 Selam değerli zilekiler. Her vaktinize her anınız. Hayır olsun. Bu gün 24 fevral kim yirmi üçüncü yıl tarih baki vaktinize adı yirmi iki. Asıl söz programına başlıyor kanun olmuş eferininden eee yirmi dört fevral çok önemli bir tarih gündür. Biz Azerbaycan Türkler için tabii ki Hüseyin Bayrak'ımızın ideye babası Türkçülü mefkuresinin bahanesi hesap ettiğimiz. Öğün tepekirimiz el Böylesin zaten doğum günüdür. Kutlu olsun diyerek yüz elli dokuzuncu il dönümüdür. Genelde yüz altmışınız il dönümüdür. Mönzut şartlarda el Böylesin zaten Azerbaycan'da yüz altmış elli iki buleyine artık hazırlaşmalıyız. Millet olarak hazırlaşmalıyız. Haykımiyetin mövgeyi de bellidir aşağı yukarı. Diğer taraftan yirmi dört fevral tam bir yıl önce Rusya'nın Ukrayna tecavüzünün il dönümüdür ve bir il erzinde, bir il keşke ama Putin'in dırdan içinde Barbarossa İldirin Sürretli Planı iflasa uğradı ve bugün Anban, Ukrayna'ya zefere yakınlaşır diyebilerek aslında buna beni hak şartlarda çağır verir. Bugün çok değerli konuğumuz var. Biz tarihi Faklar'la başladı tarikh'e şare ettik ama Azerbaycan'da tarih adına eee danışarken ya da düşen bir neçer alimin adı var onlardan biri de çok değerli alimimiz, tarihlerimler, doktoru, profesyır, milli şuranın sedri Cemil Hesendi'de. Cemil ben hoş gördü sizi. Her baktınız kıyır. Teşekkürler. Heralde ben bugün eee giydettiğim mevzulardan eee tokuna bilirlik ama esas mevzumuz regionu bugün gözleyen sürprizler hakkında olacak. Belki de sürprizle demey olmaz. Ama mühinterlük eski konferansı belki de eee neyinki regionu? Hatta dünyanın talihinde sanki bir iz bıraktı. Ondan derhal sonra Baydianı, Ukrayna'ya sefer de gösterdi ki bu mesele de gerp artık getiyetletir. İndiğe gider bizim de gözlentilerimiz doğru olmayıp aslında demokralite ve insan haklar adına ama bu defa sanki susil Amerika Bulaşım şutatları bu regionunda demokralitenin belgara edilmesinde eee biraz sert mevgeni maaş ettirir. Esninde bir daha tekire giren getim mevgeni maaş ettirir. Mühim eee tabi kesli konferansında dikkat çeken heydime gamlar oldu. Özellikle Azerbaycan adı Neylah Melevi'nin görülmüşler. Yani onun ırvan barzaniyle görüşü. Diğer taraftan ııı İran ııı Demeli muhalifetinin birine çözbünün orada sekizlik grufu var onun züblerinin ııı Rıza, Pehlavi ve en zamanda Mesih Ali Nejad ve diğerlerinin davet olması gösterdi ki artık Galbüs'ün İran'da da siyasi rejmin devrilmesi gündemde de masaladı ama kim gelecek? Kim gelecek? Bunu istiyelim hele İran'la başlıyor. Sonra Azerbaycan ve Okuray'ın hakkında sohbetimizi davam ettirelim. Tabii ki burada Türkiye'nde yerini hüksuz giydetmek istiyorum. Iıı Can Merlim Rıza Pehlavi'yle bağlı İran'da ııı mövge bir menalı değil. Özellikle bizim soydaşlarımızın bu son ııı bir esirlik tarih erzinde Pehlavi'lerin miyette mi nasibeti bellidir. Ama bugün İran'ın İran'ın haricinde iki temsilçiler içerisinde görünürken Rıza Pehlavi'ye müvekketi de olsa bir görev verip. Çünkü içeride de hal hazırda İran muhalefetinin belediye ki en tanımış simalarından birin ev düsdagıdır. Sohbet Mürisey Musevi'den gidir. Kimin dokuz seskilerinden sonra ev düsdagı olma ııı mevkum edildi. Onu da yaşlı çoktu. İkincisi de rejimin köyüne inlenmiş adamdın. Iıı ama bunların arasında da bir sanki gerp köpü yarattı. Sizin düşüneceğiniz ne der? Hem bir alim kimi hem bir siyaset kimi. Iran'ın çünkü talihi bizi de Azerbaycan'ın da çok marağlandırı hem bir konuşuyor ülke kimi hem de soğudaşlarımız atısından. İran için hansı senariler var. Sonra Azerbaycan'la bağlıdan aşağıya. Buyurun. Iıı Nile Şuran'ın serdik profesör Cemil Heserli. Hem başlıcası oldu ki İran meselesi artık gündeliye gelip yani İran'da siyasi değişiklikler kaçılmaz bir ııı prosesi çevirildi. Ve ııı Rıza Pehlavi onun taraftarlarının mümkün tercih etçili konferansına davet edilmesi de bunun aydın bir ifadesiydi ki İran'da ııı böyle diyekte ııı rejimin değişilmesine telsiz gösterebilecek ııı adlar artık uzet çıkır ve benokhak tedbirlerde görünmeye başlıyorlar. Ben size adabı olarak malumat veririm ki ııı bir müddet evvel ııı bu Rıza Pehlavi Azerbaycan Sefirliğinin Ardas'a biriliği yarın bundan önce belki de biraz çok Azerbaycan Sefirliğinin Washington'da çekirdiği bir tedbire de davet almıştı ve iştirak etmişti. Orada bizim güneyli soyaçlarımızdan onun arasında maya yen incident yaşanmıştı. Iıı ve tedbe yarımçılık ııı terk etmişti. Elbette ııı ııı demeli GERP muhtelif surlardan istifade eder, muhtelif adamlardan istifade eder. GERP'in strateji merkezleri muhtelif teklifler hazır reyler. Ve hala o demek değil ki ııı Rıza Pehlavi Mönch'in Tehlüçesli Konferansına davet edilebçe öyle GERP'in namzadı o da. Bilirsiniz Rufet Bey bu başverenler ııı bir növ o soyu muharbet devrinin teknolojyalarıdı. Yani ölçenin içerisinde hakim rejime tese göstermek, onun eseplerine tarıma seçilmek, seçmek, psikoloji tezik ııı ııı altında ııı yaşatmadan ötürü bu tipli şeylerden ııı istifade edirler. Iıı ama hala bu o demel değil ki seçim Rıza Pehlavi'nin ııı üzerindedir. Ve bu günler ger böyle diye ki de İran'a tesir ihtimali olan bütün hadiselerden, bütün şeyselerden ııı istifade eder. Elbette İran'a münasibette ııı seçim veya hud prosesler geleceği hesaplanmalı. Yani geleceği bakmak lazımdı. Burada ııı geriye İran'ın talihin geride aktarmak, tezeden şahlı rejimine gayetmaktı. Tezeden despotizme gayetmaktı. Tezeden halklar hapsikanasına gayetmaktı. Ve tezeden müstebidliğe gayetmaktı. Iıı ona göre de İran ııı İran'da rejim değişik diye ııı karşıdaki proseslerin dişinde sanki kaçılmaz bir ııı bir hadisiye çevirildi. Ama bu o demek değil ki bu değişikliği ııı geçmişin hesabına olmalı. Iıı son hadiseler gösterdi ki İran halkları demokrakya isteğiller, azadlığı isteğiller, ııı refahlı bir hayat isteğiller, öz memleketlerinde ııı adam gibi yaşamak ııı isteğiller. Ona göre de ııı öz müstebidliğiyle yada kalan bir ııı dinasiyanın numayendesine ııı öyle diyekte üstünlük vermek, onu ölçüye gayetarmak cahitleri o kadar da uğursuz cahitler ve biz nezere alsakçı ııı pehlavi hanedanına ııı İran'da münasibet bir menalı değil ve İran halkları içerisinde ııı pehlavilerin sosyal bazası ele de geniş değil. Ona göre de bu bir kadar telçüplü ve perspektifsiz ııı bir namizetçimi ııı göze görsenir. Ona göre de İran'daki ııı İran'daki hadiseler ııı menebile gelir ki hele karşıda ııı çok şeyler değişecek, çok meseleler müzakire edilecek ııı bir hakiket var ki İran'da değişikliğin açarını İran'ın dağılında aktarmak lazımdır. Bilirsen ııı Diyev Washington'da ııı Lapela ııı München'de, Parisi'de, London'da oturup çok güzel şeyler demiyorlar. Ama ııı o ııı o dağılında yaşayan ahali, öz, talihin, geleceğin, nece görür? Neyi etme istiyor? Onun neye ihtiyacı var? ııı bu bakımdan ölçen deceden proseslerin agırlık merkezi ölçenin dahilinin dahilinde olmalıdı. Ve harici faktir. Burada yardımçık karakter ııı taşımalıdı. Çünkü bütün hallarda o o proses tövüşte harici faktirin ııı üzerinde olan da bazen faceli ııı neticeler verir ve bunu da biz görmüş. Iranda son hadiseler, çıvayet kadar maraklı hadiseleriydi. Yani burada ııı Farslar'da, Türkler'de, Çürgüler'de, ne bileyim Belucular'da, Araplar'da ııı bu Hamza bu son hadiselerin içerisindeydi. Ve ııı ölkenin kadın kesimi, genciler kesimi, milli ııı etnik mensubiyetten asılı olmayarak ııı hazır ki hazır hazır ki hakim rejime münasibette etrasçı rolunda çıkış edirdiler. Ve bu da yani birinci merhalede ııı hazır ki dini klirkal rejimin ııı değiştirilmesi ve daha normal dünyayı bir rejimin ııı kurulması, azadlıkların tahmin edilmesi, demokratik tesisatların yaradılması ve ülkede ciddi siyasi reformaların aparılmasının özünde ehdivaya edirdi. Ve bu bakımdan elbette İranda giden ııı prosesler bizim için kususu ehemmiyata malikti ve bizim orada sizin dediğiniz gibi ııı bizim soydaşlarımız ııı yaşayır orada biz onların talihine ııı bir cana ııı olabilmemiş ve ııı yani ııı bütün İran halkları kimi onların da bu dediğimiz hem demokratya meselesinde ııı hem insan hakları meselesinde hem sosyal haklara sahip olmak meselesinde ııı ciddi ehdiyazları var. Milli haklar böyle görsenir ki milli haklar ııı bu prosesin ikinci merhalasında daha çok ııı ııı öne gelecektir. Iıı ona göre biz orada giden prosesleri dikkatlen ııı izlemelik. Elbette İran ııı etrafında daire daralır. Şimdi bilirsiniz ki İranda meyzen Avherbe abiyekleri vurullar ve hatta ııı demeli Türkçe Seferi zamanı ııı Birleşmiş Tatlıların Devlet Çağatı Bey ııı demeli bilimkene sual veren de ki İsrail tarafından ııı İran'ın ııı vurulması meselesine Birleşmiş Tatlıların münasibatini içeride veya hud Birleşmiş Tatlılar bunun karşısının alacak mı sualına çok garibe bir cevap oldu ki ııı her bir ölçe öz tehlike sizliğin temin etmek için azat hareket hakkına mal içti. Ve biz bu işlere müdahıla edebilmek için. Yani bu ifade özü de gösterir ki ııı İran'la bağlı artık bazı ııı meganlar ııı aşarılanlarda da ve yagın ki karşıdaki devri erzinde prosesler daha gergin merhaliye dahil olacak. Teşekkürler Cemül Mellin. Ben adeten İran Mörsüsü Güney Mörsüsü'yle bağlı, güneyli soya daşlarımız çoklu çevremde dostlarım ben orada uzun müddet yaşamam, buna imkan verir. Onlarla müsaibe götür. Ama ben düşünüyorum güneyle bağlı, hakkı olan, danışmaga hakkı olan ve tövkiye vermeye yol göstermeye hakkı olan Azar Bocan'da çok az sayıda insanlardan biri demezsizsiniz. Iıı bir defa İsveç'te yirmi bir Azer konferansına katılmıştım. Orada soydaşlar mene dediler ki size onu bir defa demişim aslında. Ama ben bir daha tekrar yetmek istiyorum. Soydaşlarım orada keçmiş firgeççiler var idi, tuğdeççiler de var idi. Dediler ki Cemil Hesenli'yle Cemil Mellin'le bizim devatımızı teşkil edilebilirsem dedim niye görüşünüzü teşkil edemem mümkündü. Dedi ki ııı Cemil Bey kırk beş kırk altıncı yıl Azar Bocan demokrat firgesi dönem inan bağlı. Orada geydeliyip çeyim. Eee demokrat firgesi eee maskvadan idare olundu. Yan daha doğrusu o prisesler ve sonunda maskvaya geri çekildi. Prisesi de uduzdu. Ben o zaman bir cevap verdim oğuları. Bilmiyorum doğru demişim ya ııı Serp dedim ki Cemil Mellin bundan ötürü açmadağı arheb kapsı kalmıyor. Cemil Mellin istinat etmese bunu yazmazdı ama biz bazen öz arzularımızı okumak istiyelim arzularımızı görmek istiyelim ama görüşelim Cemil Mellin'le de mübarede fikirinizi eee değersiz. Ben bunu neye göre eee dedim. Bizim bu gün Günü Azar Bocan'da yaşayan soya daşlarımızın mevcut eee Stadustan İran'da eee değişildiği artık kaçılmaz duruma gelip Rejim artık içinden gıvrılır içinden dağılır. Gözümüz de bunu görüyor artık o tabloğunu biz bu görmek değil. Ama İran'ın siyas talihini yiyecek olacağı ve bizim soya daşlarımız orada hansı durumda kalanlar. Kırk beş kırk altıncı ile birinlik Seyit Cefer Pişeveri Rekveri'nde şu eee dönemle bağlı siz en eee demeli çok araştırması olan enesinde sizden başka araştırması olan ben daha samballı tanımırım. Eee bir de o tarihi yaşamıyor diye biz bugün soya daşlarımız olarak o döneme hazır olmalıyız. Ama hal hazırda Rıza Pehlavi'ni kabul etmiyorlar. Ben sizinle tam razı yap. Rıza Pehlavi olabilir ki bu dönem için İran hakimiyetine bir psikoloji zerbe indirmeye döntürü ortaya atılmış bir faktır. Ama biz bu proseslerde benahak seviyede soya daşlarımız olarak hazır hı mı? Hazır değil ise ne itmediği çünkü burada federalcıyla istiglalca arasında problem var istiglalcıyla İran'ın bu tövbülükte Türk coğrafiyasına çevrilmesiyle bağlı iddiaları olanlar aslında çevrilme var. Ona göre ben dedim ki sizin hakkınız var bu mesela ile bağlı. Cemil Hesal'ın ne düşünür bir alim kimi? Bilirsen esninde ben size deyim ki bu o Rıza Pehlavi'nin İran'a verilme öne çeşilmesi bir mesajdır. O neyin mesajıdır? O İran'ın bir tövbülüğünün saklanmasının mesajı. Bunu gerek biz özümüz için bir serfine zereliyek. Burada giden proseslerden böyle malum olur ki dünya gücüleri İran'ın ölünmesinde maraglı değiller. Onların esas meksedi mevcut dini siyasi rejimi devirmekten ibarettir veya değişmekten ibarettir. Ve bu prosesde milli kuvvelere değil bir çeşmiş tahtacın veli ehdine diye hiç ııı istinad edilmesi özü onun mesajıdır ki İran'ın bir tövbülüğünü saklamak lazımdı. Ama bu mümkün olacağı olmayacağı bu bir ayrı sohbetin mevcut. Hatta ben istisna yetmiyorum ki eh yakın vaktlarda hatta Rıza Pehlavi'nin dilinden, Azerbaycanlılara böyle bir hoş görülü müraciyetlerin olması da ııı tercibli olmasın gerek. Çünkü ııı hazırda İran'da ııı diyak ki ııı milli azlık demeyi olmaz. Çünkü Azerbaycanlılar ııı İran ehalisinin ııı resmi ve giri resmi malumata göre aşağı yukarı ııı üçte birin teşkilidir. Iıı hatta biraz da üçte birden yukarı olarak eğer biz ııı diyakki ııı daha evvel ııı keçirlen sorvuların neticelerin nezara alsak. Mesela ııı diyakki ııı öten esrin kırkıncı illerinde ııı İran'da ııı ııı on altı milyon nefret siyahi almaya sersen on altı milyon nefer ııı ııı ehali yaşayırdı ııı bunun beş milyon nefreti ııı Türklerden ibaret ediydi. Yani o devrin adına görev. Sizin namesine görev. Eğer biz bunu proparsiyonal şekilde ııı indiye getirip çıkartsa böyle indi de bir soksosyal sorgularda ııı bazı ııı diye yanlışlıklar var ama aşağı yukarı ııı tahminen ııı nefeselen bir ııı otuz milyon otuz üç milyon otuz beş milyon hududunda ııı Türklerin olduğu ııı istisna edilmir ve bu çayet kadar ııı böyük ciddi regemde bilirsiniz ki Kürtler'in an bağlı ııı demeyelim son hadiselerde yani ııı bu son birini şahi erzinde başveren proseslerde bir siyasi kuvvetçimi Kürtler'de ııı meydana çıktılar ve ııı on onların da ııı ııı demeliyim bu ııı karşıdaki değişik iflerden müayyen ııı gözlentileri vardır. Ve bana bile gelir ki Amerikanlar ııı burada Rıza Pehlavu'nun nezere çehetten inali soruklar. Yani ııı bu ölçenin parçalanmaması İranın bitövliğinin saklanmasının ııı bir simvoluçimi bunu ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ııı ancak orada hesablamalar düz olmayabiler. Yani biz ofçirden uzak olmalı yıkçı öyle o şeyi ki Amerika deyir bu akra kadar düzdü ve ııı strateji bakımdan ııı bunun telserinde ııı ııı telserine düşmek lazımdı. Mesela 1978 yılında, 77 yılın akıllarında Amerika'nın bir neçesi strateji merkezleri İran'la bağlı arayış hazırlamıştı ve bu arayışta aşağı yukarı Hamsı ofiçirdeydi ki şak en azından hele onulda oturacak. Ama hiç neyin, 5 ay sonra bilirsen ki İngilap başladı ve bu İngilap derinleştikçe pehlavi rejiminin öhranın doğurdu. Ve bizim 45-46. yıl tecrübemiz var yani bizim diyende ben güneyli soydaşlarımızın demek istiyorum. Bilirsen birincisi, yanaşma neci olmalıdı. 21 Ağzar Harekâtı, sovetler için genişlenmesi yasetiydi. 21 Ağzar Harekâtı İran için arazi meselesiydi, arazi bütünlüğü meselesiydi. 21 Ağzar Harekâtı GERB için yani İngiliz Amerikanlar için komünizmin enerji resuslarıyla zengin olan rayonlara yakınlaşma hadisesiydi. Ama biz Azerbaycanlılar için bu talih meselesiydi. Ve biz bu prosesi hem Tabriz'den bakanda hem Paç'dan bakanda biz görürük yok. Hişeverinin çok maraglı bir sözü vardıydı. Değildi ki biz bu prosesi birce başlamışık. Yani ki Paç'iyle Tabriz bu prosesi birce başlıyordu. Ve ne kadar Tabriz varıydı, o proseslerin içerisinde. Bir o kadar da Paç'i varıydı. Yani biz niye bunu cizdetmekten korkmalıyordur ve özümüz için sahte tarih yaratmalıyordur. O adamları bu işe sövgeden öz ölçelerinin, öz vetenlerinin problemiydi. Olar çok şerefli bir adamlar idi ve oların çeşitliği o icrimi bir Azer heraçatından gurur duymak lazımdı. Bilirsiniz, sovet ittifakının ne yetmesinden, ne ila mesinden, ne istemesinden aslı olmayarak bu adamların karşısında duran başlıca vazife, öz ölçesinin, hem ölçenin veten taşlarının hakkın ve hüvugun temin etmekten ibadet ediyordu. Mesela icrimi bir Azer'in biz mahiyetine dikkat itirende, tek sef bir fakti fayatçıyı, onun milli kususiyetin, menevi değerin verebilesen, o neydi? Ölçenin her iki valideyini itirmiş uşaklar için perveriş evleri açıldı. Yani bu hükümet, atadan ve anadan yetim kalmış, veten evladlarına da sahip çıktı. Bu idiği girin bir Azer heraçatının mahiyeti. Orada sovet siyasetinin olmasından asılı olmayarak. Mesela bilirsen Rufet Bey, 39-40'cü yıllarda eyni hadiseler, şerri, gerbi Ukrayna, gerbi Belarus'ya da var idi. Mesela kim bugünleri sual verir ki, gerbi Ukrayna, gerbi Belarus yani kim bir reçlirdi? Kim buna göre stal ne hedef götürür ki? Fakt o idi ki, bu proses başverdi ve gerbi Ukrayna'ya Ukrayna'ya, gerbi Belarus'ya da Belarus'ya birleşti. Güneyle bağlı bu prosesler ona göre gündeliğe çıkır, bu mevluv olmuş heraçatıydı. Ve mevluv olan heraçatın günahkarın çok yerde... Mevluviyet yetim olur değdiler. Bunun en sonuncu günahkarından biri de bazıları menü hesabılıyor ki men niye bu şeyleri, mesela orada o sovet siyasetiyle bağlı hassas megamları açıp töktük. Ama akıp bu hareketin üzerine, Dela diye ki de tam sovet damgası vurmak lazım değil. Mesela sovet numayendeleriyle görüşte, 46. ilin april ayının dördünde ve beşinde Pişeveri oradaki sovet numayendelerine dedi ki 7 öz rehberlerinize deyin ki onlar çok vicdansız adamlar. Yani o devirde Stalin rejiminin ünvanına böyle liksikonla danışmak çok çetin bir meseleydi. Böyle ifadeni işletmek çetin idi ve hatta ben diyerdim ki Pişeveri'nin sonraki talihinde o ifade de azrol, azrol oynamadı. Biliysen 21 Azer mahiyet itibariyle bizim 18-20. yıllar. Yani Şimali Azerbaycan sonu 18-20. yıl neydi ise halk çoğun hıriyeti neydi ise 21 Azer'de bir milli mübarze mektebi. Ve bizim güneyli kardeşlerimiz azadlığın müstehirliğin milli irse sahip durmakın küçük bir örneğin hemen devirde yani 45-46'ıncı yıllarda tarihin sınağından çekilebildi. Mesela Türk dili devlet dili oldu. Unveristet açıldı. Flarmonya açıldı. Türk dilinde mektebler açıldı. Bütün devlet idarelerine erizeler Türk dilinde müraciyetler dahaklı oldu. Mehkeme işleri ana dilinde oldu. Çendiliye torpak verildi. Azerbaycan medeniyetiyle bağlı. Edebiyetiyle bağlı. Çok güzel işler görüldü. Tebriz unveristeti açıldı. Mesela bu tarihin en büyük medeniyet hadiselerinden biriydi. Ona göre de bizim çenublu kardeşlerimiz kereç bu şeylerden bedvüman olmasınlar. 60-cı yıllarda Afrika Gitesi'nin tahminen yarısı savetlerin yardımı ile azad oldu. Yani savetler özünün imperialist hesap ettiği regeblerine karşı bu halkları destek verirdi. O demek değil ki onlar diye hiç kurtuluş misyasını yerine getirirdiler. Dünyada bir regabet getirdi ve bu regabette de o isteyirdi ki daha çok ölçeler yeni yalanan müstegül devletler diye ki onun tersleri altında olsun. Ve biz aynı zamanda bunu güney Azerbaycan'a da şamil edebiliriz. Ama burada birleştirici faktır. Milli ve menevi faktır, savet Azerbaycan'ın olmasıydı. Ve bu mesela savet Azerbaycan'ın gelen siyasi işçiler ki var idi Rufat Bey onlar bir savet işçisi olmaktan ala ve hem de bir millim misyanı yerine getirirdiler orada. Mesela ben o araştırmaların gelişinde, garibe bir megamın şafedi oldum. Savet itfagi çimi aftaritar ve totalitar bir idareçlik de olar tevrizden ne bileyim güney Azerbaycan'ın diğer yerlerinden hem maskuya hesabat yazırdılar hem de bahçeye hesabat yazırdılar ve bahçeye yazdıkları hesabattaki idedirdiler ki biz bu meseleleri maskuya yazmamışık. Yani burada bir rejional milli siyaset de var idi. Şüphesiz ki bu Azerbaycan'ın genişlenmesi, mesela Tuğda Partiyesi'nin rehberi Avanesya'nın bir sözü var idi de deyirdi ki, Mircefer Bahurov'un Seyitcefer Pişeveri'nin meksedi, 3 milyonluk savet 5 milyonluk İran-Azarbaycan'ın birleştiriyip Ukrayna'dan sonra 3. savet resuburası olmalıydı ve biz bunun kabagına vakti aldık. Bu Erdeşir Avanesya'nın, yani Tuğda'nın merkezi komitesinde temsil olunan bir şeksin Öz Necediyeler yazışmalarında ifade ettiği bir pişiriydi. Bu bakımdan 21 Azer Harekati Hesab-ı Leiremçi, hem bizim müstegil Azerbaycan'da daha geniş öğrenilmeli ve daha geniş tebliğ edilmeliydi. Aynı zamanda güney Türklerinin müterekki milli irsi çimi orada da tebliğ edilmeliydi ve öğrenmeliydi. O, savet siyasetin maskava beliyledi obrisi beliyledi. Bunlar hemin devrin tarih şerhleri altında cehennediydi. Ama, o biz Allah'ın meksedi, maskeviye hidmet etmek değildi. Öz milletine hidmet etmekti. Yani ben demeyi istireyim ki bu şerhlerde gerek bu güne. Şimdi ortada bir devletçili dimonesi 21 Azer Harekatı'da. Öyle değil mi Cemil Malim, Güney Azerbaycan? Bugünki şerhlerde bizim soydaşlarımı hansı adlı mı atsınlar? Burada dostlardan bir de yazıp ki birinci Güney Azerbaycan'ın deyik erdesini tızmalıyız. Bence Cemil Bey bunu dese şadolara zahmet olmaz. İran'ın erazi bir tövdüğünde kalmasında, dünyada bilir speynaha uygun, işsaz prinsif var. Erazi bir tövdüğü ve sefretlerimle işende öz mügatları atma tayin etme yoku. Bakın, erazi bir tövdüğü prinsip İran'ın korunur, hazır şaraydı. Böyle bir şaraydı, Güney Azerbaycan hal hazırdı, yalnız federaya sübjekti olabilir. Cemil Malim, istiyedim bu meseleli siz çünkü herhalde hazırda Güney Azerbaycan'ın da hanslı siyasi prisesi gidiyor. Bir meseleli de hatırladım ki örteneydi bu prisesi başlayan da Erbaycan'ın İran'daki kesmiş sefir olmuş Abbas el-Hasanov yagin tanıyarsın. Abbas el-Hasanov bir müsaibe vermişti yeni müsabat gazetine. Orada dedi ki, Ferhat Abdullah'yı ve Azerbaycan Kansu Semer Kemal'sinin serdri tehrana Şahrud'u da görüştük. Ayatullah Şahrud'u da şimdi İran'ın mekeme hakimiyetinin serdri Ferhat Abdullah'yı ve Mene orada dedi ki ben de tercümü İran'ın üçüncü dördücü şakası sayıları da bilirsin. ki son siyahiye almadan haberiniz var dedim ki, yok dedi ki, Pence Odo derseydin iki faizsiz, bütün Türkler İran'daki Türkler. Yani İran'da ben Çabahar'a gittim Canım Erdem Çabahar'da ben yüzlerle Azerbaycan Türk'ün ailesini gördüm Pakistan seledinde. Azerbaycan'da ikisadi sıkıntılar olduğuna göre gelipler orası o siyahiye almaya dolar düşünmüyor. Yani bunu demeye isteyeyim ki resmi giyir resmi Türklerin sayazı alıp Buyurun size eşi de görmekle Canım Erdem. Birinci Türkler'in hududlarını müayyen etme inan bağlı biz yine hemin 21 Ağzar Hareket devrine gaydabilerek o hududları onlar çizmiştiler, hariteler de hazırlamıştılar ve demeli 45.ilin dekabır ayının 31'inde yani yeni il akşamı Mircefer Bağrof Seyhcefer Pişeveri Salamullah Cavit Mirceeli Şabüsleri Mehmet Birya Sadık Padegana bir mektub yazmıştı. Ah siz hakimiyete ele aldınız. Bundan sonra ne ekmek isteersiniz? Öz Devletinizi demeli siz İran muhtariyet isteersiniz ya müstegillik isteersiniz. Bu arada Bağrof'un bir mektubu var idi ve bu mektuba 46.ilin yanvar ayının 16'sında adın çektiğim güney liderlerinin cevabı var. Ve o cevabda da onlar gösterirler ki biz İran dağılında muhtariyetin perspektivine inan mı ruh? İran bugünleri zayıf da o muhtariyeti verebilir. Saba cüzdanında hem muhtariyeti bizim elimizden alabilir. Ona göre de biz müstegilliğe üstünlük verir ve bu müstegilliği de o vakti olarak hemim mektubunda değirdiler ki mesela bak Mongolistan halk respublikası tipinde Azerbaycan milli demokratik respublikasının gurulması ilk devirlerde demeli müstegil devlet gibi faaliyet göstermesi ve aşağı yukarı 3-5 yıldan sonra da onun sohbet Azerbaycanı ile birleşmesine üstünlük verir. Ve o güney Azerbaycan milli demokratik respublikasına hansı eraziler dahildi. Onu onlar o mektubda göstermiştiler ve o erazileri göstermekle yanaşı aynı zamanda hariteler hazırlamıştılar ve yeri gelmiş yani hemen hariteler bizim arhıbilerde var yani o mektubu göndermiştiler ve o mektubdaki istinadeliğiller Azerbaycan milli demokratik hücumetinin erazileri ile bağlı hazırlamış harita bu mektube elavi edilir. Demeli mektub varsa o elavi harita da olmalı. Şimdi biz o o senedlerin hamsına bakabilmedik. Ya ki mektubu gördük ama hariteni ben görmemişem çünkü hariteler ayrı fontlarda saklanılırdı. Ama ben eminim ki mektub gelipse ona elavi olan harite de gelipti ve o da hemen senedlerin içerisinde olmalıdı. Ben öyle gelir ki Azerbaycan'ın hücudularının müeyyen edilmesi bakımından o harite müstesna hemiyete maalıktı. İran'ın federallaşması İslam İngilabı devrinde o mesele gündeliğe geldi. Bu mesele gündeliğe geldi ve demeli böyle hatta İran'da milli mensubiyet bakımından Türk olan yüksek rütbele din hadimleri böyle hesap edirdiler ki İslam İngilabının gelişinde milli haklar dikketten kenarda kalabilmez. Bu bunlar verilmeliydi. Mesela ayetullah talihane, ayetullah şeriyet medarı, bu öz müzaçirelerinde veya hod ağlı dini şuranın veya hod ayetullah homeyninin rehberlik ettiği toplantılarda bu fikirleri dile getirirdiler. Ve eslinde şeriyet medariye karşı olan münasibette hemen devirde bak bu milli meseleyi bir tarafı da bunun bu milli meseleyi, federallaşmayı, dil azarlıkı bağlı olan meseleydi. Hemen devirde tuğda partiyası ciddi seife yol verdi ve onlar demeli İslam İngilabı'nın gelişinde milli meseleinin öne çeçilmesi evezine homeyninin emektaşlığa yetmeye üstünmüş verdiler. Ve o devirde tuğda partiyasının rehberliğinde içi istigamet var idi. Biri irezis genderi böyle hesap edirdi ki biz proseslere akteb müdahale etmemeliyiz. Biz proseslerin gelişin izlemeliyiz. Ve halledici megamda proseslere koşulmalıyız. Ama Parti'ye merkezi komitesinin çatibi Nureddin Çiyanur'u böyle hesap edirdi ki homeyni ve İslamçılar Anteamirka hızlı için biz olarak destek vermeliyiz. Biz homeynini müdafi etmeliyiz. Ve telsüler olsun ki o vakit savet itifagını da buna inandırabilmiştiler. Ona göre savetler böyle gerara geldi ki tuğda rehberliğin değişsin. Ve irezis genderinin yerine Nureddin Çiyanur'u çatirsinler. Yeri gelmiş yendiğim için Nureddin Çiyanur'u evhaliyet gösteren tuğda rehberliğinin sesiyle rehberliğe gelebilmirdi. Ona azar bazı demokrat virgesinin plenumda temsil olan üzgülerinin ne demeliyim sesi lazımıydı. Ona göre de masvadan Beynal Khakşöbe 79.ilin Yanvar ayının ilk günlerinde onu Paşa Sefer'in teşkil ettiler. Ve o geldi Heyder Aliyev'in görüştü. Ve onun gelişinden gabağ masva artık Heyder Aliyev'e telmat vermişti ki Nureddin Çiyanur'u destek vermek lazımdı. Ve azarbaycan demokrat virgesinin onun gelişinden evvel Heyder Aliyev'in görüşü oldu onlar dediler ki bu Nureddin Çiyanur'u avanturist bir adamdı. Onun partiyenin rehberliğine getirilmesi partiyede ciddi böhrana getirip çıkardacak. Ve Tud'e rehberliği ister o vakti Kulam Yahya Danişyan olsun Sefer'i olsun Emral'ı Lahrud'u olsun. Çünkü o devirde demokrat virgesinin çatıblarından biriydi. Onlar Çiyanur'un gelmesine ve Heyder Aliyev onlara çok açık şekilde bildirdi ki maskalarının niyeti Çiyanur'unu baş çatıb görmekti. Siz ona karşı mügavumat göstermeydense ona destek verin ve o prasiste hansısa imkâzlar gazanı yani üstün müvgeyler gazanı ve aynı zamanda Azerbaycan demokrat virgesinin rehberliğiyle görüşende de o dedi ki İran'ın federallaşması olabiler. Ve İran federallaşacağı takdirde siz de bunu hazırlaşmalısınız ve aynı zamanda demeli yerde Güney Azerbaycan'da da Fahalar bunu hazırlaşmalıdı. Hatta orada misal çerkeldi. Mehdi Bazargan varıydı da ve gelip tebrizle Türk dilinde danışabilmemişti. Ona göre dediydi ki Mempis Azerbaycan niyan öz dilimi bilmirem ama gelen defa ben tebrize gelende sizinle Türk dilinde danışacağım. Beyler nomuneler varıydı. Mesela Ayetullah talihganı atşak şekilde değildi ki bu İran'da yaşayan milletlerin hakkını tanımak lazımdı. Bu da federallaşmanın alametlerinden biriydi. Ve Tudan'ın sebebi ona getirdi ki bu meyillerin karşısını almaktan ötürü İmam Komeini Ant-i Amerikanizm'in yanaşı nöbet-i şuvarı oldu ki Şurevi'ye ölüm olsun. Yani bununla o ölçenin bitövlüğün saklamak ideeyi asım verdi. Bu federal federalizmin terefdarları meliselen şeriat medarini evdustagıyla deyip ondan sonra diğer dini kıyasik hadimleri tecrü deli ve ölçenin bitövlüğünü saklamaktan ötürü atşak şekilde yeredilen siyaset oydu ki İslam İngilabı milli ümmet meselesidir. Yani millet yok ümmet meselesidir. Bu da hemen devirde İran'ın bitövlüğünü saklamak için bir strateji kettiydi. Bizim bu trollar Azerbaycan Möksü'ne kesmemiş başladılar yazmala. Biraz terestiniz ama bizim de Azerbaycan Möksürük neye göre İran'da her ansı bir sürpriz olacaksa, bu Azerbaycan'ı da bizi de hem konuşurken hem soydaşlarımız bakımından çok ilgilendirir. Münir İran muhalifetinin temsilçileri kimi Rıza Pehlabi Nesi El-Nijad ve diğerleri davet olmuştular. En zamanda Azerbaycan prezidentin oradaki görüşünde Iraktaki Kürt Alimstrasiyas'ın rehberine çırban varzaniyle görüş de dikkatini çekti. Sanki vaktiyle Ortaşayg'da yeni bir plan cızan Amerika için o terkibin o formatın orada davet edilmesi böyle diyelim sürprizlerden haber verirdi Ortaşayg'da. Yine diyiren belki sürpriz değil sohbet vardı ve İlham Aliyev'in orada Nesi Rıza'nın yine görüşü de Azerbaycan'ı da bir men alıp ondan bağlı da suallar verilir. Bir tarafta İran'la bağlı bulan, diğer tarafta Mentege'de başveren olaylar İlham Aliyev'in Türkiye seferinin gece fikirleri dumanlandıran meselelerdir. Sözünüzü kesmeme necdi dediler. Hatırını istiyordum bütün bunların hamsını eğer aynı konteksten değerlendirecek. Yani eğer aynı kontekste uygun bularsa canım Meryem. Ah bu işte demeli Rıza Fahlev'inin ve isterse de Berzan'ının Hemen Komprens'da görünmesi bu her probleminden daha çok İran problemi. Yani onlar orada bilavasta İran'a tezik vasitesi kimi o komprens'da temsil oldular ve bilirsiniz ki İran'da da çürg meselesi var ve son illerde Irak'ın şimalında bir çürg idareçliği yaradılıktı ve bu demeli artık girmi ile yakındı Irak'da siyasi sabitliği pozuluktu ve gergin, dağlı siyasi prosesler gelirdi. Elbette bu görüşün arkasında neler dayanır biz onu degil diyebilmeli. Çünkü bizim informasyamız tuttu. Ama görünen odu ki bu daha çok anti İran diğer karakterinde olan bu adımlardı. Şimdi şüphesiz ki Berzan'ını oraya ilham eliev getirmemişti. Berzan'ını oraya getiren kuvveler var idi. Bu, ister pehlevini, ister Berzan'ını orada ev sahibi tedbiri, ev sahibi bir yaza yapan gergin devletliği. İlk şüphedeyse bu birleşmiş tatların strategiasının tercih hissesiydi ve hamim görüşte de şimdi aydın meselede ki bu prosesde İsrail çifayet kadar aktivrol oynuyor. Bunun bir hissesi görünen aktifliydi ve olabilsin ki bu görüşlerin teşkilinde hansısa formada oların da iştirakın istisna etmek olmaz. Ama bütün hallarda bu İran'a bir mesajdı. Hesabı veririm ki İran'a bir mesajdı ve şimdi bununla İran'a tesir vasitesi için istifade edildiler. Ama sabah bu tesir tesire ihtiyacı olmasa yani Böhran oradan kalksa yagin ki oları hiç mümkünç mübeni konfaatsalara da devlet etmeyecekler. Ama İran'da bilirsiniz de Irak'da, Irak'ın şımalında tesirliği olan erazılarda ümumiyetle üç nesil 20. esir közlerin tarihinde daha aparıcı güce malikti. Bunlardan biri talibanılardı. İkincisi berzanılardı. Üçüncüsü gazilerdi. Gaziler daha çok İran'a aitti. O Mehmet Gazının nesilinden olanlardı. Irak Kürdistan'ında daha çok talibanlar berzanılar. Berzanılar uzun müddet savet itifaginden bağırıyor oluplar. Molla Mustafa Berzanı 1945'in 46. ilde demeli savet itifagından 500 nefer atlayan daha degil 499 nefer atlayan olar da 46. ilde dekabrında demeli nakçıvana çekildiler ve bir müddet orada kaldıktan sonra demeli Özbekistan'a geldikler ve bu görüşte iştira çileyen Berzan'ın babası masvada ağlı part yemekle bu tarif. O vaktı olar Özbekistan'da yerleştirilendi eee ağlı part yemekle bu tarif. Biraz da böyle diyekte Azerbaycanlar'la yola gitmedi. Hemin devirde o masklıya demeli malmatlar yazmıştı ki savet Azerbaycan'ın olan siyasi işçiler konkret olarak Mirza İbrahimov'un adı gösterilirdi Hesen Hesenov'un adı gösterilirdi ve Aga Selimat'ı Şehir'in adı gösterilirdi güya olar güney Azerbaycan'da iş diyerken kıymetli hediye alıplar bununla bağlı maskadan büyük bir kamisye geldi başıya ellinci ilde ve bu meselenin yokladılar malmatlar doğru çıkmadı Yani biraz da böhten karakteri da şehirdi oların maksadı demeli bahçedaki Şurt Demokrat Partisi var idi ve Seyf Gazi rehberli getirdi Molla Mustafa Mehmet Gazi'nin kardeşi yoklu demeli rehberli getirdi o Berzan'ın Berzan'ın Berzan'ın destesi olar telep buymuştular ki bu Baki'de olan Çurt Demokrat Firgesi bağlanmalıdı ve onlar Savet İttifakı'nda Çurtlar'ın yegane temsilcisi olmuştu Hatta partimektebine gelmemişten kabah Berzan'ı Stalin'le görüşmek istiyordu ve Özbeş'tan'dan bir telgram varmıştı Maraglı telgramıydı deyirdi ki eğer Stalin beni kaybolulmese ben özümü intihar edeceğim öldüreceğim sonra Özbeş'ten Komünist Partisi'nin rehberliği ve maskadan onunla alaga sakladılar biraz sakitleştirdiler sonra sovekapi imkanın ağlı partiye mektebine getirdiler amumiyetle Berzan'ının destesinde 1958'inci ilde Irak'a gönderdiler o vakit sovetlerin bir planı var Irak devletin larvetmen onun canop hissesin Birleşmiş Arab Respublikas'ın o Katmar çünkü o devirde Misir'le Suriye bir devlette birleşirdi Birleşmiş Arab Respublikas'ı adında bir devlet yaratmıştılar birleşirdiler ve sovetler böyle hesap edirdi ki Irak'ın canubu o da birleşmeli şimalımda ise müstakil Türk devleti yaratmak isteyirdiler buna Hemen devirde sovet kibyesinin sadece Aleksandır Şelepin'iydi ama Amerikanlar haber tuttular o sovet planın önlediler Irak'ın larvetilmesine imkan vermediler Türk devletinin o devirde Irak'ın şimalında yaratılmasına da imkan vermediler ama bugün Efez'in sıktılar bugün Irak'ın şimalında Türk devleti yarattılar sonra neler var idi sizin sorunlar ha bize bizim için maraklı olan İlam Ali Varzan'ın görüşünün mahiyetiydi bir de İlam Ali'nin Türkiye'ye seferi de cemiyette artık gözlentibuydu ki yeter emrinden önce bir milletki devlet değeri niye İlam Ali'ye bize azalabakta ki bir sanki soyu rüzgarlar asıp siz nezeler düşünürsünüz böyle bir durum var mı? ben öyle hesabı veririm ki burada bizim bilmediğimiz bir şeyler var çünkü ben bir defa 29. yılda Azerbaycan'dan Türkiye arasında münasbetlerin serinleşmesinin şahidi olmuşum ve o devirde bu gaz kıymetleriyle bağlıydı hatta ben istisna etmiyorum şimdi de bu müstevede terefler arasında müayyen soyukluk var belki bu açık şekilde ifade edilmese de bu biraz biraz duyulur yani eslinde Türkiye'nin bizim münasbetlerimiz böyleydi ki şimdi şu pesistçi iklas ediciler gönderildi ne bileyim bazı yardımlar gönderildi yardımların gönderilmesi biraz da böyle tebliğat karakteri falan kesin gösterişiyle filan teyara ne bileyim bu biraz etik bakımdan düzgün değil yani hiçce şahsım alınla göndermir hiçce böyle diyekte öz vesayetinden yardım göndermir o gönderilen vesayetler devlet yardımlarıdır ve bu halkın ödediği vesayetler hesabına gönderilen yardımlardı yani bunu şeksi propaganda subyektine çevirmek doğru değil 2. bir taraftan Azerbaycan'ın gönderdiği yardımın hala ki bugüne kadar gönderdiği yardımın o kadar da büyük değil yani biz dostluk, kardeşluk, bir millet devlet değil içine böyle Türkiye'nin en ahır veziyetinde de bunu necara alınmalıydı mesela tutalım diyetçi öten il neft kıymetlerinin artması neticesinde ölçüye 35 milyar doldular elave vesayet de aklı olup Türkiye'nin Azerbaycan'ın bu 44 günlük muharebeden sonraki devirde münasibetleri eyledi ki Azerbaycan hiç tereddüt etmeden o vesayetin bir hissesin şimdi ben migdarın demeyi istemiyorum ama herhalde bu migdarı hacmi milyonlarla yok milyardır egemiyle ölçülmeliydi büyük felakete düşar olmuş ağır faci ile üzleşmiş Türkiye yardımcimi istifade edilmeliydi ve tespitler olsun ki bugünleri mesela yine de Türkiye'nin klas edilmesinin ağırlığı üçü dünya bankı 2 milyarda yakın vesayet ayırdı amerka birleşmiş tatları hardasa 200 milyondan bir kadar az vesayeti ayırdı diger gerbolçelerinden de bu vesayet sizin dediğiniz geter emiri geldi ama ben öyle geldim sizin sözünüzden razıyım hemen halk megamında ilham eliyip olmalı idi orda yani bu ölçenin başlısı ölçeni temsil edildi tarz işler nazırı getmişti ama onu da bilirsen Azerbaycan'la yani Yunanistan'ın da tarz işleri gelmişti nazırı Azerbaycan'ın da gelmişti ama Azerbaycan'la Türkiye münasibetlerin mügaysiyilemeye tam zid tam feldi haklıs çok teşekkür ederim Cem Meldim sonunda ama bunu soruşmayabilirim biz İran'ı tanıştık Türkiye Azerbaycan münasibetler hakkında tanıştık ve Mentege'ye verdiği mesajlar hakkında tanıştık bütün bu verilen mesajlarla bağlı Azerbaycan neler gözlüğü bir sütçü yakın perspektivde Azerbaycan'ın neler gözlüğü Azerbaycan'ı hala gözlemek bir tarafa kalsın Azerbaycan faktiki olarak muharbede kazandığı naliyetlerin bir hisşesin bu son ogursuzluklarda itirir Azerbaycan meyvelerden Beynavka Gray'da haksız tarafa çevirildi ve bu hiç şehrin lazım olmayan hiç bir emeli neticesi olmayan ekologların aksiyesi ülkeye büyük ziyan vardı şu pelsizçi ekologları oraya öz teşebbüsleriyle yetmemiştiler bu prezident aparatından idare olunan bir aksiyeydi serf aksiyeydi ölkenin faktiki olarak mevlubiyet depresiasının içerisinde olan karabağın dağılık sesinde çevirmenlere bir nefesliş verdi öz problemlerini dünyaya çıkartmak için olara imkan verdi istinat noktası verdi ve 28 yıl erzinde torpaglarımız işgal altında kalanda bir tane Beynavkak mahkemenin gerarını alabilmedik bir tane uhursuz aksiye göre bunlar Birleşmiş Milletlerin ağlı mahkemesinin gerarını elde ettiler ve Azerbaycan'ın arazısı olan laçın dahilizi arasının bu şifayet kadar uhursuz bir cehdiydi şimdi yer gelmiş ilham elif zengezur vitori kasından geri çekildi bir neçede defek idi eğer ermenler razı olmasa biz silah hesabına, cutsu hesabına bu karidori açacağız bilirsen de zengezur ekopiyası uzun müddet bu retorikadan istifade edilirdik ama netice itibariyle mülkünde bildirildi ki her biz razı yok oradan yol olsun her iki tarafta bırakılıç mantekeleri olsun yani serhati, gömrüyü olsun ama aynı zamanda laçında da bu olsun indi yermenler düzdü bununla razı değiller ama bütün hallarda teklif çimeği o beraber ekvivalent hesasında kurulan teklifli de yani bilirsen rüfat bey garibelik oldu ki bu dokuz nuya var, girmelinci il beyanatı imzalananda bu şeyler nezara alınmayıp yani o laçın tehlisiyle bağlı bu imkıyazlar bizim ölçenin rehberliği tarafından verilirdi yani humanitar tehliz verilebilirdi ama humanitar tehliz nezaretsiz olabilmez akıl sen nezaret elemez humanitar tehliz çime verilir karabagın dalgı kısasında yaşayan ermenlere verilir ama bu o demel değil ki rusya'da yaşayan ermeni de fransa'da yaşayan ermeni de ermenistan'da yaşayan ermeni de livan'da yaşayan ermeni de onunla maniyesiz fadilemeldi yani nece bir gürcü azarbaycana olmasının prosedürü var aynı zamanda bir ermeninin de yaşayan ermeninin de azarbaycan erasına dahil olma prosedürü olmalı yani burada açık kapılar siyaseti uvursuz siyasetiydi bir növreden ciddi sefe yolu verilmişti şimdi o sefe ekal okular hesabına düzatma isteyirdiler bu da uvursuz neticelere getirip çıkarttı biz neyin ki zengezur hiç beynalhak birlik tarafından tanınan öz ölçemizin bir hissesinden o bir hissesinden mesela tertar ağdara kelbecer yolundan istifade edebilmemiş demeli burada humaniter dehziz verilip ama azarbaycan öz erasının bir hissesinden başka hissesine getmekten miniller boyu istifade edilen dede baba yolun koyup bir kenara 7000 metri hündürlüğünde ömer aşırımından 23 kilometriler demeli tuneller çeşit yol çeşitliler sen bu dehlizi verirsense öz ölçü ön içerisinde da azat hareket imkanı yaldeyilemezsin yani bu tipli megamlar şimdi oları da biz ayrı bir görüşte programda fahdeyli yer üç çok teşekkür ederim cami melim çok muzaffer etmeye etmemeye çalıştın çünkü benim özüm için de maraklıydı ama biz de bakırım ki artık 6-7 dk zamanı kesip sizi bundan artık yormaya teşekkür ederim profesyors emidi şuranın sedri cami heselliyle tahminen 1 saatdan artı bir müddet çok maraklı meseleler aydınlık getirdik şimdi yediremem izleyiciler de teşekkürler cami melim sağolun sağolun sağolun canlı yayımı buradan öfter diyeyim sağolun sağolun sağolun tanrı betenimizi, tanrı milletimizi korusun sağolun profesyor