 2. Kapitel 2 von Römische Geschichte Achtes Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Achtes Buch von Theodor Momsen 2. Kapitel 2 Die einheimische Bevölkerung Spaniens, welche also teils mit italischen Ansiedlern vermischt, teils zu italischer Sitte und Sprache hingeleitet war, trötte in der Geschichte der Kaiserzeit nirgends deutlich erkennbar hervor. Wahrscheinlich hat derjenige Stamm, dessen Reste und dessen Sprache sich bis auf den heutigen Tag in den Bergen Vizcayas, Viputsquas und Navaras behaupten. Einstmals die ganze Halbinsel in ähnlicher Weise erfüllt, wie die Berber das Nordafrikanische Land. Ihr Idiom von den indogermanischen Grundverschieden und flexionslos, wie das der Finnen und Mongolen, beweist ihre ursprüngliche Selbstständigkeit und ihre wichtigsten Denkmäler, die Münzen, umfassen in dem ersten Jahrhundert der Herrschaft der Römer in Spanien, die Halbinsel mit Ausnahme der Südküste von Cadiz bis Granada, wo damals die phoenikische Sprache herrschte und des Gebietes nörblich von der Mündung des Tachos und westlich von den Ebroquellen, welches damals wahrscheinlich großen Teils faktisch unabhängig und gewiss durchaus unzivilisiert war. In diesem iberischen Gebiet unterscheidet sich wohl die südspanische Schrift deutlich von der der Nachtprovinz, aber nicht minder deutlich sind beide Äste eines Stammes. Die phoenikische Einwanderung hat sich hier auf noch engere Grenzen beschränkt als in Afrika und die kältische Mischung, die allgemeine Gleichformigkeit der nationalen Entwicklung nicht in einer für uns erkennbaren Weise modifiziert. Aber die Konflikte der Römer mit den Iberien gehören überwiegend der republikanischen Epoche an und sind früher dargestellt worden. Nach den bereits erwähnten letzten Waffengängen unter der ersten Dynastie verschwinden die Iberien völlig aus unseren Augen. Auch auf die Frage, wie weit sie in der Kaiserzeit sich romanisiert haben, gibt die uns gebliebene Kunde keine befriedigende Antwort, dass sie im Verkehr mit den fremden Herren von jeher Veranlasst sein werden, sich der römischen Sprache zu bedienen, Bedarf des Beweises nicht. Aber auch aus dem öffentlichen Gebrauch innerhalb der Gemeinden schwindelt unter dem Einfluss Romes die nationale Sprache und die nationale Schrift. Schon im letzten Jahrhundert der Republik ist die anfänglich in weitem Umfang gestattete einheimische Prägung in der Hauptsache beseitigt worden. Aus der Kaiserzeit gibt es keine spanische Stadtmenze mit anderer als lateinischer Aufschrift. Wie die römische Tracht war die römische Sprache auch bei denjenigen Spaniern, die des italischen Bürgerrechts entwerten, in großem Umfang verbreitet und die Regierung begünstigte die faktische Romanisierung des Landes. Als Augustus starb, überwog römische Sprache und Sitte in Andalusien, Granada, Morcia, Valencia, Catalonien, Aragonien und ein guter Teil davon kommt auf Rechnung nicht der Kolonisierung, sondern der Romanisierung. Durch die vorher erwähnte Anordnung Vespasians war die einheimische Sprache von Rechtswegen auf den Privatverkehr beschränkt. Dass sie in diesem sich behauptet hat, beweist ihr heutiges Dasein. Was jetzt auf die Berge sich beschränkt, welche weder die Groten noch die Araber je besetzt haben, wird in der römischen Zeit sicher über einen großen Teil Spaniens, besonders den Nordwesten, sich erstreckt haben. Dennoch ist die Romanisierung in Spanien sicher sehr viel früher und stärker eingetreten als in Afrika. Denkmäler mit einheimischer Schrift aus der Kaiserzeit sind in Afrika in ziemlicher Anzahl, in Spanien kaum nachzuweisen. Und die Barbersprache beherrscht heute noch, halb noch Afrika, die Iberische nur die engen Täler der Basken. Es konnte das nicht anders kommen, teils, weil in Spanien die römische Zivilisation viel früher und viel kräftiger auftrat als in Afrika, teils, weil die eingeborenen dort nicht wie hier den Rückhalt an den freien Stämmen hatten. Die einheimische Gemeindeverfassung der Iberer war von der Gallischen nicht in einer für uns erkennbaren Weise verschieden. Voraus aus zerführt Spanien wie das Keltenland dies und jenseits der Alpen in Gaubezirke. Die Vacaia und die Cantabra unterschieden sich schwerlich wesentlich von den Cenomanen der Transpadana und den Rehman der Belgika, das auf den in der früheren Epoche der Römerhachschaft geschlagenen spanischen Münzen vorwiegend nicht die Städte genannt werden, sondern die Gaube, nicht Taraco, sondern die Cessetana, nicht Saguntum, sondern die Asensor, zeigt deutlicher noch als die Geschichte der damaligen Kriege, das auch in Spanien einst größere Gauverbände bestanden. Aber die siegenden Römer behandelten diese Verbände nicht überall in gleicher Weise. Die Transalpinischen Gaube blieben auch unter römischer Herrschaft politische Gemeinwesen. Wie die Cessalpinischen sind die spanischen nur geografische Begriffe. Wie der Distrikt der Cenomanen nichts ist als ein Gesamtausdruck für die Territorien von Brixia, Bergumumum und so weiter. So bestehen die Astorah aus 22 politisch-selbständigen Gemeinden, die allem anscheinach rechtlich sich nicht mehr angehen, als die Städte Brixia und Bergumum. Dieser Gemeinden zählte die Taraconnensische Provinz in augustischer Zeit 293, in der Mitte des zweiten Jahrhunderts 275. Es sind also hier die alten Gauverbände aufgelöst worden. Dabei ist schwerlich bestimmt gewesen, dass die Geschlossenheit der Vetonen und der Cantabra bedenklicher für die Reiseinheit erschien, als diejenige der Sequaner und der Treverer. Hauptsächlich beruht der Unterschied wohl in der Verschiedenheit der Zeit und der Form der Eroberung. Die Landschaft Am Guadalquilla ist anderthalb Jahrhunderte früher römisch geworden, als die Ufer der Loire und der Säne. Die Zeit, wo das Fundament der spanischen Ordnung gelegt wurde, liegt derjenigen Epoche nicht sogar fahren, wo die Samnitische Konfideration aufgelöst war. Hier waltet der Geist der alten Republik in Gallien die freierere und mildere Anschauung Zäsas. Die kleineren und machtlosen Distrikte, welche nach Auflösung der Verbände die Träger der politischen Einheit wurden, die Kleingauer oder Geschlechter wandelten sich im Laufe der Zeit hier wie überall in Städte um. Die Anfänge der städtischen Entwicklung, auch außerhalb der zu italischem Recht gelangten Gemeinden, gehen weit in die republikanische, vielleicht in die vorrömische Zeit zurück. Später musste die allgemeine Verleihung des latinischen Rechts durch Vespasian diese Umwandlung allgemein oder so gut wie allgemein machen. Wirklich gab es unter den 293 augustischen Gemeinden der Provinz von Taraco 114 unter den 275 des Zweiten Jahrhunderts, nur 27 nicht städtische Gemeinden. Über die Stellung Spaniens in der Reisverwaltung ist wenig zu sagen. Bei der Aushebung haben die spanischen Provinzen eine hervorragende Rolle gespielt. Die da selbst garnisonierenden Legionen sind wahrscheinlich seit dem Anfang des Prinzipats vorzugsweise im Lande selbst ausgehoben worden. Als späterhin einerseits die Besatzung vermindert war, andererseits die Aushebung mehr und mehr auf den eigentlichen Garnisonsbezirk sich beschränkte, hat die Bätika, auch hierhin das Los Italiens Teilend, das zweifelhafte Glück genossen, gänzlich vom Wehrdienst ausgeschlossen zu werden. Die auxiliare Aushebung, welcher namentlich die in der städtischen Entwicklung zurückgebliebenen Landschaften unterlagen, ist in Nusitanien, Kaläkien, Asturien nicht minder im ganzen nördlichen und inneren Spanien in großem Maßstab durchgeführt worden. Augustus, dessen Vater sogar seine Leibwache aus Spanien gebildet hatte, hat abgesehen von der Belgika in keinem der ihm unterstellten Gebiete so umfassend rekrutiert wie in Spanien. Für die Finanzen des Staates ist dies reiche Land ohne Zweifel eine der sichersten und ergibigsten Quellen gewesen. Näheres ist darüber nicht überliefert. Auf die Bedeutung des Verkehrs dieser Provinzen gestattet die Fürsorge der Regierung für das spanische Straßendesen einigermaßen einen Schluss. Zwischen den Pyreneen und Taraco haben sich römische Meilensteine schon aus der letzten republikanischen Zeit gefunden, wie sie keine andere Provinz des Occidents aufweist. Dass Augustus und Diberios den Straßenbau in Spanien hauptsächlich aus militärischen Rücksichten faderten, ist schon bemerkt worden. Aber die bei Taraco Nova von Augustus, gebaute Straße, kann nur des Verkehrs wegen angelegt sein und hauptsächlich dem Verkehr diente auch die von ihm benannte und teilweise regulierte, teilweise neu angelegte durchgehende Reisstraße, welche die italisch-gallische Küstenstraße fortführend und die Pyreneen bei dem Pass von Pisada überschreitend von da nach Taraco ging. Dann über Valentia hinaus bis zur Mündung des Yucca, ungefähr der Küste folgte, von da aber quer durch das Binnenland, das Tal des Bethes aufsuchte, so dann von dem Augustus-Bogen an, der die Grenze der beiden Provinzen bezeichnete und mit dem eine neue Milienzählung anhob, durch die Provinz Bethica bis an die Mündung des Flusses lief. Und also Rom mit dem Ozean verbannt. Dies ist allerdings die einzige Reisstraße in Spanien. Später hat die Regierung für die Straßen Spaniens nicht viel getan. Die Kommunen, welchen dieselben bald wesentlich überlassen wurden, scheinen so viel wir sehen, abgesehen von dem inneren Hochplato, überall die Kommunikationen in dem Umfang hergestellt zu haben, wie der Kulturstand der Provinz sie verlangte. Denn gebürgig, wie Spanien ist und nicht ohne Steppen und Ödland, gehört es doch zu den ertragreichsten Ländern der Erde, sowohl durch die Fülle der Bodenfrucht, wie durch den Reistum an Wein und Öl und an Metallen. Hinzu trat früh die Industrie, vorzugsweise in Eisenwaren und in Wollenen und Leinenen geweben. Bei den Schätzungen unter Augustus hatte keine römische Bürgergemeinde Patavium ausgenommen, eine solche Anzahl von reichen Leuten aufzuweisen, wie das spanische Gades mit seinen durch die ganze Welt verbreiteten Großhändlern. Und dem entsprach die raffinierte Übigkeit der Sitten, die dort heimischen Castagnetten schlägeren und die den eleganten Römern, gleich dem alexandrinischen, geläufigen gaditanischen Lieder, die Nähe Italiens und der bequeme und billige Seeverkehr gaben für diese Epoche, besonders der spanischen Süd- und Ostküste, die Gelegenheit, ihre reichen Produkte auf den ersten Markt der Welt zu bringen und wahrscheinlich hat Rom mit keinem Lande der Welt einen so umfassenden und stetigen Großhandel betrieben wie mit Spanien. Dass die römische Zivilisation Spanien früher und stärker durch Drungen hat, als irgendeine andere Provinz bestätigt sich nach verschiedenen Seiten, insbesondere in dem Religionswesen und in der Literatur. Zwar in dem noch später Iberischen von Einwanderung ziemlich frei gebliebenen Gebiet in Lusitanien, Kaläkien, Asturien, haben die einheimischen Götter mit ihren Seltsamen meist auf Icos und Ecos ausgehenden Namen der Endo Velikos, der Ea Ecos, Vago Danegos und wie sie weiter heißen, auch unter dem Prinzipat noch sich in den alten Städten behauptet. Aber in der ganzen Bätika ist nicht ein einziger Votifstein gefunden worden, der nicht ebenso gut, auch in Italien, hätte gesetzt sein können. Und von der eigentlichen Tarakonensis gilt dasselbe, nur dass von dem kältischen Götterwesen am oberen Duero vereinzelt Spuren begegnen. Eine gleichenergische Sakrale Romanisierung weist keine andere Provinz auf. Die lateinischen Poeten in Cordoba nennt Zitzeronur, um sie zu tadel. Und das augustische Zeitalter der Literatur ist auch noch wesentlich das Werk der Italiener, wenn gleich einzelne Provinzialen daran mithelfen, und unter anderem der gelehrte Bibliotheka des Kaisers, der Philologe Eugenus als Unfreier in Spanien geboren war. Aber von da an übernahmen die Spanier darin fast die Rolle, wenn nicht des Führers, so doch des Schulmeisters. Die Cordubensa, Marcus Porcius Latro, der Lehrer und das Muster Witz, und sein Landsmann und Jugendfreund, Aneus Seneca, beide nur etwa ein Dezenium jünger als Horaz, aber längere Zeit in ihrer Vaterstadt als Lehrer der Bewertsamkeit tätig. Bevor sie ihre Lehrtätigkeit nach Rom verlegten, sind recht eigentlich die Vertreter der die republikanische Redefreiheit und Rede Frechheit ablösenden Schulrhetorik. Als der Erste einmal in einem wirklichen Prozess aufzutreten, nicht umhin konnte, blieb er mit seinem Vortrag stecken und kam erst wieder in Fluss, als das Gericht dem berühmten Mann zu gefallen, vom Tribunal weg in den Schulzaal verlegt war. Auch Seneca's Sohn, der Minister Neros und der Modephilosoph der Epoche und sein Enkel, der Poet der Gesinnungsopposition gegen den Prinzipat, Locanos, haben eine literarisch ebenso zweifelhafte, wie geschichtlich unbestreitbare Bedeutung, die doch auch in gewissem Sinn Spanien zugerechnet werden darf. Ebenfalls in der frühen Kaiserzeit haben zwei andere Provinzialen aus der Bätika, Mela und Claudius, Columela und Anero, jener durch seine kurze Erdbeschreibung, dieser durch eine eingehende, zum Teil auch poetische Darstellung des Acabaus, einen Platz unter den anerkannten stylisierenden Lehrschriftstellern gewonnen. Wenn in der domitianischen Zeit der Poet Canius Rufus aus Gades, der Philosoph Dezianus aus Emerita und der Redner Valerius Lysianianus aus Bilbilis, Cala Thayud, unweit Saragossa, als literarische Größen neben Vergil und Kathol und neben den drei Cordubensischen Sternen gefeiert werden, so geschieht dies allerdings ebenfalls von einem Bilbilitano. Valerius macht ja alles, welcher selbst an Feinheit und Mache, freilich aber auch an Feilheit und Lehre unter den Dichtern dieser Epoche, keinem weicht und man wird mit Recht dabei die Landsmannschaft in Anrechnung bringen. Doch zeigt schon die bloße Möglichkeit, einen solchen dichter Strauß zu binden, die Bedeutung des spanischen Elements in der damaligen Literatur. Aber die Bale der spanisch-latinischen Schriftstellerei ist Markus Fabius Quintilianus, 35 bis 95 aus Calaguris am Ebro. Schon sein Vater hatte als Lehrer der Breedsamkeit in Rom gewirkt. Er selbst wurde durch Galba nach Rom gezogen und nahm, namentlich unter Domitian als Erzieher der kaiserlichen Neffen, eine angesehene Stellung ein. Sein Lehrbuch der Rhetorik und bis zu einem Grade der römischen Literaturgeschichte ist eine der vorzüglichsten Schriften, die wir aus dem römischen Altatum besitzen, von feinem Geschmack und sicherem Urteil getragen, einfach in der Empfindung wie in der Darstellung, lehrhaft ohne Langweidigkeit, anmutig ohne Bemühung, in scharfem und bewusstem Gegensatz zu der frasenreichen und gedanken leeren Mode Literatur. Nicht am wenigsten ist es sein Werk, dass die Richtung sich, wenn nicht besserte, so doch änderte. Späterhin tröt in der allgemeinen Nichtigkeit der Einfluss der Spanier nicht weiter hervor, was bei ihrer lateinischen Schriftstellerei geschichtlich besonders ins Gewicht fällt, ist das vollständige Anschmiegen dieser provincialen an die literarische Entwicklung des Mutterlandes. Zitzerofreilig spottet über das Ungeschick und die Provinzialismen der spanischen Dichtungsbeflissenden. Und noch Latros latein fand nicht den Beifall des römisch geborenen, ebenso vornehmen wie Korrekten Mesala Corvinus. Aber nach der augustischen Zeit wird nichts Ähnliches wieder vernommen. Die gallischen Rhetoren, die großen afrikanischen Kirchenschriftsteller sind auch als lateinische Schriftsteller einigermaßen ausländer geblieben. Die Seneca und Martialis wurde an ihrem Wesen und Schreiben niemand als solche erkennen. An inniger Liebe zu der eigenen Literatur und an feinem Verständnis derselben hat nie ein Italiener es dem kallaguritanischen Sprachlehrer zuvor getan. Ende von Zweites Kapitel 2 Drittes Kapitel 1 Von Römische Geschichte Achtes Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Achtes Buch Von Theodor Momsen Drittes Kapitel 1 Die gallischen Provinzen Wie Spanien war auch das südliche Gallien bereits in republikanischer Zeit ein Teil des Römischen Reiches geworden. Jedoch weder so früh noch so vollständig wie jenes. Die beiden spanischen Provinzen sind in der Hannibalischen die Provinz Narbo in der grachischen Zeit eingerichtet worden. Und wenn dort Röm die ganze Halbinsel an sich nahm So begnügte es sich hier nicht bloß bis in die letzte Zeit der Republik mit dem Besitz der Küste. Sondern es nahm auch von dieser unmittelbar nur die kleinere und die entferntere Hälfte. Nicht mit Unrecht bezeichnete die Republik diesen ihren Besitz als das Stadtgebiet Narbo-Nabon. Der größere Teil der Küste, etwa von Montpeyé bis Nizza, gehörte der Stadt Masalia. Diese griechen Gemeinde war mehr ein Staat als eine Stadt. Und das von Alters her bestehende gleiche Bündnis mit Rom erhielt durch ihre Machtstellung eine reale Bedeutung. Wie sie bei keiner zweiten Bundesstadt je vorgekommen ist. Freilich waren nichts desto weniger die Römer für diese benachbarten Griechen mehr noch als für die Entfernte des Ostens. Der Schild wie das Schwert. Die Masalioten hatten wohl das untere Rohnegebiet bis nach Avignon hinauf in ihrem Besitz. Aber die ligorischen und die kältischen Gauhe des Binnenlandes waren ihnen keineswegs boatmäßig. Und das römische Standlager bei AQ6DX, einen Tagemarsch nochtwärts von Masalia, ist recht eigentlich zum dauernden Schutz der reichen griechischen Kaufstadt eingerichtet worden. Es war eine der schwerwiegendsten Konsequenzen des römischen Bürgerkrieges, das mit der legitimen Republik zugleich ihre treueste Verbündete, die Stadt Masalia politisch vernichtet. Aus einem mitherschenden Staat umgewandelt ward, in einer auch farner, reißfreie und griechische, aber ihre Selbstständigkeit und ihren Hellenismus in den bescheidenen Verhältnissen einer provincialen Mittelstadt bewahrende Gemeinde. In politischer Hinsicht ist nach der Einnahme im Bürgerkrieg nicht weiter von Masalia die Rede. Die Stadt ist fortan nur für Gallien, Mas Neapolis für Italien, das Zentrum griechischer Bildung und griechischer Lehre. Insofern, als der größere Teil der späteren Provinz Narbo erst damals unter unmittelbare römische Verwaltung trat, gehört auch deren Einrichtung gewissermaßen erst dieser Epoche an. Wie das übrige Gallien in römische Gewalt kam, ist auch bereits erzählt worden. Vor Cäsars gallischem Krieg erstreckte die Römerachschaft sich ungefähr bis nach Toulouse, Vienne und Gemf, nach demselben bis an den Rhein in seinem ganzen Lauf und an die Küsten des Atlantischen Meeres im Norden wie im Westen. Allerdings war diese Unterwaffung wahrscheinlich nicht vollständig. Im Nordwesten vielleicht nicht viel weniger oberflächlich gewesen als diejenige Britanniens. In des erfahren wir von Ergänzungskriegen hauptsächlich nur hinsichtlich der distrikte Iberischer Nationalität. Den Iberern gehörte nicht bloß der Südliche, sondern auch der nördliche Abhang der Pyreneen, mit deren Vorland Bahn, die Gascogne, das westliche Langdorf und es ist schon erwähnt worden, dass als das nordwestliche Spanien mit den Römern die letzten Kämpfe bestand, auch auf der nördlichen Seite der Pyreneen und ohne Zweifel in Zusammenhang damit ernsthaft gestritten wurde. Zuerst von Agrippa, im Jahre 1938, dann von Markus Valerius Messalla, dem bekannten Patron der römischen Poeten, welcher im Jahre 28 oder 27, also ungefähr gleichzeitig mit dem Kantabrischen Krieg, in dem altrömischen Gebiet, unweit Nabon, die Aquitana in offener Feldschlacht überwand. In Betreff der Kelten wird nichts weiter gemeldet, als das Kurz vor der aktischen Schlacht, die Morina in der Picardie niedergeworfen wurden. Und wenn auch während des 20-Jährigen fast ununterbrochenen Bürgerkrieges unsere Berichterstatter die verhältnismäßig unbedeutenden gallischen Angelegenheiten aus den Augen verloren haben mögen, so beweist doch das Schweigen des hier vollständigen Verzeichnisses der Triumphe, dass keine weiteren militärischen Unternehmungen von Bedeutung im Keltenland während dieser Zeit stattgefunden haben. Auch nachher, während der langen Regierung des Augustus und bei allen zum Teil recht bedenklichen Krisen der germanischen Kriege, sind die gallischen Landschaften botmässig geblieben. Freilich hat die römische Regierung sowohl wie die germanische Patriotenpartei, wie wir gesehen haben, beständig in Rechnung gezogen, dass ein entscheidender Erfolg der deutschen und deren Einrücken in Gallien eine Erhebung der Gallier gegen Rom im Gefolge haben werde. Sicher also kann die Fremdachschaft damals noch keineswegs gestanden haben. Zu einer wirklichen Insurrection kam es im Jahre 21 unter Tiberius. Es bildete sich unter dem kältischen Adel eine weit verzweigte Verschwörung zum Sturz des römischen Regiments. Sie kam vorzeitig zum Ausbruch in den wenig bedeutenden Gaunen, der Turona und der Andekhaven an der unteren Loire. Und es wurde so gleich nicht bloß die kleine Neona Besatzung, sondern auch ein Teil der Rheinarmee gegen die Aufständischen in Marsch gesetzt. Dennoch schlossen die angesehensten Distrikte sich an. Die Treverger, unter Führung des Julius Floros, warfen sich haufenweise in die Adennen. In der unmittelbaren Nachbarschaft von Lyon erhoben sich unter Führung des Julius Sarkovir, die Hedur und die Sequana. Freilich wurden die geschlossenen Legionen ohne große Mühe der Rebellen her. Allein der Aufstand, an dem die Germanen sich in keiner Weise beteiligten, zeigt doch den im Lande und namentlich bei dem Adel, damals noch herrschenden Hass gegen die fremden Gebieter, welcher durch den Steuerdruck und die Finanznot, die als die ursachende Insurrection bezeichnet werden, gewiss verstärkt, aber nicht erst erzeugt war. Eine größere Leistung der römischen Staatskunst, als dass sie Galliens Haar zu werden vermocht hat, ist es, dass sie verstanden hat, es zu bleiben. Und das werden Gehtoreks keinen Nachfolger gefunden hat, obwohl es, wie man sieht, nicht ganz an Männern fehlte, die gern den gleichen Weg gewandelt wären. Erreicht war dies durch kluge Verbindung des Schreckens und des Gewinnens. Man kann hinzusetzen des Teilens. Die Starke und die Nähe der Rheinarmee ist ohne Frage das Erste und das wirksamste Mittel gewesen, um die Gallier in der Frust des Haarn zu erhalten. Wenn dieselbe durch das ganze Jahrhundert hindurch auf der gleichen Höhe geblieben ist, wie dies in dem folgenden Abschnitt dargelegt werden wird, so ist dies wahrscheinlich ebenso sehr der eigenen untertanen Wegen geschehen, als wegen der späteren keineswegs besonders frustbaren Nachbarn. Dass schon die zeitweilige Entfarnung dieser Truppen die Fruchtdauer der römischen Herrschaft in Frage stellte, nicht weil die Germanen dann den Rhein überschreiten, sondern weil die Gallier den Römern die Treue aufsagen konnten, lehrt die Erhebung nach Neros tot, trotz ihrer Haltlosigkeit. Nachdem die Truppen nach Italien abgezogen waren, um ihren Feltern zum Kaiser zu machen, wurde in Trier das selbstständige Gallische Reich proklamiert und die übrig gebliebenen römischen Soldaten auf dieses in Eid und Pflicht genommen. Aber wenn auch diese Fremdherrschaft, wie jede, auf der übermächtigen Gewalt, der Überlegenheit der geschlossenen und geschurten Truppe über die Menge zunächst und hauptsächlich beruhte, so beruhte sie doch darauf keineswegs ausschließlich. Die Kunst des Teilens ist auch hier erfolgreich angewandt worden. Gallien gehörte nicht den Kelten allein, nicht bloß die Iberer waren im Süden stark vertreten, sondern auch germanische Stämme am Rhein in betrechtlicher Zahl angesiedelt und durch ihre hervorragende kriegerische Tüchtigkeit mehr noch als durch ihre Zahl von Bedeutung. In geschickter Weise wusste die Regierung den Gegensatz zwischen den Kelten und den linksrheinischen Germanen zu nähern und auszunutzen. Aber mächtiger wirkte die Politik der Verschmelzung und der Versöhnung. Welche Maßregeln zu diesem Zwecke ergriffen wurden, wird weiterhin auseinandergesetzt werden, indem die Gauverfassung geschont und selbst eine Art nationaler Vertretung bewilligt, dagegen das nationale Priestatum auch aber allmählich vorgegangen war. Dagegen die lateinische Sprache von Anfang an obligatorisch und mit jener nationalen Vertretung die neue Kaiserreligion verschmolzen wurde, überhaupt in dem die Romanisierung nicht in schroffer Weise angefasst, aber vorsichtig und geduldig gefördert war. Hörte die römische Fremdtagschaft in dem Keltenland auf, dies zu sein. Da die Kelten selber Römer wurden und sein wollten. Wie weit die Arbeit bereits nach Ablauf des ersten Jahrhunderts der Römerherrschaft in Gallien gedient war, zeigen die eben erwähnten Vorgänge nach Neros Tod, die in ihrem Gesamtverlauf, teils der Geschichte des römischen Gemeinwesens, teils den Beziehungen des Selben zu den Germanen Angehörigen, aber auch in diesem Zusammenhang wenigstens andeutungsweise erwähnt werden müssen. Der Sturz der jülich-klaudischen Dynastie ging von einem kältischen Adligen aus und begann mit einer kältischen Insurrection. Aber es war dies keine Auflehnung gegen die Fremdtagschaft, wie die des Werken Gethoreks oder nach des Sarkovia. Ihr Ziel nicht die Beseitigung, sondern die Umgestaltung des römischen Regiments, dass ihr Führer seiner Abstammung von einem Bastard Cäsars zu den Adelsbriefen seines Geschlechts zählte, drückt den halb nationalen, halb römischen Charakter dieser Bewegung deutlich aus. Einige Monate später proklamierten allerdings, nachdem die abgefallenen römischen Truppen germanischer Herkunft und die freien Germanen für den Augenblick die römische Reinarmee überwältigt hatten, einige kältische Stämme die Unabhängigkeit ihrer Nation. Aber dieser Versuch scheiterte kläglich, nicht erst durch das Einschreiten der Regierung, sondern schon an dem Widerspruch der großen Majorität der Keltengauer selbst, die den Abfall von Rom nicht wollen konnten und nicht wollten. Die römischen Namen der führenden Adligen, die lateinische Aufschrift der Insurrektionsmünzen, die durchgehende Travestie der römischen Ordnungen zeigen auf das Deuteliste, dass die Befreiung der kältischen Nation von dem Joch der Fremden im Jahre 70 nach Christus deshalb nicht mehr möglich war, weil es eine solche Nation nicht mehr gab und die römische Herrschaft nach Umständen als ein Joch, aber nicht mehr als Fremd Herrschaft empfunden war. Wäre eine solche Gelegenheit zur Zeit der Schlacht bei Philippi oder noch unter Tiberius den Kälten geboten worden, so wäre der Aufstand wohl auch nicht anders, aber in strömen Blutsverlaufen. Jetzt verlief er im Sande. In einigen Decennien nach diesen schweren Krisen, die Rheinarmee beträchtlich reduziert war, so hatten eben sie den Beweis geliefert, dass die Gallia in ihrer großen Mehrzahl nicht mehr daran dachten, sich von den Italienern zu scheiden und die vier Generationen, die seit der Eroberung sich gefolgt waren, ihr Werk getan hatten. Was später dort vorgeht, sind Krisen innerhalb der römischen Welt. Als diese auseinander zu brechen drohte, sonderte sich für einige Zeit wie der Osten, so auch der Westen von dem Zentrum des Reiches ab. Aber der Sonderstaat des Postumus war das Merk der Not, nicht der Wahl und auch die Sonderung nur eine Faktische. Die Imperatoren, die über Gallien, Britannien und Spanien geboten, haben gerade ebenso auf die Bearchung des ganzen Reiches Anspruch gemacht, wie ihre italischen Gegenkaiser. Gewiss blieben genug Spuren des alten kältischen Wesens und auch der alten kältischen Unwendigkeit. Wie der Bischof Hilarios von Portiers selbst ein Gallia über das trotzige Wesen seiner Landsleute klagt. So heißen die Gallia auch in den späteren Kaiserbiografien starig und unregierlich und geneigt zur Widersetzlichkeit, sodass ihnen gegenüber Konsequenz und Strenge des Regiments besonders erforderlich erscheint. Aber an eine Trennung vom römischen Reich oder gar an eine Lossagung von der römischen Nationalität, soweit es überhaupt eine solche damals gab, ist in diesen späteren Jahrhunderten nirgends weniger gedacht worden als in Gallien. Vielmehr füllt die Entwicklung der römisch-gallischen Kultur zu welcher Cäsar und Augustus den Grund gelegt haben, die spätere römische Epoche ebenso aus wie das Mittelalter und die Neuzeit. Die Regulierung Galliens ist das Werk des Augustus. Bei derjenigen der Reißverwaltung nach dem Schluss der Bürgerkriege kam das gesamte Gallien, so wie es Cäsar übertragen oder von ihm hin zugewonnen worden war, nur mit Ausschluss des inzwischen mit Italien vereinigten Gebiets diesseits der Alpen unter kaiserliche Verwaltung. Unmittelbar nachher begab Augustus sich nach Gallien und verzog im Jahre 27 in der Hauptstadt Lugudunum, die Schatzung der gallischen Provinz, wodurch die durch Cäsar zum reiche gekommenen Landesteile zuerst einen geordneten Kataster erhielten und für sie die Steuerzahlung reguliert war. Er verweite damals nicht lange, da die spanischen Angelegenheiten seine Gegenwart erreichten. Aber die Durchführung der neuen Ordnung stieß auf große Schwierigkeiten und vielfach auf Widerstand. Es sind nicht bloß militärische Angelegenheiten gewesen. Welcher Agapas aufenthalt in Gallien im Jahre 19 und den des Kaisers selbst während der Jahre 16 bis 13 veranlassten. Auch die dem kaiserlichen Hauseangehörigen Stadthalter oder Kommandoführer am Rhein, Augustus, Stiefsohn, Tiberius, 16, dessen Bruder Drusus, 12 bis 9, wieder Tiberius, 9 bis 7, 3 bis 5 nach Christus, 9 bis 11 nach Christus, dessen Sohn Germanicus, 12 bis 15 nach Christus, hatten alle auch die Aufgabe die Organisation Galliens weiterzuführen. Das Friedenswerk war sicher nicht minder schwierig und nicht minder wichtig als die Waffengänge am Rhein. Man erkennt dies darin, dass der Kaiser die Fundamentierung selbst in die Hand nahm und die Durchführung den nächsten und höchstgestellten Männern des Reiches anvertraute. Die Franzäser im Drange der Bürgerkriege getroffenen Festsetzungen haben erst in diesen Jahren diejenigen gestalt bekommen, welche sie dann im Wesentlichen behielten. Sie erstreckten sich über die Alte wie über die neue Provinz. In des gab Augustus das altrömische Gebiet, nebst dem von Masalia vom Mittelmeer bis an die Sevennen, schon im Jahre 22 an die senatorische Regierung ab und behielt nur Neugallien in eigener Verwaltung. Dieses immer noch sehr ausgedehnte Gebiet wurde dann in drei Verwaltungsbezirke aufgelöst, deren jedem ein selbständiger kaiserlicher Stadthalter vorgesetzt wurde. Dieser Einteilung knüpfte an, an die schon von dem Diktator César vorgefundene und auf den nationalen Gegensätzen bewohnte Dreiteilung des Kelten Landes, in das von Iberon bewohnte Aquitanien, das Rhein-Keltische Gallien und das Keltisch-Germanische Gebiet der Belgien. Auch ist wohl beabsichtigt worden, diese den Ausbau der römischen Herrschaft fordernden Gegensätze einigermaßen in der administrativen Teilung zum Ausdruck zu bringen. In des ist dies nur annähernd durchgeführt worden und konnte auch praktisch nicht anders realisiert werden. Das Rhein-Keltische Gebiet zwischen Garonne und Loire war zu dem allzu kleinen Iberischen Aquitanien hinzugelegt. Das gesamte linksrheinische Ufer vom Limonce bis zur Mosel mit der Belgika vereinigt, obwohl die meisten dieser Gauhe Keltisch waren. Überhaupt überwog der Keltenstamm in dem Grade, dass die Vereinigten Provinzen die drei Gallien heißen konnten. Von der Bildung der beiden sogenannten Germanien nominell dem Ersatz für die verlorene oder nicht zustande gekommenen wirkliche Germanische Provinz. Der Sache nach der gallischen Militärgrenze wird in dem folgenden Abschnitt die Rede sein. Ende von 3. Kapitel 1. 3. Kapitel 2. Von römischer Geschichte achtes Buch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte achtes Buch von Theodor Momsen. 3. Kapitel 2. Die rechtlichen Verhältnisse wurden in durchaus verschiedener Weise für die alte Provinz Gallien und für die drei Neuen geordnet. Jene wurde sofort und vollständig Latinisiert. In dieser zunächst nur das bestehende nationale Verhältnis reguliert. Dieser Gegensatz der Verwaltung, welcher weit tiefer eingreift, als die normale Verschiedenheit der senatorischen und der kaiserlichen Administration, hat wohl die noch heute nachwirkende Verschiedenheit der Länder, der Long-Doc und der Provinz, zu denen der Long-Dui zunächst und hauptsächlich herbeigeführt. Soweit wie die Romanisierung Süd-Spaniens war die des gallischen Südens in republikanischer Zeit nicht vorgeschritten. Die zwischen den beiden Eroberungen liegenden 80 Jahre waren nicht rasch einzuholen. Die Tropenlager in Spanien waren bei weitem stärker und stetiger als die gallischen. Die Städte latinischer Art, doch zahlreicher als hier. Wohl war auch hier in der Zeit der Grachen und unter ihrem Einfluss Nabo gegründet worden, die erste eigentliche Burgerkolonie jenseits des Meeres. Aber sie blieb vereinzelt und im Handelsverkehr zwar rivalen von Masalia, aber allem anscheinend nach an Bedeutung ihr keineswegs gleich. Aber als César anfing, die Geschickerums zu leiten, wurde vor allem hier in diesem Lande seiner Wahl und seines Sterns das versäumte Nachgeruhrt. Die Kolonienabo wurde verstärkt und war unter Tiberius die folgereiste Stadt im gesamten Gallien. Dann wurden hauptsächlich auf dem von Masalia abgetretenen Gebiet vier neue Bürgergemeinden angelegt. Darunter die bedeutendsten militärisch. Hauptstation der neuen Reisflotte für den Verkehr Arelate Aal an der Rhône Mündung. Bald als Lyon sich hob und der Verkehr sich wieder mehr nach der Rhône zog, Nabo überflügelnd die rechte Erbin Masalia's und das große Emporium des gallisch-italischen Handelswart. Was er selbst noch und was sein Sohn in diesem Sinne geschaffen hat, ist nicht bestimmt zu unterscheiden und geschichtlich kommt darauf auch wenig an. Wenn irgendwo, war hier Augustus nichts als der Testaments Vollstrecker Cäsars. Überall weischt die keltische Gauverfassung der italischen Gemeinde, der Gau der Volker im Küstengebiet, früher den Masalioten Untertänik, Empfing durch Cäsar, latinische Gemeindeverfassung in der Weise, dass die Pretoren der Volker dem Ganzen 24 Ortschaften umfassenden Bezirk vorstanden, bis dann bald darauf die alte Ordnung auch dem Namen nach verschwand und an die Stelle des Gauss der Volker die latinische Staat Nemmausus Nymtrat. Ähnlich erhielt der ansehnlichste Allagau dieser Provinz der der Allobrogen, welche das Land nördlich der Isäer und östlich der mittleren Rhone von Valars und Lyon, bis in die Savolchen Berge und an den Nemose in Besitz hatten, wahrscheinlich bereits durch Cäsar, eine gleiche städtische Organisation und italisches Recht, bis dann Kaiser Gaius der Stadt Vienna das römische Bürgerrecht gewährte. Ebenso wurden in der gesamten Provinz die größeren Zentren durch Cäsar oder in der ersten Kaiserzeit nach latinischem Recht organisiert. So was Kino, Josef Dior, Avenio, Avenio, Acve, Sextia, Ex, Apta, Apt. Schon am Schluss der augustischen Zeit war die Landschaft an beiden Ufern der unteren Rhone in Sprache und Sitte vollständig romanisiert. Die Gauverfassung wahrscheinlich in der gesamten Provinz bis auf geringe Überreste beseitigt. Die Bürger der Gemeinden, denen das Reis-Burgerrecht verlieren war und nicht minder die Bürger derjenigen latinischen Rechts, welche durch den Eintritt in das Reisheer oder durch Bekleidung von Ämtern in ihrer Heimatstadt für sich und ihre Nachkommen das Reis-Burgerrecht erworben hatten, standen rechtlich den Italienern vollständig gleich und gelangten gleich ihnen im Reisdienst zu Ämtern und Ehren. Dagegen in den drei Gallien gab es Städte römischen und latinischen Rechts nicht oder vielmehr es gab dort nur eine solche, die eben darum auch zu keiner der drei Provinzen oder zu allen gehörte. Die Stadt Lugodunum, lia, am äußersten Südrand des geiserlichen Gallien unmittelbar an der Grenze der städtisch geordneten Provinz, am Zusammenfluss der Rhone und der Saun, an einer militärisch wie kommerziell gleichwohl gewählten Stelle, war während der Bürgerkriege zunächst in Folge der Vertreibung einer Anzahl in Vienna ansässiger Italiener. Im Jahre 1943 dieser Ansiedlung entstanden, nicht hervorgegangen aus einem Keltengau und daher auch immer mit eng beschränktem Gebiet, sondern von Haus aus von Italienern gebildet und im Besitz des vollen römischen Burgerrechts einzig in ihrer Art dastehend unter den Gemeinden der drei Gallien. Den Rechtsverhältnissen nach einigermaßen wie Washington in dem nordamerikanischen Bundesstaat. Dieser einzige Staat der drei Gallien wurde zugleich die gallische Hauptstaat. Eine gemeinschaftliche Oberbehörde hatten die drei Provinzen nicht und von hohen Reisbeamten hatte dort nur der Stadthalter der Mittleren oder der Lugu-Dunensischen Provinz seinen Sitz. Aber wenn Kaiser oder Prinzen in Gallien verweierten, residierten sie regelmäßig in Lio. Lio war neben Cattago die einzige Staat der lateinischen Reishälfte, welche nach dem Muster der Hauptstädtischen Garnison eine ständige Besatzung erhielt. Die einzige Münsstädte für Reisgeld, die wir im Westen für die frühe Kaiserzeit mit Sicherheit nachweisen können, ist die von Lio. Hier war die Zentralstelle des ganz Gallien umfassenden Grenzzolles. Hier der Knotenpunkt des gallischen Straßennetzes. Aber nicht bloß alle Regierungsanstalten, welche Gallien gemeinschaftlich waren, hatten ihren geborenen Sitz in Lio. Sondern diese Römerstadt wurde auch, wie wir weiterhin sehen werden, der Sitz des Keltischen Landtags, der drei Provinzen. Und aller daran sich knöpfenden politischen und religiösen Institutionen, seiner Tempel und seiner Jahresfeste. Also blüte Lugudunum Reishempoor gefördert durch die mit der metropolen Stellung verbundene reiche Dotation und die für den Handel ungemein günstige Lage. Ein Schriftsteller aus Tiberius Zeit bezeichnet sie als die zweite in Gallien nach Narbo. Späterin nimmt sie da selbst den Platz neben oder vor ihrer rohen Schwester Arelate. Bei der Feuersbrunst, die im Jahre 1964 einen großen Teil Roms in Asche legte, sanden die Lugudunensa, den abgebrannten, eine Beihilfe von 4 Millionen sess 18, 870 Tausend Mark und als ihre eigene Stadt im nächsten Jahr das selbe Schicksal in noch härterer Weise traf, steuerte auch ihnen das ganze Reich seinen Beitrag und sannte der Kaiser die gleiche Summe aus seiner Schattel. Glänzender als zuvor erstand die Stadt aus ihren Ruinen und sie ist fast durch zwei Jahrtausende unter allen Zeitläuften eine Großstadt geblieben bis auf den heutigen Tag. In der späteren Kaiserzeit freilich tritt sie zurück hinter Trier. Die Stadt der Travera, Augusta genannt, wahrscheinlich von dem ersten Kaiser, gewann bald in der Belgika den ersten Platz. Wenn noch in Tiberius Zeit, Duro Cachtorum der Rehmer Reims, die volkreiste Achtschaft der Provinz und der Sitz der Stadthalter genannt wird, so teilt bereits ein Schriftsteller aus der Zeit des Claudius, den Primat da selbst, dem Hauptort der Travera zu. Aber die Hauptstadt Galliens, man darf vielleicht sagen, des Occidents ist Trier erst geworden durch die Umgestaltung der Reisverwaltung unter Diocletian. Seit Gallien, Britannien und Spanien unter einer Oberverwaltung stehen, hat diese ihren Sitz in Trier und seitdem ist Trier auch, wenn die Kaiser in Gallien verweilen, deren regelmäßige Residenz und wie ein Griecher des fünften Jahrhunderts sagt, die größte Stadt jenseits der Alpen. Indes die Epoche, wo dieses Rom des Nordens, seine Mauern und seine Thamen empfingen, die wohl genannt werden dürfen neben den Stadtmauern der römischen Könige und den Bädern der kaiserlichen Reishauptstadt, liegt jenseits unserer Darstellung. Durch die ersten drei Jahrhunderte der Kaiserzeit ist Lyon das römische Zentrum des Kelten Landes geblieben und nicht bloß, weil es an Volkszahl und Reichstum den ersten Platz einnahm, sondern weil es, wie keine andere, des gallischen Nordens und nur wenige des Südens, eine von Italien ausgegründete und nicht nur dem Recht, sondern dem Ursprung und dem Wesen nach römische Stadt war. Wie für die Organisation der Südprovinz, die italische Stadt die Grundlage war, so für die nachtliche der Gau und zwar überwiegend derjenige der kältischen ehemaligen Staats jetzigen Gemeinderordnung. Die Bedeutung des Gegensatzes von Stadt und Gau ist nicht zunächst abhängig von seinem Inhalt, selbst wenn er ein bloß rechtlich Formaler gewesen wäre, hätte er die Nationalitäten geschieden. Auf der einen Seite das Gefühl der Zugehörigkeit zur Rom, auf der anderen Seite das der Fremdartigkeit geweckt und geschärft. Hoch darf für diese Zeit die praktische Verschiedenheit der beiden Ordnungen nicht angeschlagen werden, da die Elemente der Gemeinderordnung, die Beamten, der Rat, die Bürgerversammlung, dort wie hier dieselben waren und etwa früher vorhandene, tiefer gehende Gegensätze von der römischen Oberartschaft schwerlich lange geduldet wurden. Daher hat auch der Übergang von der Gauordnung zu der städtischen sich häufig und ohne Anstoß. Man kann vielleicht sagen im Laufe der Entwicklung mit einer gewissen Notwendigkeit von selber verzogen. Infolgedessen treten die qualitativen Unterschiede der beiden Rechtsformen in unserer Überlieferung wenig hervor. Dennoch war der Gegensatz sicher nicht ein bloß Nomineller, sondern es bestanden in den Befugnissen der verschiedenen Gewalten in Rechtspflege, Besteuerung, Aushebung, Verschiedenheiten, die für die Administration teils an sich, teils in Folge der Gewöhnung von Bedeutung waren oder doch bedeutend schienen. Bestimmt erkennbar ist der quantitative Gegensatz. Die Gauhe, wenigstens wie sie bei den Kelten und den Germanen auftreten, sind durchgängig mehr Völkerschaften als Ortschaften. Dieses sehr wesentliche Moment ist allen kältischen Gebieten eigentümlich und selbst durch die später eintretende Romanisierung oft mehr verdeckt als verwischt. Mediolanum und Brexia haben ihre weiten Grenzen und ihre dauernde Potenz wesentlich dem zu danken, dass sie eigentlich nichts sind als die Gauhe, der in Supra und der Xenomanen, dass das Territorium der Stadt Vienna, die Dufan und West Savoyen umfasst und die ebenso Alten und fast ebenso ansehnlichen Ortschaften, Kularo, Grenobel und Genava, Genf, bis in die späte Kaiserzeit, dem rechten Nachdorfer, der Kolonie Vienna sind, erklärt sich ebenfalls daraus, dass dieses der späteren Name der Völkerschaft der Allobrogen ist. In den meisten kältischen Gauhen überwiegt eine Achtschaft so durchaus, dass es einerlei ist, ob man die Rema oder Durocachtorum, die Bituriga oder Bodigala nennt. Aber es kommt auch das Gegenteil vor, wie z.B. bei den Vucon, Tijan, Vasio, Vesor und Lucas, bei den Kanuten Autricum Chartres und Cenabum, alle sich die Waage halten und ob die Vorrechte, die nach Italischer und Griechischer Ordnung sich selbstverständlich der Flur gegenüber an den Mauring knüpfen, bei den Kelten rechtlich oder auch nur tatsächlich in ähnlicher Weise geachtet waren, ist mehr als fraglich. Das Gegenbild für diesen Gau im griechisch-italischen Westen ist viel weniger die Stadt als die Völkerschaft. Die Kanuten hat man mit den Beotern zugleichen. Autricum und Cenabum mit Tanagra und Tespiae. Die Besonderheit der Stellung der Kelten unter der römischen Herrschaft gegenüber anderen Nationen, den Iberien zum Beispiel und den Hellenen, beruht darauf, dass diese größeren Verbände dort als Gemeindenfacht bestanden. Hier diejenigen Bestandteile, aus denen sie sich zusammensetzten, die Gemeinden bildeten. Dabei mögen Ältere der vorrömischen Zeit Angehörige verschiedenheiten der nationalen Entwicklung mitgewirkt haben. Es mag wohl leichter ausführbar gewesen sein, den Beotern den gemeinschaftlichen Städtetag zu nehmen, als die Helvetia in ihre vier Distrikte aufzulösen. Politische Verbände behaupten sich auch nach der Unterwahrfunk unter eine Zentralgewalt da, wo ihre Auflösung die Desorganisation herbeiführen würde. Dennoch ist, was in Gallien durch Augustus, oder, wenn man will, durch Caesar geschah, nicht durch den Zwang der Verhältnisse herbeigeführt worden, sondern hauptsächlich durch den freien Entschluss der Regierung. Wie er auch allein, zu der Übrigens, gegen die Kelten geübten Schonung passt. Denn es gab in der Tat in der vorrömischen Zeit und noch zur Zeit der cesarischen Eroberung eine bei weitem größerer Anzahl von Gauen, als wir sich später finden. Namentlich ist es bemerkenswert, dass die zahlreichen durch Klientel einem größeren Gau angeschlossenen Kleineren in der Kaiserzeit nicht selbstständig geworden, sondern verschwunden sind. Wenn späterhin das Keltenland geteilt erscheint, in eine mäßige Anzahl bedeutender, zum Teil sogar sehr großer Gaudistrikte innerhalb deren abhängige Gauel nirgends zum Vorschein kommen, so ist diese Ordnung freilich durch das vorrömische Klientelwesen angebahnt, aber erst durch die römische Reorganisation vollständig durchgeführt worden. Dieser Fortbestand und diese Steigerung der Gauverfassung wird für die weitere politische Entwicklung Galliens vor allem bestimmend gewesen sein. Wenn die Tarakonensische Provinz in 293 selbstständige Gemeinden zerfiel, so zählten die drei Gallien zusammen, wie wir sehen werden, deren nicht mehr als 64. Die Einheit und ihre Erinnerungen blieben ungebrochen. Die eifrige Verehrung, die die ganze Kaiserzeit hindurch dem Quellgat Nemausus bei den Volkern gezollt wurde, zeigt, wie selbst hier im Süden des Landes und in einem zur Staat umgewandelten Gau die traditionelle Zusammengehörigkeit noch immer lebendig empfunden war. In dieser Art innerlich fest zusammenhaltende Gemeinden mit weiten Grenzen waren eine Macht, wie César die gallischen Gemeinden vorfand, mit einer entvölliger politischer wie ökonomischer Abhängigkeit gehaltenen Volksmasse und einem übermächtigen Adel. So sind sie im Wesentlichen unter römischer Herrschaft geblieben. Genau wie in vorrömischer Zeit die großen Adligen mit ihrem nach tausenden zählenden Gesinde von hörigen und Schuldknechten ein jeder in seiner Heimat die Herren spielten. So schildert uns Tacitus in Tiberius Zeit die Zustände bei den Treveron. Das römische Regiment gab der Gemeinde weitgehende Rechte, sogar eine gewisse Militärgewalt, so dass sie unter Umständen Festungen einzurichten und besetzt zu halten befugt war, wie dies bei den Helvetian vorkommt, die Beamten die Burgerwehr aufbieten konnten und in diesem Falle offiziersrecht und offiziersrang hatten. Diese Befugnis war nicht dieselbe in den Händen des Vorstehers, einer kleinen Stadt Andalusiens und desjenigen eines Bezirkes Anderlois oder der Mosel vom Umfang einer kleinen Provinz. Die weitachtige Politik Cäsars des Vaters, auf den die Grundzüge dieses Systems notwendig zurückgeführt werden müssen, zeigt sich hier in ihrer ganzen großartigen Ausdehnung. Ende von 3. Kapitel 2