 मुऎं, मघretoल क्या जल्ट ideology. क्यो क्छाता क हो अथी। मिस्री और और लिखियो शाप्चबं ढोग, वीराय किःसा टलौए objeto। अल्गह आपन जाला हरा कु moeten भद अमिकांदि रषिक क्ये चिसकि जी अनर्य लिषिक भगर प्य। येद अग़ा कि आप आप इसकाशागा कि नीट तो रवाँ। येद आप आप इसकाशागा तो तेदा अप आप अप आप नीई नहीं क्यों। इसी ट्रा सेभी अगर हम जंगलात की शहर करें तो जंगलात में इस्त्रांकी भूषेज होती है इस्ट्रां की भूशिज होती है, there are trees, there is wild vegetation, which is not found in the inhabited areas. ये सेरफ जंगलात ही में पाये जाते है, असा ही एक द्रक्त है, जिसका नाम है, बबोल. ये भी विरानी की निशानी है, बबोल का द्रक्त वहा उकता है, जहां बिलकल विरानी हो, जहां सेफ्टी हो, where there is no threat of being cut, or ये फित्रत की बाते है, सारी इन्सानी अखल से बहर हैं. और उसके पते अगर कोई आनीमल, कोई हैवान खाता है, तो उस में बहुत ताखता ती है, दिलावेट. तो रभभे जलील ने गारे सवर के मुंके उपर, बबोल का एक द्रक्त भी उगा दिया. आपको इल्म है, एक द्रक्त उगना और उसके जवान होना कितना वक्त लेता है, लेकिन ये द्रक्त उगा और लमहो में जवान हूँ, और इसकी शाखो ने मेरे पैगंबर सलल लाहु लैहे वाली वसलम को अपने अंदर चुपा लिया, और वो शाखे गार के मुँ पर इस तरी के से ती, के जैसे कभी यहां कोई आया ही नहीं, जैसे यहां कभी कुछ हूँ आही नहीं. सात ही दूसी बात यहे हूँ, के बबूल के द्रक्ख पर अमुमन कबूतर अपना गूंस्ला बना लेते हैं, अंद दिले एग्ज in that nest, which they create on the tree, on the tree of babool. यहां तो कबूतर भी आगे है। और उन कबूतरो ले आके वहां बाकाईदा अंदे भी दे दिये। अब पहली विरानी की बात तो हमने सपाइटर की देखी, मक्डी की देखी, तुस्री बात हम बबूल के द्रक्ख की देखे हैं, तीस्री बात उसकी शाकोंपे अंडो की देखे हैं, उनो ने गूंस्ला भी बनाया और अंदे भी दिये, ये वो महर कात हैं, जो सारे के सारे मिंटो में, लमहो में या चन दिनो में नहीं हो सकतें। तो जाते रसूल सलल्ला हुलैही वाली विसल्लम की, इफाजत के लिये आपके ताफुस के लिये, आपकी हिजध को कामयाप बनाने के लिये, मेरे आल्ला है ये दूसी निशानी वहांपे पैदा कर दी, इस गार के अंदर कुछ नहीं है, ये तो बरसों से विरान पडी है, और कोई भी अकल्मन आदमी उस को देख कर यही अंदाजा करेगा, ये वाख्यातन अपसलुट्ली बेरन जगा है, इस के अन्दर any one who will stay from where he will eat, from where he will drink, and बबूल is visible, and pigeons are visible, and विजेंज़ विजेल is available, और बोच तारे वहांके जो मोरहें है, तेखीक की है, उनकी तेखीक में, एक point ये भी है के आज हरम शरीफ में जो कबुतर हैं ये वोही कबुतर हैं उसी नसल के कबुतर हैं ये जेन को आल्ला हर बलिजत ने ये एजास दिया के उनहोने पैगमबर सलल्ला हो लेहे वाले विसलम को तहाफ्फुज महाईया करने में इसा लिया और आब आप आप आप आ उनका आख बनता है के वो हरम की रूनक बने रहे हैं