 अगर निया वाच्पय जी, भगत जी, मिरीज जी, मेरे यूा मित्र, यूा साती आखाज जी और मित्रों. जैसे तो आखरी वक्ता होने के कई दिसेड़वाईंटेज है, पबलिक पक्छुतिया दोडन पुरी तरीके से. अब ये क्या है क्या हूँ पेष करेगा है, मिर वास तुछ नहीं बात नहीं है, सारे वरिष्ट लोगी आप के वीच्ने है, या जो यूवा भी आए हैं, वो बल्कुल उन्टेस्किल के वीच्ट में से आखाज हैं, बहुत पुच उन्टान रहा है. मैं माखनलाल से बगगड जीन तुसर बो साल का अजेंट प्रोषरी का इजिक्र किया, जब से नोईडा मैं क्यांपस तापिच वो तब से लेकर मैं जुडावा है, सब से भरिष्ट प्रोषरों में से एक अगी अगी मैं भुपाल में सतरारम के ले गया था, तो वहां शा� मुझा भी मुक्ती नहीं मिलिया माखनलाल से, इसिए जब ये बुलाते हैं तो मैं तुरन ताजा, माखनलाल अपना परिवार का इजिस्सा है, और बोड अचल अच्ता है जब भिद माखनलाल के चात्रों के भीच में रहता हूं, मैं कुछ अपने अनवोग शेड करना चाह बहुत कम्या है, लेकिन आप लोग लेक नहीं नहीं जारहें। इस्लिये बहुत जब नकाराच पक एक रवाईए के सात प्मच्चात् अपने जिन्गी है उस प्रफिष्चान, अपने तो भी शुगूभी नहीं चूछ, अगर अपनी औफ प्रे की लोग बैद के बोलते रहते हैं, मिडिया को गालि गलोग स देते हैं, आप ऊन में मच शामिट वोग, अपकी रोजी रोटी है वो, आपका मिशिन है वो, उसम� शादार पर देते हैं एक सो अपी से सो चालिस, लेकिन विश्व के मैं मानता हूँ की सबसे फ्री मिडिया में से एक आप भार्ती मिडिया, अपने गर रहें को उस मिडिया काछिष्टा हूँ, दिक्डे है मैं मानता हूँ, लेकि जब आम आस्पास के लोग तंदल वो देक निपाद है, उष्टीलंका है, आप आस्पब़ोस में देकिए, आप दुस्रے देशो में देकिए, अप्रिका के मुल्खो में देकिए, उनके पूलना में बहाड आजाज हूँ, और मैं मान्तों की ये हमारी ताकड है। और याड लिए। तेरिया कि समविदान ले, फ अस्त आमेशमन्दिया पहला संशोगन के तेहर, त्रीप्र सका एडविषे शक्रावदान है।, जो मिरे समविदान में नहीं है। मेरा बही प्रावदान है। तो, और आम नागरिक के नहीं जो प्रावदान है। उन्चेर उन्निस एक एक उसके तहें जो अदिकार एक आम नाग्रिख को प्राचते है, मुचनाई कुजे प्राचते है। उसके बागजुद मैं बहुत स्वतन्तरू है। मुच्पर कोई आंकुष नहीं है। आगरेदर कोई आंकुष की सुट्स्ता भी है। आगरे अपात कालीं जविस देश में लगाता।। लेकें आगरे देश तो बरदाष नहीं करेगा। आप कबिापात कालीं बापिस नहीं आईक ना आपात कालीं के प्रावधान आईगे। अरे त्रूब इद इसा जुलुक पड़ेगा वो फिर ये करे थी यहां तिर से खोशिखन कर सकते हैं तरजजे सबता का एक सबता का ते तंशी हैं सबता जिसके पासे थे आप मुजे हाभी हुनाध ये ये ते जो आप थे तंशी है सबता है अग्ड खाड़ उदा राहा हो, यह सब मेड़े लेंग़ा गर दिन, अग्ड वाड की बाद की बाद काछते है, मेड़ा मेही है, कोरप्रेट है, दिद भुन्या में पुल्ख में नहीं है। अगर प्रग्वित नहीं थो फिर सबकर थब आई तो सबकर को ज़ाने देखें मीटिया तो फिर ख़ान ज़ाइगा अप उपर से तो वहापे च़ाएगा नहीं तो यातो नीची हाचो में होगा यासे खाडि याचो में होगा और हम आनका है कि सचार से ख़बईता कि निचील के लागता है बअ, इस्यबग़त् यह ये कहना जि कुश मोडर सेरोर हूँ हैं, यक ट्रिबिएन का मोडर आश्य खए सेरूँँ Auflative का पब्ली किरे किलाब चातर नायर नहीं खंप्ते है। इस्ड़ी आप देपते है इस्च्टी वो दीखाते है अगर पाच प्रन्में सध वेट दिखाते है तो अच्टी देखे लेगे लेगे है अगर राथ को नोबगजेसे लेगे प्फोई या आद बजेसे, अद्ट को 9 बज़े से लेगर पुई या आध बज़े से, बज़े से, आज कर तो थ ख़े से ज़ूग़ी आए, बारा बिन्दो खॉडी ए, और शुगुग़े आए, उसको लेखने लगे है, नहीं नहीं बाई entered पहने तो सब एक आदते ख़वडार बोलगे है आद हर जैनल में शुए वोगे है क्राइंट शो लाना बोल जरूरी होगया है उनको लगता है कि क्राइंट शोगे बगेर चैनल चलेगी नहीं खिर आंगे देखो क्राइं दिखा रहे हैं अगर उसने नहीं दिखाए तो उसके चलों कोई देखे रहीं ये जो एक दबल स्कंजेड हमारे दर्षिको में भी है कि हम बैद के देखे मजे तो पुरा लेते है उसके बाज के देखे नहीं आप राड द दिखार है रब ही देख, क्यो लेव? अगर मजे से देखे वो फुल तीर की उनको मिलती है मैं मानता है, मीबिया का एक बूमी का है नहीं तेस्ट देखलट करनेंगा शाए उस में हम उतना सबल नहीं है वो भी हमारी जिम में दाली है हम अगर सुभ क्रिके लिए दिखा हैं तु क्रिके लिए रों लेव खुछी भी दिखा है, राश्ट्री ए खेल है खुछी दिखाने लिए तु खुछी दिए एगे अब देखो फिलम दाग बं देख सुल्तान, उस्ती खुछी भार्टी ठेखे खुछी यी झी जीज़ों को तintérieur लर्झेख मिलेंगा अपको मिल्ठा की अप बनी भुमि का है अच्कन्सरस जटही एक मिल्ठा को भी आपे सरवाइप करना है मिल्ठा के जीट हैं से पैसर लाईएगी इट्रे बड्य औपरेश्श नाे अच्कन्सर्ष्ट में योग अप येड़ थी सक्षेशन में बअदर के उस पर बगद के येद़ से गाएग खाएग खाता है वो वि पहसे लेके खाता है. उसको भि दिया जाता है पुष्ट्रूं, आप उ गाएग खाएग खाएग. तो हची में खर्चा बात है, ये खर्चा गाएग एग? हम उसको कैसे बहेटर कर सकते हैं? हम अपने सर्पर क्या कर सकते हैं? यह हमें सोच मागर मुझे लगता है कि वो एक द्रिस्टिकोन के साथ अगरम मीड्या में जाएंगे तो वो बहेटर होगा अगर हमी नेगेटिवो के किसी ये एक रिस्ते की तरह है तो उस रिस्ते का आप एक नकाराथ पक सोच के साथ जाएंगे तो वो रिस्ते का जो जिसको केते है कि आदार, शिरा, फाँँदेशन बही एक विष्वा से हीनिता पर बनी नहीं है आपको खुड लगता है कि यह जिस मीड्या का प्रुविशन में आपको गड्या प्रुविशन यह सोच के साथ मजग बहात उंदा प्रुविशन है जिस में कुष गड्या लोग आगे है अच्छी कामों में भी बुरे लोग आगे है इसली एक परसक्षन बन रहा है और यह परसक्षन विवा भीडी साथ मुमीड करते है लेकिन सत्रा साथ से माँ पडा रहा है में मेरे चात्र एक बड़े अखबार में दिलनी के बहुती बड़े अखबार में वो नहीं जौएं किया अख्सर वो मुस्से रहे लेता रहे था अलगल अगविशियों कर मेरे अभी भी जो कभी समकत में होते हैं तो फोड कर के पुषने है सर मुझे क्या करना है चर तो वो भी रहे लेता रहा है ता और एक दिन उसका फों आए के लिए कि सर मैंने दिलनी के बड़ बड़े लिए स्थेट वाले जो मालिक हैं उसका खिलाफ मैंने बनाग़ ग़ा थी मेंने कर दे ख़ुए बात नी साडिख ख़बर हैं तुम जो करते हो शुभूम मैं वो सब छफे ये बलकल प्रायोगीक नहीं जेडूरी नहीं कोंकी इंटरनेग की तरा नहीं अखबार में शीमा है अखबार में शीमा है जगे की सपेस की कंष्चेंट है जब भिग्यापन आगया मरकेटिंग देपाटमें भिग्यापन नी चोडगे अपके खवर को वो अड़ा देगा बिग्यापन वो नी चोडगे अपके रूदी का सबागे अपके तंकेडा सबागे उसने गागे सब शबा नी मैं खई कोई ला तुस्टिवार उस्टा पागे अपन आगया और कागी सर् मैं नोगरी चोड़ाम मैं खई कमाए को नोगरी चोड़ाँ ज़े शो खागी सर् मैंने नोगरी इसभी होड़ों कोंकी अखबार है उसी तो बही जो हम लोग जो निमनमद्यम परवार के लोग है, वही कानी नो ने बताए कि वही मेरे गर में तुटा जी रिटार होगे है, माँ गर्हस्टी देखती है, बहें भी शादी करानी है, भाई पड्रा है, वही सब जो हर गर्गर की कानी जो है. तो मैंने के लिटा अभी इतना जल्दी करानती मत कर, फोटे रुगजा, हो सकता है कि तुमे गलत सहमी होगे हूँ. अभी भो अभी तो शुर्वात है, बाई में कुष्टिन भाई मुझे पता चला की, मेरे उष्टात में इस्टीपा डे दिया, और गो इलहाबाई में कोई पीजी कोर्स करने के लिए चला गया, और इस बाई कि उसने मुझे ख़बर कर नहीं, मैंने फोँन कर के पता की है, मैंने कि अगे तुम आजी चले कै, तुम हर चीच पर तुम मुझे राए पुषते दे, तुम इस्टीपा लेने का, नुक्री चोर के जाने का, उभी इतने बड़े ततिष्टृ कबार से लिए, तुमने एक बार नहीं कुचा, के लिए भी सर बड़ी दिकत होगी, जब तब तब उसने नहीं चापा और भिद्यापन लिया तक तक तो आपने मुझे रोग दिया मैं रोग दिया, लेक लिए, लेक लिए कि वोगी जो बिल्टर है, वो एक सप्रिमेंत ला रहे है, उस भिल्टर के तारीष मैं मैं दोचा लेक लिए, और मैंने शोचा मैं आपको फिर फोन करुँणा, तो आप फिर माबहें की दुहाई देकर मुझे बिटा देगने है। तो मैंने के लिए कि ये मेंने कलम को मैं बेचुगा लिए, अपनी लख्स्मन रेखा आपको खुड किड़ने है, मैं किदर तक जाएँँँँँँँँ, मैं किदर तक जासक्ताँ, किदर तक समजग़ा कर सकताँ। ये आपको तैकाँ, क्लीदार वोगे बजाज में। अगाना ना मेरे किसमत के खरीदार अक तो आजा बआजे है बहुत, अब दिकने के लिए तग्यार हैं क्या? मुझे नहीं लगता कि इस देश मैं, आज भी इस दिनली शेवर मैं तो आज भी मेंट्रो से बस से सपर करते हैं। वो भी चेए तो समजग़ा कर सकते हैं। उना में नहीं किसमत। मैं उनको देखता हूँ तो मैं बहुत गर्वान में शुछ करता हूँ जो लेताएड वोगे हैं, जिनको इस वगर नाकरी नहीं है, तो वो भी शाए ती वी सहाल में नहीं होतें। तो अचा नहीं हैं, की अमडार पत्रकार लोंकी कमी हैं अचा नहीं होतें। और अप तु पत्रकार के पास तो वूचे रहीं नहीं गया अप तो पहने चोटा बोटा वूटा उसको कोई खबर चापने के लिए, कोई जेए में गिप्टा और्षर डाल के लिए तादा अख तो लालाजी नहीं अगे मेरे पास केशे लाव मैं चापनुँँँँँँँँ उनोने तो मीट्यनेट केशे संस्ताने खोल लिए तो इस में कोई बुराई नहीं और वूना भी चापने लेकिं थ्या मैं किस कीमद पर वस चीज को लिए लाव? बस इसी पर सबावा. सवाल वो ताई जब हम पेँ नियोस का एक प्विश नहीं कर रहे थे तो प encuentraग के मुक्ष्य मुन्तरी नहीं बातो मैं हम से ख़ाग कि देको जी कुच पटकार बर मानगार देते ہیں कुछ लिए लिटते है कुछ पटकार वोत है कोई पांजार उपे लेटता है कुई दसबार लेटता है तो हमना अनकि वोकाद सिखष कर ग़ी अब आपको ताय करना हैं, कि क्या कोई तो तकेगा, मेता मेरा अकाथ पिक्स करेगा, मुझकर कीमक लगाएगा, यह आपको ताय करना है, यह पैसला आपको करना है। तो मुझे नहीं अचता यह आपको कोई बाख कठीं चीजे थोष्ट, हम अचतर पहले कहते ते पहले तो एकी गारी होती ती ती तोडा उसकाएं में, उआआ एक मरुती होती ती गरीब लोगों के लिए, अभी भी चंदिगर नहीं ख़ता हैं, भी बी पीर वालों को वी बी � अद्म सम्मान को सप्से बड़ी छीगे तो अबको ताए कर मैं, नहीं तो मेरे परोस में ज़की का जो लाला आ आई, एक वो सबच्यो वी चही यह मेरा ये तिंडल चले आई, ताए तो आपको कर मैं, वो पत्रकार हूं, मैं चाही तूभी लर में चलू, मैं वो जो ज़की जीवी के चटरस करा है, नेला समाच्चछे पती्योग्दान क्या है। एक बिजनस मैं के बनिस्विडौक याँ कता है कर मैं। या मैं, उसे परतिस पर्टा मैं न। कि आँससे आपठ पजेलो है, वो बिसनेस मैंने न। तो अपने दॉकान चलाता है मेरे पास मी हूना चाँषाँग। क्योंकि वो अपने आपको दावा निकता मैं चाँष्टंबू। वो निकता अगे मैं लोग तंप्ट्र का जो है चंदक्षकूं। उसको इस तरा की गलग फैमी नहीं। मुझे तो है ना तो पहला मेरा जबाब देही समाज से है तो इसलि यह इस देश का इतिहाँस भी जो अभी एक सबाल आया आता उश में यह कहा इस देश में पत्र का लिता है मिशें के तहेता है यान चाए वो महत्मा गंदी हो लोग मान में बाल गंगाडर तिलग हो लाला लाज्पत राई हो, बावा साव आमबेट कर हो सबने अखबारों के जरीए, समाज सुदार के लिए देश की आजाती के लिए, एक जंग छीडा हम उसी मिशन, वही मिशन हमारा विरासत है तो आज भी हम आते है, इस प्रफिशन में हम कुष बड़ाव करना जानते है, बस सिरस प्रायोगी कोनेगी बात है मों बहुत वो तब होडने लगता है, कि मैं सबता को परिवक्तन करनेगा मैं सबता बड़ोग दूंगा, मैं सिस्टम बड़ोग दूंगा प्रप्रप्रप्रप्रप्रप्रप्रुएगा मैं सबता बड़ोग दूंगा जद्तग ज़ी हो रहा, अचा जिये सरकार तो मैं गिराता हूँ मैं बनाता हूँ, ये आहें मैं तो फिर मोगवोडा है साजिद मिया के लिएगी तिं 2004 में कि अंदिया रापिस आरही है दस्टार यूप्य रहेगर गई