 स्टन्त्रता समर की 150 वर्ष्गाट के उपलक्ष्छ में शहीदों का नाम कोश बनाने की लेग पर्योजना शुग की रही गगागी ती हमारी सरकार के लिए महेज एक पर्योजना नहीं ती बल कि उन शहीदों का इस्मरन कर उनको एक पवित्र शर्धान जीली देने का कारिए है उपलप्द दस्टाभेजुं के आदार पर इस्कोष में 13521 शहीदों के नामों को सुची बद की आगया है इस में नेताजी सुबाश्चन भोस के नित्रत में आंगरेजों से लोगा लेते शहीद हुए सैनिकों का भी शमरन की आगया है इस कोश को बनाने के लिए राष्टे औमराज आब लेक्हागारों ताता अनिश्वोतों से जानकारिया जोटाए गये है आज माने प्रदान मंत्री जी दोरा इस नाम कोश का विमोचन की आजा रहा है फारत की दरती परश्वरीं की अंगेनब कहनिया है आईसी अप्वुत पूर कहनिया हमें मात्र भूमी की रक्ष्या के लिए चरन्तन प्रेना देती रहेंगी पारत वर्ष्व की इस पवित्र दरती ने इस मात्र भूमी की सतन्तरता के लिए रानी लख्ष्मिवाई हो मंगल पांदे हो, कुदी रान भोस हो या करान्त की जोला के लिए बबगध सिंग राज्गुरु याशु सुखते हो, या खासी के तक्ते पर चार्ते चार्ते भारत माता की जेए का उद़ोष करने वाले म्दनलाल दिंग्रा हो बंगाल की थरती पर अभन सरवोच बलडां देने वाली, रन्राग नी प्रीतिलता वड्टे दार हो अज़ आज़ आज़ आज़़़़़़ हुँ आज़े हजारो शहीद आज हमें प्रेना देते हैं और हमारा मस्तक गर्व से उचा करते हैं मुजे आश्या है शहीजदों का ये नाम कोष भारपके सकूल बच्छे बच्छे और गर्गर तक जाएगा आज़ भीस माबहरती की रक्षाग में हमारे लाक्वो वीर योद्धार सीमा प्रहरी के रूप में निरन्तर काम कर रहें मैंसे सब ही वीरों को नमन करता हुँ हमें गर्व है इस देश को प्रुदान मंत्री नरिन्र मोदी जैसा सेना बती मिला है मैं से सब ही वीरों को नमन करता हुँ हमें गर्व है इस देश को प्रुदान मंत्री नरिन्र मोदी जैसा सेना बती मिला है जो किसी के सामने चुकता नहीं शौर्या पत्पर रुकता नहीं और विष्यु में हिंद की सेना कि लिस सर्वोच इस्थान की सोच रक्ता हो मैं माने प्रदान मंत्री जी से आग्र करता हो इस नाम कोष को लुकार पिट करें संसकरती मंत्राले की वेबसाइट पर यह नाम कोष इसके तुरत बाद उपलप्त होगा और लाल किले क्रान्ति मंदर अगरन जेशक सोइम प्रदानमंतरी जी ने किया आजादी के द्माने संगराढले हों हम अपने अज़े किसी भी भीर सெनानी को दिजेक्लपूष पाजबी श्ध्दाशबी और पिट करते हैं मैं माने प्रदान्म मंत्री जी से आगर्गे करता हों अगर है करता हूँ, अबसर पर मारग्रस्छर पदान करें, यें राश्थ के सहीदंगों को शफाद्दानजली पिर पेर पेद करें। मनत्री परशवत के में साती श्विडिवान मैशशर्मा जी, उपसट्ःज सभी बंदुखं वेगिनी, सुद्दन्तर्दा अंदोलन्के समवन में हैवार, सुद्दन्तर्दा अंदोलन्न में, अपना सब कुष निवशावर करने वाले, बरिदान्यो को समरपित, जिच्चनेजी अप मारजियर्स आज मुझे सुप्रत की रही, मैंजके संकलन्त से जोडे सभी वेट्तियों का बार उन वीरों का भ्योरा है, जिनों अथारासो सथ्टावन में देश के प्रतम सुद्दन्तर्दा संग्राम से लेकर, उनिसो साइतालिस तक कालखन में, अपना सरभोच छबलिजान दिया है, इस संकलन्त मैं जलिया वाला बाख, असयोग आंदोलन, बार च़ो आंदोलन, और इन सब मैं शहीद हुए वीरों के नाम है, इस क्यालावा आजादिं सोज में, काम करते हुए शहीद हूने वाले, अन्नि आंदोलनो और संगर सो में, अपनी कुबानी देने वाले, बीरों के भी नाम इस परखे गये है, देशके करिब-करिब 14,000 शहीद नायकों की जानकारी को, इस तरा संकलिट करना बहरत में अपनी तरखा, ये पहला और अनोखा प्रयोग कहा जासबता है, शहीदों से जुली इस तरा की जानकारी की, जरुरत आरसे से मस्सुस की जान ही ती, इस पुन्न काम में लगे स्रम और समर पनु, अचके लिए में संसकलिट की मंत्रा लाए, और इंआन काूंसिल अप विस्तुर कर इसस को बधाई देता, साच्वा आजाजी से पहले की तुन्ना में, आद दूनिया का बहुल बहुत बडल चुका है, देश पर सहीद हुने वाले स्वतन्तदा संग्राम से नानियो के बारे में, जानकारी भी कैई देश्वा में बिख्री पडी थी, आपने से बडी महनत कर को उसको एकत्रिट की आं, संकलिट की आं, और इजके लिए आप सभी बधाई के पात्र है, अभी संकलन से हमारीवा पीटी कैसे जाडा से जाडा परचीत हो, इसके बारे में भी सुचा जाना चाहीगी, कोई भी देश जो अपने इतिहास का, अपने इतिहास को बनाने वालो का सम्मान नहीं करता, उसका बहुविष भी बहुत सुरक्षित नहीं रहे जाता, अईसली आप सभी नहीं इतिहास को संजोने के साथी, देश के बहुविष को भी संजोने का एक बारा महतपुल कारे किया, हमारी सरकार की कोशी साही कि सुटंत्रा संग्राम के नायकों के बरदान, और योग्दान के हर कहानी आनेवाली पीटी को बताईजा है, इसने उनकी सब्रुतियों को साहे जना जरूरी है, इसे नसर्व हमारे सम्रुते इतिहास का पता आनेवाली पीटीयों को चालता है, बलकी राष के चरीट्र को गडने भी मडद बलती है, इन प्रहासों से देज को आजादि के मुल्ले पता चलता है, आजादि की नीव की निर्मान में कितने लोगोने बलिधान दिया है, इसकी जानकारी होने पर उनसे जुडे होने पर, हमारी आनेवाली पीटीयों के सोच पर भी सकारात पक प्रभाव पड़ता है, उनके हर कदम में देश प्रथम इन्या फ़स की सोच आती है, इन सारी बातो को देश के लिए बलिधान देने वाल से, वो चोडेंगे उने प्रेनादेंगे, साते दूनिया के चोते च़ो देशोम में, देश पर बलिधान होने वाले वीरों का स्मारक है, साँनिकों का स्मारक है, आजादि के बावत, हमारे देश पर कुर्बान होंगे वाले सेँना के जवानो के लिए, कोई राश्तर य स्मारक नहीं आगी ता। इन बलिदानियों के सम्मान में राष्ट्रिय समर समारग, कालो कारपन अभी तो अबते पहले ही करने का मुझे सवगा की मिला. इसी तरा देश वरम है, हजारो पूलिस वाले शहीथ हुए। और मैं इक भिल राड के लिस काता पैंतिस रदार पूलिष, लेकिन हम आमरे जहन मुचीच आईी नहीं, उनके लेगी एक समारग यहां बड़ाया गया. और ये नेसनल पूलिस मेमुरिल का, आई मैं देखना हो कि बहुत कुराज्यो से लोग आते, तो मैं जाते भी है। देश का राजनिति के एकी करन करने वाले लोपूलिस, सरदार पूलिल की जुनिया में सब से उंची पतिमा, स्टेच्छी अफिनिति भी इसी सोच के परनाम है. पहले की सरकार के समय, देता जी सुभास्टन जबोस, और उनके आजादिन पूच के सम्माल में भी, उतना नहीं किया आता जितना होना चाही है ता. हमारी सरकार के दोरां, आजादिन पूच सरकार के पच्टर वर्स पूरे होने पर, लाल किले पर तिरंका खार आहे रहा है. लाल किले में उनके सम्एती मैं एक क्रांती जी मंदिर की बिस ठापना किई के. देस के सुटन्तर ता संगराम में, हमारे आधिवास्ट नहांको के समान में, हमारे य सरकार नहीं, संगरालाने काँम शुअर की आई. देश में कई जगों पर इस पर तेजी से काम हो रहा है और बहुत कम लोगों कुमारों है क्या 1877 के स्वातन्त संगराम मैं हमारे देश के जन जातिये समझोगों का बहुत बारों दा आपको अगर गुजराद राजिस्तान और भददबदेश का जो त्रायो है तो अगर जाने का मोखा मिलें तो वहाई गोवीं गुरू का स्मारक मना है जँ मैं मुक्य मिंतिछ ता तब बनाये दा उस समया में यह आदीव आसी गोवीं गुरू ले जो आज हादि के लडाए लोगी ते आज भी हमारे रोंक पे कडगजो अडना है तो भी गख्तना है। और आज हर हवर स्महा मेला लगता है, ड़ाजटान, बदब देश और गुद्रात के जनजातिय समाथ के लोग है जाते है और उसे में से विचार आया आता की देश में जमजातिय समथ है वहाई अपन जनजातिय समथ है तुकय आन्दूलन्नंः मैं के वल के अप जीं کیा तुक अब असलण चीए तुक असके आल्ग मुँईजिमा बनाचा इंवाःति बनाई था कीinstall... अगर उंको ये प्रेना ब्रेग में हमारे पुर्बजों नहीं काम खिया था, इसके अपने क्तापत होती है। मैं जब गुज्रात में मुक्यमेंट्री बनावा, बहुत सालो से मैं एक आन्दूलन् से जोडा हो आदा, शाम्जि क्रिष्ना वर्मा गुज्रात का सन्तार, अर इतने बड्वान थे, स्वामी विवेकानंजी उनसे बिचार भिमष्किया करते थे, उस लेवल के बकती थे, संसक्रित के प्रकान पन्धित थे, अर इंगलन बे अग्डिया हूँस के पीषे जिन के सब्ब के दारा थे, वीर सामर कर जेसे आने एक महापुर्शो नो जेनो ने, स्कोलर सी भेकर के युट्ने में बडा आता, उनके शर्थ रहती थी, लूगबा ने तिलक्त जीने शामच्वी कर्ब ख्रस्ने वरमा को चिट्डि लिगी, मैं आसे नमजवान को बहिदनाज़, जोंगी श्र रहती थी, वो बेरीस्टर बनेगा, लेकिन वो अंगरीजों के लोखरे नहीं करेगा, । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । ।  नहीं हुँआ जब मैं मुक्य मंत्री दाद तो 2003 मैं मैं इस गा 2001 से सुणुएख शरुग थिया अच्ठा गद्लजी की सरकार ती तो मैं खुट जाकरके शाम जी क्रुँन रब क्छने बरमा के अस्थी लेकरके 2003 में हंदुस्ठान लाया और आज कच्छ के मान्दवीब है, उसे इन्डिया हो उसका रिप्लिका बनाखर के उंका स्मारक बनाया गया है। कहने का तात पर यहे हैं कि हमें आसी गतना है। और आज हजा रो भिते आर थी बहाहां जाते है। अभी आपने देखा वोगा दान्दी अदान्दी के अजादी के अंदलन में गणदी के जीविन भे दान्दी प्डी गत्दा है। और आभी जो झो दान्दी का स्मारक बनाया है, और में अपने एक यूनिक ठाइप रो एक वोष्मारक है। कर मुजे भी राद के मुच्र मंद्र में लेए तो आगे देलि 10,000 लोग दान्टी स्मारक देख्लेग लिए आते है। अग उनके दिमाग में दान्टी क्या था गान्ती जीने क्या गये ते सारे विचाँ शुरू हो जाते है। तो हमारे लिए इन सारी चीजो का बहुत म्ल्ले है। और उसी मैं से है। मैं बाहनत्तो ये जो महनत आप लोगो ने की है। तो आपने आप में बहुत बगडी तागत रहती है। बहुत बगडा उप्योग है। सातियो मारे सास्तरो में जन्मबूमी को सवरग से बडा और भारत को माता के तोर बताया रहा है। यही सीग में आपने सुखूंसे उपरूत कर देश के लिये सब कुछ बलिडान करने की प्रहना देती है। यह सीख हमें जन्मबूमी की पूजा कर देखो प्रहीट करती है। और यही हमारी जन्मबूमी को बारत माता के तोर पर मानिता देती है। यह पूमी सर्थ मानो कल्यान नहीं बरके सरभे भवन्तु सुकिना के विचार की पोषक रही है। यह आउद सद्यों से लेकर वनस्पती तक के कल्यार की कामना की जाती है। जिनों इस बूमी के लिया अपना सब कुछ बकर बान कर दिया पा बूमी किसी जगत गुर उस से कम नहीं यह। इस लिये बलिजानियों के सब मारों के पूजा भी जन्ब भूमी के पूजा से कम नहीं। इस लिये आइसी पुस्तक, जिस में सब हुदे को नामों के संकल रहो। आदर के सांथ ही आस्ता को ही जागरत कर दिवाली। सांथियों दिछनेरी अब मार्टियर्स, सिर्ब आलमारी की शोभा कर लिए नहीं। इसके लिए और क्या की आजा सबता है। उस पर विस्तार से मंथना बशक है। और मेरा आगरा है। के संकलन अब जागदा से जागदा कैसे यो भीडी तक मोचे इसकी बेवस्ताख की जागदा नहीं। और इस तरगन के और प्रयाशों के मारे में सोचा जाना जागगे। और साथि कैसे शकुलों के कौले और अब पुस्त्रगालों में पहुचटे बद्यार्ती से पडने के प्रेदिख हो। और जागदा से जागदा, बद्यार्ती से जागदा लोगे ले पडेंगे। इंसे सिखेंगे, तभी हम सभी के ये प्रयाश। उसके अस्त्री सबहलता होगी लेकि मेरे कुच शुजाज है। अब हमारी कुछ उन्वर्सटिज है। शुडन्स को के श्टरी की रुब में दे सकते है। को ये श्टरी करे। कि भी ये नभी साल के कालखन में की से एज गुरुप के लोग सब से जागदा आंदोलन करते। उसी पर प्र प्ये च्रिट करे। को ये श्टरी करे बिस मैं क्रिष्षी जगद का बिग्राउं था अज़े कितने लोग से जनुल किया उसकी एग गलग कुछ दे हो जाएगी महिलाए कितने सी जिसके फेमिली बिग्राउं में एक सामा ने जीवन था, कोई प्राज परिवार नहीं ता दिन कैसे बली जान पिया तो अलगलग अलग विश्वाम पर हमारी अनूबस्टिटीः अपने स्वुड़द के लिए प्रेडिज़ी के लिए प्रेडिद करे हमने देखा है के, अमारे आंप प्रेम्चन ने जो कुछ बिलिखा होगा, तो प्रेम्चन के तो अमारी नहीं प्रेडिज़ी कारन, अमारे गाए तेर होगे, बढद बड़ाभी से बड़ाई, उसी प्रकार से मेरागर रहेगा, यह दिपार्द्में भी राजे सरकारोग से संकलन करे, जिन के इस में गाँवों का उलेक होगा, जगा जन महुपा है, हो सकता है, सब के उलेक नभी हो, हो सकता है, अप वो गाँँँ के नाम भी बड़ल गे हो, लेकिं जाहां उनका जन महुपा हो, और वहाँँ जोभी एक school हो, वहाँ उस्कूर में उस गाँँँ के अजितने भीलना है, यह से जितने भील ना है, उनके नामों की एक सुची दिवार कोर लिखी जा सकती है। तो उसके जितने बच्च्छी हैंगे उनको इतना पता रहेगा। वे हमारे हाके ये तीन लोग ते च्वाटारो सो सब तावन के संग्राम में थे या दानी जात्रा में थे, या ब्यालिस के संगर्ष में थे मैं समता हूँ यह अपने आप में एक जीवन्त में वस्था खडी हो सकती है। और इस काम को हम कर सकते है, बढ़ी सरल्ता से गया जा सकता है। और भारत के चेला गामो में, चोवदा आजार लोगों के नाम अंकित करना, उगर कोई मुष्किल काम नहीं है। और जोहां के हो भाई, बहां के क्या होगा, कि वो जादातर क्या होगा है के, जब उसको परसलाइत टच मिलता है, भी यह हमारे गाम के ते तो फिर तो चर्चा का विष्य बनता है, फिर हर वर उसकी शहादत के दीन पर कार कम बन सकता है, अभी मैं जब इद्रायल गया था, तो हाईपा के लडाए, जब आमारे लोग लडे थे, तो वहां के महाईपा गया था, वहां के मेर मिले, अप की सुक पका नहीं ता, बिल्कुल शहर की लोकालिटिमे खॉला चोक पना था, और दो टीन कबर थी, तो रोने जाज की तो पका चला, की यह वो शहीद है, जो हाईपा के लडाए लड़े तो हिडुस्तान के जबान ते, तो उस मेर ने बडी महनत पीर किया, तो मैं पीर अपी गया तो मैं वास मारक बनाया, तो मैं हाई की मैं फोटो लेके आए था, फोटो लैकर के आया, तो मैं नहीं कहाँ भी यहे जो, कुच्चि विس्ठ मैं गुजरात के लोग, कुच्चे राजसन के लोग थे, अलक अलक जगा के थे, वंके अगा पर्वार को तून्डो और ये फोटो की कोपिवन को दीजी आज़ा. अग आप फ्रान हो जाएगे. उसके यो में लीडर ते जो या हीपा चोग है, तीन मुर्ठी आनलगी उगी आज़ा. कोई पर्वार को मैं तुन दून देही पाहहा हो यह भी दाख. मुछे स्रब उनको उनके पुर में जोग किस पराखम क्यों क्यों कि जान्दातर उन्मेरीट थे जमानी में शीर्द में चले गयते लेकिन कोई रेकोड उप्लपत नहीं है तो मैं आभी भी कोई मिलताद में कहता हो देखो भाई कुछ पताथ जलेगा क्या, कोई है क्या, जो � वरती एक सकालः पग्रूख रफते है तब जाकर के संबा वोटा है, और उआप यी थीक है, भीचार दारागो कि ताराजूम में इटियास को तोल लेका एक।।।।।।।। तभी जागर के हम दूनिया को दे सकते हैं आप इसको बजलाव नहींगप नाचेंगे दिको लेकि दिए पिवाज चल ता रहेग़ा शआई दूनिया के हर कोने भे विस्फिवाज चल ता रहेग़ा एं कोकी, जो लोग इतियाज बनानी हुपाते है वो गगी कभी कभी ःिसी कब इतहासको आपने स्रग रवने की खोषीस करते हैं क्लं कि उनबा इतिहास बनाने का सामवरतन है के रहीं बढ़ा है और इसलिological इतिहास को, इतिहास को आईसे रँगो से रँवने के बजाएँ इटियास को इट्यास के रुक पे स्विकार करने से शायएद हम मानोजाग की बहुत बडी सेवा कर सकते हैं और हम दे करता है, आप भी में देका है, गरामायान की चर्चा होगी तो सिताजी को इंवोने क्यों छोडा वें ळत्नाट की बहुत की आचृटाजी को लिख लपके लिखचे ना लिखने दिजगे ना लिगए गत्नागे समन में कोई बिभाद नहीं करता है तरक देता है, कि राम जी ने शिताजी को क्यों छोडा तरक करता है, कोई खहता है अच्छा कि आप बु़ा के है, भो कभी मेग धनुश का निरमान नहीं कर सकते हैं इसी भाव के साथ आज ये जो रचनागर निरमान हो आई देशके वीज शहीतो का सम्मान करने का संकलित करने का आई, प्रायास बो आई जीनो ने इस काम को किया है प्रे सब बधाई के पात रहें को दनेवा