 यहापर मंदिर परिसर के नियास के अद्द्ध्छष ने प्रबन्न समज्द के सदस लें वो यहापर उनकी आग्वानी करने के लिए खडे हैं और यहापर प्रदान मंद्धरी काकार्वा पहुत चुका है ग्यान्वापी काशी मिष्वनात मंदिर के परिसर में ग्यान्वापी काका काशी में घरisool बनका है मैडागिन खडूलिया और यहापर ग्यान्वापी के कषतर का और यहापकी बबआगवान शियु की यह नगरी काइषी में अप में ख़ोथ भगवान के शिव पर वहत्रिसुल पर इस्ठित आच्थ न्यवंग आद्ने गन्मा नग्वेख्ती बाज्पाद दियक्षामित शाहँभी तो चाड़तरीके से आप लिगे दिखे सकये अपनत्री लिकल मा थी आशिरवाड लिये माभी इश्वर तो रुब माधा पिटा मने जाते हो, अब भक्वान ही शिओ के विष्ँनाध की नकरी में पहोचे हैं. शिओ के सब अरडन और चरन में है भवान शिओ के सब अरडन और चरन में हैं. इस्वी पार प्र्दान्मत्री नरे न्रमोदी काशी पहुचे है और काशी विश्णात मंदर में से पहले उनो ने आथ मारच को इसे ख्छेतर के पुरे साण्डरी करन की पर्योजना का भी उद्गाटन किया ता यहापर प्रदान्मत्री पहुच चुके हैं और दिरे दिरे � प्रदान्मत्री नरे न्रमोदी के साथ भाश्पाद दियक्ष आमिट्षाः हैं और साथिसाथ उत्रप्रदेश के मुक्ष्ट्री योगी आदितनात्य वंग्राजजपाल भी मुजुद है आने एक गन्मान ने लोग मुजुद हैं और इस मंदर की अगर बाद करें तो ब प्रदान्मत्री योगी मुजुद हैं तो दो बूगी अप देशका बाद कर चाए अन देश असी जितने हैं तो जूख और समभ्रद ड़ रहें उगर सर हो, पूड देश जो है विकास की अर सथदद अगर सर हो. अगर इंद्रमोदी ने 2014 से 2019 के भीश में जु संकल्प लिए पुनरस्थापना और प्रतिष्था की लिए और उसको उसके मनजल तक पहुचाया गया और उसका देहे तक पहुचाया गया गया और संकल्प शे सिद्धिके प्रमार के रुपन प्रदान मंत्री हैं और इक नया स विश्लो पतल पर जगत गुरु भारग के रुप लिए के चलते हैं मान के चलते हैं रुपने स्थापना की बात करते हैं विग्रह रुपने यह और यह अपने कुस्थित हैं और यह ब क्रदान मंत्री नेरिंद्बोदी समग जिडिभद फुजारचना कर रहे हैं, अने एक्ष्लोगो का यह और शिव उस कक इस पुट्र गि रोता हैं, तूभक में प्रब यह पुजारचना की जाती है, गंगा ट सती भिड्जमान है। और सती यहापर दाई दाई दाई बिड्जमान है। और यब प्ल अग्ट्चन असुति है। और आफसे नद्धर का दोवास्तू है। तु बिन्न ammunition और नियास है। तु नद्दृ का साभना है। अद्याद्गुरी भारत्छी संखलपना को साकार करने में दन्मट्री मेरए न्द्मोदी आद यहापे लिजभार फिर द्वान विस्झृनाज के चरन शरड में और अपने उस क्यबद्ध्धा को और मजुद कर रहें आद अपने उस संकल्प को और द्यड़ ग़ेच रहें � बवान विश्वानात को गईका दूद गईके दृट से निरमित दही, अर उसी से गईके दूट से हे निरमित गब शरकरा अर मदू, औहके से मिलाक़ पं्याम्रत की न्रमाण होता है उर समच पं्याम्रत के माद्यम से भग्वान श्वब को आपन क्याजारा इस्वय आब देक्र हैं है, मदु आंतारताए ते मदुख्षरनट शिंधवाहा मादवेर किना संपृस दी ही नग्टम, उतोषप्यो, मदूमाद पार्थिवाग्भो, रजाहा, मदूद याद्रस्तूनप्प्ता, मदूमान्नो, वनसवदर, मदूमाद्बस्शूसुर्याहा, माद्विर, गावो, भवंथूनहा. बदू और उरस्के वाद श्रकरा से, बभग्वान का लेबन किया जा था है बभाँन को आरपन किया जा था है, और उष्के माध्दिम से यगी कामना किया रही है कि जो इस बार, हमाडनी यः सानसइदवारानसी के विश्वज़ब पतल पर जगध भीरुभार्द के रुए आप चाभिट कर में गी तामना, और यो एक अमना देशक हे न॥ तीस करोड डेशवासी यो की तरब से देशक चाऊिके कं कल में विद्यमान शिव के रुप में, खाँड चाशिके क्च्ष्टल में विद्यमान शि� राजोप्छार मैं बीथी होती है अशके अलावा राजोप्चार में होता है राजोप्चार के बादर्यम से भी भ्ईडान काई है वूश्व माला एरपिट की जाए गी बिल्वுपटर आर्विट की आजाएगा रूदराएख्ष कि माला एरपिट की जायगी और अगर लिए बिल्वाद्र की बाद के बाद करें, तो त्रिदल का बहुत महात्व है, त्रिदलम त्रिकुनाकारम, त्रिने त्रन्चत्र्या इदम, त्रजन्म पाबसम भारम, एक भिल्वम शिवार पनम, कमल पूषप की माला प्रवू को औरपिट की जारे है, अर दिशिट तोर से शमभे प्रदान मंत्री कमल पूषप से पूजन औरचन कर रहे है, उर ये दिभगता लाँने का प्रमाड है, उर साथी साथ जो पूजन की भिदिया है, उन वे शंकर जी का जब शीव जी का पूजन की आ जाता है, अब आद्गर है जो हुते है, वो भी अनुपूल हो जाते है, शान्त हो जाते है, और उनकी क्रबा सारे लोगों को प्राप्त हुती है, तो आज पास्सो एक कमल पूष्पों की बभग्भ्य माला से, बभग्भान काषी विष्वनात का यहा पूजन की आ गया है, 111 बिल्वाप्त्र उने अरफित की एक है है, दो आदाश जोतर लिंग है, सवराश्ट्र, सोबनाधन्चो, श्रीषे ले, मल्लिकारजनम, उज्जे इन्याम, महाकालो, उंकार, ममलेश्वरम, परल्याम, बएद्यनाधन्चो, दाकिन्याम, भीम शंकरम, वारान अस्यान तु विष्वेशम, त्रमबकं, गूतमिटरे, विमाले, तु केडारम, गर्षनेशन तु शिवाले, एताने जोतर लिंगानी, सायम प्रतभतेन रहा, तहा गया है, कि भगवान काशी विष्वनाध, जो आद्या है जोतर लिंगो में, गयान वापी कृ, उखुषे कहाजादाधन, गयानवापी कूछे कहाजादाध, उग्वापी कुरा तूरा कपूरा स्ष्यटर एक त्रीसूल के रुप मनाध आप जातारष्टुएं, कुए खेशगी खिओ के त्रीसूल परवस्धित है, वागवान को इस में भोगर पिट क्या जारहा है, आमर पल है, मिष्ठान है, और नेविद्य अरपिट करते समय ये कामना की जाती है, के भागवान भोग गरहन करें, और उनका प्रसाद सारे भक्तो तक पहुचे, प्रसाद के माद्यम से, जीवन है वो सफल हो, सारे कष्त द� प्रसाद सारे के माद्यम से, अदाना एस वहा, समाना एस वहा, ब्रमने द्मा, इदम फलम में यादे, वो स्तापिटम प्रतस्तवो, तेन में सबला बावेट जन्मनी, जन्मनी, इस प्रकार भागवान से ये कामना की जारही है, कि आप हम सब का कल्यान करें, भागवाननी � ब्रमपरा है, और विषिस्त रुप से अने के सोड शुब चार भिदी से, तुल्यान अर्चन इस सब भागवम प्री कर रहे है, और इस बंदिर की विषिस्तिता जो है, वो ये है कि ये बंदिर आने काने एक समप्रडायो का, के वल सनातन दर्म के समप्रडाय के, लोगो के भी नलन का, के नद्र बंदु रहा है, अर प्रदान मुझ्ती नरे नद्रभोदी समय एहप प्रपखोचे है, आज वो टाशी में नामांकन करने के बाग जब उन्होंने, गंए आरती में उंहो ने वो सामिल हुए ते, नामांकन के बग भाग जब उन्होंने काशी के कोटा उर्वोग को लेएगा उसमः संखल पतर वहें प्रदान् मिलेगी और साथी साथ इसमः की पुद मिलरचन की भिद्जबारे में और उराडेक पताही यगONG इससमः बन्ट्र पंचडली हो रही है और पुस्पांचली यरफिट की जारहे है नानासगंद भवानिचो, पुस्पान्जलिर मयादत, ग्रान परमेश्वर, यद्ने न यद्ने मैजन, तडेवा, सानिदरमान प्रदमान न्यासन, तेहनाकम महिमानस, सचन्ते त्रपूर्वे, साध्ध्या संथ्टेवा, अम तत्पृुशाय विद्महे, महादेवा एदि महि, तन्नो र� विद्महे को स्ट्च्ट नहीं, समुचे विद्स्वो को साथ लेकर चलने की बात खती है, और वही प्रदान मुद्री दरिन्रमोदी की कारे शाणिली बगदिकते है, जब ओ समगर विकास की बात करते है, और उस समच्छ प्रदान मुद्री को पुजन अचन के बाद खुर भीदिजी आचार इदिवेदी बहुने आंगबास्र समर्पित कर रही है बहुडवान का प्रसाथ दहराड करते हुए प्रदाल मन्प्री ने रिन्रमोदी अर साथि साथ भीजेपी अदेख्षा आनच्शा वीदिवड़ पुजण अरचन किया और भहुडवान विष्वणाद के शरड़ में आज पहुचे हैं उर प्रदाल मन्प्री ने रिन्रमोदी क्योस शंकल्प के सिद्दिके इप पाडाओ के रूप में जब उगाषी को क्योटो बनाने की बाद करते हैं और देश को जगत भूरु बनाने की बाद करते हैं तिर समय प्रदान मन्प्री दान कऱें हैं पुजण अरचन के बाद दान की छो परमपरा हैं और आप पुजण अरचन के बाद प्रदक्ष्ना की लाती है बदों को गुमा जाता है और मंदिर के प्रदक्ष्श्डा मारग पर इस समय प्रदान मंत्री नरे नरमोदी दिरे-दिरे पहुच रहे हैं चल रहे हैं तो वर साति सात गरभगरी ही में विदिवत पुजा आरच्दां होई है और इसके बाद प्रदान मंत्री अपर मैं जी अनने पुजारी है अनने बलोग है और पुराडिख जी बताएंगे की इस समय प्रदान मंत्री की नसे मुलाका है इस मैं बंदिर गरभगर हो में पाच वैदिक विद्वान रुद्रा विषेक करा रहे थे यहां जे यहागे गे इसी गयार६ओएधिक विराजामान है जे इनों लगुडर विषेच किया भादिक रुदर कापात गयारोडा बार गयारोढवैधिक करते है तोसको कहा जाता है लगुडर और लगुडर इसी ले खया जाता है के वादिर से, ँपार्श्वत सरुद की विस्तार से पुजं क Étा जाए और उसके भाद प्रार्थना किजाए, विश्व के कल्यान की कामना किजाए तो पुजं के बाद उदने मालृनी प्रदान्मंट्री जिने वो दक्षना अर्पित के यद्ददद यद्पर आदान यद्पूर तव्याश्ष्डक्षना हा तददगनिर वैश्वक्रमन, स्वर देवेशूनु तदददू। और कहा जाता है कि बिना दक्षना डान के कारि पुरा नहीं हुता। भागवान कार्षे विस्वनात के रुद्रा विश्चक कि भाद, रगुर रुद्राविश्चक कि भाद मादनी प्रदार मंत्री�なので, दिलेडिले मन्दीर परिसर से जिस माण्ग से नहीं, उन्हने गर्बखर्ध में प्रविष्च की आता। वदाउसे मारकषे होते- होते दिले- दिले वो बाहर क्योर प्रसांख खत रहें हाज जोडखर सब का अबहिवादन करते हुए मान्दनी प्रदार मुद्रीची सारे लोग अपने प्री या सांचत को अपने प्री अनेटा को यहा देखना चाहते हैं उनकि सात् ज़हान वो कारेंगरताू के अबहनन्दन समाडू का लन्वाले है. बादनी प्र्दान योंछतार जी दिर्दरे काशे विशुनात भन्दिर प्रिषर से बाहर प्रस्फान हूए. प्रदान्मन्त्री नरेंडर्मोदी भिद्वद काशे विष्वदात मन्दिर से पुज़न अर्चन करने के बाद अब यहाज़ से प्रस्थान कर रहें यहाज़े प्रदान्मन्त्री बड़े गुलालपूर पहुट्गेंगे जहांपर दीन देल उपाद्द्धियाई हस्त सं प्रच्चन्द जनादेश मिला है जो प्रच्चन्द जनादेश पुरे देश में मिला है और जिस तरीके स्