 Selam değerli izleyicilerimiz. Her vaktiniz her anınız. Tehri olsun. Eziyiz izleyiciler. Eee biraz tehlike problemlere göre ilk kez başladık. Ona gören üzülleri sayın. Ama programımız devam ediyiz. Eee bugün eee yirmi april eee iki bin yirmi üçüncü yıl kare bakıvakla sağa yirmi iki sıfır beş. Eziyiz bizim bugün eee bugünkü verişimiz hem de eee bayram akşamına tesadüf edir. Inanslı insanları tebrik edirik. Bugüne etikada olan bugün herhalde eee inanslı insanlar için üniyetle ııı Süleyman Cüneyyası'nda en büyük bayram hesabı oldu. Kurban bayramı da yanaşıyor. Bugüne etikada olan inanslı insanlarımızı tebrik edirik. Mübarek olsun diyerek milletimize bugün bir keçöreyle eee imtihana çekilen milletimize bir hayır bereket getirsin diyerek. Öyle değerli sileyeciler bunki verişimizde mes milletimizin durumuna hasretmişik. Ve verişimizin konağı ııı hürmetli Yıldaç'ın kanı mazbelidir kesmiş milletvekili hal hazırda. Millet Kur'an'ın Karnese Merkezi'nin özürü Yıldaç'ın kanı hal hazırda bizim efevedir. Salam her vaktını saranız kreolsun hürmetlilikine çıkalım. Teşekkür ederim ııı çoğurmetli hürmetli izleyiciler devletinize göre ilk önce size minnettarım ve ben de istiyordum ki sizin ııı tebriklerinizle koşulara bütün inançlı bacı ve kardeşlerimi bütün İslam dünyasını ııı Müslümanların en eziz en mügeddes bayramı münasbetiyle birekten tebrik edeyim. Allah tuttuğunuz oruçlara ettiğiniz niyetleri kabul etsin. Bu bayram bütün Müslüman dünyasına bütün Türk dünyasına bütün dünyamıza düşerli olsun inşallah. Ruzunuz bereketiniz bul, canınız sağlam, kalbiniz hemşeye sevinçli olsun. Çok teşekkürler. Bayram günüdür tabii ki pozitif notlar üzerinde vurabiler verilir. Ama ne yazık ki çevremiz bugün bize ateleyen ııı durum, halkın gerçeği durumu yani halk problemler içerisinde gerçeğinden çabalıyır. Ama halkın bu problemlerini hayata getirmeli olan durumlar gerçeğinden bu problemler onları düşündürür mü? Mesela ııı sıraka gün yeniden ııı nazirler kabinetinin gerarı yani karantin gaydelerin uzak bulmasına bağlı. Çarşı bende bir düşünüze yarattı ki bu hakimiyet düşün, bu hükümet için, bu iktidar için halkın ııı problemleri önemli değil. Çünkü halk bugün tehsile giden, sehriye için üst tutan insanlar yollar bağlı olduğuna göre burada Azerbaycında ağır sehriye harcılar içerisinde, ağır tehsil harcılar içerisinde çok ciddi problemler gösteriyor. Seretleri niye asımırsız? Niye? Sebeb nedir? Ben istiyordum ki Gütekin Hanım bununla bağlısını demeldiğinizi gördüm ben. Sizin de bir ııı özüne meksusu yanaşmanızı var dedi. Niye asımlılar serhedleri? Belki bu sualın cevabını sizden ekledik. Buyurun. Menele gerçi bu sağlığın cevabını her birimiz bilirik. Iıı bu serhedlere açılmamasının kısaca olarak yani sözümün sonunda diyeceğimi önceden deyim. Iıı sebebi onunla ibaretdeki azal ııı serhedlerin bağlı olmasından milyonlar kazanır. Yüz milyonlar kazanır. Iıı dövlet şirketi olsa da faktiki olarak onun bütün gelirli hisseler saheleri ııı idare idare etme ııı hisseleri ııı silk ve emek sustu. Ve ııı bu kadar yüksek uçak biletleri karşılığında azal demiyorlar ki bankrot veziyetindedir. Yani onun aldığı bugünlerdeyle ııı aerobot şirketinden aldığı ııı eyebaz şirketinden aldığı ııı tahminen o bir tam onda beş ııı milyar dolar değerinde olan ııı onun ki ııı uçağın ııı pulunu tabii ki biz ödeyecek, bizim evlatlarımız ödeyecek. Onlar Azar Bacağı'nın dövlet zamanatıyla alınıp ne ihtiyaç var idi, ne zaruret var idi indi ki vakta ııı bir tam onda yetti milyar dolar değerinde ııı ııı demekle uçaklar alınsın azala. Diğer taraftan azal bu ülkeni müfris eden şirketlerden biri de özü müfris veziyetindedir ve ona onun o dömeri borçlarına dövlet bütçesine o olan borçlarını her yene de biz ödüyoruz yazır bacım vatandaşlar ödüyor. Çünkü bütçeden ona tatatsalar ayrılır. O tatatsalarsa bizim cibimizden evlatlarımızın boğazından ayrılan puhlardı. Yani bu ülkenin kasıbının şehid ailesinin şehid evladının ııı yoksulunun imkansızının işsizinin boğazından kesilen ııı hemen o hakkı ııı adı azalı ödenir. Azalın ııı demekle ııı azalı idare edenler azanın sahipleri daha doğrusu bunun neticesinde daha da zenginleşir. Azirbacan halkısı daha da müfrisleşir. Diğer taraftan ııı azalın gimetleri doda uçurur. Yani dünyanın hiçbiri yerinde bile gimetler yoktu. Azal Azirbacan'da regabetsiz bir şekilde faaliyet gösterir. Geğri şeffaf ııı idare etme ııı ııı şekleri dahi de faaliyet gösterir. Onun faaliyetin ııı faaliyeti hesabatlılıktan ııı hercül hesabatlılıktan kenardadır. Ona göre de ne isteyip edirler, hansı gimetler isteyirler, tayin edirler, insanlara zülmedirler ve insanlar ııı mesela ııı gürcülerin ııı gürcülerden, ermenlerden ııı Azirbacanlar beş defa artık ııı pul ödüğürler. Yani aynı mesafede olan uçaklar için, biletler için daha doğrusu ııı demeli beş defa artık pul ödüğürler. Ona göre de serhetlerin bugüne kadar bağlı kalmasının yegene sebebi yalnız ııı demeliye harınlıktı, yalnız daha çok kazanmak isteydi, yalnız ııı daha çok varlanmak isteydi ve Azirbacan halkının o son tükesinde boğazımdan çıkarıp ııı demeli onun hesabına ııı servetlerini milyarlarını ııı artırmak isteydi. Çünkü bunun başka sebebi olabilmez. Sen kimse eksi argomit diyecek ki bunun güya iktadi yok. O men giedikten doğrusu iktadi demi olmaz. Buna karrup sebebleri yok. Önen yanaşı belkede ııı demeli hansı da bir ııı siyasi sebebleri var, strateji, göz siyasi sebebleri var. Yani o konspiraloji nezere yerler değil mi? Bunlara getir süret. Bunları özellikle idiram. Ama gelin onlara bakakta. Yani tutam ki İran'la Rusya'yla bağlılar ki indeki zamanda bu serhedlerin bağlanması İran'dan ve Rusya'dan ülkemize gelen tehlikeyenin karşısına alır. Birincisi ııı hansı devlet, tutam Azirbacan'a hansı bir ııı tehdit yaradan bir devlet ııı ülkemize ııı tam ki divirse grupu geçirme isteyeceği ise, hansı ülkemize tehlibat öğretme isteyeceği ise. Yani İran'la ve Rusya'dan gelirse bu ülkelerin ııı imkan olmayacak, pul olmayacak, tutam ki özdivir santlarını, tehlibatçılarını ııı demeli uçağı ııı eyleştirip oradan göndersinler. Yani uçak bile it alabilmeyecegiler. Kim ııı numayiş karcasına ııı demeli yirmi nefer otuz nefer ııı özdivir santını ve tehlibatçısını bir ııı maçına eyleştiri, bir aftopse eyleştirip serhetten, kuru serhetten geçirir ki Azirbacan gelerek ııı sizde ııı demeli tehlibat töredekte ahali vaziyeti karıştırak. Bu aydın ki bu mesele risk yoktu. Iıı kütlevi şekilde ahın meselesine gelince Rusya'dan Azirbaycan'a kütlevi şekildi insanların gaydışı veya İran'dan Azirbaycan'a kimlerse kütlevi şekildi gelişine gelince bu bunu demen istihsine yedireyim. Çünkü ııı zaten Azirba insanlar harag edirler. Mesela ııı Ruslar, Rusya'dan kaçan Ruslar, teşhir Ruslar yok Kurayn alalarda muharebeye göre. Gülistan'a yerleşirler, Gazakistan'a yerleşirler, Irmistan'a yerleşirler. Nispeten azat regabet mühütinin olduğu, iş yerlerinin olduğu işleyebilecekleri mekana mekânlara yerleşirler. Azirbaycan'da yerli insanlar, Azirbaycan vatandaşların özlerini iş imkanları yoktu. Onlar gelip buradan iyice yaşayabilirler, iyice işleyebilirler ki işte ki Azirbaycan'da gelip işlemek meksediğiyle Azirbaycan'a gelen insanların kulu var, onlar ile ııı teyareyle uçakla da gelebilirler. Diğer taraftan, başka bir argument getirmek istiyorum. Yaşlı, siz eee eğer tehlükesli meksediyle serhetler bağlı yırsızsa, tam ki İran vatandaşlar üçün bağlıyında, Rusya vatandaşlar üçün bağlıyin, Azirbaycan vatandaşlar üçün bağlayabilmezsiz akıl. Bir ülke, ülke vatandaşım evi de ata yurdudu. Bir insan tesevredin ki ata yurduna gitsin, kapında yusun ve ona kapını açmasınlar. O insanın hayatının facelesi olarak, o insanın dünyası başına uçar. Vatandaş öz vatenine kaydır. Öz, ata yurduna kaydır. Sen o kapılar, ülkesinin kapısıları vatandaşın üzerine yirmi dört saat, sütkanın yirmi dört saatı, elin üç yüz altmış beş gün açıp olmalıdır. Sen nece vatandaşına üst çevirebilirsin? Yok ben seni kuru serhetten bırakmam. Sen git teyarı, min manat, pul tap, eee yani borcu, haricet, tüş, dilende olan min manat, pul tap ve gel, Azirbaycan'a gelme istiyorsansın. Bu devlet yanaşması değil. Bu devlet erkanına uygun olan bir yanaşma değil. Bu bir ayıptı, bu bir ayıptı devlet. Vatandaşına gelir min kilometrelerle uzak erazıda darda olan vatandaşına vatandaşını klasidir. Onu başı tehlikede olan, kaldı olan vatandaşını klasidir. Ben hiç vak unutmuyorum, beğenmediğimiz Trump'ı, ben de onu beğenmiyorum. Karya'dan iki Amerika vatandaşına geri aldı. Karya'ya ne hedeler geldiğine, tehditler seslendirdiği, sonra biraz da tariflerde helakim yongunu ki alabilsin. Geri aldı iki vatandaşını ve Donald Trump ve Melania Trump'un hanımı hemin gün, gün orta kastakhanadan çıkmıştı emeliyattan, böğre emeliyatı geçirmişti. Geceynen gittiler Trump ve hanımı. Teyare, dümmeli teyaren göğ ertesine kalktılar ve teyarenin içinde karşıladılar Amerika vatandaşını. Devletler vatandaşlarına bile sahip çıkır. Sen niyece Rusya'da muharebeden kaçan, o çagrış yaşında olan Rusya ordusuna parlıp, Ukrayna'da mehve mehkum olmak riskili, üzüze mehve olmak riskili, hayat netir mehrisiyle üzüze kalan vatandaşını sen nece ülküne bırakmayabilirsin. Yöndürüm, Rusya ve İran vatandaş için ne büyük bağlı serhatları, bu iki ülken serhatlarına tam tehlike var ama vatandaşına bağlama olmaz. Veya son Rusya'dan İran'ın tehlike gelir, bize Gürcistan'ın hans tehlike var, Türkiye'den hans tehlike var. Mesela niye Türkiye'nin Gürcistan serhatları bağlıdır? Ona göre de ben bu meseleyini bir daha diyeyim ki, bu meseleyinin hiçbir sebebi yoktu, esaslandırması yoktu, hiçbir başka ümmiyetle esaslandırması yoktu. Bunun gibi İzahat'ından ibaret ettik ki, yaranmış vaziyetten istifade ederek, Azrabacan hâkimiyeti, belediyeti halka zulmedir, varlanmak eşkinden sevdasından erçekmir ve azalın bahalı biletleri vasitesiyle servetlerini daha da artırmakla meşgul oldu. Yani ben bunun başka bir izahana tabi bilmem. Eksalda buna bir don giyindirmen mümkün değil. Ümdünya sehre teşkilatı pandemiyen bittiğini çoktan elan edip. Yani bu dünyada pandemiyeni elan eden de, pandemiyeni bittiğini de elan eden de ümdünya sehre teşkilatıdır. Ümdünya sehre teşkilatıdir, pandemiyen yoktu ama Azrabacan hele pandemiyeni devam ediyor. Şerhlerini devam ediyor ve istediğine gelir. Belediyeti geçse Konstitüzya'nıza yazacaklar ki, Azrabacan vatandaşları pandemiyela hayatlarının sonuna kadar birlikte yaşılmaya mekumdular. Yani bu devletimizin mahiyeti, unitar, demokratik, dünya bir devlet olduğu kime hem de ebedi pandemiye devlet olacak bile gitti. Alın yazımız. Karanovirus değilse Azrabacan vatandaşları belli, per bir ülkede karanovirus, son son belli. Biz de bu da benimle alıp içirdi. Passport belli. Passport yeripler. Demeli burada bir izleyicimiz kılcayızı. Ama ben düşünürem gibi bu mesele de sehredlerin bağlı kalmasında keçizce esaslardan biri olabilir. Yani bizim için öyle diye ki. Esas sebeplerden biri sahilebilir. Bizim değerlendirmemizde onu demeyi istiyorum. Serhat Sısa Gürsen'dan, Rasyadan, İran'dan produk getirelim. Manapolojilere ziyan olur. Bir de burada o zaman Aftanbil Nergület yolunda bağlasınlar. Bu devletin işinden baş açma olun. Ya da yolu bağlanıp Aftanbil yolu işleyip. Gelin ki elehemin sohbet, büyük Aftanbillerden gelir. Mal gelir. İran'dan mal gelir. Bak bizim mehallemizde üçsünü ben görmüştüm. Biri de bu yakınlarda açılıp. İran mehsulları dedi. Şuralar olsun bu kampanya şeklinde. Adın elleri canun mehsulları. Güney Azerbaycan mehsulları çok güzel. Canub etmezsinler. Rüfet Bey memuraca tedirem. Canub herhâb sözüde. Güney Azerbaycan, Güney canub etmeyin. Ben diyerem ki bu kampanyadı. Böyle kampanyal olanda sabah İran ve İran'la münasbetleri gaydiye salanda o mallarını satmalı oturup bir de İran'ı eleyebilir. Ben diyerem mahiyetini derkiliyek. Ben ney demeyi istiyorum. Söhpet burada mühtekirlik var. Mühtekirlik neden ibar etti. Ben bu yakınlarda o mehsullar satılan tükenlerden birine dahil oldum. Gördüm mehsulluğun üzerinde 39.000 İran riyalı yazdım. Onu da hesapladım. Bizim pulunan 1 manad 20 kepik, 1 manad 30 kepik diyelim. Azerbaycan manad oldu. Ama onu 4 manata satıldı. Buradan susuyla canın rejionunda. Aftanbirlilerden minir yaaftopsa minir, gedir, astar yaa hiç rızaa gitmeye lazımdır. Erdebile yaa zülfadan o taripten geçir. Öz bazarını alırsa özür istiyrem. Kendi serfati mehsullarını böyle İran'la alırdılar. Yani Günühazer bazağında değil mi? Oradan alırdılar. Kartof'un soganını her gün yedi balanlar vardı. Yani insanlara hikmeti yaradılar. Ama öz şirketleri 1 manad 30 kepik diyelim mehsulları 4 manata satıldı. Elemendi gelme suları demiyorum. Bunun bir başka tereflerinden biz tek se azal değil. Biri budur, öz mehsullarını getirirler. İkinci terefi ben onu da istiyordum sizden eşiden. Örmetli Gültaş'ın hanım. Bir de bu pandemiye şerayetinde sanki siyasi dinamikanın olmasından hikmetini görandır. Tamam ile doğrudur. Ben niye Azerbaycan hikmetinin diger argumetlerini teksi ettim yani bundan önceki çıkışımda ama spektri daha genişti. Yani bu meselelerin spektri daha genişti ve tabii ki burada serhat ticaretin karşısına alınmasın müstesna roğlu var. Gürcistan'la ve İran'la Rusya'dan, Dağıstan'dan Azerbaycan ahalisi Azerbaycan vatandaşları mütemadi şekilde özlerinin gündellik telebat mallarını getirip yani serhat ticareti her üç sigamette devamlı şekilde mevcut olup. Ve bugün Guru Serhat'ların bağlanması serhat bölgelerine kususuyla Gürcistan'la, İran'la ve Rusya ile Serhat'ta yaşayan bizim Dağıstan serhatında yaşayan ahalinin güzaranına çok menfi tesir gösterip. Elbette İran'da bizden mukayeselem mehsullar mallar kususuyla kente serfatı mehsulları, erzak mehsulları ucuzdu. Rusya'da bile Azerbaycan'la mukayeselem ucuzdu. Üfet Bey, ben İndihal Azerbaycan'da birçok mehsullar Azerbaycan'la mukayeselem ucuzdu. Kartoff ve Soğun Azerbaycan'la mukayeselem burada ucuzdu. Ben dünen Gubat Bey'le sohbet edirdim. O da bildirdik. London'da böyle Kartoff ve Soğun Azerbaycan'la ucuzdu. London, London'da Brüssel'de Kartoff ve Soğun Azerbaycan'la ucuzdu. Et Azerbaycan'la ucuzdu. En azından Brüssel'i diyebilirim ki burada 20 defa bizden çok olan ülkede 10 defa ucuzdu. İnsanlar en azı burada orta aylık eme yakı 4.000'den artıktır 5.000 civarında da orta eme eme hakkı. Yani en aşağı işlerde çalışan insanlar 2.500-3.000 avru eme yakgalılar. Sohbet avrudan gelir. Onda 2'ye vurun az kala. Vurun 1 tam onda 9'a vurun ve o reddeme alacaksınız. Azerbaycan tuzlam ki burada 3.000 avru pul alan insanlar en aşağı işlerde işleyenlerdir. Bu bizim pulundan 5.800 5.900 manat edip bu pulu ise Azerbaycan'da profesyolar böyle almış. Yani bunu böyle tesavvür etmek böyle mümkün değil. Ferk o kadar keskendi. Ferk o kadar ciddidi ki yani bu ferkten itelenerek biz Azerbaycan'da ve Belçika'da hayat şeflerini ne kadar keskin ziddiye teşkil ettiğini görebilerek. O bakımdan şahretinlerde karşısına alınması insanların güzaranına mevftesir gösterip o malı sen İran'dan ucuz alabilmiyorsansı Gürcistan'dan ucuz getirebilmiyorsansı Rusya'dan dağısından ucuz getirebilmiyorsansı sen mecbursan gelirsin sen o malı Azersundan alırsan yerli şirketlerden ya alırsan yerli istesal demeli olan mesulara alırsan hem mesulalarında keyfiyeti de bir çoğalarda şahıdı ve aynı zamanda sen ona göre bir neçeri var artık pul manapalislere giden manapalislerine, erzak manapalislerine bir neçiti pul ödemek mecburiyetinde sen Rüfet bey eşilirsiniz mi benim sesim gelir mi? alo Rüfet bey efir devam edir efir devam edir mi? efir devam edir elbette devam edir ah abi elbette ecazi verin olur mu benim fikirimi tamamlıyım? siz ben dayansam neyse problem yaranı ben sanıp siz dayanmadikten ah başa düştüm anladım anladım anladım teşekkür ederim bundan ala ve ben o siyasi sebebelere gelmemişten önce bir meselanda vurgulayacağım demeli tesavür edin Gürcistan'dan bir insan öz aftımabilirliği ile Azerbaycan serhedini keçmeye gelir ben şahsen tanıdığım insanlar var aralarında mesela bir Gürcistan esirli bizim soydaşımızdaki Azerbaycan'da doğmasının evladının veya aile özlerinin birinin toy meclisine gelir ve istiyor ki o mecliste özünün aftımabili ile olsun ve beğenen gelini hemen aftımabili de getirsinler yani büyük bir aftımabildi bahalı bir aftımabildi demeli ona aftımabili serheden geçmeye imkan vermekler leksus aftımabili serheden imkan vermekler ama deyipler ki biz size hidmet teşkil edilirik biz sizin aftımabilinizi özümüz keçirebilerek serheden ve siz o aftımabili gelip Azerbaycan'da bizden, Baku'da bizden tehvir alabilersiniz ve hemin adam küllü miktarda pul ödeyip onun aftımabili serheden keçirip getirip de Baku'da bir neçemin pulu ödeyip ona göre hemin o bir neçemin pulu ödeyip ve aftımabili tehvil alıp aftımabilinden istifade edip sonra Gürcistan'da gaydanda yeni Eyni gaydada demeli onu Gürcistan'a giden de artık yani buradan çıkıp gedebilip yani teservür edilsiniz mi ki aftımabil serhendi özü keçebilmez yani mülk yetişisiyle birlikte aftımabil sahibiyle serhendi keçebilmez ama hemin aftımabil devlet hansı strukturlarının dazırbaçanda her şey bir ele bağlıdı hemin o şirketlerin strukturların vasiteçiliği ile ve üstellik bir neçemin ele ve pul kaçılamayla serhetten dahil olabilir ve bu zaman hemin aftımabil ne covid membey olur, ne tehlike membey olur ne virus membey olur yani bu kadar aksutla biz üzek siyasi sebebelere gelince ben size razıyım siyasi sebebeler de burada olmamış değil mesela formula bir yarışları şehrin merkezini bağlı yıplar iller uzunu şehrin merkezi kapalıdı, azatlık meydanı kapalıdı çünkü azatlık meydanında azirbaycanın en mühteşem en izdihamlı mitingleri başladı ve bir gayet olarak azirbaycanında miting meydanı deyende ilk gelen bir azatlık meydanı ve bu mekanı azirbaycan vatandaşlarının azirbaycan insanlarının azirbaycanın siyasi partilerinin güvvelerinin üstüne bağlamak için uzun illerde orada bir formula dimeli yarışları keçirirler ve hemen yarışlar bitenden sonra da o yarışların bütün avadanlıklarını bütün o gefestileri bütün demirdimürü yıkıp azatlık meydanında yerleştirirler ve bunun neticesinde de hemen azatlık meydanı öz funksiyonallığını itirir ve davamlı şekilde dimeli istifade yararsız bir vaziyette olur o da artık miting etras aksası keçirmek tehlikesi hâkimet için sovuşur diğer taraftan karansin ilyanın birine kadar uzadılığı o demekteki ilyanın birine kadar kütlevi toplan tedbirler de keçirme olmaz akselağında keçirmesi için azirbaycan hâkimetinin keçirmemesi için behanesi var, akselağın keçirmesine imtina demeli senetlerinde gösterilecek behaneleri var ve bu karansinle pahalıdaki ülkede hele de covid tehlikesi var yani bu bir çok şakali mesele sadece olarak onu diyelim ki o izleyicimiz dedikimi covid-e azirbaycan pasbırtı verip covid-i pandemiyanın azirbaycan konstitusyasına eleveli yıpler ve biz görünür hayatımızın sonuna kadar covid-le birlikte yaşamaya mehkyomuk bir izleyicimiz sizden soruşur ki güven demirleri oradan yıkış salar niyetin keçireceksiniz biraz da ironik sualdı ama herhalde cevaplandırak delbehte ben o izleyici çok mühenderler var buyurun ben o izleyiciye sual vermek istiyorum ki bizim keçeneli mili şuru olarak kütlevi aksiyalarımızın hansı birinde iştirak edip keçeneli iulayının iulayında tofik yagublu hürmeti tofik bey mili şuran karizin atı merkezi kuru serhetlerin açılması telebiyle aksiyatı teşkil etmişti ve hem in aksiyada bizim yalnız cepetçiler birineçinefer başka partisi temsilçileri, adıir ve musabat temsilçileri ve vatandaş cemiyetinden de geniş halk kütlelerinden de az sayede insanı istirak etmişti aksiyatı asla sen azirbaycan halk çepesi partisinin üzdüvilerinin dümeli başlıktı daha sonra oktaubur noyaburaylarında azirbaycan halk çepesi partisinin fiyalları 3 itiraz aksiyası keçirdiler arıda arıda 3 aksiyaki keçirdiler ve her bir aksiyada her bir aksiyada 200'den artık iştirakçı ve bunların büyük ekseriyeti cepetçileriydi birineçinefer diger yendi partisinin üzdüleri olabilirdi evden ve musabattan olabilirdi birineçinefer dümeli iştirakçıların büyük ekseriyeti azirbaycan halk çepesi partisinin temsilçileriydi zaten aksedoların teşebbüsüyle keçirilmişti onların aksesiydi ve bu aksedan sonra bu aksi zamanında iştirakçılara karşı töredilen polis zorakılıgı amirki bileşmiş tatlarının devlet departamentinin diger beyin ahlak teşkilatların insan hukkular teşkilatların hesabatlarında da eksi olunup aynı zamanda Avrupa parlamentindeki dinlemelerde de Avrupa parlamentinde kabul ettiği senette de azirbaycanda aksiyar iştirakçılarını karşı zorakılıgından bağlı giydiler var mes bu aksiyaları istinaden gösterilir ki azirbaycanda serbest toplaşma azaklığını devlet mehtutlaştırır yani bu aksiyarlar da iştirak etmiyip neyin ki iştirak etmiyip o aksiyarları bari demiyetle haberi yoktu anlaşı yoktu ki bu sualı verir eksi saldı bilirdi ki azirbaycan muhalifeti 2019'un 2 yılında yamlar ayağının 19'undan sonra davamlı şekilde yani o büyük aksiyamız mükemmel ya da kalan aksiyamız mülişuranın büyük mitinginden sonra biz defelerle aksiyaların keçirmesiyle bağlı hizmetle bir acet etmişik bizim bu bir acetlerimize her zaman istisnasız olarak yok cevabı verilip muhtelif behanelerle yok cevabı verilip daha sonra 2019 yılın yanı var ayağının 19'unda böyle bir yükler ve aksiyar keçirmiş o aksiyada da üzleştiğimiz polis zorakılıgı dünyanın en nüfuzlu haber agendliklerinin manşit haberlerine çevrilip eli kerimliye karşı da zorakılıgın şekli dünyanın aparıcı kütlen informat vasiteleri routers'de aslın shaited press'de diger gardian'da new york times'de ve diger masjidon times'de başlığa çıkarılıp manşit yazılarına dönüşüp ve dünya demokratik dünya, liberal dünya bizim aksiyamızda destek verip ahi hükümetin aksiyarına etiraz edip ondan sonra da ben dedim ki keçen yıl dört böyle aksiyamız olup ve azirbaycan hakimiyeti bu aksiyaların karşısına alınmasın aksiyara icazi vermemek için her zaman pandemiye bahanesinden sıfat edip o bakımdan pandemiye bahanesi masbu aksiyalarda zorakılıgı öğretmek için bu haksiyaların karşısına almak için azirbaycan hakimiyeti için növbe bir bahaneydi müdelli yapışıplar esla ve esla pandemiyanı elden bırakmak istemirler çünkü bu sebebe sökenecek bu sebebe arkalanarak uzun müddetli azirbaycan vatandaşların en ünde kainistitutu hükuklarından birini serbest toplaşma hükukunu mehdutlaştırırlar bu sualı da soruşum sizden eli cepher o sual verir ki karşı edemediğiniz adam kimin kontekste danışırı mükhalifet partiyasının sayı çok alsa ülkede daha yakışık uğrulara imza atabilir yoksa az alsa ya ki partiyanın üzüllerinin ezeri çünkü partiyaların sayı zaten çok iyiydi olara mükhalifet demeyi olmazdı adam geri elini vicdanının süne boyu kesin mükhalifet partiyalarından yetmedi ama insanların siyasete yani şimdi bu yakınlarda maraklı bir söz dedim ben dostlardan biri ki o da siyasi fayliyeti dedi ya ki ben üzüme siyaseti demeyi utanırım giremezdi kardeşim ben Türkiye'ye gidiyorum ben de bir partiyanı sevdim abi ya insana başkan yardımcısı kimi birisiz neyse hayret gösterdiler azarbaycanı da sen diyende gel şeyden belediye sen siyaset sen deyip ki ee ne bu hali fiyat ne filan bak niye bizde şimdi izleyicinin kayıtmak isteyelim biraz da ben bu teknikli problemler çok meşgul ediyoruz yine ee ne de düşünürsüz insanların mükhalifet partiyalarına gelişi ya da siyasi aktifli yoksa ülkede nese değişiliği olabilir mi bu sorunun cevabını birileri yama izleyeceği de diye lütfen elbette Arifet bey aslında bu azarbaycan istenilen ülkede o cümleden azarbaycanda insan hayatının keyfiyetinin o keyfiyatın aşağı veya yukarı olması mez vatandaşların insanların siyasi proseslerde iştirakina bağladı iştirak fayzi ne kadar yüksehtiyse insan hayatının keyfiyatı bir o kadar yükseğe artır iştirak fayzi ne kadar aşağıdırsa insanlar öz talelerine ne kadar birgan edilirse siyasetten ne kadar uzak durmaya çalışılarsa ben siyasete karışmıram diyip sanki böyük bir fehrin yakışı bir iş gördüklerini beyan edilirse o da onların yerine kararları da başkaları verir ve onlar başkalarının kararlarının girovluğuna çevirirler bizim problemimiz de ondan hep uzun iller bu hakimiyet insanlara siyasetin neyse bir pis iş olduğunu aşılayabilip siyasetle meşgul olmak sanki bir eklaksızlıkla meşgulmaktı sanki bir medeniyetsiz edepsiz işine meşgulmaktı sanki bir cinayetle siyasete karışmıram bir işle meşgulmaktı çok küçük sorgularında insanlara mikrofon uzadanda sanki bir siyasete karışmıram ve bazı derdi bunu hep de fehrinden değil eslinde bundan utanmak lazımdı ve bunu eğer bir savatsız insanın, tehsetsiz insan diyirse bunu yeni harkısı başa düşerim ama bir ziyalı ben siyasete karışmıram diyirse bundan utanmak lazımdı sadece alit ensteli bir şakst ama ziyalı değil ziyalı neci siyasete karışmıyor bilir siyaset nerede siyaset senin üstüne yatındı ve kususuyla azırbacan gibi bir ülkede bizim esninde meşgul olduğumuz siyaset meselesi değil bizimki leyaget savaşıdı bizimki mevcutluk savaşıdı varoluş savaşıdı biz esni siyasetle meşgul umurum ki siyaset başka şeydi siyasetle Türkiye'de meşgul olular siz dediğiniz gibi siyasi partaları seçgilerde bir bir faiz sesi olmayan siyasi parçaların igametgahlarını gösterirler binalarını gösterirler ve insan şoka düşür ki yani bu binaların milyonlarla değeri var bak o saadet partsasının yaginki gördüğüzde Türkiye'de millet ittifagının son toplantıları saadet partsasının bina aslında keçirildi siz o ezebemti, o debdebeni gördüğüzde saadet partsasının Türkiye'de bir faiz sesi yoktu ve Türkiye'nin bütün bölgelerinde bütün iller ellerinde tüüsaadet partsasının gerergahı var her yerde de bakıyla mühteşem ezemekli gerergahları var demeli demokrat parçası o Gültekin Uysal benim adaşımın rehberi olduğu parçası o parçanın sıfırdam onda beş faiz Türkiye'de sesi var sıfırdam onda beş faiz sesi olan parçanın gerergahı, üçüsaadet partsasının gerergahından geri kalmır yani siyasetle Türkiye'de meşgul olular insan şutaklı çalışır, emeği hakkı alır demeli bütün sığıniki teminatlar yüksek seviyede de maddi logistik teminatlar yüksek seviyede de onları siyasetle meşgul olur, biz siyasetle meşgul olmuyor ama biz neyaget savaşı veririk, biz azirbaycan halkının belediye, azirbaycan insanının azatlığını şerefini, leyagetini insan haklarını en elementar, en besit insan haklarını kurumak için bir leyaget savaşı veriyor ona göre ben bu azirbaycanda men siyasete karışmıyorum demek ben bu leyaget savaşında yokam demek yani benim için maraklı değil ki bu ülke insanla leyagetli yaşamak istir ve istemir demek ve insanların beynine saldırılar uzun müddet, hükümetle hükümetli yilemeyi olmaz, bu ne demekti hükümetle, hükümeti sen seçirseni tamam kardeşim, bu hükümeti sen seçmelisin, dünyanın nizamı budur bu hükümeti sen seçmelisin bu hükümet senet ağabeydi bu hükümet senin gulundu, senin belediyete gabul ettiğin gerarlarının icraçısı neyce hükümetle hükümetli yetmeyi olmaz hayır, halkla halklık etmeyi olmaz en büyük halktı, halktan büyük ve yoktu, ona göre de bugün azirbaycanda o siyasete münasibet kökünden değişmeyecek, hiç ne değişmeyecek sürü anlamadı ki, sen siyasetle meşgulunursansı, kimsenin talihinin bağlı gerarlar verecek ve o gerarlar birçok halde senin istediğin gerarlar olmayacak, senin menafini kıdimet eden, senin buhaklarını menafini kıdimet eden gerarlar olmayacak bu günkü bir ganeliyin bir ganelinin hayatını itirirsin senin hayatını çalıyorlar, senin övvahtalarının geleceğini Siyasete karışmıram diyip sanki diyenlerim. Siyasete karışmak bir terbiyesiz bir iş değil, bir cinayet değil, buna göre insanları mesulete celbedirler. Yani bu yanaşma değişmeyince, bu sinetipler darmadağın olunmayınca kılası yoktu ve siyasi partilerinden bağlı bir şey değil. Benimle sizler, bir ülkede değişiklerin başvermezse siyasi partilerin sayından aslı değil. O ülkede 5 siyasi partide olabilir, 55 siyasi partide olabilir ve değişiklerin başvermesi o preceslerde bundan aslı değil. O bir ülkede değişikliğin başvermesi, ülkede o siyasi teşkilatların birleşmesinden ayrılmasından da aslı değil. Onlar hamsi bir yerde de olabilir. 55'i Gürcüsistan'da seçkilerde ne bileyim 45 parti 7'i bayrağı iliştirak gelir. Ondan da aslı değil, ülkede değişikliğin başvermesi halkıdan aslıdır. Halkın ne derecede ayak dolmasından, halkın ne derecede öz haklarına sahip çıkmasından, halkın ne derecede mövgeyi ortaya koymasına aslıdır. Biz bahane takmıştık, mühalifet hoşumuza gelmiyor, mühalifet pis değil, ona göre de bu ülke değişmiyor. Mühalifet kimdi? Bak, mühalifet vesvesemen Tom Azir Bacan'da en esas aparıcı mühalifet teşkilatının milli Şuran'ın rehberinde temsin olan bir şahsen, milli Şuran'ın rehberlerinden biriyen. Yani kimte eneliyip ki o vesfeye? Yani benim ştahlı maaşım yoktu, benim kabiniyetim yoktu, benim konkret olarak hansı bir öhteleyim yoktu ki deyim ki ben mesela buna göre kanun karşısında cevap veririm veya cevap veririm veririm. Yok, ben sadece olarak öz belediyette irademle, öz seçimle, öz intelektimle, halka hitap ediyorum ve halk bana eşidirse, benim sesime, benim danıştıklarımı ehemmiyet verirse bak, televizyer karşısında eyleşip sağ olsun, var olsun, bizi dinleyir ve sonda da bir lahk buyur, desteyne ifade edilir, bir şerh yazır, fikirini ifade edir, seslendiririmiz fikirlerine bağlı. Ve bize olan münasipet yakışıdırsa daha çok bakıllar, daha çok beğenirler, kadar çok destef eder ama bunu herkese liyebilir akı, herkese liyebilir. Tam ki beni beğenmirsiz, milli Şuran'ı beğenmirsiz, hal cephesini beğenmirsiz, laf gözet, kimsiz de değil ki mes, mütlak seçimlisiz biz olmalı yok, olmasın. Başka birini seçin be yani, başka birini, akı bir Azerbaycan halkı gısır değil, neci demiyorlar ki, Azerbaycan halkı dünyanın yegane halkıdı ki öz arasından bir mükhalifet yetiştirebilir, bir demelilidir yetiştirebilir, böyle bir gısır halk yoktu dünyada, Afrika gabilelerinde böyle bu vaziyet yoklusa, Azerbaycan kimi isteye, Azerbaycanlar kimi isteye de adlı, zengin tarihi olan, memmedemin siyasi yolunun varisi olan bir halk, ebülfeze ilki beyin varisi olan bir halk, nece bu gısır olabilir, nece öz arasından bir siyasi güve yetiştirebilir miyiz? Demeyiz sohbet, mükhalifet meselesi değil, bir daha diyelim, bu muhafifetini beğenmirsiz, beyi destef verin, beyi beğenmirsiz, ceyi destef verin, ceyi beğenmirsiz, diye destef verin, beyi beğenmirsiz, özünüzden, öz içinizden tamamıyla bir XY muhafifeti yiyin, yaradın ve İreli çıkardın, ona destek verin. Ama siz oturup değilsiniz ki, a de piste, b de piste, c de piste dedi, ha mısı piste, özümüzle hiç ne yaratmak istemiriz, hiç ne, ve sadece olarak buna göre de oturup tün talihimizi zayi edecek, tün hayatımızı mehvedecek ve gözyecek, o yüz il geçsin ve yüz elden sonra berkenese değiştim, beri olmaz, mermezizler, beri olmaz. Bu bir mesela hani Gültaçin Hanım izleyicilerimizin suallarına göre yok ama gel şeyden. Buyurun. Son bir niçeyilden, halk çok ümidler bağlayıp, şimdi ortada olan mühalif partiyalarını saymaya da gerek yoktu ama mühalif kimi ortaya çıkıp, mevcut hakimiyeti en keskin retorika ile tengi deliyip, sonra da Kasım yedip, Afdoğubuza binen mühalifler de gördük, dırna dışında. Yani halka bu şeyler menfi tersleridir de, açıgı etrafiliye ki, neci oldu, sen gelip hapiste de yatırsan, hapisten çıkanından sonra niye mövgeyinde değiştiriyor olmalı? Bunu bize anlatmalısan, sen niye altil yatırıp hapisten çıkanından sonra mövgeye değiştirdin, niye on dördülü hapiste yatanından sonra mövgeye değiştirdin? Buna göre de ben düşünüyorum ki, halkın bu meselelere sorgulamada müayyengeler hakkı var ama bir yanda değil ki, halkın gözü mizan tereziydi. O zaman tereziye baksın ve özü öz kararını versin. Rüfet Bey, buyurun buyurun. Ben bu meseleye münasbet bildireceğim, siz bildirin. Bu meseleye münasbet bildiririm, ben sonra su alım alacağım size. Rüfet Bey, ben sizden tamamıyla rahatsızlayayım. Yani böyle haller insanlılarda hayal kırıklığı yaradığı, insanlar da bir ümutsizleşme yaradabilir, menfi ters suratlar menfi izler bırakabilir özümden sonra. Ama ben bunu eksi argumentin demeyi istiyorum. Tutalım ki kimse altı iliyattı, öz zahmetine heyif etti, öz eziyetine heyif etti ve sonra gitti, sonra gitti, aftabı semendi. Kimse on dördül yattı ve böyle bir dönmez, mağrur, mert bir insan emeceğini formalaştırabildi. Ama sonra o emeci gitti, puç etti ve gitti, bütün belediyeti, on dördülü zahmetin üstüne kaçıyor. Bu bütün cemiyetlerde var, her yerde olabilir. Ve Azerbaycan kimi şerçeraydı demel bir ülkede. Böyle haller ümmiyetle kaçılmazdı. Ben bayahtan danışırım ki, Azerbaycan'da biz mükhalifçiliğiyle meşgul olmuyoruz. Biz faktiki olarak bugün Azerbaycan mükhalifetine olan insanlar, bir nece diğerler, bir kefenlerini, boyunlarını alıp savaşa gelen insanlardı. Biz bilmiyoruz ki sabah başımıza ne gelebilir, hayatımız orada kırılabilir. Biz Allah'ın bize verdiği ömrü yok. İlham-i Erem'in bize ehta ettiği ömrü yaşayan insanlara. Yani bu şerfler dahilinde, insanlardan sona kadar, hamudan sona kadar elmezlik, fedakarlık, dönmezlik, talep etmek mümkün değil. Hamud'un buna güce gücü iradesi, cesareti çatmır. Hamu gehraman olabilir mi raka? Bir khalgın ne kadar gehraman olabilir? Bir khalgın bütün fertler gehraman olur mu raka? Gehramanlar barmakla sayılır. Her bir khalgın tarihinde kalır. Ama eksi argument değil. Yani tutalım ki, biz İlgar Mehmet'i ve El-İnsana'nın nümunesinin çektiği değil ki nümune. Onların hareketine göre hayal kırıklığı, frustrası yaşayan insanlar oldu. Tutalım bunu anladık. Hem insanlar neden el-i kerimli nümunesine, tofik-yagublu nümunesine, cemil-heserli nümunesine bakıp, hem insanlar niye ürehlenmirler, niye heveslenmirler, niye demirler ki burada İlgar Mehmet'i varsa, burada da 30 ildi, yeni yolu giden ve principyalığından bir adım da böyle geri adım atmayan insanlar var. Tofik-yagublu var. Onu Azr-ı Baca'nın cemiyetinde tanımayan yoktu, sevmeyen yoktu. El-i kerimli var, cemil-heserli var. Bu insanların ki principyalığı, bu insanların mübarezliği ki göz önünde, hiç kim de şüphede okurabilmez bu meseleler. O bakımdan, men bugün tutalı el-i kerimli ola ola, onun teşkilatı ola ola, cemil-heserli ola ola, tofik-yagublu ve diğerleri. Bizim yüzlerle Cepetçin'im ben burada nümunesinin adını çekebilirim burada. Bu insanlar ola ola. Sen eğer oğulların ardınca gitmeyemez ne, sen tutam ki başka bir 6 il yattı veya 14 il yattı, bahanesine sağlanırsan sen, bu artık bahanet. Ben bunu artık yani çekebilirim. Aslında burada bizim bir izleyicimiz Terlan Mamiad'da yazılır. Kürtdeki kalbim itikeler ecaze verilmiyor. Efirlerde çıkışlar, uzaklıyorlar demiyorlar. Ele de efek vermiyor. Ama bulunan razı değilim Terlan Bey. Niye efek vermiyor? İnsanlar besleyici muhariflenmediler. Burada bizim videomuz olup çözümlü izleme olup. Orta hesaftan 5.000 olmanı izleyen var da, milli şu uşura olarak değişiliğe yetmek için ne kim planlar olsun? Ben dünden bir fikir bildirmiştim. Bir fikir bildirmiştim diye yazmıştım ki, hansı ülkede, sivil ülkede, bu iki olay başverseydin, yer yerinden oynayalım. Söyle ben, neden gelir? Birini dedik. Gözümüz önünde bize dinler ki, siz bu ülkede kapalı bir hapsi kanaldasınız, ancak salıta gidebilirsiniz dedikleri. Bu normal bir sivil kanunlar işlediği ülkede, çok ciddi rezanan suaya dardım ben düşünüyorum. Biliyorsunuz, Formula 1 yarışları ile bağlı şehrin merkezinde altı meştem, altı meştem onunla ilgili iki meşterden ibaret etti. Yani altı meştem, Aysa, 133. O da ser şer metrosu ile özböz olan meşterdi. Belimeli mektevim, 100'ski sayılır. Sencavi de adı neydi o serpiden? Belimeli, Sencavi de adını, Sencavi de adını götürdüler ve ben hala da onu yedim, yani düşünen de Belimeli, Sencavi de adını, hemşe, Fahri ile Sencavi de adını 100'ski sayılır ortam ekledim. Sencavi, Sencavi niye böyle ağırlığı ile yıp onlara? Sencavi'nin yüküne ağırdı onlar, onu taşıyabilir miyip, ben anlamıyorum. Kime ne maneçliği töredip Sencavi? Neyse o başka sohbeti mevcut, ama o da çok ciddi bir mesele. Demeli meştebilerin online bir haftalık gönderdiler meştebilere. Demeli. Gidin online evden dersin. Aziz kardeş, ben millet için, bir toplum için, teslimden önemli bir şey var mı? Ben özüm şahsen şahidi olmuşum. Bu nefteler prespektinde olan bir abiyet, abiyet diyendeki bir müessiye getirmiştim. Yakminen bir, 7-8 yıl bundan önce, bu formula biz yarışları yeni başlanmıştı. Çerkezende gördüm burada bir çok gelebelikti. Yani, ne başveren burada konaklar var. Soruştum ki, ne mesele dedi. Bize nazırlıydan gösteriş verirler ki, bu konakların yemeğini, içmeğini, balkondan, oraya bakmalarla, hamsını biz teşkil ederiz. Hansı turist gelip burada, bu tecleri, tecleri, ama senin bu, kaldığın boğazından kesip, o turistler, o müftahorlara, gelip, Azerbaycan'da o şahati yaratmanı, bu millet bağışlamaz. Üstelik, milletin övladlarının, tehsiline de, mane olumsan. Yani, bu meselelerden bağlı, mühalefetçiler de almış orada, bizim EFIR'de. Millet, millette hiç son kime hayatına devam edilir. Bak, ben istiyordum ki, bu meselelerden bağlı, öznüz bir, mügayeseyle. Yani, bunu ben, bir taraf da mövgeye bildirebilirdim, bir jurnalistim, ama, benim vicdanım yol verir ki, bu mesele de, öz mövgeye mi koyarım, ortaya ki, olmaz. Bu şerhette yaşama olmaz, aslında. Bizim, en kadar problemimiz, bir yandan uşakların, 2006'nuz yıldan uşak bulduğun, kesilmesi, pekçe ötenin, Sefer Demiremsi, 35 milyarda çatı bazar, bacanın nefke, nefke gazdan, gelen, gelirleri. Yani, yüksek seviyede gelirler, bu ülke ve hara gelir, bu paralar. Garabağ, azla dedildi, garabağ, gaydi şunan bağlı, eee, insanları, orada mina var diye, karşısına alırlar. Ama, malum olur ki, yüz, bir dimeli, yüz bin, Sefer Demiremsi, hektarın, 140.000 hektara çatıp, ney neysa buna, garabağda, eklen torpahla. Orada, hâkimete yakın çevreler, eklediler. Stiyardım ki, eğer bir eleşimizin, tekmen bir, 15 deregemiz kalıp, garabağdaki son durumu sizden, eee, öğrenek, garabağ, yine nigarağınla, yine bizim için orada, çok ciddi problemler var. Elmenistan, adım adım, öz imicini, beni hak, müstebide, yaklaştırır. Bizim ise, sanki bize karşı, yeniden, karşısında dayanacak. Bize diyen de ki, Azarbaycan'ın, mevcut siyas sistemi, eee, bizim, aparı, beler bir dağına, sürükleri görünen bu. Buyurun, Gülteşin Hanım, size işi de ki. Eee, siz daha çok, eee, eee, demeli, benalkak, siyasi aspektler, danışmamı, eee, tercih edersiz, eee, istiyersiz, yoksa ben, eee, garabağda, eee, yani bizim, doldu, doldu, anladım, anladım, anladım, anladım. Aaa, siz haklısınız, eee, demeli, Ermenistan, eee, dört günlük, savaştaki meygulubiyetinden sonra, eee, özüne gelmekteydi, öz mevgelerini berpetmekteydi, süsle, benalkak mevgelerini berpetmekteydi. Azarbaycan'ı, Rusya'nın ağa hoşuna, İtalyip, özüne teze dostlar tapıp, eee, bizim strateji tereftaşımız olarak, olan Amerika Birleşmiş Tatlıları, eee, demeli, Ermenistan'ı daha, yakın mesafede görünür, Avrupa Birliği'yle, bizim strateji tereftaşımız olan, Avrupa Birliği'yle, Ermenistan'ı bugün nasip etleri, daha sevmemi de, daha istedi, daha iç içe de, eee, Azarbaycan ise dünyaya, Rusya'nın, eee, demeli, bir for postu kim az gala, teklim edilir, en azı, yani, Ermenistan buna, bu teklimatı, eee, çıkış edir ve, Azarbaycan hakimetinin de, beze adlı, adımları, Putin hakimetiyle, böyle bir tesurat formalaştırmak, formalaştırmak için, eee, esas verir. Garabağla bağlı ve ziyat, hele de gerginliğini, saklıyor ve, açığını deyim ki, ben, hele de narahatım, Garabağ'da başverenlerle bağlı, Ermenistan'ın, beyinaklık, imicinin, beher pasifonunda, Azarbaycan'ın, beyinaklık, imicinin, ardarda vurulan, zerbeler, eee, bu, tabii ki öz sözünü deyir, Avrupa parlamentinin, getnamesinde, Azarbaycan'ın, garabağla bağlı, demeli, yora yazılan, orada, öz ifadesini, tapan, eksi sondan geydiler, eee, hiç daha mısı, eee, yani, müsbet değildi, hiç daha mısı, edaletli değildi, eee, diger beyinaklık teşkilatlarda, eee, bileşmiş münehter teşkilatın, tehlike sisi, şurasında, iki defa, Azarbaycan meselesini, zakir edilip, iki defa de, Azarbaycan'ın, serti çekilde, gönanılıp, eee, diger beyinaklık teşkilatlarda, Azarbaycan'la bağlı, ve, Azarbaycan'ın, eee, beyinaklık, gönal, beyinaklık, tengede tuş geldiği, eee, kanükturda, bir fonda, eee, Ermenistan özünün, demokratik emicini, eee, düz etmeye çalışır. Son günler düzdü, Ermenler'in, bir niçi adlı mı, onların, eee, beyinaklık emicine, zerbe vurduğu, eee, birincisi, Azarbaycan esirleriyle, eee, geri insani, eee, davranış, eee, Ermenistan'ın emicine, eee, khalel getirmeyebilmezdi. Eee, tabii ki bu adım, Azarbaycan tarafından atılsaydı, bundan daha, on defa daha, büyük, beyinaklık, azar, taz yaranardı. Böyle, çünkü, eee, çünkü, Ermenistan, bütün dünyanı, ayağa kaldırardı ama, ne yazık ki, Azarbaycan hâkimiyeti, bunu edebilmir, bunu bacarınır, ve, Azarbaycan ziklamatçası, bu sahede, Ermeni ziklamatçası, her bile, birçok meselelerde, münasbetlerinde, eee, serinlik yaradı, o bakımdan, eee, destekte, eee, yani istediğimi seviyede değil. Bunun ardıncı, Ermenistan, yani, hemen o, eee, esirlere karşı geri insani, davranış olaydan sonra, Ermenistan'da bilirsiniz, Avrupa Çimpenat'ın, açılış töreninde, Rüsva açılık başverdiği, Ermenistan başna, başnaziri, Nikol Pashinyan'ın, zalda oturduğu halda, hemen töreni de iştirak ettiği halda, onun gözü karşısında, onun sehrisi gün, Azerbaycan Bayrağı ve Türkiye Bayrağı, cırıldı. Ve bütün bunlar, isterse, istersemez, eksreaksa doğurduğu, özgürsü, Azerbaycan'ın, eee, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, gısa, Biri var, sen Azerbaycanlara Türkler'e karşı zoraklılık töredesen, biri de var, indiki megamda, hessas megamda bunu çekip gösteresen. Bu, gayr-i insani reftarı, burada ermenler maraklı olmalı değildi yani bu mesele de, hiç şüphesiz ki ermenler millerle böyle faktlar töredipler ve o faktların büyük ekseriyeti milyonlarla birerkede tarihbubili faktlar töredipler, o tariha, o faktlar tariha govşu. Ama bu, bu faktın geydi alınması ve onun sputnik üzerinden yayılması bende böyle bir tersürat formalardır ki ilk degelerden deylemenin böyle bir tersüratı var. Bugüne giderdi o tersürat değişme istigametinde ciddi bir eks argometlerle rastlaşmamışam. Bu Rusların daha çok merakındaydı. Bunu tabi ki hemen bizim eskilerimizi zorakirliğe mevruz koyan ermenler de bunu Ruslar elemeyip ama ermenilerin iddiği zorakirliği çekip iştima eleştiren çok ihtimal ki Ruslar olup, o cümleden çimpenatın açılış töneminde bu hadisen töreden şahside ermenistan'daki fayat kadar tanınan adamdı, nüfuslu adamdı ve ermenistan hakim dairelerine, hakim elitasına yakın bir adamdı. O bakımdan ben burada Rusya variantını esnestim. Ama bu Pashinyan neyineydi? Ermeni bir cilişe düştü. Pashinyan bunun ardınca çıktı, yine beyanatlar verdi. Biz Azerbaycan'ın her azıb tövülünü temel tanımak hazırık. Biz Azerbaycan Ermenistan'ın 29.000 km erasinin başka iddialarımız yoktu. Pashinyan bu beyanatı bundan önce bir neç edife verip, bu bir ilk değil. Niye tekrarlıyorsan verdiğin beyanatı demek, esin mekset, bundan önce başveren bu ilk epizodu mal alamak. O epizodla bağlı bir nakıl, rezanansı zayıflatmak, sen gitmek ve özünün bir sülperver obrazını tegidim etmekti. Ama bundan önce Pashinyan bir neç edife mi beyanatı verip, sonradan imtina edip, yani vereyim sonra geri adım atıp, vereyim sonra geri adım atıp, Ermenistan cemiyetin tezgiler, Rusya'dan halsa bir tezgiler olabilir. Yani böyle hadiseler mütemade olarak başverip, şimdi yeniden beyanatı verirdi. Ama mesele onunla nebareti. Yakışı sen değilsen, Azerbaycan'ın her azıb tövülünü tanırsın. Çok güzel, biz buna nece diyeler? Ürekten katılırız ve bu gerçek ise buna hatta sevinmeye de hazırız. Ama bunun ardınca Garabağ'ın beyanatı teminatlarından danışıllar, bunun ardınca Garabağ'ın Ermeni icmasıyla, Garabağ'daki yapıraç rejmin temsilçileriyle, hansısı beyanatı farmatta danışılardan sohbet giydir. O meseleleri gündeme getirmek istiyorlar. Bak bu artık narahatlık üçün esastı. Hansısı beyanatı farmattan sohbet gidebilir, hansısı beyanatı danışılardan sohbet gidebilir. Garabağ Azerbaycan'ın bir isyasi de bir parçası da, Garabağ'da yaşayan insanların, Azerbaycan hâlicinin içi sıfırdan o da beş faiz ile emir, Garabağ'da ne kadar Ermeni var ki? Ve dünyanın hansı bir ülkesinde, bu kadar az sayılı bir milli ağzılık beyanatı danışıların predimet olup, hansısı beyanatı kendisinden zimleme mekanizmlerinin predimet olup, Ermeniler Garabağ'ın Azerbaycan'ın dahil şey olduğunu kabul etmeliydi. Başın yanında bunu etraf etmeliydi ki, Garabağ'da yaşayan insanlarla münasbet kurmak, ilhameliyemin borçudu ve görevidir, menlik değil. Garabağ'da yaşayan Ermenilerin problemlerini halletmek, Azerbaycan devletinin vesvesi de ve görevidir. Bu Azerbaycan'ın dahil işidir ve biz Ermenistan devleti olarak bundan sonra karışmayacağız. Başka şeyler değiller. Değiller ki separatçılarla Azerbaycan devleti, hansı beyanat, teminatlar dağılında, beyanat, farmatta danışılar yaparsın. Ya ki ben müstakil devletim, Garabağ'da yaşayan Ermeniler'de, benim ehalimin sırt zamanında beş faizi. Dünyanın hansı bir ülkesinde, devlet beraber hukuklu esasında beyanat danışı yapar. Beyanat danışı yapar mısın, sen o beyanat danışının subyekti olmasın. Azerbaycan devlet olarak beyanat nasibetlerin subyektidi. Garabağ beyanat nasibetlerin subyekti olabilmez akın. Garabağ beyanat nasibetlerin subyekti olması olması için müstakil olmalıdı. Ya da en azı yani hansı bir, elahette bir statusi iddial olmalıdı. Yani bu Azerbaycan kabul edebilmez. Mesela bugün ben statusumda da yazmışım. Gürcüstan'da yaşayan, dimeli bizim Türkler, ehalinin on faizin teşkililiği, biraz daha sayede Ermenler var orada cevaki yetişe de. 7-8 faizi de Ermenler. Yaşlı, Gürcüstan hali için on faizi teşkililiğinden Türkler için beyanat hak teminatlar verip mi Gürcüstan'da evlatı veya beyanat hak işitim ayeti veya Gürcüstan'ın Gürcüstan hali için yeti faizin teşkililiği, cevaki yeti Ermenler için hemen beyanat hak teminatları isteyip mi Ermenistan beyanat hak işitim ayetten veya Gürcüstan hükümetinin. Nece olur ki bu, 20 defa Gürcüstan'da yaşayan, 20 defa böyle icma için, Türk icması için tanımlayan hük, bugün Garabağ'da Ermenler için verilmeli de tanımalıdı ve bu aslında Garabağ probleminin kanservasyonlu geleceği nesiller ötürülmesi demiyorlardı, ona göre de bu mesele de Azerbaycan hakimiyeti, hassas olmalıdı, Azerbaycan hakimiyeti, bu mesele de sona kadar Azerbaycan'ın maraklarını korumaya çalışmalıdı. Bizi bilirsiz, Rüfet Bey, 2020 yılı Noyabraha'nın, onun da o üç terefli beyanat imzalamakla saldı bu hakimiyeti. Rusya'nı Garabağ'a getirdi, Garabağ'ın açarlarına, Dümeli Ruslar'a tegdim etti ve o üç terefli beyanat da Azerbaycan'ın suvirinliğini mehtutlaştıran, Garabağ üzerinde ve Laç'ın yolu üzerinde Azerbaycan'ın suvirinliğini mehtutlaştıran anti-kansistisyon, anti-legitim müddialar saldı. Mesemel o müddialara göre o üç terefli beyanat özübütövülükte anti-kansistisyonlu. Ve bugün Azerbaycan hakimiyeti özünde cesaret tabi buna itiraf etmeliydi. O zaman o sehfeyi anladım. Giyosyasi veziyet tam ki değilsiz başkaydı, şimdi tamamıyla değişip şimdi bu veziyeti düzeltmek lazımdı. Onu da düzeltmek benim sizin işiniz değil, onun o veziyeti düzeltmek Azerbaycan hakimiyeti bulurcudu. Hisse olur ki ne seylemeye çalışırlar. Mesela Ceyhun Bayramı Amerika Devlet Katibinin Mavini'yle dünen, yoksıra gün Söypet Telefondan ışığında bu meseleleri koyup, Garabağ'dan ermeli yarakları hamsi çıkmalıdı. 15-18 bin arası orada ermeli terörçüleri var. Onlar terörçüdü. Bizim için onlar separatçıdı, şıkalçıdı. Terörçüdü. Başka cürde değerlendirebilmez. Dünyanın her bir istenen ülkesinde onların satsu böyle değerlendirilecek. Binah'a hudga göre de onların satsu budur. Hemen o her bir birleşmeler, hemen o terörçüler, 10-15 bin insan her biçi Azerbaycan arasından çıkarılmalıdı. Garabağ'da, İcmas'ın, Ermen İcmas'ın Azerbaycan'a integrasi prosesi başlamalıdı. Biz defelerle onları Baki'ye davet etmişi görüşe imtina edilirler. Yani bu ne demek, bunlar harak etme yollar. Yani sen Azerbaycan Baki'den imtina edilirsen sonunda Garabağ'dan çıkıp git, Ermenistan'da yaşa, başka ülkede yaşa. Bunun başka bir hell yolu olabilmez. Ve üçüncü mesele Laç'ın dehlizinde Azerbaycan'ın dövlet nezaret rejimi serhat bırakılır veya gömrük nezaret ve serhat bırakılır demeli poslarını korumasıdı. Bu üç mesele de çok esaslı meseledi ve hell olmalı en esas meselelerdi. Prioritetler düzgün mühendireşip. Bu mesele ne dedi? Bugün Cihun bayramı olup mecbur kalıp bunu Derek Hogan'dan danışır. Dövlet Katibinin Anthony Blinken'ın kömelçisi ile müzakiledir. Ama Dövlet Katibinin kömelçisi bu meseleine hellileyen insan değil. Çünkü ondan aslı mesele değil. Bu Hüsey'ye karşısında koyulmalı meseledi. Garabağ'daki Ermenli yaraklılarını çıkartmaz. Üç Tereflü Beyanat'ın dördüncü maddes bendiyle bir başa rüsyanın üzerine koyulan bir görevdi. Ruslar orada dahil olan kime? Hem yaraklıları, hem terörçüları Garabağ'dan çıkarmalıydı. Demeli Laç'ın yoluyla bağlı olan mesele bir başa rüsyanla helli olmalı meseledi. Çünkü Rusya Laç'ın yoluna nezareti bir Ermenlerle birlikte ve aynı zamanda Garabağ'da olan Ermenlileri, Azerbaycan'la İntigratse, İnandırmak, Azerurliliğine de Azerurliliğine teşvik etmek de Bilal Vasilehal hazırdı Rusya'nın vesvese de. Çünkü Rusya bugün orada sülh meram, sülh yaratma misyasından güvek çıksalıyor. Güv ya onlar sülh yaratmak için gelipler. Sülh de başka nece yaranabilir ki sülh? Ancak Ermenlilerle Azerbaycanlar arasında bağrış şeklinde yaranabiler ve Rusya'nın Rusya'nın sülmeramlarının birinci funksiyası, birinci görevi, birinci vesvese buduk. Ancak Ermenliler, Azerbaycan hâkimette bunu Rusya'dan isteyebilmiyor. Ama Washington'dan biz bunu istiyoruz. Ama hiçbir şey yok. Hiç olmazsa başlayıplarında Washington'un karşısında bunu seslendiriliyor bu telepleri. Ümit eylemki Rusya'nın karşısında cesaret takip diyeceği şeyler. Ama Lavrov Bakya'ya gelende, Lavrov Kalentaryansı'nda Bakya'ya gelende ona laçın yolunda nezaret rejiminin tepikinden bağlı sual verildi. Lavrov o zaman Azerbaycan'ın bu teklifini geri çevirdi. Ve dedi bu nezaret yoktu ve demek ki üç terefli beyanatla bu nezarda tutulmuyor. Ve orada Azerbaycan tarafından karşıçlar nazeri ona etiraz etmedi. Ve bildirmedi ki üç terefli en azı bildirebilirdi ki üç terefli sadece de başka şeyler nezarda tutuldu. Siz Karabag'dan her biberleşmelerini derhal çıkartmalıydınız, onunla çıkartmamışsınız. O zaman Azerbaycan'ın arasında kommunikatsa yani zengezur dehlisi orada düzgün yoktu. Ama en azı ona bir işare var. Ehyan var. O mesele reallaşmalıydı. Onu da temin edebilmemizsiz. Diger meseleler Azerbaycanlı kaçkınların kandine ve diger arazlere yukarı Karabag'a gayeter olması meselesi var. Onu da temin etmemizsiz. Nece olur? Beş maddede hemin beyanatı şertini pozursuz. Hemen yola nezarete prosesinde işitirak eleme istiren buna imtine veririz. Üstelik üç taraflü sadece işte Üfet Bey Azerbaycan'ın hemin yolu üzerinde yani Ermenistan-Azırbaycan serheddinde hemin yolun Ermenistan-Azırbaycan serheddinin geçen hissesinde Azerbaycan devletinin nezaret rejimini tetkik etmesini istisna eden bent yoktu. Hiçbir bir nakak mügavile hiç bu mügavile de değil. Bu sadece beyanattı. Mügavile mütlak parlamentte ratifikatsiz edilmelidir. Bu adi bir seneddi. Yani prezidentin öz selahiyetlerini de aşarak kainstitutya'nın ona verdiği selahiyetleri de aşarak imzaladığı bir beyanattı. Sadece ve sadece. Parlament ve ratifikatsiz olunmayan bir seneddi. Yani o bakımdan bir nakak hiç uygu gücü de onun yoktu. Ligitimliği de yoktu. Üstelik o senedin ligitim olmasının esas sebebinden bari etki. O sened birçok maddeleriyle azirbaycan kainstitutyasına ziddi. Azirbaycan'ın dağlıgara bak ve laçın yolu üzerinde dağlıgara özürsem yukarıgara bak ve laçın yolu üzerinde süverinliğini mehtutlaştırır. Bak hemen o laçın yolunun Rusların vermenlerin bir gestifadesine verilmesi azirbaycan hemen arazı süverinliğini mehtutlaştırmak. Rusya yukarıgara bakarasında Rus koşunlarını yeleştirilmesi hemen süverinliği mehtutlaştırmak. Ve süverinliği mehtutlaştırılmasıyla bağlı mesele hiç bir halde prezidentin zasilli halil olma mesele değil. Dünyanın hiç bir prezidentin bile selahiyeti yoktu. İstenilen prezidentin o boyuna aşam mesele de. Ve bu mesele en azı halkın temsilçiliği organu olan şimdi formal bakımından biletler yalda olmasa da parlamentte müzakireye çıkarılmalıydı ve ratifikatse edilmeliydi. Yakışı ki ben sevinirim ki biz ondan imtiden eiden de mesele çünkü parlament o senede sen gönderirsen hukuk ekspertize çok hastane yolu var. Parlament o tegdim edersen ki o parlament o senede ratifikatsiz ettim. Parlament derhal o senede gönderir hukuk ekspertize ve milli meclisi demeli kanun vericilik şövbesi vardı. Yani bu işlerle meşgul olan müvafek şövbeler var. Ve onların da demeli ekspertleri reverirler ki bir manal olarak bu azirbaycan reisikası kanistitutsası ziddiyet teşkilidir ve ona göre parlament tarafından bu senet ratifikatse edilebilmez. Yani bu problemin belli beledi. Yani burada geçtiğiz rüsyayla üzüze gelmeliydik çünkü yine deyrem Cihun Bayramıv'un bugün demeli Amerika Bileşmiş Tatlıların Devlet Katribi'nin kömeç sigarsına kaldırdığı mesele haklı meselelerde azirbaycan doğal hukukları da onlar mutlak kaldırmalı da prioritetler de mesele sıralanmalı da bu ardıcılıkla tegidim edilmeliydi ama o meseleler daha çok rüsyanın karşısında kaldırılmalı. Çünkü burada süs sahibi o problemle halledecek güç rüsyada demeli siyasi aktör rüsyada Amerika Bileşmiş Tatlılarının sadece bizi bununla bu bari de malmatlandırabilerek ve bu aydınlık amerikaya ne meksetle tegidim edilip yani azirbaycanın karabağ problemine halledin bağlı görüşü yani fikirleri mövgeyi bir mövge olarak tegidim olun ama bu meselelerin halledi rüsyan karşısında koyulmalı da ve bu problemin açarı tabii ki belediyede rüsyanın elinde demezsem ama azirbaycanla rüsyanın karşılıklı münasbetlerinde azirbaycan hakimiyetin yeterki iradesi rüsyan karşısına koyabilirsin ve perspektivler de var yani perspektivler de var eğer doğrudan da azirbaycan hakimiyeti bu meseleli rüsyanın rüsyan karşısına koyacaksa ne için diyiren perspektivler var çünkü rüsyan perspektivleri karanlıkta çünkü rüsyan zayıflıyır çünkü rüsyan çökülü gittikçe mövgelerini zayıflayır ve dünya da başa düşürki geçti başa düşürki geçti yani azirbaycan ve gürcistan ermenistan arasında sülhün ve barışın kaspit olması normal birge yaşayışın demeli mevcutluğu bu eyni zamanda garabağ probleminin hellinden aslı yani sen nece olabilir ki ben 3.000 şehit vermişim 3.000 şehit verip torpağımı almışım sen üstelik benim erazilerin 20 faizini 30 ilişkâda saklamışsan benim 20 faiz torpağımı harabaya çevirmişsen ona göre bir manatezminat ödememsen kim bu meseleinde üstüne geçtik geçmek lazımdı ermenistan bize 100 milyar pul ödemedi en azı mesele beynahak müsteviye çıkarılmalı en azı mesele gündeme getirmedi ki dünya başa düşsün ki yani biz belediyede o kadar da ağılsız değil o kadar da zayıf helge değil ve beynahak münasbetlerde öz hakkımızı da koruyabilirlik öz sözümüzü de diyebiliriz yani ki en azı gündeme çıkarılmalı gündeliğin bir mevzusu edilmedi gündeme mevzusu edilmedi o bakımdan yani perspektivler var ve ben çok ümit ediyorum ki yani bu çabaların bir neticesi olacak ben çok ümit ediyorum ki bu istigamette neler seldetmelik ama yekunda bir de onu deyim ki 20 noyabrı kimliğinin 10 noyabrında biz kızıl fırsatı kaçırdık biz bu problemi bu kara yaranı azirbaycanın bağrını delen 30 yıldır azirbaycan halkına bu dünyada cehennemez tabi yaşadan bizim iki neslin hayatını okurlayan da iki neslin azirbaycanların iki neslinin kara bağların iki neslinin hayatını puç eden tövbelik de azirbaycanın hayatını puç eden bu kara yaranı biz azirbaycan tarihinden silebilerdik ne yazık ki o zaman azirbaycan hakimeti özünde irade tapabilmedi bunu etmek için ama bir şey bul nominees ve tutuşрип bir şey bul Sickanmonth %él önep Rursia... girl standart Karabagı'dan yakışık Karabagı'da Azirbaycan'ın maksimum hüguklarını ve maksimum menafeylerini temin etmek Azirbaycan hakimetinin borcudu. Teşekkürler Sikül Tekin Hanım. Sağ olun, değerli izleyicilerimize teşekkür ederim. Ben teşekkür ederim. Teknede 10 ayda artık danıştık, halaleliğin izleyicilerimize tükürmeyi alalım. Halal olsun. Halal olsun izleyicilerimize de teşekkür eli. Bakireliğe ki onlar da bu gimetli zamanlarına halal etsinler bize. Bu bayram gününde, bu Ramazan bayram gününde bizi dinleyiplerse biz onlara kigat minetlarım. Bu olur olsun. Saksalamat sağlıkların vatana dönetsiz. Ve bu defa kabiliyetsiz dönetsiz. İnşallah. İnşallah. Teşekkürler.