 Xoş gördük, deyirli kanalın 300-ləyiciləri 4 April 2021-cu il tariq vaxt-i vaxt-i da saat 22-də, əslində 22.02-ini göstərir. Biz açıq söz proqramla başlayırıq, kanal 13, kanal 13 xəbər və Baku FM kanallarında canlı gəyimizi sətəqm edirik, deyirli-ləyiciləri. Bu gün təbrizdə növbəti dəfə Azərbaycan konsuluq qarşısında təxribatın şahidi oldu. Mən sosialim ki, öncu təxribatı sət təqdim ediyim, sonra sövbətimizi davam edirək, deyirli-ləyiciləri. İrandaki Fars rejiminin Azərbaycana qarşı təxribatları səngiməy bilmir. Aspolitika estin adla xəbər verir ki, bu dəfə bir qorub şəxs Azərbaycanın təbrizdəki baş konsuluqunun qarşısında Hüseyiniyyum terör təşkilatının bayrağını qaldırıblar. Məlumat üçün gəlidə ki, Hüseyiniyyum Azərbaycandaq darışda olan Tohit İbrahim Bəili tərəfindən qorulan və İran rejimdə bağlı olan terör təşkilatı hesab olunur. İranın dəsləylədiyi bu təşkilat son illərdə Azərbaycan əleyhinə failliyyətini artırıb. Bu qruplaşma, ölkəmizdəki dünyavi hükmətin xarici və daxili siyasətinə qarşı təxribatçı mövqeyi sərgiləyən milis təşkilatı kimi tanınır. Bəl deyirli-ləyicilər kanal on üç əfrində bu yayımlanıb nə baş verir? İran və Azərbaycan arasındaki gəlginlik bir kəldə çatır. Hət sələrin axarı həçdə yaxşı nəsəvədə yetmiş açılı, yəni çöpət ondan gedir ki, iki ötkə sərədində zaman zaman İranın təxribatlarına şahid olmuşuq. Azərbaycan tərəfi də ədək vaccaya verməməzqr olub. Amma Azərbaycanın daxilində bu günə qədər dördüzdən artıq dəsləqik tamiləm se olanlar var. Azərbaycanın deputatı Fazil Mustafa ilə bağlı. Artıq bir hafta olur. Bir hafta öncə tam bugün evinin qapsında. Aftama Kalashukov tipli silahla ateş açılıq və teröre cəhd olub. Burada da İranın adı həyə hallanır. Hətta dövlət təlkəsi xidməti də, hətta xarcişlər nazirliyi də bundan bağlı. Mövqə açılıqlar. Həkir şeydə amma bundan bağlı teksib qəbərlərdə gəlir. Həm bir andan gəlir. Həm bəzi yüksün asların bundan bağlı fikirlər var. Nələr baş verir? Bundan bağlıdan şəcir. Bugün iki deyəlik onağımız var. İsveçdən bize Aba Mediantəsisi Temür Emi Bəliqatlı, Temür Bəyi Salamlı İran, əlbahtınız qeyr olsun. Və Amir Qəbləşim şutatlarında yaşayan tanınmış güneydin fəal, jurnalist, əlus-leimanın zanlı yayımdadır. Hoş gördü, əli bəyi. Çox sağ olun. Hərikçizi salamlı ilə hem Temür Bəyi, hem Tənabzi, çox sağ olun üçün dəvət edilsiniz. Mən təşəkkürəyələm. Əli bəyi yeri gəlmişkən, təxminən dün ənya sıraqa güneydi. Sıraqa gün. Sizin belə bir yazının dərizoğlu Bazar Hocan sayetlərin də açıqlama dəslində, İran-Azərbaycanın tərəbələr bu dür yetiştirib və orada belə bir fikir ortaya çıxar qoyunuz ki, İranın şiətçilik əsasında qurduq hakimiyyə zərarlı dini rədikal quruqlar forbalarışdırdı. İslam şiətçiliyində parlayı olaraq sünnü məsəbində ayr-i rədikal quruqların təzağrı biz nətcələr bildi. Terorakları tövərdildi. Bugün İran hakimiyyət etəlikəli siyasət hapar şiət sünnü məsələrindən faydalanmağa çalışır. Rusya da işiddən, əfqanslarında taliblərdən istifad edir. Həması hizbullara dəsləkliyip, İsrailə qarşı qoyur. Bu təhlükəni və terörü dünyaya İran getirib. Çox ciddi bir hitamdır və gəcəkdən belə bir sual ortaya çıxır ki, dünyada terör teşratları çoxdur, amma siz konkret olaraq İran-ı təhlükəni və terörü dünyaya getirməkdən hitamlandırırsız. İran-ı təhlükəni öz dilinizdən işidək nəya əsaslanırsız? Bəli. Bilirsiniz, İran haçımiyyəti ilk yarandan cünlən ki, 1350 altıncı zaptan ki, istarta İngilak Fırlıqdur və 57-də haçımiyyəti şahrecimi yıxıf və alıbda əlnə, o cünlən bir yana bunun bir dənə siyasətə olubdur. Yəvdi ki, bu ya biz islam dünyasına bu İngilabı sadir ediyətə üç. Və bu siyasətin arxasındadır. Sadir, yəni ıxrazda? Bəl bəl. Hətta ilç spahi pastaran adlı bir qurufi yarananda onun bir dənə, məhəmədə haçımiyyə aqay muntəzrinin çürəkəninin qardaşı onun zadın aldı əlnə. Əlbətdə, ondan qabaq da bunu deyim ki, aqay muntəzrinin oğulu onun zadiydi. 1360-ci ildə ki, hizbəcum Huri İslami Partiyasının zadında partilayış oldu məhəməd muntəzri öləndən sonra aqay haçımiyyə bunu aldı. Bu, qoy bir düzəli şeydir. Muntəzri yə, BHD. Yə, yə, muntəzri, muntəzri məhəməd muntəzri Sazman Azadiyy bəxşətin zadın spahın qizmətinin zadiydi, rəhbəri idi. Siz yeddi tir partilayışın, deyiniz sizdə? Aqay, onda elə o da öldüdə elə 72 nəfərcuya dedilər ki, o ənbət də 160 nəfərə yaxın adam ölmüşdü. Orada rəhən ki, ona bir təqətdüs verələr və bir müqət dəstik anlamıdaşırsın, ona görə dedilər ki, yetmiş üçün nəfər ölüktü. Qoy yaşu və də etkələnin təydadında orada ölüktü. Orada ölənlərinə biri məhəməd muntəzri idi ki, Sazman Azadiyy bəxşətin zadın, tibi Azadiyyy spahın rəhbəri idi. Ondan sonra məhəməd muntəzri din yerinə haşimi cəldi haşimi. Bunların hədəfləri o idi ki, dünyada bu hərəkətə imqlabi islamini yayalar və orda sonra sipahi qots yarandı. Sipahi qots yaranandan sonra ilç onun rəhbərlərindən biri zad oldu. Suleymanı oldu. Suleymanı məhət qanistanda ondan sonra suleymanı, qasım suleymanı da həmin ki, Amerika terörələdi Suriyada ondan Irakda və bütün dünyanın hər yanında hət al nivanda da onu yarattılar və bunlar niyabəti quruhlar idi ki, onlar da təşkil verirdilər ki, quya inglabi islamini sadir eləməhdə bulağır yardımçı olsun. Bəli. Təşkil edin. Tələbələrin hazırlanmasından bağlı dildiyanız var. Ondan sonra Azərbaycan cumhuriyyəti ki, müstəqil oldu, müstəqil olandan sonra orda zaman-zaman adamları tanıyırdılar. Orda müxtəlif intşarat-e-alhuda var idi. Ondan sonra komide-i imdad var idi. O zakhnecət da oranın zadı idi. O sonra o zadı ve İran məhsidini aşdılar. Olar Hüseyniyyəsini aşdılar və orda əfəaliyyət eləyirdilər. Və Mihil al-Ahmər bulağın bəhmən bunların hammızı İranın o sifahi qotsun adamları idi ki, bir-bir zad eləyirdə. Hətta şirketlər adına kəlirdilər, quya azərbaycanın bəzi yolların da kötürürdülər yol naziricinlə məqabilə bağlamışdılar. Orda bəzi iştər zad eləyirdilər ki, onlar da elə sifahi qotsun üzvüləri idi ki, orda adamlar yıqirdilər. Zaman əsasında bulağın müxtəlif adamları tanıyırdılar, onları şna sayəl yıqirdilər. Ta onları cəz beliyələr özlərinə. Buları bir iddəsinə baxırdılar, onlar iki yaşları tələvəlcə aid olurdu. Tələvət çimi kötürürdülər sonra buları psikoloji zəhətindən aparırdılar, hazırlıyırdılar. Hətta mənim yadımdadır. İranda mən o zaman yaşayırdım. 30 nəfər mıqanda mıqan iddilatın təhlükəsizdik na zadının qərarcahınlağın imamcumənin evinin yanında bir dənə saptışmışlar. İttifakən hər gün biz oların qabağı, bizim evimiz oların yanından keçildi, məzvuruyduk, hər gün oların qapsını. Hər gün oların qapsını mən bir gün nəri gördüm, burada məktəb vardım. Mən bilmirdim, soruştum dostlarımdan. Bu nə məktəbdir? Bir dənə imamcumənin azadı var idi. Dedim, burada nə dərs verilir? Dedi ki, burada xarici tələvələri, dedim, burada parçabatda səhəni, ne xarici tələvələr var. Dedilər ki, 30 dənə azərbaycanından bura tələvəcə triptilər. Zədir, bunları çox ciddi nizarettə saklıdırıdır. Bunların həkti yoxudur. Orda saçınlərlə danışalar, ondan əlaqə saklayalar pula. Cüvət həntişəmə də bılara aparırdılar hərbi təlimə. Mən dedim, aycanım, bu adam hərbi təlim hara, onunla mullalı xara, əcər, bunlar mullatərbiyat edirlər, bu hərbi təlim. Sonra mən gördüm ki, yox, bu, əslən, böyüç bir dənə projədir. Bunlar bir zaman xıyanından sonra, bunları aparırlar qəzvinə, ondan sonra quma və muxtalif şəhərlərə aparırlar, və bunun qurup qurup-du. Bu, yəni 30 dənə 30 dənə getirirlər. Mughanda tərbiyat edirlər, ondan sonra göndərirlər, cədir oran. Yəni, bunun zaman əsasında yətişdirib və bu hərəkəti yaradıplar. O zaman, biz bu hata elə təymur bəydə o zaman varıydılar, bizdən işdiridilər, biz bəhem təymur bəydən də o zaman həlalkəmiz varıydı. Biz bu, bələrin bəzi xəbərlərin yayırdıq. O zaman da hətta sonra ki, mən orac edən nə sonra mənə apardırlar, də ilə təhlükəsizmə yox, siz bu, ız xəbərləri yaymı yazasınız. Dedim, niya xı yaymı yox, biz Azərbaycanın əmniyyətin təhlükəsiz deyil, dədi yox, siz bizim əmniyyətimizi təhlükəsizmə alırsınız. Siz Azərbaycanla İranın arasını döştürürsünüz və burada siz oranın hakimiyyətin qəbul etməli, sizi etmirsiniz deyil. Bizdə eləyəm mərik, sizin sözünüzdən oturak-durak, bu məsələni biz bizim kündəmimizdə olan məsələdir. Qaç eləyirik bu məsələləri siz danışmayın. Dəli. Teşekkür edəm ədbəy, mənim size amma nubanda dedis faaliyyətlərinə bağlı, amma istəyərdim Teyemur beynən davam edəyim. Bir daha xoş şöyle, Teyemur beyn, istəyərdim əli beyn deyir ki, Teyemur beynəm bərabər bu məsələləri Azərbaycan mediyasında söhvət yəqim kiminincidlərin əvvəllərindən gedir, elə deyilm, təxminən o dönəmdə əkşəttirməyəsə alışırdıq, amma bizə imkan vermirirlər, İran'dan ozma olmaz. Mən yaxşıxatirlirəm, İranla münasibətləri tənzimləyən elə ucun Şeyhul Üslamın özü idi. Mən yaxşıxatirləm kiminin onun üçünüzü idi də o xalidə, xalidə adlı bir Azərbaycanlı araşdırmaşı İran'da həp somlanda biz hamımız orda yazdığı bəyanat verdiği xarvişlərin azərindən müraci et elədi ki, burada xalidə neyini, burada üç beş nəfər mələni fəyalarla görüşüv, amma amiz mehdiyətləri o zaman getdi onun qaytara bilmədə, amma allahşır paşizade getirdi onu. Yəni, buları görüldü, Azərbaycan geçerdi. O mən istəyərim Teyemur beynən bu sualın cevabını ilk öncə eşirdim. Nə baş verdi İranla bu şəkildə münasibətləri, yəni u dönüşü oldu yəni, u dönüşü deməzdim ona əsində tam əksi oldu, yəni, bir az sərtləşməl olmadı tam sərtləşmə oldu nələr baş verdi, burada hansı faktorlar önəmdir, buyurun Teyemur beynsizə eşirdik. Xoş gördə sizi, həm də izləcləri dəyərili kanala, onun üçün izləclərini, həm də əlbəc və imanını xoş gördə, əlbə elə düzlərilə, hər dəm biz neçə illə də biz bərabər işləmişim məsələn bağlı o vaxtı əlbə mughanda bizim Gürləyədə bəcə mən fəyal idi, bize oradan olan o məlumatları bizdə bu məlumatları əlbəcəndə yaərdə, vətəm fərvəri məsələt, əlbək ilin orada əlbəcan sivərli, özlərin tüksü olması sonra açıq fəaliyyətləri təbii ki, buna görə elə beyn özlünün başı çox ağırlaşaq ki, İranda nətəfələrin həpsi olmadı əlbəkdir, o qədər insanların həpsi olmuş, ondan bir de elbəydir. Sonra elbək gəldi Bakiya Bakiya gəldi, bu təxmi ilə 2000-ci iləriydi bələ, əlmən səftəyəmirəm isə, o ilə ilərdə doğrudan da, biz məlumatları məhvuaqda dərc eləyəndə ki, mən de o vaxtları Dünya Azərbaycanlar Kangresinin həm sədrin muavini idim həm də məhvuaq üzrünə məhsul idim ona görə biz məhvuaqdan çox sıqş dinirdik, və biz həsa verirdik ki bizim verirdiğimiz məhvuaqlar Azərbaycan hakimət üçün dəhəli məhvuaqlardır və onlardan cədər, biz nə biləyirdik ki o dövürdə bizim məlumatlardan bunlar qorqur varmış ki, bu məlumatda verilməsən İran-Azərbaycan münasbətlərin zələyə gətir bizdək, bizdə dövləti yolları dövlətlər yəni, bizim dövlətimizin öz mənafəyə onların dövlətlərin öz mənafəyi var yani, İran dövlətin öz mənafəyə həm də bizim bir milli mənafəyimiz var məsələn, bu günlə görünür ki belə bir kritik dönəndə yenədə Azərbaycan dövləti Azərbaycan hökuməti İran'da olan biz o vaxtda 30 milyon deyirdik ondan sonra yavaş yavaş artın belə 35 milyon Çünki orda dəir statisqə mələm 40 milyon, 50 milyona qədər yedi çıxatır şu indikətlüklərdə var onlarla bizim azərbaycan hökuməti bu vaxtda qədər heç bir iş görmüyük çünki nə gizdiyin adamları agin turasistemimiz var orda o soydaşımızın haqqınla bağlı biz danışdırıqsa dəməl orda bizim ən azından soydaşlarımızdan ibarət agin turasistemimiz olmalı heç olmazda ən azından orda olun məlumatları öyrənmək üçün amma buna bağım elə İran kifayət qədər azərbaycanında öz agin turasistemi yeləşdirə bilip deyir bu agin turasistemi deyəndə biraz korkuya düşməsəm bizim insanlarınız ya agin turaya çasustuqlayan ən mən yox mən öz dövlətəm üçün harda orda soydaşlarımız bu dövlətdə millət qorub haqq qorubsa biz o dövlətdə qoruma aləyəm hakimətdən söhbət kətimi bir dövlətdə qoruma her bir vətəndaşın borcudur o ölkəni vətəndaşın borcudur mən məsələn bu gün mən isveçdə yaşam isveç vətəndaşım ən qazabıcam vətəndaşım mənim üçün isveçin mənafiyyindən daha çox azabıcağım mənafiyyü üstündür nəyə görəcik ki, azərbaycan mənim öz dalgın, öz qurduğun dövlətdir isveç dövlətdə mən qurmamışam mən sadece burada hazıcağı kökə bu necə dəyirlər bir vətəndaşlar alıcam amma azərbaycan dövlətdən quruzluna bir istirakiləmiş isə demək o dövlətdə quruma təbii bizim borcumuzu mənim öz ölkəm üçün, öz vətənin üçün agent olmam elə bir məsələ dəyir öz ölkəm mənafiyyi üçün informansı da toplama verimə elə bir məsələ dəyir o yolda dəmi öldürədə bilərlər həb istəyə bilər, öldürədə bilər sən dövlətdən üçün öz ölkəm üçün ölkəm mənafiyyi üçün də bu olmalı, oladabilər amma bizim hakimiyyət bunu eləmədi zamanında heç bu insanların heç birindən demək orda onu 40.000 insanlarını heç birinə istifadə eləmədim məsələn bizim ərtəşləm ərtəşlə çoxun insanlarımız var əskəyərin üçün də onlara işləyə bilərdi ki, bir gün onlar da heç bir millilər çansı istiqamətə baxsından eləsinlər baxsından bizim soydaşlarımız var da onlara işləməyə oladır bu günlərki təsələliyim mən atçıq, abamiydi də atçıq nömürə qoğram mənə İranla sepahın nüvəndələr zəngelə və hədə qorku gələr mən də diri məcid, boş verin gedin işinləm əmər şubum o hədə qorku gələrlər kimlərdir öl dilimizdə danışan bizimə soydaşlarımızlar ki beyin yüylübdür beyin tərtəmiz yüylüb gəlib ki mən bunların danışanda görəm ki, onların şüro altın bəhşinə yeri də bilirəm ona gör onların sahtarını oturup danışdıram ki məsə onların şüro altının nə isə milli məsəlinin bağlı yerindir deyirlər ki, bəs əliyof orda əliyof sülumani bilir və siz də Rufat B. orda qayı yaşamızı əliyof demirə də əliyof deyirlər əliyof orda deməli İranı hədəliyir də eləm qərdaşım əliyof bəyəm səminəz də bilirəm, deyirlər ki, deyirlər ki, o şeye İzrailə xidmət eləyir. Yəni, o qədə insanların beyni şüro altın yüvüblar ki, İzrail, İzrail, İzrail deməkdən bilmirlərin eləsinələr. İzrail də nədir? Burada hər orda bu münakşənin olması həm İzrailə sərfəliyir ki, İran oradan barba bağırı çəbət demək səmi İzrail bizim düşməmimiz İzrail biz məhvələcin əm məh neyiniyici İzrail ədə qorunmaqsul Amerika deyir ki, Amerika bəs gücdü dəvələtlərə deyir. Siz mənə çövəy eliyin. Yəni, şöyle görürsün, mənə öldürmək istəyir. Bəs mən ona bir kidən bomba atmalıyamda, bir şeylə raç etməkət atmalıyam. Həm onun işlə sərdir, həm də büyüncüm olda rejimi hakimiyyətə səxlaması sərfəli deyə ki, nəyə? Ki, deyilsin ki, hə bizim düşməmimiz orduyuz önə düşməmi yaradı. O düşmənlərdən birin də İran dövləti, yani İranın başına duran olda rejimi Azərbaycanın özlə düşməni kim göstərməkdir. Yəni ki, bizim daha bir Amerika düşməmimiz həm mən Azərbaycanın, çünki Azərbaycanın dövlətinin olması İranı qəhtiyən sərfələmir, qəhtiyən heçfət. Bəsək, gə Aran dövləti deyirlər, gə Bakı dövləti deyirlər, gə Şurali deyirlər, nə deyirlər, nələr deyirlər. Bu, qətli şəkildə bunlar deməli, Azərbaycanın varılığını yabruləmlər. Onun üçün də İzrael kimi bir düşmən qazan mənsilərdir, düşmən göstərməkdir daha doğrusu. Azərbaycan kimi düşmən göstərməkdir, Amerika kimi düşmən göstərməkdir, bu düşmənlərinin deyirlərli olması moğulları rejimdə sərfələyən bir məsələrdir. Amma, bu mövqeydən biz gələt, bir xal qorlaq, bir ölkə olaraq, bir resurq olaraq, bir dövlət olaraq, bir millət olaraq, sərfələyən məyə bazarıydıq. Bazarıydıq ki, sərhədimizdə gələb, bu qoşuna toplama riskələmi idi. Səhvirlimizdə terör tur etməyə riskələmi idi, İran dövləti, sərfələyən moğulları rejimi. Sonra konsolobundur, özə hərdə təbrizdə konsolobunun qabağına səhvirliyün təşkilatının bayraqlarını, şuralarını, nə demək istiyirlər? Səhvəl soruşunu dəzün kəbu, səhvirliyün də, səhvirliyün səhvirliyün qarşısında, öz konsolobunun qarşısında etiraz eləməyə borçları demokratik ölçə. Hətta İran özlün büyünləri vəziyətdən çıxmalışın demokratik ölçək kimi təqdim eləməyə bilək ki, demokrat ya da insanlar sizdə toplaşmalar, burada toplaşmalar. Yəni, bu cəhətdən, bu məsələ deməli İranın xeyinləd və bu məsələdə istifadəliyəm. Biz niyə istifadə eləməyəm bir şey? Biz niyə istifadələməm bir şey? Biz niyə Gülcudan'da olan soydaşlarımız sahib durmamışsa, Rufat bəyik və əlbəyik, dəyəli izləclərimiz. Gülcudan'da olan soydaşlarımız da eyni bax bu mənzərəni istəyənlən vaxt yara da bilər. Soydaşlarımız deyir, soydaşlarımız içindən seçilmiş İran'a işləyən insanlar var Gülcudan'da da. Başqa başqa yerərdə de var. Bizim eləyəmizə, mən kəşənd dəfəd eləmişsiniz proqramımızda bir məsələ var bundan bağlı. Hətta naxçıvanından olan insanlar var ki, sənətsiz, sünətsiz qaldır islamonun çövlərin də onlara dövlət hər vətəndə soru, hüzətəndə səhəbi çıxın, onlara sənət verilir, pasport verilir onlar, onlara ölkələrə gələ bilmirlər, naxçana gələ bilmirlər qalı borurlardır. O da bəyəqəli bəyət sürəyəmani deyəkim ki, onları çox süsim məktəklər açırlar, İstanbulun padvallarında, İstanbulun zizəmlərində və ya da aparıb onları İran-Aparla, sənətsiz, İran-Aparla orda Capsutlar hazır ilə. Buna görə bu, o dönüşü məsələsi bu məsələdi ki, Azərbaycan büyünləri görüş artı İran tərəftə, buna təliqə var. İran da Qaraba'da, məsələn, 44 günü savaşa qədən Azərbaycan bir söz deyəmirdi ki, 44 günü savaşa da gördük, gəldi zəngiz, orda qabanı kəsdi, İran əscələri. İran gəldi, bizim əscələrin qabanı kəsdi, az qalmışdı. İranla savaşçısı müməyyən danışılı azadılar, yumuşalma filan belə söz sözləyət. Ondan sonra bizimki də bir gün qəlçməri, oldu da başqa yol seçtiklər. Ondan sonra İran-ı əscələri çəkildi qədən. Bundan sonra, açıq açıqna, ölçəmizə müduakrə eləyəmdən sonra, bizimki dərə söz deməyə başladılar. Bəl nəyə açıq ki, Tayyə Mərdogun gəldi bir, bu şehiri dedi, ondan sonra onlar gördər ki, arazı ayrıda suyla doldurlar, onlar gördər ki, artıq bizim arxamızda, yani biz təkdəli, bizim arxamızda Türkiyə dövlətli durubdur, və Türk dünyası durur, və Türk dünyası güzlənir. Ona görə indi, bəzi bu gıcıqlandırıcı hərəkətləri illər. Mən orda əsiyər gündərlərlərlərlərlərlər, mən orda menevrə keçirlər, sonra səfrid adama öldürürlər, sonra parki də köz aqintura sistemlərlər istifadə edirlər, Hürsulandaş aqintura sistemlərlər istifadə edirlər və belə belə, o dönüşün buna görə yalana təsində, ki, onları müdaqləsindən sonra, onlar açıq müdaqləsindən sonra, Azərbaycan hökübətə də buna açıq cəvap vermələ oldu ki, sən məni basın böldürmələm də elə mən də bilmələm də dövrətə, mənim də aqrim var, mənim də orda 35 milyon, 35 milyon soydaşlarım var, və onlar vasitəsindən basq elə bilərəm. İndi bilmirəm. Mənim gördüğün modu ki, orda bizim hələ o gücümüz yoxsun, insanlarımızla bizim hökübətlə işləməyik. İşləmədiyi üçün də, bizim o səpahın, mən mə ərtəşin, dövrətin içində olan struktuarımızla da bilməldi. Çaş işləmiz olayı da çarşı, o da bir dövrət siri olayı ki, biz bilməyidim məsələri, mərkə də var, bilmirəm. Demur və, təşəkkürəyirəm. İranla nasibətlərin pozulmasının, yəni biz birdən pozulması ona görə deyirik ki, öncə bir soyuqlaşma olur. Amma əslində qırtırkini savaş dönemində məyən Azərbaycan tərəfindən itirazlar olmuştu. Amma ötən iki lərzində də, yəni, ötən iki üç ay ərzindəkindən fərqli olaraq hiçbir problemi yaşamadı nasibətlərdə. Amma hissi olurdu nəsəl soyuqlaşma. Amma birdən bire İranda, ötən ilin sonlarını itibaren Azərbaycan'da nasibətlər sanki bir Qarabullu dağıldı. Ben diplomatik anlamda deyirəm. Ben, Rufat bə icazı verirsəz onda deyim də bəli ən əsas məsələrdən birdən açı qalçıqına dəstəh verməsi oldu. Həm hər bir dəstəyi, həm də zəngəzur Qaridorun açılmasına gəti şəkədə bunun əliyyəni açıqması. Yəni, zəngəzur Qaridoru nədir, dünyadağıl mı ki? Deyirlər ki, oradan yüə ki nə bilim, rusun gönlərdiyi, nələrin sən malın qarşısa alınacağı nəmən niye Azərbaycan alınmalı ki? Niyə bəyəm Azərbaycan bu vaxta qədər harasa gədən hər hansı bir malın, bizimkilər durublar laşa kan kəndi yorulda pikət eliyirlər. Pikət eliyirlər, lazım olanda məsələn görülər ki, o rus dırın araq, sürünəramları oran məsələ gəl bir şey yaparlar, yüki yaparlar, nə yaparlar? Saqcı çəkirləkə ara qərin buyurun haparın. Onların, necədə e-trazları o yüklə deyil ki, o deyir, bizim ölkərin malın talib hapar mı? Yəni, başqa başqa o qızıl yatağlarına başqa gəlirədir. Yəni, budur məsələ, ermənlərə açıqca lojizli dəstəh verməyək, onunla diplomatik dəstəh verməyək, silah dəstəh verməyək, hər bir dəstəh verməyək, sonra o, hər bir təlimlər haparma, bir başa bizimkilər, məsələn, keçən sonuncu minuakışa varir, bir deçay bundan qaba, o minuakışa da, məsələn, bizim necə əskərimizi o, nə aparatlarından vurduqlar, bizimkilər səstərin şartmadı. Yəni, bir dəfə, iki dəfə, üç dəfə, beş dəfə, nəbəm, nə qədər bu ölkən işinə qarışma olara, Azərbaycan da bir dəvələtdir. Azərbaycan da indi bir günləri, məsələn, ən azından orda qırf minunu soydaşlarımla gücüdü. Məsələn, əbirfəc elçibəyək, bunu 90-an cirlərlə diyəndə, 92-an cirlərlə diyəndə ki, bizim orda soydaşlarımıza belə, bunlar deyilə, məsələn, elə bir gün ki, prezident deyir ki, bu avant-tourade, dəhələrlə deyib bu məsələn ki, avant-tourade, indi o həmən avant-tourade məsələsi, bu gün günləmə gəlir ki, bu avant-tourade ölmüş, bu həyə qətəndə, bizim üçün böyük təhürkədir, məsələn, biz o soydaşlarımızdan bu məsələrdə onların hürqularıla bağlı yararlanmalıyız bir dəvələtdir. Çünki, Azərbaycan dövləti onların da dövlətdir. Azərbaycan dövləti, təhcə Azərbaycanında yaşayan 10 milyonu dövlətdir ki, Azərbaycan dövlətdir, tün dünyanın hər elindəyi yaşan Azərbaycan, tüklərin dövləti, Azərbaycan millətin, məsələ, Azərbaycan vətəndaşlarından, başqa Azərbaycanından bağlı olan insanlar Azərbaycan, kökənli insanların vətəndi bura. Onların dövlətdir. Onun üçün də qalabilməz, belə bu məsələrə, bu da gücün göstərmə, yadırsən, o var, mənin də bu var. Yəni, gəl, qarşı qərlətdə gəlməsən gəl. Amma bütün məsələlər, yəni, hər halda biz qoğunuşuyub, bütün məsələləri sür yoluyundan, danışıla yolunun her yolunda daha yaxşı olar ki, nə o tərəbdən suya, ne bu tərəbdən reikihtiyolar. Aynen. Təşəktirəyim. Mən elə bayaq bu məsələn üzərində gəlirdim ki, Azərbaycan Sefiri himə, silahlı hücum Təxminən iki ay sonra Bakıda Fazil Mustafaya qarşı terörəcə etmək. Bunlar, mən düşünəm ki, biraz bu problemləri daha da dərinə apardı. Hərftən ki, Fazil bəynən bağlı komplo teorelər də bugün ortaya çıxır. Məsələn, mən internet kanallarının birində gördüm ki, nəyə Fazil bəyq görünmür müsaibə vermir? Yəni, bundan bağlıda haqlı olaraq, digər tərəftən də fikirlərlər sürülürlər. Yəni, nəyə Fazil bəyq həmişə media qarşında bir deyində görünmür? Bu özü də müzakirəyə açır, məsələdə. Çox tanımış uqşunaslardan da mən analoji açıqlamaların şahidi oldu. Mən istəyərdim ki, Bakı, Fazil bəyin vurulması qarşıdərək onu təksib ediyir. Terör aqlarında bələ bir məqam var ki, terörçü əksər zamanlarda etdiyi terörü öz öhtəsində götürürür, belə məsələlərdir. Məsələlik bunu ötəsində götürən yoxdu. Mələbək, sizcə nəyə səbəb nə baş verir bundan bağlı? İstiyərdim sizin bundan bağlı fikrinizi eşlidək. Əlbəhdə, bu əvvəlin terördür ki, İran bunu yaradır. Əvvəldə, içi terör mundan qabaq unuttu, bir dənə o, bizim o jurnalistimizi və ziyabonyadofunda hətta Zadın məsələsin deyirdilər ki, o ziyabonyadof taçlıf eləmişdi ki, bizim tariximiz yenidən yazılsın və bu İran'a sərf eləyən bir iş deyildi. Bizim tariximiz yazılanda Azərbaycanın künəyi, kuzeyi, mətrəx olaca edir və künəyi, kuzey məsələsi, onu sonra da ayətullah ləncəranı ki, o adiyadından çıxdı, o jurnalistin aprafıları. Onu gəldilər, terör elə dər pıtaxlan vurdular, ondan sonra aydın aşkar onu pitiva verilmişdir həl ələz. Yəbonyadofuncu çox belə Zadol masada, asıl masada da üstündə elə buzür mübahisə cəddi, amma niyə çox maraqlıdır Fazıl Mustafa'nın, niyə sesiplər, niyə o diqqətə cəlibsə? Fazıl Mustafa əhvü sünnətə mənsub olan bir ziyalıdır. Yəni, bu özü şiyyədə ondan sonra çox belə İslam həgiyyətlərin ortyaçxardan o cəhalətə qarşı, o şiyyəlikdə hansı cəhalətlər var da onu ortyaçətirməci. Çox mühim və həmiyyətli bir mozu dükür, İran hakimiyyətini çox belə narahat edir. Və onu seçmətə təsadıfi dövr və elə onu bu faktorlara görə İran'a də həm düşməncilik, həm kelamindən o İran'a qarşıdanışır, həm özü əhli sünnetə mənsub olmağı. Bunlar İran'ı narahat edir. Ama niyə bunu inkar edirlər? Bu, millətdə şubhə yaradırlar. Mən düşüncəm ki, İran hakimiyyəti bunu elə çölcə salmaq üçün və millətdə bir tərdid yaratmaqı, bir şətçı şubhə yaratmaq üçün bunu deyir. Bəzi, şayət adamlar da Azərbaycanda həqi getən ya əvam olalar bu məsələni ortaya, yəni, bir adam içi çüllələnibdi, bir adam içi xəstədi, ondan sonra o çıxıb nə zadəliyəcə ki? Mətfuada nəcür çıxsın, nə yaralı-yaralı hansı zadələsin zadı versin. Mən düşüncəm ki, ona lazımdır və hələ, mən düşüncəm ki, onun cərihcə öcənə də özün koruya və mən düşüncəm ki, Azərbaycanda hələ o radikalizmi dini həm əhli sünnət tərəfdən, həm şiyyət tərəfdən qutar məkdir və bu Azərbaycanın dövlətsilicini təhlükçüya salam bir məhuzudur ki, həm nişə Azərbaycan dövlətinin diqqət mərkəzində olmalıdır və məxsusən o adamlar içi bu sahədə çalışırlar, ondan sonra İran'a qarşıdanışırlar və İran sılıqa məqoğlu zatıç edirlər. Dülənləri məni elə bir dənə xəbərcəldi ki, Azərbaycanın bəzi yerlərində hələ də farz çilasları bərpadi, farz orda ədəbiyyatını orda zadəliyirlər. Nədi tədris eləyirlər. Məllimlər cəlibdir, hətta İran'la gələn məllimlər vardı ki, orda öyle azad aydın aşşar, cəlib çılaslar təşkil verirlər, çılaslar qoyurlar və bunlar bir məsələlələrdir ki, çox bini sadət duruq, amma bunların hammısının arxasında bir planlar yatıbdır və bu planlar zaman zaman elə formalaşır və bura gəlib çıxıbdır və bu teröristləri zadə oluqdur və hətta o Qasım Süleymanlı cənsədə ki, o terör hadisəsə baş verdi, onun sabahları ızzatınan əksin gördük, hətta mən bir iki nəfər Azərbaycanın yə dedim, bunlar çox oldular. Dedilər, siz sən bizi inanmırıq ki, orda təşkilatları olan adamlara mən bunu dedim, onlar çox oldular, dedilər ki, sən yox düz demirsən, sonra mən o şəçli olara atandan sonra dedilər əcə. Bu həqi qətən, bu düzgün bir əksdi ki, məsələn, şəçildi paylanıqdır, də bəli üçün ondan sonra həmin adam səsis sorağı zadəcə. Niya Azərbaycan dövləti onu istəmirdir? Niya Azərbaycan dövləti? Aydın Aşkar onun təhlüçəsizdir ki, və onun mənlən şəçli qabaqdan o əldə edə bilər, onun müxtalif şəbəkələri vardı, bir dövlət deyim. Bə mən bir dənə fərt üçümü onun şəçilini əcələ edirəmcə Azərbaycanın dövləti elə həmin də qəqət onu əldə tutmalıdır. Əlbəxtdə Azərbaycan dövlətinin o apardığı siyasətdə, dünya midiyasında o balanslı siyasət həqi qətən təhdirlə ayıq deyil. Amma bu İran khususunda, niyə belə ehmalıqlar eliyirlər? Bu mən bir az narahat edir, mən bir dənə Azərbaycanın içmi, Azərbaycan dövlətin öz dövlətin bilərək, öz Azərbaycan bayrağına hənişə arzulamışam ki, o gün üçörüm ölüm, təbrizin ərç qalasının başında bu bayraq dalgalandandan sonra ölsəm də heç qaydım yoxdur. Heç yeganı arzum budu ki, Azərbaycan bayrağı məmkəfənim olsun. O nəcora belə bu qədər, bu dövləti istiyir üç, bu dövlət sinici istiyir üç, bu ölçəni istiyir üç, bu ölçənin təhlüçəsizdiyi də bizim təhlüçəsizdiyimizdir. Bu dövlətin uğru bizim dünyamı qiyasında uğrumuzdur. O nəcora mən həqiqətən özüm nicaranam Azərbaycan'da o din silikdən, mən din silicə qarşı dövləm, mən dinin tərəftarı olan bir insanam. Amma Azərbaycan dövləti bu məsələn diqqət mərkəzində saxlamalıdır. Məxsusən məxsusən buna diqqət eləməlidir ki, orda bir dənə dini bir məktəb yaratmalıdır ki, həqiqətən orda o din silici dövlətin balansında olan bir məvzu çümüyü onun diqqət mərkəzində özümlədir. Məxsusən məxsusən bu dövlətin təhvur və də mənimlər ağızlaşır. Azərbaycan'da idlərdəyir, nə millidir, nə dini strategiya məvzud olmalıdır. Azərbaycan'da yaranan quruflar, dini quruflar, həmin qurufların hakim olduğu, məsəblərin hakim olduğu ölkələrin yalnızına çevirildir, necə ki, bəzləri Iran'a, bəzləri Sədvər, Həbistan'a, bəzləri ətta qardaş, Türkiyəni bəzləri. Mislək edir, mislək edir, dər soqbaqan. Mən demək istəyirəm ki, bu problem özümüzdən qaynaqlanır. İlqar bəydə yazır ki, Azərbaycan hakimiyyətən bir şey ağız dolusu uğrulu xarisi asətdən də alışır, amma son zamanlar Fransa-Iran ki, mölkələrdə yaranmış vəziyyət, bunun tam əksini göstərir. Buna münasibətiniz və bən bu sualı biraz da təkmiləşdirim. Fransa-Iran ona görə, xüsusi qeyd olunur ki, Azərbaycan iktidarı ən çox sərmayanı qoyduq ölkələrdən birələ Frans olur. İranla da aşağı yukarı ilə keçinip, yəni, müəyyən reveranslar da olub İran müqabirində təsivər olsun ki. Yəni, bayaq dediniz, o zaman ki, siz haqqı deyirdiniz və diriz keçin olmasa bunu yavaş yavaş Azərbaycan cəmiyyətlə çatdıraq. Mən özüm şəhidiyəm də, yəni, İranın təbrizdə yerləşəndə, şəhid-i Azərbaycan, Ostan'daki vilayət-i fəqihin numayəndəs edirlərdə, numayəndi beliyə fəqihtiyirlərdə. Müştəl şəhid-i şəhid-i səhid-i misal qəzidində, mən, səhidəmizi 2008-2009-du zi bilərdə, o qəzid-i saklı İran getirməcəm özümlərdə. Yazmış ki, unca İran-ı Şumali, yəni oran Şumali İrandır. 6-sı qaç dövlət rəsmisidir və yaxud da, Firu Zabaddin 2013-ci ildə Azərbaycanla bağlı təhdid edici mesajı var. İran silahlı qulqələri baş qərarı Gəh rəyesinin. Və 2018-ci ildə Ruhani'nin Azərbaycan bizim tarqı torbağımızdır, dədi. Və yaxud da, İran təbriqat təşkilatının sədri 2015-ci ildə Ayatullah əhkəri getdi, İrabanda bizim sizdən soqq ökümüz birdir, deyən mesaj bunlar, sayısı hesapsız var. Və Azərbaycan dövləti dövlət olara iktidar, bu məsələr qarşısında dayandı durdu baxdı. Birdən bürə bu şəkildə, bu şəkildə munansibətlərin poz olması da isər istəməz insanlarda gərbə bir şüphəyərdir. Mən ördəm ki, təbrizdə bu haxta məqalə yazmışam. Yəni, mən demək istəyəm ki, teymur bəy, bu, niyə görə insanlarımız bu şəkildə? Bak, bugün ölkə prezidenti iki sada və təyin edilən hakimi Ali Mərkəmənin sədri təyin edildi. Bu, Azərbaycan hüquq sistemində bir no sensdi. Yəni, qanunda hakim Ali Mərkəmənin hakiməni azından 5-7 orda olmalı, 20-li hüquq staş olmalı. Yəni, bütün bunlara göz yumursa insanlar sonra gəlir, baxıllar ki, illərlə terrorəstirən İran müqavilində belə bəl kəbullar səhvədir. Biz bundan nə rahatıq ki, niyə insanımız inanmış? Buyurun, teymur bəy, sizə işlidək ki. Mən insanımızın inanmamalarının əsas səhvələrindən biri budur ki, ufak bəy. Bizim ölkədə heç bir sada şəhfaplıq yok. Şəhfaplıq olmuyor. Demokrasiya əsaslarından biri, özə ən əsas atributlarından biri şəhfaplıq. Şəhfaplıq varsa insanlar inanarlar. Bir də insanların vətəndaşların hakimiyyətə inamsızdırı məsələsi var. Bugün hakimiyyət var mı, bağırı, qışqırışı? Fazil Mustafa'nın İran keşfiyyatı, İranlı adamları vurubdur. Amma o adamların İran adamı olmasın və nə inəsə bu təri? Bunlar İran'a gəyip gəlir. Biznəsi elə gəyip gəlir. Bu əsas görür ki, əsasları qoy oldu ya, şəhfap şəhkədə vətəndaşların qabağında qoy. Dürünək ki, bəq budur. Buna görəmən biləm ki, məsələn, bu silahıdır. Bəb, bununla vurur. Bu, bunun əlindən şəhfaplıq. Bunu eləmir, şəhfaplıq olma üçün də. Məsələn, nəzarətə götürür, məsələn, prezident xüsusi nəzarətə götürür. Amma bir vaxtda qədə prezident xüsusi nəzarətə götürür. Məsələn, heç bilinlə şəhfapı olmayıq. Heç bilinlə, məsələn, ziya bünyat olun ölümündə. Şəhfapı oluqmu olmayıq. Təpulmadı. Heç o insanında təpulmadı, bilinmədi, kimdir əmmən nə inədi. Sonra, fətulasyonun ölümündə. Bilinmədi, onda iran öldürməmiş ki, məsələn, bilinmədi. Sonra, dedilər ki, hazı məmmədə ölür, məmmələ olun. Eləcə də bizim rafiq tağın ölümündə, sonra elmaksiyonun ölümündə. Bunların hamsını, rafiq tağın ölümün özlərinə götürmədik. Yəxüsü nəzarətə götürmədik. Məsələn, deyələn, əxüsü nəzarətə götürdü. Və bundan da, demək, o işlərdə örtbatoğumuz yetti. Bunda iznəpardır, əxüsü nəzarətlərdən harda, gürsudanda. Məsələn, elmaksiyonun ölümündə gürsudanda harda, gürsudandan da iki nəfər mələdə oturan uşaqları gəldə, dedilər ki, məsələn, əxüsü nəzarətəsiz ölür, bilinmədi, azərbaycına gəlib gəlibdə. Bu məsələn, dövrət biləyidə arabın var. Dövrətdə eğitimada olmalıdır. Hər bir mətəndaşın, öz dövrətinə eğitimada olmalıdır. Bizim dövrətmizdir, bugünkü hakimiyyət müsaadirəlikdir. Müsaadirəlik ölüməni var, şu işətməni üçün. Ona görə, inamlı. Bəl dövrətlə, hakimiyyətlə qal içə olmalıdır. İçədimi yox. Mən məsələn, bayaqları bir əskərin haqırsı paylaşmışdım. Əskər, yazıf deyir ki, mən bu qaldan indirət ediləmdir. Əskər olub o adam, ədicə, vetiranlılık haqqını alabilmir bu adam. Yəni, dövrətlə mürajət edil, yəxələrləyir, yüc dəfələlələ, yüc dəfələlə mürajət edil, o haqqın alabilmir. Ona görə, bəl dövrətinələş, ona inamlı. İnanmada olsana, məzələr çıxın. Şimdi, qaldi məhdələr çıxanlar deyəlik ki, yəniyək ki, sənişmiyaq dinmirək, Çünki ümumun düşmən gelircəm mələ, yox, düşman öz külcə gələndə, baxmədən. Mən ictiləram, sən müqharifəsə, əsləsən ekibiyyəsəm və müqharifədə. Bu düşmən, ümumun düşməndir. Amma sən gələk, öz bələtləzət, eləkiyə çinəsən, eləmini o kətdə qura səndir. Bətən maşaq səndir narazı qalmasın. Gətiyəm narazı qalma, əh. Qanunlar belə də, yəni qanun budu, qanun belə təsdi qolun, qanun dəyi şələb edə, həm belə də, məsələn, bu vətəndə çolunan narazı qalmış qanun mumtələ bir də. Burada arada bir şey deyim, nümunərdə, burada bizim ölkərin pas şahı şah, belə deyətə, karol. Vaşim şərdən yəni, yolda maşlımı öz sürülmüş, qəzət görədik, də rəm bəndik, yedi yeri. Ondan sonra polislərdə də tökül şüfflər, biliblər ki, məsələn, bu kraldıya xəbər eləmləsəkində, o vaxtlarında muhabi telefonları da bu sürəklətə özlük. Biliblər də bir gəlbələ, bu götürmələ, maşlınız adı. Şimdi bir nəbər tökülə, o kə deyir ki, qədər şərdən, bu niyə altına yoxlanmış ki, ara içki çib yoxlayıq, yoxlayıq, içki çib yoxlanıb yoxlayıq, çünki yoxlanıbsa deməz bəl, yoxlanıb da onun karlıdır, karlıdır, gəlbələ, bəlbələ, nəbələ yoxlanıbdır. Yoxlanır məsələn, yoxlanır, deyir ki, məsələn, toxulmağızıq satıq var. Deyir ki, mən nəbə o mənə vəqvələyik bələ bir də irəyik yoxlanır, mən vətəndaşdan o karlıdır. Yoxlanır məsələn, toxulmağızıq satıq, niyə mələ vəlid, məsələn vətəndaşdır, o da vətəndaşdır. O da maaşlarım, bəndə maaşlarım. Hətta mən vəyeci verirəm, o vəyeci verirəm, yə vəyeci verirəm, mələzdir. Çün üçü qanun belədir, də qanun belə tələbəyir, onda orda nüradə də edirəm, deyirəm, aydın mağada, aydın svetcə mağada. Mən sə nüradə deyirəm. O qanunu qaldırmaq, vəkildən soruşun deyirəm, qaldırmaq, soruşun deyirəm. Arda qanun, yəni mən lazım, deyirəm, plan qədək, imza lazım, parlam edirəm, parlam infaksın, buşun, sattur qaldırıya qaldırıq, parlam edirəm. Deyir ki, imma, mən sə nüradə deyirəm, o imza, masum, mənə kövək edirəm. Asmim nüradə deyirəm, demokrət yapın, demokrət yapın. Demokrət, yəni, bizdə mətələrdir. İnsanlar haxlarım, haxlarım, haxlarımla o heçləyə gətir ki, haxlarım. Mən sizin qonağınızla burada, siz mənlə çobut davranır, mən bir də siz de qonaq yerlərlə, nə çobutlarınız, mən bir də qonaq sağlamasın. Qonaq eç sahibi müdaqqətləri, belə hər şeytən dən mən bilir. Avropa dəvrətləri, dimarabdol dəvrətləri, hər şey haqqını qanun var. Azıca zibilin çövaq qanun var, sən zibilin azun olsundur. Yəni, bunlar on yerdə, bunlar iştiyen yerdə və əmdar her zaman dəvrəti yanda durulur. İndi ona görədə, də qari siyasətlətləri var. Azıca zümrətlə, qari siyasətlətləri var. Anı, qari, adlı qari. Yəni, qari siyasətlətləri var. Yəni, qari siyasətlətləri var. Yəni, arma nə də 50 milyar doldur. Yəni, nə istiməllikdir bu? Maraqlıdır. O haqda istəbaq da bir mənim. Yəni, nə istiməllikdir bu? Yəni,ardedə,ondaозможно ki, Ballotçai tan werden itəni Uncle Emreli, Polostada görmək verivcində direktə인이m sək andıdır. Yəni, nə căs yəni, ngələdir. Yəni, nə istiməllikdir, Seçməli deyəm, bizdə seçməyi vaqın. Seçsə hə, diyərki etibar eləyirəm. Seçsə, diyərki məsələn, mən seçmişəm, sabaları səni həyi sabat da istəyirəm. Nə seçməyi və saxta yoluna gəldik çıxıları, onu görə də vəziyyət bu yeri gəhdir çıxadır. Onu görə İran oradan görürsün, bəzi kananların çıxadır, bu oraya ortaya ördə bizim öz vətəndarçlarımızda, danışlarının görə gəl ki, o kanamlar, o səhər biləcidə işləyənləsi də biləcidə, o məsələlər çox gəcərdir, sərufət və hansısı bizim vətəndarçlarımız, o ləhcək ki, bizim məhdəmiz, bizim orta məhdətlə kutaran, bizim alim, bizim ləhcəkimizi biz hard olsa tanirirəm. Məsələn, iki cümlə deyək ki, bir isə ki, bu hardı təsad, ya bu borçaldanlı, ya güney azərbaycandan, ya bu azərbaycandan, ya hardı, ya dağıstandan, o də yaqə, hətta azərbaycandan rayonlarımdan belə ləhcəsin biləcək hansısı rayonlarındır. Mən o də yaqə məsələn, mən danışanda deyirlək ki, səhər falan yerləsən, çünki ləhcədir bu, insanın bir ləhcəsindən tanirlər. Ona görə də bu məsələlərdə çox insanların eitibar məsələsi olmalıq. Haci siyasət nə, hiç bir uğur mən görməmcək. Harda var, hardu haci siyasət var. Daxil də siyasətli var, nə xarəcə siyasət var. Daxil də mən bir şey deyim. Daxil də məsələn, göndərdiləri icrabaşlar, rayonlara göndəri icrabaşlar. En gənc, en son göndəri, tapşırı göndəriyyən əsələn, nefsələn icrabaşdırdı. O yazıq, o lərikli astaralı ki, oradan çobanına gətirirlər, o sahələrdə goynarı otarılar nəm mənlə, hər zaman həyatları boqətir. Onlardan hər hektarı üçün goynu otarıma pul var bu adam. Hicrabaşdır, görün, elə şeydə qədər elə mənəldim. Yəni, hər şey bir, onu gördün, insanların inamı yoxdur. Onu gördün, məsələrdə nə olmalıdır? Nə xarəcə siyasət ol, önə də daxil siyasəti? Amma vətəndaş, hər zaman dövləftindən eləmi ökəm yapışmalıdır ki, məmuruna eləmi ökəm yapışmalıdır ki, amma ona e-itibar eləsəm. E-itibar yoxdur ya, məsələ bu səvək yada. Eçə gündü, teyumur bəyi sözlün güvvəti, bu Məhəmmət Haciyevin psixatrik həstəxaniya sağlamması məsələsi, o ke gündəmi zəbtələdi. Yəni, bir showmen getdi, oradan video çəkti, paylaşdı. Nə baş verdi? Yəgin, əli bəyində bu məsələdən xəbərdardır. Yəməylərini orduylar, uşa qəblərində. Bu bizim nisqerimizdir. Bunlar deməli, o problemi deməli ki, sonra xaricdən Azərbaycan dövlətinə qarşı, bu faktörlərdən istifadə eləməsindir. Ona görə deyirik. Ona görə deyirik ki, öz problemimizi özümüzdə həll eləməliyik. Biz Azərbaycanı, Uzi Azərbaycan 86.000 kvadrat kilometri ərazidə vaktindən 114.000 olub bilirsiz, 1988-ci dün mayında. Amma indi hər aldı, 86.000 ində aşağı yukarı 80.000-i bizdə deyir, asıq desək, biraz artıq. Və orada biz elə bir dümunə bir dövlət qurmalıyır ki, güneydəki soydaşlarımız da bura maraqlı olsunlar. Həl qedi Brüseldəki aksiya da ilam eləmin şəkinin qaldırmaqla deyir ki, ilam eləmin şəkinin qaldırmaqla orada sen o aksiya yə fərqli bir don qeydirəcək isəm. Sövbət bundan gelir ki, sen öz haqını tələb etməlsəm. Və güne Azərbaycanda dövlətini qurandan sonra, guza ilə birləşmək məsələsi ortaya gəlməldir. Yoxsa əndidən mən guza ilə birləşməliyəm belə bir şey beynəxal qurula mümkün deyir. Bu şeylərə enerji səhvətməyə olmaz. Ərşımı alınəcə deyir, e-i kim sana orada aç qabbanı, gəlir isəini öldürək? Əlbəttə, elbəttə. Yəni, demək istəyirəm ki, soydaşlarımıza biz güne guza Azərbaycanda bir nümunə təqdim etməlik. Azad seçkili, karupsiyası olmayan, hər halda problemlər hər yerdə dünyanın hər yerində var. Amma Azərbaycanda ki, problemlər ölçəyə gəlməzdir. Bu gündə mən onun bir hüqşun az kimi ıxsatsa, onun şahidə oldum ki, bu şəkildə qanunlarla davranmazlar. Bax o qanunlar. Siz mənə, Rufat bə, elə bir baxsa müdürü göstərə bilərsək ki, onun bir iləsi olmasın. Məsələ odu. Məsələ, elə bir yetim qana müdürü göstərə bilərsək ki, o uşaq eləyi. Göstərə bilərsək ki, orda, onun altında məsələn, cipini, nə biləm, mən villasızal olmadı. Yə, o uşaq orda gətirib eləyirəsənə, azrından ölür. Eləmi. Yəni, azrından ölür, səndə villan var. Mənləl, sən oradan daşıysa, qadırsa, o olmaz. Mənləl mi olub, biz burdalar şeyin şu gönləri, Cafar, o yetim, plan yetim eləri. Müdür, qoymüm, deyəm mənə verin. Mənə verin, ondan sonra ki, məsələn bu, font var. Nə fontu bu şeydən sonra? Varbadan sonra yarandı bir font var idi. Bir dirçəniş fondu yarandı, bir də qarafa dirçəniş fondu yaradıldı. Yahu ya, başka bir fold var idi, yardım edildi, bu şəhidlərin aşağıda, qaskınlara, nələ bilir istəyən bu, qaskınlara da yardım edəm. Nəsət bir şey yaratmış, yardımdan sonra fonduna da ediləcə, fonda yardım göstərin. Yardım göstərə, xarici dondana bəcəndir, dedim qədəşi orda şəhfafı olacaqsa, yardım göstərim, yalnız şəhfafı olur. Bıqluna qöndərm və deyin ki, bu çəkilぼ olur, nələissen tyunum yeminə yardım göstərim oradan, məngin bunlar nə biləcisindir, nə fondu? Eskiləvə eskiləri də ürətlər, şeylə suro yaranlı, 40 dünbkun, ne isət? İki fondu yaran 두�da, biridir, çərəc fondu idi, biri dobürsi, yardım fondu. Yaşat fondu, yaşat yaran fondunu. Yaşat fondu, bəl yaşat fondu, yalnız o foldun eər şəhafı olur yoxsa elə heydən foldu olsun. Və edərək fozlu bu vaxtə bədə, yarandılı günlə bu vaxtə bədə, bu 20 lərcində bir cədəvədə olsun, əzabat veribmək? Həç bir əzabat veribmək. Mən bir şəfaqları təhvəri də, təhvərtlər inansın, hər şeydə işində sənəm. Onun üçün də, ya düşmən gələndə, məsələ, o əskərə sən pop etmək göstər, əskərdə savaşmış insanlara, orada dövüşmüş insanlara, orda mən mənlə, ormuz qıçını orası burası itirən insanlara, əskərə sən yardım göstər ki, saba genət dövüşə gədən insan ürəyənə gəlisindir. İçin qəməni dövrət var dağında. Əb bu, ormayan məhbələ, şəfaflı olmayan məzələ, nədən danışılır? Nəyi deyətik? Əşəkülərdən, Timur bəy, əlbəy, ilə bu məvzuyundan təhvəri işimizi sonuna doğru gedirik sizin üçün, günü Azərbaycanın siyasi taliyi. Çünki nəyə görə bugün biz İranın Azərbaycanla bağlı ən çox nə rahatsız və niqəransızlarından biri də vakti də qatəminin siyasiçlər üzrə müşafirə olmuş, əkbər gəncinin sözünü həmşət əkrar-təkrar deyərəm ki, əkbər gənci hələ 30-i bundan qəbaq demək ki, İranın şimalında Azərbaycan adlı bir qarış yəbəcəb haç demək ki, bir qarış orpaq belə İranın əmniyyət məlilisini, yəni, məlili təlbiqəsirliyini ədəlir. Bak, bugün İranın Azərbaycanın ərabax savaşındaki aşağı yukarı uğurları və eyni zamanda Azərbaycanın avrointegraise yoldaki uğurları təbii ki, İranın nə rahat eləyəcək. Amma biz yenət biləm, İranın qarşısında durmalıdan ütlü, əkçə ictidar kaycımiyə ordu güzdə olmalı deyir. İzik ki, biz 44 güncük savaşta ordu millət dövlət bu şiqdağında o birlik, malit birliğin şahid oldu. Bugün ona görə biz bu nə rahatıqla deyirik ki, biz millət dövlət ordu olara bir yer dolayı ki, saba olabilər, İran isləndən vah, Avan-Qura ilə məşhur olabilər, İran isləndən vah dərətlə təxriba törədə bilər. Biz ne etməliyik, nəzəbələsə ki, Sərhəni notayda bizik, Sərhəni notayrıqın təqqaqlarımızdır, yəni toləşlarımızdır. Bəni bir şərhət testik gözləntləriniz nədir və bu Ziyazərbaycanın daha hansı hatunlar hatunlə oldu, buyrun. Bəni, çox sağ olun, bu gəzəl bir sualdır ki, mən karşına koyduquz. Mən əlvət də zaman əsasında bunu öz televiziyamızda, ayentidən də rəsmən elam eləmişəm və Azərbaycana bəz məsələləri təngid eləmişəm ki, əvvələn sistematik bir orqanizəşen olmalıdır və bunu sistematik əlaqələri yaranmalıdır, bizdən Azərbaycanın arasında. Təsivlən, bu sistematik yoxdur. Məsələn, bizim Diyaz forumumuz var, xalabacı görücür. İstəci adamla məsələn, gətirir, danışdırır, ondan sonra əlaqəsaqlı yür, istəmədiyi görünün bir dəni də sağda bir söz tapıb mən belə özmət edilər. Dedilər ki, biz çox tanımırıq səni. Diyədim, əcərsən, məsələn, məni tanımırıq sənsə, mən ki, həyatımı qoymuşam, ən bu hərəkətin birinci adamlarından amp və en yaşlı adamlarından amp ki, bu hərəkəti şah zamanından indiə qədər, mən bu hərəkətdə oluncaq, mənə tanımırıq sənsələ öcün problemidir. Mən səni dalımcan düşməyəcəm, səni mən dalımcan düşməlisə. Bakın, Burüksil bizim bir dənə zadımız oldu, pəkətimiz oldu çatda, Burüksil, yürüşdə həmin yürüşümüz oldu, o yürüşümüzü bizim təxribən dostlarımızdan bircə biz onu zad elədük, təşkil elədük və o çehti çada. Əvələn, Azerbaycan hakimiyyətindən bizim indizarımız buydu, biz düşünürdük ki, həddəkər bir informasiya cəhətinləm bizi dəstəşləyəcək, həbim təsibən bunu bizi dəstəşləmədilər, çəttirər o adamlar üçüncü, dördüncü dərəcəli apardılar, televizyada onları danışdırdılar, onları hiç məsələdən anlayışları yoxidur. Yəni üçüncü dərəcəli adamlarımızdır, onun rəhbəriyəti ki, aə, düşdürsalək kamrani zad eləmişdir, bir dəfənd düşdürsalək kamrani oradan çağrıb, yəni, o fikri, o ortaya koymuşdur, o fikri... O qəzik, qəzik müsahəbələr getdi orda, ələ bey, qəzik müsahəbələr kimlərdən müsahəbə edək bilək? Ondan o dür ki, bizim intizarmız var idi, bu məsələni reklam eləcəklər, ondan sonrazad eləcələr, o dür müsahəbələr, o dür keniş halda çetmədi. Dəstək eləcək, dəstəkə əslən olmadı. Bizim intizarmız bayaq da əsləyəcək. Yəni gəlir, öz projesi deyil, ona görə dəstək verir. Buna amonlədən, bizim bayraq, Azərbaycanın bayrağını bəlmədilər. Dikələyək üçüz, biz Azərbaycanın bayrağın, Qıl nən aldıq bazardaq? Deyibəyə, växələ. Bazardaq Qıl nən aldıq parayın elə, öncə elimizin bilirsiz bizim kılımız olmadı o rəstləri. Əxsindər bəl, əxsindər bilirsizlət dədərdir. Bövət olarak o məsələri də o jürləmini üyəmətləmə, basləmət eləcək. Çünki barihanı bizim pulmuz vası almağı, harif ulanıdır, yattırsqlanıdır, bizuz pulmuz ulanıdır, oradan ölürüz gəliriz. Çünki harif ulanı, təşidət harunları özür və tarif olmağıdır. Ayrıcaq, bir iddə adamı aparırlar, Azərbaycan'da yemləyirlər, istədici yerlərə aparırlar. Bu düzdür, bu düzdür. Aparalar, bir iddəni, aparalar, plan yerə bir iddəni dəstəşləyirlər. Özləri də deyirlər ki, biz bir dövlət kimi, bunun dəfələrlə mənə, oların mesajları gəlir. Biz bir dövlət kimi, bizin sizdən işimiz yoxdur. Bizim məxsus adamlarımız var, o adamlarla düşünür. Yəcəsək! Bəz iddə, dövlət kimi, bizinləcə istifadəyirlər, onlar da istifadəyirlər ki, haricdə oran demara düşüncəli insanları bir binə qarşı qoşunlar, onların arasında sədiyər alsınlar. Məsələn, mənim üçün, sən dolmasandan, mənim üçün, öz fərbübən mələ, demara düşüncəm varsa, mən mülətini seyrirəmse, mənim üçün, Azərbaycan arasından istif hərmizdən, xoydan, sərmaslan, borç aldan, nəmmən, qədəbəyidən, hərdən orucun nəyə fərbü yox. Amma bəzi günəyirlər var ki, onlara süsləyilə, onlara imkanla yarablaq, bu imkan yarablan insanlar da bize qarşıqdır, aradakı dəyəs bulamda qarşıqdır. O fikirinə razıyəm. Amma Azərbaycan dövlətdir, o tür midiqlərə dəstək verilməz, deyil. Ər verişlə bilə, sər bilgiyi, yamışdır bilgiyi. Şək ki, bizim təkçatlarımızın varı təkçatlarımızın varı təsə hayrı təsə hayrı təmürəcəyə, informasiyaları həddə qəl bizi dəstəçləsin. Informasiya cəhətlə düzləyizdir, amma və səhək cəhətlə yoxdur. Yox, amma bəzi bayraq aqıb, bayraq biz bazardan nədür almalıyo, fardan almalıyo. Hərdə satınlar, prensənin harasında satınlar, ismizin harasında satınlar. Hərdəsiyə məlkəsinin düzlüya, əmnu aksiyanı, mən orda bircə dəfə, yə iki dəfə çıxşələdim, o çıxşılarından birində, sizdən xarşım budu ki, Avropada aşağı yuva rığı, mənim bildiğimdə də, mələ, milli fəalıları satın sayısal, kimi nüslimin milli fəalı var orada? Milli düşüncəli insan var. Bunda onlardan, mininin o aksiyanı keçirilmək imkanı satırda, onlardan da istəbəyin, yəni kəsliyyüzdür və orda məskur kəsidir, istəbəyin dedi ki, 800 millə fərdə aksiyamız var. Nə gözəl? Çox böyür oldu, ilkin olaraq çox böyür. Şimdi 800 millə fərdə, hərəsi 10 eurodan qoyanda Avropada, indi asıl etrafiyada var. 10 euro qoyudur deyir Avropa. Bu, 110 millə euro, amma aksiyanı keçirilməksin üçün, onların da... 110 millə euro, bir səbək 30-40 millə yığmışdur. E, 30-dəyir. Mən nə demək? Mən dedim, bu aksiyanı orda bəzləri var idi, mən bilirdim kimlərdə açılıq. Yəni, bu aksiyanı Azərbaycan Qesbubi kəsidir, Fiyas Boreli iş qamitəsindən kanarda keçirin. Bu hep bir dəfədə, inə Azərbaycan orda. Bizi niyət əlaqa yaratmadın sizə? Ben başa düşdüm sizdə deyir, siz deyir ki, sən bize dəstək vermiş, hərəsi olmasa bu gün Iran'dan sen... Yəni, bu orda bəzləri bəzləri, bizə qarışı danışdırlar. Bəli, bilirəm, bu adamlardır. Bəzləri, orda xətdalıq, bizə qarışı danışdırlar. 20 millə güne Azərbaycan hərəkatını öz, inisarında saxlamak istəyən şəxslərdir onlar. Də onlar nə qədər ki, var, bu prosesə mane olmağa çalışdırır. Amma, amma gerçəyədən bürüsəli aksiyası onlara təst bir sirlə oldu. Yəni ki, hərkiniz dərdə təmubə dərdə təmubə. Azərbaycan baxın bir, Nasi Pulusi gəlmişdir zada, Ermenistanahə. Hə. Mən onda qışqırdı mı, televiziyadan çıxırdım, ideas fora, o yemlədü gün adamlar hani, gəlin biz Cdm Vashemcudonun afəvin qabağına orada bir ölüm olsun baydana diyaç. Bin nəfərlə bulmadı, bin nəfər səsimizə səs verən olmadı bizin. Valla bizim, bizim orda hanım hidayət, hər aydəda olmasa, bir iki aydən bir gidir, aksiyasını keçir orda, təkbaşına da olsa, orda aksiyasını keçirmək, amma siz haqlısız ki, hüfləvliyi daha yaxşı olan. Siz də qəlmişdir, biz hiyyəm həlmişdir. Bə, Cdm Vashemcudon da mə qədər adamlarımız vardı. Hə, məh, biz İskirəm, bizim hər şiratlarımız, xarəcdono tərş tatlarımız gücdolma olmalı, hər şiratlarımızın maliyyası olmalı. Məs. məh, fedrasiyanın burada maliyyatı var, Azırcan ispəç fedrasiyası maliyyası var. Çüncə, o maliyyani kimdir? Ispəç dövləti. İsviç növləti, o bir növlət bizim arxamızda olmasa, biz vəniyəmə üçü təhbaçıq. İsviç növləti, İsviç növləti, sənin mədənə xidməti üçün, mədəniyyət dolayı, gəziltilər edirsən, gelirsən, ura bura dəstəyən edirsən, onlara görəməsə, həçək bizə yox. Bütün millətlərin burada vaşkim federasiyalar varsa onlara çətiklər şaqlara, hətta aşağa tər şaqlara. Yəni, o sənətdə Arif bəya Allah əməti, o bunlar hamsın qaydiya boymuşlar. Gündə onun ölümünün bir dili, Allah əməti ki, gəlirəmək. Muşad olsun, muşad olsun Arif, gəlirəmək. Bunun görüntü çox bir işlə var. Bizim insanlarla, bu bax, adlı dövrət komitəsi nə iləməyət? Dövrət komitəsi, burada olan insanları kurslara koymağı, kurslara iləməyət, kəbalı. Yəni, kurs, yəni baxdıq, o bu daqın, həməni yəni, o sənətdəşdirmərin qaydarını örəmək. Bizim burada hamsın, dururlar növbədə bir futbol oyunlar keçiriləcək. Dururlar ki, hamsın, futbol oyununa gürədəmdir, yəni, durur, bundəsən nə alaxıya? Həydərəl əmlalda, böyaxınlarda bir dənə futbol yarışları keçiriləcək burada. Onun üçün, qırgındı burada. Fahis və işte qırgındı, həm günəyə-zəbaycanlar var, bəz qürof, siz deyir günəyə-zəbaycanlar var burada. Bəz olunur, bir də ki, burda olan məhbənim, bən o xozun, xozun bir adamlar var. Növbəya dururlar, növbəya dururlar. Növbəya dururlar, hək qırgındı ki, oradan gələn və əsatə edinəsənə. Kəsənələ də bir futbol yarış keçti, bilmirəmlə, nə olduğunu, o futbol yarışla bir-biri qırdlar, əsatə edinə, bilmirəmlə, nəm məhbəmlə, çünki birisi nətər, buradan aldığın pula ələbəy, qəşəncə şəhfafçasına ona həsabat verir isəm. Burada bir qözə bir məsəl var, verir isəm ki, sənə deyir ki, hər bir üzvün, sənə üzvulum, hər bir kəsə sən, sənlə istədiyi məqamda, sənə ona mali həsabat verməyə borursun. Verməcəsən, polisə mürahatiyyət edəcək, polis səndən həsabat ala verəcək ona. Sən də polisə istəyəm isəm həsəm problemi? Ona görə, ən gözəl şey yerli dövlətlərdən məsaəti alıb, çültürə, mədəniyyətə, musikiyə, kurslara, məsələn, rəxs kurslarına pul ağırırlar. Dəni, rəxs kursuna ağırdığım puldan mən gəlir, bu rəxsi bir Fransa dəliyəcəm. Və əsləliyim, get həmin o mitingdə də bir sualar rəxs iləsində, bu da olsun, sənəcəsini aktivit edir. Ondan da pul ağır, və səhəti alıb, səhəcə sənətlərtləmə lazım. Nə qədər ki, gözümüz azabıcən Diyas Prokomitərisinin əlinin dolacaq, Diyas Prokomitərisinin o pulları alacaq, 30 faiz edəcək sənə, 70 faiz edəcək geri apqat elək, geri vermələk. Oda ona rüşvetlə gəlir, özə bir ilə artıqəcək, onun yeri o pulları borç vermələ lazım. O pullar onların təpəslə dəcək, o cəmaatın pensya puludur, o cəmaatın uşaq puludur. O neftən gələn puldur, neftən gələn bir puldur ki, onun verməyədə uşaq puluna verinir, ağırı Diyas Prokomitərisinin, ağırı rüşvetlətlələ organları, ağırı nəməl, ora, bura, onun görədik ağırı belə. Mən düşünrəm, Azərbaycanın milli hərəkətiyi heç dürə zatdan nəmələdir. Bu dövlət komitəsindən sadəc etməyəm. Amma bir iddə hainlərimiz var, cədir dövlət komitəsinin qabağında bırnını suyun tökür. Təsidləl onlara ağır olsun onara ki, onlar bu işləri görürlər. Ağır olun, çox təşəkələyəm ərikinize, veriliş boyunca bəxəbəri belədiyim bir saniyə, amir kebləş müştafladır. Trump həbcə olur, doğrudır, və həbcə. Trump, Trump əsolundur. Bu, bu kez şeydən Trump kimi dövlətdə Trump eynə inən bakanlara bir dərs olmaldır. Gün o gün olsun, bizdə də müştəql məhkəməli olsun, ufak məhkəməyəm. Bəl şübəsi, şübəsi, əkəsiz təsərbirlikin Trump'un stağlarında, belə onun haqqında məhkəmə işasılmışdır. Amma o məhkəmələrə çox böyük sayıda sızdık göstərdik. Bakın, bu da Amerika, İlitaris olsa da onun haqqında fərql-fərq üçüncələr var, hər allama. Bir ufak bu arada, Amerika da, rezident də maqimi olabilər, Nasir də maqimi olabilər, Azərbaycanda isə bir... Biznesmək gəlirəm alı məhkəməmin sədri olmayandan sonra var bəl. Biznesmək gəlirəm gəlirəm gəlirəm alı məhkəməmin sədri böyük təsdəsində olabilər. Bakın, üçünc vəziyyət bulur. Belə mələ, füçəyə yoxdur. Nəcə diyərlər o? Bəl o deyimiz şəhfədur məsələtdir, o yoxdur da, bu adı nəcə oru gəlir oradan bura çıxır? Asal xidmətdə rəhlər olur, rəhməl ondan sonra gəlir, nəcə oru bu hakim olmadan, bir şey olmadan gəlir? Bu, hamsi, bu, bu məqrimə məsələləri də buradır. Yəni, mən mövzuya qaydıram sonunda hürmətli Təyumur və Aziz əlbək. Mövzu budur, biz buz-yəzərbaycanda qanulların hakim olduğunu, insana dəyər verildi, insanlarızda vaxtda yaşadığı bir cəmiyyə, bir sistem vurab bilmiyicə, biz güneydə, güneydəki soydaşlarımızda, illər də indi biraz vəziyyət ağırlaşıdır, etraf etməyəm amma, illər də güneydəki soydaşlarımızın isladi durumu, quzeydən yaxşı olur da, həndi orda 15-di yaşadığı məsələt, həndi vəziyyət ağırlaşıdır, doların kurşuqda ağırlaşıdır. Çünki o, mən mövvzuya toxulmaz olur, bəl. Albəttir, məsələdə olur. Mən ondan yaxşı, həyat tərzində burada təhəmin etməliyəm ki, orda ki, soydaşında sabağı vuraca anlattır. Biri birimizə qovuşmağa canlattır. Sövbət, təbrizlə bakınlı qovuşmasından gelirsin. Yəni, o düləyə də beli kimi sonaç qəttirək, hərikinize təşəkkürəyirəm. İmdən düşünəm ki, bugün vətəlimimizin təvəlükəsizlik üçün, bugün üçün kimi şövbətlərin olması vaazibdir. Yəni, mövzun ilk dədarda görməndik, yox. Bakın, insanların düşüncələrinə səri göstərməyə lazım. İnsanların çizəklərinə ayırə yanaşma, görmətlə yanaşma lazımdır. O cümlədən də bir günəyi deyəkən soydaşlarımız üçün deyil, bir də münevə də ilə təsəkə bilməs üçün adlıqlar atma lazımdır. Sağ olun, sallə qalın. Sağ olun, hərikinize təsəkkürək. Bir də izləyicilərimizə və bizim daim burada izləyicilərimizi parçik bir şeydən bir işimiz, ələk qadırlar, onlara xusus bir məqtaraqlısı ilə yəni, tamlı yəni vədə sona səqdır. Sağ olun, hərikinize təsəkkürək. Sağ olun, hərikinize təsəkkürək.