 quienes fueron controladores y hicieron que la gente fuera esclava un éxito y alegría del oeste. Así que el hecho que nosotros admiremos figuras es un shock emocional, porque el hecho de que tenga gigantes que entienden los valores de capitalismo y la libertad y la luz y la razón posteriormente de la revolución industrial porque en realidad es un shock porque ahí está toda la historia, todo el mundo tiene acceso a la historia y saben la verdad de todo lo que pasa. El ser humano se convirtió en una persona tan hambrienta y lleno de intelectuales, del sí, es mucho mejor. Si observamos la realidad como es las lecciones que la historia nos muestra, en realidad vemos que es muy evidente que los seres humanos pueden ser líderes, pueden ser malos líderes, pero en el nombre del oro como Hitler, que es Stanley, mataron miles, millones, o pueden ser líderes que pueden promover la moral, todo lo que promueve la vida, el progreso y la felicidad y el bienestar de los seres humanos. Así que hay líderes y seguidores en el otro lado. Si observamos la realidad como eso, me parece que no todos tienen la posibilidad de convertirse en una versión mejor de sí mismos, es posible decir que no todos mundos tienen en su... Pueden ser lo mejor de sí mismos, el mejor trabajador, el mejor chofer, cualquier profesión que ellos tengan, ser el mejor, creo que todo mundo tiene esa capacidad y tenemos que tener mucho cuidado cuando hablamos de líderes, que es lo que decimos significado de seguidores. Creo que los mejores personas en el mundo no son líderes políticos, no son Lenin o Hitler o Stanley, los líderes más importantes en el mundo son los intelectuales, los que salieron con ideas, que inventaron ideas, descubrieron ideas y la gente que publicó esas ideas cuando hablamos de Hitler y de Lenin, ellos fueron productos del mercado, productos del mal, y si usted piensa como John y Spinoza y piensa en Newton y los grandes científicos y los artistas, grandes artistas, los grandes pensadores del mercado libre, lo admitas o no lo admitas, ellos son también productos de otra, de alguien más, productos de un punto de vista diferente. Finalmente lo que hace que la historia sea movida y que guía la historia, no son los políticos, no los soldados, no los hombres de negocios, son las ideas, la filosofía, y voy a darte esta ilustración que es muy buena. Sé mucho acerca de la historia de esta señora, en la historia del oeste hay una pelea entre dos filósofos, Platón y Aristóteles, vamos a hacer algo aquí. ¿Qué es lo que dice Platón? ¿Qué representa la verdad, la realidad en una dimensión diferente? ¿Qué es lo que vemos aquí abajo? No es real. Si usted leyó sus metáforas, la cueva, nos damos cuenta que todos estamos en la cueva donde vemos, pero la verdadera verdad, la capital, hay una dimensión diferente, solo los filósofos pueden ver la verdad, por eso es que eran filósofos y reyes en la república. Ahora imagínese que todos nosotros tuviéramos de acuerdo, somos ignorantes, no vemos nada, no sabemos nada, solamente vemos sombras, entonces Gloria es la única que está viendo todo, la verdad sabe la verdad, y vamos a escuchar a Gloria, vamos a hacer todo lo que ella diga, porque ella sabe la realidad, sabe lo que es bueno para nosotros, ella sabe cómo vivir, sabe qué profesión deberíamos tener, sabe en qué dioses debemos creer, sabe todo, nosotros sabemos nada, entonces estamos en la sombra y no somos nada, en una cueva. Ahora, Platón pensó de esa manera. Mucho de la religión está basada en la idea que necesita un papa para poder se comunicarse con Dios y luego nos diga lo que es la verdad, y entonces como personas individuales no tenemos derecho ni conocimiento para cuidarnos de nosotros mismos, cuidarnos de Gloria. Aristóteles, el sistema de políticos y expertos, el sistema político que necesita decirle a los demás para guiarlos y dictarles cuál es lo que ustedes deben hacer, así que cuando Marx se da cuenta, viene y dice lo que es bueno, es bueno para el proletario. ¿Cómo sabemos que es bueno para el proletario? Bueno, alguien de alguna manera lo sabrá, lo sabe, se llama Lenin, y Lenin viene y dice, ah, sí, sí, sí, yo, yo estoy contigo, sí, yo comundo contigo y sé que es lo que es bueno para el proletario, y ustedes no lo saben, así que entonces tienen que hacer lo que yo digo, y si no lo hacen lo que yo digo, ustedes son los enemigos, entonces está bien matarlo, porque usted es un significante, hay una persona que millones, por eso fueron matados, asesinados miles. Hitler vino y dijo, tu trabajo es vivir para el bienestar de la raza, y qué es lo que es, como sabemos que es lo mejor para la raza, y entonces él dijo no, pues yo sé porque yo comunico con los espíritus, así que yo sé lo que es mejor, y soy el filósofo del rey, voy a decirte, y te voy a dictar, y tú debes seguir órdenes. Plato o Platón tiene que envíarlos al autoritarismo, y en cada época de los seres humanos ha habido peligros de la verdad, de la libertad. Cuando llegas a las preguntas, es increíble que la gente no sabe qué es lo que va a pasar con Amlo, el presidente y el de Venezuela, qué es lo que tú ves en este mundo místico, y bueno yo digo, voy a sacar mi bola para ver el futuro, y digo, a ver qué es lo que va a suceder es esto, pero finalmente es ridículo, y la gente cree que si tú has sido un ser humano que lee libros, pone atención a la realidad y observa, en lugar de negarla trata de profesar un sistema que está conforme a la realidad, como si tuvieran poderes mágicos para saber el futuro, y para saber qué va a pasar, seremos como Venezuela, bueno en cinco minutos tal vez, y dos segundos tal vez sí, y finalmente sí preocupa eso porque ya se dieron dos horas de conferencia donde no hay un mesías, se enseña que no hay un conocimiento místico, y sin embargo hay gente que piensa de una manera programada, y cuesta trabajo desprogramar esta gente de esa creencia, que un ser humano tiene poder o conocimiento mágico, que no puede aceptar la realidad como es, y vamos a ponernos más filosóficos aquí, pero leyendo el libro de Harari, Sapiens, Jarron mencionó, son que el creador con la diferencia que cada persona tiene diferente manera de sobrevivir iguales, debería ser traducido como hechos igual, y la biología cada persona es creada de diferente manera, solamente hay un proceso que está ciego que nos lleva a los individuos, que nos trae la duda del creador que debería ser sencillamente borrado, no existe y deberían ser y se pierden para algunos de ellos sobre el tiempo, los pájaros pierden la habilidad de volar, debería ser traducido como características mutuas, cuáles son las características que envolven a los seres humanos la vida de hecho, la libertad no existe tal hecho como tal la libertad, sólo la igualdad de los derechos y las compañías que hacen que la gente haya inventado en su propia imaginación, desde el punto de vista biológico no significa nada decir que los seres humanos en una sociedad democrática son libres cuando en realidad los dictadores no permiten que haya libertad, qué pasa con la libertad y con la alegría, hasta este punto la clara declaración de la libertad no existe porque deja fuera la objetividad, los estudios biológicos sólo dejan la existencia del placer, por eso es que se pueden medir la vida, la libertad y perseguir la libertad deberían traducirse como vida y perseguir los placeres, así que los placeres nosotros vemos cosas que son claras, pero entonces Harari está lo que está diciendo es que hay que cambiar la declaración independiente de los Estados Unidos, porque dice que estas verdades no son verdades, que estas verdades deberían ser cambiadas, tienen características mutuas y aquellos que persiguen los placeres y la vida, qué es lo que dice la objetividad de esto, me da mucho gusto que Harari no era uno de los padres fundadores de Estados Unidos, un independencia dice, decimos que esta palabra es una evidencia, no existen verdades con evidencia, excepto que este es un boté, este es algo crudo y real, algo abstracto, algo sobre derechos en donde los seres humanos de donde vienen y cómo nos comportamos, no es algo que es una evidencia, es una cosa masiva, es algo que se alcanza a una filosofía, una manera de pensar, una integración del conocimiento, y por supuesto Harari critica a ellos por ser personas, por decir que los seres humanos fueron creados igualmente, pero desafortunadamente Harari es un filósofo, pero ni siquiera sabe lo que está hablando, él cree que lo mismo significa igual en las capacidades y habilidades y nuestras posibilidades, eso es ridículo, y los padres que fundaron sabían que este era una botella y que todo era diferente, era obvio que éramos diferentes, en lugar de preguntar qué es lo que significa que un ser humano inteligente sea igual, porque si no existe la igualdad, claro que somos biológicamente diferentes, pero existe una igualdad, claro que para un filósofo juega como una ignorancia, John Locke habla acerca de este tipo de igualdad, y qué es lo que los padres significan de la igualdad, significa que son objetivos, significa que fuimos nacidos de la misma libertad, con la misma libertad, que ante la ley nacimos con los mismos derechos, con los mismos derechos, claro que somos iguales, en el sentido de nuestras habilidades, capacidades e intelecto del EQ, pero de la manera que el gobierno nos trata, en términos de que la ley nos trata, deberíamos de ser iguales, y pensar en el contexto que significa en Europa hay aristocracia, tú puedes ser un aristócrata y matar a una persona y no te pasaría lo mismo si fueras una persona cualquiera, ahí la ley no está tratando la gente igual, así que para poder ser iguales se trata de los derechos, no en la igualdad que Harari está hablando, está totalmente pervertiendo lo que los padres dijeron, está trastornando lo que ellos dijeron, porque él es un filósofo, y luego dijo, dijo, pues ni siquiera fuimos creados, porque dijo a él que no existe un creador, bueno, pues si el perro hubiera nacido y el perro no hubiera existido, entonces 650 mil años, puedes haber acusado a los padres de la Fundación de Estados Unidos, no existía una teoría en esa época de 1700, los fundadores de América tenían otras ideas que en verdad eran religiosos, pero sí creían en un Dios activo, pero ellos creían en un Dios que aceptaba al mundo como es y los dejaba en paz, ellos no sabían cómo decir estas características que tenemos, utilizaron a Dios como un propósito de ser alguien que no va a molestar personas, sino que criticar eso, ok, como científico está bien decir, bueno, ok, la evolución pues critica eso. Sin embargo, hablando de la libertad, lo encuentro fascinante, que nunca determinó, encontramos nuestra definición, aquí cuánto ustedes son totalmente por la libertad, levanten su mano, por favor. Si yo estuviera hablando un grupo de marxistas y les dijera cuánto ustedes en este lugar, en este cuarto, aman la libertad, cuántos creen que levantarían la mano, todos, si hablar un grupo de nazistas y les dijera cuánto ustedes están por la libertad, pues todos, es un problema con el libertismo. ¿Quién está en contra de la libertad? Todo, es por la libertad, los marxistas, los fascistas por la libertad, todo mundo, el presidente de México ahora mismo creen la libertad, sino define lo que es la libertad, todo mundo es forzado, entonces suena como muy bien porque nunca determinamos lo que creemos, nunca explicamos tampoco por qué, así que es crucial definir lo que es la libertad, Harari no habla de eso, dice que nadie es libre, ¿qué le pasa? Él dijo que fuera de la, de la mente, la libertad no existe fuera de la mente, él no habla de algo que debería de existir, que está nuestra imaginación como seres humanos que existen, que los animales no lo tienen, cada abstracción está hecha por los seres humanos, cada cosa abstracta, no existen cosas abstractas que existan para los animales, el amor existe, sí claro que sí, en nuestra mente, pero es algo real, lo sentimos, está ahí, la justicia existe, los animales no tienen justicia, los animales no tienen amor, así que qué, es por eso es que él utiliza la justicia como los seres humanos, pero los seres humanos son un animal especial, un animal que es abstracto, que puede descubrir verdades que son abstractas, que son verdaderas, que no son como un, como un concreto, todo mundo sabe lo que es una botella, pero un animal no puede nombrar, dice, este es una botella, un animal no puede decir, es una botella, pero todas las demás botellas que están allá tienen diferentes tamaños, diferentes líquidos, pero todos son botellas, porque es una cosa abstracta, un animal puede entender que es una mesa, pero los muebles significa una mesa, eso ocupa un abstracto, son los seres humanos, traían eso, así que la libertad es una abstracción, pero qué es, el marxismo, te lo podrían decir de una manera, te pueden decir que no puede ser libre con un estómago vacío, si eres pobre no eres libre, si eres pobre no eres libre, si estás enfermo no eres libre, y en el nombre de la libertad debemos darle dinero a los pobres, educación gratis, salud gratis, todo lo quieren gratis, pero qué es libre, qué significa, debemos pararnos por lo que significa libertad y definirla y pelear por esa definición de lo que es libertad, de lo contrario van a caminar encima de nosotros, nos van a pasar por encima, y la libertad no significa haz lo que se te pega a tu gana, la libertad no significa, haz lo que quieras agarrar, la libertad no significa imagínate lo que tú quieras tener, porque eso es lo que marx quiso decir, es una interpretación, pero yo no quiero ser eso, yo no quiero volar, pero no tengo águilas, es que no tengo libertad para volar, en verdad, esa es una manera rara de hablar de la libertad, lo que marx hacía, pero de la manera que nosotros deberíamos definir la libertad es la esencia de la cohesión, la libertad es lo que existe cuando tú no fuiste forzado para hacer algo contra, libertad es cuando no tienes alguna autoridad obligándote cómo vivir, como comportarte y forzarte a hacerlo, la libertad es la ausencia de, no es algo positivo, es algo negativo, y es algo muy importante porque soy libre, eso no me dice cómo me de importar, ahora tengo que pensar cómo voy a volar, pues es que no tengo águilas, pero depende de mí, la libertad es la habilidad de saber que no puedo volar, y nadie me dice ni me está forzando, porque sabes qué, puedo inventar un avión, y entonces ya puedo volar, y ahí yo llevo la hermosura de mi mente, la milidad mental para inventar, los derechos de la individualidad para poder perseguir, la alegría es mi propio derecho, es algo abstracto, tengo que definirlo por lo tanto, ¿Qué es lo que significa derecho? Los derechos significa que tú eres libre para actuar para poder alcanzar tus valores racionales, lo que significa, significa que eres libre, que tienes libertad de acción, es lo que significa libertad, fuiste nacido libre, naciste libre, los padres, fundadores de los Estados Unidos, fue lo que decía, que fuiste libre, naciste libre para poder perseguir tus valores, libre de qué? Libre de la cohesión, significa que nadie puede forzar a nadie, que no tenemos derecho de forzar a nadie, que no tenemos derecho de robar, engañar y matar, asesinar, no tenemos derecho de hacer eso, es lo que significa, es lo que significa la justicia, porque es un gran concepto, es lo que Lockman estaba diciendo, es la libertad de usar tu mente para que hagas tu vida la mejor vida que puedes tener, eso es lo que significa alegría, y otra vez para poner abajo a la alegría, es como jugar con un animal, si me gusta el placer por ejemplo, es maravilloso el placer, pero sin embargo la alegría es mucho más allá de la placer, es una esencia de estar, de pertenecer, de ser, una esencia de ser uno contigo mismo con tu propia vida, con tu conflicto, sin conflicto, sin tensión, y eso es ser humano, ser humanos experimentando alegría, los animales pueden experimentar placer y me enloquece, me molesta, gente como Jorari que escribe libros de la historia del ser humano, pero ni siquiera saben lo que significa ser hombre, no pueden definir lo que significa ser un ser humano, por eso es lo que la historia de los animales, es lo que está escribiendo, porque si usas a los animales solamente como un determinado tema de biológico, sin libertad, sin habilidad de pensar, ni razonar, pues eso no es lo que nosotros somos, un libro desde principio hasta el fin fundamentalmente está mal, y sin embargo es el mejor libro vendido, y todo el mundo lo lee, y tiene más influencia que muchos de los que estamos aquí arriba, y es el mundo en el que vivimos, y es lo que está matando al mundo, los intelectuales como él y los filósofos como él, hice una pregunta pero no quería que te enojaras, lo que pasa es que estoy muy bueno cuando me disgusto, lo que acaba de usted darse cuenta es haciér filosofía, propone ideas, las debates, esto es lo que significa la filosofía y por eso es importante en nuestras vidas, y tengo una pregunta más, y creo que tienes la misma apreciación de Harari, como tú eres muy bueno para enojarte con lo que se dice, pero bueno Yaron queremos que seas bienvenida aquí en México, así que Steven Pinker es un neurocientífico neuro, leí de run que involucrarse con la neurociencia y tratando de entender y funcionamiento del universo y el conocimiento que aún no tenemos hasta este siglo XXI, como el DNA puede contener lo que somos, estoy impresionada de la cantidad de información que podemos obtener de las cosas que pasamos de generación a generación, no creo que solamente es el color de Hararis, de los dominantes, los genes, como va a ser tu pelo, sino que creo que hay una gran historia detrás del todo esto, porque es importante entender qué es lo que el DNA puede pasar de una generación a la próxima, porque eso es evolución y aquí es donde yo tengo un poco de conflicto con las ideas y te lo voy a poner en mi experiencia personal, cuando hablan acerca de los nómadas de personas que están en su propio lugar, no hay manera de comprobar esto científicamente sin embargo, algunos de los personas encuentran conclusiones que las personas que son nómadas, personas que tienen diferentes culturas, diferentes climas, diferentes lenguajes, idiomas, diferentes amenazas, son personas que genéticamente son más de mente abierta y son más propensos a cambiar. La gente que tiene un pasado que siempre están en el mismo, por generaciones hablan siempre el mismo idioma, los que están siempre en lo mismo, lo mismo, tienden a ser más adversos, tienden a ser más xenofóbicos, más racistas, más prontos a la tradición y más se niegan al cambio. No hay una manera científica de explicar esta parte, sin embargo, si no hay un impacto en lo que estamos pasando, en las generaciones futuras, ¿por qué insistimos en gente que la gente sea libre, si creemos que no hay diferencia? Esto es lo que yo pondría en el contexto... Tengo una bisabuela que fue actriz en Cuba, se confrontó consigo, consigo con el dictador irónicamente el de Venezuela, Cipriano Castro, en el teatro, que estaba en Caracas en 1999, en el siglo XIX. La hermana de mi abuela se convirtió en comunista, cuando Fidel Castro estaba en Cuba, ella fue revolucionaria, y de repente pienso y siento que el carisma y la pasión para mí de pasar ideas, también mi padre estuvo en el radio, no puedo parar de pensar que las mujeres tengan este liderazgo, creo que a veces tengo esto en mí, es algo que esté en mí o algo que vino antes de mí, o quizás, ¿qué tal si hubiera habido mujeres que fueron golpeadas, que nunca pelearon por nada, nunca tuvieron ideas? Y por supuesto sabemos poco de nuestras familias, nadie sabe, algunos siglos atrás de donde vinieron, de donde venimos, y eso me llena de intriga. Y la neurociencia habla que la homosexualidad no es una enfermedad, como se creía en el... ¿qué tal pasaría si hubiéramos expuesto estas cosas, estas creencias con ella? ¿Qué diría ella? Bueno, nunca quise pretender que... yo no soy un genio, pero una cosa sí quiero decir, el área de la neurociencia y el área de la conexión entre comportamiento y evolución, los dos son muy, muy nuevos áreas de conocimiento, que no sabemos mucho al respecto. Y lo que encuentro un poco triste es que, Steven, ya que tú lo mencionaste, bueno, me siento más positivo con respecto al Harari, por algunas razones, Steven Pinker pretende, pretenden que sabemos todo, que sabemos lo que es los tratos de la evolución, pero de hecho, bueno, no hay manera de escoger, porque algunos científicos modernos no creen en el mundo de la libertad, no tenemos control, todo fue implantado en nosotros, o está en nuestro DNA. Ahora se viene algo muy claro con respecto al DNA, pero sin embargo no sabemos qué, y los científicos del día de hoy son tan primitivos que si usted fuera Steven Pinker puede diferenciar entre ideas, intelectuales, ideas intelectuales, inclinaciones, tendencias, emociones, instintos, y podría continuar, continuar con ese tipo de cosas, podría definir cada uno de ellos y separarlos todos, bueno, yo déjame decirte, no, en mi opinión no. Así que yo no creo que nacimos con ideas, ideas o cosas que usted tiene que aprender, es algo que usted tiene que aplicar a su mente, ideas, es algo que los animales no tienen. Tenemos ciertas inclinaciones, tenemos temperamento, que tú y yo somos más apasionados, peleadores, algo que está en nuestro temperamento, podemos ver que nuestros dos chicos nacen, cuando mis dos chicos nacieron básicamente con los mismos genes, pero completamente diferentes, desde el primer día eran totalmente diferentes, pero la idea no es que están programadas en ellos las ideas, los temperamentos posiblemente están plantados en ellos, pero las ideas no, diferenciando entre todas esas cosas es la cosa más importante que tenemos que tener, conocimiento para poder entender mucha investigación, mucho entendimiento, y tú hablaste de ser que dale libertad, de pasión, pasarse a las otras generaciones, déjame decir, a mí no me importa las generaciones futuras, porque me importa a mí eso, cuando yo me muera, ya no hay mundo, ya estoy muerto, ya no voy a mirar abajo para mirar, ya se acabó, termine ya que me importa. Yo quiero la libertad porque la quiero libre ahora, quiero que seas libre, porque me preocupa la libertad de los que están vivos, y positivamente pues, porque trato con ellos, los veo, me da gusto ver lo que alcanzan, es divertido, es grande, pero no estoy peleando por la libertad de unas generaciones futuras, peleo por la libertad de ahora, de los valores de ahora, estoy exagerando un poco, claro que sí me interesa el futuro, porque tengo hijos, me preocupan mis hijos, etcétera, pero en el contexto de estar vivo, no en el contexto de estar bueno, hipotecamente estar en el futuro, no me importa lo que va a pasar en 200 años, tengo curiosidad, pero no me importa, y de la misma manera tampoco me importa mis ancestros, no es un poco interesante, pero es irrelevante, que me importa, yo creo que lo que me importa, lo que eres tú, lo que haces de ti mismo, así que en la psicología del día de hoy hay dos teorías, somos el producto de nuestra DNA, y otro de Schener Sieben, que dice que todos somos parte del medio ambiente, que somos la influencia de la gente a nuestro alrededor, etcétera, los radicales dicen que son dos cosas, la mezcla, las dos cosas son importantes, pero el tercer elemento, que son las decisiones que hacemos, las decisiones a las que venimos, a las que llegamos, el carácter que edificamos, nuestras almas, si estás comprometido con tu propia vida, tu trabajo es edificar tu propia alma, es hacerte a ti mismo, es escoger tus propios valores, es escoger tus propias pasiones, es usar tu mente para hacerte a ti mismo, para crearte a ti mismo, es lo principal, y eso es conectarte con la libertad, porque necesita ser libre para hacer eso, y la gente que está creando su propia libertad y cómo pueden pagarles sus empleados, propio carácter y tomar tus propias definiciones y decisiones, y eso depende en la libertad, en la idea de libertad del mundo.