 सात्यों, बाजबा कोई संकल्प लेती है, तो उसे सिथ करती है. गरीब आदिवासी पिछ़े देश के लिए जीने वाले, एक एक वेक्ती की मान मर्यादा, सामाजिक न्याए, बार्तिये जन्ता पार्टी की प्रात्मिकता है. इसी सोज के चलते ही, अतल भिहारी बाजबाईजी ने, आदिवासी समाज को, पिछ़े वन्चित समाज को, ये जार्खन देने का बहुत बड़ा काम किया. और इसी कमिट मेंके कारन, उनोने पहली बार, अलग से जन जाती मंत्रालग बनाया, ताकी जंगलो में रहने वाले, हर साथी की समस्याव का समाजान हो सकते. सोज ये आजाती के बात पाच दसक दक, देस की एक बड़ी आबादी से जुडे मामलो की देख्रेक कि लिए, अलाग मंत्राल ही नहीं ताला, इतना ही नहीं, आजाती के इतने वर्षों तक पिछनों के लिए, अभीसी के लिए, जो आयोग बना था, वो भी सिर्फ नाम मात्र का था, उसको संवेदानिक दरजा देने के लिए, तब भी कोई पहल नहीं हुई, अर्जेडी के सहियोग से, दिलनी में कोंगरेस की सरकार चलती थी, ये बाजपा की सरकारी है, जिसने अभीसी आयोग को, संवेदानिक दरजा दिया है, लेकिन साथियों, सामाजग नयाए, तब तक अदूरा होता, जब तक सामान बरग के, गरी परिवारो को भी, इस से नहीं जोडा जाता, अजादी के इतने वर्षो तक, कोंगरेस और उसके सहियोग योग की सरकारे, इसे भी तालती रही, ये बाजपा की सरकार है, जिसने सामान नयाए बरग के, गरी परिवारो को भी, नहीं नुक्र योर सेक्षन सामस्टानो में, दस प्रतीषत का अरक्षन देने का खाम किया.