 Səlləm ərabaqtınız Qeyri kanalı 1300 rəeciləri mənbəfələ cübə müzəqiləri saatində növbəti canı yayımda sizləri salamlayıram. Bu göstücəmcidə qonak Milli Cəhvə Partiyasının sədri, Millət vəkili Razi Nurulaydır. Rəcbək, xoş gördük sizi. Xoş gəldiniz. Teşekkür edirəm. Vaxt qıqlığından istifadə edərək, bize vaxt dairdığınız üçün bir daha minnət darıq ki, hər zaman olduğu kimi, bugünkü mevzunuz əziləyicilərimizdə çox diqət məlkəzində saxladığı və sizin də hər zaman Milli Məcrisdə can yangısıyla yanaşdığınız bir çox məsələri istəyirdik, müzakilələmək. Bunda xüsus elə ahalinin, sosial ıksadı vəziyyəti, yaranmış ıksadı problemlər, qarabaq, 2. qarabaq muharibəsindən sonra qazilərimizdən bağlı əmihnaziri ilə arasında olan bu çəkişmələrdə, işkə ayıqdərdə, hal hazırda əvkədə qeymət artımı inən bağlı əhalinin təşvişi deyi, yəni bunu siz Milli Məcrisdə her zaman dilə gətirmişsiniz, dədik ki, bir dəfədə artıq olsun və buradan bizim kanalının üçün studiyasından da bu məsələri bir daha müzakirə edək, izləyicilərimizi narad edən sualları cevaplandırıq, izləyicilərimiz canlı yayılınızı bəyəni, paylaşma unutmayın, çünki hər birimizin maraqımda olan məsələrə biz bugün ışıq salaca əxrazi bəylə, ilk sualım elə qeydilədiyimiz kimi, qırsır günlük vətə muharibəsindən sonra ki, çox şükür, artıq azərbaycan işxaldan olan, işxaldan olan ərazilərimizin böyük səriyyətini azad etdi, buradan bir daha fünsətlə istifa dəliyip, şəklərimizə qəni qəni rahmət diləri, qazilərimizə şəfa arzulayıraq. Və ilə toxuna xəmin qazilərimizin məsələsi ki, siz dədəkələrlə bu məsələyi toxumusuz və biz də kanalını çolara çox saydır şikayetlər alırıq. Dəmin olar ki, elə ötən günlərdə də yenə bir vətə muharibəsinin qazisi bizə üst tutmuşdu ki, problemlər ürəşib. Bu problemlər nədən ibarətdir? Vitranlıxılarını alabilmirlər, əlilih təni olunmasında problemdir, miyətlə, yəni bu məmur süründürməkçili yinəndi. Yəni, istəyərdim ki, mülət vəkil olaraq bu məsələyi münasibət üldürərsiniz ki, kökündə nələrdir ordu problemlər? Əslində bu problemi belə olacağını mən görürdüm. Ələ buna görə də mülət bilməcidə birinəcdir və bu məsəlləri qaldırdım ki, muharibə iştirakçılarının, muharibədə yaralanan əlillik təhədəsə təhini olunmayan və yaralanan insanlar, əliliyini gözləyən insanların problemlərinə bir vahid bir pencərədən yanaşılsın. Əcirə hakimiyyətlərinin dəzdində analoji şövbə yəradıldı və sonra dəmək asanı dost mərkəzinin, əmək nazinin tərkimindirən dost aqiyyətliyinin tərkimində vahid bir pencərə yəradıldı. Ələbə olaraq, dəmək bizim papanin kimi tənətərimiz, bu hərbəq hospitalda sosial tip bir ekspertizyi ilə bağlı vahid bir qamanda kimi sanki yaradıldı. Ama bütün bu məsələlər problemi azaltmış kimi görünmür. Çünki mən hər dəfə sosial medyada açıram, Facebook-u açıram, gəlirəm milli məzistə sorumun üzərindəki məktubları görürəm, Facebook-dan məsajlar göndərilir, WhatsApp-dan göndərilir və mən bu məktubların və bu şiqətlərin də içerisində itib batıram. Dəmək, düşünürəm ki, bütün bu sosial medyada, televizyada bu şiqətləri daxıl olur. Amma gözlərinəm bu iyiydi ki, bunlar azalsın, niyə azaldır, niyə çox alır? Dəmək ki, bu işlər getmir. Problemlər həll olunmur, problemlər ötürür, yəni insan gəlir problemini həllot etmədən gedir, sabah yenə qaydır. O büksü gəlir. Yəni, bunların saya azalan öcər gəlir, ortalq alanlar da 10-15 il ənfər olar, bunları da bir-də yoğa verər və amma bunların sayı günü gündən artır. Mən izə bilirəm ki, mən milli məzistə də bu məslərinə mən qaldırmışdım ki, birincisi icra hakimiyyətlərinin nəzlində fəaliyyət göstərən bu müharib işlərçiləri ilə bağılı şövbənin vəzifəsində nidə mübarətli. Sadəcə olaraq, o bütün həmin əqazıda yaşayan müharibə işlərçilərinin, mənkədə çamsını tanımır, mənkədə siyasi var, üzülən məkədə çamsını tanımır, bir də şəhid ailələrini tanıyor, qəbul edir, şəhidlərini dinlir. Amma onun məsləni həllətmək, səlahiyyəti yoxdur, yəni üç mübət kimi. Nə edəcək? Yəndən o gedir, on icra başçısına bildirəcək. Acı icra başçısına düşündür ki, mənim bu səlahiyyətim yoxdur, mənim torqparım yoxdur, evi etikimi rəm, torqpar vermirəm, icra hakimiyyətlərinin belə deyək, o qədər böyük səlahiyyətləri qalmayıq, gələri şisdir və düşünür ki, mənim zavodum yox, fabrikum yox, mən sənə işe harıdan verəcəm. Biri gələk evimin üstünü damı yoxdur, biri deyir evimət damı, biri deyir torqparım yoxdur, paydananda torqpar düşmüyü, biri oqluna iş gəlir, biri aynəsi çətin vəziyyətlə yaşayır, birin damxada yaşayır. Və icra hakimiyyətlərinin bütün bunların hamsanı, aygətlisiqa harasa yönləndirir və bütün bu problemlər həll olunmur məsələ burasındadır və hən çox problemlərdən biri əlilliyyin təyin olunmasıdır. İkinci isə və yehdiyacilə insanların evlə təminatıdır, işlə təminatıdır. Bak, bunlar ən böyük problemdir, ona görə də əlillik ilə bağlı deyibindir. Və ona görə də təklif etmişdim, künmək də bu papa nəndə bu hərbi qospitalda fəliyyət göstərən, əmin o idarələn, əmin o eksperitizanın tərkibində millət vəkilləridə olsun, keleviziya numayəndələridə olsun, qəzef numayəndələridə olsun, partal numayəndələridə olsun, vətəndat qiyamiyyətinin qayı rəkumət təşkilatlarının numayəndələridə olsunlar, və bu açıq şəkildə keçirəsin. Və təklif edirəm ki, və etmişdimdə ki, bu ümumiyyətlə canlı olsun. İnsan gəlir, bir gütüyü və üzərindən canlı yayımlansın. Sizə gələn şikayətə gələn insanı oradan keçir, numayəndələr hamsı oturub, seçki də gələp səsi necə verilir? Oturum numayəndələr. Hər kəs, o gelsin oradan, hər kiblər oradan, numayəndələr oradan, şahidətlər, baksınlar, yoxlanasın o, suallar verilsin, o suallin versin, bu da versin. Tam şəxfaf keç qəzim. Və sabahlar, o insan bizim yanımıza şikayətə gələn də, bizdə deyək ki, baxa onunu video sujetinə ki, sənə bu suallar verilmişdir, bu problemlər var, sənə bu söz verildi və yaxud. Və bilək ki, ona qarşı haqsızdır edildi, onun hüquqlarını müdafiəsi ilə məşğul olan. Ama orada nə baş verir, bunu necə mənirliyirlər, nə qədər dərəcədə ona özləri can yandırırdır? Siz mi necədir? Bir var insana can yandırasan, bir var elə o quru kağrıdda yazılanların hamsına baxıb, tətbiq eləyəsən ki, mənəm qrasiyama etkiyəsən və yaxud qanunda yazılıb ki, sənə dizdən aşağı bir qayarın yoxdsa sənə üçüncü qorub olmalısın, çünki qanun bunu deyir, dizdən aşağı, dizdən yoxarıda sənə üçüncü qorub sən qanunda belət. Amma sən baxmanı sən ki, bələkə bunun gözü görmə, bələkə bu zəifdir, bələkə bunun o birə ayarı, o sənəl olsa, bələkə bunun ayarının mümumiyyət, gücü yoxdur, təqəti yoxdur, o ayarının üstün də dəyənə bilmir. Yəni biz buna can yandırıq, bax buna can yandırıq, həll eləmək, başqa şeydir, sən öz evladına öz ailəs sənəcə can yandırır. Ocur can yandırılsa, o da naraası qalmaz. Bələkə də sən onu ocur can yandırıq, şirin sözlə yora salsam, bələkə bu gədi sosial midiyyət çıxmaq. Bu qədər narazlı rətməl. Amma təhsüf edirəm ki, bir çoxları bələkə də bezciqo şifəyətlərdən, dikələriqlər onlar da bir qasabsını bilirsiniz ki, Muharmi bədə kantuz yalıblar, əsəbidlər, gəlirlər, qışqırırlar, baxıcırlar, nəyəksə burub sındırırlar. Mən qınamıram ki, insan kantuz yalıb, insan, biz özümüz əsəbləşəndə, ustur çevir ki, gəliz qaladır, insan əsəblərini darə edə bilmir. Aqında bu, kantuz yalıb. Ona görə bunları başa düşmə yolar və rəhat çəkildə yola salmaq olar. Bun da dediğim yolu budur. Bu insanlar gelirsə, bunları bir-bir problemini həld eləmək lazımdır ki, həld olursun, amma problemi həld olunmir aqı. Bunu aydan aya günlə günə keçirircəm, oradan daha çox əsəbləşir, nervisi pozulu və gəlir aləmi qatır bir-birini. Bə ona görə də mən istə bilirəm ki, bura da məmur yanaşması baxıcır bir şərtdir. Məmur yanaşması doğru deyir. Də hamsını mən qəlirəm ki, hamsı belədir. Amma mən görürəm ki, yəni bir az yorulullar, gəlirlər, gəlirlər elə də. Olur, məsələ deyim ki, elə olur ki, bir müharibə iştiracısıdır. Gəlirlər elə səskü salır ki, məsələn, baxırsan gəlirlər kəyarı da var, keq oldu var, şiq allaha salamatdır, meşkür ki, salamat gəlir. Bu da qəhrəmanımızdır, o da dövüşür. Amma bir də varsa görürsən ki, birini nisq bir ayaqı yoxdur, çox sakinçəsində gəlirlər gəlirlər gəlir deyir. Daha da müryəqdir ki, bu yazdığı yana sözünü deyə bilmir, də qədər, sakin, mərikətli, düzü yola bir insan da, amma bu belkədə səskü salmıyor deyib, bu haqqını alabilməyir. Amma deyəkdir, o birisi sax salamatdır, şiq allaha, səskü salır, məkədə qəlimlərin cihir deyirlər ki, məndə səninc edəcəm, sən mənin çıktırsa, başa bir şüqəmindir, bir salı yədi bucəm, amma məamır bucələ yer açmalı deyir. Çünki səni o suldur, çubuz azab, bu su, sənin məsiliyyətdir. Tənin dövlət telefonun varsa, telefonun haqqını dövlət ödüyürsə, sənin maşının haqqını dövlət gücəsindən ödənlirsə, sənin benzinin dövlət hesabına verilirsə, və sən dövlət maşınında gəzirsənsə, dövlətin sənə yarattırıq gücəşlər varsa, sən artır, onu məhsiliyyətə altındasan deyə, sənin şəxsi emosiyanla dəqər vermək, nəsə demək ixtiyarın yoxdur. Çünbək, sən xoşun gəlmirsə, o sulda oturmaq istəyən o qədər insan var ki, o gelsin otursun. Bak, bu məsələləri biz həmişə deyir, təsiflər olsun ki, yenə də hələ də biz o məqama gəlib çıqtabilmirək ki, insanları razı salar, insanlara can yandıra. Sənədə səhvizməsindən, gəlib sənədə görü gəlmışdır. Yaxşı, bunun sənədə gəlmışdır səhan. Səhvizməsə, səhvizməsə, tənədə yalmışdır, düzəftə kömə gəlir. Çağır köməksin, o bir otaqda də yapar, bunun ərzəsin düzgün yazdır. Də filan idariye zəngilə düzəftir, bunu, keçir, bunu eləyək səhvizmə, bunun başını səhvizməsə gəlkir, sabah gələk səhvizmə. Bizi səhviz vaxtında bilək, bizdə də bilədir. Məsələlən, filan otağa gələk səhvizməsə, dən otağa gələk səhvizmə. Bir su gün gələksən filan kəsin yanına. Bu də deməkdir? Kimdir o filan kəsin? Mən filan kəsin yanına niye gitməliyim? Mən sənin yanına gəlmişəm. Yə həllilə, eləmirsən, imtina ilə, o bir otağa git, bu bir otağa git. Məsəl, xaricdə belə deyil. Məsələn umunələr deyərəm. Bak, o bir otağa bölkələrin eyni bir çoxunda. Mənim de o ölkələrdə olmuşam, bir çox yerlərdə belə də yetmişəm, bir numayəndə kimi aparıblar, gəlcəriblar, praktikat gibi görmüşəm. Məsəl, bizdə bir işini, bir sənədini həlliləmə güçüyün, süründürürlər sabah gələksən, üç gündən sonra gələksən, o bir otağa gitərsən. Yət, bunun brasın təzədən yaz qətir. Yalda bunu bir dənəsən orada cümlə səhvizəsən, buna görə cəvabatı deyə üç gün, dökün təzədən göndərisən gəlir. 30-lu çanada bir təzədən yaz bir mənə burada. Növbəsiz gələrsən, o bir sənədə qəbul elə. O gələndə sənədə hazırdır, sən bilirsən, qolun çəkib gəlcəksən, sən onun niyə süründürük təzədən geri göndərisən ki. Bu hansı yanaşmada, mordelə deyir. Sən bir dəfə gəttin, həlliləyirlər, bir də də bilər. Məsəl, bizdə bütün sistemdə bilər, deməsən, bir işikiyyət edir, işikiyyəti yazdı, gəldir. Dəyir, bir rizahat yazdılar. Üç gündə sonra çək gəlbirin də yaz. Üstabat yəni o portakiz orduna təzədən yazdırırlar, yazdırırlar, bezdirirlər. İnsan orada dədikəşilməyə nə lazım deyirsəlir? Çox adam ki, o da heşman olur. Bu çəkildə yanaşmada, bu nə deməkdir? Bu, dövlət orqanlarından, dövlətdən, prezidentdən, hökumətdən, sənin dövlətçiliyindən, sənin azərbaycanından insanlar narazı qalır. Dədik çıxıb gələcəm, və təndaşlıqdan ümtün edəcəm və s. Sənin dövlət vəziyyətlələzir, vəziyyətləsini uyğun yerinə edir, də narazıdır da qalmaq. Hamı üzəlcərinə nə atmaq istəyir, özlərinə nə atır, birbirini günahlandırırlar. Bəyəzə doğru dürüst yanaşmaq istəmirlər. Amma özünün öz iş olanıq ilə gözəlcəyən yandırabilirsək ki, məsələn, gəlirsən, gəlirsən həll olunmur. O başqası gedib rüşvət müqabil edirləyəndə, nə həll olunmur? Ona qalqımız qasında biləməsiz söz deyirlər ki, nəcə oldu ki, mən dedin həll olunmur, bu kral mümkün deyir, amma pulı görən kimi dedin ki, həll olunmurlər, yaxşı çarxının kiməsə tapşırdır. Amma mənim konkret faqlarım da var. Mən istə deyirəm, mən konkret olaraq məsələn, araşdırıraqım, araşdırıraqım, araşdırıraqım, sonuna çıqacaqım, tam bir deyirəm, bu əminlikdir. Məsələn, o faqları toplayım ki, mən dövrət vəzifəlisəyəm, yalan danışmayım ki, məsələn şəxatmayım, mən bir yüzələn kömə gələmək istəmək, bir yazıqdır, çiə bilmir, məsələn, bir eivini, senəzi da var, nəyi da var, bütün bir kası bir iş görəndə, bütün qanunların hansı gələ bilə gözün bərəldim ona baxır ki, bütün qanunlar, o kağız parçalarını gözə bilə gəlir, bilə bilə baxır ki, kəsərəm sənə olmaz. Amma, özlərin oranda mazım olanda, o kağızların hansının gözü də çıxırdı heçinədə, o bizim bir qalanın sirrində var idi, kütablar durub dil açır deyir. O dil açan kütablar heçinə, o okumaq istəmir, əlişən okumaq istəmir, kütabları otururlar. Kul çıxaydan da kütablar, qanunlar küsür, ilçinə, hər şey qözər olur, hər şey kanaslusiya uygun olur. Gədik sən, baxırsən ki, sən bunu dedin ki, bu məsələ həllolulsun, dedilər ki, yoxu, bunun belə kanaslusiya mələkəməsi qərər çara belə mümkündəyik. Amma sonrə, nətər olursa? Amma qövb rəzasıqa görürsən ki, bu məsələ həllolundu. Hindi bən o adamın yaxasından tutaca bu məsələni cə həllolundu. Rüşvet alımsan, məsələni həllələm sən? Hindi o rüşvet alımsan deyirsiz, rəzbəy. Yəni, aqqa hər vətəndaşın da hansısa bir işini eləmək üçün haklı pərabini gerçənəştirmək üçün o rüşveti verməyə imkanı yoxdakı. Yəni, özü biskəli Azərbaycanda həllə bilməkdir. Həlləyəm ki, Azərbaycanda bütün idarələr rüşvet qor deyil, bütün memurlar rüşvet qor deyil. Yəni, rüşvətsiz də bir çox məsələləri həll dələmək olur, haqqı demək lazımdır. Amma xili həllədə o rüşvetin olmayan, yəni bir de müəyyəm hissəsi şəfaflaşdırılır, müəyyəm hissəsi isə şəfaflaş məyib. Saqlıyıqlar ki, buradan yenə dişlərini görürlər. Yəni, kimlərsə bu zolaga düşür. Kimlərsə bu zolaga düşür. Dedim, bəxtindən asıldı. Kimlərsə, bilmirəm, əhvalı ruhiyəsindən asıldı. Amma indiricə, insanların bir çoxları məsələ, gidi basa xidmətdə işini həllələyə bilər, doz xidmətində gidib işini həllələyə bilər. Məsələ, də mən deyəm ki, baxan çox təngid olunan əhalinin sosial müdafiəsə nazırlıyı, dedəm mi? Məsələ, bəxtindən bir çox məsələlələri mən məsələ deyəm ki, minlərlə məsələni mən orada həll etmişəm. Yəni, də fəziq göstəriməmişəm, yəni, də fəziq göstəriməmişəm, dedəm mi? Məsələ, minlərləmişəm, dəngiləmişəm, yəni, baxsa patmışəm, həllə olunub. Amma mən gələ baxonu deyirəm ki, mən doğru deyirəm. Mən də bu sözü dedim ki, bax nə çevərdə deyirəm ki, ahı, bu hər kəsi, dəqtata çıxışı yoxdur, və hər təsləyələm mən də bütün ilə hendi dəqtata qəlancaq götürün, məsələn, hindi bax deyim ki, məsələn, elə olunub ki, görmüşəm ki, yerlərdə bir insanı süründürürlər. Bu insanın baxməm ki, bu, yüz faiz ələdir. Yəni, bu da mənim həkimə ehtiyacı yoxdur, bəndə baxməm ki, bu adam yeriyə bilmiyir, qalqa bilmiyir. Məsələn, özüm yetmişəm, ya köməkçimi gönlərəm, bir ilə şedəfə də özüm yetmişəm. Öz telefonumu çıxartmışəm, videosunu çəkmişəm, danışdırmışəm, hazır şəkildə gətirib qönlərimi şəm olaraq üstündən yaran bir öl keçməyi məsələsə həll olunur. Yəni, mən ona can yandırıram da, can yandırıramı şəhəm. Yəni, həm yəni can yandırabilmərəm, mənim bu imkanım da yoxdur. İmkanım yoxdur, həm də ki, bu mənim şimdiyə, mənim nə qədər? Yəni, görəm ki, məsələn kimsey elə bir anda görür ki, həm bu məncıyı ona məcburam can yandırıram, elə yəni həll olunur. Mən də deyirəm ki, ahıb, bu idarələrin hamsını rejiyələri şövbələri var, hər bir kənddə tutaq ki, bunun belədiyə sədri var, icran umayəndəsi var, axaqqalı var, qar asaqqalı var, nullası var. O kənddə hama, o gəsəmədər rəayında hama bir-birini tanıyır. Hər kəs bilir ki, bu adam xəstədir. Hər kəs bilir ki, hər kəs bilir ki, bu yalanınan səhvəm qocalıqa çıxıb. Bir də ki, bu sosial muavinət ehtiyacı yoxdur. Sosial yardım alır. Bunun üç hiniyəyi var, qoşustu acından ölür. Bu alır, qoşustu orada bakırcaq. Bu muavinət alır, uçləndə həyətin dinəyi de var. Qəşəndə evdə yaşıyor, bu muavinət alır. Bu acından ölürəm, mən almıram. Yəni, bunu ki, hər kəs bilir, ona görə də əslində göstərəş verilə bilər ki, icra numayəndələrlə, dələdiyə sadırlərlə, bunda ki, aqsaqqala, qaqsaqqala. O sihanı tuta, mizə verin ki, bizim məsəlim karnım, bəq də o insanın savadı yoxdur, gələ bilmir, bəki bu izzan evindən çöre çıxabilmir, bəki bunun icrimi qəpiyi yoxdur, və həqiqəttir. Bəzən, o yolpulu, bunu vermirmək üçün gəlmir rəyoda. Gəlsə də savadı yoxdur, bu yazı yazan bilmir. Yək bir çoxları var, latınə o xıya bilmir, gündür, gönlədən kirli xuyumlar. Və o də ki, onun savadı yoxdur bilmir, o nəcə gitsin? Bəq şub, bu onda bunun savadı yoxdur savam, bu yazar bilmirsə, bunun adamı yoxdur, bu yıxdur, yoxdur, məliddir. Bak, bu, bunun bənd doğrulu saymır. Hərçən ki, orada dövlətə numayəndələr var, maşallahlar, ofisləri var, işləri var, güzləri var, bunlar bunu tərdim etməni dirlər. Oların vəziqəsi deyə tərdim etsin. Ama analoji, o qırımları can yandırsa, özləri tələr boyar ki, siz o siyahını bizə verin. Və bir-bir numayəndəsini gönləri özləri onun evində yoxlasınlar. Niyyət biz? Nəcə olur ki, başqa ölkələrinə bir də görürsən ki, bir qravləri çıxan kimi dövləsən, sosial suruflulara həmin evə gedirlər, vaal deyilir, cəzalandırırlar, uşaqın elədindən alırlar, aparırlar, verirlər, başqayı dağıralarlar, biz sosial, bəzəmizdə deyirlər, məsələn, Azərbaycanda sosial dövlətdir. Azərbaycanda sosial dövlət deyir, keçi kanaksızlığı siyyiyinanda sosial dövlətdir. Açıq ki, mən bunu bilmirdin, bu yaxınları da, bir süz-i ərzkin kətikliliyindən bir yanaş otururum. Elə nəs orada bir nəfər çıxışında dedik ki, sosial dövlətdir ki, və s. Mən də həmişə, çıxışlarımda deyirlər ki, biz sosial dövlət deyilikdir. Olsaydı, beli olmazdı, beli olmazdı. Sən dəmə, kanasuziyanın 18. madəsin, həm də müyətəm yadımdan çıxardım, bəxəcəm ona, orada yazılıb, oxudum dövözümdə açdım, oxudum kanasuziyadaki, Azərbaycanda bazar iqtisadiətdir zərin də qurulan və sosial dövlətə yönəllik qurmaq istəyən bir, ama bazar iqtisadiət də qurulan bir dövlətdir. Biz sosial dövlət deyilik, keçi kanasuziyanınla. Olsak oda dövlətdir. Amma biz sosial dövlət olmaq üçün, sosial dövlət, əslədə sosial dövlət olma liyəm. Neftimiz var, qazımız var və sosial dövlət oda ki, neftin qazın məhsullarından da, qazançalından da insanlar arasında bölünür. Onların problemləri qarşılanır. Uşarlarının bank hesabına pul qoyulur və yaxud onların neftin pulundan, qazın pulundan təhsil haqları ödənir. Onda sən olursan, sosial dövlət. Amma biz bazar iqtisadiətü kəndə qurulan bir dövlət. Amma bazar iqtisadiətü da yıqaqıb düzgünə məllişləmir burada. Biz bazar iqtisadiətü olsaydik, biz 100 faiz qəra genindir olaydır ömdün yəsə, ticara təşkilatının üzülü, əlavə, olaq bir dəki dərin və hər tərəfli azad ticara zonası. Navro-Pakami birliğinin təqlim iddiyi dərin və azad ticara zonası müzolmalıdır. Azad və dərin ticara ticara təşkilatının üzülü malıdır. Biz oraya üzüləmüzə olamadırmıza görə, oraya üzülə bilmirik. Oraya üzülə bilmədiyimizə görə 7.000 adda olan azərbaycan məlsulları pətəkindir bizdə bəkədə yoxdur. Avrupa bazarına biz onu maniəsiz gönlərə bilərdik, gönlərə bilmirik. Bə bizdə səsandırırlar ki, bizim deyət genkişəv etmiş ölkələrinən məlsul yaraşına çıqma rımkanlarımız yoxdur. Azərbaycan ticara təşkilatının üzülüdür. Gürcustan üzülüdür, Rusya üzülüdür. Regiyonun lideri ölkəsi bizdə yoxdur. Biz hamsın bütün ölkələr üzülüdür. Yəni ki, onlar da o da acından öldürərmək. Onlara bir də böyük ziyan vurdular ki, hər çənt ki, ömdüniyyət ticara təşkilatı hər kəsəyəmkən yara dəkir səni okul ölkələrinə də iki çəxafi müqavilində rımzaləyə biləsək. Məsələn, Gürcustan çərab göndərmək istəyək. Azərbaycan düşün ölkəsək, misli salçıları, Azərbaycanda İslam dünyası da olsak, bizdə də İslam ölkəsi olsak da bizdə də şərab zavodlarını sayasabı yoxdur. Məniyə, Gürcustanın və yaxud başqa ölkəni şərabını bürə gətirəm ki, öz müəssurumuz sağsılsın, xarıca sağdırıq, də burdakil insanları şeydən təmin edək. Və yaxud, Azərbaycanda pambırımız var mən niyə götürün başqa ölkədən bura pambırı qoyma yoxdur? Özbəkistanın bizdə yoxdur. Bizdə nə göndə, özbəkistanla iki tərəvli müqabələ bağlı yə bilək ki, sən mənə pambır göndərməyəcək. Mən də sənə pami doğuş. Mən də sənə əriq göndərməyəcək, şaftalı göndərməyəcək, sən də əriq şaftalı boldu, düğü boldu, mən sənə bunu göndərməyəcək. İki tərəvli müqabələ nə bağlıma qolur bunlardan da? Bana görə də, mən sə biləyirəm ki, bazar iqtisadiyyətiyyə nə də bağlı, gələk bu işçirilərəm nəçılması yənən bağlı, dediylərimiz, edən, əmələrimiz üstə düştüm. Tərəçiflər olsun ki, qür çox məsələlər də üstə düşür, qür çox məsələlər də üstə düşür. Bələndə biz birə kədər bacanda iş adamlar üçün gözəl şəhət yeradılım, iş adamları da gələm, bən qırdan çıxandan sonra gələm, mən müzuməs verir ki, yalancı deyip, yalandan çırsana. Mən də düşünürəm ki, bələm, onlar düz deyir, azərbaycanda iş adamların işləməs üçün şəhət olsa da, amma onlar üçün gəlbədici biznes mühütü yoxdur, tamamen gəlbədici biznes mühütü yoxdur, onlara qazancıdan aqtırılması üçün steam ullaşdırıcı, adnımlar yoxdur, iş adamlarına bakla ki, sən iş şəhət məlsa, sən virgi, viri məlsər və s. Mülləkin iş adamın vəzihəsi virgi, viri məlsa, iş şəhət məlsa, zavod asma, yıra kömə gələməsən, fəlum fonda pul köçük məlsa. Başa düşünürəm, amma iş adamının vəzihəsi o deyir, iş adamının vəzihəsi pul qazanmalıqla. Bakıla, o məsələyi toxunmaq istəyərdin. Sən iş adamına deməkik ki, zavoda gülməlidir gibi, iş adamına zavoda açıq, haş ediləm zavoda açıq. İş adamının vəzih, iş adamı pul qazanmalıqdır. Sən ona şəhət qələt kömə, pul qazanmalıqdır, sə onları demək ki, o gələdir, o 70-də zavoda səlcək, yüxsunda gecədə toxlar görəcək. Mələsək üçün şəhət olsudan sonra, təbii ki, iş adamı da marıxlıdır. Ben ona demək ilə azıb denişir. Mələsək üçün şəhət ilə açmaq lazımdır ki, bizdə niye rəsimin milyar nir yoxdur? Kimsə demək ki, rəsimin ki, mən milyar nirəm. Niyə kimsə demək ki, rəsimin milyar nirəm? Mənim mülkü mələküm. Allah, bu eləsin laf. Biz bu məsəliyə paxılırlaq, qıskancılırlaq, nə qədər gənaşa cil, bizdə bizdə sinqişə biləməz. Pulla da hələ də biz cin şeytan kimi baxırıq ki, haa orlamısan, mənim cibəmdən orlamısan xalqın puludu gözünlən gəlsin. Ah, o iş adamı nəcə vurducq, deyəcək onda? İş adamı da, bizdə də deyək ki, çünki iş adamı, həl nəyə o iş adamı haqqında elə düşürün? Bizdə mənurlar daha alıqaq laxıq. O insanlar da iş adamı haqqında ona görədik ki, gözünlən gəlsin. İnanmıv, onun özü qazandırın ha, çünki azərbaycanda iş adamları həm də mənurlar iş adamı olur da kimdə iş adamı olmaq istiyirsə onların qrışas haltında fare etmiyərsən və bizdə krışan kimdir? İlk soru, əh, krışan kimdir? Banklarda şapqa, nə qədə şapqa vermişdir? Mən bilmərdim bu yaxınlara kimi, bu şapqa nə deməkdir? Kredit götürək ərkəndə, mən de bunu deyəcətur ondan sonra bildim, ondan bir il qabar vermişdim, mən açıq ki, kredid verməmişim, amma şapqa-şapqa deyir, də mənim tam başqa mənə də başa düşmüşdim. Mənim, amma 20-30 faizindən kredid götürürük. 30 faizindən sen kredid götürsən ondan business kurabilərsən, sən living yıxıldı. Mən onun arda bu qazanç, dünyanın harasında sen 30-40 faiz qazanç götürə bilərsən. Və bu, üstündə də, şapqa səndir, 30 faizindən alır, üstündə də 10-20 faizində ona qaytadır, əlimət də çox kul banka qaytməyəcək, çünki buqa artır bunlar, bu pulu sildilər, yedilər. Və ona görə də bizim bax sistem misindim, məsələn, görmətli Yəlman Ustamov milli bankda yedil işlədi, mən onun faaliyyətindən baştan yuxarı ilə, milli bankin bina tiktirdiyi, 37 mərtəbəli bina varı, 37 mərtəbənin hündürlüyü qədər mən ondan narazi ya, mənim şəxsə, mənim özümün narhatlığından rəzim, dişim dedimdən qazandırım, pullarım 2014-dən sonra 60-70 faiz dəyərin etirdim, sülüyü ütlüyü, sandırda saxlayırdım ki, bir iş görmək, nəsə eləmək istəyətik, nəsə almaq istəyətik, bir torbaq da saxmışdır. Niyə? Onun üçün problemi yoxudur bir çoxlar uçuyordun. Ondan sonra hələ bizim o qara günümüzün üzərində qara bazarda qara niyyətlərlə milyonlar qazandılar. Niyə? Bunun əsabı niye sorulmur? Mən dələ bunu sorgudur, mən dələ onu sorgudum ki, məndə yazdım bununla suçqanından da sonra ki, elməru istəyəm və ona eyni zamanda bütün o ilə qədər maliyor qanları bundan bağlı məsliyyət taşqalədik. Kim cəzalandırıldı? 1-2 bankıq attılar içəri 8 milyar doğum, 5 milyar doğum, 6 milyar doğum, bütün bunların hamsı cəmaatda mən də çox naraziyəm bu məsələlərdən çünki bank sistemi, bu ölkənin aparıcı qüvvəsi də bu lakamativdir. Bu lakamativ Rüşvət Fakabuğunun içinde Yoxam, bu lakamativ, bilmək isən har aparıyım, bu lakamativ hər kəs, bu lakamativ görür, qapsına sürür. Bu lakamativ yiyin bir yol olma oldu, bu dəmir yolu var. Bu lakamativ dəmir yolu idən girməlidir. Hər kədə o dəmir yolundan özünə bir ayrı evinə bir dəmir yolu çəkib gündəri o seyyətinə, bu bura lakamativ gidip paşa çıxabilmir. Yolda xara beli ilə hər ası bir tərəftən dardır, dardır. Olmaz bu şəkildə. Bini deyir. Bütün bu məsələrlə bağlı, həqiqəti demək lazımdır. Mən bu şəfaflıqla bağlı ölkədə ciddi səylər giydir. Ciddi səylər giydir. Bə bütün bu məsələlərdə prezintin də bu məsələrdə buna mən inanır amm. İnanmasam başqa cürdən şəxam. Amma mən yenə də narazondan qalıram ki, cəzalandırma və bu nəzərat mikanizmi yenə deflasa uqdurur. Bak, deyilir. Məsəl, əndə yenilir, sabahları prezintin çıxışında desin ki, mən baklardan narazıyan bunlar bir oldu, yenilir, gidəcələk 3-4 ilə fərət çıxacaqlar. Boşa bir şubra. Demək ki, əndi hər də belə onda belə çıxar ki, prezintin çıxışlar. Yəni, mən rəyonlara rəyona girdi rəmi, mən həs, insanlar qəsanlaşlar deyik. Nə yaxşolarda prezint gələk bu küçədən kiçərdir. Yəni, o küçərinin asfatlanması için və yenə asfatlanaq yox, yox, əndi yox, asfatlanaq, şüxarlıhazərbaycanda yenə yox, yox, yox, yox, yox, yox, Yox, nə ki, cək bir cədə köyləditə bilirdió естьin antibiyowy busların en exaltşea birşeydər.fendim, eyridences ki, cədədloru bu tat violinistiy 잘� Claxaps, iyi mənimin mənim dramaticyyc band hi progress mönyum rebellion Rotaction çırbaşı çəkiləcək, şırı çəkiləcək, hərdə, yəni ki, oraya abad olacaq da, bilirsiz mi? Yəni, insanlar orada abad olacaq, həm prezident gitti. Bu neci olur ki, yəni ki, bir yerin abad olması üçün prezident oraya gitməndik. Boşa düşünmələk. Yəni, onda belə çıxır çəyir, onda nə yəranır? Yəranan bu dükür, o məmurlar, onu edənlər prezidentin gözünə girmək üçün bu nedir? Onu qalq üçün etmir. Onu cəmaat üçün etmir. Həmin olur. İtsiyd ona çəni də. Və onun üçün o qalq umruğunda deyir, o deyir, şənin o kənci, millet umruğunda deyir. O lazımdır ki, prezident görsün üçün nə gözəl etmir, sen bura onu, döşlə bir nişan taxsın onun. Bir sarancan deyirsin, onu qaldırsın, təzə pul ayırsın. Bu da qəssin, bassın, yəsin onu, dağılsın. Mən bunu deməyəm əcburam, çünki mənim gördüğüm budur, yaşadığım budur. Mən bunu yaşayacağım, görürəm. Cəmaatın içindiyəm çünki. Çünki mən də bu cəmaat gibi bakiya gələnə kimi dələ bakta yaşadığım müddətlərdə də də başma evdə, amma bir taxta dolu mübiş adırınmıyor, da palkçıqın üstündə yaşamışam, palkçıqın üstündə məktibə gitmişim. Bəndi aftobusda gitmişim, ayarımı tapdəliyiblər. Az elimişəm, pencəyimi barlamışam, gəlmişəm evdə düyməsəliksi də kırılım. Yoxdur. Cibəm də pulum olub qoymuşam. Bətmoğunun içində, əllaltmış manatım olub, bətmoğunun içində pullarının içində boğuluyum var. Basırıqa düşmüşəm, və də kimlərlə düzgün ediyiblər. Yəni, o qədər psifəziyyətlərə düşmüşük diyor. Mən bunu görürməyəm, yaşayıram. Bə siz bilirsiniz mək, Çin də bu məsələrin qarşısını almaq üçün, bütün məmurların hamsını gələriblər kəttə yaşamaq. O, kəndlərə ki, qazı, işrı, suyu olum yub və yolu olum yub. O, gediblər onlar və indiki prezident və rət simpiyin. O, gələriblər kəttə olun, baxxonun da dövqün də gedib, palçıqa bata-bata gedirilmiş. Onlar baxıblar ki, hapıcağım az belə yaşıyor. Yox, bunun zoru yoxuyum, palçıqın məhlibə nə də gedir? Rıxəssə qədərəyik, çabda hosla yoxdur ki, burda. Baxıb, baya şırıç döndü, gəcəni cə. Kərmə şırıldı, kərmə paltarıma dövdu iyisi. Üzür istəyirəm, doğruz iyisi verir. Baxıblar orada, indolabı yəndirər, baxıblar belə lefsizmi. Ondan sonra baxıblar ki. Yəni, bizim de o məmur qoltuğunda oturan məmurları, hansı ki, bu sizin az öncə deydiyiniz ki, dövlətin verdiyi bütün cahcarlardan istifadə eləyəri, Baxıblar görürm də ki, onlar görürm ki, cəmaat pis gündə yaşınır. Bu cəmaat düz deyirmiş ki, mən yaşayabilmirəm. Qışda soyudan donuqur, yayda istidən yanır, tozun torpağın içinde, suyu yox, qazışı yox, baxıblar. Və ondan sonra bütün kəndlərin inkişafi ilə bağlı qərər qəbul olunun çin də. Ki, bütün kənd yolları düz əldirsin, işlərin, qaza suyu və kənddə həyat şəhərdə, və bundan sonra bunlar başlayıbla bu məsələrə daha çox kirlirmir. Və mən də açırıb bunun tərəfdə rəyəm ki, məsələn, bir dəfə özü aftobusda gedib ayarı tapdalanmasa, düyməsi qırılmasa, təzə aldırıq ayakkabının üstünə palkırlı ayakkabıyla kimsə giri bunu batırmasa, başına palkırdanmasa, palkırda yeri və ayakkabının biri çıxı palkırda qalı, belə cürabı qarşıq ayarını palkıra soxmasa, qışda donuq qırıf tutmasa, maşım da yanından ölcəm, o tozu torpaq onun paltarına, gözünə, qularına doldurmasa, onu hissələməs. Bu du, və o da bir çoxu da zəngələməldir ki, o da gedib olmalıdır, telefon dolu malıdır, o da elə o həyatda dirməldir, o da çalışmalıdır, buqa ki, şil həlliləsin, görməldir ki, növbələri də dayandır, çıxın da bunun problemini həlliləmir, zülüm çəkirdi, bu həyat deyir ki, onda o gələcəyə biləcək ki, o kətçi, o zəhmətki, şu əli qabarlı, hansı zülümlə gircək, onda bu dövlət dövlət olacaq, onda başa düşəcək gəlcə olmasa, mən vəzihə borcum, həm də ancaq böyükləri xoşuna gəlmək üçün deyir, yaltarlıq eləbək üçün deyir, həm də böyüküq xoşuna səm işinlə gəl. Hər kəs istəyər ki, önə gitsin. Mən də istəyirəm ki, vəzihə marxisəm. Mən də istəyirəm ki, daha böyük olun, daha böyük. Amma iş görməyik, yaltıxlanmağına və ilə işinlə? Amma mən, sen bunu işinlə məlunda, Azərbaycanda bu ənəniyə çivirək ki, sen bunu yaltarlıq ilə. Yəni, məsələn, bir insan boyu bir qarışlı deyirlər ki, sərbağaçsa. Gördün və biri çirkindir, deyir ki, vah, nə gözəlsən, sənin o gün gördüm, sənin modajörun allarında, sənin şəknin bir ilməldi, o gün biri gördüm, çirkinləri yapışdırın barı, sənin nə gözəlsən. Yəni, birbiri birəki nə bilməyik, sənin işvaxtsi nə gəlsən? Bir deyirlək ki, məsələn, sənin bu fikirlərin fəsəlfi də məyə nəsiz söz danışıq orada, məh əttəkən sözlər danışır, əttəkən fikirlər deyir, əttəkən anəxtot danışır, də tife danışır, adamın gülməyə gəlmək. Onun danışdıq o, lətif yə yıxılır, gülür toza-tropaqabələrdir ki, də gözəl danışdın. Amma içi onu adamın əttəkə, içi onu adamı gülmək. Məxsəldir var. Bu məxsəl, yaltarlıq, bunu deyəcəm, bən Elisə Nicat Hüldəfə mənə dədik ki, Elisə Nicat Hüldi 86 yaşına keşdi. Yürü gəlmişəm. Buna dövlət təqacı da verilməndir, prezident təqacı da verilmək. Bunu təqdim eləməkdir. Çünki bu kişi kimi deyir? Çalışı ilk bölgü, onun kitabları prezident kitab kanasında ilk səifələrdə dayanır, ilk qəflərdə dayanır. Bu adam yarad yarı toq yaşıyor bu yündə, amma yazır yaradır, vazər və cənəm ən zəkan insanlarından biridir. Dəkir ki, mənə dedilər ki, sənə təqac verilməsə, də verilməsə üçün bir ləfərin yanına gitməsən, və ona deyilər ki, sənin neçə qözəldik, yazıların oğlu, sənin fikirlərin fəlsədədir, sənin amma filosofda oğlumu səni, o adamın filosof olmağına xoşu gəlirmiş, kim sonra filosof deyəndir. Dəkir mənə dedim ki, o filosof deyil, dedilər, dedilər filosof işini açdın, dedilir valləm, mən ona filosof deyə bilməkdir. Yəni, o deyib o təbəl belə bilməkdir. Mənliyi də o insanın bir mənliyi dolmalıdır. Mənliyi dolmalıdır. Sən prezidentin xoşuna gəlmək istəyirsən, sənin gəlməkdir. Hər kəs istiyək prezidentin xoşuna gəlsən, kəs istiyək bir nazirin xoşuna gəlsən, kəs istiyək bir, bilmirəm, Amerika'nın prezidentini xoşuna gəlsin. Amma gidi, bunun aqın altına səxbimək lazım deyil. Yaltıqlı qiləmək lazım deyir, sən işin ləv ol. Gəlbəsən, yaltıqlı qiləmək nəbəl mükəfət alabilmək sən aqı? Və bizdə də buna vəzifəyə nəbəl mükəfət kimi yanaşmaq lazımdır? Nəbəl mükəfət almaq istəyirsən, sən şəhbiyyətdir çalış iş və xalqın qəlbətini qazan ki, xalq da sənlə qazı qalsın. Razı Qay, demiyorlar ki, mənim vəldiyim sualların əksəriyyətini, daha doğrusu elə səyyifətimizdə siz cevaplandırınız. Vəlişimizin davamında, yəni sizin diyər bir qolaq gidəcəyiniz efir olduğu üçün biz qısa kəsimək məcbüliyətindəyik. Sonu bir üç sualın var, istəyərim onların elə, bu bürük çox bələ geniş deyirsiz, amma içindən demiyorlar ki, vəlki verəcəyəm suallara cevaplandıracaksın. Yeni nəyə tokunduq ki, məamurların xalqdan xəbər olmaması? Bilirsiniz ki, indi Azərbaycan demiyorlar ki, yenildən bu yana qeymətlər artmaxtar. Üstəli Rusya ilə uqrayna muharbəsi də Azərbaycan da təsirəri ki, oradan gələn ərzax var, rət təsirəri eləyirdim, onlar ki, uqrayna istəsiləri, Rusya istəsiləri, həm təkinti matraları, həm qida məhsulları və diğer məsələlərdə. Yəni, bunun bu vəziyyətdə Azərbaycanın kenardan asılı olmağının səbəbi də yenə, dediniz kimi, gəlir həmin o səriştəsiz məamurlara çatır. Amma ikinci bir tərəfi dödük ki, onu da siz çox gözəl qeydələdiniz ki, bu adam çalmaqla, çabalamakla, rüşvet almaqla öz vəziyyəsini yaxlaşdırıb. Bir növbə, o tox hakimiyyətinin aç xalqdan xəbəri olmadın ki, siz qeydələdiniz kimi, onlara həmin o kəntlərə, Çindəki kimi göndərsələr, o yetin aciyalavaç xalqın içinde yaşasa, o da başa düşər ki, hər kəs onun kimi lüksma aşında gəzmət, hər kəs onun kimi Brent, Paltar, Gamer, hər kəs onun kimi qəfi qəfiyecə alıyıb, həyatını bu aydan, bu aya keçməyi düşünmür onun kimi də. Yəni, istəyərdim ki, bak bu məsələkə, bunun çaresi nədən ibarətdir? Çünki yenil gəlir rüşvətə, prezident bu yaxınlarda, bildiğim qələri ilər, Karupp Təyləmi mübarizə qarşı, mili fəilət kulağına imzaları. Yəni, hər şey imzalarına gəzəl qanunlar qəbul olur, amma bunun icrası yenidə gəlir, həmin o məmurara dilənir. Azərbaycanında icran mekanizmi yoxdur. Problem bunda da icran mekanizmi yoxdur. Ve icran mekanizmini hər tə keçənlər, sabatlı və sabatlı şəkildə hər tə keçirilmirlər. Hər şey iflasa orduyur. Və bu günlərim, ən bin ictirə bunun təklifini də demişəm, səsləndirilmişəm ki, prezidentin bugünə qədər verili, bütün sərancabların hamsının siyasi online şəkildə olmalıdır və bütün bunların hamsın nəzar olmalıdır və qabarında yerini getirilməyəm və məsələn varlı. Demək çirablar olmalıdır, nə dərəcidə yerini getirilir. Və mən sizi əmin edirəm ki, bir gün prezidentin verdiği sərancamlara xeyli hissəsi yerini getirilməmiş qalın və prezidentin bugün bunun prezidentin dözü verdiği sərancablara bir prozi yoxdur. O dödə o prezidentliyi olur ki, prezidentin 10 milyon insanın başında prezidentdir və bütün müəmmurları da, bütün müəmmurları da, strukturları da bu prezidentə hesabahlı şəklindir. Yoxdur. Və bunun nəyə bir ilyə millərdir? Demirlər ki, bir çərab prezidentin bu falan sərancam boşu qalın, bu falan sərancam yerini getirilmədir. Biz bugünə qədər insanların qazancanlar qədər verilmədir. İnsanın qazancatı müəlləkdir. Dəlişələr ki, ubarıda paradan ki, bahalaşma olmasın. Arada, sən bahalaşmanın qarşısını necədə biləksin? Dünyada suda ki, bir bayrağın qeyməti 3-4 adı zəngətə bunu 2-4 adı sətməyəcəsən arıq. İstihsanın da yoxdur. İstihsanın şəxayet də yoxdur. Sən insanların qazancın artırmalı sağın. Yəni, onu qətirilməyəcəksən 3-4 adı sətməyəcəsən, bu da qətirilməyəcik, vaşı qolqalar, rəflər boş qalacaq. Sən o inisib, o qilmət artıq, bu qilmətə şəxiz halıma qolmur. Bizdə görününb ki, artan qilmət düşmür. Də bizdə bu artıq bunun mənası şeydir. Bunu bu barizəsin aparmalı. İnsanların qazancını artırmalı üçün. Bizi isminlərə şəxatır atmalı adım. O zaman üçün o qədər kədər verici ölkədir, deyir ki insana gəlip qaz çərqmayıq ölçünlər. Bizi sərqmayətçilər və qətirilməli, çünki o ülkənin şəxfaflıqına inanmalıdır. Strukturun şəxfaflıqına inanmalıdır. Sərqmayətçinin qorunması inanmalıdır. Bilməldik ki, mənim bura qordurum 100 milyon servetim burada qaldır. Bir əsir sonra da mənim nəslimin kökümündür. O buna inanmalıdır. O inanmalıdır ki, mən bunu buradan maniəsiz götürmərdə safaraq satabilecəm. Mənim bunu satmaq üçün bazarım var. Azərbaycan Ünbül Dünya Şəxatə Şəxatın özür deyil ki, mən buna qaç çıraqlayacağım. Daha bu havaşa gelir və s. Ona görədə bilirsiniz mi? Bütün bunların hamsi mekhanizm şəkəndə həzda olunmalıdır. Təsiddən olsun ki, bununla bağlı, kifayət qədər adımları atılır. Amma içiqən mekhanizmi zəifdir. Və işlək çox zəifdir. Çünki bizim 15-lər, 20-lər gözlümək ihtiyacımız yoxdur insanlarımız. Elə günü sabahtan yaxşı yaşamaq istəyir. Yəni, bu günü sabahtan yaxşı yaşamaq isteyən xalqın da, məbih ki, siz də qeydərədiniz ki, hamıda gözünün dəki prezidentəki ölkə başçısıdır. Diyyək ki, sıravi cəkmüdürünləndə hər kəs prezidentə məktuq yazır, şikayət edir. Bak, həndi görüşsünüz mü? Bəndilə çox yaxalı bir məsəliyyə toqundur. Bak, nəcə olabilər ki, bu ölkədə hamı şikayətini prezidentə yazır? Axı, birincisi bu insanlara müqacətlə ilə bir prezidenti, məktub xoxmaq vaxtı yoxdur. Məktub şövbəslər okuyunlar. Yə, onlar da əliyyət üzrə gönlə kibəsə göndərinlər. Bu məktubla, ah, fırlanır da. İdərlər rəsədə fırlanır. O yazdırı ki, məktubu zətəvaklarını bu imkanımız görür. O göndəri ki, yəni müqacət edin. Məsələ, həll olun mu? Məsələ, həll olun mu aldı? Məsələ, prezidentin ərtən bundan qəbərqə var. Qəbər olmasaydı, o şikayətlərlə bağlı yeni bir prezident, gələn bağlı bir günəsində açılıcı oldu. İndir orda müəşət şəfaflı, yəxadlı şikayətlər dinləndir. Əsəs oldu ki, dinlərisin və məsələsi həll edilsin. Yoxsa hər kəs başından atır. Hər kəs başından atır. İnanın ki, problemi həll etmək isteyən yoxdur. Mən bunu məsliyyətlə deyirəm. Dəcə hakimiyyətlərindən tutmuş prezident aparatında ortam bir çox insanlara qədər. Bütün dövlə strukturları, naziriklərdə olan insanlara qədər, teyirli hissəsində dediğim kimi zolarlar var. Bir zolar iş deyir, bir zolar işləmir. Yol zoları kimdir? Bir tərəfi tam propqadı. Zat burada işləmir, maşınlar dayanır. Bu tərəfi açırdı, sanki autobusların girecəki yoldu. İndir bahar kimi hansı cırda düşə biləcək. Bu belə bilə olmaz. Nəcə olur ki, bir məktublar hansı prezidentə gitməldi. O insan ona gönə prezidentə yazdı ki, cünki bilir ki, bir gənə qorqur ki, prezidentin imzasiynə gəlisə qəsir, və ki, önə məsələni həld edə deyə biləm. Artıq ümidi yox ki, hansı müdiyər qorq. Bütün buların hansı, bu artıq həyatın signalı çalıb, böyük bir həyatın signalı çaldırmaqı, oğuzların zamanında olduğu kimi darın, hər bir darın başında böyük bir tongal qalamar vaxtıdır. Rərciq bay, bu tongal qalamak diyəndə ki, biz artıq işxaldan azad olunmuş torpaqlarımızda, şükürlər olsun ki, atıq tongalları qalamak üzrəyir. Amma belə bir məsələ də var ki, artıq vəlmir ki, yekunlaşırıq. Yəni, biz işxaldan azad ettik. Orada çox ərazilərimiz var, mümgüt torpaqlarımız var da. Bizi eyni zamanda da vətəndaşıura qaytırmaq fikirindək. Təbii ki, elə deyə ki, oradan olan məcburu köşkünün birimən olmaq şərtiyilə, təbii ki, torpaqına qaydəcəm. Amma yenə də qaytmaq üçün dediniz kimi, mənim orda işsiz qalmayacağım. Və cəmızı burada deyək ki, bir siyaxşır, bir işin var. Orada qaydanda dövlə tərəfindən işlə təmin olmaqcaq ama və diğer məsələlələ. Yenə də gəlir hər şey. Ənfələ, bu məsələsləsində görürsünüz mü? Birinci növbədə artıq qayıqa oldu. Mən bu məsələ inanıq, amma ki, o məsələlə orda tam odaq nəzəqə alınacaq. Məsələ, bizdə bəyəzi köçürmələr olmalıydı. Mənə biləyək, ona qırada yandıydılar ki, hələk ki, o insanları tam işlə təmin edə bilməcəklər. Ona görə də orda tam o insanlar işlə təmin olmalıdır ki, buradan gətsin. Yoxsa o, niyə gətsin orda az qalmaqa işlə və məyələ? Təbiyyətə üç gün baxlı, dört gün baxlı. Təmiz sudan işli, sonra gözəl parka baxlı, şəhidlərin gittiği yeri gəzi əldi, öftü, səcdə elədi. Üç gün, dört gün, sonra əndi bu yəməli də işləməli də qaydıb gələcək. Ona görə də dövlətən strukturun səlhəl hazırda siyasətə bundan ibarətdir ki, birinci nömədə işlirləri yaradılsın, bütün infrastruktur qorulsun. İşlirlərə olandan sonra artır insanlar köçürürsün ki, o insanların orada yaşamaq şəhid olsun və əlavıları mənim bildi yeme görə orda köçələri, her bir insalata əlavıları dövlət bütçəsindən kullar veriləcək, müəyyən kreditləri hər kizə pul veriləcək ki, oradan müəyyən işləri qorabilsindən. Elə bilirəm ki, qara barınan bağlı hər şey çox yaxşı olacaq, inşaAllah, çünki bələ bilirəm ki, prezidentin də bu məsələdə məqətiyyəti daha mürkəmlərin, o məsələdə bir baş özləri zaratindədir. Ona görə oradan məncə maxtasiyyələrə qor verilə bilməyəcək. Yəni, bu məsələ, çox geniş müzakirəmir zusudur. Baş qədə masaman tanışıq, bu gün bəl özləri mənaklı keşliyə qəbaxtıq qaldır. Başqa zaman özəlliklə qara bara köçülmə, qaydış məsələ sinən bağlı müzakirə edəcək. Əz kanalın çizləri, müzakirə satınizləcələri, yəni, danşılacaq müzakirə edəcək çox məsələmiz varək. Yəni, vah, qıflıqından özləri sayıl. Qeyd eləyəm ki, bugünkü qonu ahımız mili Cf Partiyasının sədri, milletvekili Razi Nurulay və idi. Yəni, elimizdən gəldiyil qədər mümkün olduğun qədər suallarınıza cevaqlamaya çalışdıq. Amma cevaqlamadığımız və sizin dahılınızda qalan sualları, gələn görüşümüzdə hökmən cevaqlandırmağa çalışacaq. Təşəkür edilmiş, sizə də Razi və Gəldiyil işçün, əzizləyəcilərimiz siz də sağ olun ki, bu bir saatə bizimlə oldunuz. Sağ olun, sağlamat qalan, gələn görüşləri qədər.