 चित लेखा जी नमस्कार, अरादी रादे नमस्कार, इस समें संदार में इतनी समस्सया आए और दुखी लोग औरो को भी दुखी करतें. और दुख का बहुत बड़ा कार रहने लोग इस समें सक्सेस के बीचे बागतें और चाजज़ अज़़ सबरता हाद लगती है तो कही पे भिटर हो जातें हैं करवापन आज़ाते है तो आप कैन उसार सक्सेस की क्या परिबाशाशा है. जो बच्पन से ही जो हमारी ग्रोंँ हुए है उस में हमें बहुत गलत ची सिखाए गे है, इस सफल वोने का मतलवे बहुत सार बेंक भेलेंस हो रहादा. अगर आपके बेंक में आपके अकाँम में बहुत सारे पैसे हैं तो बहुत अप सफल हो. अगर अपके अंभर सेटिश्टक्ष्छन है, अगर अपके अंभर सैटिस्ट्खष्चन है कि अस बता से अच्छ्छन है. अगर आपकि मन ना हो भले असमे बहुत जाडा फैंवस ना हो, भले असमे भृत आपको लोग ना जान पारो, लेकिन फिर भि आप यम संथॉषत हैं, और आप भीटर से फृषें त०िणटा भापकि सपल्डदा।. मान लीजी जिघसे कोई यहृ जिस को लकता है, बश़ना हो, भच़ादा फेमस ना हो। बच़ादा आपको लोग ना जान पारो, यकन फिर भी आप संथुष्ट हैं और आप भीटर से खुषें तो वो आपकी सपलता. वग़ान लीजी ज़े से कोई वेखती है, जिस को लगता है कि उसको बि पैसे कमाने मेही अग्यान की बजासे ही सही वो, अगर पैसा कमाता है और वो तो साटिस्टिष्ट महेंसुस करता है, पर उसके उसके अग्यान जान से औरो को नुक्सान होता है. तो ये सपलता कि आप खीख है, इसको पर्सूई करना इसके पीछे जाना. ये मेरा नहीं अजाने हम से पहले जितने भी फिलोस्पर्स आए है, जितने भी अद्याप बिग गुरु आए है, जो सोचल वरकर्स में, उन सम्ने इस छीस को अग्यान की और उसके बाद उनो नहीं कहा है, कि पैसा से एसा नहीं कि सुक नहीं मेंने लेए, तो परमनेंट सुक्सेस नहीं मान सकते है, योंकि ये बाद एक दं सच है, जिस के पैसा होता है, एक दिन वो भी आता है, जो पैसा जाडा भी होता है, बिसनिस में लोस भी होता है, तो उस समें क्या? उस समें जे अगर आपको लोस हूँआ, अगर आपको लोस हूँँ, पैसे कम हुए, तो क्या अप सपल हो देहेंगे? या वो अपकी सपल ता है? यहनी, हमें जो है, तम्ठरेरई सुक्सेस के पीछे नहीं भागना है, हमें, एक असी, के वल, एक वस्थो के पीछे नहीं भागना है, रहार, बहुत महनत करते हैं, पैसा कमा आते. ये तेंब धाई लईट़ जब तोड़ा ने सेज़न आता है, वंडी आते है, तो वो क्या हूँँँँँँँँँँँँ मैंगबी से वो खतम लगेः. तो इसका मतलप क्या हूए क्योंने पैसा तो कमाया पर सपलता नहीं कमाया सपलता वो हो की जब आप पुरी अपनी जीवन भर में चाहे आप अच्छा पाई चाई आप लोस में जाए आप हर ताई उसको मेंटें कर कर के रख पाई, बेलेंस बना कर के रख पाई मेरी नजर यह से सपलता वो हूए क्योंने पैसा इस में किड़दार निवहाता है, एक आप की ज़रूरते पूरी है, बस लेकिन उसके आगे वो आप तो सपल यहा सपल नहीं बनाता। बारी बारी आप अगर अप साधिसपाट नहीं अपक इसाप से, वो क्या इस साधिस्पाट्चन से वड़ब है? मेरे ख्याल से सरव वड़ से हसाब से अलग है, कि एक सटिसपैच्छन है, एक हपनेस है. बाखे अगर इं दोनो emotions को combined कर लिए जाए जो आदनी satisfied होगा ये उसके सा जोडा होगा एक शवद है कि वो happy भी होगा वो खुश भी होगा कि अमारे पास ये जो खुशी जो जाती है हम से इसिले जाती है कि हम चीजों को लेकर के satisfied में लिए अर दिकी दो चीजे है अच्छे काम में satisfied ना होना भी अच्छा है पोरन एक जामपल जेसे आप सेवा कर रहें जेसे हम एक hospital चला रहें, हम सेवा कर रहें तो क्या है कि हमें सेवा करने के लिए satisfied नहीं होना पड़ेगा अगर हम सोच ले नहीं, इतना ही बहुत अच्छे जितना करना ठा हो गया तो ये satisfaction गलत है कुकि हम आभी और करना है, हमें और आगे बड़ना है लेकिं satisfaction ता याम मेरे कहने कान अच्छा है वस्टूं को लेके, चीजों को लेकर के परन एकजामपल आज हमारे पस चोटा गर है हमें क्या बड़ा गर आएगा, तो मेरे पस खुशी आजाएंगी बड़ा गर आया कुछ ताईम उस्टे लगा भी की अटेछ्मेंट रा हा, कुछ थोडा खुशी आ आईंगी है, काश मेरे पस एक बडी इसी गाडी होती, तो में खुश होता पूरी लाइष हम करते क्या है, हम यही करते है, पूरी जिन्गी बच्पन से लेके अन्तिम समें तक बस यही सुच तरे दे, काश यह होता, तो खुश होता अर वो काश कभी पूरा होता नहीं, इसले हम कभी खुश हो नहीं पारते, इसले हम जो चीो के पास जाते है, हाड दिखाते है, हमारे भाग दे कब अच्छे आएंगे, हमारे भाग में यहे कवाएगा, कभी नहीं आसकता गर आप आज को लेकर के खुश नहीं है, अगर अगर वो करना सीख जाते है, बहुत सारी उदारन है, मैंने कितने आज से लोगो को देखा है, उनके पास नहीं पुछर के लिए, बेंक भेलेंस है, पुछर के लिए नहीं बहुत सारी प्लैनें से, अज में खुश है, अर इतना अच्छे से जी रहें कि खाष भगवान एस जीवन मुझे देख, तो पहले हम जहां है, जिस थी में हमें उसे वेल्यो समजनी होगी, और उसके लिए हमें दन्वाद देना होगा, उस भगवान का उस नेचर का, जिस ने हमें इतना कुछ लिए है, ग्राटी चूछ जिसे हम के है, वो बहुत जाडा आवेश्यख है, कही पे आप को लगता है कि हमारे, पालन पोषन में, हमारी पेरिंटिंग में कही पे कमी है, बच्छो को, कोई बुरा ना माने, बड आजके ताईम में, हमने बच्छो को, इनसानो से जाडा उनको एट्ये मशीन बनाने की तयारी में हम लग रहे है, अपकी बाद बिलको सचे है, हम ये तो सिखाते है, तब तक अब बच्छो को ये नहीं सिखाते है, तब तक उनका फुच्छो उनका बवविषे है, वो कही ना की खतरे में होगा, जैसे उदारन के लिए, एक चाकू जो वोता नाई, आप उस को आगे से बहुत शाप करो, बड उस में हेंडल नहीं डालो, तो वो चाकू आपके लिए, देंजरे सोगा, आपका हाद कट सकता है, तो आजकी जो मड़न एजुकेशन है, उस में इन्फोमेशन बहुत सारी है, पर जो लिएल लाइप का जो ग्यान हो नाचे, वो थोड़ा कम है, जिसके कारन, अपने मुडन एजुकेशन बलत रास्टा पबगर लेती, आजके बच्छे यंटलिजन बहुत थे, लेकिन उसको सही एक दिशा मिलना बहुत जोगरी, अगर वो दिशा स्कूल से, या गर से पेरेंच से मिल जाएगी, अपने मुडन एजुकेशन की बाद करी, अप एक एक अऔर मुडन बयोईंँवोiet भोघ गे है, बही जिंगी में हर की सी का अपना कल, अपटा रास्टा होता है, जिसको में माज दोफर लोग केतें हर किसी का अपना एक देए होता है, दे होता है जबकि मुझे मेरी माने पड़ाया जो मेरा कुट का अनुबहव रहा और जिन महान हस्तीों का मैंने जिनके जिवन का मैंने निविक्षन किया मैंने यही पाया कि बही मानव जिवन का एक दर में वो है सर्विस, जुस्रोंगी मदद करना अपका किया मानना है सर्विस का हमारी लाइवे क्या रोल है आपने जो तोपिक रखा काना सक्सेस, हपनेस & सर्विस मुझे लगता है मैं अने उड़ता कर देना जे सर्विस, हपनेस & सक्सेस ये तीनो छीज को है स्तेब बाई स्थब अप पहले सर्विस करेए, अप पहले लोगोकी सेवा करेए, सेवा करती आप को पहली चीज मिलेगी खुषी, और जब खुषी मिलेगी तो सर्फलता अपने आप चल करके आपके ग्वार पर है, कहते नहीं कि एसा गेरेंटी नहीं है कि सक्सेस फुल आदनी खुष हो, पर खुष आद्मी सुफल होगा यह पकी गेरेंटी, हमें बच्छो को सिखाना होगा, मोडन एजूकेशन में स्थीस को जोगना होगा, कि सेवा से, सर्विस से, हमारी लाई कितनी चेंज हो सकती, मुझे आपका और मेरा अनुबव कैईना कही एक जैसा ही है, तो अगर कोई आप से मुझे शब पूचे कि आप को राद को नीव कैसी आती है, तो मैं तो खूलके कै सकती, चैं की नीदाती है, किकि हमें पता है कि हमने दिन में किसी एक जीव का, एक प्राडी का दरद कम किया, तुमहारे दिल की चुबहन जरूर कम होगी, एक बार किसी के पाव से काथा निकाल के तो देखे, अप वुसके पाव काथा निकालें लिए, प्र क्षुदन आप की कम है, आजकल दूँँना में जो दूक बडरा है, यह यह जे कुछ सारि, बिमारिया बडरे है, कुछ सारि दूक बडरे है, उसकत खारनी एक हमने लोगो को दूक देना शुगती है आज आब जिस्टाम में लगें, हम जिस्टाम में लगें की शोटर हाँस बन वो, किसी भी तरे गाय काती जारे है, वो बन वो, वरक्ष काते जारे है, नेचर को दिस्टोए किया जारे है, वो बन वो. यह सेवा है, और जब आप यह सेवा नेचर की करते है, जब आप प्रक्रती को कुछ देते, तो प्रक्रती आप को बड़ले में भुछत कुछ देती. हमने गलत दिया प्रक्रती को, उसका परिनामी हम दो साल से, इस पैन्टमिक की रुक में भुगतर है. तो आगर इस सर्विस का सेवा का हम सही मतलप समज जाएं, की बिना सेवा के में बार बार कखाव में भी कैती हूँ अपनी स्पीटिज मैं, की हम उस देष में रहतें, जाए की दादी नानिया हमें यह सिकती है, की गर के बाहर चीटिव को डाना डालो. हमारा परिवार यह सिखाता है, गरमी पड़ रही हैं, चद पर एक मिटी का बडटन रखो, उस में पानी रड़ दो, ताकी कोई पकषी आते प्याज भुजाली. हम उस कलट्षर में जीते है। और यह कलट्षर ही हमारी पचान है, हम बहारत भालो की हमारा जो राष्ट की लिये हम जो गर्व करते, गोरड़ खरे करते है, यह कलट्षर ही हमारी पेचान ही, और हमारा कलट्षर ही सெवा करना सिखाता, तो इस सेवा को हमें आजके बच्षों में, आजकी यूठ में, यमस्त्रस में देना हो ग़, अगर उस रस्टे पे च़ना चाहें तो कही पे माबाब भिदग जाते हैं और फिर माबाब की अपेख्षान है कुछ और होती है कि बगी लड़का पैसा कमाले, अमेरिका चला जाए और फिर बच्छो कि मन में गलानी बाव आजाता है कि मैं अपने माबाब को तेस कैसे पहषाँँ, इनकी अपेख्षाँँ, इनको निराच कैसे करना, तो क्या अगर लाईप में जो एक बड़ा मुद्दा है, कि मैं नको जीप, मानप सेवा करनी है, जीप सेवा करनी है, अग अगर अगर अगर आपको परिवार आपके यहापक की लिखाँ मापा पिता गुरु, इनकी बाप के वुरुद्द भी जाना परे, तो भी आप अप अपरादी में है, कि अप एक अच्छे काम को करने के लिए जार।, अगर अप को पता है, कि अप की सेवा से अगर फिसिको कुछ लोग आपके अगेंस्ट भी है, तो भी आपको वो सेवा करनी चाही ए, और उस सेवा का परिनाम यह होगा, की एक दिन वो परिवारी दीरे-दीरे अपकी सेवा के प्रभाव से कभी ना कई अप से जुडेगा, आपकी फिलिंस को दीरे-दीरे समजेगा, start point में नहीं एक दिर में भी आजके बहोट सारे बचचे है, वयको बनना दोक्तर है, माब एक यह तुझे जी करना परगेगा, गईं फिर भी हम करते है क्यों के आपनी दिलकी सुड़, तो फिर सर्विस सेवाग के लिख क्यो नहीं? सेवाग के लिए अगर आप अपने बिल्की सूंते है और वोई बात आती है कि बहले सेवाग में आपको बहुत सोखल पैसा बहले ना मिलें लेकिन आप चैन की नीज सोते है आपको दिल को स्पूल होता आप फर पेरेंस को ये बात समझनी होगी कि हर बच्चा अलव होता हर बच्चा इस दुन्या में एंजीनेर बनने के लिए प्यदा नहीं होता ये उदारन देना बच्चो को बन कर ये कि शर्मा जी का बिटा तो इतने नम्मर लाया है ये बहरतिय पेरेंस की मानसिक्टा बन चुकी है कि अपने बच्चो को कमपेर तना कमपेरिजन बच्चो की गुरोत कभी नहीं करता है कही ना कही उंको मन में गलानी होती है अब एक बच्चा स्पोट्स में अच्चा है तो इसका मपले वेने अपने अपको अपने निजी अनुबवव से बताता हूँ ये चीस समज में तो आज आज आती है कि भगी हम कुछ आचा करना जा रहे है, विचेस लाजर देन लाईग, बिगर देन माइस सेल्प, अब इसके लिएगर मुझे अब इसके लिएगर मुझे परिवार को चोडना परता है, जैसे मेरी इमा है, चेतर साल की ती, दिलनी में रहेती, वो नहीं चाती थी, समचती वो भी नहीं थी, वो नहीं चाती थी, कि मैं हीमाड चला के करूँ, पर मैंने का, में को जागे करना है, नहीं और, जहीं मैं हीमाड चला के करूँ, पर मैं मैं का, मेंको जागे करना है, बर गेरिह कोभी मुझे काझी सालो तर भाटारा आअ, मैं इमांडारी जी �boतावाई। तो मैं दो जेल गया, बहुत से लोगो से लिएगे जेल पाते, तुछ आसा प्रक्टिकल है कि जो बात आपके दिमाग में समच आप दिल भी आपका उसको पोलो कर ले ता कि आपका रस्ता तोड़ा असान हो जाए. आपके प्रक्टिकल ही वे में आगर को हूँ तो आप एक चीस समपल सी समथ सकते है, कि आपने सच मुच एक हमरे शास्तर में कहावत है जननी जने तो बखत जने, या दाता या सुर या ही ते तो बाज भल क्यो गवावे अपनोनी. यहनी एक मा एसा बेता एसा बालत जन दे, या तो राष्त भख्त हो, या भगान का भख्त हो, या कुई सुर वीर हो, या किसी तुस्रे की सेवा करने लान, अगर वो इन में से कुछ नहीं है, तो शास्तर कहता है, कि उस माने बेकार में ही अपनी कोग गवावी है. तो मुझे लखता है कि, वो गिल्ट आपकी तरग से हो सकता है, अपकी मान के लिए, ये सबसे बड़े गर्व की बात है, कि उसके बेटे ने सेवा का मारक चुना है, even इस लाइप में, और मुझे लगता इस लाइप से हम चले भी जाए, तो भी, जिस को आप स्वर केलो, नर केलो, जो भी नाम देलो, अपकी माता को आपकी परवार को उस्टीस पर गर्व होगा, की मेरे भेटे में सन्सार की चीज़े नहीं, बल की सेवा का मारक चुना है, और जब यह आप सेवा कर रहें, आप वी पषू इजिस गाए की सेवा कर के, उसकी सेवा राश्ट की सेवा है, बहारत माता की सेवा, अगर उनकी सेवा कर रहें, तो अपनी माकी अपने परिवार की पुरी रिस्पोंसबलती मिवार है, तो मुझे नहीं अखते एस में कुछ भी गिल्ट जैसा, आप को यह किसी और को केल करना चोई. अंशोर इसकी व्या से, बहत लोग रिलीप महसुस कर रहेग हुए, जो अपने कहाए. अखर हम गीव्ट से आगे चले भी जाते है, तो यह नहीं मैं दिख़ हुझाग हुझाँ औजकी यूथ में, निराशा का महाल है, उने सभी कुछ गलत लगता है, उने एक फुर्स्ट श्टेप नहीं पता लगता कि कहां से शुरू करें, वो देखते हैं, वो देखते हैं कि वही लगक्यों के साथ भी जयाती हो रही है, गाये के साथ भी सड़क पे, कुत्तों का भी हाल खराव है, हर ची अगर अब किसी गाँ मेरे ते, अब किसी शहर मेरे ते, तो, बहुत साथी चीजे हैं, आप पलास्टिक काउफ्योग बन करें, आप अप अपनी रील लाईप में जिन चीजो से पश्वों को पीडा हो रही है, पोरन एकजामप लेदर, हर आजका जो यंस्टर है, लेदर ब पलास्टिक है, और आजी बहुत साथी चीजे है, जो आजके लोग यूज करते हैं, अवोएड सच्टेंस जो अनीमल क्रियोग लिए उचो बचानी के लिए, आजके चुटे चुटे स्थेपस हैं, मान लिजे हर आदनी एक होस्पितल नहीं बना सकता है, पश्वों के लि� अप चीजे है, उनका अप सहीं से पलन पोषिन कर सकते हैं, जितनी आप की केपिसुती है, आप उसे साथ से अपने प्रस्टेप उठाएं, और आगे बड़े, अप अप चीज को निरने करीए, कि मुझे किसी भी तरे सेवा करने है, आप वलेंटीर बन जाए, आप कही अप बाद कर सकते है या, अपने ओष सेवा की बाध करी, मैंने अप आप धाही पहले बडियो बी डेखदा, Awesome. तुमे तेंने जाएं, या उपनि दोगा ता कि में, और विकेंट बेटी लेगी गसकतीता, उमलुत को आप प्रकाए, उसे जो गवववद है, वो कैसे रूकेगा? तुकि देखिए एंदिया में इतना जादा स्लोटर होता है, हम तोप के बीप एकस्पोर्टर है, तिस में बहनेस है, पर मुझे लगता है, गाए भी होती होगी, और चम्डा जो है, वो भी तो इसी से आता है. अब हमने अभी देरी के अपर कुछ शोड करी ती, तो एक वर्गी स्वृुर्यन करके वेख्ती ते, जिने पादर अप वाइत रेविलुशिन कहा जाता है, तो उनका कहना ता कि बही अगर देरी से, हम भूडी गाए भहेंस, बेचेंगे नहीं, तो, हम नहीं के से कही देंगे, हम बचुडोबे पैसा कहर्च करेंगे, तो देरी का नुक्सान होगा. तो जब तक तो दूड किसान से आता था, तब तक तो सारा ये चला था, एक पूर अप सिस्टम था, बिक किसान ने गर में गाए रख्यू ये गाए, ओई गोवर खेथ में जाता है, और अजिकानक्स जन्ता जोभा आग्री कर्च्र से जुडी के, अब अजिकानक्स जन्ता शहरो में चली ग़े थी, वो गाए ब हैं स्रत्ती नहीं है, तो दूड किलिये देरी आए, और देरीं अच चरफ मुनाफे के लिए है, उपने क्या रही। क्या रही है क्या रही खोवड क्यै से रूकेगा। बहुप सरह वंड़े मागने से रूक जाएगा। बilkul nahi, असा कबी नहीं हुऽ सक्ता गई आप सिर भोले और उसके लिए कुई कान न करें तो उसकिस कभी भी कोई रिसल्त नहीं आप आता है जब भी किसी चीस की आपको रक्षा करनी हो या उसे बचाना हो तो आपको उसकी ले। बडानी होगा अभी क्या हो रहा है कि दाय की, ॐलि। बहुत कम है किसके ले गाय को प्रुव कर? तो हम कितनी भी गाय की अदियात मिक महीमा गाय दर्म के साभते लिकिन जब तक आपको उसका बेनिषित कुछ नहीं बताए जाएगा जब तक आपको से कुछ मिलेगा नहीं आप उसे रखना पसन नहीं करेंगे. तो हमें उसकी वेलिव को बड़ानर, वेलिव बड़ेगी जब हम गाय या बच्छडो से जुडवी चीजों को सही वे में उपियोग करना सीग जाएगे. जैसे की बच्छडे, बच्छडे काँ उपियोग करेंग. तो हमें पहली चीज तो गाय का गोमुत्र जिसे कैतें गाय का गोबर जिसे कैतें उसका सही उपियोग करना सीखना होगा. अभी कुछ कुछ स्टेट से जैसे चतिस गडे कैसा स्टेट है जाएग गोबर को सरकार आप से पैसे में फरीटती हैं और उसको पिप खाद बनाती हैं. तो अगर अचा पूरे भारत में शुरूग हो जाएग, तो लोग जो बच्छरे सवडखो पे गूमर हूंको पकर पकर के गर लाएंगे कि कम से कम हमारी इस बच्छरे के दवारा कुछ इनकम होगाए. अगर गाए के जैसे गोमुत्र से बहुत सारी दवाया बनती है, गाए के गोवर से खाद शुर्टिलाइजर बनता है, अगर ये चीस हम बनाने लगजाए, बड़े बिसनिस में जो बिसनिस करना चाते है, अगर वो भी चीस को शुरु कर दे, तो उनको भी चीस में बहुत � तो अगर हम उनका इस चीस में उपियोग कर लेंगे, तो मुझे लगता है कि नहीं की वेल्ँ बड़ेगी, और जब नहीं की वेल्ँ बड़ेगी, तो अपने आपी, शलोटर हाँसे आप फरीथ खरीद के लाएने की, हमें गर में देदो, हमें गर में, तो इसके लिए जेसे आपका आपने नाम रखा पीपल्पां, अजी कुछ लोग हों जिन के पास अच्छी जगे हो, अच्छा नेच्छरवाईज अच्छी चीस वो, वहाँ पर यवन हमारे गो सेवाद हम में हम भी केचुवा खात, अच्छा नेच्छरवाईज भी केचुवा से बनाई जाते, गोबर के ही दवारा बनाई जाते है, उसका अभी प्रडक्षिन शुरू किया है, ताकी गाय का गोबर उप्योग में आजाते, गाय के गोबर से गेस बन सबती है, आप गेस जो खरीद के लाते, ये जब चीजे सरकार भी किसानों को सिखाने लगेगी, तो मुझे लगता है कि लोगों को समज आएगी और गाय की पश्वों की वेलिए समजी, इस में सरकार की गोबर में के बहुत बूमिका होती है, अगर गोबर मेंट उसकी उसको उत्पाद को लेना शुरू कर दे, और जैसे एक अफीशिल एनाउन्समेंत होती है कि इसको हम इतने रेट में ले सकते है, तब जागर की ये चीज एक लास्त जो अंतिम सुलुष्यने उसकर पहुच बाएगी, अगर अपकी अगयाो तो मैंट पे एक तिप्डि करना चाहूंगा, जी जी बोले! मैंने भी अपने गावो में यहें सोचा दा मैंने सब से लोगों से बाद करी आस्पास की रही हम गोबर लेएनगे आप से, अप बूडी गाए रख्लो जो दूद नहीं देटी अप भेर रख्लो वो गते हैं कि भही खुम खरीज लोगोवर पर जो गाए, हम वो गाए रख्खेंगे ना जो गोवमुच्र देगी गोवर देगी लेकिं दूद भी देगी तुकि वो खाएगी तो उतने काए तो अगर हम भेर रख्ते हैं, या वो गाए रख्ते हैं, जो दूद नी देटी तो हमरा मुनाफा कम होता है, तो मुझे समस्या यहा नहीं लगी कि हमें गोवर काया गोवमुच्र का इस्तमाल नहीं करना रहां मुझे समस्या यह लगी कि यह विव्साए बन गया है मुझे नहीं लगता कि गाए अप परिवार का ही साई है, विकि गाए इसान के हाँट से जागे, धेरी बालो के पास है मैं भी इस बाख से सेमथ।, हां, मैं यसीस को गरूल मान्ती हूँ, की गाए का दूद, गाय का जूग, यह मैं उप्योग में लाना जागे, लेकि जिस तरा से देरी में जागर के गाए की दशा होती है, हम उसको बहुत सारी विडियो स्थमादियम से देख सकते है, even गाय को दूद देने के अंजेक्छन्स लगाए जागे है, अगर नहीं रहाते है, गाय की बुत बड़ानी के अंजेक्छन लगाए जागे है, यह सब चीज़ने बहुत बगी क्रूरता है गोववनच के अपर, गायो के अपर. विडियो का पहला हिस्टा है ना, सक्सेस, हापिनेस और सरविस, शाएड वो जानने की जोगत है, कि इस में से इस रिष्टे से लालगच फतेगा, तो गाय तो अपना खर्चा निकाल लेगी. अपके साएड बाग कर के बड़ा अच्छा लगा, परसनली मेरे बहुत डाूट ख्लीर हुए, काफी बालिडेशन मिली, उमीद है कभी मुझे आपके हाँ, आने का मुका मिलेगा, और इन परसन में आप से साच्षाड कार कर पाूं, ये मिरो सबाग योगा. ये भिल्कुल हमारी उसे आपको निमंटरन है, आप जरुर आए दिली से जाड़ा दूर नहीं है, और जब कोई एसा काम कर रा हो तो बहुत खुषी होती है, और आप से लोगो को मिलकर के, मुझे लगता है कि बहुत सारे यंच्टरस को भी आप से, तो उसे जो लोग सेवा से जुड़े होंचे बहुत सारी इंस्टीरेशन मेंती है, तो आप से लोगो को जब सार्थ मिलकर के, काम करने का मोका मिलता है, तो करना चेए, तो आप जरुर आए, हम भी कभी उधरा आए, और आप से कुछ सीकेंगे, आप यहां से कुछ अच्छा मिले आप लेकर के जाए, और अच्छी सेवा निरन्तर चलती रहे, यही ख़वान से प्रात्भा है.