 Sağlan dəya diziləcidəs, hər vaxtınız qəyir olsun, bir həftə aradan sonra biz yenə də hüquşqında canlı yayıq biraz zamanımız kez başladı. Biz bugün Toghuz raynında Dondar Quşcu kəndində baş verən o dəşətli hadisədən sonra üçüldür. Məhkəm eşi ilə bağlı danışmaq istəyirik. Nə də rəbaş veririz? Prokros müddəhəm İlkin Süleymanova 20-20 həbs hüqmü istəyib. İlkin naləsi yenə etiraz ediyir. Yeri gəlmişlən qardaşı bizim yifrə qoşlazıq. Ona görə biraz kezik idi ki, onlar bugün müxtəlid dövlət organlarında qəbul deyirlər. Biz onu gözləyirik. Amma çox gözlədik. Az sonra aradı ki, eflə qoşulacaq. Amma belə işimizin dəyəli eksperti, ölmətli Jamal Bəq, vəkinin səsi qəzidinin başlığı daq doğru vəkil, kesmiş vəkil, elbəktə. Yəni, Azərbaycında ki, rəalıqları nəzər alsaq. Azərbaycında vəkil olmaq çox çətindir. Sözünü deyip, sonra vəkilikdən, kənara çəkilənlər, kənaralaşdırılanlar da var. Onlardan birudən Jamal Bəq deyir. Diqəri, Alayh Bəq deyir. Namzər Bəq ki, bizim yifirin daimi ekspertlərdir. Alayh Bəq daha sonra yifirimize qoşlazıq. Amma Jamal Bəq həl azırda bizim canlı yayımdadır. Jamal Bəq, salam biram. Hər vaxtınız xeyr olsun Jamal Bəq. Buyurun Jamal Bəq. Nəsə problem bir yanda? Yəni, mümkünsə yenidən daxil olun. Sizin internetdə probleminiz var, təsvulər olsun ki. Hə, güzəldi deyir, sen buyurun Jamal Bəq, buyurun sizə işidək. Salam, hər vaxtınız xeyr. Aziz izləcilər. Bəli, ili ki, Sürenmanı bu işi düzün müddəttir ki, cəmiyyətin iştimatinin nəzarətində deyir. Bu, çox nadir işlərdən biri deyir ki, bizim praktikadə, bizim həyatımızda məkəməylə bağlı belə bir cəniyyət işinin araştırılması, cəmiyyətin buna reaksası. Bu, təkə qohumların yox, cəmiyyətin reaksası. Çox gördü, buksarı qeylər yeşidlik, öz çirimizi bildirdik. Çirimizi bildirdik. Yenə gördüs ki, burada məkəmə, məkəmə deyəndir, prakurluq, idam tərəfi, yenə ördədiyini dedi. Bu, ölün bir şeylə bir işdir ki, yəni dünnə tariqasında, dünnə praktikasında, bu ölün işini adıcə bir müstəntikə, adıcə bir məkəmə tafşırılmayıb, dünnə praktikasında... Sizə sanki zənk gəldi ona görə, də işte, Elayf bəyi salandı, Yerəm Elayf bəyi, eferin cəddiyə... Nəsə cəmal bəyin eferin də problemi yaran? Cəmal bəyi lütfen çıxıb yenidən daqil olun. Elayf bəyində, adın Süleymanovu, iki Süleymanovun qardaşı, yəni əslində bu prosesdə niçə vaxtdır ki, mübariza partılar. Amma sonunda cəmiyyətin də yanaşması bu idi ki, ilkün günahsızdır. Amma proxor ilkün üçün yirmilik həps istədi. Bu məsələniz bütün Azərbaycan cəmiyyəti izleyib. Bizim də efir də niçə ay bundan önce, yəni, bir ay olmaz, bəlkə də belkə bir ay olar. Adı Süleymanov çıxdı və ümidli idilər ki, bu məsələn ən bağlı, ilkünün günahsızlığı düzə çıxacaq. Əslində cəmiyyəti də bu fikir var idi. Amma proxor yirmi il, yəni faktikolar bu cünayetə törətmiş şəxs nə. Şəxsə bu ölkümü oxudu. İndi məhkəmiyyə, məhkəminin son ölkümünə qədər təbii ki, prosesual qaydaları bizdə izləyirik. Nizə düşünürsünüz? Bu məsələdən, deyə Adı Süleymanov gelip, məhkəmiyyədə baş verənləri bizdə danışacaq. Sizin kənayetiniz nə də hürmət dəlayıq pey? Çox dağolun. Belə deyətə gəmətlərimi tam görürüşə bilməyə də məniyyə. Ona görə ki, buzun üdəsə ki, biz müdafiq hətta təşkilatının təhsilsirləri, bu işin manitörün günahları, sənətlərinə tanışı oluruz. Mələzün də bir manitörün də iştirəş etmişəm, müşahidələrə qarmışım. Yəni, bizim fədəl belə qacə dəriq olaraq biz sözdəməyəmiz ürnövün misiyamı zəsiht olaraq. Ama müşahidələrin var, əlbət də onu təyətəmələlər. Belə deyək ki, dövlət iddiamsının cəzar tələb etməsi yetinəyə həllə etmirək. Elbət də müdafiət tələfün argumentları əsaslı hesab edir, həlləyət də proqluralı iddiamdan intinaya etsəkdir. Mələkçəmə şu əsas ki, bundan bağlışmalı oradan da görünür ki, iddiam tərəfinin belə bir niyə biləyətdir yoxdur. Ama bu məsələ də mələkçəmə iddiam tərəfədə bağlıdır. Yəni, müdafiət tərəfində çıfa etlərdək ödünün argumentı var, ciddi argumentları var. Bu işte məmi həmi səvindirən, həm də məvürsə edən bir mətamı var. Səvindirən məsələsə bir dədər dülcünü anlaştın. Yəni, çinay tarihsəsə, ağır bir çinay tarihsəsi de orda da az yaşlı bir qızdığın gətili harihsəsi var. Səvindirən o mənada deyirəm ki, bir kredi də rəzədə cəmiyyətin mətkuatın çox ciddi münasibəti, məsələni gündəmdə saxlaması, bir qədəri təqdir olması məsələzdir. Ardı dədə ki, bu tindin siya, bilcər siyasi yönümlü işlərdə də davam eləsin. Təşbələ, o belə deyə ki, adı çinay tarihsələrin də baş verməsin. Mən məqamları qeyd eləyim rüfəti. Çox təsifləndirici bir şey var ki, mən bu məsələ də tələflərin ədələ təxdalışın bu qədərdə görə bilmirəm. Tələflərin hər çitiməni baxışlısı nəm zərətəkən tələf, həm müdafiət tələfəm. Niyə görə deyirəm? Müdafiət tələfi haxılı olara ki, üçün, təksirin subut edin, tələrin verir. Bu qanun tələbi. Qanun tələbi budur şu. Yəni, iddiam tələfi, iddiamın əsaslılığından subut etməsələrin. Zərət çəkən tələbi. Bir məsələ də İsrarlığı də çin nə olur olsun? İçin Süleymanı məhcum olunsun. Təzələrin təsirin subut edilmiş kimi tələmə verir və deyir ki, müdafiət tələfiət verçirlər, işlərin vicdəmlə yerinə yetirirlər mən oları, dəyirəm çıxışlarına bakıramadır. Bir məhsələ də var ki, biləsiniz, bu məhsələ də daha çox məhcəmədən, bu məhsələ də müdafiətçiləsi, iştimali şəhidə orda gedir. Yəni, sosial şəbətçədə, televizyə, raddən, məhvuaqtta daha çox gedir. Burda da bir qədərdə bir az o ədalət üçü elə bilin ki, o zərə səkənin ziyanına olaraq əlif. Bilməmsiz, iştimalət buna fikir verir və elimiz. Məsələn, tutaqçı bir deyirlər ki, o zərə səkənin Nərnin-Gulyevənin atası moharbə iştirakçısıdır. Dəlxal bir şəbəkə işə başlayır ki, səkçı səkdədir. Bunu bir cinəkişinə nə də bilir? Ailəni niyə belə o zəhərinizdir? Yəxud da bir o qadın çıxış elədi anası, deyi ki, biz məzgur uxşu çəsək gedək, Nərnin anası eftələ bilir, belə bilir. Yəxud da məsələn deyirlər ki, gələ nəçə çöp düşür, psika çöpə nəçədir? Yəxud da o cinəkişinin kasəkları, cinçinin işçilərin də niyə olmalıdır? Qəbul edirəm, qanun bakımından bu qəbahət. Yəni, istimdəqə, aydolmayan şəksərin, o kaseti görsəlmələri, çiməkə görsəlmələri qanunsuzdur, olabilmək. Amma, amma, siz elə onu gəlxisizdə, elə çəsarətləsizdə, dinci prezident bu işəyə nə görə öznəd arətində görürüz? Prezident istəf profesörə şəxsiyiyiz, qanuna görə istimdəqə, istimdəqə, istimdəqə, istimdəqə, ismələk bir aydəsi yoxdur. Həm də çək, nəcə diyənlər? Bak, bu gün ənkinin bir noktası orda nəxtar olarsı? Prezident öz nədələrinə götürülürləyə görə tələm, tələsiq bu işi elə bilin, çiçimiz rəstinəx oldu. Belə bil, belə bil, məsələ, belə bil, belə bil, məsələ oldu. Amma o biri tərəfdən müdafiət tərəfün elə vəsatətləri var ki, elə vəsatətləri var ki, onun üstündən heç vaxt yan çətmək olmaq. Məsələ, Rufid Bey, Azərbaycanın məhcəmə sisteminin, o ne də dələr? Araşdırma sisteminin də bir böyük bir qüsurru olduğunu göstərdir. Böyük bir qüsurların üzə çıxatır. Bak, bu kimi məsələlə Azərbaycanın ekspertizinin məsələn, deyək ki, ekspertizə də dəzərəsəkənlərin iştirajına imkan verilməm məsələ. Ekspertizinin pahalı suallar, məsələ, o şeylərin hamısına quraq açmışam ki, keməli, alo, alo, alo, alo. Eşlə biləcək? Eşlə biləcək. Ekspertizinin pahalı məsələlər, oların hamısı, məsələn, Hürməkli, Adil Məlləmin mən çıxışlarına bakdım. Yoruldan görür və yoruldan. Yoruldan çəsiblər, sonra ekspertlər, nəcə açıblar, nəcə detarların hamısına bakdım. Bu nəylən bağlıdır? İçindir bir tərəfdən, bu şüphələrin nəylən bağlıdır? Şüphələrin çoxu onunla bağlıdır ki, Azərbaycanda ilk üçün olara şəxsi, çətən kimi həb sələyirlər, çətən kimi həb sələmək, həb sorunun şəxsi ölünün müdafiyyəsin yafşı həyata çetirə bilmirdə, sonradan da belə çeyləvə yol açılır ki, insan zoraçılıq qarşısında qalmışdır, ifadə verməyəməz vur edilmişdir. İçin Süleymanogun, için ifadələrinə istinad eləyirlərdə. Yəni, o hadisədə sorun, üç dəfə çəhət sorunuz, əsas iktiham subutlarından bir üçimi ona istinad eləyirlər. Mən dələrin ki, bu çox böyük kusurdu, səviyyət vəxudunda üçün üstünün bir çıxşı var, bu çıx cəməri subutların şahı etirafdır. Bu məsələ artı gündə çəydən çıxmalıdır. İnsan etiraf etməyədə bilər, etiraf edədə bilər. İçin tadın da bu içdə qamətdə qurulması getirib ona çıxardır ki, uzun müddətli məhçəmələr timəli bu işinə bağlı bir qərarakələ bilmirlər. Bizi ardı eləyərdir ki, bu məhçələ də məhçəmələr abgəkti, məhçəmələ özün də abgəkti bir qərarakə, yəni bunu edə bilsin. Bəraç verilməlidir, elbətdə, bəraç verilməlidir. Bəraç verilməlidir deyirsə, üçün əsaslandırılsın. Yəni ki, müdafiət tərəfin qaldırdıq məhçələlərin hansına, sənətlər ki, çatışma əsaslandırılırlar, işin tad-tələr çətin, suqutların çeyfiyyəti bağlıdır məhçələləri, məhçəmə elə bir abgəktiv qeymət verə bilsin ki, elə bir əsaslandırılmış qeymət verə bilsin ki, bu məhçələlə azəbəcən istimaya təsində hiç bir sual doğurmadın. Çünki məhçələ təkcə bir az yaşlı sualın qətirilindən yedimdir. Məhçələ, insan həyatına münaqibətdən yedir. Şəxsiətən münaqibətdən yedir. Ades-Süleyman o məhçinin kardeşində qoşurdu bize. Bize ilk ades-süleyman, son durma onlar eşidək, amma öncə onu efilə dəvət etməzdən və ona sözü verməzdən öncə, cəmal bəyəm bayaq sözü yarım çıqaldı. Çox xayşərim cəmal bəyək qısa fikrini tamamlasın, sonra Adil bəyələn davam edək, sonra əlaik beye fikirlərin alacıyım. Adil bəyək, hoş geldiniz. Bir dahi kesmiş olsun size. Ses asın, Adil bəyək, sesiniz bağlıdır. Sağ ol məhçin, eşdirsizmə? İndi eşdirik, çox sağ olun, təşəkür. Adil bəyək, cəmal bəyək eşdirik, cınayətlə bağlı ümumi fikirlərimizi alaq, sonra bir gün prezident aparatın qarşında aksiyanız olub, onu da eləndirəcəyik. Ama cəmal bəyək yenə gətti təsvər olsun ki, onu da internetində problemi var. Tamam, cəmal bəyək gəldi, cəmal bəyək eşdək, tiz çox qısa olara cəmal bəyək, fikirlərini tamamlasın, sonra Adil bəyədən cəmal bəyək sizəyikdir. Mənim bu üç üç üzəp şirimlədir. Üzün bir hüzün sisteminin zəhib olmadığı və primitör olmadığı müqadir. Çünki üvin illər, üvin illər, ölün isləri alırlar, günlə praktikasında, bu araf kurmalar, bu ismahlar gəlir və bələ bir qanara gəldilərdir. Gəlstən, küsək ölün işlərin də ölün işləri. Buyrun Adil bəy, sizdən davam edək. Son durumu sizdən işidək. Mənim praktor 20 iş istədi. Bunu səbəbə hardan yarandı, buyrun, sizə işidək. Əh, təsəkür edəm, çox sağ olun. Mənim üzülü sahib belə gizli olsun, ama səbəb biz krizin tabaraklanda gətmişdir. Oradan ona görə gizlərdim. Barsin bir daha üzülsən. Mələ, biz səhər-səhər bizim dəyabımız, biz ancaq praktorluğa atam özü istəmişdir. Biz ki, mən gəlim, çamran əlifini görüşmək istirəm. İzazı olsa, gəli gəli gəlişək görəyik, nə üçün mənimə umurum hərseydir. Həşbir əsas subut olmadan, ahmək kimi də orduya buyduk ki, həşbir əsas subut yoxdur. Biz gəlidik, başbakanıqla biz orada qəbul edədiklər, ama başbakanın mavini qəbul edədiklərdir. Biz də Akladın qədərə adıda ortmaqşında qal kitabı yazmışlar. İtam üzülə, maviniydi. Ondan görüşdik biz. Bə orda da biz danışıqdan belə başa çüklük kərtəq olar öz mövqələrini, öz mövqələrini davam edəcəklər və bundan bağlı geri səkimlə hiniyətində deyirlər. Amma biz orada subut istədiyiq, subut olmadığı halda və səqdə olan subutların, saxta yollarını əldə oldu, o likli makyallarına bağlılar. Biz müharib edikləsindir, biz oradan tanışıq. Amma kankret ilkindən bağlı söpək yetməkdir. Şəxsən özündən bağlı günahətkar ya günahətkar. Biz mövqəyimizi davam edəcək, oradaki proprorla bizim iddiantıq proprorumuzla bizim mövqədən çıxşəliyib. Ona görə də biz hətta oradan bir söz edik ki, siz başqa insansiyalarda mürad edilə bilərsiniz. Yəni, belə başa çüklük kərtək ki, həbisindən bağlı, artıq qərar qəyabil oluldur. İki həbisə olunacaq düşündik. Biz o davranışlardan gördük ki, həbisə olunacaq. Və əlbətdə ki, bu bizi qaniləməri. Çünki biz etməkdə niyətimiz oydu ki, Zərlə qədən çüphə bilə, çüphə bilə cinali çiçindən bağlı, çüphə bilə ilkin üzərindən afaran çüphə bilə yoxdur. Hansı çüphələr var ki, ilkin bu cinali çüphə bilə yoxdur. O çüphə nədir? İflim atıyalar çüphək yedirsə, zələtən məlum oldu ki, sağda yolların nəyə oldu? Bunu subut oldu, məhkəmədə bu ifşi olundu. İfadəsi deyilir səhər 4 gün də çıxınca xalmış fadədi. Yə o da işin pahkallar nəsə düşmü. Başka iş nə yoxdur, hətç bir şey yoxdur. Və ondan sonra biz artıq tüzdür, bizim mən dəlin kəstinlər rayauna, sonra qəra gəldik ki, bələ ki, prezident aparatına gədik. Bizim oraya gətmək niyətimiz yoxdur. Amma bu fraqorotdan biz artıq, bu ümüt verircəyə heç ümumiyyətlə hər hansı bir subutum bəli olmadığı halda, həbsi belə deyim öz qaldırdığı iddiyaların sonuna qədə gələcəyə, halda biz artıq prezident aparatına rejzenə prezidenti sözün sətmə gədik ki, artıq biz sizdən kömə istiyiz. Başka bizim kömə yedəcək, bizə şəxs, azərbaycanda düşünmürüyor olsun. Çünki olsaydı zaten bu qədər böyük məsələrdə, bu oraya artıq cinayətdə, saxta karnın oğullan cinayətdə, bizə köməyi ilə yerdilər. Biz artıq gördüyümüz oldu ki, bu məsələdə israrla kimlərəsə qurban yetməsin deyə, ilki asraşkar qurbanlıq seçiləsin. Və çox təsbilər olsun ki, prezident aparatında bizə orda qəyabul yədilər və bizi yönləndirlər xoadiləs görə olun şövbəsində, bu asrar xidmətin yanda, prezident aparatında təzə qəyabul şövbəsində, biz orda gəldi, orda da bizi köməkçə qəyabul yədilər, orda səfnəməsə əmin nəsurlaya səfnəməsə muavin tadı və sonuzu deyin bizə, sonuzu deyin. Bizə sonuzu deyin. Çünki bizim bir işin əsas müayiyyəti prosesual qaydallara rəayət olun mu orda onu sizdən soru çəzəm. Bizə dedilər ki, biz məhkəmə gəlir, biz neyiniya bilərin, hər hansı bir pozuntu varsa biz onu deyin. Biz dedik və ələ pozuntu var. Pozuntu odur ki, cinayet materiallar insin də, cinayet işinin insin də, olmayan materiallar, sonradan bu fakt var, hətta səhbəsinə kimi deyir, 2. 173-sünc səhvədə, meydin tapıldığı yerin protokolu var. Və protokolu da meydin həm meydin özlərində, həm meydin ətirafında həs bir xırmızı parça, ciniş şal var, böylə şey tapılmadığını halda, sonradan kimlərsə, bu cinayetin sinəm, müdaxil edərək, orda 5 numerala abiyyət var ki, 5 numerala abiyyətin şəkirli də var ki, yağmış çuval parçası, və əslam. O da hətta müstəliflər qeyd edip götürük bulunma, sonra x-1 isə başqa x-1 isə isə isil zavasaade adında x-1, əsl bunu sinəm, 5 numerala abiyyətin then 5 menə maqyal tapır. hansın maqyallar, ciniş şal var, olaca qədər böyləyc də sesi qalır. Yəni ciniş şal var, kırmızı 13 qaq qatlamış parça, 13 qaq qatlamış parça, aqsər 3 qan qalıxları, bu qədər ondan sonra kırmızı paltarın bir hissəsi, bu qədər 5 numerala abiyyətin onu bəşkə ekspert görmədi. Aişil Zabastadə bunu görüldü bu edəkiz səni. Və biz deyəri ki, hörmətləm emin mələləm. Bak, bu prosesual pozuntu deyil. Bu, artıq cinayet içində müdaxilədir. Bu, hansı organın ya polis elif bunu, ya proqronun içi elif, içində bir eliflə. Fak var da bu, deşnəmərə labiyyətinin şəkili də var, protokolu da var ki, yoxdur bu. Amma sonradan kimlərsə, bunun içində materilər salıqda və həmin materilər fəsadikli deyil, ilkin liqbaltların lifləri həmin materilərün üzərindən çıxıb. Bu, təsadiki deyimiz sizə. Bunu artıq cinayet edib kimsə burda. Və bu da artıq ilkinə gər cinayetcər olsaydı, bu qədər saxtı əmələri ilməyə ne iləkəs var idi. Və də subutları qoyardılar da ortaya. Zələtən, subut yoxdur deyə, saxtı subutlar toplamağa çarşıdır. İlkin, telefonun müdaxilə olubdur. Nərmi Quleyə bastırılandan sonra bazarda nə olmuş Tuman köyünəyə təsqinde tatlı məkləmədən ki, adam yəni deyil mələ nə alıqar bazarda, onun da üzərəm lifl çıxın. Və bu artıq prasitəl pozuntu deyil, bu artıq cinayet çinə bu dağılədi və saxtla çarıqdır. Bunlar kimləri dibsə bunlar cəzalamın alıdı. Bunu taqmaqda kivur çiiris, sinəlinizdədir. Bunu artıq biz kapa bilmirdi. Bizim imkanlarımız yoxdur. Başka subut yoxdur. kasusumuzu yəni. Adimələ, onlar çox danışması vaxtda, biz də vaxtda bilirik. Hal hazırda məkəmə müşavirə otağına gələn hakimlərə heç kim təsir elə bilməz? Müşavirə gələn hakimə heç kim təsir elə bilməz? Hər şey müşavirə otağında həll olunur və hətta müşavirədən qayb hakim işi təzəl elə bilər. O ni tələ bilir? Nə prezident aparatı? Nə başbıra kurbu? O üç nəfərdən başqa, heç kim müşavirə otağında qələr qələn elə bilməz? Bunu bilir. Prostal qaydılar pozulub. Bəli. Prostal qaydılar pozulmayır. Əslə, saxta işlər. Soqda işli soqda. Prostal pozulub və müşavirə otağına etsindir. Müşavirə otağına etsin. Müşavirə otağında. Prostal qayda. O işin əsil halları. Hallar nezi olup, subütlərin qiymətləndirilməsi. Çəşmiş ilçil subütlərin ən sona dən əmələ gələn subütlərin tutuşturması, eksmektlərin dəyləri, şahidəri ifadətləri işin halları, müəyyidin üzərində olan xəsələtlərin qiymətləndirilməsi, o müəyyidin xəsəl qətlə yetirləyip, arı yollar müşavirə otağında araşdırılır. Ama azabıza məkəl olduğu üçün biz bilirik ki, bircə prakurur, qaqı bilir ki, 20 ilhəbs onu hələ ona görə gələrdir. Niyə? Şu prakururlu iddianı verir, bu iddianıma ahıracağın çatırmalıdır. Mənim deməkim nədir? Mən sözümün əvvəldindən bayaq dedim ki, dünya migasında, bələ iştəri, bələ rezanağız donurulur məsələləri, andlılar məhəməsi həl eləyir. 2000-ci ildə cinət məcələsi qabili ediləndə, cinət prosesiyal məcələsi qabili ediləndə, orada bir fəsil var da, andlılar məhəməsi. Bizimkilər onun üzün müddət saxladılar, sonra başladılar xarafada salmağa ki, dünya nə həriyəndə andlılar məhəməsi ləğmı olmuyor. Biz onu hələyindiyi, Allah bəlin bilirdəyidə, hələyində biz onu moda salalım. Eyy, azıbırdan məhəməsi sistimi, azıbırdan hakimlər sistimi, azıbırdan prakururlu sistimi, o qədər cüclü deyil ki, hək başına, bayaq üç dərə adam, nam üç dərə hakim, belə böyük bir məsələni ablətəyəm qələr çıxarda bilsinlər. Ona qədər dünlə migasında onon beş nəfərdən ibarat, qalq iclasçıları, yəni andlılar məhəkəməsi, belə mübahsələri, bir-bir dinləmdən sonra deyirdilər, çürlərdə görmüşsüz də başsız altlı çürüsü var. Binobin ni binobin, qalqın ördün, ne də ki, qalqan mı bilir ki, çoxu doqsan faiz bilir ki, bu ilkinin çi deyil bilirlə, çünki azıb qalqın hamsi vəkil olun, bu məsələni elə bir xalqın özü araşdırır. Siz dedik də, dediniz də, biz də o subutları araşdırır. İndi məsəl hansı yerdədi. İndi o məsələ dör ki, biz gələ prezidentə, prezident Alaq Məhəlin dedi. Məhəkəmə üçüncü bir insansiyadı, yəni prezident məhəkəmə qarışabilməz, Ali Məhəkəm, Ali Savit, qarışabilməz, milliməz deyiz. Bu, artıq üç də fəril həll elədiyi məsələdi. Bu subutların, bu subutların qiymətləndirilməsi, məhəkəm-i sindagıq darıq, dəyində o araşdırıq, o baxıda araşdırıq bilər ki, dedin ki, müşabiratağından qaydən hakimlə korpsu və ya hansı hakimlədən biri xüsirəyədə korunda, o darada, prexsal alın, arşanda biz. Bu reyi yazılır, sürəklə məhəkəm-i sədirilək yazır, bu rey müzakir olun, her bir halda, eğer hakimlər korpsu, bu reyi nəzəri alın, işin darıqını təzələsələr, işin darıq təzədən davam elə bilər, araşdırma davam elə bilər. Belə halda, e, belə halda, yenəd edirəm, bizim məlkəmə sistemində bir dərə proqurun, qalfın ilmin il isləməsi, o işləri hakimdə elə o proqurun sabadında da, onda praktikası elədi, ola öyrəşiblər ki, nə deyitdahım gəldi, iddəmdən sonra nəqqədə subutlar toplansa belə, o subutları elə bil ki, təqdim olun, müsləndikin iddiam axtrını cilət üçün qoyulə bir qara ilçinlərə baxlı, birinci cildi var əliyirlər. Həmişə Allahətmələ bir, həmişə ifadə verəndə, deyirlə ki, sən istindəqdən nəli ifadə verirmi sən? Təkə qata deyir ki, belə, və indi nə iddia ilə ifadə verirsən? Həməi söylələr, yoo, söylədələr döydələr, işcəlcə verirlər, sən hakimə müraca dələdin, dirəşi nə, kimlə, bəlkiyilə, ism kim yanımda yoxudur, parkda var döyürlər, məli. Mən deyərdim ki, lafələ, diyərdim, sətəl bilməz zəhərləmişəm, eləcəydim. Deyəri yoo, biz orayı inanmırıq. Nə inanmırıq, inanmaq istəmir. Çünki, mələkəmə üçün, subutların əvvəlcəyə heç bir huğgu yoxdur. Yəni, mələkəmə üçün, rəhməti pürülün İbrahim müqvələ vardı, qaba rəhmədə gətti, ali mələkəməni, məslərin şörası üzvidi, ahir də ağızdan şəhərləmə mələkəməzə hakim oldu, çox gözəl mələk hakim idi. O prakurun, prakurundan dağıl olan, dağıl olan cennət çini qoyurdu qıraqa, bəl mən işə çıxmışan, ondan, toxsəl yedinci illə. Qoyurdu qıraqa, dildi də alış. Biz başlayıdır, mələkəmə istindərin hafarına. Mələkəmə, istindərin pilalı deyir. Mələkəmə müstəqil istindəq hafarır. Amma bizdə, bizdə, nə qədə ki, prakurunun pratisti var, hakimlər karlı qası, mələkəmə karlı qası, mələk o pratislər qovur. Elə hakimlər var ki, olar hakimdən prakurun gələn iddəm haqdını, cennət çini, ona qırı qüvvəsində saklıdırlar ki, keçirirlər ki, öz hakimlik vəzibəsini artırsınlar, davam eləttirsinlər. Yəni, həmşi hakim olsunlar. Niyədir? Çünki, bir dərə pratislər verilir, şiçazlar edilir, hakimdə istərisən mələk səlləndərdir ki, pratislər verə verə, ansızlə çötürün, o həməl iddiamı olduğu kim kəsirilir, amma, amma, indiki mərhələdə, indiki mərhələdə. O istindəq nə də ki, istindəq, mələkəm, istindəq bitir, məsələdətlər təmin olunmayı, bələk, başa düşürəm, ekspertlər olan da, ekspert olan da, əmtə şurası eksperti ədliyə nazibində olan da, məsələn, haze yerində, əşia dəldi götürür misləntiyyik, onu salır salapanan bağlı peçat deyir, aparı seykində qoyu. Ekspirtiə təqidim eləmdə, aparı təqidimi verir, o da götürür, rəyim verir, salır salapanan peçat vurur, gönlərim misləntikə. İkinci bir ekspert, bu, yox, sonadan, sonadan, la bilə qamləkəsi var, tutaq ki, la qamləkəsi yərdə tap oldu. Ama məsələb arasında ki, qamləkəsi, o parçalar və sahirlə, və sahirlə sorasın, o subid deyir. Çün yerə deyirəm, ilkinin, ilkin ifadəsi ilkin subid elə bilməz o günahsız deyir, müsləntik subid elə, bu mülki isti, ilkinin ifadəsi müsləntik subidlərdən biridir. O subidləri, o subidləri, işinin ifadəsi, digər işin materallarını uğun gələndə, uğun gələndə, məsələm, ilkin elə bir ifadə verir ki, onu heç kim bilə bilməz? Var, daxılı inan. Hətta elə bir ifada verir ki, o ifada ümumi ifadələrdir, o ifadanı texsi beləmə çətindir. Məsələm, hatıbaxtı harpalımsan, meyd haçan öldürülüb, meyd haçan qətlə yetilib, haçan yandırılıb, nəyə gəl, sən polisi xəbər verdiyin, nəyə gəl, ortada yandırılıb? Bu, Allah arşıdırandan sonra, Məlmoğlu ki, burada şüphələr var, meyd var. Amma subid yok. Yolsa bir də, mən elədim onu. Kim bunu burada, o döyülüb, söyülüb, işkəncə verilir, yanda bəkil olmayıb, ondan sonra ifadələr verib, abiektiv və məntikli ifadələr verib, subid eləyib, texsi qəliyib, göstərib ki, bu meydin. Adamın mən öldürməm ki, mən onu öldürə bilməzdim. Ər bu üç gün ərzində, mənim evimdə qalmışsa, üç gün ərzində, mən bunu işkəncə verilməliydim. Kız uşağıdı, mən onu tam zorlasaydın, belə bir haiki olacağıdır, nəsə sınacağıdır, nəsə izboyacağıdır. Yoxdur. Aşağı dəli, yoxdur. Subidlərdə iz alamat yoxdur. Bircə qan alamatları onu saklalaşlara da bilərdirəriniz. Nəbə ki, saklalaşdırmalarız? Ələ o, sindagda polisi, məri elə adamda itdamı keçirmək üçün, mislədik, hər şeydən keçir. Hər şeydən keçir. O nəqrə demək moduq, hal hazırda sizin əzzətin biz görürüz, sizin bəkirlərinizi əzzətin biz görürüz. Amma bu elə bir məhlələdi ki, Əkirur, Əkirur. Nəsə qaci ölçələrdə itdamı müdafi eləməkil var. Məsələli, İngilt elədə. Bir də müdəfiəsini müdafi eləməkil var. Hindistan'da deyilədi. Bu bəkir müdafi eləməkidir. Bu bəkir itdamı müdafi eləməkidir. Məsələ itdamı təxsim edir. Sadəcə bu itdamı təsdi gelip, əyaxı müdafi eləyələr var. Haçımda korpsu var. Üçdənə haçım, üçdənə haçım. Dördüncü haçımda olabilər. Zafaslı haçımda olur. Düzün mükafiratlarında üçdənə haçım olur. O haçımda sizin, bizim dedirlərimizi başa, çünkü haçımda hərə sözlərin deyilmirlər. Hələ, bunu itdam tələbi deyilmək belə de olmalıdır. İddam müstələtik oturup burada titrəyir. X-1 titrəyir. Çünki haçım korpsu qərar çaldı bilər. Ona görə də traktorun onu səhkilləşdirir ki, gördüyüz. Özlə, burada 20 il nə dəri bilər ki? Mə erə onu işcəncənə öldürülməsiniz su bit elə bilər. Mən kəsən səhvək çıxışımda dedim, meyidin üzərində zuraşı eləmətləri olanda zuraşıdır. Bu, meyidin üzərində zuraşı eləmətdir. Ona dilə bütçə qulumləyir, nə trupun. Şəhz o baxdı işcəncən öldürülmüş həsəbəlidir ki, o sağlığında, sağlığında, ona fiziki işcəncə elə verirlər ki, onu işcəncən öldürülər. Aqə ilçeni belə bir matibi yoxudur. Qormşu qızını ilçin, ilçin, belə işcəncən öldürmək onun əssası yoxudur. Əssası yoxdur. İşcəncən öldürmək balaca bir qıza işcəncə nə vermələzimdir? Onu zorlamak sirsə, bu da problemədir ki, güçsüzə adamdır, çişi onu zorlayıb, həralda çalan uşa zorlamədir, 5 yaş, 10 yaş, 10 yaş, 10 yaş oradandır ki, bu məlumtik nəhamısı bir yedi. Ona görə, o işcəncən adam öldürmək çox səhətdir. Vəbki iləşsində yoxsundar, kulumləyir, nə trupun, nə deməkdir, meyidin üzərində, fiziki sağlığında işcəncən öldürmək nəzə uxudur verirlər. Birinci disi, nə haçə öldürülür bu, haçəndə yandırılır bu. Bəlmə gədirmiciyi bəsətiinci zamanda, sizin şəhət elədini düzdir, iddiamı başbara qurlada ona iddiam idarəsini təsir eləməkdir, iddiamı götürmək üçün keçdir. Yüce artı hakimindir, məsələlə. Prizin aparatı nəsə elə bilməz. Səldəcə qədirmək ki, bizin bu hakimdərin nələ bilməkdir. Nə oləb? Bu da azərb azərb yağlıqı var ama, nəyi görə, bu ölkədə prezidentin bu ifadəsini dün ən sıraqa gündə görmüş ki, hər şeyi nə zaman edəcəyimi məm bilirəm. Yəni, əgər hüyüq dəfn olunsa, ədalətli məhkəmə yoxdursa, o zaman, hər bütün gözlər, nəzər alsaq ki, orki da hakimləri də prezident təyiniriz. O anlamda dinəm. Təbii ki, qanunun dili ilə, qanunun prizmasından dəələndiririz. Amma bir də riallıq var. Məzvurdlar ki, istəndən qafları dövüşünlər ki, heç olmasa ilkin süləyimi ala bu məsələsindən bağlı bir habyektivlik ortaya çıxsın. Adil bəyin, dəyecəyini yoxdursa, ədalət beynə devam edin. Əslindən zaman mələlim, çox haxlıdır, çünki qanunun şəhər süləsində fikini söylədi. Dəl zaman mələlim, dələm. Zaman mələlim, buyrun. Nəsə, dəyecəyidir? Azəbazanda olan riallıqı çox qəşən bir şey, başarı çünki. Bilir ki, bizdə qanun şəhd deyir. Şəhdə qanundur. Bizdə məmurlar şəhər. Bizdə prakruldan hakimlə şəhər. Zaman mələlim. Üzür üçün, məksəlidimiz bu məsələdə oyu düşüyor. Zaman mələlimin tam razıyəm, mən də məyəm bir savadın var. Başa çürəm ki, mələdiyim, arzılıq, polis, prakruldur və sonra məhçiməcələr. Mən başa çürəm ki, məhçiməcələr deyirdiyi qərar. Həgər burada qanunlar normal qaydda birəz olsaydı, prakruldur nolur da polis oradan sirkələməli dəslində. Amma çox təsdilər olsun ki, biz məhçimənin artıq düştüyü vəcət o vəcidik görürük ki, məhcəvə cinayet matiyalların içində olan matiyallar təhliləməkdən boyun qaçdır. Bu təsadəki deyir. O hansı matiyallar ki, cinayət kimlər tərəklət nə tələrinləsin, göstərəm matiyallarıdır. O hansı matiyallar ki, kızın bağlı inlərin yalan ifadə də dirdiyin, təhskədən telefon anten darələridir. O hansı matiyallar ki, prakruldurluqun isində bilərəsin, gənayətə gəldiyi meydin 5 deq. 9 saniyə müdətmə yandığını, göstərəm matiyallın yalınış olduğu bəqda nə qəsaxtı olduğun təhsik edən, xarici mütəqəssirə idi. Bunların hez bir də məhkəmi imkan bilərimərdir. Bu da biz onu göstərir ki, məhkəmi artıq öz iradət sərsifəsində deyir. Məhkəmi iradət sərsifəsində olsa idi. Belə bir böyük cinayətdir. Artıq bu böyük də məhkəmi artıq girət girmək istəməz. Biz onu görürük. Yəni, məhkəmin davranışları, ilk baştan olan davranışları, nə sonraki davranışları biz açıq şəkildə görürüz. Və bizim bugün prakruldurluqda gəlmək də məhk sərdimiz, prezintif aratına gəlmək də məhk sərdimiz. Fətmək, çox gəlmək də bir şey vuruladır ki, yəni biz prezintif satırmaq istəyir ki, bugün məhmur artıq məhmur öz baştanışları, sözün həqi mənasında, belə deyim, həddı açıqdır. Cinayət işini göstərir ki, və burada bu qədər sakdalıq var, hətta cinayət işinin çinində ilkinin cinayət kəl olmadığını göstərən subuqları qoyduq qura. Bu faktiki göstərir ki, yoxdur. Aqı cinayət işin çinində cinayəti kimlər kədər də törədilən, ciddi şəkildə ipuzlar var, öz də bir deyil, onlarla ipuz var, onlarla. Bəs bunu niyə imkan verilməm həkim? Buna niye? Aqı bu cinayət işinin sənətləri, məhçilər orada açıq çəkildə etkaz elədirlər. Mubahisi oldu ki, siz hansı ıxtiyarından bir həkim olaraq, bu mahtiyarların tədüq olmaqını icazə verilmirsiniz. Səbəq nədir? Orada belə bir ifadə də var ki, ixtam aqıda yazmaq üçün. İxtam aqıda müyətlə dinə edirəm ki, sənəm hədəymişsin, cinayət işin çinində səbdir. Amma ixtam aqıda belə bir şey yazıqlar ki, ilkin hadisə günün, yəni meydin tapıldır günün, video çəkilişlə çəkiliş eləyib, orada bir dəya qəzat təhmiə müddət var. O çəkilişlə cinayətkar olduğunu gizlətmə hiniyətlə çəkilişləyib, danışqlardan belə başa tüşməli olur ki, cinayətini gizlətmə hiniyətə var. Və cinayətkar olmaqın göstərmək istəyib. Mən başa tüşə bilmirəm, cinayətkar olmadığı halda olduğunu mü göstərməliyidik? Çincə məsələ, mən o video baxmamıştın bugünə bələr üçününlə qəbaq, çiününlə qəbaq təhmələn, bəkirlərin kampterini də vaizına baxdım. İnanın allaha, allaha andolsun, mən özüm dəşdə gəldim. İnsan deyir ki, video çəkilişi var. Və orda üç nəfəl şahitlər deyir ki, yaxın durmuyun, söndürəndə, uzaqdan söndürün ki, əxizlərini zorla torpaqın graxizləri graxlarında, əxəh qabizləri var, orda kozmuyun, kozmuyun, cinayətkarın dəyərəsidir. Əgər ilkin bu cinayəti etmiş olsaydı, rahat çəkildə oradan taxtal yardır və diyərdim, mən söndürdüyüm vaxt dəyərəsidir ki. Bu, açıqaşlar görsənir. Bu, bir subut dağıtır. Məhkəmə də biz təlbi ismini tələ bilədik ki, o videonu göstərin ki, görək ilkin hansı sözlərindən praktorluq gənaikə gəlip ki, bir dənə söz desin ki, vaxt bu sözə görək, ilkin cinayətkar olduğunu gənaikə gəlip və o düşüncəsi var. Ona göstərmədilər. Həsə bilirin ki, ən ciddi subut göstər gətirdikləri, o videosekilişin bilir ki, onun məhkəmə tədbi olmasına icazə verilmədik. Yəni, ona görə deyəm, cəmol məhləm. Məhkəmə tam razıyam, mən də düşüncəm var, başa çürüm. Fakt, o duçu, məhkəmə öz iladə təsversində artıq deyik. Məhkəməm beləcəyə gərar, indi dəmizə bəllidir. Məhkəmə 99 tamamına 9 faiz, həşm qəlası qəlası qəlası qəlası qəlası qəlası. Bu, biz zətəkən görürük bunu. Biz artıq məhkəməni geri çətlından, bizim təcrübəmcə də insanlar pək bunu məndəymirəm. Siz də şahitsiniz, siz də görürsünüz. Rüfbət Məldə Yəvin bütün insanlardan maraqlansız görərsiniz ki, fraqluoqluluk okuduğu işin plus-minus-onun beş faizindən məhkəmə höçür çıxarır. Bu, biz artıq təcrübəmiz insanlar görür bunu, kör deyilik. Və buna görə bizim məxsəlimiz bir məsələn qabaxmaktı ki, artıq cinayet şindəsi bəllidir və saxtalığı göz qabağına görürük. Böyruq saxtalığı fraqsal pozuntu elə, saxtalığı. Və cinayet bu, açıq açqar görsənir və bura da artıq fraqluoqluluk. Açıqsa deyil ki, mən o artıq səhb də etmişəm, düz də etmişəm səhb, biz artıq, biz onu başa düşürük. Mən iqtamına geri çəkilmək iqtarında deyiləm artıq. Sizi deyib, bəya qədiyiniz ki, vuruladınız ki. Artıq bu adım artmışqsa, biz bunu dəslət həməliyik. Biz sizin artıq iqtamı geri çəkilməyin gözlüyürdük. Bu qədər saxtalığı olmaz. Amma çox təsdilər olsun. Amma səhsimizin yoxarı çatmasına göristirik ki, bu cinayet çin, çin də yetərinizə faqlar var. Bizi qəbul etsələr, biz daha çox məlumqlar birə, yəkəmdən bağlı. Və bizə bu günlər sözün həgirmən asında, fraqluoqluluk qurumu köməl eləmirsə, bu artıq bu o demək ki, bizə anında prezident kömələ biləm. Başqa şəxs çömələmək imkanı resubqada görmür yata. Sənmiş əklədiyim, görmür üçün. Bəz də başa çəkilmək... Qayda yine məkəmiyyəm nəyə görə, mənim üçün çox marağlıdır. Bak, bu yirmi il heps hökümünün çıxarılması, adı və qısa, lütfen buna cevab verin, çünkü əlaik beye sual verəcəm bundan bağlı. Fraqluor nəyilə əsaslandırdı? Madam ki, siz deyil deyirsiniz. Cəmiyyət bütün nüqtə ilkinin müdafəsində qalxıb, bəzi istisnalar olmalı, təbii. Bu, belə bir halda, Azərbaycan Hiv mağazı organları başta Fraqluorluq olmalı, nəyə bu şəkildə qərar verirsin? Madam ki, üştümayı rəydə də bir mənalı qarşılan mezakiz, əslində qanır. Nəyilə nəsaslandırdı Fraqluor bir girmirlik həbsi? Nəyilə nəsaslandırdı? əsaslandırmaq ki, ilkin yüə qıza çıtaq verir, əvə dəvət edib, əvvə o evlaptıq nüiyyətində götürmək istiyib, bəs oradan onu artıq şox haqsız olub cina etin, cizdətmə hüniyyətinlə, qıskansılq nüiyyətinlə, qızı öldürün, bəs oradan cina etini izin etinlə hüniyyətinlə aparıp, öcəvin qabağında yandırın. Bəs əsaslandırdığım məxsət, lifdir, liflərləndir. Sonra video çəkilişi var, ilkinin video çəkilişi var, ki, yerin də video çəkilişi var, orada hissi olunur ki, ilkin cina etin, cizdətmə, isli o video çəkilişi yenə dələm, göstərmətmət, məxsətli çəkilişi də, digər kələftən oradan başqaya heç bir əkspiyazaya gəlib ki, suya xavada qalaptı, ilkin hə deyir suya xavada qalaptı, üstə düşür. O amma əkspiyazaya gəlib ki, qızın dərin altı piqatı öz normasındadır. Bu əkspiyaz, bu bəylə rəviyyət. Yəni, qız ardın çox olmağından aslı olmaya, dərin altı piqatı, harda qalıqsa normal qalıq. Əkspiyazaya gəlib ki, qızın əlmə qoluna bağlamayı dəl görməm ki, onun elan ilə birklər ondan bağlıq. Oradan sonra məhsədə deyim, telefonla bağlı, qi elkin telefonla mutlulunlara bağlıq, və bu mutlulun göstərət şəxə, sonra senə deyim başqa, məhsədə hamsın qeydələmişəm. Başqa heç nə yoxdur, anda qihtanlar bunlar nibarətdir. Mən qeyd eləmişəm ki, bu qısımdən. Lifli matriallar özlən aldıqın ifadə, telefonla bağlıq, mutlulunlərə bağlıq ki, göstərət ki, özə 5-tür müdətlə, yanvarın elin birindən, fevralın üzüsləm, dekabırın elin birindən. Dekabırın imiyyətində gəlir. Bə, bəşqa günlər, Niyə başqa günlər təccarın çıxatmaqdır? Mürət məhsəl, orda hər azı bir cinsi, cinə, ətzad, aşkar olmaq. Yəni, cinsi təcavüzdən sürbət, yəni istə, elə başqa üçün. Yox, orda əxs-məhsələyi verip ki, qızların cinsi organlar kömürləşmiş tərəcə yandığı üçün və biz ona cinsi təccarın oğlu bolmasını elə bilməkdir. Təksə, ıskarışlıq zəmini də, qisacırlıq zəmini, zəmini yüzyəngirimi nöktə birdir. Yəni, orda ağırlaşdırırsa əsna yoxdur. Şəxsı qıskarışlıqdan öldürürsən sək, qisacırlıqda öldürürsən o yüzyəngirimi, nəcə o yüzyəngirimi iki veriblərdir? İki dört dinəsə deyə, o maddəsi. Orda üç dört dənə cinayet məcələsindən, bir dənə deyir. Arada o uğurluqdur, amansız öldürmərdir, işkəncət, məsələm ki, insan öldürürlər, ağırlaşdırıcı allarda. Azıcaşlığını zorlamaya zorluyum öldürmək, azıcaşlığını və yaxud insanı sağlığında işkəncə bəlmərinə xulqanlıq niyyətinə sağır ağırlaşdırıcı allarda çox da orda yüzyəngində. Bu, nə məlində, əgər o qıskarışlıqdan olubsa, əgər qisacırlıqdan olubsa, bu, ağırlaşdırıcı deyir. Nihid yandırılıbsa, bu da ağırlaşdırıcdır. Mən inanırım ki, müşabiratağından qaydən hakim, bir də işəcək, yüzyəngini nöktə bilirəcik. Mən inanırım, çünki, ağır yüzünə hörmət ilə hakimdən kalligası Subit, prakırı Subit elə bilmək bağırılaşdırıcı allarda öldürülük. Bəl, çağırabilər, kitab göstərə bilər, oda Subitlə öl. Telefonun içində şəkildə sağlanıq, sonra onunla bilirik. Şüphələr çox deyətinə artıq. Amma, gəlib işin cinətin mativi de məlində, hələ məlində, bu qorlar bödə edilmiş cinətin tövbsüvi. Bu ölümdü. Hansa allarda ölümdü. Saçılıq nəl ağırlaşdırıcı bu hərə, bu nöprəfəsələ Subitlə bilmək buraq ilə məlkinə müşəxul otağında mən elə gəlişə ağırlaşdırıcı allarda adam öldürməyi. Rələcə, çünki mən yenəd edək, meydin üzərində olan yandırmalar, o hələ işcəndən öldürmək demək deyik. Ona qələ, o maddə də işəlməli deyik, mən elə gəlişməli deyik, eğer Subi dələməyəyə pırakırı Subi dələməyə istiyirsə bana rələcə, bəraq də verməsələr maddə də işəlməli. Adil bə, istəyərdim bu məsələlə nə bağlı, əlaibbəyin fikirini alaq, sonra sualı cəvəb əsasında dəminə. Buyurun, əlaibbəy. Diyərdim ki, məhçəməni görcürə, məhçəmənin dirəcəyi görəcək, niyə görə bunu istəyirik. Mən də o cümlədən təndi dirəməzər, məhçəmə sistemində istimtək sistemində məhzəl, mən praxt qədən başqa bir şey diyərdim. Bu çün liflər taqlı, insanların etraf edəcə ifadələr almıqləm. Bunların hamsı cəməl bəyhaqlı olaraqı edədiyi kimi məhçəmənin müsafirə o tarımda verəcəyi dəlməsindən asılıdır. Sizi istərisləməz bunu gözləmələk və biz qədər də demsizdə ki, ümitli olmalıq məhçədə bir işin vardı, dəçilişləyən vaktı rüffət və azamın iskəndərol iki dardaşlar idi və hava və üçün əfərdə vardı. Bunlar çimsin çınayətdə iktiham olurdu. Və eyni qətidə praxtrur dəl tərabələdi. Orada də lifta qulmuştu və amanda demsizdə ki, maraqlı bir məsələ var idi ki, çötürü ekspertizi atalarının paltarını vermişdirər. Atalarının paltarında da zərəsəkənlə atasının verilmiş paltarında ekspertlər lifta qulmuşdur. Yəni, o lift dətəli məsələ verilisdən çənara çıxmış olurur və onu istəmirəm. Hətinə uşaqın ölçüsünə uyğun gəlmüldəyində hətinə amda zərə çəkənlət təki dələyədi. 5 nəfər ən lənçərin alırcınayətlə məhkəməsənin haçimi hürmaktı ilşət əliyyət vəraət ölçümü çıxardır. Yəni, onun tədiri etdiyi məhkəmə karləcəyəsə fərət esti kastasiya fərət esti təmin edilmədi hər bir məhkəl hamısı məhkəmət vasitəsindən kandiltasiya hava fizdi. Siz adıq bəz bu məhsələdə məhkəlilər məhkələrin əlinə çıxışına baxdın. Zabili məhkələrin çıxışına baxdın, başqa məhkələrin çıxışına baxdın. Dedim ki, məhkəmə məhkələrin məhkələrin bir yadırda təbiiq edər anlaşılmazlıq yərəmdə də hakim biraz əsirinin torunun qaldırdı, ahirləkçirlərə ilə tutuşaşı bir özün mülkələrə gəlir, nəyi elan edinməm, burada bir nəfərəm, siz orada üçün nəfərə oturmudunuz. Yəni, bu əslində məhlimə prosesində olan bir şeydir, hakimim mən də orada ilanı da haqlaydı ki, siz dəşcinsiniz, oturmusunuz, öz arasında məhslələtəşin, mənə deyim, nəyi elan edinməm, mən elan edinm də, bu, bunu çıxma şərtilən belə diyərdim ki, məhçəmə prosesi, məhçəmə prosesinin bir müşahidə ilə mən qeymət verə bilmərəm, buradan deyə biləcəyim nədir, mən elə gəlir ki, hakimlər o dərəcədə olabilməz ki, mənərin məhsuliyyəsi də hiss etmətlə. Biləcək, bu çox ağır bir müştək, burada nəin ki, qarnın məhsuliyyəsi var? Praxloruqa nə var ki? Praxloruq istintə qəparığı, sonra deyi ki, bizi sərinə var. Biz səfə farmışdık, məhçəmə dəhmət təşib gələk verəkdir. Məhçəmə dəhmət təşib, bunu yerdin, hakimlər deşidir, hanı deşidir. Hakimlər də o vəziyyəsi bizdən pis bilmirlər. İndi belə deyətdə bütün sənətlər hakimlərin ərin dədir. Bütün sənətlər su, buksar, hamsu, toqlanmış, vəkçirlərin, vəkçirlər, yenə də dirim, çox yaxşı iş deyiblər. Oları mən hamsına dədikətən qura qasıram, bir ştirixi belə boş bırakmayıqlar. Bir heç bir ştirixi belə boş bırakmayıqlar. Nə dəndirsə, məhçələ, o qədər bir inamsız zədiyyəsə gəlir, siz orda bir tofik harcıyım var. İfadəsi dinləndir deyəsə, har şahididir, səhvətmərəmdə, yox. Orda, məhçələ, məhçəmədə, ifadə bir... Adil beysin əsləsən, lütfen. Adil beysin, səsib allamız. Tofik vəliyim, tofik vəliyim. Tofik vəliyim. Aysə, onun üzülürsə, tofik vəliyim. Büsün, məhçəmədə infadə verir, çıxır. Mən bilməm, iftidə istimtəli infadəsi dinlə, nə dələdə dələdə 3-4 də düşür, nə dələdə dələdə 3-4 də düşmür. Sonra çıxam çimi, o taraq deyək ki, yox, belə deməmişdir. Bu taraq deyək ki, belə deməmişdir. Belə vəziyyətdə, siz məhçəmənin də hamız rəliyyətin, tətri rəliyyətin olan insandır. Bunların qərarə gəlməsi, qərar gəbul edə bilməsi, 100 qeydi dələzədə bu qədərdə olmama aldı. Də, yəni ki, məhçəmənin cədişin əşd eləftirəm bilməm. Orada video çəkirir, yəni ki, video görüntüya alınır bu cədiş gəlini. Yox, yox, də xələrinə tələ biləmişik bir görüntü olsun. Əslində bilə olmalıdır. Onu görə deyiləm ki, məsələn, sizin dediləviz o zərə səkən təvəqin dediləvi ilə çox çəskim bir kontras şəkilində çəkdir. Belə bil, fəqlanır. Ama bütün allarda gətir halsəsi varsa, burada da viziyalarda düşünmətvartın əmləmətvartta organ titrarətindən tutmuş, uşaqın hamilə olması vəziyyətindən tutmuş, çənələ ölənin şəkliyyətinin müəyyən edilməmətindən tutmuş, bütün viziyalarda yol açır. Bütün viziyalarda yol açır. Və bu da çox nezə deyələr. Biz təvslif doğram bir haldır ki, belə bir vəziyyət yaranır, belə bir vəziyyət yaranır. Siz o məsələdə, mənə də düşünürəm ki, bazarə bildiyəri, elə bildiyəri etməsiniz. Mərkəmənin indi ona kütü çataca, çatmayaca. Bəki, mərkəmə qərarın elə əsaslandıracaq ki, sizin vəçirlənin məsələn argumentları deyədə çəyəcə. Çünki subutların qeymətləndirilməsin məsələsində subutun birinin dikərinlərinə o üçlünlük möhtəvərili məsələsi var da, bu, siz təşdi beləyərin subutu təsdiyədən nədir, başqası nədir? Bu məsələ bir qədər mən də səhvirlə olmaq lazımdır. Məsələmin nəticəsində ölcəmək lazımdır. Çünki adəbəcə nədə ki, tədris olunmuş da bir ölkə deyir. Haçımda işlin təksilər, traqlorlar, hama eləsərə səkən tələfin ölcülər. Bir şeydə maraqlıl olmaqdır. Məsələn, məsələn. Çünansız adam, məhşum olunatasa, deməli, çünahlı adam var, çöldə qalan. Çünki kətir varsa bunun çünahkarı da var. Çünahlı adam bütün orqana baxıb çürəcək. Bütün məhbaata da, iştimayətə də, sizə də, mənə də, hamamıza də, vəhçirlərə də ki, baxıb mən cinayeti etdim, türəktim bu cinayeti. Amma bu qədər çöldət orqana, bu qədər məhşemələr, vəhçirlər, sədər çəkənlər kimləsə mənə subut edə bilmədilər bunu. Mənimə vəzimə bir çünahsız adam cətliyətdir. Yardıncın vicdanı ağrın ya da, çünki hələ cinayeti ölə dətmiş, adamın vicdanının ağrması məhsələsi də bir problematik məhsələdi. Həm də burada bir məhsələ var. Çoxçı, çoxçı. Çünahsız bir adamın məhkum elədilər, iyilimiz cədə və edilər çıxtı qəkti. Bu qədər fraqdikada belə bir şeylər olur ki, bilək görürsən insandı, müəhəm bir səbəblərdən məhsə türk 5-3 il için sonra dedik ki, yox, bu cinayeti mən eləmişdir. Bir başqası. Bu hakimlərin hakimlər bunu hamı çöz altına almalı. Bu, istintasda çöz altına almalı. İstintasda çöz altına almalı üçün səbə belə bir vəziyyə topla. Bəs biz nə də deyədi ki, ilçini etirət eləmişdir, lif tapılmışdır, ondan sonrasına bu hâsə yənin muaynəsi, subu təliyyədir, filan şey subu təliyyədir, ham su subu təliyyədir. Bəs nədir oldu? Bu subu təliyyədir topranmışdır. Yəni, bu məhsələdə əmin ki, bir qədəlmən ümistəyəm ki, məhsəmə müşadirə o taqında Cemal bəyi diyen kimi, çox şək çözünmət. Məhsələdən bir səvdiyim burada, çox-çox üzüslədən, mən net olaraq mən mərləmin sözünə bir məhsələd deyim, demərli 23-ü apliyyəsən məhkəməsi, hamın məhkəncə, hamın məhsələdən, apliyyəsən məhkən məhsələdir. Es bir ələ də qərar olmadan, ayn 27-sə çıxacaq qanın, qanın, əbəlcədən 5 gün əvvəl, rəyi ortada olmadan, ilkinin maddi subud kimi, daxşın üzərində qanı götürərək və ilkin cəhəmin daşdan qızın başına vurub öldürməksin, əssas götürərək, həpsin qərarını qüvədə saxladı. Amma 5 gündən sonra məlum oldu ki, nə daxş var ortada, nə daxşın üzərində qan var ortada? Adil bəyi. Bu subud oldu. Mən hamın məhkən məhkən, biz ona yürümdən rahat olurum. Mən vətəndaç kimi yana çəkəsən? Adil bəyi bilməyinizə suallar var izləyicilərin, buları mən sizdən. Ücül ism Rufət bəyi, icədə verirsiniz, mən bununla bağlı bilməsələrinə çəyəyim. Yürüyün ki, səfkirinizi bildirirək. Adil bəyi, bu məhsələdə çox təsir ki, Adil bəcəndə çox da istifadə eləmələr bu deməri qaydadan, apilasi mənhkən məhsələrin həs gələrin quvvədə saxlaması, artıq alim mənhkənməyə yol açmır. Və təvhəl Avropa mənhkənməsələrinə şikayət etməkdir. Və yərdə saxmın ki, ondan Adil bəcəndə biz istifadə etmiriz. Şəhbə mən istifadə etmişəm. Məhsələn, deyək ki, Allah yaxdının yünki lələsin, oxtal gürləli evin işində, üçün çox çəkdir olsa məhsələrin gələri deyirdi. Bir ay nə qədər sə həbsləyə yatmışdır. Çox bu həbslərin bu bahsələndirmək lazımdır. Deyəsiniz apilasi mənhkən məhsələrin, mən razılaşıram ondan da bəhsələri gələrləri gördük. Şəhəm də bu mərifləndirici bir verdişdir. Bunun məhsəli bir sürfət yaradır, cəmiyyətin mərifləməsi üçün səhubuqı cəhətdən nəsə bir adımatını mübas etmək lazımdır. Bakın ən ne də ki, başqa səhubutlarla bağlısız mübas etmək yaradırsınız, haqlılarla qəlirsiz bunları. Çünki çox yaxşıdır ki, mən elə əvvərdə dən dəlim ki, sizin kimi insanlar var, o iqdəhamların qarşısında geri çəkilmək, deyə ki, qoy su bu tələsinlər. Qoy su bu tələsinlər. Məsəlin çıxışlarında bakmışam, həbslərin izləmişim. Qoy su bu tələsinlər. Haqlıda mövcə edə ki, qoy su bu tələsinlər. Bunun üçün tiləni göstərməsiz elə, ilə zətən çinək prosesual məcələnin də birinci təmin prinsiplərindən oduşu çinək muhaqime idrəti tərəflərin çıxışması qaydəsində aparılsın. Tərəflərin çıxışması iddihanda müdafəyə tərəfli çıxışması qaydəsində aparılsın, ki, habiyyətdir, dəməli həqiqət ürətik. Bilə. Təşəkkürlər. Mən Adil Bəydən iki məsələrin soruşum, video çəklişlərin aparılması burada izləyicilərdən yazan var ki, apeliyyəsi məhkəməsində video çəklişi aparılmayıb bu məhbəli bir aydınlı qətirin. Sövərdən üzüştən gət, o suallara cevab verinməm. Bəli, bunu qısa zəhəmətdir, o suallara cevablandıran. Yəni, işlədikin həs əslanı yazır ki, apeliyyəsi məhkəməyə gətirinməsində, məhkə, çıxışların çəklişi məhkəməyə getirilməsi təmin edilməyik, birinci apeliyyəsi məhkəm. Yəni, ilkinin, ilkinin. Mən bildim, məhkəm. Yəni, izləyip yaxın bizi. Yəni, ilkinin 23 apeliyyəsi məhkəməsində məhkəmən qərabına düşüktür. Vəkirlər göstərib ki, ilkinin hələ də bədəndə yara izləri var, şəndzə izləri var. Və o şəndzə izlərin video çəklişlərin məhkəsini tələb edilməsi. Və bizim zabil qəhraman olun tələb edilməsi. Yəni, əgər bu yara izləri hələ də bugünə kim durursa, yəni, 6 yambarda ilkin 23 yambarda onun apeliyyəsi məhkəməsi olun. Və o həmin o izləri məhkəmək qərabına düşüktür. Bu sözlər düşüktür. Hələ də bədəndə izləri var. Amma biz onu biz dedik ki, madam yarası yoxsa, deyirsizsə, cəndiz apeliyyəsi məhkəməsi Məhkəməsi bini asla kesilir, çox müdəşəm, çox yüksəy-səviyyələ bir binada. Oradan video kamirlarda var. Həmin kamirləri göstərin ki, siz yalan danışırsınız. Siz şəraqırsınız, ilkin bədəndə yara yoxdur. Özdə böyük şəraqırsınız, siz şərçisiniz. Göstərin də göstərin ki, elə bir şey mözdut yoxdur bədəndə. Öz bədəndəki yaraları məhkəmi göstərim ki, mənim qulumda, bədəndə, əyağımda, aradan 17 gün keşməsi yana zaman qətməhləmiş yaraları göstərim. Qara izləri göstərim. Bunu amma iə də biz o videokamera istədir, dedilər yoxdur. Yəni, biz o yaxxanxanım onu dediydi yaxın ki, izlərinə bağlı, ilkinə şərz verilməyibdir, yəni, biz yalan danışırıb, yəni, təslik olub ki, şərzələr yoxdur. Hansı qulumdur istəmiştəm. Bu böyük məsələsində deyir. Sonra kızın nərminin böyükənin Allah rəhmət edəsin. Örənin kösündüyü şahın da şəxsiyyəti bəllə olub. Nə məsələdi? Bəli, bu sosial şəbəkələrdə, bu paylandı son dövlərdə. Yəni, biz əslində şəxsən mən bunu araşdırmışdır. Biz vəkirlərlərinə cinsi organların kömürləşmi çəkəli yanması və kızın dırnaqların tutulması, Zahary Baxşalay evin ayn 8 nə və yediyi yaxıxamadan. Həmçinin bizə dəfə müdəvələt edəməkdir oraya, Biz düşünürüz, bu təcavüz nə bağlıdır. Hətta video kamerada onun badısının oynadığı vaxtı əlinə qaldır, qarın qabardığı yerdə böyük badısının bir səyindən salması şarıda. Bunu bizə göstərmişlər. Hətta kızın amliləyindən bağlı məsələlər dəcə deymişlər ki, belə bir etmalar var. Bundan bağlı siz, bu məsələ, bizə də məlumat edirmişlər. Amma böyük məsələsindən bağlı məsələlərdən son dövlərdə biz kəngdə məlumatı alıq ki, nərimi qikməmişlər bir az müdət qaba kəngdə məktəbindən məbəzi məktisuaqların qanlığı götürdülər, qanlığı mələlə götürdülər. Artıq ola bilər ki, biz aldığımız məlumat bu şəkirlə düzgün deyil ya da orana bələkə böyük məsələlərdən. Yen edirəm, bu, biz sadəbətən döşülər, bizim araşdırma gücündə deyilik məsələlədir. Bu ortada gəzən məlumatlardır. Ola bilər həyqət olsun. Bilmirəm, bundan bağlı artıq. Bizim ondan bağlı məlumatlarımız yoxayız ondan bağlı. Biz de sosial şəbəkədən işləkik. Amma nərimi qüliyəbənin qanlığı götürülər isə məktəftən. Bunu artıq arahıq məzələrdən araşdırmalıdır. Həmin məktəftən bağlı dinlərinin araşdırmalıdır. Məktət direktörünün araşdırmalıdır. Bunu həyqətən ne yasası, kimlərdən götürülər. Doğrudan mı nərimi qüliyəbənin qanlığı dördüncü qurq olup, Doğrudan mı dördüncü qurqları qüliyətlər anısa? Bundan bağlı cildə raşdırmalıq etməlidir. Bu da bizim imkanlət sərtvəsindir deyiləm. Çox təşkiləyədə, Madil bəq. Sonunda mən cəmalbəyə işidməyə istəyirəm. Bu işin hüquq perspektivini necə görürsün cəmalbəyə? Mən bu işin hüquq perspektivini onda görürəm ki, bizim cəna prezidentdə, cəmiyyətdə, cəmiyyətdə hücdanlı hakimlərdə müddəbuna reaksə verimərdə, ə ağzında ona görə ki, işin hallarda iş bir tərəfi görür, bir tərəfi yedib ona görür, hakim bir tərəfi dinləm, dinləmək istəmək. Bu istələn bir tərəfi işəyi başqa cür foradır, başqa cür eləmə olur. Amma o iş, bütün subutlar, üçün keçmiş ə ilki suratı subutlar, işin hallarda reksəl hakimlət tərəfi ilə araşdırmısa ən ağzından bu məsələ ilki suramı anıma subut olmamış kimi? Yəni, subutlar çatışma malısı cəhəttindən bu iş, rəvən məhcəm, biricin istansiyaya məhcəməsi olduğum üçün buna bəraq verilmək deyil. Çünki məhid var, cinayet paktırlar. Hətta eğer istində organı digər bir versiyalarda işləsə edin, digər şəhsləri, şüphəli şəhsləri, paralim olaraq. Nolsun ki, ilçimi bu 10 gün, 15 gün və yaxud həpsikatimiya tətbir deyilmək, amma istində organı bir çələşir ki, istində organları da bunun kifayətlərinlər. Bəlçədə istiməl elinlər ki, bu oyuncu deyil. Amma paralim olaraq əmaləmə var mı ula? Bəlçədə istimələr ki, bu yollarla, gücünə boynuna qoymağıma, sonra su bitər saptoloşturmağıma, həqiqəti gizlətmək, ondan sonra işi məhcəmədən çəsmək, bu istindəxin asad işidir, bizdağınlı istindəq, bizdağınlı prakurur, belə eləmir. Ən azından hamın qarnaşı batsı var, hamının robladi var. Ona görə, məhcəmələm ki, bu məhrelədə, məhcəməni məhreləsində, məhkəmələm məhreləsində, hakimli müşəbir otağımda qoy, bir müşəbirə də xoxan, amma abəktiv bir qətəş karşısında. Əl azından ağırlaşsa cahillarda hələ onun matibi məlumdur, ki, bələ eləmir. Hələ matibi məlumdur, düzdür, ölüm haqqı var. Ələtəsizliyə öldürür, əsdə öldürür mübəc. Bəlçə təşdəməm, belə ki, pünəkəndən yıxılır, bu adam özün itirib, adam ki, onu yandırıb, özün itirib eləkədilir, bunu izitirməkdir. Bizi itirmək cilət, bizi itirmək başlı bir cinayətdir. Yəni, bu cinayətin çizdə ağırlaşsa hələ getmir. Ona görə, mələ eləkəm, bu hakimli profesyonaldır. Hər haldı ağır cinayətlər məhkəmasının hakimləri. Bu cinayətin, onun kriminali, kriminali gəndə bilirlər, kriminali istiqanədə bilirlər, işpraktikalarda var, öz də inəlarda var, məndiki analiz eləməyə də bazarullar. Ər azından elə bir qəra çandə bilirlər ki, fraqura deyə bilirlər ki, sen bunu su bitə bilmədin, bizi inandırə bilmədin. İşte çox şu şüphələr var. Bütün şüphələr mütəhimi xeyrinəl olunur. Oradan ənaşaqı işin doktoru vaizli şüphədir. 49 faiz şüphə olsa, vəcuyu bura bərəat höçmə çatmamızdır. Qavun dünyada belədir. Ona görə, mələ elə gəlir ki, hakimlər, həyər, bu məsələni, bilələ vasitə, imkan verisindələr, vəkirlər, işləsindələr, təzədən o su bitə araşdırılsın və iş qalmasın apiləsi məlki məsələ. Bərəat verimə istəmirlərsə, işin təzədələsindələr, təzdən araşdırsınlar. Bu siriyyədə qalsınlar. Nəsə eləsindələr? Qoy, ədə lafcəs haqqın təpsin. Haraldı müddəhin min, huquqları orada qorulur, qəkirlər tərəfələm. Amma qulumada organları belə nezə elələr. Nürəz əlçöləlik eləyip öz adət anələrdən qırara çıxınmalar, öz ampularlığı qırara çıxınmalar. Amma bu məsələ deyir. Bu, o mumsun da harada sıstınaca. Yə, biləsidə bura bərəat verə dələr. Yə, alı məlkəmə qarada laqq verir bətələr. Yə, özübə işə qıraşa deyirəcək. Çünki belə yarın çox iş sorudan böyük bir məlkəmə səhbini çıxabilər və bu, aqırda öz haqqını təbəzə. Buna gələ, mələcələ ki, bu məsələni, inşaAllah allahın köməliyini alıq option açsın, bu dələk ki, mələkəmə qarlə qəsi, bürə məsələ bir qərar edəkdir. Çox təşəkür edirəm dələli dostlar. Adil bəyi, sonda deyəcəyiniz varsa bir dələkəkirinizi deyin, sonda. Sonda dolan, bən zəmal məyə qusrulur amm, yəni, ən ağzından mən artık etkid, bu prosesin şimdi olan insan kimdir, ən aqırda çox uşağbı yəmmən etkidir. Yəni, bilirsiniz, necə biz, bən başa düşən, biz dəfələrlə də bir şey, biz vaxarsız her şeyi, şayətimiz deyək. ən ağzından ilikini bırakabilərlər, ən ağzından ilki vəziyyətlələr. Gerdikçin və yaqqaraq tara bilərlərlər, mən bunu, mən də bu tür düştürəm ki, faktı onu göstəmirsin. Qazanan haqq olsun, qazanan ədalət olsun, bəlkə də bizim bu arzumuz, bu düləyimiz, nəvələm, qaranlıqda inaqdarmak qədər çətin deyil. Həmma həralda ümutsiz deyilik, çünki ilkin ən azından bu ülkədə siyasi vicdan məsələrini görəyəcə olanlardan hərid görünür, ilkinlə bağlı açıqı təzadlı məqamlar da çox oldu, indi vicdə icdə ediclərdən də bəzləri yazır. Amma qazanan ədalət olsun, əgər ilkinlə gər şeydən bu məsələ də şərdən hibsə, günahı yoxdursa, onu həbsə salanların vicdanına bıraqq bu məsələrini və tezdiklə haqq ədalət özcəyeni təpsin. Sa olun, sağ olun, xalın, hüvvşunda daha bir görüşümüzün sonuna gəlip çattıq, hürmətlə laibbəyi və camaldəyə təşəkür edirəm, adil və istəs həbir və ümidi edirəm ki, göstədiyiniz mücadilərin və sonuncunu alacağız. Sağ olun, Allahımla. Sağ olun, təşəkürlək.