 ایک سلام میں صرف ہم نہیں پورا حل میں اسلام بے چاہے گلشتا دنوں کے اندر جامع عظر میں باقائدہ سیمینار ہوا اور اس سیمینار کے اندر جامع عظر کے مفتیوں نے کہا کہ حل میں اسلام کو اتنا جہودیت سے خطرانی جیتنا بھابیت سے خطرانی یہ میرے پاس وہ اخبار موجود ہے عل جزیرہ اخبار اور یہ عل جزیرہ صودی عرب میں چپتا اس عل جزیرہ کے اندر اس بیان پر پھر تبسرہ چھاپا گیا جس کے اندر یہ موضوع ہے علاما عظر یون عل وہابیت اکتر اندر صحیونیہ کہ عظر کے علاما نے یہ فتحا دیا ہے کہ وہابی صحیونیوں سے بھی زیادہ خطرنا کا انسلام کے لئے صحیونیوں اور یوڈیوں کو کہتے ہیں جو خاص گندے زین والے اور بیسے تو ہر یوڈی ہے لیکن جو خاص شریر ترین یوڈی ہیں ہر وقت مسلمانوں کی بسدیوں پیاملے کرتے ہیں اور وہ علمِ اسلام کے خلاف ہر وقت جانگ چھیڑے ہوئے ہیں ان کو صحیونی کہا جاتا ہے تو یہ عرب شریف سے چپنے والا اخبار اس کے اندر اس پر تبسرہ کرتے ہوئے یہ پورا کالم لکھا گیا اور یہ جو اخبار ہے میرے پاس عل جزیرہ یہ ستائیس نوامبر کے ابھی جو نوامبر کا دن گزرا ہے ستائیس نوامبر اس سے پہلے عزر میں سیمینار ہوا اور اس پر ان لوگوں نے اپنے طرف سے یہ تبسرہ لکھا یہ تبسرہ لکھنے والے عبدالعزیس سماری ہیں جو حجازہ مقدس کے جس کو وہ لوگ سودی عرب کہتے ہیں تو اس پورے کالم کے اندر انہوں نے موجود یہ بنایا کے 11 ستمبر 2001 کے بعد کے جو واقعات ہیں دوری دنیا میں ایک تبدیلی آگئی ہے اُس تبدیلی میں ایک تبدیلی ہے کہ جو واحابی مقتوح سکر تھا اور جو واحابی سوچ تھی اس کو مختلف جگہ سے اس پر لوگوں نے حدیمل کا اضار کیا ہے یعنی 11 ستمبر کے اس واقع کے بعد اس کالم نگار کے لحاظ سے جو تبدیلی آئی ہیں ان تبدیلیوں میں ایک تبدیلی ہے کہ دنیا کے مختلف ملگوں میں لوگ واحابیت کا چہرا پیشان گئے ہیں کہ واحابیت کیا چیز ہے واحابیت کیا اس بیماری کا نام ہے کہتے ہیں یہ جو عظر میں سیمینار ہوا اور عظر جامع عظر جو آل میں اسلام کی سام سے بڑی جنویسٹی ہے اس کے مفدیوں نے جے جو کہا تو کہا یہ بھی اسی تبدیلی کا ایک حصہ ہے کہ پہلے اس قدر سکت رائے نہیں تھی مصر والوں کی اور جامع عظر کی واحابیت کے بارے میں کہ جتنی اب کھل کے سامنے آگئی ہے کہ انہوں نے معمولی سے لفظ نہیں بولے جی لفظ بول دی ہے کہ یہ شریر ترین بہابیوں میں تھے شریر ترین جہودیوں کی مقابلے میں بہابی جت عالم پوری قائنات کیا کی بھی سترہ اور اسلام کے لئے یہ بھی خطرہ ہے یہ اسلام اور عالم کی الفاظ اس مقالے کے اندر بھی موجود ہے جس میں انہوں نے اس سید کا ذکر کرتے ہوئے یہ کہا والے اعلان انہا خطر ان حقیقیوں اعلان عالہ میں وال اسلام بل و اکتر و منصح یونیہ کہ یہ صرف قطرہ نہیں ذبر دفت خطرہ اکتر اس میں تفضیل ہے کہ یہ بہابیت کی سوچ یہ سلپیوں کا دین سوپیوں کے مقابلے میں سلپیوں کی سوچ یہ سارے جان کے لئے خطرہ ہے اور ہاک طور پر اسلام کے لئے خطرہ ہے اور عالم میں اسلام کے لئے خطرہ ہے اور خطرہ نہیں اکتر ہے بہت زیادہ اس میں خطرات موجود ہیں اب یہ کوئی جانے مسجل رزاہ ملتباہ کا ستی بھی نہیں کہہ رہا یہان میں اسلام کی سب سے بڑی انڈیونیویسٹی کا پورا وفت اور پورے سیمینار کے تمام مفتیوں کا مطفقہ فیصلہ تھا کہ یہ سوچ اتنی برگ بریت والی ہے اتنی شدت والی ہے کہ یہ اسلام کے علمبردار نہیں ہے بلکہ اسلام کے مخالف اسلام کو دا دا کرنے والی سوچ اور اسلام کے خلاف اپنا زیر اگرنے والے مختلفتی کو سے لوگ ہیں جن کی وجہ سے اسلام کا آگے پھیلنا مشکل ہوتا جا رہا ہے کیونکہ انہوں نے اسلام کی حقی کی صورت جو تھی اس کو مسکل کر کے اپنے باتن کی گھری ہی صورت کو پیس کرنا چاہا ہے اس بنجاد پر ازر کے مفتیوں نے یہ کہا کہ یہ صرف یعودیوں جیسے نہیں یعودیوں جتنے خطرناک نہیں بلکہ سہیونیوں سے بہت خطرناک ہیں اس واستے کہ سہیونی اگر کچھ کہیں گے تو لوگ کہیں گے یہ یعودی ہے مسلمان ہے ہم ان کا مقابلہ کریں گے اگر یہ کہیں گے تو لوگ کہیں گے قابلہ کے امامہ ہم کیا کریں گے لوگ کہیں گے یہ تو مرکز میں بیٹھیں یہ سچہ نہیں تو کون سچہ ہے یہ جو قیماری تھی اس کی بجات پر ازر کے مفتیوں نے کہا ان کا سترہ یعودیوں سے زیادہ ہے اس واستے کے یعودی ہم نے نظر آ رہے کہ یہ یعودی ہیں اور یہ لوگ اسلام کے لبادے میں ہیں مگر کام اسلام کے خلاف وہ کر رہے جو یعودی بھی ماضلہ نہیں کر سکتے یہ عال جذیرہ اس تاریش کا ستائیس نومبر گزشتا جو ابھی چند دن پہلے نومبر کا جن گزرہ اس کے اندر یہ پورا لنبہ کالم اسر شلے میں لکھا گیا وہاں پہ چھپا اور پھر کالم نگار میں چونکہ زندگی بسر کرنی ہے اس نے محاکمہ کیا کہ آخر ازر والوں کو ایسا کہنے پر کچھ چیز نے مجبوٹ کیا اور ہمیں کیا کرنا چاہئے اور کس بنایات پر امت کی وادت ہو سکتی ہے تو پتہ چلا امت پر تفتراغ کے تیر مرکز سے مارے گا ہے امت میں انتشار پیدا کرنے کی کوشش مرکز ایسلام سے کی گئی امت کو پرہ پرہ کرنے کا دندہ مرکز ایسلام سے کیجا گیا پہلے ان کو ویضہ دیتے ہیں اب حج کر لو جب وہاں پہنچے تو کہتے تو سارے مشریق ہو کیوں تم نے گھر سے آتے وقت روزہ رسول کی نیت کی تھی اور جو گھر سے آتے وقت روزہ رسول کی نیت کی آئے کہ مجھے یہاں برکت ملی کیا کہنے گے وہ تو بجار سے بڑا مشریق ہوتا ہے تو تم آز اللہ کتنا جلم ہے کتنا چطم ہے تم ویضہ کیوں دیتے ہیں ویضے نے بھی بلاف کرتے ہیں جہاں پھر انٹرویو لیا کرو تاکہ دوسرے دن تمہیں روشنی نظر آجا ہے انٹرویو لو حجیوں سے کہ کیا تم مدینہ شریف جاو گے اگر جاو گے تو کسنیہ سے جاو گے جو کہیں ہم تو نیویلیسلام کو ملنے جائیں گے سرکار کی زیارت کے لیے جائیں گے جاو ہم ویضہ نہیں گے گے تو اگلے دن پتہ جاہے گا کہ پاکستان میں کتنے تمہارے پالتوں ہیں اور کتنے نبی کے گولان ہے