədir. Rusya cihap politikası izə edildi. Çünki bu 5 dövlət bizim üçün tərəşəməm verdi, keşmik əsləri züqası. Bu 5 rezoluqa isə Belar Rusya idi, Ermenistan, Azərbaycan, Qazabistan, Gözlistan, Özbayistan. Bunlara ağır edərəmişdir. Bunlar isə bizim üçün tam arxan olmalıdır. Bu gün Rusya ən çumlar rahat oldu, Ukrain əsləri züqası Azərbaycanı. Azərbaycanın xıqdə günlük maharibədən sonra 100 əslət də də xaqlı bir geopolitik güc cimi. Siyas səniyyər çıxması. İranında da şox yaratıb, siyasi şox ekbət yaratıb. İndi çoxları deyəcə Azərbaycanı nədir ki? İran üçün şox yaratıb. Sövbər Azərbaycına girdi. Azərbaycanın dediğim cimi müddəhlik olduğu cüzlərdən girdi. 200 milyonlu Pakistanla, 80-90 milyonlu Türkiye-dən və dünyada söz sahabı olan bölgədə də üstün cüzə maharibəli də övlətlərdən söylətmək girdi. Burada situasiya bir əsləri də xıslərdər bəri. Siz sadaladınız, Cerdistan, Ukraina, Maldilbaq orada siyasi dəyişililər baş vermişdir. Özünə demokratik güvvələr deyən şəxslər, hakim etəcərdiklər orada. Azərbaycanında və yaxud da Özbəkistanında, o olanın prezidenti rəhmətə girdi, yenisi gəldi. Azərbaycanında Rusya üçün bir nümrəli regionunda demokratik, demokratik prinsiklərə söz üçünə idar etmələn hakimiyyətli olmasıdır. Əsas narahat edəməsələrdən biri də vurulur. Mən nə görsün, bu qanata gəlisəyə Rusya'nın yalnız demokratik dövlətdə təhdidi, bunu anlayabilirsiniz. Adlı sadaladınız dövlətdə təhdidi. Rusya'nın, Rusya'nın ən çox dəti dəri, müslərin siyasi xətlədən dövlətdədir. Fərqiyodur demokratik, deyildiklət ordu, aftaritərdir. Sövbələn Rusya'nın qazi siyasət maraqlandırır. Qazi siyasi, bir demokratik resmik olabiləsən, ama Rusya'dan aslı olasın. Öldəsi öv qaldırsa qaladaq. Məsələn hansı resmik qabar edəsən Rusya aslı olasın. Mən deyir, hipotetik olar deyirəm. Öldəsi öləsən qaldırsa, ədə Rusya'dan aslı olasın. Ama aftaritərdir resmik olasın. Diktatura olsarı. Ama Rusya aynan tutar ki, sənin ilə bir maraqlanılmazı, bəşqə bir müddəfiqlərin olsun, sənin Rusya'sından böyük dəri. Məsələn, şivalı qarəya orda hansı dəcim var? Diktatura dəcim var. Sinin dostudur, Amerikanın düşməni. Bu, bunun diktatura olmasından bağlıdır. Bu, bunun Amerika aynan stratejim müddəfiqlərin initim etməzi, Çinlə stratejim müddəfiq olmasından bağlıdır. Dünya düzərində, səhzələr bəli, belə bir mənzərə var. Aftaritərdir rejimlər klubu var da, Çinli oradan haqildir, Rusya oradan haqildir, Azərbaycanda şeydə arətmədalardan fəqridir, laf olsun, Tüç, Mənistan. Ama siz deyən məsələrdir, məsələn Amerikanın düşməndir, ona görə yox ki, o sırf Rusya nə müddəfiqdir. Həm de ona görə ki, Rusya və ətrafında olan dövlətlərdə aftaritərdir etmələri, Amerikanın yaxın dostu cimli. Yaxın şəhdə deyiləm. Yaxın şəhdə. Səhvdərəb. Səhvdərəb səhvdərəb. Bunların əvvələri, bu İslam resulukasından qabaq, bu böcədə en yaxın müddəfiqə cimli, en qardarışı dostu İran. İran idi. Işi gündəmir, Amerika prezidentlətləri iran da, Nixon, Məbri, bundan, bubisi, bubisi. Və yaxıb da, canlı bir məşhur söhbət var, samosa vaqqında, canlı belirlər Amerika prezidentləri, bu samosa çox azizlatlıdır eləzə ölkəsində. Deyiləşin mən də belirləmirəm, azizlatlıdır, bizim azizlatlıdır. Dövlətli siyasətində, səhənin demokrat və ya diktatur olmaqın əlmə bilirsən, Amerika. Bugün Amerika ilə demokratik Avrupa ülkələsində çox böyüz ziddiyət var. Fransayının Amerika ilə sündə. Almanya ilə Amerika, ziddiyətləri. Almanya idi demokratikə ülkələdi Fransızı. Və sonunda ziddiyətlərdən qaynaqlanır, dövlət maraqlanırlar. Biz dövlət maraqlanır mən elə. O ölkələrin, daxlı sistemləri, xarcı ölkələrin məyin bir siyasət aparmasını əlveşlik əraat eləz. Məsələn, Azərbaycan'da bu daqçı aftaratə rejim deyin, xalq öz sözün deyə bilmir. Onda Rusya, çox aslan şəhkirdə Azərbaycan iktidəmdən tutacaq xalqın maraqlara eləyilə istiqamaklandırı bilir. Amma iktidar özünün hətta maraqları vaxımından tuqaq ki, Rusya müqamət göstəyətləri, bu zaman onun aftaratərolması bu işə mahal olunmur. Əşsində içində küçüləndirilik, daha nərəcə, öz bildikcimi Rusya dövzaklarca. Amma öz maraqlarca. Məsələn, oz maraqlar xətlə uzaklarca, təhəmdə dövlət müstəqirləyəm müəkəmləndir. Bu gönlün, Türki, Azərbaycan dövlətə deyin, hərbü qarantıdır. Əmfəz eləti bərin vaxtlındaysa, Türkiya eləti azərbaycan arasında belətik dələqələri yoxudur. Məsələn, Əmfəz eləti bəri özlədə deyik ki, bəndən əskələriyət istərim, Türkiya mənə bir etaliyotu verilməri, amma bu gön ilə mələləti deyin məmin, Türkiyədə yüzdə əndən vaxtlındə deyisə, bizim sələrdimizdə belə olduğu Türkiyə qoşuna qaldırdıq. Biz deyik ki, deyin məni, Sövbüklət rejimi demokratiklərində anti-demokratiklərində gibi, Sövbüklətlərinin stratejib manqlanı, uzlaşdırılmasından gedir. Əgər bu uzlaşdırılmam varsa, amma qarşında ki, demokratik ve anti-demokratik, onun özdən xilək vəziyyətlə ilə bağlıdır, vəzətlə ilə bağlıdır. Şimdə də deməzdir, yəni. Təbək ki, müxtəlif siyasi modellədə olan, dövlətlərinin ammaştaşını da, uzun bir də davam eləyə bilməz. Problemlər olur. Məsəl, Amerika, Sərdar Arabistanından düzdü, yaxınca yəni, baxın, sonmaqla, Sərdar Arabistanında da, islərdən, səslərdən, Yəni, məyə şəhdləri yenidirməyən, məyə məvzur olur. Amma, yalnız qüvət demakı bu bilirsiz. Yəni, mən özüm demokrat-partiyasını sərdirəm. Demakartədən və alçıq, təbii almışım. Demakartədən bilimcisi, demokratik nəzəriyyəm bilmək lazım. Nədir demokratiyasını? Əhləti nəzəriyyəm, imarətdir. Biz bəzən, demokrat-demakartədə deyir yəni, amma özümü, demokratədən nə ödülü, ailini təsəbur eləyə bilmək. Aslında baxsa bütün dünyada bələdi, hər hansı bir ideyanın hərətdə çetirməsiniz. Birinci şəhət, həmin ideyəni nə olduğunu bilmək lazım. Məsələn, Rousseau-un bir sözü vardı, dədi ki, diktaturaya qarşı ən yaxşı mübarizə, səndə nədir? Diktaturaya qarşı ən yaxşı mübarizə, yəni ki, haqlar mübarizəsə olur. Sorar nədir? Sivil və dilşi mübarizə. Rousseau deyə ki, diktaturaya qarşı ən yaxşı mübarizə, diktaturaya nə olduğunu bilmək. Sən aqlo gələrdə ki, diktaturaya qarşı mübarizə, səndə məh, diktatur haqımda bilgildən ibarətdir. O bilgin olsa, səndə o diktaturaya qarşı daha yaxşı mübarizə olur. Biz onu praktika da yaşırırız, hərlər və elində. Məsələn biraz, nə deməsdir? Məsələn, demokratiyana mübarizə, misalqona gələmək, izləmək, demokratiyana mübarizə, ilinci növbədir. Demokratiyana nə olduğunu bilmək. Amma cəlç haqq ki, xalın 99 faiz, əliyə demokratiyana nə olduğunu bilmək, məh, məsələn məsələn. Yəni, bizim anki demokratik kələrdə yaşamamızın səbəbi, demokratiyana nə olduğunu dəkəkməm, mənimsəyə bilməməm. Yalanını şua şəkdə deyək, demokratiyana, məsələn, azərbaycında, demokratiyana, quya mübarizə, quya mübarizə, siyasi parkından dəvranışları təlirəsə, quya də ki, hətta aftaritar parkya lafdarda güzlə buca davranış mümaşələtdir bilmək. Güzlə-düz deyək. Məsələn, demokratiyada söz və fikir azadlığının əin bariz məşh-i şuanlığının biri, məsəl, Volterinin. Volter deyək ki, məsələn, hiz bir fikirunla razılaşma. Amma öz fikirləru azad ifadə etməz, həyatımı qorba verməmək, demokratın söz və fikir azadlığının münasrı verməm. Azərbaycında nəcəl sizdə ən demokratin liderin münasrı verməm? Onun haqqımda. Bir də nə, fəxlif ki, dəyətim və yaxudu ondan fəxlif ki, sətqın, rüzyan alcədi, İran alcədi, onun alcədi, hökümətə sətqın. Bu, bəli olunur ki. Bakın, mahtub qandidən soruşurlar, gəmin bizdə silahlı olun, Hindistan azad edin. Mahtub qandidi deyək ki, demokratik Hindistanı uğrunda, demokratik yollarına mübazəq varmaq olmaz. Hətta, o şüstürü var idi ki, onlar da sorda gəldik, rezident oldu Hindistan'da. Mahtub qandidi ində bir də Hindistan Kongresinin üzüldü. Ləlzə varə şəstirir, və də bir adam var. O, İngılabı təbəkələdi, leylini. İngılabı qələbəs. Mahtub qandidi İngılabı təbəkələmir, qanlı yolundan, Rusya klasıbabibəti. Bakın, peygamın bəlliyyinə bak da, o İngılabdan sonra 100 milyonların adamı öldürdülər, o rejimi saxlama qətir. Yəni rejim daha oldu. İkinci dünya muharibəsində, Rüzvət-i Məhtub gönləyəm mahtub qandidi. Məhtub da belədir, mən sizi, İkinci dünya muharibəsində, Alman faxistimizdə qələbənizə gör təbri kələmirəm. Bir şeytanı cüt, bazı şeytanı cücə qalip gəlir, Bakın, bələk əndəsət, o demokradi lazım. İkinci dünya muharibəsində, kim kimi nə müdəfək edir? Demokradiq Amerkar, demokradiq İngiltərə, demokradiq Fransı, antudemokradiq Rusya. Qanlıya sözü. Dördü bir iləştirilər ki, onıca muharibə qandidi deyir ki, siz bir başqa şeytanı cücüsün. Sizin bəşələyətə vuracaq o ziyam, hitlərin vuracaq o ziyamdan az oldu. Nidə demizlərinə doldu? Yəni, bu məsələləri bir qədər atıq demici birbirimizə qarışdırmamanı. Demokradiya başqa bir, demokradiya insanın haqqıdır, antudən gəlimi haqqıdır. Yəni, biz təbihüqlə dəriyə. Hər demokratik dəyərlər dəsində baxsa, demokratik friendsindən yaşamaq, hər bir insanın antudən haqqıdır. Biz bunu dövlət siyasəti, bulaq ulaşmalar, bulaq ulaqdan tıxma, rejonal siyasət, global siyasət, huymuş, biz ona görə demokratik uldum, bu vəzəq harmanıq ki, Amerikanın dostuna. Olabilsin ki, Azarbaycan da demokratik, Qalipkələ, demokratik ölkələri əksərdir biz, əlagamızı pozarlıq. Bak, bugün Fransa demokratik bir ölkəl, düzdürmük, qəbul eləyisin demokratik ölkələri. İndi onun qarabağ məhərbərsində münasqa sən, rar salıq. Xəyir, qətəyən. Bə, niyəm? Məsəl dəyəm, səzəlbət, məlumətlə biz, demokratik, demokratik çətir altında bizim özümüzün pirizməmin yanaşmamız budur, mən bu fikirli dürəndə səsləndirmişəm ki, demokrat, yəni, təməl penisiflərindən biri də budur ki, hətta məmsün ənimdəsi budur ki, xalq hər şeyi bilməlidir. Bunun üçün də ən əsas işyi məsələləm, normalistikan məsələrdir, amma siz deyən kimi? Bə, her adam demokratikə nə bağlı özünü not etdiyin ki, bir təyənini verirse, onda demokrati və işin edilməkdir. Hamrın qəqil etdiyi, ağla sızan şeylər var, prinsiflər var. Məsələn, onun birinin Avram Lingon məyəli, çünki niyə biz deyəsəni, insanın mən, fikirli, yəsas yətir var, Avram Lingon demokratik Amerika'nın bahanesidir. O, dədiyi prinsiflərindən rəhvarlıyı elir ki, Amerika demokratik, onda deyin, dev demokratiyanın üstən də eləmənti var, bir. Xalqın iştirakıya, buna demokratik ilə, içi xalqın iradəsi, istiysəsən, səndanış, istəxalq gözün azı, fərqiyoldur, mükləvul xalqın iradəsi olmalı, demokrati sehkilə deyəsəni, bu xalqın iradəsi, üç xalq naminə, yəni, aparılan siyasi mübazı, yalnız xalqın maraqlarına xidmət eləmalıdır. Mən görəm ki, azərbaycanda işsizliyi var, azərbaycanda çəsimi çıxıram, çıxama çıxama çıxana meydana, öz işimi görəm, bu demokrati deyir ki, çünki niyə, proses kimi xilmət elədəyir, xalqa yox, mənə, düzdün mü? Və yaxud da, mən ət iştima rəhidə nüfuzum yoxdur, arqanda adamlar, çıxırdı yerim, ah, bu xalqın ya çəsirdim, bu demokratikədən başqa bir şey deyir ki, və yaxud da, çıxırıq meydana deyir, demokoca, demokoca deyir ki, biz işsizliyi xunda mübazas, çəxsızı xunda mübaz, düzdün mü? Demokoca deyir ki, niyə, demokratikanın tələbi, xalqın iştirakçılığıdır, əgər xalqın, çasıqçılığı, yoxsulluğu, işsizliyi aradan qaldırmaqsındır, milyonlarla meydanda iştirakələmizsə, lütminləm, beşminləm, meydana çıxat demokoca dən başqa bir şey deyir. Avram Limkoğlu tələbi oldu, ona görə, azərbaycında bizim kisi ölçün, afardırmın, aqcılığın, heç və demokratikədən çıxatmadın əgər xalqın iştirakçılığıdır, demokratikədən iştirakçılığıdır, onu heç bir lidi deyir, əsas götürmək. Hərki, mən Miti 7 dəsinəc azabıca ən demokratikədən partiyası ədər çalqın. Burada siyasi partiyanın məhsurət üşü olduğu kimi, haşmetin de məhsurət üşülü bu arada. Haqma diktatuldu, haqma daftarikdə, nəməz görməkdir ki, yox, ətkədən sağlısı, sağlanma da sana dəlməyətini və dövlətini və dövlətin zəmiyyətin əyətini iştirakçılığıdır. Dövlətin əyətin iştirakçılığıdır, demək ki, idar etmədə iştirakçılığıdır, karləmetli oturabilərsən, krizində olabilərsən, nazır olabilərsən, məhkəmi olabilərsən, dövlətin nə idar ediyirsə, hansı işəyələr vurdu, orada təmsi olabilərsən, əsas şəkildir, ətkəsə mani olabilməz, qanunun məynətini qaydırdır. Zəmiyyətin, məhkəmi olabilməz, həmkarla təşilat yarada bilərsən, səs partiya yarada bilərsən, qeyri dövlətin təşilat yarada bilərsən, o, deyəcəm, media parti ormaz yarada bilərsən. Şimsə adıdır? Yarada biliriz, hərdə biliriz. Yaranada bilmişsən, bu taq ki, bu o deməki güçsüzsən, məsələn, o bizdə çözəl bir məhmizsəl təşilərsən, bu arşumanında bir ebrizot var, lətlə cəllə dil, açqafını gələk, səni öldürək. Azərbaycanında demokratiyada mübaza etmək adamlar həmkə bələ düşürürlər. İxtidə nəya qoyun borusun? Mən çıxın kütüya. Qardaşım, sən əgər qalb, əllimi 100.000 kütüya çıxmaq istəyəsə, bir iqidlər yoxa ruzyadan qoşun gətsərlər bədən, 20 siyan vardı göründürdən, tank təcək edir, zaman çıxın kütüya. Onun qabana iki saranmaz yeni. Sən salda dolara, azılıqda olduğa gələ, iqidlə, umursaqca iqidlər hansı adlıma atsın mənə qarşı, icaza versin, açsın qaqın gələm onu öldürürüm. Şimdə adlı nə dəmək? İndi. Buyrda demər problemlərdən qaynaqlandır. Biz ya çütlələləri demokratiyaya hazırlayabilmirik, mən bir parça sədə deyibdir. Ya çütlələri demokratiyaya istəmək. Əər demokratiyanın isteyi isə və ya da bir düzgün hazırlayırıksın, mən ona görür, mən vəsə şeyləri düzgün hesabı eləm, mən deyiləm ki, Əər bu xalq eləliklə çütəyə çıxmısa, bunun iki səbəb var. Ya çıxmaq istəmək, çıxmaq istəmək, mən kimam ki, bunu ahlama müdafədiyəm. Bu adam istəmək, bu isteyi işsiz qalsın, isteyi yoxsul qalsın, isteyi yoxsul qalsın. Bu niçləmsə çıxsın. Yə də biz bundan düzgün işləyə bilmirik ki, bu bilmiki nəyinə, məsəl, dəyləri, lideriyotu qaq nəcə çıxın? Sizə bunun hasılı bu ikisində? İkisi də. İkisi də var niyə? Azərbaycan xaldın, müstəqirli əldələmişi, döblət müstəqirli əldələmişi, amma şəxsət müstəqirli əldələ bilməkmişi. Biz həllə də sovet alamayız. Sövvətlə də nezək ki, hər şey döblət əldələyirdin, biliriz amdan. İndi də, amma indi də səndən danışın məsəl, hakimə dəyləsində, İzazə versin, mən gəm çıxın müdəkə, İzazə versin, demokrət seziyodur. Qazası demokrət, İzazə kris bilinə iştəmdir. Demokrət azadlı kris bilinə iştəkdir. Hətta mən qabrıma gəlir, biz müdikləri gəlirdik, amma azərbaycanıdır, 90-an altınızdır, hər kəs müdəkə gətmədik. Bir dəfə, Qadaqan ələdə çıxıq çüçək, iki dəmək sorun başa düştürlər ki, bizə İzazə versin, İzazə versinə gəlir gəlir gətmədik. Onda rəsa qoyun mən sual versin ki, səniyyət deyir sən gəlir, o İzazə versin, gəlirdik müdikləri gəlir. Niyə? Dədim, həcə biz İzazə ələm müdikləri gəlir isə, bu müdik uçumətə randı bizə gəlir. Yenədi, sabı dedir, də verməm İzazə. Biz deyəri ki, fizuru meydanda, bizə müdikləri gəlir, dədim, məsələn qələbədən demərdik, onlar da müdik etsin və ahıq qanumda da yazıq, müdikin yerinin vaxtını təşkilat müəyyən edir. Yəni, mən müəyyən edilə biləbcək, fizuru meydanda olmalıb. Sən kimsə başa etsə, mən deyədik, gəlir gəlir gəlir gəlir gəlir gəlir. Həmin iki dəfə, hökumət bizə İzazə verdiyi gəlir gəlir gəlir. İzazəli mítikləri gəlməyir poliza təhürlə stirring həs ediyirm Əvəlcə çəməntə çox cəlbələməyətirm. İzazəli mítikləri gedəyir, mən deyədim ki, İzazəli mítikləri gəlir, gəlir gəlir gəlir gəlir, bə Oxa. Bə ök əhali kütləşsinin bürə cəlbələyə bilməzdir, bir qurup adam hans kim, mitingəsi deyir, o da nə qədər oldu? Hələ, o dövcün. O dövcün. Ondan əslədən çıxay, idzələli mitingə. Və burada nəticərin nə oldu? Nə idzələli mitingə gəlir 100 binlənlər? Demələ, əhalin böyl bir hissəsə isə, ümumiyyətdə istəmir öz həyatının düzələməslə öz işləkələs. Çünki niyə hələ bu şəxsət azaxlı olmayıb? Müsləqil olmuşq dövləp çəkibində. Amma təhçimi insan kimi hələ azadə olmayıb? Burada dinində olublar, çünki insan azadlığının məyin elə faktor olabilir din. İslam dini qədər insanı azadlıqa səsləyərin ikinci bir din yoxdur. Azərbaycanında İslam dinin icraçları qədər azərbaycan insanı bu azadlığının boğulmasına dəsləyə verən ikinci bir qurum yoklar. Allah şüqfaşa bərçılığı altında azərbaycanın dini qurumları, dini rəhbələri. Azərbaycan xalifətlə müxalifətdir. Azərbaycan xalqına müxalifətdir. Azərbaycan azaxıda müxalifətdir. Halbuki din vizdan deməkdir. Allah şüquləyə vizran ne olur? Vizdan daxın müxalifətdir. İnsanın özü özü daxın. O quranı kim, kəlindəki Allah qələrlə buyurur, özünü isla edən nəbz? O özünü isla eləyən vizdandır. Hansı ki, Allah şün qəbərə yoxdur. Özün özü isla tərbəliyiz. Özü özünü tərbəliyə eləyən faktoruna daxın vizdandır. İstimai kütləvi şəkildir öz özünü tərbəliyəmə müxalifətdir. Allahın aptalından da biri müxalif. Müxalif nə deməkdir? Nəzalət edəyəm. Sızıqdan çıxma. Sən əgər vizdanın vası özünü özü nəzalət edəyəsin. Əgər ölkədə müxalifət varsa əhalanın bir isə, hakimətin üzə nəzalət edəyik. Və Allah talanın da aptalından biri rəqiq. Rəqiq olan Allah, yəni müxalif olan Allah, rəqiq sözün nəzalət edəyik müxalif. Və bugün Azərbaycanda karıqsa, paşa, qedi, cinak, qalıpa yox. Səbəbim bir dənə səbəb var. Azərbaycanda nəzalət yox. İlham əliyə buna itiraf elədi ki, yox Azərbaycanda nəzalət yox. Yəni, vası əldəsə elədi. Səbəb və diktatura rejiminin olması elə bir paşa haminin hətta şəxsi həyatında nəzalət edəmədir. Nəzalət yoxdur? Bu ölçədə hiç demiyorlar ki, nəzalət edəmədir. Mən demərdim nəzalət yoxdur. Mən dedim, ictimai nəzalət edəyoxdur. Yəni, qaldın dövlət hakimədə üzəmdən nəzalət edəyoxdur. Onda belə çıxır şimdi, eğer memurlar, izrə başları, nazirlə, karutsinə məşğul olsa, bunun günahı haqqadır. Yəni demərdik. Mən deyiləm ki, bu rüşvət, qorlu, karumsə, rejimin ona görəmək ölcəmdir ki, dövlətlətlə rəsmi işləyə, nəzalət məxazimləri yoxdur. Məsələn, bir misal seçəcədə. İlham əliyə bu sözü deyəndən sonra başladırlar, ölkədə bir kampainə varmağı. Həl onda Ramiz Məhdəri də hakimətlə edir, siyasi tərdən sarı yədir. Dədiləcə cələn, iştema nazarat yəni. Dilçiliyə iniz tutu, bəyanat verircək biz tamorjiya nazarat eləyətiyir. Gülürsənir. Və bu günə gəndə, o nazarat eləyətiyəsə, bu demərdik ki, tamorjiya, çömürəyə, hək ki, nazarat eləməməmə, də süncək, dilçiliyə iniz tutu, də süncət, damudan qaba. Və bu günə gəndə dilçiliyə iniz tutu. Bir demə çömürəyə xidrməti iləm varlı, nazaratın nazaratı xalq eləməyəmiz biz nazarat eləməyik. Bakmaq yüzdəni adam tutulu böyçün açarlar aşanlı, rəhbəli təşkil strukturlar dağıldı. Bu adam, bu iniz tutu, gür nazarat eləyik, bu sınanik nə qabərə yoxdur. Bu cürə varma qarası uydurma, xalqı alda da nazarat elə, bəyanat soru edəcəmdir. Amma reyal nazaratı olayın elə. Amma bütün dünya də bildənə reyal nazaratı. Onun adı iqlədə dağılı müxalifətdir. Nə də ki, bizim vicdanımız dağılı müxalifətdir? Hökumətdə də əsl ictimali nazaratı dağılı müxalifətdir. Dağılı müxalifət ən çub, parlamət nazaratı tutup, parlamətdə reyal müxalifət qövvvələr olmalıdır. Azabıcında bu yoxdur. Eləcə də hökumət qalitə yaratmalıdır. Məsələn, mən prizidətlə səkilərinə də prizidətlərinə namıcət oldu. Dəmişəm ki, qalip çərisəm, yen azabıca partiya səkilərinə qalitə yaratmalıdır. İndi soqsual olan, yen azabıca partiya səkilərinə qəbul edəcək, bu hakimə yen azabıca partiya səkilərinə hakimətdir. Nə də azabıca partiya yaratmalıdır? Ahırı, demokrali təsir ki, principi var. Biri çoxunluqdur. Yəni, məsələn çoxunluqdur eləmişəm. İçincisi hakimətdir bölgüsü. Hakimətdir, hakimətdir bölgüsü. Bölgüsü, bölüşdürmək. Biri var, bölgüsü, o kanustursadadır. Məhkəmə hakimətdirdir, qanun vəcə hakimətdirdir, parlamadır. Bir də var, bölüşdürmək. Məsələn, mən düşününmü şəkildə bütün Azar-ı Bayristan'da hakimdə qayrəlidə vurda bilərə. Bak, demokrali təsir birisi vurdu. Hətta, tam bəqətik gələbə imkanın olduğu vaktda, Şurlu şəkildə gələbən böyük izlədik mükün eləməndir. Demokrali təsir, qadrəşəm, bir sən məhvəm. Azlıq gələdəm çoxluq oladır, azlıq işət. Demokrali təsir mevzud olsun deyək, biz 30-40 faizdən artıq, 50 faizdən artıq, təsir parlamadır, o zaman bizi eləkmək. 40 faizdə səri real müqalifət gəlsin. Amma Azar-ı Bayristan'da nə edirlə? 8-6-7-90 faizdə ölkümətinin adamları, yerdə qalanılırsa gizli nökmətin adamları müqalifələ adayı, 100 faizdən. 100 faizd ona gör, Azar-ı Bayristan'da həs bir istimai inşaq yoxdur. Bizim hamanı razı sağlan, demokrata yoxdur. Demokrata inşaq bu üçün bir sahə olmalıdır. Yalnız bizim kimi kütərdə demokrata-demokrata demaydan demokrata olabilmək. Bütün dünya təlzübəsi göstərir ki, o ölkələrdə demokrata inşa verir ki, orada artıq demokrata güvələr müqalil iktidarın daxılına çetibdir. Kütərdə iktidardan, kəndərdə qalmalıdır, əts bir ölkədə demokrata olmalıdır. Olmayacaqdır daq. İndi burada nəinə məl razın? Burada tutaq ki, ölkədə bir iktidatura var. Biz bu çoxunluq prinsibini təinələyə bilmirlik, məsələn. Onda bir konsensuz prinsibi var demokrata, ikinci bir prinsibi var. Konsensuz prinsibi şəsəm var. Konsensuzdur, danışanda deyirləki satqımlar, qəyənətcəli. Konsensuzdur da razlaşma. Deyirlək ki, iktidarınla razılaşma qalqa qayanlar. Onda deməni bu qalq demokrata istəmdir. Çünki nəyə? Bunu mən demirəmək. Bu demokrata iktidandan bahşedə çıxanlar bilir ki, demokrata eksperinin iki prinsibi var. Birinə deyirlək çoxunluq prinsibi, kimi qalqın daha çox səsəni alıb o, içensiz razılaşma, çoxuquna azılırın razılaşması. Məsələn, Rusya'da prületət iktidatura razıvaqdı, borşevik deyirlər. Orada Rusya kaministlər üstün iəldələdi. Lelənin bilmək alası var. Prületət demokrata istəmdir. Deyirlək ki, iə demokrata çoxunluq tutsa, biz aslıq çoxunluq alıb də tünədir. Bu o deməti ki, bizim sələhərimiz var ki, azılırıq məhdələdir. Dəxal, göstərət verir, mənşeviklər, gürlələlə bilək, qatətlər, gürlələlərdə deyirlər, azıca o partilələrdə bundan bərabə, sarın yıxılmasını işlək eləmişdir. Ölkədə siyasi situasiyası, dəxal şəhəriməsində zangoymuşlar. Ondan hamsır rəhbələlə, gürlələlərdə bilək, o partilələrdə qatətlər. Tüqüniyə, kansensuz prismi Lelənin qabri eləmərdir. Kimsə adı? Halbuki, sən nə qədə güldü olursamızı, zəmiyyətlə, tarzının qorunmasından, demokrata inşaqın ama, müdləq azılına uzatmaq. Nəzəbaycanda, dəxal şəhətlərdir. İxtidə bəzən razılaşma, kansensuza hazır olunur, müqəlbət istəmək bunu. Müqəlbəl Lelənin cimi anca soqunluq istəyir. Məsələn, bir misal dəkən, 2005-ci də o vaxtda Avropa Şurası müdləsi də seçilərə müşahirədə misiyası vardı. Onun rəhbəl talibiyyədir, İtalyalı bir talibiyyət adına da mı? Gəlində bizim yandı, o vaxtda Azadlıq bloq uydun. Bəndi o deşilək elə, dədi ki, biz belə düşünürük ki, bəzərbaycanda bu şeyin əmqızaqı yıkməyətmədir. Gəlində biz iktidə anandaraq, iktidə seçilər saxtlaçlarıdır. Biz iktidələr təziq edir. 30 qıq yeri versinləsizdə liderlər daxil olmaq mı? O böcükə iktidar saxtlaçarlığa yol vərmət. 30 qıq nəxət iktidarın adamı öz namuzət etsin, başqa daire siz orada aranıq, araştırma yəni. Yəni güclü namuzətlər zoru vərməyin. Deməl, haşqat yer aranızda damış olsun, büx sizdən bir qıslərdən. Yerdə qalandı buraqın, yəni doğru diləndəsə, saxtlaçmə o saxtlaçsındır. O da bizim yoldaşlarımızdan biri dədi ki, biz qıq yüq 75 yer isteyir. Qanqriyət kimi doğru isteyən? Rəbun dəfələlələ demək ki, mən burada mahiyyətiz eləməstik. Təlbəti vizə dədi ki, təlbəti vizə dədi ki. Məndən başqa dədə, gəlubüsün də soru işte. Təlbəti dədi ki, deməli, siz bizim ənimizin azərbaycanda dövlət səvək eləməstik. Gələsi 75-lər parlam əndə. Onda deməl parlamət çəsiləsinə alırsınız. Onda ilə məliyyət və impeçmət qovarsız. Biz azərbaycanda dövlət səvəlişləndə işləri üçün cəlmənmiş. Çıxıcədik. Ondan sonra, biz qarnaşından görüştək. Amerika, Sətriyi'nin. Qanış mənə biləcədik, səvələcədik, səvələcədik. Niyəsi talibətini təkdirən qəbul eləməndir. Mən dədim, mən qəbul elədək. Başqalar qəbul elədəməndir. Mən bir dəfədə. Onda demən dostlarıma dədiyim, bu vizədəmdən buraq, azərbaycanda, deməklətəndə 15-20 il bir təhəsə haqqa. Çünki konsensuz deməklətən bəlindir. Qadiqə də gördük. Biz deməklətə qəbul eləməndir. Olabilər, çox 75 yer istənilə, o konsensuz olmamadan ətələ, hakimiyyətləm. Olabilər. Bəl yabdi 2-ci bir albisə. Amerika'dan dövlət kətibənin çömətsi gəlmişdir. Amerika, Sətriyi'nin evdə bunaklanırdır. Bələlə, qanım orada da ilə smarlı mən, əli kərimli, isə qəmbər, ətdibəməməmədə ələmədə. O da dədilər ki, siz bir Rusya'nın qonşurgundasınız. Bu ölkədə qaşa durmalar, sizə zəhətlə deyiniz. O yüzden İran size bu dəziklər eləyinizə, bu yüzden Rusya. Yalnız siz, ıqtana müxalir. Bir siyasi diolog şeyinə gelin, razılaşınlar, siyasi diolog. Biz dəstək verir, Azərbaycan köyücdən, o deməndi, size dəstək verin. Dəstək verir, Azərbaycan köyücdənsin. Hər də dəziklər. Müsləb eləyinizdən reallarsın. Hammı dedik ki, biz razıya. Siyasi diologu razı. Ələhmədə, dələrə azıq, ətliməməməmədə, əsə qəmbədə, ələhamı dedik biz razıya. Mən çıxandan sonra, isə bəyə deyim, isə bəyət, fırsat, təndirli, bir anda cəmiət qanlar azıqdan, hən azıq müstəqirliyimiz namilə, reallar bize dəstək verir ki, həni iqtidağından siyasi diologuqa girməyə, hazır olmaqdan bəyən azıq. Səbələyəmən dedik ki, sən bu birinci bu adlınaq, əgərlə, iştiməri aqlını yesin, əzə biləndik ki, səbələ, baxaqa, mən getdim bu siyasi diologundan bağırlı partiyarımızın qərarını çağatlandın, ondan da bəz azıqlı blokun üzvetkün. Başladılar, həmin müsabet qəzətlə bizi dəkirləmirəm, ələməs, satqınlar, xəyəə nəkərlərlər, nəbəliin, nəbəliin, nəbəliin, dətəb bütün düştək, havun gəldəyik, həmmızı söz verir. Hamın partiyaların, tərəfdələri başlardır, ağızdanı gələtə haqqın var. Liderlərdə demir haqqı bizdə söz vermişik. Gəldə ələkərimləyə azıqlıq ploqunda deyi sədəmək. Bil isəm bizdə nə görür, bu siyasi deyilməyə, nəyə dedik ki, təşsiz gəlirsiz siyasi deyilməyəm. Gəldə hamımız bir yerdir. Dedim, laxıq şey. Gəldə ihlalə şölkə, ələkərimləyə, mən və ələləyəm. Dürdümüz bir yerdir, bəyanat yerdik ki, biz Azar Baratıdan iktidarına siyasi deyolu hazır. Bu dəvəb müsafat partiyası. Düştün bizdə, dürdünüzünüzdə, həm də ələkərimləyə üstün, satqil, xəhnəkə, çeşdiklərin tərəbində. Bu, haqqdanın əvvəlində biz bu bəyanatı vermişik, haqqdanın ahırında ələkərimləyə dedik ki, sədəmək var. Biz bəyanat vermələyik, siyasi deyilməyəm, tüneləyik. Dedim, nə deyik ki, siyasi deyilməyəm, təkləmizə təvəb vermir, bu dəmənti çək, bu uzananda, uzanandıqda da müsafat bizi bihabir eləyəcik. Dedim, həm müsafabın bizi bihabir eləyəmənsində biz Amerikanların qabağında ödəl ediyorduk ki, həm ələ dələ bunların sözüftün adamı bu bir. İçincisə, əhə bu düzgün bir yoldur, dövlətimizi möhkəmləndirən bir yoldursa, biz bunu müsafat bizi sözət eləyə bu yoldan imtina ediyordur, cəhərinə məhələsə eləyəcik. Dedim, yox, mən eləyəcəsəb verirəm ki, biz bir də imtina edəm həm. Dedim, yox, qarçəm imtina bulmaz. Məm o imtina, paşa çaktırın, norvez səhvhədində görüşün var, səhvhədində. Mən dedim ki, icizəsə verirəm, mən gəlim, həmişəcə görüşdə, səhvəd ediyorduk, səhvəd ediyorduk, elə biləcəsə səhvəd ediyorduk. Dedim, həcəyəm. Mən gəlirəm norvez səhvədində, səhvəd edə bir saat görüşüm olur. Çıxanda baxırdı ki, mənə yüz dəmə zəhkərdir, qazətlərdən təliyək. Abala, bu nəməsələrdir? Nolur bir səhvəd etsin? Hə, açıram, deyilək ki, sizi Azadlı Blokundan qovuqla xəvvərit var. Mən də deyilim ki, elə belə şey buraqıqlar. İngilizəciz hastan çıxmışlar, həcətlərdir, dürmənlək qovuqlar, icizəsə seçtəkəm. Deri yoxdur, gəlirək və sizi qovuqlar Azadlı Blokundan. Demələm, mən oradan çıxandan sonra, əlikərim deyici, kərim icizəsi davam ələtlərəkdir. Bir də cünnəmə məsələ qoydam. Adəhbəni Azadlı Blokundan qovmaq haqqında. Mənə qoydam, əlikərim, əlikərimdir la iləxan, üçübülətə qələ verilir, adəhbəni oradan qovurlar. Siz də bu yolundan demokratik etmək olaraq. A xalq bu oyundan, e-başa düşməni, bürdə sən gəlir, sən deyir, sən ki, bu xalqın inşaqıcısı, bu şeye razıyaq, çıxırsana orda, tamam, başqaq, Aqqırda da nə oldu? İndi nə əli kələdir el, nə İsədiyəmlərə, nə sadəcə, nə ədivərməməmi, nə Amerikan, nə Avruma? Hic bir təklif veribir. Hic bir əlaqalar da yox. Azərbət el əxtidamələr, kaçlı fermirlər bilər gəlir. İnstitutdan da yıqışdırıblar, dəbəcə, sən sizin təhələrinəmsin, cədüz nə bilstirirəm. 15 il, 20 il burada Avrupa islədi ki, bizə çöməyələsin zəməkimizdə inşaq olsun. Biz o çöməl qabilərinə niyəl? Sözü buna gəlir mi? Deməl qətlərinə nə olduqunu başa düşmədiyimizdə görə. Bu gün də biz demokrasiya isləyənlərin ətdığı adımların qarasında bərközə bir süredir. Bəcə xarıştən kebisət təsdələrin ki, Azərbət əxiddən demokrasiya imkan verilməsiniz. Üslən qaldırlar. 2015-ci ildə ilə məlidədi ki, müxalifətin böyük çoxluğunun parlamədə düşməsə edəməkdir. Çünki devlət çəkirici, bə ondan əməl çəkirəm. Bu iktidarın mövqeyidir. Rəsmi mövqeydir. Rəsmi ilə məlid bəyanat verdi, 8-dən qaba. Bizdən nə qətlə adam? 35 dən məlidədir. Rəsmi, o düşmür 35. Rəsmi mövqeydir. Bə də mühələt gəzədi, e iləm də olumuşdur. Bizi gələməm. Ondan sonra 75 dəptasöyük hət çıxdı. Dədərək ki, bayaq koteliya qorxuda hətcimətimizə çox yeri versin. Həli ki, arəmi de manlətınlər, qulamsiyyəm de manlətınlər qalədə, Yerdir, bütün binərin mühələtın 5 nəl qorat edəcək, səsə bilə. Şimdə adı? Bu demokratiyyəm. Marabası burası nədir? Barşırıqlı bir oyun tələbi, iqdana mühələtin o oyunudır. Yəsi, bu dialoqdan imtınay elədi deyirsizin mühələt partisi. Sonra ne o 5 yir nə cətli çıparlandın? Arda orada onların hökumətə lazımdır parlamentə mühələt olsun. Həli kərimi radikal mövqə tuttuğunda, həli kərimi də manlət vermişdir. Bizə isə İlham elədi deməkdir ki, Rasul Quleyvə görə, Azabıcın demokratik partisi də bir adamda parada çə bilmərsin. Bizdə onda mən də dedim ki, siz tarihəvizi bizə baxlama. Bizi qoymayətələr var. Biz sizin oraya getməvizi istəyirək, Həli kərimi indi isə qan bəndir lağlaşı ölkətin də elə oldu ki, isə qan bəndir bırakmadılar. Dört dənə lideri, içimizi bıraqdılar, içimizi bıraqmadılar. Həli kərimi indir lağlaşı ölkətin də bıraqdılar. Isə qan bəndir mənə bırakmadılar. Isə qan bəndir dedik ki, azabda bloqda satqın çılır, və nə bizi bıraqmaləsi bıraqdılar? Bələ onda bariko söypəndir. Cəlbəndir bariko dedir. Lağla qanın şiçimi. Dedik ki, mən bu qərabı ibzatə də yəmsə. Hiz xaparədik etməyətir. Nəzə, bəl qəradı o barikot haqqırda, onda mən dedin bir sərtir, bunu eləmi olmalıq. Hamıcəs. Həli kərimi indir isə daha çox yer almaq ömür dünlə, o barikotda maraqlıydır. Bələnaq bilədirlər, hökumət həli kərimi indir də, o mavindəndə hamıcə, mandatın lağla indir. Onda üstünlik çeşidə musabatın tərəfindir. 35-dana yeri var, çox dəki isə qəramlar oraya düşmür, amma 5 nəfəl üzü var. Onda musabat partidə maraqlan, o duşlu bir vəzələ düştüyünə gələn, o barikot haqqırda qararı pozdu kəttir. Lağla şəkət, imtiməridə haqqırda kətməndir. Çox salamlısə, sərdə və çox maraqlı məqamları açarılır, sərdə və mən bunu, o kimləyən, o adamlardan bağlı demək var. Demakriat edən danışdıq, Azərbaycanda demak. Bak, indi biz bu gün iqtidarına siyasi diyə olun. Tərəfləri. Bakınca onun bundan bağlı nələdir. Cib bu karlərin, aftobuz bu karlərin, yıqışdırıq. Qazərcəm, sen 15-yr bundan qabaq amerikanlara söz verdin ki, mən siyasi dolubun tərəfləri. Siz bu tamamrı düzgün yoldu, mən de qabirləliyirəm. Ne oldu bəsindir? İmdi kompromisi cədirlər, Azərbaycanda haçmətləsizlər. Əvvət ki, 35-i yox, 5-10-i dəyirlər ki, bu oyun alablar çok iləci, gəlin diyalogu, bəsində bir şeydir. Bundan qabaq, mən siyasi şövbən bəsindir, Ələhsanı oldu. Avropa oyunlara rəfəsində, Ələhsanı dedi ki, müxalifədə muradət elədi ki, gəlin yıqışıq bir diyalog çəkindir. Gəttik orada, diyalogun mövzusundan, izləsin çəşilindir. Çox ciddi bir məsələ təktif ediydi. Hökumətin adından. Azərbaycanda parlamentin, müxalifətinin düşməsi məsələsindir. Gəlin danışa, 15-20 nəfər razılaşıq, müxalifətinin adından düşsün pardon. İki izlasımız, gətti onda Ramiz Mehdiq, Ələhsanı Ramiz Mehdivin, həm də vəzifəsindir. Təsələ, iki izlasında amda bu məsələləm özələsən, nez olsun, nətlər olsun, gəlin, biz gözlük üçündir, bu şey müsaç oldu. Yəni, ağzımızda, məsələsindir, məsələsindir, nələr gəlmərdir, qanında nələr eləmərdir, Ələhsanı amda, Ələhsanı amda, məsələsindir, məsələsindir. Azərbaycan iktidarında, iki dənlə bir meylin olduqun, mən əvvədidə görmüşəm. Azərbaycan müxalifatiyindən bir tapu məyəm məni ölkədə məyəm iləriştə edəməz deyir. Bir tərəb ümumiyyətlə, jüronskın dediği kimi, xüsusə istilasi qurbələri, hər hansı bir adaltında dövlət idərəksinə, buraqmamadan, hər aftarıdır. Onda başında durdur, Ramiz Məhidiyyə. İndi də bir bəbçəm durdur. Yenilə də həmin siyasət, təvam edir. Onda görə, indi də həmin vəziyyətdir. Xalqınan iktidar arasında düşmənsilik Rusya üçün havası ximi lazımdır. Ona diyor, Rusya'nın burdaki qurbələri səbəb olmadan qeymətlə qaldırılırlar. Səbəb olmadır. Bəzəm, əliyəvi çağırıqla fraqorluqa. Bunun ne kimi əsaslı var? Sən bir siyasi parkyanı, gəlcədə öycəmin krizminəti olmasını, olmaq istəməsən, iddə ilə bir adamı, niyə sən fraqorluğa çağırırsın? Sən nəxli arın var? Siyasi partiləqlə qanın var. Hamın qanında, asr şəhidə yazıb, siyasi partilələ yalnız maliyyə məsələlərinə görə dövlətə hesabıqdırdır. Həts bir məsələdə hesabıqdır deyir. Bakın bu adam çıxır, qarub senirləri ifşəriyir, o başına azər mağabini var, 10 milyon oğurluyum, oraya gönlə vurur. Dərəm fraqorluqcaq. Qadın, sən dinahcarlığa qarşı mübarzə parmağınsa, yoxsa dinahcarlığa qarşı mələ elə faqla deyir. Məhələm doğsa məhəl, güzləf onu, məndə o faqla deyir, sənətləri yoxdur. O faqları elə nəliyi? Yəni, bilirsiniz ki, əşsində fraqorluqun vəlsləsə, onun dedilərəsəz dinahcı qaldırmalıdır. Məhələ bir haqqında qanında var. Məhələ bir haqqında qanında var. Kütləm informaqlar səslədələndir, səslədələndir, amma nəliyi? Qarlıqsə qarşı məhələ, bir adamı çağırır da qorqundur ki, sənətləri yoxdur ki, məhələ mən deyəndə ki, yəni qarlıqsə qarşı məhələ bu olur xıxçəsə çandırmaq. Yəni, bu vəzi yə, elə 90-ci illə dolanı vəziyyətdən hez nələ fəqləmdir? Yenidən bizi, mağaribədən sordur, əvvələki vəziyyətlə qaçarır da, qaçqınlar məhələ, məhələ, vətələrinin bağlı ələliyin dərəzənənməsin, dəşlilə 100.000 nələn azabadində əlin narazını dövlətdən, dəhənd bir narazlı qorçu yaratılın, işsizlik olduğu kimi qalın, biraz da artıltı, öz başına alıq, davam eləyik, qarıqsə türküyan eləyik, qarıqsə qarşı qarşı xoxsa, sənətlə qarşı məhələt ki, azı vaşmaq. Azı nəsi? Azı nəsi dəki, dərəxlərin beynə haxıq şəyik etirliyiz, komprensi orada, dərələt çıxıq çıxşəliyi, yapın dərət çıxşəli deyir, mən beyn dərəşdirim, hammal salı, Amerika dərət çıxıq deyir, mən ürət dərəcim, hammal salı, türk dərət çıxıq deyir, mən qılanda çəxsələnm, artıltıya deyirdə biz el arasında. Amma gülür deyir ki, cürnaşdın qılanda çəxsənm, yenə gülürəcə nə fare qıvarıc? Cürnaş ya bi hər kim gə, qılanda qılanda deyir ki, türkədi cürnaşlara ağız aç хочуğun ahızdan açmaqlardan indi, mən ondan düz bakasımda çəxir kılıda vaçət. Biri dinir el el dət tük dərlə ala Bizim cəbiyətdən belə dədik. Şimdə abi dələn, bəlantı yenə də, 5. qalun, azzar-ı bayacandan aranı qarçınmaq lütfen Himetləri qaldırın, Aranı qarşıqın bəlçün, məhbubatın üstünə gəlirli, aranı qarşıqın bəlçün, süniksizlik aradılır, süniyoxsulq aradılır və aranı qarşıqın bəlçün, karlıksiyanı artırılırlar. Sərdar bayaq, bu 5-ci kanun dediriz. Bu sizin son günləri sosial şəbəçilər, hürmətlə kanun sizləri yeri gəlmişəm, yayımızı bəyəni və paylaşmağımızı xarşı edir, bizim studiyamızın müsaibidir, demokratik parkiyasının sərdarı Sərdarcağlı oludur. Sərdar bayaq siz, o günlərdə bir televizyələrin birində açılamama veririz ki, əcə İran-Azərbaycan sülərini nə təhdit verədərsə, Paçistan ordusu tehiranda olacaq. Türk ordusu nə təvizdə? Buna mən sosial şəbəçilərdə yaxınlan izdirəm hərcün. Orada sizə qarşıq ki, sanki belə bir kampaniyə cətdir ki, əşək bu nə danışır, bu nə deməkdir, Paçistanın nə agiyyatı var, ona nə... Əhür vasitəsindən əsaslandırın ki, siz hansı əsasa görə bunu deyirsiz və real bunun köçü var. Ahırınızı pürizdək seçiləndirmən, pürizdətlə namı səkərdə demək ki, Karabalan azadları, Paçistan-Azərbaycan tüyücə arasında müddəhlərdən getir. Onda da eyni ilə bu söz soyanda, Paçistan, Paçistan-Azərbaycan nə müddəhlərdən müddəhlərdən müdəhlərdən müdəhlərdən qədər, bugün Paçistan-Bakir'də Azərbaycan qoşunları ilə tərim çətik. Əm valla, mən bu söz ne edək? Məhərbədən qabaxaqda biz Paçistan-İndikərlə qırada qurmadığımız vaxtda, Paçistanın başına azı Emrahand dedik ki, dikyətlə qulamaz. İranında 40 milyar Azərbaycan tüyücəni hüquqanı İran pozur. Belə gedizə təyidumən qoşunlarını çizəcəm İran arasında. Bunu mən deməm ki, mənim Paçistan başına azə dedik. Hələb müddəhlərdəyimiz yoxdur. Bahçı bəyəmlərin ıbzalanmıyor. Karabalanmıyor. Karabalanmıyor. Qaraqalanmıyor, o Qaraqadan qabaq. İndim məm də bir siyasətcəyəm. Bakıram görürəm ki, hələb müddəhlərdən müddəhlərdə olmayan bir vaxtda, zanımı Azərbaycanların hüququqanını qorumaq, məsələz gündəmə qəbirəm ki, Paçistan. Bu gün sen mənlə müddəhlik deyik, müddəhlik ki, mənə həlansı bir təziq ocağa təqlərdə, içiqqat imkan əldəriyik ki, İranıq dağılır. Mən burada zamanatımızın çoxu niyə başa düşüməm bir şeydədir. Bu bizim Qaraqaşımıza, Qaraqözümüzü açdıyrı ki, Türkçəyə ya Paçistanıq. Bir şey bilmək lazımdır. Bugün Azərbaycanın, Paçistanın və Türkçəniq. Elə strateji ortaq maraqı var ki, o maraqa kim toxunsa bu üç dövlət bir yedi vuruşacaq. Kimsə adında deməzdir. Bu, bundan bağırladı. Paçistan üçün də Azərbaycan və Türkçəniq sığq alaqa qurmaq, vaazibdir. Ona gör, Azərbaycan zəhrəcət də, Paçistanın maraqları təlçərdən üçün. Hansı maraqları ne baraktı Paçistan? Paçistan öz bölcəsində. Konuşları hamsında düşməndir. Hindistandan da düşməndir bilir isə. İrandan da düşməndir. Yüz illə də Paçistanın strateji mütəbə Türkçəniq. Türkçəniq çoxsaq. Ama Türkçəniq Paçistanıq bir başa alaqalar yoxdur. Zəncazır dəhlizi yoxdur. O dəhlizi atmaqsı deyir Paçistanıq. Şimdi qərtəyə baxcıyor. Zəncazır dəhlizində arasında İran var. Azərbaycanla Paçistanlarında. Az Iran yoxdur da zəhrəb azərbaycanıq. Şimdi hal hazırda. Azərbaycanın azərbaycanıq. İranıda nar hazırda. Azərbaycanın azərbaycanıq. Azərbaycanın azərbaycanıq. Pakistanla Türkçəniq, quru sələtlərinin olaqaqsı. Babı da Pakistanın astronomik inşaqına. Künə-Azərbaycanın müstəqirli məsələsi yenidən cündəvəcələcəyən elanılırsız. Künə-Azərbaycanın müstəqirli məsələsi yenidən cündə və cələcəyən elanılırsız. Yani quru sələtlər bərq olacaq o deməkli ki, Türkiye, Azərbaycanın başqa bir alternativi yoxdur. Siz nezə düşünürsünüz? Bələzə siz təhlərisiz yazarınız. Siz düşününüz, 24 günün mağarbəq tədək elə zəngiləni azadələdik sualdırı. Bu zəngiləni azadəriməcəm, Pakistan, Türkiye, bu qədə dünyayla mağarbə varır. Sen bunu düşünürsün, səhəni. Biz gələk, burada başverin hançələri hanzıb böyük uzaqı gədən məqsələdlərin üçün edildiğini özümüsün məyənəşdirək. Və bu baxımla bir şey bilməniz, səhəni bu azəbəcəm məsələsidir. Hər gün böyük sürətlindən, dünya siyasədik gündəm rəcidə. Zəhtən qıqiyyətləndirizdir, bələm tenin birinci zizasın, birinci məsələsidir, səhəni bu azəbəcəm məsələsidir. Həllə olmamış qaldır. İsləndə və o məsələ biz qaldırıb, deyə bələkən bu məsələsidir zəkirəkdir. Bir şey vərdən bilməsələrdir. Bələ. Bu ə indi iki yolu var, ya İran parçalanmalıdır, səhəni bu azəbəcəm müstəqlət etməlidir, ya da azəbəcəm bir iləşməlidir. Yada İran elə bir siyasədə yapar malıdır ki, səhəni bu azəbəcəm, Türk yəni, Parçistanla, Azəbəcəmla, kifayət gəldə gündəm uşaq belə deyətə, həllə qələr məliç olsun. Onda, Səhərdar bələ bir nəxtizə çıxır, hürmətli izləcləmizə bəsin, Azərbaycan qərbi zəngəzuru ne də ki, oradan qaldır alacaq, İranı icaza verəcək ki, həmənd dəhliz vasəsindən, İrməlistanına və yaxud da ordunda digər ölkələrə düştaşmalı eləsin, eləcə də burada qarşılığı tələb var ki, Pakistana da icaza verirsin ki, həllə qələr məliç olsun. Azərbaycanın üzərindən Azərbaycan və tüksün, zaten havala qələr var, burala qələr, dəmin yorulməsə, və burada ikilələ bir proyət var. Bu proyətləri yadımızdan çıxadacağımız təqdirdə bu bölgədə gələn hatıları tələyələ bilməri. Bunun biriyim, Turan məsələsidir, ikimsidir, Trasyaq məsələsidir. Tindiz, Pakistanında qeyr abdə də maraqlı var Trasyaqada, hiqər yolunda. Çünki Pakistanda özünü, avroqya açlışı yəyəna budur, biləm bir isə dəhanız yolu var. Bu Trasyaqadan Pakistan istifadeli çox mən, Afganistanında Pakistan təsələdə düşmənsiz hərbə bilətən bizdə budur. Afganistanında bu qədər maraqlarının Pakistanı. İkindizdir, Turan da ki, Turanın özəlini Türkiyə, Azərbaycanı və Pakistan yaradır. Amma son bir nətə elə bu Pakistan yoxudur, ahir vaxtlar gəlir. Son bir nətə elə Türkiyələ də yoxudur. Azərbaycan qamidi yetmişəq ki, məsələsidir. Dünya dəyəkdir. Niyə? Son günlərə qədər deyəsəndə emrəsənə. Dünya siyasətində varılışı, Rusya varılışı, Amerika varılışı Avropa Birliyi. İngiltəri Avropa Birliyi nə çıxdır, Avropa Birliyi çox özəlik də artır. Avropa Birliyi supecüz deyir. Getirdə zərmi. Amerika imkanı yoxdur. Aydın məsəlidə Amerika yaxın şəktən də çıxır, oradan də çıxır, Afganistandan də çıxır. Orta-Asiyaya gəlir Amerika, belə bir anonslar var. O da nə mələcələ ki, Turanın gələcəyəndə yüzdə yer tutun. Başqa məklələdən gəlir, pay almaqə gəlir. Mələdə kimi təhsidəri səlmət. Qalır məni ortalqda Rusya ilə Çin. Dünya bu dürə iki də nə aftar etər rejimin çəyəndə tərkəsini təmlirə bilmət. Burada nəbə bir güt lazımdır ki, Rusya və Çin'i etərələ versin. O gütün adı Turanlı. Bu Turanın yaradılması daha böyük yüzlərin bura dəzərb edilməsin tələbi. Bura əslat gürt, Türkiyə və İzra, Şəhibal, Pakistan, Pakistan. İçsinin beyi yədə bizdə daxilılma 300 milyon elə ancaq bizdə təşrəliyi. Ortası yədə daxilə olacağınız şey hərdəsə bir 600-500 milyonu, 600 milyonu yaxın adam demək. Hətta Mazastan da bura qoşulmaq, Steyr, Afghanistan da bura qoşulacaq. Və bu dünyada yeni bir şey getirəcət, geopolitik düzen. O dəylərə global kriz var, global kriz aradan qaldırmaq bu. Turan yaranmayana gələr global kriz aradan qaqməyətdir biləsən. Əksində baxsan, dünyada o krizin yaranmazı yeni bir cüzün doğumasının tələbi ilə malı. Yeni bir cüz doğusun. O cüzdə Turanlı, başqa cürə baxırıq biz ərab birliğinə bir şey çıxmaz. Yəni, bu Amerika birliğinə bir şey çıxmaz, Afrika birliğinə bir şey çıxmaz, Avrupa birliğinə bir şey çıxmaz, Avrupa birlik, Tənazürlü də bizzərdən deməli. Yeni bir real alınası mümkün olan cüz oldu. O da nədir? Turanlı. Özbəkistan tələbi çətib latın dili grafikasına Rus dili dövlət dili, imtünəli çətib özbək dilini, Qazaxistan Rus dilinin imtünəli çətib qazab dilini, lafi grafikasını. Yəni, ortax bir mədəniyyətə dilə alıq bir doğru böyü sülətlənin inşa ediyik. Təbii ki, bunlar bir günün, iki günün içində əllə oluncaq məsələdir. Bu gün ki, bizdən şəhidiyik, Turanın doğulmasını, Turanın Rusya imhalında olmasını şəhidiyik. Ümud ediyək. Hürmətli kanalın şizləciləri bizim studiyamızın qonağı Hürmətli Sərdalcaqlı oludur. Bizim yarımızı bəyəni və pədək. İranın da bu gün bizim Sərdalcımızda hərkiyə qaldırmazsa, əksinə məsələ. Bizi qoxdmaq üçün deyil, özünün qorx sunlandı. O məsələyə cələcəkdir. Dünən bizim efirimizdə, ələrinə məndirlərlərlə bağlı, hazalar, şirkpaşazada elələm bağlı məlumatları ciddi. Və akşamı doğrulu paşazada bir bəyanat yaydı, bəyanat formasını yəldir. Əsində xutba deyildi, bəyanat kıymeti verədik. Sizcə, artıq Azərbaycan daxilində siz bütün problemləri sadaləyirsiniz. Yəkin ki, bu verişdən sonra da məzələmətlər olacaq, qaçılmazdır. Məzələmət. Çək sizin təhran ordusunda. Əgərdənşəyəm, bakma, mən bir siyasət partiyasadır ya. 30-li siyasətdə ya. Siyasət bundan bağlıdır. Millenə məqara yazmışım, 4-5 senə kitəbə. Mən nə? Adı bir, mənə qula qalsam, və qanıda deyilə, bunə deyilə. Dünya coşumuz eyni olabilməz, ah? Yox, mən oda də demirəm. Bu həlbət də başa düşməyətə, bu də mən demirəm. Mən də demirəm, üçüncə bundan qaba, mən deyəndə ki, Pakistan azaldırdır. Mələləni ona qəsirətək. Çöldürlər, bunə də danıcək, Pakistan ona qəsirətək. Orada ona qəsirətək. 2018-ci iddə biz deyiriz. Ümud ediriz ki, üçüncəm sonra da biz deyək çabab, Sərdadır. Əgəri yoxdur, qo indi mənə sözləm, üçüncəm zoru rahat yaşasınlar. Əsas odur ki, bilsinlər ki, bizdə gözlür. Əsas, mənə görə suya bilərlər, mənə mözlər bilərlərdir. Siyasinin yallıq budur, mələl olacaq bilədir. Bizim qalbımız bilmərdir. Artıq Azərbaycan, oxdan çıxınır bir yaydır. Əç olsun, Sərdadır bəri. Əmma isləndən halda, artıq bu sizin burada əlihəsən olur, əlihəsən oluram bizim mühdibin adım çəklir. Mən paşazadan adım çəklim. Ümumiyyətlə, bu Səmət Seyyedəni məşhur bir bənzətməsi vardı. Səndibid Sövbəti. Biz bu Səndibid Sövbətindən nə vaxt çıxadır? Bu ölkədə olan mən şəxsən özüm şahidiyyəm ki, örmətləyizləyizlər və Sərdar bəri. İran-İslam Respubulikası Azərbaycan'da məhlə məhlə işdir. Məhlə məhlə işdir, küçə-küçə işdir və o necə işdirini çox güzə bilirsiniz. Rusiya da siyasi baxımlanışdır burada. İran burada qara kütləni elə çalmaqa çalışırsa, Rusiya, Brasitabıraqında məhsələn müəyyəyi girdə götürməyət çalışır, mələm, süslə, onlarcağın sualdında mübarekli ki, biz bu məsələlərinə ümumiyyətlə sırf konkret olaraq sualı kəssin qoyunəm ki, Azərbaycan hakimiyyəti, bu iki dövlətin burdaki uzantılarının bir dəfəli nə vaxt çıxadır? Bu, dedimdə, biz Rusiya bən nə qədər uzaqlaşırıqsa, bir o qədər o problemlədə uzaqlaşırır. Bu, indi, bu problemlədə nə qədər qalabaq? O demək, də o boyda Rusiya təsidində. Hələ Rusiya'dan o ahıncı, ələ qarabəcə kəsə bilmərin varmışdır. Rusiya cəbqiyyət qara bada, orada atoyun aldır. Nəcə ki, qara bada atoyun aldırsa, Allah şəkir oradan atoyun aldırsa, o bizdə parlamaq da, bizdə parlamaq da atoyun aldır. Çünki Rusiya'nın orda olmazı bunlara əvəz verir, nəvəz verir. Arxançılıq canadır. Bu, bunla bir-birinə bağlı şeylərdir. Biri gəlir, də ətəqdir, də zindirmaları olurlar. Həmuz, bir də o qədər ki, özlərdə qəddər qəddər. Əyubovda qəddər, Allah şəkirələr də qəddər. Nəvək, filan, çərisi də qəddər, həmuz, bir də qəddər qəddərlər gəddərlər. Bu, təhsilin, hədir Rusiya'nın bu da ki, təhsilini, bunlar istərisərlər belə, Rusiya həslələr, millətdə qəzanıqlar. Məsələn, ilə Allah-u Şükrü biz gınıyıriz he, ki, niyə sosu iranıq yə. Yaxızıq Allah-u Şükrü ilə hansı 30-idirli iran izaldın, milləophone. Yəni, birdən birader, o bəyanatı da ona özü yazmıyor, bizdə o siyazı bir bəyanatı. O cümlayanın, birini Allah-u Şükrü pasaləzadan diyə bilmək dilədirlər. Rətimək, bir ilə birlə şey alabın gedoxlar. Də bilmək gedoxlar. Görükə su-sür-sür. Həbdə ondan qalox məlumat vaqadır ki, məktislərə göstərəməyə, bəcə axtıq da bu məsələyə qarışmasınlar. Amma gördün, bir siyasi bəyanat kimi bəyanat verdi. Bu həmin Allah-u Şürləci burada o çıxınədə, çıxınədə onun alıqasından amazqılır. Amili ondan çox-çox böyə dandır. Sərdal bəyi, adamın adını çox özə çəktiriz. Demələ, bu məntiki bir paralela para, birleşimizi sona tərəfi yakınlaşırıq, sizin də vaxtınızı çox almaq istəmdir. O amili diki var, ərdəbildə, o İran alı dinliliyi dirinin numayəndəsidir. Ocaq nezəhtə, Azərbaycan'da həmən alı dinliliyi dirinin rəhbəridir. O, ərdəbildə çox ərdəbildə... O yə, ondan bunun fəqinərdir, bu burada təmsilsizdir. Bu buralı nəyi dar elə bilək? Yə, İran səbət edə rəxmədən cətmirəm. Ər amili ordu o fikirlə iqfada eliyirsə, Ələ dinliliyi rəhbərin belə dədə fikirlə, elə deyir. Onun dedilərindən çanara çıxabilməz ki, Yə, göstər iş veriblə bu məsələlə, həməni necə onu ifadələmə, amiləlinin şəxsiyatı ilə bağlıdır. Yəni fikirlə olaraq qalır. Demələ, eyni qalədə burada da o zamanıcə təmək fikirlə, elə deyir. Yə, siyaq şu bu adamın Azərbaycanında qalmamasının, Azərbaycanında göndərilməsin, başqa nəsələ olmalıdır. Bu də elə gə Iran'dan maribə bəziyyətlə deydik. Iran qalbişlə nazəm mavi deyir, bəyanat verib ki, Azərbaycanımızın qardaşımızda qara baxı yox, xan kəndi deyir. Ola həmişə deyibdə. Yox, vitkulu olmalıdır, olmalıdır, səndi. Bak, Iranın çəşmiş səhvirləyir, bəyanat verib ki, xan kəndi də dəxilum onu o ərazində həməs Azərbaycanında. Iran baxı məhvət ki, dokumentə yazdı ki, elmə aslanın sərfəcə şəhərdir. Nə ərxal bu hasərəddən sonra, və baxıda bir şey kezildi. Türkiyə, Azərbaycan, Iran qadişlər nazələrinə, medeniyyət formunda birə bir şey kezildi. Və İran resmivərdə bir binardınca əvvəkimdən fərqlə olun. Aminin səhvimi düzətmə etir, böyük bir sürətinə, inansibətləri düzətmə etir, bəl Azərbaycanın qeydində şeyləri indir. Azərbaycan, biz İranın düşməni olmaqsız, biz İranın dost olmaqsız, səhərin bəni düşməni olmaq, Ermenistanı, baxıq. İçinci qaraba muharibəsində, üç min adam ya Hüseyin deyib, gelip şəhədi olun. İran, həmin ya Hüseyin deyib, şəhədi olan adamları, şəhədi eləyən bir dövlətdə, kumantal yardım edin. Çan şəhəlinərdə qandın. Biz gördüzdə muharibədə, hansı kəmdi, hansı şəhəri tuttuxsa, bilindir, nəyilə deyin, əzam ediyordur. Kib bunu həm də, təhçəni azəbəcəm millətinə qalqını yox, həm də İslam müsalmanların qələbəsi kimi təqdimələ deyiklə düzdürmək. Bəm bizim askərimizdə, namazından orucuna qətlə muharibə, bəzlə ya Hüseyin dedilə qətlə, hətta meyxana da qoşubla, Hüseyincilər. Sən bu Hüseyinciləri şəhədi eləyən bir dövlətdə, nə də müddəfiq olabilərsən, İzraili Bahameli, həs sən bizdən çox İzraili yaxılsa, sən dən çox İzraili dən faydalanın ikinci bir dövlət yoxdur. Dələmdən baxın, nə qorubla? Hə, İranı Amerika vuracaq, İranı İzraili var, ə, Amerika, İranı gücləndilməcəm dələdən qalqdan çox, gündü İslam dünyasının farçalanması üçün güclə bir İran lazımdır. Amerika bu sila niyəl də vuracaq? Baxın, ələ rəhmətdir, bəfə qurucağıda o vaqda eləyik. Bələt çıxır çiət, bu dünyasının siyasədinizdən məsələn daha, təllə edə bilmirsən. Amerika, bax gör nəyələdir? Əm, güə İranı aldı şəyə. Bu laqqa deyət. Hənin bu laqqa dövündə İran, gəlidə qanmış çək təzəfatı öləcəsindən oldu, qosniq dövlət, güə peç vuraddı. Bu atom sila istiyasal elədi. Nə tə bu laqqa də vuracaq? Kimsə adın nə demətdir? Bu laqqa da oyuna nə demətdir? Burda İranla Cizdi, ikisini də qızışdır, ötürü birbirində sünnüsək iğnün, İslamı farçaldır və dünyanın dəri eləyir. Yolara siyasətindən birun-bəvə məsələm aydındır. Sağdəcə olaraq indi ümü dəliyət ki, o sizdəyən məsələlər tez bir zamanda həyat-da çətir, dövrədir cət dövrədir. İranla, Ermağan istahanın əlavərlək də rədim İzrah-i İzra elək Standaqadar olsam, Mən bakıram bir İranlı çıxıq, ahma, ahma, oradan bir şey qaxtıcaldı, bizim növə şeyləmizə vırbdə, nə bilim Azərbaycan belələdə, Azərbaycan belələdə. Böydən atıdı da bizə. Hətta biz İzraelindən çox sıx müddəxilə olsa, bu adımə dərsən İslam deyirlərlərlərlə. Şiyyəni dəllərinə nimitünəri, gədəsən şiyyələri qıranlar müdafə edir. Bəsən deyirəsin, aqın bə, oynuqun dövlətən təcirbəm var, gücün var, sipam var, sapam var, dərin var. Yoxşumən İzraelindən aqda uzturqə. Bu adımə dərsən şiyyələri qıranlar uza müdafələm bəhansana. Yəni, bu dərədədədə absut bir bəhanələr axtarırlar. Azərbaycan əksinə burada yiyəcəni İranlara, Pakistan, Azərbaycan, Türkiye müddəfəkləyinin yaranmasıdır, Azərbaycanın artıq ənləki kimi əl uşaqı olmaktan çıxmasıdır. İran da mədvurdur. Kendi yeni güclü Azərbaycanın yeni bir əlaqla qursun, ənləvlədə güc dilindən tanışacaq. Bələ, bak, proqnoz belədi. Gördü ki, gücünə bir şey çıxməyətcə, ona da çətcidə, mədalın omsüzün bu əlaqla. Razılaşacaq, kimsə adı Rusya'da. Əvvədə Rusya'da çox apbandı düştü, yavaş yavaş razılaşacaq, o başqa yolu da yoxdur. Biz nə Rusya ilə nə İranla düşmən almam istəyəmdir. Amma, bizə düşməndirlərsə, biz onları dostum qəbul eləməmə, düşmən eləməm. Adəqvat çabablar da belə. Adəqvat, hər gədi adəqvat. Yoxca, biz çox böyük səhviyyədir, yəni, bu, Allahın bizim boynumuza qoyduq tarixi misləni yenətirmə bilmərik. Nəcə ilə dəvqaslanda mağaribə gəlir? Nəcə ilə ortaqas, yaxzınqaya iqzadiyadına bilərsən, nə vələ biləhə? Avrupa'dan onda və çox şey və biləhə, amma ordakı hadisələr, ordakı şeylər, imkan vermir ortaqas etükləri, o dünyaya vələ bilətə tövbəm versin. Turan tüm bundan hanmısını çıxadırdıq ortaqas. Tüç dövlətlətlə biləyi, ammur Afqansdan da qorşulacaq, oralla qorşusla Pakistan da qorşulacaq və biz, bu, dünyaya iqzadiyatın ağırlıq mərkəzi, birisi də Asya doğru dəşilir, həmin o, dünyaya iqzadiyatın ağırlıq mərkəzi də ən böyük, ən nə siyasi cüslət. Hürmətli kanalını sezləzləri, bizim yayımızı bəyəni və paylaşmağınızı xaşədirir, studiyamızın qonalı Azərbaycan Demokrat Parkiyası nəsədirir, Sərdar Cavavluldu. Sərdar bəyi bir məsələyə də toqunmaq istəyərdik. Demək ki, bu son vaxtla Paşinyanın ərduqanla bağlı hansıq kontaktlarını yaranmaq, əlbət ki, sizdiriniz geo-siyasi gəlişmələrin məntiki nəticəsi olaraq, sonunda əlbət də ki, bizim qeydimizə hərli olacaq, amma cəmiyyətə də bir qədən nə rahatlıq var ki, ahı Paşinyan çıxırcaq bilə deyir, cəhdiyir ki, mən dəhləz verməyə hazıram, sonra sabah şu gün deyir ki, mən dəhləz verməyə deyir məcurə Azərbaycan məsələləri müəyyən attınları atır, amma müsb vaxtlarda Türkiyə və Ermenistan sələtləri açıla və yaxud da buna paralel olaraq Azərbaycan mən Ermenistan arasında hansıq sübqaq məsələtləri, bəyəftən deyiləm ki, pisi bir araya gətirədik, ortaq maraqlarımızda. Türkiyə mənim maraq, Azərbaycan maraq, Ermenistan-da əraqləri baxımda nəyindir. Türkiyə bir adım atılsa demək, Azərbaycan da maraq orda müdafi olacaq, automatik, o adımı atməyətləsə öz maraq kətin, Azərbaycan da maraqla ziyanlərin mətəyətək Tam xalqımız rahat olmalıdır. Orda Paşiyan nə deyir, Erdoğan nə deyir, orda Azərbaycan dövlətin maraqlarına iğnənin ulduzu, bu adı ziyan verə biləsə, heç bir adım atılmayan çıx biləsdəm. Bunun qarşısını alacaq, Azərbaycan dövlətin, bizim maraqlarımızın əksini atlım atlayacaq. Bu maraq bizim maraqlarından əliyyət, Türkiyə maraqların iğnidir isə, Türkiyə maraqın əliyyətin, atlım atılsa təqdir də bizim maraqımız orda təliqətcətcətdir. Türkiyət var öz aleyləmin. Aydın, Aydın, Səddəbayc. Yenə də məsələ? Yox, yəni həsi yox. Yenə baxacaq izlə naradır. Naradə təmurəsəsir, tam arqağın orda. Pakistan da Türkiyədə. Azərbaycanın qaraqaşlı qara gözünə görüyor. Elə maraqlar var ki, o maraqlar, Azərbaycan elə maraqlar var ki. Pakistan və Türkiyəcün bizim də də mühimdir. Onu qorayacaqlar. Naradə onu. Müdədə çələr. Müddəvəliyə bundur da, müddəvəliyə o demərdir ki. Bu üç küz üçün. Təliqə də iğnidir. Səddəbayc, bu daxil idarı etmələr üzül istəyəmdir. Bu daxil idarı etmələr. Fəxanistan dan bağlı. Mən o cümləri bakmın televiziyarın birində iki siyasətçi debat afarıqlar. Biri Pakistanı ümumətə terör devlət adlandırdı. Bizim həmi, hirlimizdə bir Pakistanı terörəs yetiştirmələr. Həsə edə bilə bir şey var. Həsə edə bilə ki, heç bir qəhraman mütləq qəhramandır. Bir qalqın qəhramanı başqa bir qalqın düşmələdir. Elə də də bu terörizdir. Bir qalq ötsün. Terörizdə elə bir qalqsın milli qəhraman. Məsələn, sovetlər o qırmızı bir qadalar varırdı. Nəbələm, canı bu Amerika da o zevvarizad var. Onlar dünyaya qaldırmışdı. Amma onlar o terörizmə qarılırdı. Amma əsləri onun milli qəhraman cümləri var. Yəni, məsələn, andramik elmələri qaq qəhramandır. Azəbacın olan düşmələdir. İndi bu terörist deyirsən haa. Yə, mən demirəm. Yox, başkanı dedindir ya. Bu terörist deyəndə bana. Bu da demirəm ki, səhkimi göz edən baxsın talibanda. Talibanın Amerikayanda danışı qaq vardı. Türkiyanda danışı qaq vardı. Rusyaanda danışı qaq vardı. Sinanda danışı qaq vardı. Dünyanın veto hüququ olan bütün dövlətlərinin talibanda danışı qaq yapıq hakimədə. Benimkə də çıxmaq istəyətə çıxışıdır. Yox, və qula qas. Hansı terörist dövlət. Hansı terörist dövlət. Və emdənin veto hüquq olan dövlətlərinin suqə cüldəri hansımız elə razılaşır. Gələ bilər həkimədə. Terörist dövlətlərinin qurufu olan sancaq. Bizəm. Bu, deyəndi bilmirəm ki, kim deyir, niyə deyir. Sən demək nə deyir ki, o terörist deyəndədir. Yə, valla, əbədi teröristləri yoldur. Terörist listəsi var. Çıxadırlar, dağılırlar. Çıxadırlar, dağılırlar. Biriz anda. Və dünya üçün ümumu terörist listəsi yoxdur. O, Taliban, terörist adlanında, Pakistanın bir nömbəri müddəfi deyildi. Dövəzə. Sinunet teröristimi tanımadır. Onlar zorla hakimətlə devrilmiş bir şubhədi. Dövəzə. Revanşist bir siyasə trafodundan və yəndiriləsiz hakimətləri. Banu hakimətlərin əldələmə istedik. Ha, o sətliyi metoddan, Amerikanı xoşuləcəyəmdir, adı Qomzi, terörist. Kiminizə xoşuləcəyəmdir, adı Qomzi. Məzələ, bella deyən, ərab ölkələrində, ərab milli arzatlı qələkatının bir deyici müqabılı olunur. Son təsir terörist deyirsəm. Sən deyirsəm buna terörist. Çıxımsadır. İndi bizim xalqımızda artıq öz gözü idəm hapsiləri baxmaqı öləm məldir. Ermən deyici filanca terörist, mən deyici terörist. Yəni şey yoxdur. Ermən üçün teröristlərin, mən üçün milli qəramandın. Məzəl, mübadir. Ermənlə mübadir edəcə basın. Təndrinize basın. O bizim üçün də. Deməli bir siyansu qürbəni dəyirləndirəkə, bir dövləti dəyirləmi öz manıqların nəzəralı. Başqasın gözü idəm hapsilərin öz gözü idəm hapsiləri baxmaqı öləm. Əər taliban Azərbaycanına qarşı bir pis diyəliyibsə, əər talibanın akibədə gəlməsi, üçün də bizim üçün məhvi nətzələrinə nətzələrinə üçün dələt, biz talibanın əliyərinə çıxabilər. Yox həcə, bizim xeyyərimizə, məsəl, bət-buaqda var, İran'a iltimi adım verib ki, Azərbaycan məsələrinə əlul çək. Yəni, düzdür, səktirəyə bilməli. Yoxsa bunu nətələmir istəyirsən? Dəyəqiləşdirməyə lazımdır. Nəyə dəyəqiləşmirəm? O bəyanatı. Ümumiyyətlə, rəsmi bəyanat verilək ki, türk dövlətdir bizim qardaşımızdır, Ərdoğan bizim axtsak qalımızdır, türkiyə bizə nə məsələrdiriz? O yolun gibi dədir. Pakistan dövlətənin başına hazırlək, dünləm bəyanat verilək ki, bir şərtlə talibanın haçıbətin dəsləyələrdir ki, Əvvəlki illə dəki oyunlar da əlcə etsin, qadından hükmərinə rəyət eləsin, uşaq təhsil məsələrdir əsələrdir. Əər Pakistan də türkiyə, talibanın anə başlarsın, azə bu əlcəndən birini durub, talibana terorist deməsində deməkdir. Bilək ki, bu qaldın qabağına çıxan adamlar, bir şey bilmərdir həki. Düzdür, biz həmimiz müstəfiq ki, amma milli və dövlət maraqlamıza zid mövbətələ qoymaqlarımız yoxdur. Bacara qısa, millətin və dövlətin maraqlana uyğun fikirlərdir məriyək. Yox, bacarımızın sus malı etməsində, ne zaman? Sen çıxın qısa, taliban terorist bir təşkilat. Nədir terorist təşkilacı? Amerika bunda danışqlar barı. Nədir terorist təşkilacı? Türkiyə bunda danışqlar barı? Həybərdogam. Bizim də Qarabağnazda durulmasında deyir ki, rəxidməti var. Rəxidməti var. Rusya nə gedib, Lavrov qəbul eləyir onları, ən yüçsə səviyyədə. Həsın teroristlədən danışı səhəm? 2 milyar dolarlaq silaq qoydular, cətlər, taliban çək. Amerika çək. Rəxidməti nədir? Yardım eləyədir. Nədir? Bizdən bu siyasət müryətcə, hər uşaq çıxın yəndirəcəm, həs siyasət isəyəm. Çıxın buradan bari, kevabızdan gələrin daha uşağında, Çıxın, bu xəmi çub sofradır. Gözlə gəl, mədməq olur mədmət var. Taliba gəlb, bəydir, əsəliyəm, yəni xodum yətə. Əndi, mən onu deyir, məsidimcəd dürəm, bəymtinin sesi yəsindir, ondan barlı qərar verə bilmirdilər Çıxasınlar, çıxasınlar, çıxasınlar, Çıxasınlar, çıxasınlar, nəzə qobartmaq istəyidən? Əh, aydındır. Hürmətlə, kanal olsuz izləyizləri, bizim yayımızı maksim bəni və paraşmağızı xarşı edir, bizim bugün efir sadımız bir sad nəzəri tutmuştuk, amma Sərdərbəc, çox marağlı müsaib olduğundan bir qədər efir müdətimiz uzandı. Mən istəyirəm, son olarak Sərdərbəyə, Bütün bu dediği geopoyutik vəziyyətlərin Azərbaycan qaldı və istəyət ki, Əlbətlə, dövləti, qaradi siyasətlə cüzdə olsun və və yen attımlar da asılır. Amma Sərdərbəyə həm də verişimizin mevusunu uygun olaraq həm qalgımıza, həm də hakimiyyət numarindələr nə çıxış yolu barəsində həm party əsərdirə kimi, bir çoxunduqun numarindəsi kimi öz pücirli nə dəsin, və verişimizi bununla da Bir şey demək istəyəm ki, dağlıq qarababda ələdiyimiz nəliyyət, dağlıq siyasətlə, islaatlarına məhcətlə məcət həqdir də, o qələbən Azərbaycan qaldına işbəq ediyoq. Bundan artıq sözləmək istəyətik. Çox sağ olun, Sərdərbay. Örmətli kanalın sözləyətləri biz sonda yenə də bizim iamımızı bəyəni və paylaşmağınızı xarş edirik. Bu güncü studiyamızın qonağında ümumiyyətlə, Azərbaycanın müvzud vəziyyətlə, müvzud cəpolytik vəziyyətlə, dağlı siyasət məsələrinlə hansı çıxış yolları araması barəsində müzakələ yapardır, mənələcər sokmanaqlı müzakirləri yanandı. Bir xeylət demokratik prinsiflərdən də danışdıq. Ümud edirik ki, biz azad medya platforması olaraq cəmiyyətmizə xalqımıza demokratik prinsiflərin əsaslarını, onların nəticələri, onların nəticələri, xalqalara vədq ettiyi nəticələri firavan həyatı izah etməyət çalışacaq, onlara göstərməyət çalışacaq, bu özü də hal-hazıcı bizim bucunçu müzakinəmizdə də demokratiyanın bir nümunəsidir. Xaqla bir arada proqramını izlədik sürcə təşəkçir edirik. İzləmə də qalın, sağolun, sağumat, qalın, sabah görüşünənək.