 नमस्कार, चानक्या IAS Academy में आपका स्वागत, देखते हैं के MCQ's में आज कुन कुन से महत्पून प्रष्न हैं पहला प्रष्न, अनीमल, हेल्द, सिस्टम, सपोट, फर्वन, हेल्द प्रज्ना के लिए, सैयुक्त, सह्योग में निम्लिकित में से कुन सामिल हैं अनीमल प्रष्न के एक हिसे के रूत में पसु महामारी तयारी पहल, जिसे हम अनीमल पान्टमिक प्रपेटनेस अनीसेट्टिः संच्छेप में A P P I कहते हैं उसे सुरू करने जा रहा हैं अँई पसु पालन अर देरी विवाग ने उननत पसु सुास प्रवन्डन के लिए एक पारिस्तितिकी तनट्र Conservation के लक्छ के सात लिएक स्वास्त के लिए पसु स्वास्त पनाली साहेता मतलब आनिमल हेल्ट सिस्टम सपोट फर वन हेल्ट के लिए विस्व बैंक के साथ एक सहयोगी परिजना पर हस्थाख्षर किया है वही इसके अंतर गत अगर आगे देख हैं तो इस परिजना में बहाग लेने वाले पाँच राज्यों के एक सो एक्यावन जीलों को कवर करने का लक्च रहा गया है और ये जो पाँच राज्य हैं उन राज्यों में देख हैं कुन कुन से राज्य हैं भरनातक, मद्प्रतेस, महरास्ट्र, औडिसा, और आसम बडते हैं अपने दुस्रे प्रष्न की ओज, दुस्रा प्रष्न है, कि इन में से कुन सा, दब बा ट्रेडिंकी अभद्धारना का सब सब अच्छा वणन करता हैं या आनिवार रुब से, वैंटेली रुब से या वणबाद की केमतो पर एक सथा हुता है अजी बात करेएँ जो दबबा टेटिं करता है तो यह निस्टिध भूली बिनबो पर शेरों पर दाव लगाते है जब की हमने क्या देखा कि उस शेर का वो से भूथिख सूम्पित नहीं मिलता है और फिर डाव लगाने के बात कीम्तो में उतार चलाव के आदार पल लाभ यह रानी का सामना करता है इसे मैंसे समच सकते हैं के अगर किसी इनवेश्टर ने किसी एक सेर के मुल्ली लगाए उसने बीटिंग क्या हाजा रूपै और अगर मालने उस सेर की कीमथ होगे अगर मालने की उस सेर का मुल्ली अगर कम होगर नोसव रूपै होगे तो फिर यह जो दिख्रेंष एस सो रूपै का यह सो रूपै यह इस यनवेश्टरस को देना होगा शेर ब्रोकर को अगर मही है है के अगर में औ़ले स्झे ने है अगर मुल्ली उसJennीस यह रूपाह में प्रोट लादिख खि centro यह अगर मुल्ली अगर बलाप्से छनोज ऎंगी औ Narrated other या एकेगर खरूनि कामں में ना आता. आत्ती फं��ی तो दबभा वेप़र संवावित रूबषे कि Giving practically fruit, खाले धन के वीकाश को प्त्रोऽिट कर सकता हैं Black money, य кварти मेंवों और बआशात हैं। One amount most interest, इसे क्तब listeners can start��्रानि लू�ls and the money laundering अप राँभिक एक रिस्फ प Mona a risk of fraud.... आप्राद मना जाता है, साथी सात अगर इसके अन्तरगत कोईभी वेक्ती पक्डा जाता है, उसे कारवास जुर्माना या दोनो की जजागा है. अगर वेक्ध्या करती इस प्रष्ट्न की तु यह बात है कि वोक्का लिगा की उद्पकती है वो राश्ट्खृट और पस्च्छमी गंगा से हुई और ये बड़े प्यमाने पर वेशाय से किसान है. और वोक्का लिगा उने अद्यासिक रुब से पुराने मैसुर के चित्र में युद्धाओं और किरसकों के समुदाय के रुब में महत्पून जन सांखिकी राजनितिक और आरतिक प्रहुत रखा है. रिगाएत के अगर हम बाद करें तु वा बारवी सदी के समाज सुदारक बस्विस।र के अईन्वयाए, जातुवी विवस्ता और वेदि कर्म कान्डो के खिलाब थे. रिगाएत के ही बाद करें तु रिगाएत एक स्वर वादी हैं तु केवल एक भग्वान मतलिंग मनस्शिप की पुजा करते हैं और दिख्चा समालों के दोरन प्राप एक वेख्टिगत लिंग को दरन करते हैं. लिंगाएतों को वीर स्व्लिंगाएत नामक एक हिन्दू उपजाती करुप में वर्भिगित की या दा ता और नहीं स्वप मना जाता हैं. लिंगाएतों लिंगाएतों वेदों और जाती विस्था ते समवोधित मानितां के अंतर के करन खुड को हिन्दू वेर से वोंसे दूर कर लिया है. वोई अभी बाद के थी की सुपरिम कोड़ का वक्तब याया अगर उसी की बाद करें. तो सुपरिम कोड़ ने करनाथक सरकार के माखिक रूप से याबाद बताया करनाथक सरकार को, कि उसका जो सथाइस मारज का जो आदेस आया है, जिसके अंतरगत मुसल्मानो के लिए चार परतीष्ट अब विसी कोड़ा कहत्म करने, और इसे राज में वोख्का लिगा और लिंगाय जात्यों विज्वायत करने का, विबहाजित करने का जो आदेस है वो पुरी तरसे गरत आबदहरनाउ पर इस्तित है, सुप्रिम कोट ने बात के यह कि मुसल्मानो के चार परतीष्ट अब विसी कोड़ा कहत्म करने किले, करनाथक सरकार जो क्या वो सही नहीं है और यह आलोचना के योग है, और यह सवाल किया कि लंभे समय तक अदिक पिच्ड़ा समुदाय माने जाने किबाद, मुसल्मानो को अचानक अरक्षन लाप से बहार क्यों कर दिया गया है, वही आदालक ने राज से एक मोखिक आस्वासन यह दरज किया, यह यह सुन्वाय के अगली तारिक जो 18 अप्रेल को है, तो 18 अप्रेल तक पुए नुक्ती आप्रवेस नहीं होगा, वही याचिका करता के वरिष्ट अदिवक्ता है उनो आदिक दिया, कि मुसल्मानो को अनबभजन देटा यह इस कदम का समरतन करने के लिये अदिन के बिना पिछ़ेवर की सुच्छे से हदडा देख रहा नहीं उनका यह कहना था क्यो चार्पर्तिसथ का ऐरक्षन मुसल्मानो को प्राबत हो रहा ता, वह जो चारपर्तिसत का अरक्चन कला मुसल्मान ले रहे ते और उस लाप से वंचित कर दिया तो वंचित करने के पीचे किसी प्रकार का पुई इंपेरिकल डेटा नहीं है अनुबवक जन देटा सरकार के पास नहीं है. वही आगे कि मुसल्मान को चोड़ कर जो अनने अप संक्यक समुदाय है उने पिष्वे वर किता सुच्छी बंदिक क्या जाना जारी रहा है. अप सरकार कतर क्या पर यहा है कि आरक्चन द्रम के आदार पर नहीं होना चिये. लेकिन याचिका करता है उनो निस पस्ट क्या है कि मुसल्मानो के लिए आरक्चन समाजी को सक्चिक पिष्वे पन पर आदारीता नाकी दारमिक आदार पर. बरते है अगले प्रशन की वोग. उप्तर मेरोर शिला लेक के महत्ते के बारे में निम्लेखित में से कुझन सा शही है. अबसन ए, या निरवाचिद ग्राम सबहाँव के काम काझ के बारे में पुरी जानकारी परदान करता है. अबसन बी, अशोग कालीन राजिक की दमनीती, अबसन सी, या शिला लेक समद्र गुप्त के विज्या अब्यान काँ लेक करता है. अबसन बी, उपर के सभी. तेखते है, इसका सही जबाब क्या है. इसका सही जबाब है, अबसन बी, अबसन बी, यान दिरवाचित ग्राम सबहाँ के काम काझ के बारे में पुरी जानकारी परदान करता है. अब देखते इसकी विया क्या? सबसे पहली बाद तो यह कि अख्रिया खवर में है क्यो वह? क्यो कि प्रदान मंत्री ने तमिल नादू को या तमिल वासियो को उनके नाई वर्स जिस का नाम है पुथा नादू उप्लक्छ में उनको बदाहिया दी, उनको ग्रिटिंस दिया. और साती साथ इस दोरान उनोने उतर मेरु अपिलेक काभी उलेक क्या? क्यो तमिल अदू है वह आतिहासी करुब से लोक्तन्त्र की एक नीव है क्यो कि वहा का एक उतर मेरु अपिलेक है जिस में या पता चलता है कि ख्यारा सो वरस पुर ब तमिल अदू में इस्ठानी लोग सासं बेवस था मोईजुत थे. साती सात expenses literature का भी उलेक कἈững जिस में या बात कही? बहुर है आब आब याया कर हम प्रस्म की बात करनेग क्यों, उब तर मेरु अपिलेक क्यो च्योल में ता क पिलातंताग च्योक सुमत्ट तर से एका. अर साति साथ प्रान्तक प्रथम का उतर्मेरु अभिलेक भारत के तमिलाडु राज्जी के कानचिपूरन जीले में इस्तित उतर्मेरु नामक इस्ठान से प्राप्तोग है. लगग 11 साल पहले यह वाद संग्रच्ना, उम्मिद्वार योगिता और अव्गिताओं, चुनाउ प्रकर्या, निर्वाची सदस्ट्रियों के साथ समथ्यों के गतन, उनके कार्यों, अर अदिकार्यों कहताने के सक्ति के बारें विस्त्री जान्कारी प्रदान करता है. इसके साती सात च्रामीनो के करतब्यो में विवलता के लिए, निराचिद परत्रियों को बापर्द्याने के, अदिकारु की वी चर्चाव उतर मेरॴ अभिलेक में की गये है. तमिलाडू में अनिस सिला लेग भी हैं जिस में गराम सबहाव का उलेक मिलता है, लेकिल उत्टर मेरुड़े को सबसे पुराना और सबसे व्यापक स्रोथ माना जाता है। बरते हैं अगले प्रषन की और अगला प्रषन है कि राश्टी नमूना सरवेख्छन कार्यले दोरा जारी आक़ोग की अनुसाल बरते की किस राज्टी में प्रवासन की बाद आई विर्दी की सबसे इस्पस्ट प्रविर्टी प्रदर्सित होती है चार अप्सन है, अपसन ए, हर्याना, अपसन भी हमाजल प्रदेस, अपसन सी तमिला दू, पर अपसन दी, केरर देखते इसका सईजवाब क्या है इसका सईजवाब है, अपसन ए, मतलब हर्याना अपन इसकी विया क्या करते है राज्टी नमूना सरविछन कार्याले दूरा प्रकासित आखलो की अनसार शहरी भारत में प्रवास करने ले चबपन दिस्मलब 2% लोगों की आईमें विर्दी जब की ग्रामीं शित्रो में जाने वाल लोगों की आईमें च्याली दिस्मलब 5% की विर्दी है वही आगे जो आखले दीएगें उस में यह बात की जार है की पलाएन की बात, मतलब मैंग्रिसन की बात अँई विर्दि की प्रविर्द्टी है वह सभी राजजो में समान नहीं कुच राजो मे यह जाडा है ज़से की हर्याना में, तर लंगाना में और धमिलाड्व हैं जब की वही आँ गरम के लग की बात करें तो वहांपर आए की विर्टी उसकी प्रवर्ती कम है वही महलाव के संदर में बात कै यह गय गय के विवाव महलाव के प्रवास का मुख्ध कारन ता मतलव यह के च्यासीं दस्फलाव आप परतिसथ महला प्रवासी विवाव के बाद तुसी जगग चले गें जब कि क्यवल एक दस्फलाव तीन परतिसथ मुख्ध नोक्री यह नोक्री की तलास के लिए ड़े थी वही जो आखरे है आगे यह बताते है कि प्रुस प्रवासीव में ब्यालिज दस्फलाव नों परतिसथ मुख्ध की तलास में चले गय साती सात ग्रामिन और शवरडी चितवो में प्रवास करमुक्ध करग चयके है रूचकार है सरवेच्छन में एक अनमान लगागागागा ौरमानिया लगागा एक बारदध कि आवादी के लगबबख तीस परतिसथ मुग्ध की प्रवासीव हैं अर हीमाचल पर्देस और केरल्मे बढिजन्हाम भिठाजाग यह टूनो परखार के प्रवास होगे है मतलब yah, के एक राजि से।ूस्ती राज्य मतलद अंटराज्य।ूर एक। राज्यों के भीटर एक जिले से दूसे जिले मत्राज़ी प्रवासी भी इस में शामिल है. मैं अगर बात करे रास्टी नमुना सरविक्षन कार्याले की तो शांकी की और कारिक्रम कारियानन मंत्राले है. संचेप में मोस्नी. उसके अंतर गत तो खन्डै. और कारले करम कारिरिक्रम कार्यानन. सांकी की विंकी वएड़ करे तुको रास्टी सांकी की कर्याले काथाचा हि, इस की सी विंकी विंकी वैट्र केंड़ और N S SO शामिल है. वही, अगे गरन में देखे में, तो सी SOSंची की गती विटियों का समझन्वे करता है। अर एक स्तड़ड इस्तापित करता है वही आन यस अविवन चेत्रो में राश्ती स्थर के नमून सरविक्च्चन अइजिद करता है वही कारिक्रम कार्यान लिए में 3 प्रभागे बीश सुत्री कारिक्रम बून्यादी डहाचा निग्रानी अर पर्युजना निग्रानी अर सान्सद यस्तानी छेट्र विकाज युजनां राष्टी सांकि की आयोग सांकि की मामलो में नीत्यां प्रात्मिक्ताएं और मानक तएर करता है इस प्रकार, MCQ's समथेत आजके इस विडियो में हमने कुल पाज प्रष्नो को देखा इसके सात ही इस विडियो कोही समाप्त करते है, फिर मिलते हैं नेई प्रष्नो के सात, नमस्कर