 अप सभे हिंदी साहिट्यान ब्राग्यों का श्वागत एोंगा पिनन्दन है बहुत-बहुत यार और आस्विर भाज मैं पद्भी तम्रेश्ववध आपको आज ये जो सेसन है ये आपके लिए TGT, PGT, LTEGRADE, DSSB या आपको अने जो भी अगर च़ाए लेटेद इजाम होते है अगर सबी से सभी के लिए युजवौल है तो हम लोग आज साहिट्य योंग भ्याक्रन मैं आपको मैं आपको पंदरह कुष्शन साहिट्य का लेता हूँ रादे रादे बवड़ बप्यार आस्विरभाद तो हम जो है यहापके ये TGT, PGT, 2024 के लिए हम लोगो ने स्रिंख्ला इश्टाट करती हैं ये हमारे कोल सनमबर हैं नहापके देखे, ये कोल हमारे नमबर हैं सब ही सबजेक्ते का यह जित्रे भी आपको TGT, PGT में सबजेक्त हैं चाहिष्टी, जोगर्फी, पोल, एकोर्मी, हिंदे, इंग्लिस संस्क्रिद पज्जेस कमिष्टी भालजी, मैद पर सुसालजी, हम साईन, आद सभी सबजेक्त के अपन हैं यह नहीं अदमीसन अपन है अगर आप प्रवेस डो मारज तक लेते हैं प्रवेस प्राडम डो मारच तक आपर फीष के साईं कक्ष्याै पाज मारच से छलींगी डो मारच तक अगर आप लेते हैं तो आपको एक अच्खा का साईव प्हीष में दिस्கा। तो आप इस पर इस नम्र पे आप पन्टेक्त कर विजिये चलीए आगे बरते हैं ये संख नासरेंखला हम लोगों की चल लही आप जान रहे हैं सबी सब्जेक्त का हिन्दी जिस में आप भज चलती है प्रती दीन ये हमारा टेली ग्राम चेनल है इस को आप नेशों कही इस को में ज़ानी कर ने जोईन करने से पअीढा क है पहली वाप यह e निशुल्प थोए left भीली भाद किया है यह निशुलप धोन तुचरी भाध पझैदा के है किया है इसी पर हम पीडीव भेसते हैं थवछ इसी पर िब हम पहला लेते हैं बुड़ पीटियो methane बुड़ सबबन का term बुड़ podía पीटियो at ब algorithम बंदग shifting ख़्द दिञा work ख़र से कड़ लग, तो उंँभा। उचिस नम्isters दुब, दिऐ, प IC, Madlra आप आब हम नहीं बज़ा तोगगर करिएसेः। अमारे सोमने हैं। निता पाल योगेंधर मरज कर के हैं। यमाद्जि, आजैक जिके है कर के हैं। शुवाति सरमा, सुर्ये प्रताःप। शु़्यम, प्रता उसिंग, प्रतम सिंग सुथा दिपक्षुक्ला, अखलेश शुकला और जितने भी हमारे चात्र हैं जितने भी हमारे चात्र हैं उन सब ही लोगों को बहुत वो प्यार और आसरभाद की आप लोग शामिल हो रहे हैं तो प्रदीप संजु भी सामिल हो गें गोविंदा शाहु भी ललिट पतेल भी गैट्तरी देभी और जितने भी लोग हैं हमारे चात्र हैं, मारे चात्र हैं, सब लोग भोजन पानी बनागर के एक दम आगगें हैं टीखे, जल्ब आब अगर भर थे हैं, और इस्टेशन को ये च़ाट करते हैं, ईरहा पहला कुष्चन अबके सामने कुष्चन को आप रoha pahela kushan aap ke saamne kushen ko aap bAm ये गो स्वावी जी के बारे में ये कतन कहे हैं, किसका ये ये इश्टेटमेंट है, ये बताना है, जी हैं. सलीम कान रतना सीं लेत हो गय, वात नहीं है अवी छिंठाम अगर बस पहले कोश्च्ण्प हैं. जी जी जी शुषील कुमारया लोग जी प्री ती वरमा, पहला उतर. बहुत टर आप बताना है, कि लाई अपका उतर भी सहीं आया सांदार, ये किस का एए राम्च्यूं शुपल लगी का है. तो पहले का उतर के हैगा। राम्च्यूं शुक्ल का मोई जाता है,। आपको ज़ानन ले एक पुस्तक लिखी औूट या फजाहागी नूभात की हिन्दि में एसिया का प्रकास पुंज होता है यसे हम बूड चरत कहेते है हिन दिन बूड चरत राम से किसने आचर डंचन् स्झुकर隻ी किया किया है यह एक पुष्तक लिखी तरफशेयाई आपको � �kmゆल serious निरर- आहा रानक सो� tray मिल detail प्यरे पोमबिहाँ यह ळिए रों झयाव भाखStill एď साँवाि杉ंती. वाख왁्नो �牛 निरे निरे निरे निरे चाँ of निरे तिखए जी जी जी हा सर मेरा टीजी टी का पूरस बन दो गया समेश्सीमा समापत ज़प समेश्सीमा समापत होगे तु बन दो इगा लीए एक साल की समेश्सीमा रहती है तो वही हम लोग बड़ा कर किए ते जाने जी, हा. तो ये आनकाई श्टेट्मित हा आगे देखे, सुखल ने जी रे चिन्तामगए भाग एब, निबण्य संगर है, इ चिन्तामगए भाग एब क्या और प्सवंगा है? इसका समपादं उननिसु उंतालिस्मे किया? एँँँँँनिस्उ उंतालिस्मे, सोपन हँः, तो स् Pors Mhm prescription 새 दा जागर् spray Gotta प्रेम उगर सोपन हे, बल six दा क्या है जा अजर।२ ुगर शोपन है।।।ॡृ।॥ ०ॉ।।।।॥।।।।।।।।।।।।।।।之後 आसलगय of equate स् numer parte broken. a yet यह मानीुनिय चेटना से अनुप्राणिट कर यशे मानीुनिय चेटनासे अनुप्राणिट कर साहित बना लिया दियाना मेरे ऐहने लागा, यह स्थेटनासे भी एत तर कι से मानीक छेधना से अन्प्रानटक्र साहित्ते बना दीया सुकल महद्ती काल को निरासा की देन कहते है किस呀 किसा की केस की देनमथे है सुकल मह�े kinda क्सि की देन है निरासा की देन के के Good ख़ाठ की nowhere क notebooks है येग दम देखे, राम और सीता के बिभाह के असर पर किस कभीने, मित्हिला की इस्ट्रियों से गारी गिद क्यो आपा. एक है ना, रे कोईल बन रा, ले दे लन बन रा, कहमा लगे उले तना देरी है, गारी गाय जाता. गारी भिन भिन रूपो में गाया जाता है. यह आप गारी मतलब गाली होता है, जो लोग आते है, बराद पक्षसे नहीं उनको बहुत सरे लोग, महिलाने मिलकर के खुब गाली देती हैं, और बड़ाही सांडार गाली देती हैं. वाज, तो सरे का उतर भी और कुछ लोग कर हैं, तो सरे का उतर एं. एक नहीं शांदार, ऐसा कीसने यह बात हे कीसे, आच्छा, आगर जिस कभीने कहा उ किस उनके कीस गरन्ठ में यह वरनन मिलता है. तो कन्ष्ण है. आगर को सीने खाडर लेद गबाया, तो पहलीची किसने गभाया? की से गरन्ठ में यह वरनन हैं? किस में लिखाई है? यरे रानचंदौदास में लिखाई fats, अप सम्होत उत्टर आप ब डादेंगे किसका हे के सो दास? किसका है केसो दास कटिन् काभगा प्रेथ में जनते है, किसकी आंहम से ककाटिन् काभगा प्रेत, उत्टौद ूप्रेथ थ्वै. च़कदःं, आप आत नहीं है. ञ्राम चन्रिका, सोब ले सो एक सी में के सो दस्किरचना है. किस्थि है के सो दस्किरचना है. जिसमें, उबहुत ब्राश्सदे किस्थि, एक आब बॉुत द supervisors, उबहुत ज्विया, ज風, बहुत नहीं, उबहुत रेवं थे जिया, कहां कि मितला की सdr oil से । दारी । बित, गवायतषब, रामचूं, शॗल Cl ती हैं इंको यहने के साईदास को, कत्छिन, का बे का प्रेत मानते हैं, क्या मांतिः हैं? कत्छिन, का बे का प्रेत, यहने फनी उतना खत्छिन, इंका ती, औह्डद रे दिड्टालู่ प्रवर्� orthких माना है याक लिए ड़हा है आप् sf hr ता पा addressOMd Le garbage 그래 बासind आप चयinder केशोदास को नग preserved क्या माना है, टक्तर नग anniversary तिकाल का प्रुरतक माने है, किस को केशोदास को मानते हैं, तीका हिं, जे, जे, अगे वगि, अगले कुशिल को, जे, आा, हिंदी साहिते का के सोर भी की चयते है।, चोर, सोर, तूलग़, केशोदास. अब के कविद्ख़ो संजाता है करत प्रकास आये बखति कालिन कवियो में संब होता है ये पहले कविए हैं जिनों ने ब्रज भ्हासा में, मुक्तोखों के सात, सात, प्रबन्ध काविख की रच्ना का सुथर बात की है रच्च्ट्रीया रस्मन्जरी और सिहार हैजान राम चन्ट्रीका कविप्रीया रतनभावनी इनकि क्या होती है रच्ना होती है, तिक है जी चलिए कुश्टिन नमबर 3 के आए ये ये, 3 नमबर देखें टीन का उत्ट happily टीन का उत्ट बताृँई груп speaks ल स्सी डचा की किस राचला सम्मन गे सहे खлишे जोटivot आप लिकते हैं कि मैं ये कारे करने जा रहा हूते होगा कि नहीं होगा तो हाँ से हर्द फुलह्वा नंबर काूंट की आजाता और एक दोहा ये च्यो पाई बन जाएगा और उसका अर्ध निकाला जाता है तो उो बताता है, असा इस में होता है, तिक है अगर गडना अपका सही है, तो आपकी बाते सही लिक लेगी। आए रहीं दास का मूल नाम क्या था, अब दूर रहीं खान खाना है, ये तो आप जानी रहे हैं मैंने इंके बारे में पहले भी बता चुका हैं, इनकी रचनाो की खो सब फुरत पुरके एसा किसने लिखा यसा नगेंदरे ने लिए, इसने दाक्किट नगेंदरे ने लिए रहे है, तो जनम को लेकर के बडा भीवाड है, जनम को लेकर के नगेंदर की पृस्तक पट हुँओओओ, तो 1504, इस भी में आंप पहेंगे बाखे यंका जनू, अगर रामच्यान शुक्लो को आप पडेंगे तो पन्द्रसो तिहत्तर इस विवे इनका जन्व पानेगे तिएने तो इसले दियान में रेखेगा और अगर मुशे पूचेगे तो चुकी भखति काल के संदरग में अगर पूचा जाए तो आप को रामच्यान शुक्लो को आ� अप वक्टि काल का जो देछ है, मतलए की अप रामच्यान शुक्ल ने जो लिखागे वो लग वग लग सहीं फीं माना जा जा सकते, आढा हला, तो दोनो देड लिए लिए डिया नहीं जीाया, गई पिकषा लाँप सकते है, और ख़ेगान अप दोग नागे तुर्बई का औरे 1480 भी बअले है गया मिल्लाए है मैं आप आप भी भात नहीं मैं जो आपके प्रामाडी पुस्तके उनकी भाप मैं लिक हैं तेखे. जी जी जी. तो यह है डाख का मीर बाए के सतोंग या अगे आपी. मेरा वाई मुलतन् संप्रदायनी रपच थ्रिष्ट्बजग कवित्री थे कैसी और यसी संप्रदाय बीसेच नही थे खून एसी कविट्री जो संप्रदायनी रपच थ्ट्च है। इलि मिरभाई कवित्रियों लिन्का जन, पन्दर सोतियातर में चोकडी चोकडी, यह कुडी नामग ग्राँमें एक दो मिंएं श्वा था चोकडी ये, कुडी नामग एक ग्रामें भोता है मिरभाई वी उपस्ना, जो है, औह मादॉरी बाअगगी है आपनानागदा। लॎचको millionaire इसका पूरा पंकत ये है, मैं पूरी पंकती सूनादूंगा ता अब जान जाएंगे लेकिन ये है, दूर भरे अतिसोहत स्यामजू, तैसो बनी सीर सुन्दर चोटी, खेलत खात फिरे अंगना, पैजन्या कति पीरि कछोटी, और एक वाच्यबिको टाट्डडडड, भिलोकत वारत काम खलान तिखोती, और काग के बाग बडे सजनी, हाथ सुलेग माख econ रोती। भी को लाखकर दियाजा एक गाजा जी गाजा, वहोती सही, एक दिं सही है, वी को लाग कर दूजा एक दंबा स Narr, holidays 1 day everyone forgot to say that this Radha is Shukha. रास्का 나온 थ्तिया है What is the meaning of the Shukha and what it has in its name? मुँँँँँँँँँँ � boyfriend follows this between Rajaz and Shukha. अर ही गुँँ का नाम बताने� sits the instructions of his dear complete teacher. रास्काण कानाम क्या है, conjugate of the Shukha and Shukha, what it has in its name? बिट्टलनाद, बहुत्टी सांदर, बेरी गुट बहुत आगे जाएंगे, एक दंलाग, बहुत्टी. एक में लिखा बीलनाद, औरे बारे मेरे लाग, औरे कहा बील खुड लिए तुम, अबी बील रूल मत खुज ब्यारे, बिट्टलनाद, बील लन डनी, आजाएंगे, यहा देख बेद. बेरी गुट बहुत आगे जाएंगे, यह नन्ददास की रहे है, चली, अब तु यह तु clear हो गया नन्ददास की, चली गे गी, रास पनचे दे है, नन्ददास की है, अब इस में आप से पुचा गया है, कोश्षर पुचा गया है, आब बताना है, इस में कुँँँँँ� यह रोला चन्द में लिखागया है कँँँँँँँँँँँइ रोलाचन्द में क epile मर्त्रायि मात्ब्रायि होती है, तोतल चोखिस मात्ब्� leak तो यो रचना की में। तो यब थिय merry तो दूरू के रचना की ना नegree of about एका चरीब तार्त फक्मा थे का का ore यजकी भूग भिसेस्तान को चरीब था notion of reason तारंथा रुरा प्रतुछined कारे एक दूर कल्ब राल दिखा right इसा तुरा रोड, कलपना दिखाई पतने है ये गलड खत है की तुरा रोड, कलपना दिखाई पतने है, ये गलड है की तुरा र burns kalpana dikhayi padhte hai sekai prati hai yé galad hai kii तुरा रोड, कलपना दिखाई पतने है। ये जान लीए खlata ye rash panchaya daing main krishtiki ras leela kovardan hai. अदेयाल की अजबै हो भाई एक जो है क्या बताने यूटुप की दुन्या में हम समची नहीं पार हैं कि क्या क्या जाएप जो जो टीचर उबहर कार आर हैं भाई गजबै दसा है और वो भगवाने मालिक हैं और वो पड़ा भी रहें हैं बताई एक पड़ार आप नाम नहीं लेंगे नहीं तो अभी हो जाएगा कि देख्या आसा कहर हैं एक अभी जो है पड़ार अई थी महिला की हिमाद द्रितुंग शिंगर से प्रबुद दसुर्द भारती सुम प्रभ्लाप समुज्जिला सुतन ता पुकारते किस की रचना है तो कहर रही है कि ये बहारतिन दूफरिष्चन्त की रचना है अच्या एक और तीचर पड़ार है ती तो उस में आया था कोश्छन क्या आया था तो उस में पूछा तगया ता कि आप पूछा गया ता कि आप, कविर दास किस बख्ति साख हागे है तो उतर देरें राम बख्ति साख हागे, हदे होगे आब है मतलव युटुठ की दूनिया में जो जो और पुर एक दप विन्दास हो कर के तुम की दून्यामे जो थो ऑो पुर्गदम भिन्दास हो कर के। मनर उतना तु लुम भिन्दास ने पढ़ायंगे। आँ थुथ है। जै जो बहुई बहुँँँँँँँँँँँँँँँँँ अर दिखते लगक सर मैंम आप ज़ेई साथ कोई पड़ाता ही नहीं है गज़व आप पड़ारही हैं वो भगवाना मालिख हैं कि का होगा क्या दसा होगा तीख है, इसली ये दिहान मेरेख है, दिहान मेरेख हैगा पानी पीजे चहान के, गुरु कीजे जान के, अगर जिसे पडने जान, तो कम से कम बहुत सरी चीजे आप जान्ज परखला हैं हम ये नहीं कर हैं, मुस्से एड्मिसन लिजिये, लिकिं कम से कम बाते समझ में आएं आप पूग अगर विजे परथिपाडन चैली कवी कलपना काभी सुंदर्ये, और मूलिक उदबहावनाओ की दिरिष्टी से नंददास को ज़ीया कवी कहागेगा क्या कहाँ ज़ीया कर और कवी गडीया मैंने आप को इक दिल कॉचा था, और कवी गडीया नंददास ज़ीया शब dropdownन volleyball शब expresses खरुय।।।। hasta ह Eisen матери शिक सैस में! ढ़कती मैं! बावो लोगकोंसणौग laying शिकसी होauraisगता जे लोगे आन Michaelsन थी।।।।।। शिकसी है बावो लVPN मैंसे उसigos भो स回來 ह।।।।।।।।।। आनु भी लगननqual बावो लRNA अई ये किस का है? आप तो बताना है पिब्रज वासी दासे, राम चरन दासे, हर भ्यास देव है, या ही तट्रिवन्स जी है. बता है, कुश्षर नमबर क्या है? आप अचा कुछ तो आईसे है बहाई, वुस तो गजबे उथर देते है, मन जानिया ना जानिया अ अईसर दे � बाई, देखे आट का उतर एदेर है लोग, जैई हो, जैई हो. सूर दास के पदो को, बहाबान उस्वरन करतिवे, क्रिष्ट के जीवन पर आदारीद. क्रिष्ट के जीवन पर आदारीद किस ने लिखा है? आप को मैंने हित हरिवन्स के बारे में बताया है. एक ननाس किस के, हित हरिवन्स के बारे में, मैंMBग अपको बताया है, क्या हित हरिवन्स जी ने खलानी खली था? उपसक़ी मैंगं नद्स ने जीवननि उस्व्रन सो�中國चाछनईalı दे लगा। अव धी बालेप पी जो, अल्ते में असी बाले प peak of soil주, अеры लिन्ह स्हें, अव बालेब और फ्राई से ज waktu थो, ती हो क underestim answer dr with one answer冥 गो apprentice। अर आब्त होगा ठ में युभन, ति युँँइँइ pair of d. अफ भी आतनी और से बाले दी ओगा।। जो्गाँ।। After answering the answer of Aad, जीषेने उतर दीः आए तो नहीं ता इ दीः जानकारी नहीं गी तीः उसको बस तुख का माऱाग, सझाही होगया, भागता ल tej चसाही, सांदा तरीक से, आईよ ब्रजमाशी तास क्या है, इनो ने ब्हाव बीलास लीका, जीखे, भाव बीलास लीका, आईよ, ब्रजमाशी � इिवोंए सूर्दास के पदो..' कई atmosphere बहावा नसुएर थवे बहाव बिलस्णाम क्रंथतंलिखा क्याू लिका? बहाव compass बहाव बिलस्णाम सूर्दास के जीवन्क अंष्यत्त्रन्मि recipes इस सूर्सागर क्रम शीजी ब्रज्वाश्ती डश ने ब्ढवावा भिलाश्तनामक ये क्या किया है ग़न्त लिखा है जो सुर डश का यो ने क्या किया है अनुस्रम किया है थिक है जी खेर जली आगे बड़े है बबड़्त काल और चार बागो मी, यहनी चार साक्फाए में बभाजद प्या गया क्यो कि संट का भेदष्डार है, जिस को गया नास्तरेः साख्फा, सुफी को प्रेमास्तरेः साख्फा, राम भखति, राम भखती नाम से, वू� whgo krishna bhante hi ghé naam se viya manufacture. मुच्छता दो निर्व्च्चल मुच्चम्, a mukhkheta do nirmura operations of reminder Sahbhagata of worship and further Allah's incidental Jigya Lip ब exem नीव ati धनशлушай सवcrit बेज問 अह़ाहा, पहाडि संख्रित यूके पिभूर गर सथ सदर प्राम बहरी वरगे सरकी लाडली दिटाए पिभूर गर से अरे बारेम्व़ी लाडली बहुतु अचाए। सद्वर्णिबाभ्द Booting, Two Sat connotations like both ordinary side, अद्ह क। नम्नेgger  toughest and self-conscious side, करि tots All Buddhas or Buddhism Everyone hasu status only, क्त्त्री साषाचा, आप � evaluation only, तो थे लिए लिया तो लिए लिए मीगे अख्धमों ॑वि थर रब आपक,जबा कि शात ही और मंम्ने여 दे Golden evident, इस्व्राँ भर्टि दारा ची चार साख हैं मान्याती यानाषरी शनतो को चनत्का भेदारा थच्फरीमाशरी को सूभीखा भेदारा या मैं पहले सेह्टे ही आको बता दी pasado सोर्दास क्रिष्ट भर्थ केस संप्रढवाय में दिखषित है सोर्दास क्रिष्ट्बक्तिकि समप्रदायमे दिख्षिते बाद जी बाउत्थी सांदार तरीके से बाउत्थी लाजबाप बहत्रीन परफर्मिन्स आप लोगो का यही है कि जितना लाइ हुतना लाइक नहीं किया है बस यही परफर्मिन्स गर्वल है अब जद जाएंगे तार्गर भी दालोग की चैनल पा जाएंगे तो वहापे तीज तीजीती पीजीती का प्लेबिष्ट बनाया हो उस प्लेबिष्ट में हिन्दी में चले जाएगा अगा के कि समपर दाए में दिक्षित थे एः अपको बताना है तो अपे जान spoil  जानते है किस में है या बल्लक समपर दाए में है धस का अथर क्या हूड़ाएगा बल्लक समपर दाए यार बल्ल्लवाचार का सुद्दाध्वेत्वाद ॐ पृष्ट्मर्गिती यह दहारा होती है पृष्ट्onnerिं यह दब दानें किस्टिस्यते सुभडास किस्टिस्यते आपको बताना है ततक मैं पट़गाँ बल ड सम्प्रदाई को प्रतिष्च्चिक करनें आचार भलभाचार कों है? ब़लववाज और है इन ख क्या है. सुदाल स्बen ब�Lavaux格 Solutions Aurora इन ह 나오�न इ ब बलवLEYचार के articles न लिए कों � Bref Module भग वत अनुझर Detile स्द्वाद् ब़वाछाचार अव्रیکल, आपताऐव अदा मेरेगे तो प्रवाडित होंगे अच्छे से और आप पुष्ट हो जाएंगे एदिहान मेरेखेगा ख्लीर है इनो ने अवे यहापे आप यहापे तोड़ा समझे इनको उपर कर देता हो तो आपको दिखाई देगा मब बोड बनाते से में इतना है के यह देग बी नहीं पाते हैं की मतलब उनका कर शिर्ख है, यह अपने खाम से चुड़ी किसी तरी से उजाएं बस आजकल किसी भी ब्रप्ती को पहली बात तोब अपणी गल्ती को इस ज़िकार नहीं करता है बल्वाजाःन में अच्छाब की अस्ठापना कीति, भी है गल्धूँडूछने... पर प्ल प्ल बब प्लपूगितूडूछने ँक्छ्छाँंः आत्झा... भी दिर्दियान प्रियद्बाद को गँई भी गुए दॉआपादाँ क्या। लव्खाँचारकि सथापना एक लग़ाद , जो अपी आफके गय सापना यासे ब FX रद आनाउक है। नफजच टब आद 1968ी उमोन एक आपंखाँखं  рольके येगेगेगे�笑ंगो बनाउ धत mogę � halhanyak haedar- brava- haithakya- lhInt d voltagebautी येगाख्ग!... balvachar- knandh polyamaj menak- Volvachaar- Nihaj Pharpa- l проб shortage थो उस्छष्टाब किं लिए की ती? बाल्लबा चायर अस्चापना नही की एते तो किझह जिसने की ती? और कभ पी? पुंद्रसूँए क्या सच्च्ट् में, किसने किया था? भित्टल नाथ इनी के फुत्र थे बित्टल नाथ ने क्या क्या है? यह आउष्यचाब की अस्टाठना की!! किया?? जी जी जी जी किअ रहा है अव यहां अव और, जिस में इं के चारषिस्सिझि एरने की ख़रट़ी? अवबळलबाचार की चार्षिस्सिझझझझझझझ नहीं यह चार्षिस्सिष् सुमंडास, न्स्याज्दुयाज्दूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदूदू तो बलबाचार के 4-6 तो बटिठ्ट्ट्लनाद के 4-6 तो बलबाचार के 4-6 कोन है? अब दैए अब ही मैंने आप को यहाप बताया है पुणा में लिग दे रहा हु तिक है, सुर्दास, उर्दास, उम्वन्दास, जब अखवरनें को बुलाया, तो इसे पुचा गया कि कैसा आपको लगा. तो इनोने लिखा संतन को कहा सीकरी सो काम. अपकर बुल्बा चार के, बिट्टल पामी के, यान बिट्टल नातके देखने जी, बिट्टल नातके चार सीस से देखने कोन है. गोविल तामी, यान नन्धाज अखवे, नन्धाज इनी के होगे, मिरावाय के प्वष्टम्र 11. मिरावाय के पदोखी मिसेषता कै आप बताowned। मिरावाय के पदोख्वी अपर वहवल, दीवन्ता है, एक तम होता है, बहवड़ि हो कर के इसन्दृ.. मिरा राणी धिवाणी कहाशने लगी. क्या हो जाएगा? बी बिकर्ग में स़ियो लाएगा. चन यहनी आपुन भाउ भिहुल है, आत्मसमर्पन है, भगवद बुर्या की पीडा की उत्कत अबिक्वत है, यहनी पूरी तरीके से यहनो ने क्या के है, यहना ने ब्यक्त किया है. मेरा वय संप्र्टाया नीर प्यक्ष्ख्ष्ठ कविट्रे फीट्रे फीट्रे ती, अभी मैं आपको बताटा है, संप्रटाया से यहनगा कोई मप्लठ्रब नी था, मिरावाय क्रिश्ट प्रेम मैंण्वाख्र्ष्ट भ़ह्ति समर्पित ब्यट्ति की सुंदर्तम जााकी है, एभी सई है मीरावाय का बह में भीोग स्दिकार के अप्रिक शानत्रस का भी उलیک मिल्ता है, भीोग स्द्रिकार और सानत्रस पर्भाब्या नाबी था। पर्भा बाजमार नमुबव्या salt सुमिठ्रर नाबी था। पर्भाब्या नमुबवाब्या न मीरे चरा PROFESSOR आन्पन्त्ते। ऍन और थे अदा end of an a a a , , , , , , , , , , अवसच्ता आई है, इनको जाएसी की लोग कथा की नहीं है, और नहीं कवीर के सब रूपन की आवस्च्ता है, वैनी किसी की नहीं इंके अवस्च्ता है, वआज्सिद हा और प्रक्तक्ष्, प्रेम, लिएदन, ओर निरव है, और निरदून आत्मा थिवेत्ते, य्स मेरा बाय के प्रेमवें औसर बसो मेरे नेनन मेनंधलाख मोहने मुरत ये सावर सुरती पासाँ थी नदुडिलाच वावर गीटात बहुत बहुत है पवार्वावागी समझये तुहरा नै आँग वह Careful आप ड़वाड़ के उतर अभताएगा चाएं क्या हुतर का एक अपताद according to the question of the answer of the answer of the question, यह ौसांसा कुष्ट्ठ कोच्छन है, इसको बड़े सिमजद सेक्छेगा पडेलेगे। तो अप कुअन्सेथ तुमट्स्मज्मिन आजा कि अगा।। जी detail ययन बवारगित नन्तदास के परिपक। छ़म्यान, बिवेग,बुद्टि तार्गिक सेलि, और बखक्ति आप च्रि़च्ट्बभच्ति का परिच्टाय। तार्किच सेली और क्रिष्ट भक्ति का परचाय काभ्ये एत्बास है के क्रिष्ट भक्ति पर लिखागे है, तेख है, चली, इसके पुर्वार्ध में गोपी उदो संभाद, यहनी पहले इनोने गोपी उदो संभाद, और फिर उतराड में, क्रिष्ट प्रेन में गोपीो की � एक खीश्ट के बीरागे है, भार यहा वरनती आफुव, बहावर गीप, खीश्ट की राज लीला से समवंदर अगरने रचना है है, आभ यह देके है, जब यहाग गोपी उदो संभाद होगा, गोपी उदो समवाद होगा, यहाग क्रिष्ट के प्रेव में, गोपीो का बी उर्वार्द्ध में गोपी उदो संबाद रोग, उत्दार्ध में भी़ादचा कबरनण्वो़ है, तो वहवर गिटक्ष् लिला से समणद रचनाने कोन है? ये रचना कोन है? रास लीला से सम्हंडित वाली रचना कोन है? रास पन्च्याद दियाई अभी में उपर आपको पड़ाया हूँ रास पन्च्याद दियाई जो है आपको मैंने पड़ाया है ये रास लिला से समन्थ है यानी सी बिकल्प आपका सई नहीं है इस रच्ना का मुलुग देस आपको में आपको नहीं हूँ इह में खोलासा एगे दिलीट करसा तंगभ उद्तल लगाु लिए तो आपके पाज जायगा सांदार तरीके से, बहुत ही मेरे अजीज सामने है, जो मैद के दुरिया में, गजब का अंटेंट और गजब का प्रदरसन, यहनी जो बहुग कया जाता है, पड़ाना ग्यान नहीं है, पड़ाना एक अर्ट है. हम कितना अची तरीके से आपको कहां से तच करादे है? एक कला वताती है. और आजे कला में जो माहिर है, हो हमारे बड़े ही प्रेमी, और बड़े ही समानित आदरनी सन्दीफ सर है, जो हमारे सामने कडे है, प्लास लेन जार हैं, चलीए पुना किसी अनधिन बलाते है. यह एक बात बड़ाती है, भावरगीट नन्दादास का है तोब्रमबरगीट किस का है, गूरोजी पानि पिर आरे आसा आगाढा आगाग पानि पन。 आहा, हाह, हा。 क्या वाद है. बामबरगीट, नन्दादास की है. अंख हुँ बहम वरन जीत जोư है बहमम वर्गीक के Robot K- K meaning musi for Sand balm न दं�得 दास गी pull न दंदास की अ diminished द牛 दास गीध ना है बहमodynamzh business की word? orchestral NANDANA बोताific भ्रूमब्र mar kind than दूछ To tied दूछ इमग थ है कवि सत्नारायंव की लजना है आप आप आपरटे ही कली खुलित जीवनिसball कि तुलस haunting hundred the resilience of treatments is the question- तेराखा उत्र बताइए provinces, in it what is your answer ?चुशनम Wahasana तेराका हुत्र बताइए all are you कुशनम Wahasana तेराका उत्र बताइए qochana अगवा hai apuजी थी every lady हा notebookईगonta स्थनाराण किबरातबी yes yes yes घ्रे न Έंचम। our number तेराका उत्र बताइए कय हुए hotels in you answer, what will happen to it ? और सान्धार, । तेड़क्वथर सीत को इiliyor थर फ долж opening in oportunity मूझे उप 걱़ने किनावाालास का नाम कुप नाम तेड़े है Loudly what is Navadas? इ nhân एक नाम क्ता is?ystem is?? नामनfferis What is its name? ना्मनबालास को आपनुम तेट़े क丁भाद ररकुम के ल EmmMichael R الج anyways गौएगर सं ने एक अपनाम ढिया है मैंने एक दिन पझा after hungry, after eating, after having parties and somehow havinghstake & drinking का इस्प vessels ने एक � hide himとAP he taught others & I told that I would ask गौगर सं ने एक लम ढिया laude of woody उपनाम ढिया командACK last किस किस किसे कुय मेड है कूए? q cross poadas ke yakunnaad अगर खलास आप दे hiveun kleas seen, then do you recall, tell me गुर्जी तोपा बनादीजी, नाराईऱास आस, एक गुर्चोमी तूर्षी आस के संकालिं ते इन का जनम पन्दरसो सध्तरिष्बी के आश्पास माना लाए. नाभा़ास यो है अभर्ताश के अई बच्रात करेवाजा. ॐ॔ ॅु ू ू ू ू ू ु ू ु ुृ ौ इंकी रचना आश्टियांग के आदार पही है, अब भगत कवी स्विकार क्या जदता। आश्टियांक के आदार पही अग रांभख्त बही य Бог नहाँ जताया आख, बखत माल मी दो सो कवीन। कवीन। जीवन ब्रित, जीवन ब्रित बोगा, कोशन जोड late ka bi ki batana hai aapko kiske hai. कोशन वर Chode. अगानिक भरी ही प्रशितद पन्त की है, प्रशितद पन्क की करें है। मतलव औगानिक प्रशित्त पुस्थक है. जिसके कारन तींगो जल्बडाता भी कहा जाता है, आभी मैंने उतर बताया है, बरवाई नाश क्या भ्येद बरवई नाय कत acá। वर्वाई ना या कं देश गर भती भिता पंदर्य का नहीं पूले हैón , जी है। jii hai। तो यहाँक्या लिए का होँ जायका अपको परजंः दाँज तो जाययकर, थी offer jii offer Is a concept of Dinda呢 now. रहिम दोहा, दोहावली यासत्चाई, स्रिंगार सोत्चा, मदनाश्टक, आपको होती है. खिरा सरसे कात्के मलियत लावन लगाई, रहिमन करुए मुखन को चाहीए यही सजाएग, गाजाउ जी गाजाउ. खिरा सरसे कात्के मलियत लावन लगाई, लगाउ राजाएगदम, क्या रहिमन करुए मुखन को चाहीए यही सजाएग, क्या ईनोने लिखाई है, क्या गजव का, लिखाई है, क्या लिखे है? खिरा, बज़ा खिरा सरसे करुए मुखन करुए मुखन करुए, आप दिरेगत, खिरा को काता जाता जाता। अब उपर जो है तो़ा सा उपर बाग काट करके, देसि माल जे खिरा है ना, तिक है, ये रहा अखका, खिरा, तिक है निजी थे खिरा रहा. तो यही से क्या है काट लिया जाता ता ता, काट करके एक दम जीसा जाता ता, नम्ग लगासकरके and how much salt you gathered? तरोब किरा सरसे का� toミर्खा笋 खीऽही a ये खीड़ाक तरोप्चललग थे प्रै कॊई। l तरोप्चललगन अुपट्पट चासव थदे प्रै केपिब P किरा सरसे का्ट के एक तुलवा सरसे काट दीछ lo०, l stickers, रहेंकातो, तुसरे नहमक �lakao kahao रहि मन करुए मुखन को रही मन खरूए मुखन को चाहिये यही सचाए जिसका करूँँक मुखना जो सुदھ्धानो मुखन इसने जब भी कभी लोए यहसी वाण़ी बोलीए मनका अपाको यहनी आप किसी से गर बातके है, आवत आदर ना कियो जात नकीनो हसत, तब दोनो पच्तात है, पाहु नोर ग्रिहस द्यान मेरेकेगा. इसली अपनी वाणी से, कदापी नहीं ये करना जाए, किसी को कष्ट पूँँचे. अपनी वाणी को कम सिकम, लेकिन आप सोच लिजीए, आगर आप आप आप आचा करते है, तो आप की यही सजा होनी चहीए, इसली आपनी वाणी को हमेसा, आपनी वाणी पर बने कहा, वाणी और विचार, जिसके उननत है, उसको को अगे जाने से रोक नहीं सकता. एक तो वाणी तुसरे आपकी विचार तुसित नहों, निक्रिष्ट विचार नहों. और आचकल ये दोनो एक तो वाणी पर कोई कंत्रूल नहीं है, जो मरजी वो बोल दीजे. और विचार तो इतनी निक्रिष्ट हो गये है, कि फिर पूची आमत. अं, केवल तेशा, केवल अपन अपन, मटल वैसा लग़ाई, कि आम ही बस हमारा ही सब तुथ होगै, में ही शब खुष भज्याउ, परिवार जाई भाएग, बाड में परिवार उची तुट जैए, रै ऐ, खतंब होगाट वोछाई, बस मैं खालू मैं पीरू, मेरा बच्चा मैं मैरा गर मत्वदोगई भाई मना इस मैं से मैं, अब खाँ बतावा हुट दुक होता है समाच्ट भीछ़र्दाराव में देकरके कितना मैं की बहमना बरगया है, की मस्वब कुष मैं रा होगजाय जो निक्रिष्टा कागडम सुचक है अगर-अगर-सार-शिर-सर्से काटे मरले भघ्तिकाल से ताग पर उस में प्रदांता भब्तिकी होती है इसका सबसे पहले उलेक्स कहापर मिलता है, सुई ता सऔरुक्नी सथ मिलता है आपको बहुत भर बताया बी यहाए, तेख है आचार सुक्री के अचार भब्हुत्तिकाल का प्रक्टन निगासा की दे व्याु सिम'dर from the अगरुम, रहीं, पाजकोचरन संग्या है, सेर हीन्सक जान्वरध, देखान कि पोटविः संग्या की पहवेंचान करी लिए संग्या कितरे पकारती होती है। ती होती है। तीक है।। सर आयोक के गध्छठन से सम्मनेद कोई जान कारी है। अएषிग कोई जान कारी है। लेक्न ये है क्मार्च में होगा एक। ईसा सुनाई देरा है। आब भच्वाने मालिक है perfume होगा की नहीं होगा। आपने पुषेगा। यतना जानलीजी जबभी होगा अपका इजाम होगागागा अब हम क्या कहाने बताएよ शेर ऊंसंख जानवर है शंग्या कितने प्रतार की हो थी है अपने जांते है पांथ परतार की होती है लिकेप रचना के मईत आादdisciplinary भर ओख真的很 कते ह mojeती है चिन्ग़ों सीडा दिया है। और सेर को पुचा है च्वाचक लगा थोंगा भई। कंडिसनल होते है जब इस पकार से दिया है तुम जाणवर क्या हो द्या है सेरे हिन्सक जानवर है 새र है जानवर जातिई हो गए टिख हैना? सबण नया जातिवाचकग नहीं है गजबे तोपम हो भाई सतर नहम्बरपे बिचार करे लिए सतर का, उतर जीजीजिय क्या होगा निमलिकित कतनो पर बिचार कर कूत गवरान सही उतर का चुना। सही उतर का चुना। करना है क्या होगा बतत़्ीःよ बताई कोश्य नम्板 नब सatori पहारो की नाम जातडिवाचक्स्शонеgesetz स laboratory नद गत अटेख है थे है प्रुष्य कं द़द हैं deliberately अद प cuestंणिंईगत नisa या टीख हु या चन्दा तुजे दीख कहु या टारा मेरा नाम करेगारो सन जग में मेरा रादूलारा आगागा ए, बहुँन कही देवी और देवतालो पहाडो के नाम जातिवाचक संग्या के अंतरगत आते है पज़ाई भिचार कुट का सही उठ़का चुनाओ करना है पहाडो के नाम, जब पहाड का नाम होजायगा छाए ही माले होजायग, पल्टूवीर तुट या लिट कर नाम दिल्ट को, पल्टूवीर हरे पल्टुग खजबै यस देस में पल्तु बिरा आप भईईः भईजबै ये झेस में पल्ट्वीर आगईः बईईः.. पहाड का ज़ाओं नाम होगे तकिसे जातिवाच़ कुज़ागगे जी.. पहाड का नाम क्या होगा? ब्रक्तिवाच़ कोगागे नहूँ। तेगलत ज़ाईग नह chunk of money is wrong. पहार का जाम दिया दिया थियो धियो भार का जाम देदऎ पुसतक का जाम देदए दिये तो भिक्तिवाच्च कन छागा hoi of mountain, give it as a name of a hill, give it as a tree, give it as a book. तो भिक्तिवाच्च कन जागा hojaya ln the name of a petri of a tree, its a violation of deities. अदर्मी, मुताने लिम्रकित बेशे कोज सी बहावाज़़ संगया? जी, अद्खारा कषी ज़े. अच्छा, कुईश लोग अद्खारा कये बी केरे हैं. एव आलोंकी संख्या जादे हैं. सी अलोंकी संख्या कम रेख. देख लिजेगा, 18 का सी आसा जी ने जब कह दिया, 12 आसा, जद तु कह दिये तु मैं मान लेता हूं के 18 का सी होगा, क्यों कि तुम से गलती होगी नहीं सकता है, बा, जी जी 18 का सी, बाउत, मिठास कोंसा क्रीया है जी, बाउत, मिठा क्या है, बी से सन है, ये देखी, अगी देखी ने बी मित्रता है, मातना बीसिक कान्सेट ने के आईसा को रोग क्या रे, जल्दी तुम लोगे द्मिसन लेलो, तुरनते लो, बहुत जादे लेत मत करो, लाएक खलास लाने जारा है, कुछ दिन में बताओँगा, लाएक खलास में द्मिसन लेना, च़डहना क्या है, क्रीया है, पुछा है कि बहुवच संगे क्रीया से निरमाड हुए है, च़डहना से क्या बना आई प्रते लगा कर के च़भाई होगया, च़डहना से क्या होगया च़भाई लिए है, अँई सबज में आगे है, प्रते लेगे कि आई बिकल पच्ठ क्या होगया, सबट्रे लेगे, अँँँँँँँँँँँँँँँँ, अँँँँँँँँँँँँ, कुश्टर नबत उनने सुची फ़ष्ट को सुची सेकिट से आप मिलान कर नहीं तेखे बता हैं हाध चड़ाना से चड़ाई एक दोम से चड़ाना करी यह जोगे, होगे, होगे, जी बता हैं एहाध पुचा है, उन्निष तमपर पुचा है इस वो बता एक यह जोगे दियान से इसको देखेगा, उन्निष तमपर को, नहीं तो गलत को जाएगा उन्निष तमपर, उन्निष तमपर, बता हो जी, जल्दी करो, यह वता है, उन्निष तमपर में बार्ती थिया है, चादनी चुग तिया है, पुबर खान तेवहरों के नाम इहाध यह जातिवाचक, भत्तिवाचक, भत्तिवाचक, जातिवाचक जी, कुछ लोगगों का दीबी कल पारा है, कुछ लोगगों का भीभी कल पारा है अग, truth. yes yes ये बात है, सर खाना बना रहें, तो कुश्छन तीक से नहीं पडपारी हूँ, आने ने मैं समज गया, मैं, ये तो है, मान गय स्वाती, गलत तो तुम से नहीं होता, ये तो मुझे पता है, लेकि दिकत है, भोजन भी बनाना है, अब उसी में सुन नहीं है, भास शाए करे, न वाधान, खान करन खुलो, चादनी चो बेक्तिवाजक, अक्तुवर कान ती बेक्तिवाजक, ते वारों के नाम जादिवाजक।, कुशा हो जैएगा, बीवेकल्प, भाज, भजुस सही, C and D, भार लाल भाजि, अचा दोबगल्प, C, A and D, आा, आ, आ, आ, आ, आ, आ. क्या � जो सु मेलित नहीं हाँ जी, जी, जी ये और दी, clear है सववन में आएक नहीं आया सववन में नहीं सववन में आया तो फिर बार में बीडियो देखकर समझें कुष्ट नमवर भी, साज के स्छन कै लाज्ट कुष्ट नहीं अच्छा, आपसन गलत है तुर्डनते पलती मारा, देखा नजर पर गयगे नजर लागी रजा tu re कमेंट पै, आज्ट हो या देखो समो वाजक संच्या का सववु का चाहन केजी? समो वाजक संच्या सववु का चाहन केजी बताव मु वाजक संच्या समो का कोन बोधे करता है उदिस खोतन यह भीकल शही हो जायेगा और यस प्रकार से यह सेशन भी आचका सवाब तो गया देखेआ तो आचका सेशन कैसा लगा यह अभी नहीं बाद में जुरुर एक कमेंट कर नीजेगा आपका कमेंट ही मेरे लिया साकरात्मक खुडजा का काम करते हैं परते हैं तो � करीगा, मतलब अच्चा लगेगेगा तो अच्चा लिकी नहीं अच्चा लगा गर खराब लगा हो तो खराब लिखेगेगा पुई आसा नहीं डिक हैं जी तो आप जो है आपका यह रहा आचका सेशन कल पुना हमारी आपके अप सी मुलाकात होती हैं तब तक कि लिए आप सभी लोगों को बहुत-बहुत यार और आसरभात पुना मुलाकात होती हैं दन्नेवाद शुब्राद्री रादे